_que es la meditacion_ - osho

ElSundayTimeshaelegidoaOshocomounode los1.000HacedoresdelSigloVeinte.YTheSundayMid-Day(India),comounadelasdiezpersonas(juntoconGandhi,NehruyBuda)quehanmodificadoeldestinodeIndia.Suretiro de meditación en la India sigue siendo una meca para hombres ymujeres de todo el mundo que buscan una guía espiritual y unatransformación.Enestosfragmentos,cuidadosamenteseleccionados,desusnumerosasconferenciassobreel temadelameditación,Oshollegaacadaunodenosotros,incitándonosarecorrerelverdaderocaminohacialapazyla plenitud.Su alentadora compañía nosmuestra quemeditar significa sercreativo, conciente y libre. Osho enseñaba filosofía en la Universidad deJabalpurantesdequeseestablecieralacomunidaddePoona,enIndia,queha adquirido fama en todo elmundo comounameca para peregrinos quedesanprobarlameditaciónylatransformación.Susenseñanzashaninfluidosobremillones de personas de todas las edades y de todos los estilos devida.

www.lectulandia.com-Página2

Osho

¿Quéeslameditación?Haciaelcentrodetuser

ePUBv1.0Abraxas15.12.12


Títulooriginal:Whatismeditation(OshoInternationalFoundation1995.)(1999byLumen)


INTRODUCCIÓN

En el pasado, evidentemente, el mundo era muy diferente. Unas seis semanas deestímulos sensorialesdehace seiscientos años equivalen a la cantidadquehoynosllegaenunsolodía.Recibirenunsolodíaseissemanasdeestímuloseinformaciónimplicaunapresiónparaaprenderyadaptarsecuarentavecesmásgrande.Elhombremodernodebetenerunacapacidaddeaprendizajemayordelaquehayatenidonunca,pues ahora haymás para aprender. El hombremoderno tiene que capacitarse paraadaptarse a situaciones nuevas todos los días, debido a lo rápido que cambia elmundo. Es un gran desafío. Un gran desafío, si es aceptado, contribuye en granmedidaal desarrollode la conciencia.Unopuededecirque elhombremoderno sevuelvecompletamenteneuróticooquelagranpresiónlotransforma,deacuerdoconelpuntodevistaqueunoasuma.Unacosaessegura:nohayformadevolveratrás.Laestimulaciónsensorialcontinuaráaumentandomásymás.Recibiremosmásymásinformación,ylavidaseguirácambiandoaritmosmásymásveloces.Ytendremosquepoderaprender,adaptarnosacosasnuevas.

Enelpasado,elhombrevivíaenunmundoprácticamenteestático.Todoestabainmóvil.Cadaunodebíadejarelmundotalcomosupadreselohabíadejadoauno,sin modificarlo en absoluto. Como nada cambiaba, no era necesario aprenderdemasiado.Era suficiente conaprenderunpoco, entoncesquedabanespacios en lamentedecadauno,espaciosvacíos,queayudabanalagenteamantenerlacordura.

Ahora, ya no hay espacios vacíos, salvo que uno los cree en formadeliberada. Hoy, la meditación es más necesaria que nunca. La meditación es tannecesariaqueescasiunacuestióndevidaomuerte.Enelpasado,eraunlujo:pocagente(unBuda,unMahavira,unKrishna)seinteresabaenella.Otraspersonaserannaturalmente calladas, o naturalmente felices, sanas. No necesitaban pensar en lameditación;dealgunamanerainconsciente,estabanmeditando.Lavidasemovíatansilenciosaylentamentequehastalosmásestúpidospodíanadaptarseaella.Ahora,elcambio es tan tremendamente rápido, tiene una velocidad tal, que hasta los másinteligentes sesienten incapacesdeadaptarseaél.Cadadía, lavidaesdiferente,ytenemosquevolveraaprender.Hayqueaprenderyvolveraaprenderunayotravez.Ahora,no sepuededejardeaprender; elprocesodeaprendizajedura toda lavida.Hasta el momentomismo de morir, hay que seguir aprendiendo, pues es la únicaformademantenerlacordura,evitandolaneurosis.Ylapresiónesgrande:cuarentavecesmásgrande.

¿Cómoaflojarestapresión?Esnecesarioentrardeliberadamenteenmomentosdemeditación.Siunapersonanomeditaalmenosunahorapordía,suneurosisnoseráaccidental, sino generada por ella misma. Durante una hora, quien practique lameditacióndebedesaparecerdelmundoymeterseensupropioser.Duranteunahora,


debeestartanaisladoquenadallegueaél:niunrecuerdo,niunpensamiento,niunafantasía.Duranteunahora,nodebehabercontenidoalgunoensuconciencia.Estolorejuvenecerá y lo refrescará, liberará nuevas fuentes de energía en su interior; y elhombrevolveráaestarenelmundo,másjuvenil,másfresco,conmayorcapacidadde aprendizaje, con más asombro en sus ojos y con más respeto en su interior.Nuevamenteniño.

Osho,Elsecretodelossecretos.


LameditaciónesLÚDICA

Lameditaciónnoesalgopropiodelamente,sinoalgoqueestámásalládeella.Y el primer paso es asumir una actitud lúdica frente a la meditación. Si tomas lameditacióncomoalgodivertido, lamentenopodrádestruir tumeditación.Sino lohaces, la transformará en otro viaje del yo y te tornará muy serio. Comenzarás apensar:"Soyungranmeditador.Soymássagradoqueelrestodelagente,mientrasque todo el mundo es terrenal, soy religioso, soy virtuoso." Es esto lo que les hasucedido a miles de así llamados santos, moralistas, puritanos: solamente estánjugandojuegosdelyo,sutilesjuegosdelyo.

Poresoquierocortarestoderaízdesdeelprincipio.Enfrentalameditaciónconuna actitud lúdica. Es una canción para ser cantada, una danza para ser danzada.Tómala como diversión y te sorprenderás: si puedes asumir en forma lúdica lameditación,éstasedesarrollaráapasosagigantados.

Pero tú no estás anhelando logro alguno. Simplemente, estás disfrutando desentarteensilencio,gozandoelmeroactodesentarteensilencio.Nosetratadequeestés a la espera de algún poder de yogui, siddhis1, milagros. Todo eso no tienesentido: es la misma tontería de antes, el mismo viejo truco, pero con nuevaspalabras,enunnuevoplano...Lavidacomotaldebeserentendidacomounchistedelcosmos.Entonces,derepente,terelajarásporquenohaynadaporloquetensionarse.Y,enesamismarelajación,algoempiezaacambiarenti:hayuncambioradical,unatransformación. Y las pequeñas cosas de la vida comienzan a cobrar un nuevosentido,unanuevasignificación.Entonces,nadaespequeño, todoempiezaa tomarunnuevosabor,unanuevaatmósfera.Unoempiezaasentirunaespeciedesantidadportodaspartes.Unonosetransformaencristiano,nosetransformaenhindú,nosetransformaenmahometano.Unosimplementesevuelveunamantedelavida.Unoaprendeunasolacosa:cómogozardelavida.

PerogozardelavidaeselcaminohaciaDios.¡DanzatucaminohaciaDios,ríetucaminohaciaDios,cantatucaminohaciaDios!(1)


LameditaciónesCREATIVA

Hasta ahora, has vivido de determinada manera. ¿No te gustaría vivir de otromodo?Hastaahora,haspensado

en cierta forma. ¿No te gustaría alguna nueva vislumbre en tu ser? Entonces,manténte alerta y no escuches a la mente. La mente representa al pasado quepermanentementeintentacontrolar tupresentey tufuturo.Eselpasadomuertoquesiguecontrolandoelpresentevivo.Simplemente,tomaconcienciadeesto.

¿Perocuáleslamanera?¿Cómocontinúahaciéndololamente?Lamentelohaceconsumétodo.Dice:"Sinomeprestasatención,noserástaneficientecomoyo.Sirepites loantiguo,puedes lograrmayoreficiencia,porqueya lohashechoantes.Siemprendesalgonuevo,nopuedessertaneficiente."Lamentesiguehablandocomouneconomista,comounexpertoeneficiencia.Siguediciendo:"Estoesmásfácildehacer. ¿Por qué hacerlo de la forma dificultosa? Ésta es la vía que ofrece menorresistencia."

Recuerda:siemprequetengasdosopciones,dosalternativas,eligelanueva.Optaporlamásdifícil,aquellaenlacualseanecesariounmayorconocimiento.Acostadelaeficiencia,eligesiempreelconocimiento,ygenerarásunasituaciónenlacualsehagaposible lameditación.Son solamente situaciones.Lameditación tendrá lugar.Noestoyafirmandoquesólocreandoestassituacionesseconsigalameditación,peroellassonútiles.

Generaránentilasituaciónnecesaria,sinlacualnopodríahabermeditación.Sémenos eficiente pero más creativo. Deja que éste sea el motor. No te preocupesdemasiadoporlosfinesutilitarios.Másbien,recuerdasiemprequenoestásaquí,enlavida,para transformarteenunamercancía.Noestásaquíparaconvertirteenunautilidadconescasadignidad.Noestásaquínadamásqueparavolvertemásymáseficiente.Estásaquíparatornartemásymásvivo.Estásaquíparahacertemásymásinteligente.Estásaquíparavolvertemásymásfeliz,exaltadamentefeliz.Peroestoestátotalmentealejadodeloscaminosdelamente.(2)


LameditaciónesCONCIENCIA

Cualquiercosaquehagas,hazlaconprofundaconciencia.Entonces,inclusivelas

cosaspequeñassetransformanensagradas.Entonces,cocinarolimpiarsetransformaencosassagradas;sehacecultodeellas.Nosetratadequéesloquehaces,sinodecómolohaces.Puedeslimpiarelpisocomounrobot,unartefactomecánico;tienesque limpiarlo, así que lo haces. Entonces, te pierdes algo hermoso.Así,malgastasesosmomentosnadamásqueenlimpiarelpiso.Limpiarelpisopodíahabersidounaexperienciagrandiosa.Telaperdiste.Elsueloestálimpio,peroalgoquepodíahaberpasadoen tu interiornohapasado.Sihubieras tenidoconciencia, tú también(ynosóloelpiso)habrías sentidoel efectodeunaprofundapurificación.Limpiaelpisoconplenaconciencia,conelbrillodelconocimiento.Trabaja,siéntateocamina,peroconunhiloconductor: iluminamásymásmomentosde tuvidacon laconciencia.Deja que la vela del conocimiento se encienda en cadamomento, en cada acto.Elefectoacumulativodetodoslosmomentosjuntoslostransformaenunagranfuentedeluz.(3)


LameditaciónestuNATURALEZA

¿Quéeslameditación?¿Esunatécnicaquesepuedepracticar?¿Esunesfuerzoquetienesquehacer?¿Esalgoquelamentepuedelograr?No.Todoloquelamenteescapazdehacernopuedesermeditación.Setratadealgoqueestámásalládelamente, y en ese terreno lamente resulta absolutamente inútil. Lamente no puedeacceder a la meditación. Donde termina la mente, comienza la meditación. Esnecesario recordar esto, porque en nuestras vidas, hagamos lo que hagamos, lohacemosatravésdelamente;sealoquesealoquelogramos,lologramosatravésdelamente.Yentonces,cuandonosvolvemoshaciaadentro,nuevamenteempezamosapensarentérminosdetécnicas,métodos,acciones,porquetodalaexperienciadevidanosmuestraque lamentepuede lograrlo todo.Sí,aexcepciónde lameditación, lamentepuedelograrlotodo.Todoloejecutalamente,salvolameditación.Porquelameditación no es un logro; es un estado previo: es tu naturaleza. No es necesarioadquirirla;sóloesprecisoreconocerla,sólohayquerecordarla.Estáallíesperándote:basta con darte vuelta y está a tu disposición. Te ha estado acompañando desdesiempre.

Lameditaciónestunaturalezaintrínseca:erestú,estuser,notienenadaquevercon tusacciones.Nopuedes tenerlaynopuedesno tenerla.Nopuedeserposeída,puesnoesunacosa.Erestúmismo.Estuser.(4)


LameditaciónesINACCIÓN

Cuando la gente viene y me pregunta "¿Cómo hago para meditar?", yo lerespondo: "No es necesario preguntar cómo se medita. Pregunta cómo hacer parapermanecer libredeocupaciones.Lameditaciónseproduceespontáneamente.Sólopreguntacómotenertiempolibredeocupaciones:esoestodo.Enestoconsistetodoel trucode lameditación: en cómopermanecer libre deocupaciones.Entonces, nopuedeshacernada:lameditaciónhabrádeflorecer."

Cuandonoestáshaciendonada,laenergíasedesplazahaciaelcentro,seinstalaenelcentro.Cuandoestáshaciendoalgo,laenergíasedirigehaciaafuera.Actuaresuna formade salirsedeunomismo.Noactuar esuna formade entrar enuno.Lasocupacionessonunmediodeescape.PuedesleerlaBiblia,puedestransformarloenunaocupación.Nohaydiferenciaalgunaentreunaocupaciónreligiosayunasecular:todas son ocupaciones y te ayudan a quedarte en la parte exterior de tu ser. Sonexcusasparaquedarsedelladodeafuera.

Elhombre es ignorantey ciego,yquiere seguir siéndolo,porque leparecequevolverse hacia el interior es como entrar en un caos. Y así es. En tu interior, hasgenerado un caos. Tienes que salir a su encuentro y superarlo. Se requiere coraje:corajeparaserunomismo,ycorajeparametersedentrodeunomismo.Noconozcocorajemásgrandequeesecorajedesermeditativo.

Perolagentequesequedaenlaparteexterior,yaseaconcosasterrenalesonoterrenales,peroigualmenteconocupaciones,piensa...yhadadoorigenaunrumorasualrededor: tienensuspropiosfilósofos,quedicenque,sieresun introvertido,dealgunamaneraestásenfermo,algonoandabiencontigo.Yconstituyenlamayoría.Simeditas,sitesientasensilencio,seburlarándeti:

"¿Quéestáshaciendo?¿Mirándotefijamenteelombligo?¿Abriendoeltercerojo?¿Adóndevas?¿Estásenfermo?...Porque,¿quéhayparahacerenelinterior?Nohaynada."

Para lamayoría de la gente, el interior no existe; sólo consideranque existe elafuera.Yenrealidadesexactamentealrevés:sóloeladentroesreal;elafueranoesmás que un sueño. Pueden llamar enfermos a los introvertidos, pueden llamarenfermos a los meditadores. En Occidente, piensan que el Oriente está algoperturbado:¿cuáles la finalidadde sentarse soloydirigir lamiradahaciaadentro?¿Quévaunoaencontrarallí?Nohaynada.

DavidHume,unodelosgrandesfilósofosbritánicos,lointentóunavez...porqueestabaestudiandolosUpanishads2yéstosrepetían:"Entra,entra,entra."Ésteerasuúnico mensaje. Así que lo intentó. Un día cerró los ojos (un hombre totalmenteprofano, muy lógico, empírico, pero en absoluto meditativo), cerró sus ojos yexclamó:


"¡Es tan aburrido! Es aburrido mirar hacia el interior de uno mismo. Lospensamientos se movilizan, a veces algunas emociones también, pero siguendisparándoseenlamente,ytúcontinúasobservándolas.¿Conquéobjetivo?Esinútil.Notienesentido."

Yasíloentiendemuchagente.LaperspectivadeHumeesladelamayorpartedela gente. ¿Qué estás haciendo para llegar al interior de ti mismo? Hay oscuridad,pensamientosflotandoaquíyallá.¿Quéharás?¿Quésaldrádeesto?SiHumehubieraesperadounpocomás(locualesdifícilparapersonascomoél),sihubierasidounpocomás paciente, amedida que los pensamientos desaparecen, las emociones seserenan.Pero, si esto lehubieraocurridoaHume,habríadicho: "Estoesaunpeor,porque viene el vacío.Almenos, antes había pensamientos, algo de que ocuparse,paraobservar,algoenquepensar.Ahora,handesaparecidohasta lospensamientos;quedasóloelvacío...¿Quéhacerconelvacío?Esabsolutamenteinútil."

Pero,sihubieraesperadounpocomás,entoncestambiénhubieradesaparecidolaoscuridad.Escomocuandodejasunlugariluminadoporelcálidosolyentrasalacasa: todo se ve oscuro porque tus ojos necesitan ponerse un poco a tono. Estánadaptadosalcálidosoldeafuera;encomparación,tucasapareceoscura.Nopuedesver;tesientescomosifueradenoche.Peroesperas,tesientas,descansasenunasillay,trasunossegundos,tusojosseadaptan.Ahora,yanoestáoscuro,unpocomásdeluz...Descansasunahoraytodoesluminoso,nohayoscuridadparanada.

Si Hume hubiera esperado un poco más, la oscuridad también se hubieradesvanecido.Comohaspasadoenelcálidosoldeafueramuchasvidas, tusojossehan acomodado a él, han perdido la flexibilidad.Necesitan un ajuste.Cuando unoentraalacasa,lellevaunratito,algodetiempoydepaciencia.Noteapresures.

Nadiepuede llegaraconocerseasímismoconapuro.Esunaesperamuy,muyprofunda. Se necesita una paciencia infinita. Lentamente, la oscuridad desaparece.Surgeunaluzquenoprovienedefuentealguna.Notienellama,nohayunalámparaencendida,tampocoestáelsolallí.Unaluz,talcomoaparecealamañana,cuandolanochehadesaparecidoyelsolaúnnohasalido...Ocomoalatarde,enelcrepúsculo,cuandoelsolsehapuestoytodavíanohacaídolanoche.Éstaeslarazónporlacualloshindúesdenominanasuoraciónsandhya.Sandhyasignificacrepúsculo,luzquecarecedefuente.

Cuandotedirijashaciaelinterior,llegarásalaluzquecarecedefuente.Enesaluz,porprimeravez,comienzasacomprenderteatimismoyaentenderquiéneres,porquetúeresesaluz.Túeresesecrepúsculo.Túeresesasandhya,esapuraclaridad,esapercepción,dondeelobservadoryloobservadodesaparecen,permaneciendosólolaluz.(5)


LameditaciónesserTESTIGO

Lameditacióncomienzaporsepararsedelamente,porseruntestigo.Éstaeslaúnicamaneradesepararse

dealgo.Siestásmirandohacialaluz,naturalmente,unacosaessegura:túnoeresla luz; eres quien estámirando la luz. Si estás observando las flores, una cosa essegura:túnoereslaflor;ereselobservador.

La contemplación es la clave de lameditación.Contempla tumente.Nohagasnada:nirepetirunmantra,nirepetirelnombredeDios.Sóloobservaloquelamentehace.Nolaperturbes,nolaobstaculices,nolareprimas;noemprendasnadaportuparte. Limítate a ser un observador. Y el milagro de la contemplación es lameditación. A medida que observes, lenta, lentamente, la mente se vaciará depensamientos. Pero no te estás quedando dormido; estás cada vezmás alerta,másconsciente.

Cuando la mente se vacía por completo, toda tu energía se transforma en unallamadedespertar.Estallamaeselresultadodelameditación.Asíquepuedesdecirque la meditación es otro nombre de la contemplación, del ser testigo, de laobservación, sin emitir juicio ni evaluación alguna. Sólo por medio de lacontemplación,saldrásdeinmediatodelamente...

Todo lo que el yoguiMaharishiMahesh y otros como él hacen está bien, perollamanmeditaciónaalgoquenoloes.Allíesdondeestánguiandoalagenteporuncaminoerrado.Sihubieranseguidosiendosincerosyauténticos,ylehubierandichoa la gente que esto traería salud mental, salud física, una vida más relajada, unaexistencia más pacífica, hubiera sido correcto. Pero, una vez que comenzaron allamarla "meditación trascendental", le habían atribuido a algo muy trivial unagrandiosa significación que no le corresponde. La gente ha participado de lameditacióntrascendentalduranteañosy,enOriente,durantemilesdeaños.Peroestono se ha transformado, para la gente, en unmayor autoconocimiento, y no los ha


convertidoenBudaGautama.Si deseas entender exactamente qué es la meditación, el Buda Gautama es el

primerhombrequearribóaunadefinicióncorrectayprecisa:essertestigo.(6)


LameditaciónesunSALTO

Nuncapuedes irmás allá de lamente si siguesutilizándola.Tienesquedar un

salto,ylameditaciónimplicaesesalto.Éstaeslarazónporlacuallameditaciónesilógica,irracional.Ynoselapuedetornarlógica;noselapuedereduciralarazón.Tienes que experimentarla. Únicamente si pasas por esta experiencia, adquieresconocimiento.Asíqueintentaesto:nopiensesenella;intenta,tratadesertestigodetuspropiospensamientos.Siéntate,relajado,cierralosojos,dejafluirtusideascomofluyenlasimágenesenunapantalla.Obsérvalas,míralas,hazlastusobjetos.Surgeunpensamiento: contémplalo profundamente. No pienses en él; sólo obsérvalo. Siempiezasapensarenél,noserástestigo:habráscaídoenlatrampa.

Hayafueraunabocina.Surgeunaidea:"estápasandounauto";oladraunperro,oalgosucede.Nopiensesenello;sólocontemplalaidea.Elpensamientohasurgido,ha tomado forma. Aunque sea por un solo instante, si eres capaz de observar elproceso de pensamiento sin pensar en él, habrás aprendido a ser testigo y habrásganado algo al serlo. Es un gusto, un gusto diferente del pensar (totalmentediferente).Peroesnecesarioexperimentarconél.Lareligiónylacienciasonpolosopuestos,peroenalgoseparecenyponenelacentoenlomismo:lacienciadependedelaexperimentación,al igualquelareligión.Sólolafilosofíaesnoexperimental.Lafilosofíasólodependedelpensar.Tantolareligióncomolacienciadependendelaexperiencia: en el casode la ciencia, conobjetos; en el casode la religión, con tusubjetividad.Lacienciadependede laexperimentaciónconcosas,nocontigo;y lareligióndependedelaexperimentacióndirectacontigo.

Esdifícil,porqueenlacienciaelexperimentadorestáallí,elexperimentoestáallíyelobjetoquevaaserexperimentadotambién.Haytrescosas:elobjeto,elsujetoyel experimento. En la religión, tú eres estas tres cosas al mismo tiempo. Debesexperimentar contigomismo.Túeres el sujeto, elobjetoyel laboratorio.Nosigas


pensando.Comienzaporalgúnlado,empiezaaexperimentar.Entonces,tendrásunasensacióndirectadeloqueespensaryloqueessertestigo.Yasíllegarásasaberquenopuedeshacerlasdoscosasenformasimultánea,asícomonopuedescorreryestarsentadoalmismotiempo.Sicorres,nopuedesestarsentado,entoncesnotesientas.Ysi estás sentado, no puedes correr. Pero sentarse no es la función de las piernas.Correreslafuncióndelaspiernas;nosentarse.Enrealidad,sentarseeslanofuncióndelaspiernas.Cuandolaspiernasestánfuncionando,noestássentado.Sentarseeslanofuncióndelaspiernas;correressufunción.

Lomismo ocurre con lamente: pensar es una función de lamente; ser testigoimplicaunanofuncióndelamente.Cuandolamentenoestáfuncionando,puedessertestigo,yentoncestieneslaconciencia.(7)


LameditaciónesCIENTÍFICA

Lameditaciónesunmétodopuroycientífico.Enciencia,sellamaobservación,observacióndelosobjetos.Cuandomirashaciatuinterior,eslamismaobservación,sólo que haciendo un giro de ciento ochenta grados y dirigiendo la mirada haciaadentro.Éstaes la razónpor lacual la llamamosmeditación.NoesnecesarioDiosalguno,asícomonoesnecesariaBibliaalguna.Noesnecesario,comoprerrequisito,tenerunsistemadecreencias.

Un ateo puede meditar, así como puede hacerlo cualquier persona, porque lameditaciónnoessinounmétododevolversehaciaelinterior.(8)


LameditaciónesunEXPERIMENTO

¿NocreesenDios?Esonoesunimpedimentoparalameditación.¿Nocreesenelalma?Esonoesunimpedimentoenlameditación.¿Nocreesennada?Esonoesunobstáculo.Puedesmeditar,pues lameditación simplemente indicacómoaccederalinteriordeunomismo:sihayonounalmanotieneimportancia,asícomonolatienesiexisteonounDios.

Unacosaessegura:quetúexistes.Siseguirásexistiendodespuésdelamuerteono,nointeresa.Sóloimportaunacosa:enesteprecisomomento,túexistes.¿Quiéneres?Paraaccederaello,está lameditación:parapenetrarmáshondoen tupropioser.Talvezseasóloalgomomentáneo;talveznoseaseterno;talvezlamuertepongafin a todo. No imponemos condición alguna en que estés obligado a creer. Sólodecimos que tienes que probar. Simplemente inténtalo. Un día sucede: lospensamientos no están allí. Y de repente, cuando las ideas desaparecen, tú quedasseparadodetucuerpo,pueslospensamientosconstituyenelpuenteentreambos.Através de ellos, estás unido al cuerpo.Constituyen el nexo. En forma repentina, elnexodesaparece: túestásallí, elcuerpo tambiénestáallí,yhayun infinitoabismoentreambos.Entonces, sabesqueelcuerpohademorir,en tantoque túnopuedesmorir.

Entonces,nosetratadealgocomoundogma;noesuncredo,esunaexperienciaquesecompruebaporsímisma.Esedía,lamuertedesaparece.

Ese día, la duda desaparece, porque ya no necesitas estar permanentementedefendiéndote. Nadie puede destruirte: eres indestructible. Entonces, la confianzasurge,sedesborda.Ytenerconfianzaesestarenéxtasis;tenerconfianzaesestarenDios;tenerconfianzaesestarsatisfecho.

Asíqueyonohablodecultivarlaconfianza,sinodeexperimentarlameditación.(9)


LameditaciónesSILENCIO

Lamente implicapalabras;elyo,silencio.Lamentenoessino lasumatoriadetodas las palabras que has acumulado. El silencio es algo que siempre ha estadocontigo, no es una acumulación. Éste es el significado del yo: es tu cualidadintrínseca.Sobreelfondodelsilencio,continúasacumulandopalabras,ylasumatoriadetodaslaspalabrasesloqueseconocecomomente.Elsilencioesmeditación.Esuna cuestión de cambiar la percepción de la forma, de desviar la atención de laspalabrashaciaelsilencio,quesiemprehaestadoallí.(10)


LameditacióneselPASO

Lameditaciónesunestadonatural, quehemosperdido.Esunparaísoperdido,peroelparaísopuedeserrecuperado.Miraalosniñosalosojos...Míralosyverásungransilencio,unainocencia.Cadaniñovieneconunestadomeditativo,perodebeseriniciado en los caminos de la sociedad: hay que enseñarle a pensar, a calcular, arazonar,adiscutir;hayqueenseñarlelaspalabras,ellenguaje,losconceptos.Ylenta,lentamente, pierde contacto con su propia inocencia. Se contamina, es corrompidoporlasociedad.Setransformaenunamaquinariaeficiente;dejadeserunhombre.

Todo lo que se necesita es recuperar ese espacio una vez más. Alguna vez loconociste,asíque,cuandoteacercasalameditaciónporprimeravez,tesorprendes,pues un gran sentimiento surgirá en ti como si lo hubieras experimentadopreviamente.Y esa sensación es real: lo has vivido antes, pero lo has olvidado.Eldiamante se ha perdido enmedio de unmontón de basura. Pero, si eres capaz dedescubrirlo,hallarásnuevamenteeldiamante:tepertenece.

No puede perderse verdaderamente: sólo se puede olvidar. Nacemos comomeditadoresydespuésaprendemosloscaminosdelamente.Peronuestranaturalezarealpermaneceescondidaenalgún lugar,en lasprofundidades,comounacorrientesubmarina.Cualquierdía,unapequeñaexcavación,yencontraráslafuentedelaqueaúnfluyeaguafresca.Yencontrarlaesunodelosmásgrandesplaceresdelavida.(11)


LameditaciónesREMINISCENCIA

Dondequieraqueestés,recuerdaquetúexistes.Estaconcienciadetuexistenciadebe tornarse una continuidad. No tu nombre, tu casta, tu nacionalidad. Ésas soncosasfútiles,absolutamentevanas.Sólorecuerda:"Yosoy."Nohayqueolvidaresto.Esto es lo que los hindúes denominan reminiscencia del yo, lo que Buda llamabaautocontemplación, lo que Gurdjieff solía denominar recuerdo del yo, y lo queKrishnamurtillamaconciencia.

Éstaeslapartemássustancialdelameditación:recordarque"yosoy".Mientrascamines, estés sentado, co miendo o hablando, recuerda el "yo soy". Nunca loolvides.Serámuydificultosoyarduo.Alcomienzo,losolvidosseránpermanentes;sólo habrá momentos sueltos en los cuales te sentirás iluminado, que luego seperderán.Perono te sientasmal: aun estosmomentos sueltos sonmucho.Siempreque puedas volver a recordar, retoma el hilo. Cuando olvides, no te preocupes.Recuerda nuevamente, vuelve a retomar el hilo, y poco a poco las brechas se iránreduciendo, los intervalos comenzarán a perderse, y surgirá una continuidad. Ycuandotuconcienciaadquierecontinuidad,nonecesitasusarlamente.Entonces,nohayplanificación;estuconcienciaynotumentelaquedirigetusactos.Entonces,nohay necesidad de defensa alguna, no hay necesidad de dar explicación alguna. Enconsecuencia,eresloqueeres:nohaynadaqueesconder.Aquelloqueeres,loeres.No puedes hacer otra cosa. Únicamente puedes hallarte en un estado continuo dereminiscencia. A través de esta reminiscencia, de esta autocontemplación, llega laauténticareligión,laauténticamoralidad.(12)


LameditaciónesLIBERTAD

Silavidafluyehermosa,naturalmente,sinohaymaestrosnegativosparalavida,sinohaynipolíticosnisacerdotesquetedistraigan,entonces,cercadeloscuarentaydosaños,exactamentealllegarlamadurezsexual,maduralameditación.Alrededordeloscuarentaydosaños,unocomienzaasentirsevolcadohaciaadentro.Cercadeloscatorceaños,unoempiezaavolcarsehacia losdemás, se tornaextravertido.Elamor implica extraversión; la relación es pensar en el otro. La meditación esintroversión,ysignificapensarenelpropioser,enelcentrodeunomismo.

Entreloscatorceyloscuarentaydosaños,seproduceuncambio.Pocoapoco,unovivelavida,conoceloqueeselamor,sabedesusatisfacciónydesufrustración,desualegríaydesutristeza,desubellezaydesuespanto,sabequehaymomentosde intenso éxtasis y, después, grandes valles de oscuridad. Entonces, uno empiezapocoapocoavolcarsehaciaelpropioser,dadoquedependerdelotronuncapuedeproducir verdadero éxtasis. Si tu placer depende del otro, ese placer nunca puedetenerensímismolacualidaddelalibertad.Yunplacerquenotienelacualidaddelalibertadnoesungranplacer.Sieresdependienterespectodelotro,entonceshayallíuna limitación. El placer al que se accede a través del amor esmomentáneo: sólopuedesencontrarte conelotroenalgunosmomentos; luego, te separasy te sientessolo.Entretanto,tesientessolo.Sóloporunmomentoteunesconelotro.Entonces,unoempiezaapensar: "¿Hayalgunamaneradehacerseunocon laexistenciaynosentirsesolonuncamás?"

Enestoconsistelameditación.Elamoresunirsealaexistenciaatravésdeotrapersona sólo durante algunos momentos. La meditación es unirse a la existenciaeternamente.

Yogaquieredecir"unir".Estodebesucederenalgúnprofundolugardelcorazón.Yentonceshayplaceryhay libertad.Yentonceshaydicha,peronoseguidadeunvalledeoscuridad.Entonces,lafelicidadeseternaylacelebracióneseterna.(13)


LameditaciónesSENSIBILIDAD

Es la luz de la conciencia la que torna preciosas, extraordinarias las cosas.Entonces,lascosaspequeñasdejandeserpequeñas.Cuandounhombreconsciente,sensibleyafectuosotocaunguijarrodelaorilla,éstesetransformaenundiamante.Y si tocas un diamante en tu estado de inconciencia, no es más que un guijarroordinario (ni siquiera eso). La profundidad y el sentido de tu vida seránproporcionalesatuniveldeconciencia.

Ahora,lagentesepreguntaportodoelmundo:"¿Cuáleselsentidodelavida?"Evidentemente,elsentidoestáperdido,porquehasperdidolaformadedescubrirelsentido,yestaformaeslaconciencia.(14)


LameditaciónesCRECER

Envejecernoesalgovalioso:todoanimalpasaporeso,sinnecesidaddeusarlainteligencia. El crecimiento es una experiencia totalmente diferente. Elenvejecimiento es horizontal. El crecimiento es vertical: te lleva a las alturas, y teconduce a las profundidades. Y habrá de sorprenderte saber que el tiempo eshorizontal, lo cual suena bastante extraño. Pasa un momento, luego viene otromomento, otroyotromás... sucediéndose enuna línea, enuna líneahorizontal.Eltiempoeshorizontal,talcomoloeslamente.Aunaidealesigueotra,yaésta,otra,yotra,peroenunalínea,unahilera,unaprocesiónounembotellamiento,perosiempreenformahorizontal.

Lameditaciónesvertical:vamásalláde lamenteymásalládel tiempo.Y, talvez,finalmentelleguesalaconclusióndequeeltiempoylamentesonequivalentes,son dos nombres del mismo fenómeno: la sucesión de ideas, de momentos. Lameditaciónsignificadetenertantoeltiempocomolamente,yempezarderepenteaelevarse a la eternidad. La eternidad no forma parte del tiempo, y tampoco es unpensamiento;esunaexperiencia.(15)


LameditaciónesNOESCAPISTA

El hombre que vive en el futuro vive una vida falsificada. No viveverdaderamente;sóloaparentavivir.Esperavivir,lodesea,peronuncalohace.Yelmañana nunca llega; siempre es hoy. Lo que viene es siempre aquí y ahora, y elhombrenosabevivirel"aquíyahora":sólosabeescaparle.Laformadeescaparal"aquíyahora"sellamadeseo,tanha(queeslapalabradelBudaquehacereferenciaaunahuidadelpresente,aunescapedelorealhacialoirreal).

Elhombrequedeseaesunescapista.Ahora,yestoesmuyextraño,sepiensaquelosmeditadoressonescapistas.Esto

esuncompletocontrasentido.Losmeditadoressonlosúnicosnoescapistas:todoslosdemás sí lo son. La meditación implica dejar de lado el deseo, abandonar lospensamientos, deshacerse de la mente. La meditación significa relajarse en elmomento,enelpresente.Lameditaciónesloúnicoenelmundoquenoesescapista,a pesar de que se crea que es lo más escapista que hay. Quienes condenan lameditación amenudo lo hacen utilizando el argumento de que implica un escape,escapardelavida.Sólodicencosassinsentido;nocomprendenloquedicen.

Lameditaciónnoimplicaescapardelavida.Esescaparhacialavida.Lamentellevaaescapardelavida;eldeseoesescapardelavida.(16)


LameditaciónesunDON

Estarensilencioeselartemássimpledelmundo.Noesunaacción,sinounanoacción.¿Cómopuederesultardificultoso?

¡Teestoymostrandoelcaminode la iluminacióna travésde lapereza!Nohayque hacer nada para alcanzar la, pues está en tu naturaleza.Ya la tienes; sólo queestástanocupadoconotrasactividadesquenopuedespercibirtupropianaturaleza.

En las profundidades de tu interior es como afuera: la belleza, el silencio, eléxtasis, la dicha. Pero, por favor, a veces ten clemencia contigo: siéntate y noemprendas actividad alguna, ni física ni mental. Relájate, mas no al modonorteamericano...Puestoquehevisto tantos librosnorteamericanos tituladosCómorelajarse, en los que el títulomismo indica que el autor no sabe nada acerca de larelajación:nohay"cómo".

Sí, está bien: Cómo reparar un automóvil: tienes que hacer algo. Pero no hayaccionescomotalesenloconcernientealarelajación.Simplemente,nohagasnada.Séqueteresultaráalgodifícilalcomienzo.Nosedebeaqueseadificultosorelajarse,sino a que te has vuelto adicto a la necesidad de hacer algo. Llevará un tiemposuperaresaadicción.

Sóloséycontempla.Seresnohacerycontemplarestambiénnohacer.Tesientasen silencio sin realizar actividad alguna, siendo testigo de todo lo que suceda.Lasideas darán vueltas en tumente. Puedes sentir cierta tensión en algunas partes delcuerpo;tepuededolerlacabeza.Sólosétestigodeloquepase,noteidentifiquesconeso.Observa,sécomounobservadorquedesdelamontañacontemplaloquesucedeenelvalle.Esundon,nounarte.

Lameditaciónnoesunaciencia,noesunarte.Esundon;nomásqueeso.Todoloquenecesitasesunpocodepaciencia.

Los viejos hábitos habrán de perdurar; las ideas seguirán precipitándose. Y tumentesiempreestácomosifueralahorapico,coneltránsitoapretado.Tucuerponoestáacostumbradoasentarseensilencio:temoverásytedarásvuelta.Nohaydequépreocuparse.Simplemente,observaqueelcuerposeestámoviendoyseestádandovuelta,quelamenteestáconvulsionada,llenadeideas(consistentes,inconsistentes,fútiles),fantasías,sueños.Quédateenelcentro,observando.

Todaslasreligionesdelmundolehanenseñadoalagenteahaceralgo:detenerelproceso de pensamiento, forzar el cuerpo a asumir una postura inmóvil. En estoconsisteelyoga:enuna largaprácticapara forzaralcuerpoaunapostura inmóvil.Pero un cuerpo forzado no está inmóvil. Y las oraciones, las concentraciones, lascontemplacionesdetodaslasreligioneshacenlomismoconlamente:lafuerzan,nopermiten que los pensamientos fluyan. Sí, tienes la capacidad de hacerlo. Y, siinsistes, puedes detener el proceso de pensamiento. Pero esto no es lo real, es


absolutamentefingido.Cuandolainmovilidadvieneporsímisma,cuandoelsilencioseinstalasinque

hagasesfuerzoalguno,cuandocontemplaslospensamientosyllegaunmomentoenqueempiezanadesaparecerlasideasycomienzanaproducirsesilencios,eshermoso.Los pensamientos se detienen por sí solos si no te identificas, si continúas en laposicióndeltestigoynodices:"Ésteesmipensamiento."

No dices: "Esto está bien; esto está mal", "Esto debería estar allí' y "Esto notendríaqueestarahí".Silohicieras,yanoseríasunobservador:tendríasprejuicios,ciertasactitudes.Unobservadorno tieneprejuicios,noemite juiciosdevalor; sóloreflejaloqueve,comounespejo.

Cuando pones algo frente a un espejo, éste simplemente refleja lo que estádelante.Nojuzgaqueelhombreesfeo,oqueeshermoso,nidice:

"¡Ay!¡Québonitanariztienes!"Elespejonotienenadaquedecir.Sunaturalezaesreflejar,yrefleja.Éstaeslarazónporlacualhablodemeditación:túsóloreflejastodoloquesucedepordentrooporfuera.

Yotelogarantizo...Puedogarantizarloporquemehapasadoamíylehapasadoamuchademigente.Sólomiraconpaciencia;talvezpasenunospocosdías,quizáshasta unos pocosmeses, o tal vez unos pocos años. No hay forma de anticiparlo,puestoquecadaindividuotieneunritmodiferente.

Debeshabervistoalagentequejuntaantiguasestampillasdecorreo.Cadaunotieneunacoleccióndiferente;lacantidadpuedeserdiversa,porlotantoeltiempoquelelleveacadaunoserádiferente;perotratadeseguircomotestigohastatantopuedashacerlo.Yestameditaciónnonecesitauntiempoespecial.Puedeslimpiarelpisoypermanecerensilencioobservándoteatimismolimpiandoelpiso.

Puedomoverlamanosinconcienciadeello,sinobservarla,obienpuedomoverlaconplenaconciencia.Yhayunadiferenciacualitativa.Cuandolamuevesenformainconsciente, es mecánico. Cuando la mueves en forma consciente, hay gracia.Inclusoenlamano,queformapartedetucuerpo,sentirássilencio,indiferencia.

¿Yquédecirdelamente?Contupermanenteobservación,lentamentecomienzaareducirsemásymáslaprecipitacióndeideas.Comienzanaaparecermomentosdesilencio;apareceunpensamientoydespuéshaysilencioantesdequeaparezcaotropensamiento.

Estaslagunastebrindaránlaprimeravislumbredemeditaciónyelprimerplacerdeestarllegandoapuerto.(17)


LameditaciónesCLARIDAD

Unavezquecomprendesquéeslameditación,lascosasseaclaranmucho.Sino,puedes seguir andando a tientas en la oscuridad. La meditación es un estado declaridad,nounestadode lamente.Lamente implicaconfusión;nuncaesclara:nopuede serlo. Los pensamientos crean nubes a tu alrededor; nubes sutiles. Éstasgeneranunaneblina,ysepierdelaclaridad.Cuandolasideasdesaparecen,cuandonohaymásnubesatualrededor,cuandotecentrassóloentuser,seproducelaclaridad.Entonces,puedesvermuchomás lejos;puedesverhasta losconfinesmismosde laexistencia.Entonces,tumiradasetornapenetrante,yllegahastaelcentromismodelser.

Lameditaciónesclaridad, absolutaclaridad,de lavisión.Nopuedespensareneso.Debesdejardepensar.(18)


LameditaciónesVACÍO

Durantesiglos sehaestadoencontradelvacío.Elvacíoesmaravilloso.Gentetontahaestadodiciéndote:"LamenteenblancoesobradelDiablo." ¡LamenteenblancoesobradeDios!LamenteocupadaconstituyeunaobradelDiablo.

Pero es necesario estar verdaderamente vacío. Ser holgazán no significa estarvacío;nohacernadanosignificaestarvacío:milesdeideasvociferanentuinterior.Puedes ser holgazán desde lo que se ve de afuera, pero en tu interior puede habermuchotrabajo.

Puedenalzarsemuchasparedes,puedenestarsepreparandonuevasprisionesparaque, cuando te hartes de las viejas, puedas acceder a las nuevas. En cualquiermomento,puedenquebrarselasviejascadenas;poreso,puedesestarcreandocadenasnuevasporsiserompenlasviejas.Entonces,tesentirásmuyvacío.

Devezencuandosucedenaturalmente,porqueestumismanaturalezaserlibre.Entonces,devezencuando,apesardeti...mirandounatardecer,derepenteolvidastodostusdeseos.Olvidastodaansia,todostusanhelosdeplacer.

Elatardecerestanhermoso,tansobrecogedor,queolvidaselpasadoyelfuturo:sólo queda el presente. Eres uno con el momento, no hay un observador y unobservado.Elobservadorsetransformaenelobjetoobservado.Túnoestásseparadodelatardecer.

Teuneunpuenteaél.Enestacomuniónaccedesaunclaro,yenvirtuddeéltesientes alegre. Pero nuevamente vuelves a caer en el agujero negro, por la simplerazóndeque,parasaliralclaro,necesitaselcorajedequedartebajoelcielovacío.

Estoesloquellamosannyas.Denominoaestecorajesannyas:noescapar,sinollegaralclaro,contemplandoelcielosinnubes,oyendoloscantosdelospájarossindistorsiones.Y,entonces,unayotraveztevasadaptandoalvacíoyalplacerdeestarvacío.

Lenta, lentamente, ves que el vacío es algo más que el vacío. Implica unaplenitud,unaplenituddealgodeloquenuncahastenidoconciencia,unaplenituddealgoquenuncahassaboreado.

Es decir que al principio parece vacío, y al final está lleno, totalmente lleno,abrumadoramente lleno.Está llenodepaz, está llenode silencio, está llenode luz.(19)


LameditaciónesINTELIGENCIA

Mantén una mirada profunda dentro de tu mente: fíjate cuáles son susmotivaciones.Cuandohacesalgo,buscadeinmediatolamotivaciónpues,siéstaseteescapa,lamenteseguiráengañándoteydiciéndotequelamotivaciónesotra.Porejemplo: llegasacasaenojadoygolpeasa tuhijo.Tumentedirá: "Esporsubien,para enseñarle a comportarse." Esto es una racionalización. Busca másprofundamente... Estabas enojado y buscabas a alguien con quien pudierasenfurecerte.Nopodíaspelearteconeljefedelaoficina,puesélesdemasiadofuertepara enfrentarlo: sería un riesgo, además de un peligro desde el punto de vistaeconómico.Necesitabasaalguienindefenso.Ahora,comoesteniñoestátotalmenteindefenso,dependedeti;nopuedereaccionar,nopuedehacernada,nopuedepagarteconlamismamoneda.Nopodríasencontrarunavíctimamásperfecta.

Reflexiona:¿estásenojadoconelniño?Siloestás,quieredecirquelamenteteestáembaucando.

La mente te engaña permanentemente, las veinticuatro horas del día, y túcontribuyes a ello. Entonces, al final, te sientes miserable y te ganas el infierno.Busca en todo momento la motivación correcta. Si puedes encontrarla, la mentetendrá cada vez menos posibilidades de engañarte. Y, cuanto más te alejes de laimpostura,tantomáscapazserásdemovertemásalládelamente,ydetransformarteenmaestro.

Meheenterado...Uncientíficoledecíaaunamigo:-Noentiendoporquéinsistíasenquetumujer

usara un cinturón de castidad mientras fuimos a la convención. Después de todo,entre nosotros, como viejos camaradas, con la cara y la figura de Emma, ¿quiénquerría...? -Lo sé, lo sé -respondió el otro-. Pero, cuando vuelvo a casa, siemprepuedodecirqueheperdidolallave.

Reflexiona, busca la motivación inconsciente. La mente sigue intimidándote ydominándote,porquenoerescapazdeversusverdaderasmotivaciones.Unavezqueuna persona puede descubrir las verdaderas motivaciones, la meditación está muycerca...porqueentonceslamentedejadeejercerdominiosobreella.

Lamenteesunmecanismo,carecedeinteligencia.Lamenteesunacomputadorabiológica, ¿cómo podría ser inteligente? Tiene cierta habilidad, pero no tieneinteligencia; tiene una utilidad funcional, pero carece de conciencia. Es un robot;funciona bien, pero no debes escucharla demasiado, pues entonces perderás tuinteligenciainterior.Entonces,escomosileestuvieraspidiendoaunamáquinaqueteguiara,que teconduciera.Se loestaríaspidiendoaunamáquinaqueno tieneensínadaoriginal:nopuedetenerlo.Niunasolaideadelamenteesoriginal;siempreesunarepetición.Observa:siemprequelamenteafirmaalgo,fíjatequetehaceentrar


en una rutina. Intenta hacer algo nuevo, y de esa manera disminuirá el poder dedominacióndelamentesobreti.

Quienes de alguna manera son creativos siempre pueden transformarse sindificultadenmeditadores,mientrasquequienescarecendecreatividadensusvidasloencuentranmuydifícil.Sitienesunavidarepetitiva,lamentetienedemasiadocontrolsobreti:nopuedesalejartedeella,por temor.Hazalgonuevocadadía.Noprestesatenciónalaantiguarutina.Dehecho,silamenteafirmaalgo,respóndele:"Estoesloquehemoshechosiempre;ahora,hagamosalgodiferente."Aunqueseanpequeñoscambios... en el modo en que siempre te has comportado con tu esposa, sólopequeñoscambios;enlaformaenquesiemprecaminas,sólopequeñoscambios;enel modo en que siempre hablas, pequeños cambios. Y verás que la mente vaperdiendosupoderdedominarte,alaparquetútevasliberando.(20)


LameditaciónesPURIFICACIÓN

Cualquier cosa que hagas, realízala con profunda conciencia; así, incluso lascosas pequeñas se tornan sagradas. Entonces, limpiar o cocinar se vuelven cosassagradas;sehacecultodeellas.Lacuestiónnoeslaactividadqueestásrealizando,sino cómo la estás haciendo. Puedes limpiar el piso como si fueras un robot, unobjetomecánico. Tienes que limpiarlo, entonces lo haces. Pero así te pierdes algohermoso,ymalgastasesosmomentossóloenlimpiarelpiso.Limpiarelpisopodríahabersidounagranexperiencia,ylahasdejadopasar.Elpisoestálimpio,peroalgoquepodríahabersucedidodentrodetinoseprodujo.Sihubierasestadoconsciente,lapurificaciónnohubieraafectadosóloalpiso,sinotambiénatimismo.Limpiaelpisoplenodeconciencia,iluminadodeconciencia.Trabaja,osiéntate,ocamina,perohayalgoquedebeserelhiloconductor,conciertacontinuidad:iluminadeconcienciacadavezmásmomentosdetuvida.Dejaquelaveladelaconcienciaseenciendaencadamomento, en cada acto. La iluminación no es sino el efecto acumulativo. Elefecto acumulativo (todos los momentos juntos, pequeñas velas juntas) da porresultadounagranfuentedeluz.(21)


LameditaciónesunFLORECIMIENTO

Recuerda que lameditación te darámás ymás inteligencia, infinita y radianteinteligencia. La meditación te volverá más vivo y más sensible; tu vida seenriquecerá.Observaalosascéticos:susvidassehanvueltocomosinofueranvidas.Ellos no sonmeditadores. Pueden ser masoquistas, que se torturan a sí mismos ygozan del sufrimiento... La mente es muy astuta: sigue haciendo cosas yracionalizándolas.Porlocomún,tuactitudesviolentahacialosdemás,perolamenteesmuyhábil:puedeaprenderlanoviolencia,predicarlanoviolencia,perovolverseviolenta hacia símisma. Y la violencia que ejerces contra timismo en general serespeta,pues lagente tiene la ideadequeserascéticosignificaser religioso.Éstassonmeras tonterías. Dios no es ascético; de no ser así, no existirían las flores, niárbolesverdes:sólohabríadesiertos.Diosnoesascético;denoserasí,noexistiríannulamúsicaniladanzadelavida:sólohabríacementeriosymáscementerios.Diosnoesascético,sinoquedisfrutade lavida.Diosesmásepicúreode loquepuedesimaginar. Si piensas enDios, piensa en términos epicúreos.Dios es una búsquedapermanentedemásymásfelicidad,placer,éxtasis.Recuérdalo.

Pero lamente esmuy astuta. Puede racionalizar la parálisis comomeditación;puede racionalizar el desinterés como trascendencia; puede racionalizar la muertecomo renuncia. Mantén la conciencia. Siempre recuerda que, si te mueves en ladireccióncorrecta,seguirásfloreciendo.(22)


LameditaciónesTOMARCONCIENCIA

Y recuerda: cada situación debe transformarse en una oportunidad para lameditación. ¿Qué es la meditación? Ser consciente de lo que estás haciendo, serconscientedeloqueteestápasando.

Alguienteinsulta:adquiereconcienciadequétesucedecuandorecibeselinsulto.Medita acerca de ello; esto modifica toda la estructura de la situación. Cuandoalguienteinsulta,teconcentrasenlapersona:"¿Porquémeinsulta?¿Quiénsecreequees?¿Cómopodríavengarme?"Sielotroesmuypoderoso,terindes,comienzasamoverligeramentelacola.Sinoesmuypoderosoylovesdébil,teabalanzassobreél.Peroentodoestoteolvidasporcompletodetimismo.Elotrosetransformaenelfocodetuatención.Estoimplicaperderunaoportunidadparalameditación.Cuandoalguien te insulte, medita. Como dijo Gurdjieff: "Cuando mi padre estabaagonizando, yo tenía sólo nueve años.Me pidió queme acercara a su lecho ymemurmuró al oído: -`Hijo, no te dejomucho, almenos no en cosas terrenales. Perotengoalgoparacontarte,algoqueamímedijomipadreensulechodemuerte.Mehaayudadomuchísimo;siemprehasidomitesoro.Aúnnoestásmuymaduro;talvezno entiendas lo que digo, pero consérvalo, recuérdalo. Alguna vez crecerás yentoncespodráscomprender.Éstaeslaclavequeabrelaspuertasdegrandestesoros.

PorsupuestoqueGurdjieffnopodíaentenderloenesemomento,perofueestoloque habría de modificar toda su vida. Y su padre dijo algo muy simple. Dijo:"Cuando alguien te insulte, hijo mío, dile que meditarás acerca de ello duranteveinticuatrohorasydespuésvolveráspararesponderle."

Gurdjieffnopodíacreerqueestofueraunaclavetanimportante.Nopodíacreerqueesofueraalgotanvaliosoquedebierarecordarlo.Ypodemosserindulgentesconunpequeñodenueveaños.Pero,comoesofuealgodichoporsuagonizantepadre,quetantolohabíaamadoyque,apenaslodijo,diosuúltimoaliento,quedógrabadoenél.Nopodíaolvidarlo.Cadavezqueseacordabadesupadre,recordabasufrase.

Sincomprenderlarealmente,comenzóapracticarla.Sialguienloinsultaba,decía:"Señor, tengoquemeditarrespectodeelloduranteveinticuatrohoras.Esloque

mehadichomipadre,queyanoestáaquí.Yyonopuedodesobedeceraunancianomuerto.Mequeríamuchísimo,yyoloqueríamuchísimoaél;ahora,nohaymaneradedesobedecerlo.Unopuededesobedecerasupadremientrasestávivopero,cuandohamuerto,¿cómopodríanohacerlecaso?Asíque,porfavor,discúlpeme.Volveréenveinticuatrohorasyleresponderé."

Decía:"Meditarduranteveinticuatrohorasmehaaportadolasmásclarasvisionesdemímismo.Aveces,hedescubiertoqueelinsultoeracorrecto,queesoesloquesoy.Entonces,buscabaalapersonayledecía:'Señor,gracias,teníaustedrazón.Nofueuninsulto,sinosólouncomentariosobrealgoreal.Mellamóestúpido,ylosoy.'


O a veces me ha pasado que meditar durante veinticuatro horas me llevaba adarmecuentadequesetratabadeunaabsolutamentira.Pero,cuandoalgoesmentira,¿porquéofenderse?Entonces,nuncaibaadecirleaesapersonaquehabíamentido.Unamentiraesunamentira,¿porquémolestarseporella?"

La contemplación y lameditación, poco a poco, lo volvieronmás atento a suspropiasreaccionesquealasdelosdemás.(23)


LameditaciónesDIVERSIÓN

Millonesdepersonasseprivandehacermeditaciónporqueselehaatribuidoalameditaciónunaconnotaciónerrónea.

Se la ve como algo serio y deprimente, se considera que contiene algo dereligiosidad, se cree que es sólo para quienes estánmuertos, o casi muertos, paraquienessonserios,melancólicos,tienencaraslargas,hanperdidoelcarácterfestivo,ladiversión,lanaturalezalúdicaylasganasdecelebrar.

Éstas son las características de la meditación. Una persona verdaderamentemeditativaesdenaturalezalúdica:paraella,lavidaesdiversión,unaleela,unjuego.

Ylodisfrutaengranforma.Estapersonanoesseria;estárelajada.(24)


LameditaciónesCOMPRENSIÓN

Tendrásqueentenderunadelascosasmásimportantesacercadelameditación:quenohaytécnicaalgunaquenosconduzcaaella.

Enloconcernientealameditación,nohaydiferenciaentrelasllamadasantiguastécnicasylasnuevastécnicasderetroalimentaciónbiológica.Lameditaciónnoesunproducto obtenido a través de lamente. Se producemás allá de lamente.No haytécnicaalgunaquepuedairmásalládelamente.

Pero habrá de producirse un malentendido en los círculos científicos, y sobrecierta base. La base de todo elmalentendido es la siguiente: cuando el ser de unapersona se encuentra en estado de meditación, genera ciertas ondas en su mente.Estasondaspuedenserprovocadasdesdeafuerapormediostécnicos.Peroesasondasnodaránlugaralameditación.Allíradicaelmalentendido.

Lameditacióngeneraesasondas;eslamentequereflejaelmundointerior.Loquesucedeenelinteriordecadaunonoesobservable.Peroloqueocurreen

lamentesí loes.Ahorahaysensibles instrumentos...quenospermitenevaluarquéclasedeondasseproducencuandounapersonaestádormida,quéclasedeondasseproducencuandounapersonaestásoñando,quéclasedeondasseproducencuandounapersonaestáenestadodemeditación.

Pero,creandoestasondas,unonopuedegenerarlasituación:estasondasnosonmásquesíntomas,indicadores.

Está muy bien: puedes analizarlas. Pero recuerda que no existen atajos paraaccederalameditación,yqueningúnrecursomecánicodemuestraserútilparaello.Dehecho,lameditaciónnorequieredetécnicaalguna,nicientíficanideotraclase.

Lameditaciónessólocomprensión.Nose tratadesentarseensilencio.Nose tratadecantarunmantra.Se tratade

comprender los sutiles mecanismos de la mente. A medida que desentrañas esosmecanismosmentales, vas adquiriendo una gran conciencia que no proviene de lamente.Esteconocimientovasurgiendoentuser,entualma,entuconciencia.

Lamentenoesmásqueunmecanismopero,cuandoeseconocimientoaparece,seguroquehabrádegenerarasualrededorunciertopatróndeenergía.Lamentenotaesepatróndeenergía.Lamentetieneunmecanismomuysutil.

Ytúestásestudiándolodesdeafuera;porlotanto,cuantomucho,puedesanalizarlamente.Alverquesiemprequealguienestáensilencio,serenoyenpaz,siempre,inevitablemente, aparece cierto patrón de ondas en su mente, el razonamientocientífico afirmará: si podemos crear este patrón de ondas en lamente a través deciertas técnicas de retroalimentación biológica, entonces el ser interior alcanzarágrandesnivelesdeconocimiento.Estonovaasuceder.

Estasondasde lamentenoconstituyen la causade lameditación; al contrario,


sonsuefecto.Peronopodemosirdelefectohacialacausa.Esposiblecrearciertospatronesen lamentea travésde la retroalimentaciónbiológica,yestospatronesdeondas pueden provocar una sensación de paz, de silencio y de serenidad en lapersona. Como ella misma ignora lo que es la meditación y no tiene manera decomparar,puedeserllevadaacreerqueesoeslameditación.Peronoloes.Porque,en elmomento enque se detiene elmecanismode retroalimentaciónbiológica, lasondasdesaparecen,aligualqueelsilencio,lapazylaserenidad.

Ypuedes continuar practicando con esos instrumentos científicos durante años:no cambiará tu carácter, no cambiará tumoralidad, no cambiará tu individualidad.Seguirásexactamenteigual.

Lameditación es transformadora. Te lleva a nivelesmás altos de conciencia ymodifica todo tu estilo de vida. Transforma tus reacciones en respuestas hasta talpuntoqueresultaincreíblequelamismapersonaquehubierareaccionadoconfuriaenuna situación,ahoraactúeconprofundacompasiónyconactitudamorosaen lamismasituación.

Lameditaciónesunestadodelser,alqueseaccedeatravésdelacomprensión.Requieredeinteligencia;nodetécnicas.(25)


LameditaciónesENCANTO

La meditación es simplemente sentirse encantado de la propia presencia. Lameditación es el encanto de la propia existencia. Es muy simple: un estado deconciencia en completa relajación, en el cual no haces nada. Cuando llega elmomentode actuar, te pones tenso.De inmediato llega la ansiedad. ¿Cómohacer?¿Cómolograrlo?¿Cómonorendirse?Yahasavanzadohaciaelfuturo.Lameditaciónconsiste simplemente en existir, sin hacer nada: ni acciones, ni pensamientos, niemociones.Simplementeexistes,ysólotesientesencantado.

¿De dónde proviene este encanto cuando no estás realizando actividad alguna?Novienedeningunaparte,obienprocededetodaspartes.Nohayrazonesparaél,pueslaexistenciaestáhechadeunmaterialllamadojúbilo.Éstenorequieredecausa,de razón alguna. Si estás triste, tienes un motivo para estarlo. Si estás feliz,simplemente lo estás: no hay razones para ello. Tumente tratará de encontrar unarazón, porque no puede creer en lo inmotivado, por no poder controlarlo. Con loinmotivado, la mente se torna simplemente impotente. Por eso, la mente siguehallandounauotrarazón.Peroquierodecirteque,cuandoestásfeliz,nohayrazónalgunaparaello.Cuandoestástriste,tienesalgúnmotivoparaestarlo.Estosedebeaquelafelicidadnoessinoelmaterialdelcualestáshecho.Estupropioser,tuesenciamásíntima.Eljúbiloestuesenciamásíntima.

Miralosárboles,lospájaros,lasnubes,lasestrellas...Y,sitienesojosparaello,seráscapazdeverquelaexistenciatodaestállenadealegría.Todoessimplementedicha.Los árboles son felices sin razónalguna;novana serprimerosministrosnipresidentes,nosevolveránricosnirecibiránnuncaunresumenbancario.Contemplalasflores:nohaymotivos.Essimplementeincreíbleloalegresquesonlasflores.

Laexistenciatodaestáhechadelmaterialllamadoalegría.(26)


LameditaciónesRELAJACIÓN

Lameditaciónesunapausa,undescanso total,unacompletadetenciónde todaactividad:física,mental,emocional.Cuandotetomasundescansotanprofundo,nadaseagitaentuinterior.Cuandoabandonastodaacciónensí,comosiestuvierasmediodormidoapesardeestardespierto, llegasasaberquiéneres.Derepente,seabrelaventana.Noselapuedeabrirconesfuerzo,pueselesfuerzogeneratensión,yéstaeslacausadetodasnuestrasdesdichas.Porestarazón,esmuyimportantecomprenderesto:lameditaciónnoesunesfuerzo.

Uno debe tener una actitud lúdica respecto de la meditación, aprender adisfrutarlacomoalgodivertido.Unonodebetomarlademaneraseriayformal.Silohace,estáperdido.Unodebellegaralameditaciónenformamuyplacentera.Ytienequeserconscientedequeestácayendoenundescansomásymásprofundo.Nosetrata de concentración; por el contrario, se trata de relajación. Cuando estáscompletamente relajado, por primera vez comienzas a sentir tu propia realidad; teenfrentas a tu propio ser. Mientras estás en actividad, estás tan ocupado que nopuedes verte a ti mismo. La actividad crea mucho humo a tu alrededor, levantamuchopolvoatualrededor.Poresoesnecesarioabandonartodaactividad,almenosduranteunashoraspordía.

Esto es así sólo al comienzo.Una vez que has aprendido el arte del descanso,puedesestarenactividadyenreposoalmismotiempo,porqueentoncessabesqueeldescansoesalgotaníntimoquenadaqueprovengadeafuerapuedeperturbarlo.Laactividad continúa en la periferia,mientras que, en el centro, tú sigues en reposo.Entonces,sóloalcomienzohayqueabandonartodaactividaddurantealgunashoras.Cuandounoha incorporadoelarte,yanohayproblema:unopuedepermanecerenestado de meditación durante las veinticuatro horas del día y continuar al mismotiempocontodaslasactividadesdesuvidacotidiana.

Perorecuerda:lapalabraclaveesdescanso,relajación.Nuncavayasencontradeldescanso y la relajación. Acomoda tu vida de tal manera que dejes de lado todaactividad inútil (pues el noventapor cientode las actividades sonvanas: no tienenotro finquematarel tiempoymantenerseocupado).Hazúnicamente loesencialydedica cada vez más tus energías a tu viaje interior. Entonces, se produce aquelmilagro en el momento en que puedes estar al mismo tiempo en reposo y enactividad.Eslareunióndelosagradoconlomundano, lareunióndelmaterialismoconelespiritualismo.(27)


LameditaciónesFRIALDAD

Sirecurresalosmonjescatólicos,jainistasobudistas,losnotarásmuynerviosos.Tal vez no estén tan nerviosos en susmonasterios pero, si los sacas almundo, losnotarás muy, muy nerviosos, porque a cada paso se topan con una tentación. Unhombre de meditación llega a un punto en que ya no tiene tentaciones. Trata deentenderlo.Latentaciónnuncaprovienedeafuera;eseldeseoreprimido,laenergíareprimida, la ira reprimida, la sexualidad reprimida, la avidez reprimida, lo que daorigen a la tentación. La tentación surge de tu interior; no tiene nada que ver concosas exteriores. No es que aparezca un diablo y te tiente; es tu propia mentereprimidaquesevuelvemalignayansíavengarse.Paracontrolaraestamente,unodebe mantenerse tan frío e indiferente que la energía vital no pueda recorrer lasextremidadesnielcuerpo.Sisepermitelacirculacióndelaenergía,esasrepresionesafloraránalasuperficie.Poresolagenteaprendecómomantenerseinsensible,cómotocaralosotrosyapesardeellonotocarlos,cómoveralagenteyalmismotiemponoverla.Lagentevive con clichés: "Hola, ¿cómoestás?"Nadiequieredecir nadaconestasfrases.Tienenlaúnicafinalidaddeevitarelverdaderoencuentroentredospersonas.Nadiemiraalotroalosojos,letomalasmanosnitratadesentirlaenergíadel otro. La gente no se permite abrirse al otro.Muy asustada, la gente apenas secontroladealgunamanera...Fríosymuertos,concamisadefuerza.

Unhombredemeditaciónaprendeaestar llenodeenergía,aunnivelmáximo,óptimo.Viveenlacima;hacedelacimasumorada.Conseguridad,tienesucalidez,peronoesfervoroso;sólomuestraseñalesdevida.Noesdetemperamentocaliente;esfrío,puesnosedejallevarporsusdeseos.Estanfelizqueyanobuscalafelicidad.Sesientetancómodo,tancomoencasa,quenovahacianingúnlado;noandaalascorridasnipersiguenada...Esinsensibleyfrío.(28)


LameditaciónesUNIDAD

Elsexoresultatanatractivoporquepermitequedosseres,duranteuninstante,setransformen en uno. Pero, en ese momento, no tienes conciencia. Buscas loinconsciente porque aspiras a la unidad. Pero, cuanto más lo busques, tanto máspendienteestarás.Entonces,nosentiráseléxtasisdelsexo,pueseléxtasissurgedeloinconsciente. Puedes dejar de lado la conciencia en un momento de pasión. Laconciencia se pierde. Durante un breve instante, estás en un abismo, pero sinconcienciadeello.Pero,cuantomáslobuscas,tantomássepierde.Finalmente,llegaunmomentoenque,ensituacionessexuales,elmomentodefaltadeconcienciayanoseproduce.Sepierdeelabismo,eléxtasis.Entonces,elactosexualsetransformaenalgoestúpido.Essólounaliberaciónmecánica,sinquehayaenélnadadeespiritual.

Únicamenteconocemos launidad inconsciente;nuncahemos tenidoaccesoa launidadconsciente.Lameditaciónesunidadconsciente;esdecir,eselotropolodelasexualidad.Elsexoestáenunpolo:eldelaunidadinconsciente;lameditaciónestáenelotro:eldelaunidadconsciente.Lasexualidadestáenlomásbajodelaescaladelaunidad,mientrasquelameditaciónestáenlomásalto,enlacimadelaescaladelaunidad.Ladiferenciaradicaenelgradodeconciencia.

Lamentalidadoccidentalpiensaactualmenteenlameditaciónporqueelsexohaperdido su atractivo. Cada vez que una sociedad se vuelve permisiva respecto delsexo, aparece lameditación, porque el sexo sin inhibiciones elimina lamagia y elromanticismodelasexualidad,anulasuaspectoespiritual.Ahíhaymuchosexo,conlo cual uno no puede seguir sin tener conciencia de ello. Una sociedad reprimidasexualmentepuedeseguirsiendoerótica,perounasociedadliberada,desinhibida,nopuedeconservarparasiempresuerotismo.Tienequesertrascendida.Porlotanto,siunasociedadessexual,hadeseguirlalameditación.Paramí,unasociedadliberadaenelterrenosexualeselprimerpasohacialaexploraciónylabúsqueda.(29)


LameditaciónesRECREACIÓN

No estoy en contra del sexo, y no estoy diciendo que lo abandones. Estoypidiendoqueloentiendas,quemeditesacercadeestetema,yquenotequedessólohaciendoelamordemanerainconsciente.Yesoharádetumeditaciónlamásgrandedetodas.Estámásconsciente,alerta,pendiente,yobservaloquesucederealmente.Estemomentodeéxtasis,¿seproducepormediodelsexooporquenohaymássexoduranteunratoyeldeseohadesaparecido?Duranteunashorasdespuésdehacerelamor, no piensas en el sexo.De ahí la paz, la calma, la tranquilidad.Nuevamentesurgiráeldeseoyvolveránlasperturbaciones;nuevamenteseproduciráundisturbio:ellagoseagitaráyharáolas.

Si uno medita acerca de su propia sexualidad, uno comienza a comprendergrandessecretosdelavidaqueallíseocultan.Laclaveestáenelsexo.Lasexualidadnosóloeslaclaveparalareproducción,sinotambiénparavolverarecrearseaunomismo.Noessóloreproducción;esverdaderarecreación.

La palabra "recreación" ha perdido su significado original.Ahora, "recreación"aludeadisfrutarunasvacaciones,agozarjugandoporahí.Pero,dehecho,cadavezque juegas o estás de vacaciones, en ti se crea algo nuevo. Es verdaderamente re-creación; es algomás que placer.Algo que en el trabajo y en elmundo cotidianomuere,aquírenace.Yelsexosehatransformadoenelactomásrecreativodelavidadelagente.Constituyesuactore-creativo.Pero,enunplanosuperior,esrealmenterecreativo,ynosóloplacer.Guardaensígrandessecretos,yelprimerodeelloses(simeditas, lo descubrirás) que el placer se produce porque el sexo desaparece. Y,cuando estás viviendo ese momento de placer, también el tiempo desaparece (simeditas), la mente también desaparece. Y éstas son las características de lameditación.

Miopiniónesquelaprimeravislumbredemeditacióndebedehaberaparecidoenelmundopormediodelsexo;nohayotraposibilidad.Lameditacióndebedehabercobradovidaatravésdelasexualidad,pueselsexoeselfenómenomásmeditativo(si lo comprendes, si llegas a lo profundo de él, si no lo usas como si fuera unadroga). Entonces, poco a poco, amedida que crece la comprensión del fenómeno,tantomásdesapareceeldeseo,hastaquellegaundíadegranliberación,enelcualelsexodejadeobsesionarte.Entonces,unoestátranquilo,callado,completamenteunomismo.Ha desaparecido la necesidad del otro. Si quiere, uno igual puede hacer elamor,peronoesnecesario.

Entonces,seráunaespeciedeactocompartido.(30)


LameditaciónesDESCANSO

Cuando digo "Abandona el yo y lamente", no quiero decir que ya no puedasutilizar lamente.Dehecho,cuandono tequedaspegadoa lamente,puedesusarlamuchomejor, demaneramuchomás eficiente, porque la energía que usabas paraadherirteaellaquedadisponible.Y,cuandonoestáscontinuamenteenelterrenodelamente,lasveinticuatrohorasdeldíacentradoenella,tambiénledasalamenteuntiempodedescanso.

¿Sabes? Hasta los metales necesitan descansar; hasta los metales se fatigan.Entonces,¿quédecirdeestesutilmecanismodelamente?Eselmecanismomássutildelmundo.Enuncráneotanpequeño,tienesunabiocomputadoratancomplejaquenoexisteaúnningunacomputadoracreadaporelhombrequeseacapazdecompetirconlamente.Loscientíficosdicenqueelcerebrodeunsolohombrepodríaalbergartodaslasbibliotecasdelmundoyaúnquedaríaalgomásdeespacio.

Y estás usándola permanentemente. ¡Para nada, innecesariamente! Te hasolvidado de cómo apagarla. Queda encendida durante setenta u ochenta años,funcionandoy funcionando,y se fatiga.Poreso lagentepierde inteligencia:por lasencillarazóndequeestánmuycansados.Silamentepudieradescansarunpoco,sipudierasdejarlatranquiladuranteunashoraspordía,sidevezencuandoledierasundescanso a tumente, ella rejuvenecería, se volveríamás inteligente,más eficiente,máscapacitada.

Entonces, no digo que no utilices tu mente, sino que no seas usado por ella.Justamenteenestemomento,lamenteeselamoytúelesclavo.

Lameditación te hace amo y transforma a lamente en esclava.Y recuerda: lamentecomoamoespeligrosa,porque,despuésdetodo,nodejadeserunamáquina.Perolamentecomoesclavaesextremadamenteútilyimportante.Unamáquinadebefuncionarcomotal,nocomoamo.Nuestrasprioridadesestán todasdel revés:es tuconciencialaquedeberíaocuparellugardelamo.

Entonces,cadavezquequierasusarla,tantoenOrientecomoenOccidente(porsupuesto que la necesitarás en el mundo mercantil), ¡úsala! Pero, cuando no lanecesites,cuandoestésdescansandoentucasa,juntoalapiletadenataciónoeneljardín,nohaynecesidad:idéjaladeladoyolvídala!Simplemente,existe.(31)


LameditaciónesserelAMO

Lasociedadnopodríaexistirsinellenguaje;necesitadeél.Perolaexistenciano.Noestoydiciendoquedebasexistirsinellenguaje.Tienesqueusarlo.Perotienesquesercapazdeencenderyapagarelmecanismodeverbalización.Cuandoexistescomounentesocial,esnecesarioelmecanismodellenguaje.Pero,cuandoestásasolasconla existencia, debes ser capaz de apagarlo. Si no puedes hacerlo, continúafuncionandoynopuedesdetenerlo.Entonces, te transformasenunesclavodeestemecanismo.Lamentedebeseruninstrumento,noelamo.

Cuando lamentese transformaenelamo, seproduceunestadonomeditativo.Cuandoel amoeres tú, cuandoel amoes tu conciencia, hayun estadomeditativo.Entonces, lameditación implica transformarse en el amo del funcionamiento de lamente.(32)


LameditaciónesenelINTERVALO

Toma conciencia de tus procesosmentales, de cómo funciona tumente. En elmomentoenqueadquieresconcienciadelfuncionamientodetumente,teseparasdeella.Lamismaconcienciasignificaque túestásmásalláde lamente: temantienesapartado, eres testigo. Y, cuanto más alerta estés, más capaz serás de notar losintervalosqueseparanlaexperienciadelaspalabras.Losintervalosestánallí,perotúestás tan poco alerta que nunca los percibes. Entre dos palabras siempre hay unintervalo,pormásimperceptibleopequeñoquesea.Sinofueraasí,lasdospalabrasno podrían seguir siendo dos: se transformarían en una sola. Entre dos notasmusicales,siemprehayunintervalo,unsilencio.Dospalabrasodosnotasnopodríanserdossientreellasnoexistieraunintervalo.Siemprehayallíunsilencio,perounodebeestarrealmenteconcierteyatentoparapercibirlo.

Cuanto más consciente estés, más lenta se vuelve la mente. Siempre esproporcional: amenorgradode conciencia, tantomás rápido trabaja lamente;y, amayor grado de conciencia, tanto más lento será el funcionamiento de la mente.Cuandoestásmáspendientedelamente,máslentasevuelve,mientrasqueaumentanlosintervalosqueseparanadospensamientos.Entonces,puedesnotarlos.

Escomounapelícula.Cuandoelproyectorpasalacintaencámaralenta,puedesverlosintervalos.Silevantolamano,estosedivideenmilesdepartes,cadaunadelas cuales será una sola foto. Si estas miles de fotos pasan ante tus ojos a unavelocidadtalquenollegasaverlosintervalos,veráslaelevacióndelamanocomounproceso.Pero,encámaralenta,puedespercibirlosintervalos.

Lamenteescomounapelícula:losintervalosestánallí.Cuantamásatenciónleprestesatumente,tantomáslospercibirás.Escomoelcuadrogestalt:uncuadroquecontienealmismotiempodosimágenesdiferentes.Unopuedeverunaimagenolaotra,peronopuedeverlasdosalmismotiempo.Puedeseruncuadrodeunaancianay,almismotiempo,deunajoven.Pero,sihasvisualizadounadelasdosimágenes,nopuedes ver la otra; y, cuandohas visualizado la otra, se pierde la primera.Auncuando sepas perfectamente bien que has visto las dos imágenes, no puedes verambassimultáneamente.

Lo mismo sucede con la mente. Si ves las palabras, no puedes percibir losintervalos;y,siveslosintervalos,setepierdenlaspalabras.Todapalabraesseguidadeunintervalo,ytodointervaloesseguidodeunapalabra,peronopuedesregistrarambos de manera simultánea. Si te concentras en los intervalos, se pierden laspalabrasytevesarrojadoenlameditación.

Unaconcienciaquesóloseconcentraenlaspalabrasnoesmeditativa,mientrasqueunaconcienciaqueseconcentraúnicamenteenlosintervalosloes.Cadavezquetomesconcienciadelosintervalos,seperderánlaspalabras.Siobservasconatención,


noencontraráspalabras:sólohallarásunintervalo.Puedes percibir la diferencia entre dos palabras, pero no puedes registrar la

diferencia entre dos intervalos. Las palabras son siempre plurales,mientras que elintervaloessiempresingular:"el"intervalo.Sefundenysetransformanenuno.Lameditaciónimplicaconcentrarseenelintervalo.(33)


LameditaciónesenelPRESENTE

La mente se concentra: actúa a partir del pasado. La meditación actúa en elpresente, a partir del presente. Es una pura respuesta dirigida al presente, no unareacción.Noactúaapartirdelasconclusiones,actúaviendoloexistencial.Analizatuvida: hay una gran diferencia cuando actúas a partir de las conclusiones. Ves unhombreysientesqueteatrae:esunhombrehermoso,lucemuybien,pareceinocente.Tieneojosbellos,sumiradaeshermosa.Perodespuéselhombresepresentaydice:"Soyjudío",cuandotúerescristiano.Algosequiebradeinmediatoyseproduceundistanciamiento: ahora, el hombre ya no es inocente, ya no es hermoso. Tú tienesciertas ideas sobre los judíos. O bien él es cristiano cuando tú eres judío y tienesciertas ideas sobre los cristianos (lo que la cristiandad les ha hecho a los judíoshistóricamente,loqueotroscristianosleshahechoalosjudíos,cómohantorturadojudíos a través de los años...Y él es cristiano), y algo de repente cambia. Esto esactuarapartirdeconclusiones,deprejuicios,enlugardemiraraestehombre;porqueestehombrepuedenoserlaclasedehombrequecreesquedebeserunjudío...Puescada judío es una clase de hombre diferente, cada hindú es una clase de hombrediferente,aligualquecadamahometano.Nopuedesactuardesdelosprejuicios.Nopuedesactuarrotulandoalagente.Nopuedesencasillaralagente;nadiepuedeserencasillado. Puede haberte engañado una centena de comunistas pero, cuandoconoces al comunista número ciento uno, no sigas sosteniendo la categoría que tumentehacreado:queloscomunistassonimpostores,oloquesea.Éstepuedeserotraclasedehombre,dadoquenohaydospersonasiguales.Siemprequeactúasapartirdeconclusiones,setratadelamente.Cuandopuedesobservarelpresentesinpermitirque ninguna idea obstruya la realidad ni los hechos, simplemente contemplas elhechoyactúasapartirdeestaobservación:esoeslameditación.(34)


LameditaciónesunACONTECIMIENTO

Cuando digo que debes abandonar el pensamiento, no creas que es inmediato,porqueyo tengoqueusarel lenguaje.Entonces,afirmo"abandonaelpensamiento"pero,siempiezasaabandonarlo, teperderás,porquenuevamenteloreducirásaunaacción. "Abandona el pensamiento" significa simplemente que no hagas nada.Siéntate.Dejaque las ideas se aclarenpor sí solas.Dejaque lamente sueneen supropioacorde.Limítateasentartecontemplandolapared,enunrincónsilencioso,sinhacernadadenada.Relajado,flojo,sinhaceresfuerzoalguno,siniraningúnlado.Como si estuvieras quedándote dormido despierto: estás despierto y te estásrelajando,perotodoelcuerposevaquedandodormido.Siguesalertapordentro,perotodoelcuerpoentraenunaprofundarelajación.

Lasideasseaclaranporsímismas,sinquenecesitespasardeunaaotra,sinquenecesitestratardeponerlasenorden.Escomosiunarroyosellenaradelodo...¿Quéhaces?¿Saltasenélyayudasaqueelarroyorecuperesuclaridad?¡Producirásmáslodo!Simplementetesientasenlaorilla,yesperas.Nohaynadaquehacer,porquecualquiercosaquehagasllenarámásdebarroelarroyo.Sialguienatravesóelarroyoylashojasmuertasvolvieronalasuperficieysubióellodo,sóloesnecesariotenerpaciencia.Simplementesiéntateenlaorilla,yobserva,confrialdad.Y,amedidaqueelarroyocontinúefluyendo,sellevará

lashojasmuertasyellodocomenzaráabajar,puesnopuedeflotareternamente.Después de un rato, en forma repentina, tomarás conciencia de que el arroyo estánuevamente claro como un cristal. Cada vez que un deseo atraviesa tu mente, elarroyo se llenade lodo.Así que simplemente siéntate; no trates dehacer nada.EnJapón,estarsimplementesentadosellamazazen:consistesóloensentarseynohacernada.Y, un día, acontece lameditación.No es que la vayas a buscar; te llega. Y,cuando lameditación llega a ti, la reconoces de inmediato. Siempre ha estado ahí,sólo que no estabasmirando en la dirección correcta. El tesoro ha estado contigo,peroestabasocupadoenotracosa:enpensamientos,endeseos,enmilyunacosas.Noestabasinteresadoenunacosaúnica...yeratupropioser...

Cuantomáscomprendeselmecanismodelamente,másposibilidadestienesdenointerferir.Cuantomásentiendescómofuncionalamente,másposibilidadestienesde poder sentarte en estado de zazen.De ser capaz de sentarte, sólo sentarte y nohacer nada; de ser capaz de permitir que la meditación acontezca. Es unacontecimiento.(35)


LameditaciónesTRANSFORMACIÓN

Sisientesunagranresistenciahacialameditación,estosimplementeindicacuánprofundamentependienteestásdequesucedaalgoquemodifiquetodatuvida.Temesvolver a nacer. Has puesto tanto de ti en tus viejas costumbres, en la antiguapersonalidad,enlaviejaidentidad...Meditaciónesnadamásquetratardepurificarelpropio ser, tratar de refrescarse y rejuvenecer, tratar de volverse más vivo y másconsciente. Si temes lameditación, significa que le tienesmiedo a la vida, que letemesalestadodeconciencia,ylaresistenciaseproduceporquesabesque,sientrasenestadodemeditación,esseguroquealgosucederá.Sinoteresistesparanada,talvez se deba a que no te tomasmuy en serio lameditación; no la considerasmuysinceramente.Entonces,puedesdivertirte:¿quéhabríaquetemer?(36)


LameditaciónesvolveraCASA

Hayen tidosplanos:elplanode lomentalyelplanode lonomental.Obien,permítemeponerloenestos términos:elplanoenelcualestásen laperiferiade tuser,yelplanoenelcualestásenelcentrodetuser.Todocírculotieneuncentro,quepuedes conocer, o no. Tal vez ni siquiera sospeches que hay un centro, pero debehaberlo.Eresunaperiferia,eresuncírculo:hayuncentro.Sinuncentro,nopodríasexistir.Hayunnúcleodetuser.

Enesecentro,yaeresunBuda,unsiddha,alguienqueyahallegadoalcentro.Enla periferia, estás en el mundo: en la mente, en los sueños, en los deseos, en lasansiedades,enmilyunjuegos.Yereslasdoscosas.

Pocoapoco,puedesirpasandodelaperiferiaalcentroydelcentroalaperiferia,muy suavemente, así como entras y sales de tu casa caminando. No creas unadicotomía. No dices: "Estoy afuera de mi casa, ¿cómo puedo entrar?" No dices:"Estoy dentro de mi casa, ¿cómo puedo salir?" Hay sol afuera, está cálido yagradable.Tesientasafuera,eneljardín.Luego,hacemásymáscalor,ycomienzasatranspirar.Entonces,yanoesagradable:simplemente,televantasyentrasalacasa.Allíestáfresco;noesincómodo.Ahora,estáagradable.Siguesentrandoysaliendo.

Delamismamanera,unhombreconcapacidaddeconcienciaydecomprensiónpasade laperiferiaalcentro,ydelcentroa laperiferia.Nosequedaestancadoenningún lugar. De la plaza comercial al monasterio, del sansar al sannya, de estarextrovertidoaestarintravertido.Siguemoviéndosecontinuamente,pueséstassonsusdosalas,noseoponen.Puedenestarequilibradasendireccionesopuestas;tienenqueestarlo.Silasdosalasestuvierandelmismolado,elpájaronopodríalevantarvuelohacia el cielo.Deben estar en equilibrio, tienen que estar en direcciones opuestas,pero igualpertenecenalmismopájaroy lesirvenalmismopájaro.Tu interiory tuexteriorsontusdosalas.Hayquerecordarestoconmuchaprofundidad,yaquehayuna posibilidad... de que lamente tenga una tendencia a quedarse estancada. Haygentequesequedaestancadaenlaplazacomercialydicequenopuedesalirdeellayque no tiene tiempo para lameditación.Afirman que, aunque tuvieran tiempo, nosabrían cómo meditar y que no creen que sean capaces de hacerlo. Dicen sermundanos: ¿cómo podrían meditar? Son materialistas: ¿cómo podrían meditar?"Desgraciadamente, soy extravertido, ¿cómo volverme hacia mi interior?", dicen.Hanelegidounasoladesusalas.Y,porsupuesto,esnaturalqueestoprovoqueciertafrustración.Conunasolaala,seguroquehabráfrustración.

Por otro lado, hay gente que se cansa delmundo y escapa de él: acuden a losmonasteriosyalHimalaya,setransformanensannyasins,monjes.Empiezanaviviraislados, forzándose aunavidade encierro en símismos.Cierran losojos, cierrantodas sus puertas y sus ventanas, se transforman en mónadas (sin ventanas) de


Leibnitzyentoncesseaburren.En la plaza comercial, estaban hartos, estaban cansados, frustrados. Se estaba

transformando en un manicomio; no podían hallar descanso. Había demasiadasrelaciones y pocas vacaciones, no tenían espacio suficiente para ser ellosmismos.Estaban cayendo en las cosas, perdiendo su esencia. Se volvían cada vez másmaterialistas y cada vezmenos espirituales. Estaban perdiendo su rumbo. Estabanperdiendolaconcienciamismadeexistir.Huyeron.Hartos,frustrados,seescaparon.Ahora,estántratandodeviviraislados,haciendounavidaintrovertida.Mástardeomástemprano,seaburren.Nuevamente,hanelegidootraala,perootravezeligenunasola.Ésteeselcaminodeunavidaasimétrica.Hancaídonuevamenteen lamismafalaciaperodelpoloopuesto.

No estoy a favor ni de ésta ni de la otra. Me gustaría que fueras capaz depermanecerenlaplazacomercialy,almismotiempo,desermeditativo.Megustaríaqueterelacionesconlagente,queames,quetemuevasenmilesderelaciones(queteenriquecen)yaunasípuedascerrarlaspuertasyavecespuedastomarteundescansodetodarelación,parapoderrelacionartetambiéncontupropioser.

Relaciónate con otros, pero también contigo mismo. Ama a los demás, perotambién a ti mismo. ¡Sal! El mundo es hermoso, está lleno de aventuras; es undesafío,yteenriquece...¡Notepierdaslaoportunidad!Siemprequeelmundollameatupuertayteconvoque,¡ve!Enfréntalosintemor:nohaynadaqueperder;tienestodoporganar.

Peronotepierdas.Nosigasmásymáshastaperderte.Aveces,retornaacasa.Aveces,olvídatedelmundo:

ésossonlosmomentosdemeditación.Cadadía,siquieresserequilibrado,debesequipararlointerioryloexterior.Ambosdebentenerelmismopeso,demaneraquetuinteriornuncasetorneasimétrico.

Estosignificalaafirmacióndelmaestrozen:"Caminaenelrío,peronodejesqueel agua te toque los pies." Está en elmundo, pero no seas delmundo. Está en elmundo,peronodejesqueelmundoestéen ti.Cuando llegasacasa, llegasacasa:comosielmundoenterohubieradesaparecido.(37)


LameditaciónesvivirALEGREMENTE

La vida carece de propósito. No te sobresaltes. Toda la idea de propósito eserrónea:surgedelacodicia.Lavidaesmeraalegría,festividad,diversión,carcajada;carecedepropósitoalguno.Lavidaessupropiofin,carecedeotroobjetivo.Enelmomento en que entiendes esto, comprendes de qué se trata en todo el temade lameditación.Consisteenvivirtuvidademaneraalegre,festiva,totalmente,ysinunameta final, sinunpropósitoa lavista, sin finalidadalguna.Simplemente, comounniñopequeñoquejuegaenlaorilla,juntandocaracolesdemarypiedrasdecolores:¿conquéfinalidad?Nohaypropósitoalguno.(38)

***


FUENTES

Todaslascitasdeestelibrosehantomadodelascharlaseditadasynoeditadasde

Osho,unmísticodelsigloXX.

(1)TheGoldenWind(Eljardíndorado),charlasdarshanasinéditas,capítulo8.(2)AncientMusicinthePines(Músicaantiguaenlospinares),capítulo7.(3)TheBeloved(Losseresqueridos),volumen1,capítulo4.(4)AncientMusicinthePines,capítulo7.(5)JustLikeThat(Simplementeasí),capítulo6.(6)TheInvitation(Lainvitación),capítulo21.(7)TheUltimateAlchemy(Larecientealquimia),capítulo16.(8)FromDeathtoDeathlessness(Delamuertealainmortalidad),capítulo16.(9)ComeFollowtoYou(Ven,sígueteatimismo),volumen3.(10)AncientMusicinthePines.(11)PhilosophiaPerennis,volumen2,capítulo5.(12)TheEmptyBoat(Elbotevacío),capítulo4.(13)TheFirstPrinciple(Elprincipiofundamental),capítulo4.(14)TheDhammapada(ElDhammapada),volumen1,capítulo7.(15)ICelebrateMyself:GodIsNoWhere,LifeIsNowHere(Mecelebroamí

mismo:Diosnoestáenningunaparte,lavidaestáaquíenestemomento),capítulo5.(16)TheDhammapada,volumen1,capítulo7.(17)FromtheFalsetotheTruth(Delofalsoalaverdad),capítulo3.(18)AncientMusicinthePines,capítulo7.(19)TheDhammapada,volumen10,capítulo1.(20)AncientMusicinthePines,capítulo7.(21)TheBeloved,volumen1,capítulo4.


(22)AncientMusicinthePines,#7.(23)TheBookofWisdom(Ellibrodelasabiduría),capítulo4.(24)AncientMusicinthePines,#7.(25)BeyondEnlightment(Másalládelailuminación),capítulo29.(26)Dang,DangDokoDan,capítulo5.(27)TheGoldenWind,capítulo15.(28)Dang,DangDokoDang,capítulo5.(29)ThePsychologyoftheEsoteric(Lapsicologíadeloesotérico),capítulo2.(30)Hallelujah!(¡Aleluya!),capítulo15.(31)Ah,this!(¡Oh,esto!),capítulo2.(32)ThePsychologyoftheEsoteric,capítulo2.(33)ThePsychologyoftheEsoteric,capítulo2.(34)TheHeartSutra(Eltratadodelcorazón),#7.(35)AncientMusicinthePines,capítulo7.(36)AncientMusicinthePines,capítulo4.(37)ASuddenClashofThunder(Elestruendosúbitodeuntrueno),capítulo2.(38)Zen:Zest,Zip,ZapZing!,capítulo11.


LaComunidadInternacionaldeOsho

La Comunidad Internacional de Osho de Poona, India, guiada por su visión,

puede describirse como un laboratorio, un experimento de creación del "hombrenuevo" (un ser humano que vive en armonía con símismo y con elmedio que lorodea,yqueestálibredetodalasideologíasydetodoslossistemasdecreenciasqueactualmentedividenalahumanidad).

LaMultiversidadde laComunidaddeOshoofrececientosde talleres,gruposyprácticas,impartidosporsusnueveFacultades.

Todosestosprogramasestándiseñadosparaayudaralagenteadescubrireldonde la meditación: el ser testigo pasivo de pensamientos, emociones y actos,absteniéndose de todo juicio o identificación. A diferencia de muchas disciplinasorientales,lameditaciónenlacomunidaddeOshoesunaparteinseparabledelavidacotidiana:eltrabajo,lasrelaciones,osimplementeser.Elresultadodeelloesquelagentenorenunciaalmundo,sinoqueleaportaalmismounespíritudeconcienciaydecelebración,enunrespetoprofundoporlavida.

En la comunidad, cuandoaclara el día, sehace la reuniónde laHermandaddeTúnicas Blancas de Osho. Esta celebración de dos horas de música, baile y undiscurso deOsho es única: toda unameditación por símisma, en la cualmiles deseguidores,segúntérminosdeOsho,"sedisuelvenenunmardeconciencia".

Paramásinformación:MuchosdeloslibrosdeOshofuerontraducidosypublicadosendiversosidiomas

a través delmundo. Para obtener información acerca deOsho (sumeditación, suslibros, sus cintas grabadas, y la dirección de un centro Osho demeditación/informaciónquetequedecerca,ponteencontactocon:

OshoInternationalFoundation


24StJames'sStreetLondonSW1A1HA,UKObiencon:OshoCommuneIntemational17KoregaonParkPoona411001,India


[1]Vozsánscritaquealudealospoderesparanormalesquesedesarrollanatravésdelyogaylameditación.(N.delaT.)

[2] Voz sánscrita que significa "estar sentado de manera reverente frente almaestro . Se trata de tratados filosófico-religiosos que son la culminación de losVedas.(N.delaT.)


_que es la meditacion_ - osho

Documents