Surah Al Isra (23-40) continued

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.”

Dua kata yang biasa digunakan untuk kata hati: لب ؤاد .vs ق ف- Biasanya kita mengira kata لب لب berasal dari ق ق yang berarti “berubah”, karena ت

hati senantiasa berubah ؤاد - أد daging yang hangus di panggangan (daging yang terbakar), berasal dari : ف ف

“memanggang”, ketika Anda memiliki ledakan keberanian atau ketakutan yang intens … Rasulullah (SAW) memiliki sebuah Fu’ad…Allah memberinya Al Qur’an untuk membuatnya selalu termotivasi 24/7 “بت ث ن ه ل ؤادك ب (25:32) “ ف

- Ketika kita marah, kita mengatakan atau melakukan sesuatu tanpa kita sadari…lalu kita berkata “tapi kamu tidak bisa menyalahkan saya, waktu itu saya sedang sangat marah”… Allah berkata kamu akan bertanggung jawab terhadap semua hal itu.

- Hati bukanlah makhluk hidup, tapi ك masih tetap digunakan walaupun biasanya أوآلئhanya digunakan untuk manusia, bukan untuk benda… penggunaan ini menunjukkan bahwa semua “hal” ini akan dianggap sebagai benda hidup di Hari Pembalasan dan mereka akan bersaksi untuk/melawan kita.

“Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung.”

“Semua itu kejahatannya amat dibenci di sisi Tuhanmu.”

“Semua itu selalu menjadi kejahatan” = ini merupakan nilai moralitas, tidak dibatasi oleh agama, semua orang menyetujuinya

“Itulah sebagian hikmah yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu. Dan janganlah kamu mengadakan tuhan yang lain di samping Allah, yang menyebabkan kamu dilemparkan ke dalam neraka dalam keadaan tercela lagi dijauhkan (dari rahmat Allah).”

Mengikuti nasihat ini merupakan cara praktis untuk menghindari shirk (menyembah sesuatu selain Allah), baik itu dirinya sendiri (45:23), uang, status, ilmu pengetahuan, dll.

“Maka apakah patut Tuhan memilihkan bagimu anak-anak laki-laki sedang Dia sendiri mengambil anak-anak perempuan di antara para malaikat? Sesungguhnya kamu benar-benar mengucapkan kata-kata yang besar (dosanya).”

Mitologi Arab berkata bahwa malaikat adalah anak perempuan Tuhan…selain itu orang-orang Arab juga merasa mempunyai seorang anak perempuan merupakan penghinaan, dan mereka biasa mengubur hidup-hidup bayi perempuan mereka.

- Terdapat Hadist Rasulullah (SAW), seseorang bisa masuk surge karena mempunyai tiga anak perempuan dan tiga saudara perempuan.

Maka Allah bertanya kepada orang-orang Arab mengapa mereka piker anak perempuan itu tidak pantas untuk mereka, tapi mereka mengatributkan anak perempuan untuk Tuhan. Ayat ini bukan hanya untuk orang-orang pagan Arab, ini juga untuk orang-orang Yahudi di Arab…menghimbau sikap “apapun yang aku inginkan, aku akan melakukannya, tetapi apapun yang tidak aku inginkan, aku akan mengatributkannya kepada Tuhan.”

- Contoh, dengan sengaja datang terlambat ke Sholat Jum’at hanya untuk mengejar solatnya saja, kemudian malah bersenang-senang di sisa akhir pekannya…hanya memberikan sisa waktu Anda dalam satu minggu, namun sisanya Anda melakukan apapun yang ingin Anda lakukan… Orang yang beriman harus memikirkan bagaimana hidupnya dapat memberikan pengaruh pada dunia ini dan Islam, tidak hanya menaruh roti di atas meja. Setiap orang memiliki talenta, dan jika Anda berusaha memperbaiki dunia ini melalui Islam, Allah akan memberikan Anda Dunia (17:84). Apa artinya hidup jika anda hanya hidup dari Jumat ke Jumat, dari satu pesta ke pesta lain? Hidup kita harus setidaknya berharga sesuatu.

- Berutus asa terhadap Allah adalah suatu keegoisan…(17:7).

Surah Al Hujuraat (1-?) Memuji Sang Pemberi Pesan

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasulnya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi, dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara yang keras, sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, supaya tidak hapus (pahala) amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari.

- Kita tidak bisa mendengar suara Rasulullah saw. lagi, namun kita mendengar hadits-hadits beliau saw. Ketika hadist-hadist beliau diperdengarkan, maka “rendahkan suaramu”. Perlihatkan penghormatan dan sikap berserah diri pada sebuah hadits, sekalipun Anda tidak mengetahui keasliannya (Anda harus mencari tau sendiri keaslian hadist tersebut, namun untuk sementara, bersikaplah rendah hati dan sikapilah seakan-akan itu diucapkan oleh Rasulullah saw.)

- Ketika kita mempelajari hadist Rasulullah saw., kita harus memahami peran apa yang sedang beliau saw. mainkan (setelah menjadi seorang Rasul, beliau juga merupakan seorang Jendral, Pemimpin, Ayah, Suami, Teman, dll.)

- Kita tidak bisa membiarkan diri kita kehilangan rasa hormat dan puji untuk Rasulullah saw., walaupun orang-orang yang ada di sekitar kita berbicara tentang beliau tanpa rasa hormat. (misalnya, orang-orang Orientalis)

- Coba lihat Sh. Yasir Qadhi dan Sh. Akram Nadwi, bagaimana mereka membungkam para Orientalis.

Sesungguhnya orang yang merendahkan suaranya di sisi Rasulullah mereka itulah orang-orang yang telah diuji hati mereka oleh Allah untuk bertakwa. Bagi mereka ampunan dan pahala yang besar.

- Memperlihatkan rasa cinta dan hormat pada Rasulullah saw merupakan pertanda taqwa… Beliau terjalin bersama pesan Islam, jadi menghormatinya sama dengan menghormati Islam.

Dan kalau sekiranya mereka bersabar sampai kamu keluar menemui mereka sesungguhnya itu lebih baik bagi mereka, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

- Kita memperlihatkan rasa hormat sebanyak itu sehingga kita tidak diperbolehkan bahkan untuk mengetuk pintu rumah Rasulullah saw., kita tidak boleh mengganggunya, kita harus menunggu beliau keluar dari rumahnya sendiri.

- Perhatikan bahwa di sini tidak ada هللا ان فور يم غ karena itu berarti bahwa kita pasti رحakan diampuni… di sini Allah MUNGKIN memaafkan kita, sebesar itulah dosa yang bisa ditimbulkan dari tidak menghormati Rasulullah saw. Sebaliknya, ketika kita berbuat baik, kita akan dianugrahi penghargaan.

Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.

- Berhati-hatilah dengan berita-berita yang datang dari sumber yang korup, yang membangkitkan emosi orang-orang, hati-hati atau kita bisa menyerang orang dalam kesenangan. (Iraq?)

تم - ل ع kita melakukan sesuatu tanpa memikirkannya : ف

Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan, tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus, Jika Rasulullah saw. mendengar sahabat yang marah berapi-api, Allah mengatakan bahwa mereka semua akan terluka… “TAPI KITA HARUS MELAKUKAN SESUATU!”

- Mengikuti Rasulullah saw. melawan keinginan emosional Anda yang kuat untuk mengambil tindakan, ketika Rasulullah saw. mengatakan tidak merupakan tanda dari keimanan.

o Contoh, Rasulullah saw. membawa para sahabat (tanpa senjata) dengan niat untuk melaksanakan Haji dari Madina ke Mekah, sesampainya di Mekah, Quraish menghentikan mereka. Isu tersebar bahwa Usman ra. terbunuh ketika sedang bernegosiasi dengan Quraish. Para sahabat mulai marah dan bersiap untuk berperang melawan Quraish. Lalu mereka ditenangkan oleh fakta bahwa Usma ra. baik- baik saja. Kemudian mereka kesal karena tidak bisa melaksanakan Haji, namun malah membuat perjanjian daripada berperang. Rasulullah saw. memeintahkan mereka untuk melepaskan Ihram mereka, namun secara kolektif mereka sangat marah sehingga tidak melaksanakannya. Rasulullah saw. lalu melepaskan Ihram beliau, dan semua orang mulai tenang dan mengikuti. Mereka harus mengikuti instruksi Rasulullah saw., walaupun berada sedang berada di bawah emosi yang intens.

o Iman kita pada prakteknya akan diuji ketika kita mendengar instruksi Rasulullah saw.

sebagai karunia dan nikmat dari Allah. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! Tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. Kalau dia telah surut, damaikanlah antara keduanya menurut keadilan, dan hendaklah kamu berlaku adil; sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil.

- Grup A dan B sedang bertengkar, Grup C netral. Grup C diberi tugas untuk mendamaikan Grup A dan B. Lalu setelah berdamai, jika Grup A menyerang Grup B, Grup B dan C keduanya harus memerangi Grup A hingga Grup A menyerah. Lalu membuat perjanjian baru, dan mendamaikan dengan adil.

o Awalnya Grup C netral, jadi mereka pada dasarnya mau membuat perjanjian yang adil tanpa bias. Tapi di waktu yan kedua, Grup C juga ikut dalam perkelahian, sehingga Allah harus mengingatkan mereka untuk tetap menjadi hakim yang adil. (عدل ال سطوا و ب ( أق

o Dari contoh ini kita bisa melihat bahwa dua Muslim bisa saling bertengkar. o Ketika dua Muslim bertengkar, kita harus mencoba menyelesaikan

permasalahannya secara privat (bukan di pengadilan). Namun ketika salah satu mencoba membuat kegaduhan lagi, maka Anda harus melakukan kesepakatannya secara public (seperti di pengadilan, oleh karena itu kata عدل

digunakan)… pikirkan perpolitokan di dalam Masjid. Kita, sebagai bagian dari komunitas adalah Grup C. Kita HARUS mengintervensi dan mencoba menyelesaikan permasalahan. Hingga di dalam keluarga sekalipun, tugas kita adalah untuk membuat semua bisa duduk bersama untuk menyelesaikan permasalahan.

Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

digunakan إخوان yang berarti saudara laki-laki, tapi أخ keduanya plural untuk إخوة vs إخوان -untuk saudara laki-laki dengan sebab tertentu (misalnya, band of brothers) sedangkan digunakan untuk saudara laki-laki sedarah…Allah secara literal meminta kita untuk إخوةmemikirkan lagi ikatan darah ketika itu berhubungan dengan Islam… Jika Anda tidak merasakan persaudaraan antar sesame Muslim, maka periksa lagi keimanan Anda, karena Allah mendeskripsikan orang-orang yang beriman di ayat ini.

- Kita harus memperbaiki budaya rasis dan klasisisme di dalam komunitas kita. Contoh, orang-orang berkulit terang menganggap rendah orang-orang berkulit gelap, atau satu negara menganggap rendah negara lain, atau satu status sosial mengganggap renda status sosial lainnya.

- Ketika Muslim sedang bersama-sama mereka bisa menjadi sosok yang terburuk bagi satu sama lain (contohnya, parkir saat solat Ied). Kita tidak memperlihatkan kesopanan satu sama lain.

- Dari Abdullah bin Amr bahwa Rasulullah saw. berkata: “Sang pengasih diperlihatkan kasih saying oleh Ar-rahman. Berkasih sayanglah di bumi, dan Kamu akan diperlihatkan kasih sayang dari Yang berada di atas langit. Rahim diberi nama dari Ar- Rahman, jadi barang siapa menghubungkannya, Allah menghubungkan dia, barang siapa memutuskannya, Allah memutuskan dia” (At-Tirmidzi)

Tulisan ini diterjemahkan dari ringkasan materi hari ke-sembilan belas dalam program Qur'an For Young Adults yang disusun oleh Bayyinah tv. Program Qur'an for young

adults ini merupakan salah satu program Ramadhan 2014 dari Bayyinah tv. Bayyinah tv merupakan televisi on-line berbayar yang digagas oleh Ustadz Nouman Ali Khan dkk,

berisi beberapa materi mengenai Al-Qur'an dan bahasa Arab yang dikemas dalam berbagai tema dan juga berbagai program, salah satunya adalah program ini yang

ringkasan materinya sampai kepada Anda. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Program ini serta Bayyinah tv, Anda bisa mengakses langsung di Bayyinah.com atau

bayyinahtv.com.

Ceramah Ustadz Nouman berupa video, ilustrasi, maupun audio, salah satunya bisa diakses melalui tautan berikut : nakcollection.com, facebook Nouman Ali Khan

Indonesia, atau youtube nakindonesia

Buletin ini dipersembahkan oleh Qaf, sebuah kelompok studi Al-Qur'an independen yang terdiri dari pelajar dan mahasiswa yang sama-sama ingin mempelajari al-qur'an

dan menggali pesan-pesan Allah swt di dalam-nya agar menjadi manusia yang lebih baik dari hari ke hari dan sesuai dengan maksud Allah menciptakan manusia di bumi. Kami

berupaya untuk mengamalkan al-qur'an dan menyebarkan pesan-pesan al-qur'an, terutama bagi pemuda pemudi, pelajar dan mahasiswa. Kami tidak mengajar al-qur'an, tetapi bersama-sama mempelajari Al-Quran dari berbagai sumber, termasuk berbagai

video, buku, ceramah umum, dan tabligh akbar.

Bagi Anda yang sering merasa kosong atau memiliki keinginan untuk menjadi lebih baik, yang ingin memiliki hidup yang bernilai, yang ingin memperoleh ketenangan dan

kebahagian yang sebenarnya, mari kita selami al-qur'an agar mutiara-nya bisa kita ambil, agar terasa mukjizat-nya. Sesungguhnya Al-Qur'an berisi firman-firman Allah

subhanahu wata'ala, Pencipta kita, Sumber Ketenangan. Mari lebih mengenal Allah melalui firman-Nya dalam al-Qur'an, dan dapatkan ketenangan yang langsung diperoleh

dari sumbernya.

Kami berharap kertas yang sampai pada Anda ini dapat bermanfaat dan menjadi media untuk mengisi kekosongan jiwa serta menjadi media sampainya Kasih Sayang Allah

kepada Anda.

Jika Anda ingin memiliki grup diskusi dalam mempelajari Al-Qur'an, Anda dapat menghubungi : 085720486575

Informasi lebih lanjut mengenai Qaf dan dokumen resmi buletin ini sesuai bahasa aslinya bisa diakses di Facebook kami, "Qaf Id" dan “QAF Indonesia”

wabillaahi taufiq walhidayah, dan petunjuk serta hidayah hanya dari Allah.

Terima Kasih :)