resistencia inca y guerras civiles...virreinato 1546 muere vela (iñaquito) 1548 jaquijahuana 1551...
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RESISTENCIA INCA Y GUERRAS CIVILES
1538 Muere
Almagro
1541 Muere Pizarro
1542 Creación del Virreinato
1546 Muere Vela
(Iñaquito)
1548 Jaquijahuana
1551 Crean San
Marcos 1554
Muere Girón
1565 Crean
Los Corregimientos
1569 Llega Toledo
1571 Llega la
Inquisición
1535 Manco Inca II 1545
1558 Tito Cusi Yupanqui 1570
Sayry Túpac
Túpac Amaru 1572
Hay que avisarle a Atahualpa que, ya se vienen las Guerras Civiles
A navegar por el tiempo
Si,,,, pero tambien habrá Resistencia
Inca
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La Reacción de Manco Inca
Manco Inca había nacido quizá en 1515 y era
muy joven cuando ocurrió la conquista. Asesinados
Atahualpa y Túpac Huarpa, era Manco, como
dijimos, el principal heredero y aceptó al principio
cooperar con los españoles. Con auxilio de Manco
Inca fue que Pizarro pudo enfrentarse a las tropas
del General Quisquis.
Pero esa primera etapa de
colaboracionismo de Manco terminó muy
pronto. El abuso de los españoles era cada
vez mayor.
Los Incas de Vilcabamba
Introducción:
En esta primera Resistencia Andina
los españoles recibieron ayuda de
varias provincias y grupos étnicos
que consideraban a los Incas tan
invasores como los españoles.
Este fue el caso entre otros de grupos perte-
necientes a los Tallanes, Chimúes, Chachapoyas,
Cañaris, Jaujas y Huancas. Además de ellos
también colaboraron suicidamente con los
españoles grupos incas del bando de Huáscar que
buscaban su venganza contra los generales de
Atahualpa. Paradójicamente la conquista del
Imperio Tahuantinsuyo fue en gran parte hecha
por los propios indios. Fue lucha de indios contra
indios. De peruanos contra peruanos. Una guerra
civil alentada por los extranjeros que sacaban
provecho de ella.
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Harto de humillaciones e interpretando el sentir general de su pueblo, Manco Inca decidió en secreto la
Resistencia y el ataque con los invasores.
Esta primera guerra contra los españoles duró 3 años: 1536 – 1539. Tuvo dos etapas:
1. Primera Ofensiva:
Mayo de 1536 Abril 1537. Sitios de Lima y Cuzco por los ejércitos Incas.
2. Segunda Ofensiva:
1538. A lo largo de 1,500 km. en Perú y Bolivia.
1. Primera Ofensiva
En mayo de 1536 se inició el levantamiento. Manco
Inca despertó la codicia de Hernando Pizarro con el
rumor de una estatua de oro, que supuestamente se
encontraba en el valle de Yucay. Pizarro deja partir al
Inca para apoderarse del tesoro; pero lo que trajo el
Inca al Cusco fue un poderoso ejército, desde el Valle
Sagrado de los Incas. Estos cercaron la Ciudad
Imperial por cinco días. Ante esta situación inesperada
los españoles utilizaron miles de indígenas aliados:
huancas, aymaras, etc., con quienes lograron
contraatacar y tomar la fortaleza defendida por el
capitán inca Titu Kusi Huallpa, más conocido como
Cahuide.
Además, la participación oportuna de Diego de Almagro y sus
huestes hicieron posible la recuperación del Cusco y de la
fortaleza de Sacsayhuaman. En esta batalla murió el hermano de
Francisco Pizarro, Juan, y en venganza Hernando, otro de los
hermanos, mandó asesinar a cerca de dos mil prisioneros, pero aun
así la rebelión no se detuvo.
¡ Sabias que ¡
Al propio Inca lo vejaban del modo más innoble e innecesario. Usaban su nariz
para apagar las velas, orinaban sobre él y violaron a su hermana-mujer delante
suyo.
¡ Vamos Manco Inca, tú en el Cuzco
y Kisu Yupanqui
en Lima !
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Entretanto, el general Kisu Yupanqui desarrolló,
por orden del Inca, una valiente estrategia, con
rápidos ataques, que permitió derrotar
sucesivamente a los españoles Gonzalo de Tapia,
Diego Pizarro, Juan Mogrovejo, Alonso de Gaete y
Francisco Godoy, este último dejó abandonada la
ciudad de Jauja escapó hasta llegar a Lima.
En agosto de 1536, el general Kisu Yupanqui, con
20000 soldados, acampó cerca al cerro San
Cristóbal, concretizando el cerco sobre Lima en
espera de la llegada de los huancas que habían
prometido su apoyo; sin embargo, los huancas
traicionaron a Kisu Yupanqui.
El valiente guerrero ingresó solo, con su gente, desde el cerro San Cristóbal hasta la “Plaza Mayor”, donde
se produjo el enfrentamiento; el lugar quedó bañado con sangre, allí, justamente, se encuentra en la actualidad
el monumento de Pizarro. Kisu Yupanqui fue degollado, luego de su derrota, convirtiéndose en el símbolo de la
resistencia y debe en su honor erigirse un monumento, en vez de la representación del invasor. La cruz en el
cerro San Cristóbal es símbolo de triunfo contra la resistencia indígena.
En 1537 llegó el Mariscal Alvarado con ingentes refuerzos; además retornó, desde Chile, Diego de Almagro,
dirigiendo a miles de Mitimaes Chachapoyas y Cañaris lo cual obligó a Manco Inca (sitiad = or del Cusco) un
retiro estratégico hacia Ollantaytambo y, posteriormente, a Vilcambamba, desde donde continuó con la
resistencia.
2. Segunda Ofensiva
Fracasada la Primera Ofensiva 1536 – 1537,
Manco Inca, organizó entonces una segunda Gran
Ofensiva en 1538 cuyo propósito era atacar a los
españoles desde el Marañón hasta Bolivia y Chile.
Esta segunda ofensiva fue un éxito en casi toda la
larga línea de 1,500 km. en que se desarrolló.
La sección norte de esta ofensiva comprendía la
sección Huanuco-Piura y estaba al mando del Príncipe
Illa Tupa, quien mantenía su resistencia todavía en
1544.
¿Así que los Huancas
traicionaron a mi amigo
Kisu Yupanqui?
Sitio del Cuzco
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El Inca mismo recorrió la sección entre Jauja y Ayacucho pero no consiguió el apoyo de los Huancas. Pudo al
menos derrotar a los españoles en la batalla de Oncoy y luego castigar a los huancas por su colaboración con los
españoles destruyendo a su dios Wari Wilca.
En el sur la ofensiva estuvo a cargo del Gran Sacerdote y de los generales Cura Ocllo y Tiso Yupanqui. Los
Incas recibieron aquí el apoyo de los Lupaca. La campaña española tuvo que ser encargada a Hernando Pizarro
quien penetró en el Collao. Como siempre el traidor Inca Paullu ayudó a los españoles. Fue Paullu, más que los
españoles, quien ganó la sangrienta Batalla de Cochabamba en contra de los Incas.
Los Incas fueron derrotados tanto en las sierras de Bolivia como en el Perú. El Gran Sacerdote fue apresado
y muerto por los españoles.
Concluyó así esta guerra de Liberación. El Inca decidió retirarse a Vilcabamba y desde allí continuar
preparando sus acciones contra la invasión.
Manco Inca Yupanqui convencido de que no podía luchar contra la coalición, que de hecho se había formado entre los pueblos
rebelados contra el imperio incaico, resolvió retirarse estratégicamente a la accidentada región de Vilcos y Vilcabamba,
para continuar desde estos puntos la guerra de reconquista.
¡ Nos vamos a
Vilcabamba !
¡Cuidado Inca Paullu está
con los españoles!
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LOS INCAS DE VILCABAMBA
MANCO INCA SAYRI TÚPAC
Fue proclamado Inca por F.
Pizarro en 1533.
En 1535 engaña a Diego de
Almagro, este marcha hacia
Chile (se enfrentó a los
araucanos capupolicán, Lau-
taro, colocolo).
Huyó del Cusco e inició la
primera ofensiva.
Reinició las negociaciones con el Virrey
Andrés Hurtado de Mendoza de quién
recibió la encomienda de Yucay (1577), con
ello Sauri Túpac renunció a la Soberanía
Imperial y se convirtió en súbdito del Rey
de España (Fue bautizado como Don Diego
de Sauri Túpac).
La mayoría de los nobles de Vilcabamba
repudiaron este acto e impusieron la
mascaipacha real a Titu Cusi Yupanqui.
Objetivos: Recomponer el Tahuantinsuyo.
Controlar Lima y Cusco.
Primer Ofensiva: (1536 - 1537) Sitio del
Cusco. Toma de Sacsayhuamán y
sacrificio de Cahuide. Quiso Yupanqui
tomar Lima, pero es derrotado por los
Huancas.
Guerras entre Pizarro y Almagro.
Segunda Ofensiva: (1537 - 1538) Forma
tres frentes: Illatupha al norte, Willac
Umu al sur y Manco Inca en el centro.
Retiro a Vilcabamba. Posiblemente fue
asesinado por el Almagrista Gómez Pérez
(1545).
Fortificó Vilcabamba. Prosiguió con la
guerra de guerrillas.
Organizó insurgencias desde Quito hasta
Tucumán.
Firmó la paz de Acobamba para la
evangelización de Vilcabamba.
En este periodo, el Huamanguino Juan
Chogne organizó El Taki Onkoy
(resistencia ideológica).
Titu Cusi murió de una violenta
enfermedad en 1570.
Escribió la crónica “Relación de los
hechos de Manco Inca”.
TITU CUSI YUPANQUI
TÚPAC AMARU I Causas del fracaso:
Divisionismo en el seno de los mismos
cusqueños.
Apoyo de las étnias regionales a
Pizarro.
El Virrey Toledo aprovechando la incursión de Franciscanos al estado liberado
de Vilcabamba, organizó un ejército dirigido por Martín Hurtado de Arbierto.
El capitán García de Oñaz y de Loyola capturó a Túpac Amaru I y todo su
séquito real: tras breve juicio fue condenado a ser decapitado en el Cusco
(Mito de Inkarri).
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Frente a la compulsiva imposición religiosa compelida por los “extirpadores de idolatrías” y las misiones, el
pueblo andino, para contrarrestar la dominación extranjera y preservar su identidad cultural, impulsó movimientos
de resistencia ideológica.
Aspecto de la expedición organizada por el historiador
Edmundo Guillén, camino a Vilcabamba la vieja en julio de
1976. al fondo los glaciares de Ccollpacasa, y, al pie el pueblo
de Vilcabamba fundado por los españoles.
Vista general de los muros incaicos del Palacio Cusqueño de Collcampata. Aquí estuvo prisionero Tupa Amaro, el último Inca del imperio del Tawantinsuyo, antes de ser decapitado en la plaza del Cusco el 22 de setiembre de 1572.
Resistencia Cultural
TAKY ONKOY
Objetivo: Derrotar al dios europeo y expulsar a todos los españoles.
Área de Influencia: Huamanga, Cusco, Lima, Arequipa, Charcas.
Este movimiento religioso – político se propagó secretamente en la época del gobernador Lope
García de Castro gracias a los Tarpuntaes.
La respuesta católica: Fue organizada con la extirpación de idolatrías.
José Chocne, líder mesiánico predicaba en los pueblos de los andes (Ayacucho) contra la
religión católica.
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Por ejemplo, Hernando Hacaspoma de Cajatambo (1657) afirmaba ser sumo sacerdote y ministro de ídolos y
“socaypacha” (curandero). Enseñaba el dualismo religioso, planteando que había un dios y una religión para los
blancos y otra para los indígenas; estos últimos debían honrar a las huacas y a los malquis (momias y espíritus de
sus antepasados); sin embargo, Hacaspoma aconsejaba a los comuneros asistir por cumplimiento a los servicios
dominicales, para no despertar sospechas en el cura. El mecanismo de resistencia ideológica en este caso era
establecer una diferencia entre la ética cristiana y la ética andina. Si bien participaban en los ritos católicos,
existía un fuerte rechazo a la doctrina cristiana.
En otros casos, otras formas de “asimilación cultural” fueron sólo un disfraz, un barniz para conservar
incólumes las tradiciones andinas y el espíritu de resistencia frente a la agresión militar e ideológica.
El más importante movimiento de resistencia ideológica andina del siglo XVI fue el del Taki Onqoy que se
traduce como “canto de dolor o danza de enfermedad”.
Este movimiento estalló en Ayacucho y Andahuaylas hacia 1565. Su líder fue Juan Chocne, junto a dos mujeres
andinas llamadas Mama Ocllo y Mama Wako, quienes tomaron los nombres de Santa María y María Magdalena,
respectivamente.
El Taki Onqoy
Con las prédicas de Juan Chocne en noches de luna, anunciaba y difundía en los villorrios andinos el retorno de
las huacas regionales, que los españoles habían quemado. Las huacas se agrupaban, según el dualismo andino, en dos
personalidades: Pachacamac (costa) y Titicaca (sierra) para enfrentar a los españoles, castigar a los indios
bautizados con nombres cristianos, plantar gusanos en el corazón de los españoles, en sus caballos y ganado de
Castilla y/o de los traidores; anegar sus ciudades y expulsarlos de los Andes. En resumen: vencer, castigar y
expulsar a los invasores y a sus aliados del país. El movimiento fue ahogado a sangre y fuego por Cristóbal de
Albornoz.
¡Qué interesante es el Taky Onkoy!
Así que fue una resistencia ideológica.
La resistencia ideológica del Taqui Onqoy, desde
Ayacucho, fue combatida con la imposición del
teocentrismo y con ello la edificación de cientos
de iglesias católicas en el mundo andino.
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La injusta distribución de los beneficios de la
Capitulación de Toledo a los conquistadores
marca el origen de los resentimientos que
distanciaron a Almagro de Pizarro. Aún cuando
Hernando Pizarro gestionó una nueva
gobernación para Almagro (concedida en 1534
con el nombre de Nueva Toledo) este se mostró
desairado y resentido por su fracaso en la
expedición al sur (hoy Chile); reclamando para
sus dominios el Cusco cayó de sorpresa el 8 de
abril de 1537 se posesionó de la ciudad,
aprisionando a Hernando Gonzalo Pizarro,
asumiendo el control político y militar de todo el
sur del país.
Con la distancia que da el paso del tiempo podemos afirmar que fueron cuatro las guerras civiles que
enfrentaron a los invasores.
La Guerra Civil entre Invasores
LA GUERRA DE LAS FRONTERAS (1537 - 1538)
Causas:
Lejana → La Capitulación de
Toledo.
Cercana → Posesión del Cusco.
Origen:
Rectificación de la capitulación
de Toledo (1534) y el fracaso
almagrista en Chile.
HECHOS
Almagro toma el Cusco (1537).
Batalla de Abancay (12/7/1537)
Almagro envía a Rodrigo de Ordóñez
sobre Alonso de Alvarado quien es
vencido y capturado por traición de
Pedro de Lerma.
Almagro viaja a la costa funda la
Villa Almagro (actual Chincha).
Conversaciones de Mala (14-11-1537):
Mediador Fray Francisco de Bobadilla.
Conversaciones de Lunahuaná y
Chincha: Fracaso de Almagro.
Batalla de Huaytará Hernando Pizarro
derrota a Rodrigo de Ordóñez.
Batalla de las Salinas (6-4-1538)
Victoria pizarrista y ejecución de
Almagro (8-7-1538).
La ambición de los invasores
españoles por el oro, las tierras y el control de 9ndios devino
en varias guerras entre los mismos los
cuales generaron un exterminio
sistemático de los pueblos indígenas.
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LAS GUERRAS DE LAS CHUPAS (1541 - 1542)
Asesinato de Francisco Pizarro
El 26-7-1541 los almagristas toman
por asalto palacio; Juan de Rada y
Rodríguez de Barragán clavan sus
espadas en la garganta de Pizarro y
Martín de Bilbao la ultima de un
jarronazo.
También fue ejecutado Francisco
Martín de Alcántara.
Almagro “El Mozo”, a sus 22 años, se
convierte en el gobernador más
joven de estas tierras.
Causa: Pobreza extrema y
venganza almagrista.
Causa: Posición almagrista de
insubordinación ante el rey.
Vaca de Castro, enviado por el rey
Carlos V, llega al Perú el 2/9/1542.
Los pizarristas apoyan al enviado del
rey.
Batalla de Chupas (16/9/1542) tras
la traición de Pedro de Candia, los
almagristas se unen a Vaca de
Castro. “El demonio de los andes”,
Francisco de Carvajal en aquella
oportunidad apoyó a la corona
española. “El mozo” fue capturado y
decapitado en el Cusco.
Almagro “El Mozo” contra Vaca
En medio de la resistencia andina contra la invasión
europea, se produjeron conflictos entre los mismos
invasores. Muerte de Francisco Pizarro (1541).
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LAS NUEVAS LEYES DE 1542
Influencia por las prédicas
laicacianas.
Objetivos:
- Proteger a los indios.
- Limitar el poder de los
encomenderos.
Contemplan:
- La supresión de las encomiendas
(no a su abolición).
- Se prohíbe el trato servil al indio.
- Crea el virreinato del Perú.
LA REBELIÓN DE LOS ENCOMENDEROS (1544-1548)
Contra el Virrey Vela
Gonzalo Pizarro, encomendero de
Charcas; en el cabildo del Cusco es
nombrado líder máximo de los
encomenderos.
Llega Vela en 1544 pero la audiencia de
Lima lo presiona y deporta. Logró huir en
Quito.
Batalla de Iñaquito (18-11-1546)
Derrota y muerte de Vela
Gonzalo Pizarro se proclama gobernador
del Perú. Francisco de Carvajal le
propone desposar a una ñusta imperial y
proclamarse rey de estas gobernaciones.
Causa: El Virrey Vela llega para
aplicar las leyes nuevas.
Causa: El intento de separación
(indp.) de los encomenderos.
Felipe II envía al pacificador la Gasca.
Quien ofrece indultos y nueva
repartición de encomiendas.
Batalla Huarina: Carvajal vence a Diego
Centeno (20/10/1548).
Batalla de Jaquijahuana: La Gasca
vence a Gonzalo Pizarro por deserción.
Captura y asesinato de los “Rebeldes”.
Pedro de la Gasca realiza un reparto
arbitrario de encomiendas y las reduce a
sólo 280 de las más 2000 existentes
(“El reparto de la Huaynarina”).
Contra Pedro de la Gasca
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1. Desaparecen los principales líderes de la Conquista.
2. Debilitamiento de los encomenderos.
3. La Monarquía española se impone en América.
LA REBELIÓN DE LOS INSATISFECHOS (1533-1554)
Francisco Hernández Girón se proclama
capitán general y justicia mayor del
Perú.
Lo insatisfechos toman el Cusco.
Reciben el apoyo de Arequipa, Huamanga
y Charcas.
Llegan a Lima y se atrincheran en
Pachacámac.
Batalla de Villacuri (Marzo – 1554)
La audiencia de Lima es derrotada por
Girón al Sur de Lima.
Batalla de Chuquinga (8/5/1554)
Alonso de Alvarado es derrotado y
ejecutado por Girón Abancay.
Batalla de Pucará (8/10/1544)
Pedro Pablo Meneses (Por la audiencia
de Lima) vence a Girón en Puno.
El rebelde huye a jauja y es capturado,
muere decapitado en Lima en
9/12/1554).
Causas: La audiencia de Lima intenta suprimir el servicio personal de
indios. Los españoles recién llegados no poseen encomiendas.
HECHOS
Consecuencias de las Guerras Civiles
Así que las nuevas leyes propició la
rebelión de encomenderos.
¡A leer se ha dicho,
conocimiento es poder!
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Golpe de Estado contra Manco Inca Yupanqui
Mientras el inca aceleraba los planes bélicos para acabar con los españoles, antes que siguieran recibiendo nuevos auxilios de gente, estos a su vez disimulando sus propósitos de conquista; fueron cautelosamente afianzando su poder en la ciudad del Cusco con el apoyo de los hermanos rivales del inca y en las otras latitudes del Tahuantinsuyo con el de los pueblos fascinados con la ilusión de recobrar sus viejas libertades y desquitarse del dominio de los incas. Es así como los desleales huéspedes del inca, estaban al acecho para derrocarlo en la primera ocasión que los hechos justificaron este alevoso atentado. El año de 1535, fue crucial para los incas y los españoles, por que si bien ambos mantenían fríamente la alianza de Jaquijaguana, cada uno se preparaba para adelantarse en el golpe definitivo en la primera oportunidad que se ofreciera.
Cuando a mediados de este año de 1535, Paullu Inca, Vila Oma y el mariscal Diego de Almagro avanzaban a los páramos helados del Collasuyo, Manco Inca Yupanqui, creyó entonces que esta era una gran oportunidad para poner término a los desmanes y prepotencias de sus huéspedes – quizá-, inmediatamente después que Francisco Pizarro dejara la capital del imperio para retornar a la novísima ciudad de Lima, fundada el 18 de enero este año de 1535.
Pero desgraciadamente estos planes discretamente urdidos, al final no resultaron
tan discretos como se había pretendido, porque en algún momento, por fortuitas circunstancias o por delación, los españoles y sus obsecuentes aliados, se percataron de los alcances de esta conspiración y ante el inminente peligro que se cernía sobre ellos, precipitando los hechos y en temeraria acción prendieron al inca en su propio, palacio, consumando así el riesgoso golpe de estado contra su autoridad imperial. Si bien esta alevosía causó grave escándalo entre los capitales y los linajes del Cusco, el joven monarca con extremada precaución calmó los ánimos para no comprometer el curso de los cuidadosos preparativos bélicos que entonces se venían preparando.
Lo que sufrió el inca durante su cautiverio –cargado de cadenas y con la humillante
collera al pescuezo- fue realmente increíble. Decenas de testigos presenciales relatan con doloroso patetismo las vejaciones y afrentas que le infirieron sórdidamente los Pizarro y sus amigos, mostrando a su vez su admiración al coraje y al valor moral de Manco Inca Yupanqui para soportar con estoicismo los vejámenes durante largos meses de prisión, muchas veces intentaron quemarlo vivo y apedrearlo; hasta que en febrero de 1536, Hernando Pizarro el más cruel y codicioso de los hermanos- lo soltó con el ánimo de halagarlo y extraerle nueva riquezas, pero el inca, entendiendo estas aviesas intenciones, convino con Vila Oma –el sumo sacefote del sol- en seguir el juego y hacerle caer en su propia red. En efecto, en las semanas que siguieron a su libertad, Manco Inca Yupanqui en presunta gratitud, dio a Hernando Pizarro con generosidad impresionante, varias botijas con oro en polvo, su vajilla y algunas estatuas también de oro, más una cantidad de vigas de plata del Coricancha y otros objetos preciosos, hasta que después, ganada su confianza y estimulando el climax de su ambición, y cegado por la codicia, cayó redondo en el ardid, -en el cuento de la estatua- y sin pensarlo dos veces autorizó al inca para que saliera discretamente del Cusco.
Fue así como en el mes de abril de este año de 1536, un día de Semana Santa,
Manco Inca Yupanqui se alejó de la ciudad, con el ánimo resabiado y dispuesto a castigar a sus fieros enemigos; pocos días después el chasqueado Hernando Pizarro descubrió el engaño, cuando ya cundía la terrible noticia que el inca reunido en el pueblo de Colca con sus capitanes, en solemne juramento, había resuelto matar a todos los españoles y sus colaboradores, aprestando un fuerte ejército para atacar la ciudad del Cusco.
De: Visión Peruana de la Conquista
Edmundo Guillermo
¿Cocimiento es poder? ……
Buen punto déjame masticarlo
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1. ¿Cómo se llamó el líder indígena que comandó el ataque de Lima?
2. La Guerra de las fronteras tuvo como causa inmediata……
3. El intento de aplicar las nuevas leyes en América causó la guerra civil de….
4. El movimiento Taki Onkoy fue organizado por….
5. ¿Cuál fue el objetivo del Movimiento Taki Onkoy?
6. ¿Cuál fue la respuesta católica ante el Taki Onkoy?
7. ¿Qué entiendes por extirpación de idolatrías?
8. ¿Cuál fue la causa más cercana de la guerra de las fronteras?
9. ¿Quiénes se enfrentaron en la Guerra de las Chupas?
10. ¿Quién fue conocido con el apelativo de Demonio de los Andes?
11. ¿Cuál fue el objetivo de las nuevas leyes?
12. ¿Cómo se llamó el Primer Virrey del Perú y en qué batalla fue ejecutado?
13. ¿Cuál fue la causa de la rebelión de los insatisfechos?
14. Según la Lectura ¿cómo se llamó el personaje que liberó a Manco Inca de la prisión en el Cuzco, a cambio de
obtener riquezas?
15. Hacer un comentario y crítica de la Lectura.
TAREA DOMICILIARIA Nº 4