questões que surgem no seminário de pré

Questões que surgem no seminário de pré-socráticos (10.01.2006) 1. Distingamos questão e problema. Problema é indagação que surge dentro de uma pressuposição, já estabelecida, a qual não questionamos, pois a consideramos como já conhecida e aceita por todos como certa e óbvia. Questão é ação de uma busca (quaero, quaesivi, quaestum, quaerere = buscar, procurar) que se empenha sempre de novo em trazer á luz as pressuposições implícitas numa determinada posição tida como já conhecida e certa para investigar, i.é, ir atrás, seguir os vestígios deixados como acenos de uma compreensão oculta, cada vez mais vasta, profunda e nasciva 1 , que na filosofia atual recebe o nome de sentido do ser. Na aprendizagem da filosofia é de grande importância que eu aprenda a ver problemas e os resolver; essa tarefa é a das ciências. Isto significa que se pressupõe que eu já tenha aprendido a fazer isso nos estudos que fiz antes de entrar em contato com a filosofia e continuo a aprender dentro do próprio ensino da filosofia. Mas, ao mesmo tempo, o mais decisivo como estudante de filosofia é eu despertar dentro de mim gosto, bom olho, precisão e faro para questões. Por isso, de tempo em tempo, lhes envio questões, para que elas os incomodem e os deixem pensativos. O importante aqui não é você receber soluções e respostas; mas acordar para o gosto da investigação e a capacidade de suportar e administrar as vicissitudes do trabalho árduo mas venturoso da labuta do espírito. 2. Uma das grandes dificuldades, no ensino e na aprendizagem dos temas da História da Filosofia, consiste em ela jamais poder iniciar um assunto, sem mais, simplesmente do início. Pois, ela ao falar dos pré-socráticos já o faz dentro e a partir de um distanciamento temporal cronológico, aqui mais de 2000 anos. 3. A impostação científico-historiográfica, através de seus métodos científicos, tenta superar esse distanciamento. A tentativa e tentação dessa abordagem científico- historiográfica aqui consistem no empenho e desempenho em constatar de modo o mais objetivamente possível o que realmente ocorreu há 2000 anos atrás, como fatos. E isso referido aos acontecimentos e seus dados, às interpretações das pessoas que há 2000 anos atrás viveram, presenciaram e compreenderam esses fatos e os interpretaram conforme significações dos conceitos que elas expressaram conforme o uso das palavras, corrente naqueles tempos longínquos. 4. Ora as coisas do passado, se elas não são contemporâneas, não nos estão presentes, diante de nós como objetos de nossa averiguação. Que problemas surgem para nós desse fato? 5. Temos como uma coisa sabida e certa o que é a história e o tempo (presente, passado e futuro). Como você representa para você história e tempo? 1 Nascivo é um termo que não se encontra no dicionário. Vem do verbo nascer. Significa aquela qualidade da novidade e do frescor, da vitalidade do originar-se.

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Distingamos questão e problema. Problema é indagação que surge dentro de uma pressuposição, já estabelecida, a qual não questionamos, pois a consideramos como já conhecida e aceita por todos como certa e óbvia.

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Questes que surgem no seminrio de pr-socrticos (10.01.2006)

1. Distingamos questo e problema. Problema indagao que surge dentro de uma pressuposio, j estabelecida, a qual no questionamos, pois a consideramos como j conhecida e aceita por todos como certa e bvia. Questo ao de uma busca (quaero, quaesivi, quaestum, quaerere = buscar, procurar) que se empenha sempre de novo em trazer luz as pressuposies implcitas numa determinada posio tida como j conhecida e certa para investigar, i., ir atrs, seguir os vestgios deixados como acenos de uma compreenso oculta, cada vez mais vasta, profunda e nasciva1, que na filosofia atual recebe o nome de sentido do ser. Na aprendizagem da filosofia de grande importncia que eu aprenda a ver problemas e os resolver; essa tarefa a das cincias. Isto significa que se pressupe que eu j tenha aprendido a fazer isso nos estudos que fiz antes de entrar em contato com a filosofia e continuo a aprender dentro do prprio ensino da filosofia. Mas, ao mesmo tempo, o mais decisivo como estudante de filosofia eu despertar dentro de mim gosto, bom olho, preciso e faro para questes. Por isso, de tempo em tempo, lhes envio questes, para que elas os incomodem e os deixem pensativos. O importante aqui no voc receber solues e respostas; mas acordar para o gosto da investigao e a capacidade de suportar e administrar as vicissitudes do trabalho rduo mas venturoso da labuta do esprito.

2. Uma das grandes dificuldades, no ensino e na aprendizagem dos temas da Histria da Filosofia, consiste em ela jamais poder iniciar um assunto, sem mais, simplesmente do incio. Pois, ela ao falar dos pr-socrticos j o faz dentro e a partir de um distanciamento temporal cronolgico, aqui mais de 2000 anos.

3. A impostao cientfico-historiogrfica, atravs de seus mtodos cientficos, tenta superar esse distanciamento. A tentativa e tentao dessa abordagem cientfico-historiogrfica aqui consistem no empenho e desempenho em constatar de modo o mais objetivamente possvel o que realmente ocorreu h 2000 anos atrs, como fatos. E isso referido aos acontecimentos e seus dados, s interpretaes das pessoas que h 2000 anos atrs viveram, presenciaram e compreenderam esses fatos e os interpretaram conforme significaes dos conceitos que elas expressaram conforme o uso das palavras, corrente naqueles tempos longnquos.

4. Ora as coisas do passado, se elas no so contemporneas, no nos esto presentes, diante de ns como objetos de nossa averiguao. Que problemas surgem para ns desse fato?

5. Temos como uma coisa sabida e certa o que a histria e o tempo (presente, passado e futuro). Como voc representa para voc histria e tempo?

1 Nascivo um termo que no se encontra no dicionrio. Vem do verbo nascer. Significa aquela qualidade da novidade e do frescor, da vitalidade do originar-se.