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RED IBEROAMERICANA DE REDES Y COLECTIVOS DE MAESTRAS,
MAESTROS, EDUCADORAS Y EDUCADORES QUE HACEN INVESTIGACIÓN
E INNOVACIÓN PARA LA EMANCIPACIÓN
Ruta pedagógicas Memorias afrocolombianas por la dignidad de los pueblos oprimidos
Ruta por CHOCÓ-QUIBDÓ
Responsables: María Rengifo Demarchi (Cel. 312 660 57 20) [email protected]
Nancy Eligia Rodríguez González (Cel. 3108128641) [email protected]
Sandra Luna Salamanca (Cel. 3166361517) [email protected]
NOMBRE DE LA RUTA RUTA PEDAGÓGICA Y CULTURAL AFROCOLOMBIANA
POR LA REIVINDICACIÓN DE LOS TERRITORIOS
ANCESTRALES
ÉNFASIS Recorriendo los saberes ancestrales.
Conocer y comprender las dinámicas históricas de la población
chocoana tanto en lo político, sociocultural, económico, ambiental y
educativo en comunión con los saberes ancestrales y las prácticas
vigentes en la comunidad educativa.
REDES/COLECTIVOS
RESPONSABLES
Red tras los Hilos de Ananse.
NÚMERO DE PARTICIPANTES Capacidad para 25 Personas
TERRITORIO Quibdó
CARACTERIZACIÓN DEL
TERRITORIO
El Departamento del Chocó, es uno de los treinta y dos departamentos
que, junto con Bogotá, Distrito Capital, componen el territorio de la
República de Colombia. Se localiza en el Oeste del país, haciendo
parte de la región Pacífica. Es el único departamento de Colombia con
costas en los océanos Pacífico y Atlántico.
Capital: Quibdó.
Nº de municipios:30.
Temperatura: 23°C (73°F) 31°C (88°F).
Fauna y Flora: Se encuentran tres parques nacionales naturales: Los
Katíos, Tatamá, Utría. Gran parte del territorio está cubierto con selva
húmeda, además de su elevado endemismo en flora y fauna.
Población: En el Chocó conviven comunidades indígenas,
afrocolombianas y mestizas que han aportado e influido en las
diversas manifestaciones culturales, artísticas, de creencias, de
propiedad colectiva, de gobierno y autoridad.
Aspectos culturales: Se destacan las celebraciones de: Fiestas del
2
Tamborito en Nuquí (Ene. 3-6), Fiestas de la Virgen del Carmen
(jul.7-18), San Pacho en Quibdó (sep. 3-oct 5), Festival de la Cigua en
Acandí (oct 10-12).
La cultura material de esta región del Pacífico colombiano es muy
diversa en sus artesanías, los oficios como la cestería, el tejido en
chaquira, la talla en madera y el tejido en palma de werregue, las
molas son el fuerte de las comunidades indígenas: Gunadule (Kuna,
Cuna o Tule), Emberá y Wounaan, mientras los afrocolombianos han
aprendido del oficio de la joyería (filigrana, el repujado) y tejeduría
en lanas o hilos como el macramé, la talla en madera y arte manual.
Turismo: existen varios destinos turísticos en Chocó para disfrutar
del ecoturismo como avistamiento de las ballenas, de flora y fauna,
lugares para bucear, termales, caminatas entre manglar y selva.
Recomendaciones al visitante: Vacunas: Fiebre Amarilla y Dengue.
Fuentes:
http://artesaniasdecolombia.com.co
https://www.minsalud.gov.co/
https://www.dane.gov.co
https://www.imeditores.com/banocc/choco/cap5.htm
Fontur Colombia.
El Tiempo.
Es MUY IMPORTANTE que, antes de arribar a Quibdo, en el
aeropuerto Bonilla Aragón o el Dorado los expedicionarios se hagan
vacunar contra la fiebre amarilla, la malaria.
PLANEACIÓN
LOGÍSTICA El Departamento del Chocó basa su movilidad en el transporte fluvial,
terrestre y aéreo.
El transporte aéreo de carga y pasajeros se hace a través del
aeropuerto El Caraño, en la ciudad de Quibdó.
Aerolíneas: Satena, Easyfly, ADA, cuyos costos de pasajes desde el
19 de julio al 25 de julio de 2020.Ruta Bogotá- Quibdó los precios
oscilan aproximadamente entre COP 410.620 - USD120 a COP
850.000 – USD 226, dependiendo disponibilidad. Tiempo: 55
minutos, desde el Aeropuerto El Dorado, Bogotá.
Terrestre: En Rápido Ochoa COP 160.000 -250.000- USD46- 76.
Tiempo aproximado: 19 horas (Vía Medellín), desde Bogotá no hay
conexión directa.
Tiempo aproximado: 16 horas (Vía Bogotá-Pereira).
Medios de transporte local:
Mototaxi: COP 1000- AUD 0.30
Taxi: carrera mínima: COP 7000- AUD 2, 50.
Colectivo: COP 1500- AUD 0.50.
Pasajes municipios cercanos: COP 20.000-25.000. AUD 5-6.
Está en gestión para los desplazamientos locales para financiación de
lo contrario el expedicionario asumiría costo.
NO SE RECOMIENDA el uso de transporte informal, por temas de
seguridad.
Alimentación: Encuentra diferentes restaurantes cuyos precios
oscilan entre COP 420.000- 750.000 (5 noches 6 días) AUD 130 -220.
En gestión sí se puede realizar alimentación y hospedaje solidario).
EN PROCESO gestión con los contactos con las instituciones
públicas, privadas y mixtas.
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Secretaria de educación local
Cruz Roja
Hospitales
Bomberos
Alcaldía
Defensa Civil
UMACH Unión de Maestros del chocó Sindicato
Actores sociales y políticos para informar el evento y
garantizar la seguridad de los expedicionarios.
EN PROCESO Coordinación con entidades locales y lugares por
donde se realizará el itinerario para concertar tiempos, espacios,
materiales requeridos, entre otros.
Organización de la Red o redes. Distribución de responsabilidades.
PEDAGÓGICA-POLÍTICA
EN PROCESO Organizaciones encargadas del proceso de paz para
hacer conversatorios con los expedicionarios.
EN PROCESO
COLEGIOS
Colegio de Tado
Colegio Bilingüe
Colegio del otro lado
Colegio Integrado IFI
Colegio Carrasquilla
Colegio la Normal
UNIVERSIDADES
Universidad Tecnológica del Chocó
Universidad Cooperativa
Sena
MUSEOS E INSTITUCIONES CULTURALES
Museo de expresión negra
Casa de la Cultura
Jardín Botánico Jotaudó.
Chocó Joven.
Museo Muntú Bantú: El Centro de
Memoria Afrodiaspórica de Colombia.
Museo Itinerante Miguel A. Caicedo
Mena
MUNICIPIOS CERCANOS
Municipio de Lloró
Municipio Yuto.
Municipio de Itsmina
NOTA: Los Itinerarios estarán definidos en la medida que nos vayan
confirmando, para poder describir propósitos pedagógicos, políticos,
culturales la red o redes que la organiza requieren disponer de la
máxima información posible sobre los lugares que se van a recorrer,
contactar personas que tienen el conocimiento para poder describir día
por día y hacer cronograma de actividades académicas y culturales
En la programación solicitar a los expedicionarios souvenires o
cosas para hacer compartir, Ubuntu.
En proceso de Elaboración de ´preguntas orientadoras para la
reflexión entre viajeros y anfitriones
RECORRIDO: VIVENCIAR -OBSERVAR-REFLEXIONAR- CONFRONTAR CON LA PROPIA
REALIDAD
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CRONOGRAMA
En el territorio se establecerá un recorrido con los expedicionarios,
teniendo en cuenta las siguientes ofertas:
- Consejos Comunitarios
- Casa de la Cultura
- Escuelas con experiencias etnoeducativas
- Organizaciones de mujeres.
- Entre otras.
El contacto y la coordinación con estas organizaciones se harán en las
vacaciones de diciembre de 2019, a cargo de la docente María Jesús
Rengifo de Marchi.
La profesora María Jesús Rengifo de Marchi de la red de Ananse es
responsable de establecer contacto con las diferentes organizaciones
tanto para la seguridad de los expedicionarios, como para el desarrollo
del recorrido.
Las profesoras Nancy Eligia Rodríguez González y
Sandra Luna Salamanca establecen enlaces con organizaciones
gubernamentales para la gestión de recursos y espacios de encuentro.
María Jesús Rengifo de Marchi, Nancy Eligia Rodríguez González y
Sandra Luna Salamanca tendrán la responsabilidad de recibir a los
expedicionarios y ser las guías durante el recorrido.
Itinerarios:
Día 1
Recibimiento en aeropuerto El Caraño a los expedicionarios e
instalación de los integrantes de la ruta en los lugares previstos.
Día 2
9:00 a.m. - 12:00 p.m. Reconocimiento de los lugares a recorrer
12:00 p.m. – 2:00 pm Almuerzo
2:00 – 7:00 pm presentación de los expedicionarios ante la secretaria
de educación y las autoridades locales.
7:00 p.m.- 8:00 p.m.: Cena
8:oo p.m. -9:00p.m acto cultural
Día 3
7:00 - 8:00 a.m desayuno
9:00 - 12: Reconocimiento de experiencias de docentes en la región.
12 :00 a 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 p.m. a 6:00 p.m.: Socialización de experiencias docentes en
Ubuntu, en la sede de las diferentes organizaciones.
7:00 a 9:00 encuentro de redes de docentes en una tonga de
pensamiento a la orilla del mar.
Día 4
7:00 a 8:00 desayuno
8:30 a 12:00 M. Conferencia magistral, invitados nacionales e
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internacionales sobre “Educación propia, etnoeducación e
interculturalidad en el marco del conflicto armado”
12: 00 p.m. a 2:00 p,m Almuerzo.
2:15 p.m. a 6:00 p.m: encuentros con organizaciones sociales.
7: 00 p.m. a 9.00 p.m. Minga cultural en donde cada país presentará
una expresión artística propia de su región.
Día 5
7:00 a.m. - a 8:00 a.m. Desayuno
8:30 a 12:00 p.m.: Ritual por la VIDA.
12:00 p.m. - 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 a 6:00 : Encuentro con universidades.
Día 6
7:00 a.m. - a 8:00 a.m. Desayuno
8:30 a 12:00 p.m.: Viaje de pensamiento por los colegios e
instituciones etnoeducativas.
12:00 p.m. - 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 a 6:00 : Socialización e intercambio de experiencias
etnoeducativas a la orilla de la playa.
Día 7
Despedida: intercambio de saberes entre los asistentes, traídos desde
sus países de origen.
Clausura.
Elaboración de ´preguntas orientadoras para la reflexión entre
viajeros y anfitriones
¿Las prácticas educativas han sido afectadas por el desarrollo del
conflicto armado? ¿De qué manera?
¿Cuál ha sido el papel de los maestros frente al conflicto armado?
¿Qué podría hacer la escuela como estrategia de resistencia ante los
impactos negativos del conflicto armado?
¿Cuál es la propuesta por parte de las mujeres para mantener viva la
memoria y los procesos de educación propia?
¿de qué manera responden los jóvenes a la propuesta de mantener la
etnoeducación y saberes ancestrales?
¿Cuáles son las tensiones entre la etnoeducación o educación propia y
las prácticas de educación tradicional?
SOCIALIZACIÓN-SISTEMATIZACIÓN
En proceso Se realizará en tres momentos: 1. De las prácticas reconocidas cada día; 2. De las preguntas
orientadoras; 3. En el evento central del Encuentro.
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Ruta por TUMACO
Responsables: Ruby Quiñones (Cel. 3042140834) [email protected]
Javier Velásquez (Cel. 3004789009) [email protected]
Judith Ramos (Cel. 3207608525) [email protected]
NOMBRE DE
LA RUTA
RUTA PEDAGÓGICA Y CULTURAL AFROCOLOMBIANA POR LA
REIVINDICACIÓN DE LOS TERRITORIOS ANCESTRALES
ÉNFASIS Propender por una escuela crítica, participativa, emancipadora, que valore
los aportes de nuestras comunidades afrocolombianas, respecto a sus
saberes académicos, culturales, sociales, políticos, los cuales han
contribuido a la formación de nuestra sociedad. Que se reconozcan otras
pedagogías, otras formas de ser maestro en pro de una humanización y
relaciones que permitan no solo valorar, sino intercambiar saberes desde la
cosmovisión de los pueblos de tal forma que exista una relación de la
escuela con sus estudiantes y de los estudiantes con su escuela.
REDES/COLEC
TIVOS
RESPONSABL
ES
Tendremos en cuenta las instituciones donde hayan experiencias
atnoeducativas o de catedra, de igual manera los y las maestras, maestros
interesados en participar de manera activa y permanente en este proceso.
Hilda Quiñones: Institución Francisco José de Caldas.
Laidy Quiñones
Sandra Quiñones : Instituto Peña Colorada
Cecilia Ängulo
David Valero Zambrano: Centro Educativo Piñal Salado
1. Organización cultural Tumac; anfitrión Harold Tenorio
2. Consejo comunitario las Varas;
3. Red de maestras de Tumaco; anfitrión rectora Colegio Industrial 4. Consejos Comunitarios.
NÚMERO DE
PARTICIPANT
ES
Capacidad para 25 Personas
TERRITORIO
Tumaco
Descripción
El puerto de Tumaco está conformado por tres islas (El Morro, La Viciosa
y Tumaco), unidas por puentes, la Isla Tumaco ha sido rellenada en unos
300 metros, uniéndose al continente por el Puente Pindó.
Este conjunto de islas y la rada de Tumaco es de baja altura, cubierto con
mangle, la constitución de las playas es de arena fina y lodo (material
terrígeno) por los aportes de los diferentes ríos que desembocan en ésta
(Chilvi, Rosario, Chagui, Curray y la zona Norte del delta del río Mira).
Tiene una temperatura promedio de 27°C, una presión barométrica
promedio de 1011 milibares.
El Puerto de Tumaco tiene aproximadamente una población de 124.000
habitantes y un área de casco urbano de 173 kilómetros cuadrados.
CARACTERIZ
ACIÓN DEL
TERRITORIO
Tumaco limita por el Norte con el océano Pacífico y el municipio
de Francisco Pizarro; por el Sur, con la República de Ecuador; por el
Oriente, con los municipios de Roberto Payán y Barbacoas y por el
Occidente, con el océano Pacífico.
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En el distrito radican tres centros hospitalarios fundamentales, entre los que
se destaca por su capacidad y categoría el Hospital San Andrés E.S.E.
La economía de la región costera del Pacífico nariñense se basa
principalmente en la agricultura (agroindustria), la pesca, la actividad
forestal y el turismo: en Tumaco se produce el 100% de la palma africana,
el 92% del cacao y el 51% del coco de Nariño, y también se concentra gran
parte de la oferta hotelera departamental.Tumaco es también el principal
puerto petrolero colombiano sobre el océano Pacífico, y el segundo a nivel
nacional, después de Coveñas.
Otro aspecto que hace parte de la economía de Tumaco son sus atractivos
sitios turísticos, el ecoturismo de sus playas, terrenos y manglares. Entre las
principales playas tenemos:
• Las Playas del Morro
• Las playas del Bajito Tumaco
• Las Islas de Bocagrande
• El Puente del Morro
Las Desembocaduras del río Mira en el Pacifico formando hermosas playas
naturales, en sus alrededores se encuentra gran variedad de flora y fauna, lo
cual es un buen atractivo para los amantes del Ecoturismo.
Es MUY IMPORTANTE que, antes de arribar a Tumaco, en el aeropuerto
Bonilla Aragón o el Dorado los expedicionarios se hagan vacunar contra la
fiebre amarilla, la malaria.
PLANEACIÓN
LOGÍSTICA Para llegar a Tumaco desde el exterior existen dos opciones:
1. Se puede arribar a Colombia por el aeropuerto Bonilla Aragón
(Ubicado en la ciudad de Palmira, a 45 minutos de la ciudad de
Cali) y desde allí tomar un avión de Satena o Avianca para la
ciudad de Tumaco (Aeropuerto La Florida);
2. También se puede arribar al aeropuerto el Dorado de la ciudad de
Bogotá y allí abordar un avión directo al aeropuerto La Florida con
las empresas de Satena o Avianca.
Desde el aeropuerto la Florida se puede tomar un taxi hasta la isla de
Tumaco por un costo aproximado de 4 dólares.
El transporte local para desplazarse dentro del municipio de Tumaco es de
1 dólar aproximadamente.
NO SE RECOMIENDA el uso de transporte informal, por temas de
seguridad.
Posteriormente para desplazarse hacia el lugar del evento central en la
ciudad de Santa Marta deben tomar un avión que siga uno de los siguientes
trayectos:
1. Tumaco / Bogotá; Bogotá / Santa Marta
2. Tumaco / Cali; Cali / Santa Marta
Alojamiento.
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Para el alojamiento de los expedicionarios existen varias opciones:
1. Hoteles (el costo del alojamiento oscila entre 25 y100 dólares la
noche), sugerimos a continuación los siguientes:
o Hotel Red Tumaco
o Hotel Los Corales
o Hotel Costa Real
o Hotel & Risort Villa del sol
o Hotel Casa Verde
o Hotel Punta Arena
2. También contamos con alojamiento solidario en casas de algunos
docentes y anfitriones del evento.
Alimentación.
Para alimentación se propone la elaboración de comidas comunitarias, que
se basará en la gastronomía que ofrece la región, así como en las
necesidades de los expedicionarios.
En caso de que los expedicionarios no quieran acceder a esta opción, en la
región existe una amplia red de restaurantes con platos que oscilan entre 4 y
25 dólares.
Se establecerán contactos previos con organizaciones como:
La Secretaria de educación local, Cruz Roja, Hospitales, Bomberos,
Alcaldía, Defensa Civil y organizaciones internacionales que tienen
presencia en el municipio.
También se informará de la presencia de los expedicionarios a los actores
armados que hacen presencia en el territorio, con el fin de garantizar su
seguridad y evitar conflictos.
Se establecerá contacto específicamente con maestros y líderes sociales del
territorio como Hernán Cortés, Harold tenorio y Mariela Sevillano.
En el territorio se establecerá un recorrido con los expedicionarios,
teniendo en cuenta las siguientes ofertas:
- Consejos Comunitarios
- Casa de la Cultura
- Escuela Tuma
- Organización de mujeres Concheras
- Universidad Nacional
- Universidad de Nariño
- Entre otras.
El contacto y la coordinación con estas organizaciones se hará en las
vacaciones de diciembre de 2019, a cargo de la docente Ruby Quiñones.
La profesora Ruby Quiñones de la red de Ananse es responsable de
establecer contacto con las diferentes organizaciones tanto para la
seguridad de los expedicionarios, como para el desarrollo del recorrido.
Las profesoras Ruby Quiñones y Fanny Quiñones establecen enlaces con
organizaciones gubernamentales para la gestión de recursos y espacios de
encuentro.
Sandra Milena Daza, Lorena Caro Carreño y Liliana Rodríguez tendrán la
responsabilidad de recibir a los expedicionarios y ser las guías durante el
recorrido.
Es importante reconocer experiencias etonoeducativas, de educación
propia, formas organizativas de mujeres y de victimas de conflicto armado,
así como procesos culturales de la región, mencionadas anteriormente.
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PEDAGÓGICA-
POLÍTICA
- En el mes de diciembre de 2019 la profesora Ruby Quiñones
establecerá contacto con los líderes de organizaciones e
instituciones para coordinar el desarrollo de la ruta y el recorrido
día a día.
- Se realizaran ejercicios de Ubuntu, así como actividades de minga,
tonga, mano cambiada, en donde se compartirán conocimientos,
saberes y sabidurías.
- Se pueden generar espacios de conversación con los mayores de la
comunidad, los líderes del conflicto armado, los maestros que
hacen etnoeducación, con las redes de maestros.
- Se realizaran conversatorios con el equipo coordinador de la
Justicia Especial para la Paz (JEP) con el fin de conocer a viva voz
la experiencia de los involucrados en el conflicto armado.
Itinerarios:
Día 1
Recibimiento en aeropuerto la Florida a los expedicionarios e instalación
de los integrantes de la ruta en los lugares previstos.
Día 2
9:00 a.m. - 12:00 p.m. Reconocimiento de los lugares a recorrer
12:00 p.m. – 2:00 pm Almuerzo
2:00 – 7:00 pm presentación de los expedicionarios ante la secretaria de
educación y las autoridades locales.
7:00 p.m.- 8:00 p.m.: Cena
8:oo p.m. -9:00p.m acto cultural
Día 3
7:00 - 8:00 a.m desayuno
9:00 - 12: Reconocimiento de experiencias de docentes en la región.
12 :00 a 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 p.m. a 6:00 p.m.: Socialización de experiencias docentes en Ubuntu,
en la sede de las diferentes organizaciones.
7:00 a 9:00 encuentro de redes de docentes en una tonga de pensamiento a
la orilla del mar.
Día 4
7:00 a 8:00 desayuno
8:30 a 12:00 M. Conferencia magistral, invitados nacionales e
internacionales sobre “Educación propia, etnoeducación e interculturalidad
en el marco del conflicto armado”
12: 00 p.m. a 2:00 p,m Almuerzo.
2:15 p.m. a 6:00 p.m: encuentros con organizaciones sociales.
7: 00 p.m. a 9.00 p.m. Minga cultural en donde cada país presentará una
expresión artística propia de su región.
Día 5
7:00 a.m. - a 8:00 a.m. Desayuno
8:30 a 12:00 p.m.: Ritual por la VIDA en la isla del morro.
12:00 p.m. - 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 a 6:00 : Encuentro con universidades.
Día 6
7:00 a.m. - a 8:00 a.m. Desayuno
8:30 a 12:00 p.m.: Viaje de pensamiento por los colegios e instituciones
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etnoeducativas.
12:00 p.m. - 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 a 6:00 : Socialización e intercambio de experiencias etnoeducativas a
la orilla de la playa.
Día 7
Despedida: intercambio de souvenires entre los asistentes, traídos desde sus
países de origen.
Clausura.
Elaboración de ´preguntas orientadoras para la reflexión entre viajeros y
anfitriones
¿Las prácticas educativas han sido afectadas por el desarrollo del conflicto
armado? ¿De qué manera?
¿Cuál ha sido el papel de los maestros frente al conflicto armado? ¿Qué
podría hacer la escuela como estrategia de resistencia ante los impactos
negativos del conflicto armado?
¿Cuál es la propuesta por parte de las mujeres para mantener viva la
memoria y los procesos de educación propia?
¿De qué manera responden los jóvenes a la propuesta de mantener la
etnoeducación y saberes ancestrales?
¿Cuáles son las tensiones entre la etnoeducación o educación propia y las
prácticas de educación tradicional?
SOCIALIZACIÓN-SISTEMATIZACIÓN
La sistematización de las experiencias de la expedición se hará a través de la construcción de un
libro de memorias coordinado por Liliana Rodríguez y Lorena Caro.
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ORIENTACIONES PARA LA ORGANIZACIÓN DE LAS RUTAS DEL IX
ENCUENTRO
Ruta por SAN ANDRÉS
Responsables: Fanny Quiñones (Cel.3182545147) [email protected]
Liliana M. Rodríguez (Cel.3192219334) [email protected]
NOMBRE DE
LA RUTA
RUTA PEDAGÓGICA Y CULTURAL AFROCOLOMBIANA POR LA
REIVINDICACIÓN DE LOS TERRITORIOS ANCESTRALES
ÉNFASIS Propender por una escuela crítica, participativa, emancipadora, que valore los
aportes de nuestras comunidades afrocolombianas, respecto a sus saberes
académicos, culturales, sociales, políticos, los cuales han contribuido a la
formación de nuestra sociedad. Que se reconozcan otras pedagogías, otras
formas de ser maestro en pro de una humanización y relaciones que permitan
no solo valorar, sino intercambiar saberes desde la cosmovisión de los
pueblos de tal forma que exista una relación de la escuela con sus estudiantes
y de los estudiantes con su escuela.
REDES/COL
ECTIVOS
RESPONSAB
LES
Tendremos en cuenta las instituciones donde hayan experiencias
atnoeducativas o de catedra, de igual manera los y las maestras, maestros
interesados en participar de manera activa y permanente en este proceso.
Red Tras los Hilos de Ananse
NÚMERO DE
PARTICIPAN
TES
Capacidad para 25 Personas
TERRITORI
O
San Andrés
Descripción
La isla de San Andrés está a unos 637 km de la costa norte de Colombia.
Para arribar a la isla en avión debe hacerse por avión. Hay vuelos directos
con varias compañías (Latam, Avianca, Viva Colombia…) y desde
diferentes destinos (Medellín, Cartagena, Bogotá…).
Es la más grande de las islas que forman parte del Archipiélago de San
Andrés, Providencia y Santa Catalina, con una extensión total de 26 km². La
temperatura promedio en el mes de julio oscila entre 25 y 30° C, con una
humedad relativa de 83%.
CARACTERI
ZACIÓN DEL
TERRITORI
O
San Andrés está cruzada de sur a norte por una pequeña serranía cuya cima se
ubica en el cerro La Loma, a unos 85 m de altitud. La zona noroeste de la isla
está rodeada por una gran barrera de coral y varios cayos que albergan una
variada fauna y flora marina, lo cual atrae una gran cantidad de turistas
anualmente.
Lo verdaderamente interesante de la historia de estas islas son sus habitantes
originarios: los raizales. Es una comunidad de etnia africana procedente de la
trata de esclavos desde África hasta el continente americano, durante la época
de las colonias. Han mantenido una cultura única y diferente al resto del país,
de esta forma son seguidores de la iglesia bautista, tienen tradiciones
particulares e incluso usan un idioma propio: el criollo sanabresano, que es
una mezcla de inglés, lenguas africanas y castellano.
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PLANEACIÓN
LOGÍSTICA Para entrar a estas islas es necesario pagar una tasa de ingreso de $112.000
(en 2019), 34 dólares aproximadamente. Se trata de un impuesto al turismo
que en teoría se destina a mejorar las infraestructuras en la isla y a proyectos
sociales.
A la isla se arriba por vía aérea al Aeropuerto Internacional Gustavo Rojas
Pinilla. La mayoría de turistas que se dirigen a la isla primero tienen que
llegar a otros grandes aeropuertos ubicados en Colombia y Panamá, (Bogotá,
Medellín, Cali, Cartagena, Barranquilla) para luego dirigirse hacia ella.
Para moverse por San Andrés hay diferentes opciones:
– Alquilar moto: El precio va desde los 70.000 pesos de 9:00 am. a 6:00 p.m.
(21 dólares aproximadamente).
– Buses locales: hay una red de buses que conectan los centros habitados y
los lugares más importantes de la isla. El precio es de 2.000 pesos por ticket,
0,6 dólares.
Posteriormente para desplazarse hacia el lugar del evento central en la ciudad
de Santa Marta deben tomar un avión por $450.000 (133 dólares
aproximadamente) hasta dicha ciudad.
Alojamiento.
Para el alojamiento de los expedicionarios existen varias opciones:
3. Se puede encontrar alojamiento en hoteles desde $140.000 la noche.
Alimentación.
Para alimentación se propone la elaboración de comidas comunitarias, que se
basará en la gastronomía que ofrece la región, así como en las necesidades de
los expedicionarios.
En caso de que los expedicionarios no quieran acceder a esta opción, en la
región existe una amplia red de restaurantes con platos que oscilan entre los
15.000 y 18.000 pesos (4.5 y 5.2 dólares).
Se establecerán contactos previos con organizaciones como:
La Secretaria de educación local, Cruz Roja, Hospitales, Bomberos,
Alcaldía, Defensa Civil y organizaciones internacionales que tienen presencia
en el municipio.
Se establecerá contacto específicamente con maestros y líderes sociales de la
red de maestros de etnoeducación del territorio.
En el territorio se establecerá un recorrido con los expedicionarios, teniendo
en cuenta las siguientes ofertas:
- Consejos Comunitarios
- Casa de la Cultura
El contacto y la coordinación con estas organizaciones se está estableciendo
con la mediación del MEN con la red de maestros y maestras etnoeducadoras.
La profesora Fanny Quiñones de la red de Ananse es responsable de
establecer contacto con las diferentes organizaciones para el desarrollo del
recorrido.
Las profesoras Liliana Rodríguez y Fanny Quiñones establecen enlaces con
organizaciones gubernamentales para la gestión de recursos y espacios de
encuentro.
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PEDAGÓGIC
A-POLÍTICA
Es importante reconocer experiencias etonoeducativas, de educación propia,
formas organizativas de mujeres y de victimas de conflicto armado, así como
procesos culturales de la región, mencionadas anteriormente.
- En el mes de febrero de 2020 la profesora Fanny Quiñones
establecerá contacto con los líderes de organizaciones e instituciones
para coordinar el desarrollo de la ruta y el recorrido día a día.
- Se realizaran ejercicios de Ubuntu, así como actividades de minga,
tonga, mano cambiada, en donde se compartirán conocimientos,
saberes y sabidurías.
- Se pueden generar espacios de conversación con los mayores de la
comunidad, los maestros que hacen etnoeducación, con las redes de
maestros.
Itinerarios:
Día 1
Recibimiento en el Aeropuerto Internacional Gustavo Rojas Pinilla a los
expedicionarios e instalación de los integrantes de la ruta en los lugares
previstos.
Día 2
9:00 a.m. - 12:00 p.m. Reconocimiento de los lugares a recorrer
12:00 p.m. – 2:00 pm Almuerzo
2:00 – 7:00 pm presentación de los expedicionarios ante la secretaria de
educación y las autoridades locales.
7:00 p.m.- 8:00 p.m.: Cena
8:oo p.m. -9:00p.m acto cultural
Día 3
7:00 - 8:00 a.m desayuno
9:00 - 12: Reconocimiento de experiencias de docentes en la región.
12 :00 a 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 p.m. a 6:00 p.m.: Socialización de experiencias docentes en Ubuntu, en
la sede de las diferentes organizaciones.
7:00 a 9:00 encuentro de redes de docentes en una tonga de pensamiento a la
orilla del mar.
Día 4
7:00 a 8:00 desayuno
8:30 a 12:00 M. Conferencia magistral, invitados nacionales e internacionales
sobre “Educación propia, etnoeducación e interculturalidad en el marco del
conflicto armado”
12: 00 p.m. a 2:00 p,m Almuerzo.
2:15 p.m. a 6:00 p.m: encuentros con organizaciones sociales.
7: 00 p.m. a 9.00 p.m. Minga cultural en donde cada país presentará una
expresión artística propia de su región.
Día 5
7:00 a.m. - a 8:00 a.m. Desayuno
8:30 a 12:00 p.m.: Ritual por la VIDA.
12:00 p.m. - 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 a 6:00 : Encuentro con universidades.
Día 6.
7:00 a.m. - a 8:00 a.m. Desayuno
8:30 a 12:00 p.m.: Viaje de pensamiento por los colegios e instituciones
14
etnoeducativas.
12:00 p.m. - 2:00 p.m. Almuerzo
2:00 a 6:00 : Socialización e intercambio de experiencias etnoeducativas a la
orilla de la playa.
Día 7
Despedida: intercambio de saberes entre los asistentes, traídos desde sus
países de origen.
Clausura.
Elaboración de ´preguntas orientadoras para la reflexión entre viajeros y
anfitriones
¿Las prácticas educativas han sido afectadas por el desarrollo del conflicto
armado? ¿De qué manera?
¿Cuál ha sido el papel de los maestros frente al conflicto armado? ¿Qué
podría hacer la escuela como estrategia de resistencia ante los impactos
negativos del conflicto armado?
¿Cuál es la propuesta por parte de las mujeres para mantener viva la memoria
y los procesos de educación propia?
¿De qué manera responden los jóvenes a la propuesta de mantener la
etnoeducación y saberes ancestrales?
¿Cuáles son las tensiones entre la etnoeducación o educación propia y las
prácticas de educación tradicional?
SOCIALIZACIÓN-SISTEMATIZACIÓN
La sistematización de las experiencias de la expedición se hará a través de la construcción de un
libro de memorias coordinado por Liliana Rodríguez y Lorena Caro.