2019年6月5日 星期三

责任编辑：许维萍 视觉设计：董昌秋 检校：冯 赤 赵 琢北方副刊BEIFANGFUKAN

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插画 胡文光

插画 董昌秋

读书

我出了一本书，是公家帮我出的，我出力，公家出钱，印 1000册，公家拿走 500 册，我分得 500册。这 500 册书，放在家里也占地方，就挂到网上去卖。

在当下，最好卖的是房子，最难卖的是书。

本来，我对出书、赠书之类的事，意趣了了。你送人家书，人家不一定需要，所以这 500本书，我没有送人，全放在网上卖。

第一个买我书的是湖北洪湖的读者，他加我微信好友，早晨起来看到了，下午就去寄快递，一本书就这样出发了。

一本书星夜上路，天空有流云，如骆驼，若一人牵着，迈着大步在走路。

我用手机跟踪这本书的旅踪，从我所在的城市出发，半夜到省城，后来它又从省城出发，去了武汉，又从武汉到荆州，再从荆州到洪湖。

想象着快递小哥骑着他的“电驴子”，车子走起来一摇一摆，在一个阳光的午后开始派送，送到另一个人手上，那个人把书夹在包里带回家，想到时，拿出来翻翻。

洪湖，想到一个很大的湖，有荷花和藕。一叶扁舟，泊在烟波里。我没去过的地方，我的这本书却抢先到达了。

一本书跟着快递去旅行，有些线路颇有意思。邻近城市的一名老师买了我的书，按我的理解，直接发到就可以了，谁知这本书却被拉到外面转了一大圈，先到淮安，然后到盐城，最后才快马加鞭，直奔目的地而去。

其实这样也反映出我所在城市周边的人文环境与交通地理条件。比如，与我邻近的小城，说同样的方言，却不属于同一行政区。书先跑到淮安去，与不同方言区的人们说说普通话，然后再去它要去的地方。

有一个朋友，在安徽亳州，他自己出了七本书，也买别人的书。我知道亳州是个古城，他住在古城里，在老巷子里走走，坐在屋檐下读书，过着恬淡的生活。

一本书到别人手上会经过千山万水，它就像放出的一匹马，又像漂出去的一条船，行进在江湖上。

有一本书，在去东北的路上丢了，丢在时间和空间里。就像马迷了途，找不着去路，也找不着回来的路，不知滞留何处。

我在傍晚的薄暮晚霞中给朋友寄书，对方在某个早晨的天青色里收到，摩挲着这本书，猜想着书里究竟写了啥？

有个朋友，人在岭南，也喜欢我的这本书。我给他寄书时，他回了一趟老家。当那本书到达的时候，他正好回到那座城市。这个朋友在离开城市的三四天里，书在路上，翻山越岭，待他回去，人与书，恰好相遇。

一本书的旅行线路，基本上是按照行政区划在走，也有抄捷径的，行走到一个不相干的城市，然后一转身，朝目的地径直而去的。比如，一本书要去连云港的赣榆县，却中转到另一个城市，然后径直去了赣榆，把连云港绕过了。

还有一本书，是到太仓的。先去苏州才顺理成章。它却一脚到了上海，然后一转身，到太仓去了，呵呵，它这是要去国际大都市里兜兜风，然后再到江南小城，喝下午茶。

一本书要去的地方，有些地名让人过目不忘。有一个地方，叫“四灶”，是一个小镇，距黄海滩涂不远。古代是煮盐的地方，可以想到，在古代，这个小镇有四口大灶在煮盐，人渺如蚁，沧海桑田。

宝鸡凤翔，关中平原，西凤酒的产地，让人想到鸡与凤凰，古有佳人弄玉吹笛，引来知音，乘凤凰飞翔而去。我没有去过，当然神往。

一本书，集结我那些诞生于水边的文字，就这样在江湖上漂着，喜欢它的人才会买上一本。

书往南方，容易想到青山绿水、古道茶马、快意人生……书 往 北 方 ，又 会 想 到 大 河 大山 、书 剑 恩 仇 、江 湖 夜 雨 十 年灯……

书的旅行王太生

王五六喂了猪，要去戏台子下耍牌时，小九九抓了他的手，要跟他一起去。五六不愿带他，到外头见啥要啥，老婆给的几块烟钱都叫他给搜刮走了。麻烦。五六就问他作业做完了？课文背过了？五张大字练完了？九九扯着他的袖子嚷，完了完了。五六还是不想带他，下巴点着老婆，挤眉弄眼地说，你奶给你烙饼吃。九九却不依。

五六气得骂，就是个小尾巴。九九影子般贴在爷爷身边，

蹦一步跳一步，像个线蛋子嘣嘣地滚。巷口碰上一只灰不溜秋的小狗，九九摔了五六的手，伸出手摸狗。小狗却倏地跳开了，仰起头，瞪着九九汪汪叫，吓得他倏地蹦到爷爷身边。五六哈哈大笑。

当五六和九九到戏台子下时，牌场已有四个人，刚刚好。五六蹲在场边看，打发九九去健身器材那边耍去。九九不去，缠磨着要买棒棒糖。五六嫌他哼唧的烦，摸出一块钱，叫他快去。

九九拿了一块钱买了根棒棒糖，又回来了，靠在五六身上吱吱地嗍棒棒糖。

后来，五六也忘了咋就说起了以前的手艺活，而且说他会捏瓦铃铃。五六云来云去，唾沫花飞溅着，两只手比画着，好像他手上有只瓦铃铃，好像那瓦铃铃在 他 手 里 正 当 啷 啷 地 响 得 清脆。没有人否认他的说法，也没有人当真。好多年前的事了，又 说 的 是 自 己 个 儿 ，谁 当 真 ？只 有 五 六 的 小 孙 子 九 九 看 着他，明亮亮的眼睛两弯清澈的小溪般，热切，专注，很崇拜的样子。五六看着九九，越发地说得豪迈。五六没想到的，就这么随便扯出来的一句闲话，九九揪住不放了。

晚上吃饭时，九九突然问他，爷你真的会捏瓦铃铃？

五六正夹了一筷子老香椿，眼睛瞪得牛眼样，啥？

铃铃，瓦铃铃。哦。五六把筷子头伸到嘴

里，看了九九一眼，看了老婆一

眼。老婆举着筷子问九九，啥？九九说，瓦铃铃。九九说，我爷会捏瓦铃铃。我爷捏的瓦铃铃还响哩。老婆扭脸问五六，你啥时候捏过瓦铃铃？五六的眉头一挑，筷子梆地敲在碗沿上，小时候。老婆说，我咋没见过。五六哈地笑了，我像九九这么大时，你在哪儿。老婆也笑。九九不笑。

九九说，你给我捏个。要那干啥？不好好学习。咋不好好学习，这次考试，我

得第一呢。真的假的？真的。

爷奖你十块钱，跟你奶要。我不要钱，我要瓦铃铃。五六瞥了九九一眼，满不在

乎地说，好好学你的习，再考个第一，爷奖你一张红票票。

九九说，我要瓦铃铃。五六看九九来劲儿了，不依

不饶了，只好说，好吧好吧，你好好上学，我给你捏瓦铃铃。

话说过去也就过去了，转脸五六就忘了。应付小娃娃的一句话，哪能当真？眼面前的事情一宗接一宗的。第二天，九九被他爸接去上学，五六也开始忙着放羊，侍弄菜园子，闲了，到戏台子前耍两把牌。忙忙张张的，一天就过去了。

这天上午五六要出去时，九九来了。原来是又到了星期天。

五六说，你咋没去练武术？九九上了小学后，就不多回来，星期天，要做作业，还要练武术。

九九没有理会爷爷的问话，抓着爷爷的胳膊要瓦铃铃。

五六的眼就瞪大了，嘴张了几张，掏出五块钱给九九，说，啥泥铃铃瓦铃铃，你给爷考个清华北大，爷给你弄个金铃铃。

九九不要钱，盯着爷爷，我要瓦铃铃。

五六一愣，说，好好好，爷给你去捏瓦铃铃去，你在屋里跟你奶耍。

转脸走时，就听老婆给九九说，别信你爷的话，他哪里会捏瓦铃铃，来，奶给你编个马耍耍。

九九哇地哭了起来，指着爷爷说，爷骗人。我都答应同学带瓦铃铃了，我不管，我要瓦铃铃。

五六的脚步停下来，回过头，见九九在看他，他的心就虚了，觑了九九一眼，嘴上呢却不示弱，爷咋骗你了，咱这儿都是绵土，咋捏，瓦铃铃要用黏土。

老婆白了五六一眼，把九九揽在怀里，奶给你编马马耍，你看你看，这个马马驮着个大西瓜，这个马上坐个小女孩。

这一天，九九跟着奶奶用纸和秫秸秆编了五个马，说是要送给同学。一直到他回县上，也没有再提瓦铃铃。好像是，从来没有过瓦铃铃这件事。九九不提瓦铃铃了，五六倒有点失落。夜里，五六对老婆说，我小时候真的捏过瓦铃铃，这么大的，这么大的。五六用手比画着，说着瓦铃铃的好，说他小时候拿个瓦铃铃换好吃的。

老婆拦住他的话头，好了好了不说了，应人事小，误人事大。你答应娃了，就该有个姿态对不对，还当爷爷哩。

五六脖子拧了几拧，嘴张了张没说出话。

第二天，五六推着车子出去时，老婆问他干啥去，他的腿一骗，骑上走了，风里传来一句话，你不是要姿态吗？

你应该有个姿态袁省梅

微小说

一

这个日子，我们仰望上苍，频频问；这个日子，我们喜诵“史家之绝唱，无韵之离骚”。

历史将这个日子打了一个结，将 滔 滔 不 息 的 汨 罗 江 打 了 一 个结 ，将 一 个 诗 人 高 朗 的 情 怀 打 了一个结。

一代一代的人在这个结上叹惋、追思、盘桓……这紧致的结，五彩的结永是我们的伤与痛、爱与恨、思与行……

一个忠诚的，有着高致情怀，明慧目光的人，即使献上坚执与决绝之心，依然没能唤醒昏聩的楚王，挽救他危难的祖国，艰困的人民。

汨罗江只收下了他的躯体，他的灵魂被放在春江花树的岸上，漫开，用辽阔的国土去盛。风在，阳光和空气在，人民在，他的灵魂则在……代代相传！

永恒的照耀与吹拂。他没有死，真的没有死。他托意

深微的《离骚》在呼吸，《九歌》《天问》在呼吸，一个民族的道义精神、爱国情怀在呼吸。

每一个有良知的心都是他的丹阳，是他悲伤的香草，是怀抱着他梦想的汨罗江……

我相信他的恒久，呼吸的不朽。民族不败，希望不败。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。历史打下的那个闪烁的“结”，是对后人永远的提醒……

二

他应该看开一点，去远游，或者卧薪尝胆，不该用死殉他的梦。怀石沉江,并没有将楚王惊醒,换来国泰民安。虽然他集合了女鬼、林中君,唤来了山、川、云、日的神,但还是没挡住浩荡的秦兵。

汨罗江,你不该收下他的肉体,带走他的智慧,你应该抵制他的决绝,躲开他的眼睛。他投向你时,你应该彻底干枯,一滴水也不剩；你应该是围拢的胳臂,抱住那忧郁的腰身；你应该像一片云,托着他飘飞到秦国的上空，看看那生机勃勃的气象；你应该带着他去泰山之顶,去观日出、荡拂磊落的胸襟……

哦，汨罗江，他的死没有挽留辉煌而壮丽的郢城。多么无助啊！那双忧郁的眼睛，透着悲愤的心,香草美人的魂……

三

我在曾经的楚国土地上游荡，用双手抚摸那草、那树、那风、那月光和寂静。

我听到了他的声音，找到了他的脚印，看见了他孑然一身，深情的回眸。寻寻觅觅，思无涯际。

我是如此喜欢楚辞、凤舞、荆楚八音……灿烂的楚文化啊，源远流长的文明，让我找到了一个灵魂的出处，历史悠久的根。

诗人啊，你是莲，是菊，是高歌的燕，孤独的鹰，你是“木兰之坠露，秋菊之落英”，你是“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫”。

谁能读懂你呢？只有天空和大地，还有忠诚和善良的人民。

屈原啊，历史感念你，我们感念你，所有摇曳的草木，枝叶峻茂的芳物都怀有对你虔诚的膜拜、崇高的致敬。

心 与 日 月 同 质 。 我 们 都 在 你灵魂的辉光里，传布着人间道义的芳菲。

念屈原张少恩

如今的农人，幸福多了。大地的庄稼收割以后，一个电话，就会“突突突”开来拖拉机灭茬，并且打出第二年播种的田垄。等到开春播种的日子，用播种的机器一种就完了。有的人家，再喷洒一遍灭草剂，完活儿，就等着收获了。

可我家有一块地，叫山坡地，面积不到半亩，拿农村的话说，就是一巴掌大。它在山上，山高，上不去车，自然就不能用拖拉机灭茬了。想扔了，不去耕种，任它荒芜。但是，农人对土地是有感情的，舍不得。所以，每年我都要重复原始的耕种方式，用犁杖播种，用锄头除草松土，用肩扛收获。

于是，我带着装满热茶水的保温杯，拿着镐头下地了。

刚到地里，看着一地的茬子有点打怵，每一镐刨下去都很费劲儿。累，渐渐开始冒汗。汗水湿透了衣裳，腰酸背疼，我停下来，直起腰身，拄着镐在山上撒目。我突然看见远处的一片坟地，那坟地里埋着几个我熟悉的人。

那几个人活着的情景历历在目，如今，他 们 都 睡 在 了 泥土 之 下 ，再 也 不 用 劳 动 了 ，也不能劳动了。而我们还在劳动的人，是还能劳动，我突然觉得，劳动是一件最幸福的事情！

于是，思绪的野马撒开了四蹄，在我思维的空间里任意驰骋。作为一个农人来说，首先，能劳动，还可以劳动，说明你身体好啊。能劳动，还有个好身体，健康就是一种幸福。日出而作，日落而息。睡梦中，一声最早的鸡啼让你醒来，睁开眼睛。不用起炕，翻一个身，在窗外照进来的微光中想想一天的事情，想想田地该咋样了。青蒿子露头了吗？野鸡们来地里了吗？能想这些，说明你还健康啊，健康是不是一个人最大

的幸福？能劳动，证明你有价值。

人活在这个世界上，没有了价值就没有了意义。就拿眼下来说，我刨的每一棵茬子原来都是一棵庄稼的根啊，每一棵庄稼都是结粮食的啊。人吃的粮食，就是生命的源泉。我的哥们儿，一位诗人说：“民以食为天，天是我种出来的。”我下田劳动，播种五谷，我该骄傲。作为农人，我用勤劳和汗水耕种出来的五谷可以养育人类。

我突然又有了一个想法：劳动，也是一个人最大的慈善。

中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，只有劳动才能耕耘出果实，只有耕耘出果实，你才能施与别人。

好好想一想，所有的劳动都是在“给”，给自己，更是在给大众。没有劳动，哪有我们每一个人所需要的东西？

你看一看我们周遭的一切，哪一件不都是因为别人和自己的劳动奉献出来的呢？没有劳动，哪有赖以生存的口粮？没有劳动，哪有衣裳？没有劳动，哪有房屋，哪有代步的车辆……

因为我们的劳动，才有了这个欣欣向荣的世界，因为我们辛勤地劳动，世界才得以存在，发展，进步，方便。

这一切，可能你没意识到，想想，其实，你的一点点的劳动都是在贡献。贡献，就是施舍。施舍，就是最大的慈善。

有多少人想劳动，但是已经没有了劳动的能力。想流汗，想劳累，可是已经没了这样的机会。

珍惜生命给你劳动的机会，劳动的汗水是畅快的，劳动的苦累是幸福的。

于是，我浑身是劲儿，忘记了汗水，忘记了劳累，因为，我悟到了一个真理：劳动是件最幸福的事！

劳动的幸福魏泽先

节日躲进粽叶丝丝线线的脉搏，喜欢楚辞的韵脚枯树的躯干载着一根独木波浪是朵朵盛开的莲

没有去过汨罗江畔听说，那是个美丽的地方有思想，有灵魂，还有无尽的雪花飘落

爬满苔藓的石头已经发芽龙舟在行走中，呼喊着口号他，远远观望一位流浪的诗人，写出新歌旋律，仿佛是流动的水音

端午沈 震

大东北，你不需要仰望大东北，大平原你甩开一块巨大的地毯有绿，有白，绿白相间在辽阔中静静地铺展，浮动出一种深远的悠然

大东北，大平原你仰视的天，那么高，那么蓝你张开臂膀，你敞开心胸在雄阔中呼唤出一个大大的空间无限延伸，展示着雄浑与威严

大东北，大平原你骨骼坚韧看大兴安，小兴安，长白山你碧血柔情

看黑龙江，松花江，鸭绿江你大声呼喊松涛阵阵，麦浪翻滚，白杨参天

大东北，大平原你牵我出离尘缘在沈阳，在长春，在哈尔滨在齐齐哈尔，在吉林，在大连你引领向前，像一个坚定的宣言

大东北，大平原我不停地望向你你以开拓者的名义无声地命令我，要放开眼你绿色的苍茫，感召我

大东北，大平原对于你，我有一种特殊的景仰不须仰望，只要放开眼量，一望无疆

大东北的情怀王晓钟