Rastafaris.

ALEXIA MOTA MORALES

ABIGAIL MEDINA RAMIREZ

ÍNDICE -

el movimiento rastafari

-Religión-Historia

-Vestimenta de los rastafaris

es un movimiento socio-cultural y religioso que considera al emperador de Etiopía Haile Selassie I, como la encarnación de Dios.

Surgió en los comienzos de los años 1930 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores rurales adyacentes,[siendo la

visión social y cultural de Marcus Garvey que inspiró a los rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnación de San Juan Bautista.[2] y atribuyeron un carácter mesiánico a Selassie. Notable es el gran deseo

de sus descendientes de esclavos negros de volver a África, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador nacido en Jamaica Marcus Garvey que

clamaba «África para los africanos».

Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y tiene seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas

y naciones.

Los rastafaris son monoteístas, creyendo en un Dios singular a quien denominan Jah. Los rastafaris ven a Jah como la esencia en la forma de la Santa Trinidad, el cual es, Padre, Hijo y el Santisimo de la creacion.

Los rastafaris dicen que Jah, en la forma del Santisimo creacion (encarnado), vive dentro del humano, y por esta razón se refieren a

menudo.

EL MOVIMIENTO RASTAFARI

RELIGIÓN.

Los seguidores del rastafari, conocidos como rastas, creen que Haile Selassie I, liberará a

la gente del mundo de ascendencia africana,

conduciéndolos a una tierra prometida llena de

emancipación y justicia divina, Etiopia.

Los rastafaris creen que ellos, y el resto de los de la etnia negra, son descendientes de

los antiguos israelitas.La suya es una religión abrahámica fuertemente sincrética. Según

cuenta el libro, en el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por ManelikI, hijo de

Salomón y la reina de Saba,Makeda , quien había visitado a Salomón en Israel. Se

proclama «Y dióle el rey Salomón a la reina de Saba todo lo que deseaba, pidiera lo que pidiera, aparte de lo que le dio de su tesoro real. Y así ella regresó a su país, junto con sus sirvientes». Los rastas interpretan esto como que ella dio a luz un hijo. Que judíos

negros han vivido en Etiopía durante siglos, desconectados del resto del judaísmo por el

control musulmán de Oriente Medio y del norte de África, es incontrovertible; se les

llama Beta Israel o falashas. La existencia de falsadas dio cierto crédito e ímpetu al

rastafari inicial, puesto que parecía validar la creencia de que Etiopía eraZion . Algunos rastafaris decidieron clasificar a su religión

como cristianismo etíope copto, cristianismo protestante o judaísmo.

Algunos rastafaris creen que las traducciones estándar de la Biblia presentan cambios creados por la estructura

racista y eurocentrista blanca de poder, entonces reverencian el texto épico nacional etíope, el Kebra Nagast, libro que narra la gloria de los reyes de la

dinastía salomónica en Etiopía, por ser el escrito que narra con detalles el encuentro entre

Salomón y Makeda (reina de Saba). Sin embargo, la Biblia no deja de ser uno de los textos leídos por rastafaris; ya

que consideran que como dice Haile Selassie I, que la biblia traciende sin llegar a perder su esencia.

Otro pilar fundamental es la lectura del sagrado libro de la tradición etíope, titulado Kebra Nagast,

y la reivindicación

del panafricanismo (la reivindicación de unidad de los

descendientes de africanos oprimidos durante la historia reciente)

HISTORIA.

El movimiento rastafari debe su nombre a Ras (principe) Tafari Makonnen (nombre/apellido). En la coronación como Emperador Haile Selassie I de Etiopía, (1930) esta fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes:

El emperador Haile Selassie fue coronado como «Rey de Reyes, Señor de Señores, y León conquistador de la tribu de Judá» y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes del linaje de Salomón Hijo del Rey David. Hay que destacar la ceremonia lujosa en la capital de Etiopía, Addis Abeba, donde recibió el nombre de Haile Selassie (poder de la santísima trinidad), y dejando atrás su título de Ras Tafari, frente a representantes de los principales países del mundo.

Garvey creía en el panafricanismo, la propuesta de que toda la población negra del mundo debería un gran respeto por su represión y nivel de justicia que guardaban desde la esclavitudunirse en hermandad y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales. Él promovió esta causa durante las décadas de los veinte y treinta, y fue particularmente exitoso e influyente entre los negros de clase baja en Jamaica, principalmente en las comunidades rurales y urbanas. Haile Selassie llegó al trono de Etiopía en 1930, y casi inmediatamente ganó seguidores entre los que llegaron a ser conocidos como los Rastas. El movimiento Rastafari comenzó como un entramado de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente por la idea del Sion etíope..

El mismo Haile Selassie era cabeza de la iglesia ortodoxa

etiope africana. Él no menciono nada sobre el

estatus de divinidad que le habían dado los rastafaris.

Nunca se jactó de serlo. Después, conoció a varios

ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los

rastafaris y a otras personas de descendencia africana asentarse en sus tierras

personales en

Las primeras persecuciones legales de rastafaris ocurrieron en 1934 por no jurar lealtad al

rey de Inglaterra Jorge V. El Gobierno británico no toleraría a

los jamaiquinos leales a Haile Selassie en lo que era por aquel

entonces su colonia.

Leonard Howell fue el más destacado de los primeros

líderes del Movimiento Rastafari. Fue arrestado y metido en prisión durante dos años por calumniar y

amenazar al gobierno jamaiquino. Tras ser liberado,

fundó la Comuna del Pináculo, que se considera el

origen

, que se considera el origen del uso medicinal y sacramental de la Ganja por los rastafaris. La hierba también alcanzó un significado espiritual como un sacramento sagrado entre los

llamados Guerreros Nyahbinghi

Durante los años 30, la depresión hizo naufragar a Jamaica y Etiopía por

igual. La Italia del Fascismo encabezada por Benito Mussolini invadió Etiopía en 1935 (ver la

Segunda Guerra Ítalo-Etíope), que fue considerada uno de los mayores

eventos que precedieron a la Segunda Guerra Mundial. Haile

Selassie, exiliado en el Reino Unido, creó la Federación Mundial Etíope para unir mundialmente el apoyo

negro al reinado etíope. Después del final de la guerra, donó una extensa

parcela de tierra en Shashamane, Etiopía, para permitir a los colonos negros que regresaran a su tierra

natal.

En los años '50, el mensaje del movimiento rastafari de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos

entre los rastafaris negros pobres y la policía blanca de clase media eran comunes. Muchos rastafaris

fueron brutalmente reprimidos, y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que su trenzas

sagradas fueran cortadas.

El 1ero de marzo de

1958, el Príncipe

Emmanuel Charles

Edwards fundó el

Congreso Negro

Internacional Etíope

Africano (Ethiopia

Africa Black

International

Congress), y

estableció su Cuartel

Central en el 54B de

Spanish Town Road en

Kingston, Jamaica.

Sus miembros son

conocidos como

boboshantis..

VESTIMENTA DE LOS RASTAFARIS Los Rastas apasionados por la defensa de su identidad y creencias, hacen uso de la estética de su fe luciendo cabelleras con Dreadlocks (cabellos trenzados), tams (gorros tejidos), ropas cómodas hechas con fibras vegetales, pantalones anchos y camisetas holgadas. Toda su vestimenta muestra los colores de la Tierra Madre de Etiopia, a los que adjudican un gran valor simbólico. Estos colores son verde, amarillo y rojo. El verde representa el color de la naturaleza que es cuidada y respetada por el Rasta. El amarillo representa la riqueza de su tierra. El color rojo representa también la sangre derramada por los mártires negros que han luchado por la ideología Rastafari. El negro, si bien no forma parte de la bandera de Etiopia, se utiliza para representar el color del pueblo africano.

El estilo dreadlocks trata de acercarse a la figura del León de Judah que forma parte de la bandera de Etiopia. El cabello de los Rasta simboliza la melena del León o el voto nazareno.

El movimiento rastafari en los países latinoamericanos hoy en día en parte ha seguido la cultura y por otro lado ha sido ultrajada para convertirse en una moda en la cual se mantienen los dreadlocks, los colores en la vestimenta, agregando estampados con el león de Judah, la hoja de Marihuana, la cara de Haile Selassie, Marcus Garvey y de Bob Marley, figura jamaiquina que muchos consideran erróneamente la cara de Rastafari ya que utilizó los salmos de la Biblia con su popular música reggae.

Junior Marvin, guitarrista del grupo de Bob Marley.

http://www.youtube.com/watch?v=Axl8FUCbpFM&feature=fvwrel