resumen de los precursores de la ciencia politica
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UCACUE – CIENCIAS POLITICAS Realizado por: José Esteban Lojano Villavicencio y Kenneth Simión Ledesma Vicuña
Carlos Marx
(Karl Marx)
Biografía
Nació en Trier, Alemania, el 5 de mayo de 1818.
Filósofo, intelectual y militante comunista alem.
Su vida fue una constante emigración, Berlín-Paris-Bruselas-Colonia-Londres debido a los ingresos y, a
la persecución política.
Incursionó en los campos de la filosofía, la historia,
la ciencia política, la sociología, la economía, periodismo y la política.
Es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y
del materialismo histórico.
En 1864 fundo laAsociación Internacional
de Trabajadores
Fallece el 14 de marzo de 1883 en Londres.
Enfoques de la ciencia política
Aproximaciones parciales de la realidad política, a
falta de una teoría general que explique los
fenómenos políticos.
El Enfoque Marxista
Define a la Ciencia Política como una disciplina crítico-práctica que
estudia las relaciones de poder.
Estudia la realidad política como un fenómeno
dialéctico y como factor fundamental de la lucha
de clases.
Marx decía en el Manifiesto Comunista
que “toda lucha de clases es una lucha política”.
La reflexión marxista sobre la política ha
pasado por dos etapas de desarrollo:
Período ClásicoSe refiere a los conceptos que sobre la política y el
poder.
Período ContemporáneoAplicación de una serie de
categorías marxistas como clase, ideología, etc
Sus conceptos Básicos
Método dialéctico
La base de la dialéctica marxista es la hegeliana.
Cada manifestación del Espíritu engendra su
propia contradicción, que implica una negación de
lo afirmado.
Materialismo histórico
La sociedad sin clases alcanzada mediante la praxis revolucionaria.
Sostiene que la historia es consecuencia del
desarrollo dialéctico de la infraestructura
económico - social.
Relaciones económicas dan origen a clases
sociales y los medios de produccion determinan el
ordenamiento juridico.
Propiedad privada
El marxismo habla de abolir la propiedad de los medios de producción en cuanto ello está realizada
por el trabajo social.
No puede pertenecer a nadie privadamente (el poder en manos de un
sector que determina la explotación de otro).
El capital no es una fuerza personal, sino una fuerza social, que se obtiene por
medio del trabajo colectivo.
La propiedad de los medios de producción
debe ser abolida porque es la explotación del
hombre por el hombre.
Valor – Trabajo
El valor está determinado por el trabajo que los
bienes contienen, y este se mide por el tiempo
necesario para producirlo.
"A mayor tiempo de trabajo corresponde
mayor valor e inversamente a menor tiempo menos valor".
Una máquina proporcionará artículos más baratos, mientras
que si el producto hecho a mano, costará más caro.
Plusvalía
Al alcanzar la producción de mercancías un
determinado grado de desarrollo, el dinero se
convierte en capital.
La fórmula de la circulación de mercancías
M (mercancía) – D (dinero) – M (mercancía)
La fórmula general del capital es
D (dinero) – M (mercancía) – D (dinero)
El crecimiento del valor primitivo del dinero que
se lanza a la circulación es lo que Marx llama
Plusvalía.
El concepto Marxista del Estado
Marx dice, que las ideas de una época son las de la
clase dominante.
"El gobierno del Estado moderno no es más que
una junta que administra los negocios comunes de
toda la burguesía"
“El Estado no tendrá razón de existir cuando se
hayan suprimido las clases sociales”
La lucha de clases
La historia de todas las sociedades que han
existido hasta nuestros días es la historia de las
luchas de clases.
Opresores y oprimidos se enfrentaron siempre,
mantuvieron una lucha constante; lucha que
terminó n transformación
El proletariado como clase revolucionaria
El capitalismo convierte en proletariado a los
individuos de un país, por eso está obligada a hacer
una Revolución.
Obras Principales
Obras escritas por
Karl Marx
El Capital
(Primer Libro, Publicado en 1867)
El Capital, una obra que analiza el proceso de
producción capitalista.
Marx elaboró su teoría del valor-trabajo, su
concepción de la plusvalía y de la explotación.
Los volúmenes II y III (que se hallaban manuscritos)
fueron publicados póstumamente por
Engels.
Obras escritas por
Marx y Engels
Manifiesto del Partido Comunista
(Panfleto político - 21 de febrero de 1848)
Estableció las bases de la Liga de los Comunistas
Establece la base principal del marxismo:
“La historia de todas las sociedades hasta nuestros
días es la historia de la lucha de clases”
Apoyaban los intereses del proletariado para derrocar a la sociedad
capitalista y reemplazarla con el socialismo.
UCACUE – CIENCIAS POLITICAS Realizado por: José Esteban Lojano Villavicencio y Kenneth Simión Ledesma Vicuña
Aristóteles
Biografía
Aristóteles nació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira, el actual Monte
Athos, en la península Calcídica, perteneciente al Reino de
Macedonia
En 367 a. C., cuando Aristóteles tenía 17 años, lo envió a Atenas
para que estudiase en la Academia de Platón.
Allí permaneció por veinte años
En 343 a. C., el rey Filipo II de Macedonia convocó a Aristóteles para que fuera tutor de su hijo de
13 años, que más tarde sería conocido como Alejandro Magno.
Aristóteles viajó entonces a Pella, por entonces la capital del imperio macedonio, y enseñó a Alejandro durante dos años, hasta que inició
su carrera militar.
En 335 a. C., Aristóteles regresó a Atenas y fundó su propia escuela,
el Liceo (llamado así por estar situado dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Licio).
A diferencia de la Academia, el Liceo no era una escuela privada y muchas de las clases eran públicas
y gratuitas.
A lo largo de su vida Aristóteles reunió una vasta biblioteca y una
cantidad de seguidores e investigadores, conocidos como
los peripatéticos.
Aristóteles dejó la ciudad y viajó a Calcis, en la isla de Eubea, donde murió al año siguiente, en 322 a.
C., por causas naturales.
Obras Principales
Ética y política
Las obras de Aristóteles que nos han llegado y que forman lo que se
conoció como el Corpus aristotelicum.
(1094a) Ética nicomáquea o Ética a Nicómaco (Ethica Nicomachea)
(1181a) Gran moral* (Magna moralia)
(1214a) Ética eudemia o Ética a Eudemo (Ethica Eudemia)
(1249a) Librillo sobre las virtudes y los vicios** (De virtutibus et vitiis
libellus)
(1252a) Política (Política)
(1343a) Económica* (Oeconomica)
Constitución de los atenienses (Athenaion politeia)
Trabajo encontrado en 1890, después de la edición de Bekker.
(Estas obras se editan según la edición prusiana de Immanuel
Bekker de 1831-1836)
Filosofía política
Aristóteles considera que el fin que busca el hombre es la
felicidad, que consiste en la vida contemplativa.
Considera al Estado como una especie de ser natural que no
surge como fruto de un pacto o acuerdo.
La célebre teoría de las seis formas de gobierno se basa en el fin del régimen político (bien común o
bien particular).
Los regímenes políticos que buscan el bien común (puros) son:
Si gobierna una sola persona: monarquía; Si gobiernan pocas
personas: aristocracia; Si gobiernan muchas personas:
república
Y las degradaciones de estos regímenes políticos se traducen
en:
La degradación de la monarquía es la tiranía; La degradación de la aristocracia es la oligarquía; La
corrupción de la democracia es la demagogia
Virtudes
Aristóteles sostuvo lo que hoy se llama una ética de las
virtudes.
Las virtudes éticas
Son adquiridas a través de la costumbre o el hábito.
La fortaleza
Es una virtud moral, adquirida por el hábito, que permite el dominio
de las sensaciones.
La templanza
Es el Punto medio entre el libertinaje y la insensibilidad.
La definición tradicional de justicia
consiste en dar a cada uno lo que es debido.
La justicia distributiva
Consiste en distribuir las ventajas y desventajas que corresponden a cada miembro de una sociedad,
según su mérito
La justicia conmutativa
Restaura la igualdad perdida, dañada o violada, a través de una retribución o reparación regulada
por un contrato
Las virtudes dianoéticasudencia
Parte racional del hombre, siendo, por ello, propias del intelecto o del
pensamiento
La definición de Sabiduría
Proviene del término griego “sophía”.
Es el conocimiento de los principios y sus consecuencias
La PrudenciaEl hombre prudente es aquel que puede reconocer el punto medio
en cada situación
UCACUE – CIENCIAS POLITICAS Realizado por: José Esteban Lojano Villavicencio y Kenneth Simión Ledesma Vicuña
Platón
Biografía
Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el
seno de una familia aristocrática ateniense.
Platón fue un acérrimo anti-demócrata.
Su nombre verdadero fue Aristocles
Platón conoció a Sócrates a la edad de 20 años
Fue uno de los miembros más cercanos del círculo socrático
En 399, Socrates fue condenado a la pena de
muerte por el tribunal popular ateniense, acusado por
“impiedad” y de “corromper a la juventud”
Platón compró una finca en las afueras de Atenas, en un
emplazamiento dedicado al héroe Academo, y fundó allí la
Academia.
Funcionó hasta el año 86 a.C. al ser destruida por los
romanos, y restituida por los platónicos hasta que en 529 d. C. fue cerrada por Justiniano I.
En la Academia la principal actividad era la formación de
los filósofos en política, de modo que fueran capaces de
legislar, asesorar e incluso gobernar.
Platón murió en el 347 a. C., a los 80/81 años de edad,
dedicándose en sus últimos años de vida a impartir
enseñanzas en la academia de su ciudad natal.
Obras Principales
Todas las obras de Platón, con las excepciones de las Cartas y de la Apología están escritas
en forma de diálogos
Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud
Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. Están
plenamente influidos por Sócrates.
Las más destacadas son: Apología, Ion, Critón,
Pitágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides y Eutifrón.
Época de transición
Esta fase se caracteriza también por cuestiones
políticas, además, aparece la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del
lenguaje.
Destacan: Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y
Menexeno.
Época de madurez o diálogos críticos
Platón introduce explícitamente la Teoría de las
Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la
de la reminiscencia.
Destacan: El Banquete (también conocido como
Simposio), Fedón, República y Fedro.
Diálogo de vejez o diálogos críticos
En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas
sobre la naturaleza y la medicina.
Destacan: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y
Epínomis.
Filosofía política: el Estado ideal
La ciudad ideal que se describe en La República, sirve para
determinar la forma como la injusticia y la justicia se
desarrollan en una ciudad.
La ciudad “verdadera” y “sana” es la que se describe en el libro II de La República, que
contiene trabajadores, pero no tiene los reyes filósofos, ni
poetas ni guerreros.
Las ideas filosóficas de Platón tuvieron muchas implicaciones
sociales, particularmente en cuanto al estado o gobierno
ideal
Para Platón lo más importante en la ciudad y en el hombre sería la Justicia. Por tanto su Estado estará basado en una necesidad ética de justicia.
Artesanos o labradoresLos trabajadores
correspondían a la parte de “apetito” del alma.
Guerreros o guardianes
Los guerreros aventureros, fuertes, valientes y que
formaban el “espíritu” del alma.
Gobernantes o filósofos
Aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para
tomar decisiones para la comunidad. Estos formaban la
“razón” del alma.
El Estado ideal (Monarquía) devendrá en una corrupción
triste pero necesaria.
Así establece los estados en un orden de mejor a peor:
1) Aristocracia; 2) Timocracia; 3) Oligarquía; 4) Democracia;
y, 5) Tiranía
Influencia posterior
El trabajo platónico siembra las semillas de la filosofía, política, psicología, ética, estética o epistemología.
Platón es hasta la fecha un punto de partida para las
ciencias y la filosofía de las ciencias.
En la filosofía es Platón referencia para el racionalismo
y el idealismo.
UCACUE – CIENCIAS POLITICAS Realizado por: José Esteban Lojano Villavicencio y Kenneth Simión Ledesma Vicuña
Precursores de la Ciencia Política
Los precursores de la Ciencia Política seocupaban de la forma de alcanzar y mantener losobjetivos ideales de cada gobierno desde la edadantigua hasta el siglo XX.
Platón
Se le considera uno de los primeros filósofos políticos
Es un moralista que emprende la búsqueda del “buen gobierno”.
Formula la teoría de un estado ideal más bien que una descripción de los estados reales
Está dominado por el concepto de valor y no es objetivo, en este sentido no es científico.
Las obras políticas de Platón (La Republica, El Político, Las Leyes) se fundan en la deducción
Además éste se preocupa poco por estudiar los hechos e intenta definir la imagen de estado ideal
La concepcion del buen gobierno, nace por el movimiento de su propio espíritu por reflexión interior.
Aristóteles
Al igual que Platón busca el buen gobierno y el estado ideal.
Realiza su investigacion mediante la observación de los hechos, utilizando el método experimental.
En su obra Política anticipó el gran esfuerzo que implica clasificar las formas de estado.
Efectuó un estudio de 158 constituciones de ciudades griegas, de las que solo ha llegado a nosotros la constitución de Atenas.
Marco Tulio Cicerón
San Agustín de Hipona
Santo Tomas de Aquino
Nicolás Maquiavelo
Thomas Hobbes
John Locke
Jean Jacques Rousseau
Charles Louis de Monstesquieu
Inmamuel Kant
Jeorg Welhelm Friedrich Hegel
Johann Gottlub Fichte
Alexis de Tocqueville
Karl Marx
El paso del socialismo utópico al científico señala una etapa decisiva en la historia de las ideas políticas.
Marx recoge las ideas de Ciencia Política de sus antecedentes.
La aportación decisiva de Marx a la Ciencia Política es la de haber aportado una nueva explicación general de los fenómenos del poder.
Friedrich Engels
Friedrich Nietzsche