qué es la cultura danzas

8/18/2019 Qué Es La Cultura Danzas

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CULTURAS

UNIVERSIDAD PRIVADA SAN MEDRO Página


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CULTURAS


DEDICATORIA

Este presente trabajo está dedicado a

mis padres por e apo!o incondiciona

para poder contin"ar con mis est"dios

! a mis pro#esores por todas

ense$an%as&


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CULTURAS

Índice

INTRODUCCIÓN

¿QUÉ ES LA CULTURA?-------------------------------------------06

¿QUÉ ES LA IDENTIDAD?-----------------------------------------06

DIFERENCIAS ENTRE CULTURA E IDENTIDAD-------------------07

¿QUÉ ES LA DANZA?----------------------------------------------08

TIPOS DE DANZA--------------------------------------------------10

¿QUÉ ES LA MARINERA ORIGEN Y TIPOS?-----------------------11

ORIGENES DE LA MARINERA PERUANA--------------------------11

TIPOS DE MARINERA----------------------------------------------12

¿QUÉ ES EL ALS ORIGEN Y TIPOS?-----------------------------12

TIPOS DE ALS----------------------------------------------------1!

ORIGEN DEL ALS------------------------------------------------17

DANZAS DE LA COSTA--------------------------------------------17

DANZAS DE LA SELA--------------------------------------------2"



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CULTURAS

INTRODUCCIÓN

El Perú es depositario de una antigua, diversa y compleja riqueza

cultural.

La región andina fue el centro de una importante y original

civilización en los albores de la historia. El Perú actual ocupa el centro

de ese espacio geogrfico que alberga el principal patrimonio

arqueológico de !m"rica del #ur y mantiene vivas, dentro del

sincretismo y la interacción que caracterizan a todo proceso cultural,

lenguas, cosmovisiones y tradiciones ancestrales que sustentan la

identidad de sus pueblos y son parte esencial de su diversidad. En

esa diversidad $que responde, en milenaria decantación, a los retos

de un medio natural especialmente adverso y a sucesivos encuentros

y confrontaciones$ radica, precisamente, la mayor riqueza cultural del

pa%s.

!lgunos de los restos arqueológicos ms notables de la cultura andina& 'aral, 'hav%n de (uantar, )azca, 'han 'han, *achu Picchu$ han

merecido ser inscritos, por su originalidad, valor e+cepcional y estado

de conservación, en la Lista del Patrimonio *undial de la )E#'-.

Este patrimonio arqueológico incluye territorios e+traordinarios que

han merecido tambi"n ser inscritos por la )E#'- en la citada Lista

el Parque )acional del !biseo, el Parque )acional (uascarn y el

Parque )acional del *anu.

La conquista espa/ola alteró el proceso cultural andino y significó el

nacimiento de nuevas e+presiones y manifestaciones criollas y

mestizas, en las que se sustenta tambi"n, con los conflictos y

contradicciones del caso, la diversidad de nuestro pa%s. !l aporte

cultural europeo, fundamentalmente hispano, se suma la presencia

cultural africana y, posteriormente, la asitica. E+presiones



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arquitectónicas sobresalientes de este proceso de mestizaje son los

centros históricos de 'usco, Lima y !requipa, que tambi"n han

merecido ser inscritos en la Lista del Patrimonio *undial. 0ozan,

igualmente, de reconocimiento internacional la obra de los cronistas,

la Escuela 'usque/a de pintura y otras manifestaciones art%sticas,

arquitectónicas, literarias, artesanales e intelectuales del llamado

barroco mestizo, el neoclasicismo y la 1lustración en el que fuera el

ms importante virreinato espa/ol en !m"rica del #ur.

2esde el 1nca 0arcilaso de la 3ega, migrar ha sido una constante de

nuestros principales creadores en el campo de la cultura. ! partir de

la segunda mitad del siglo 44, la migración masiva de la población

rural hacia las ciudades trastoca las caracter%sticas del Perú ancestral

y gesta un nuevo proceso de creación y revalorización cultural.



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)o obstante este conte+to, los peruanos conservan todav%a

importantes tradiciones ancestrales, aunque simultneamente

acceden, especialmente los ms jóvenes, a nuevos conocimientos ycomportamientos propios de la sociedad de la información y el mundo

globalizado. 2e otro lado, debe tenerse en cuenta que en las últimas

dos d"cadas cerca del 56 7 de nuestra población migró del pa%s en

busca de mejores horizontes. Esta ola migratoria $cuya contribución a

la econom%a nacional es, por cierto, muy significativa$ impulsa

tambi"n nuevos procesos culturales aún no suficientemente

estudiados. 88

¿Qué es la cultura?

'ultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte,

las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todo los hbitos y

habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino

tambi"n al ser parte de una sociedad como miembro que es.

¿Qué es la identidad?

La identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de

una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad

frente a los dems.# . La identidad tambi"n es la conciencia que una

persona tiene respecto de s% misma y que la convierte en alguien

distinto a los dems. !unque muchos de los rasgos que forman laidentidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una gran

influencia en la conformación de la especificidad de cada sujeto9 por

esta razón tienen validez e+presiones tales como $%&'() *+&,./(

3( /%.'//# .

1dentidad cultural es un conjunto

de valores, orgullos, tradiciones, s%mbolos, creencias y modos de


http://definicion.de/comunidad/http://definicion.de/conciencia/https://es.wikipedia.org/wiki/Valor_(%C3%A9tica)https://es.wikipedia.org/wiki/Orgullohttps://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADmbolohttps://es.wikipedia.org/wiki/Creenciahttp://definicion.de/conciencia/https://es.wikipedia.org/wiki/Valor_(%C3%A9tica)https://es.wikipedia.org/wiki/Orgullohttps://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADmbolohttps://es.wikipedia.org/wiki/Creenciahttp://definicion.de/comunidad/


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comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo

social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan

fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la

diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,

códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la

cultura dominante.! decir de :aime ;isher , la identidad cultural es el

sentido de pertenencia a un determinado grupo social y es un criterio

para diferenciarse de la otredad colectiva. !s%, un individuo puede

identificarse con alguno o algunos de los contenidos culturales de un

grupo social


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sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano,

tradiciones y creencias. ! trav"s de la cultura se e+presa el hombre,

toma conciencia de s% mismo, cuestiona sus realizaciones, busca

nuevos significados y crea obras que le trascienden.

?1dentidad, concepto lógico, muy empleado en filosof%a, que designa

el carcter de todo aquello que permanece único e id"ntico a s%

mismo, pese a que tenga diferentes apariencias o pueda ser percibido

de distinta forma. La identidad se contrapone, en cierto modo, a la

variedad, y siempre supone un rasgo de permanencia e invariabilidad.

En la historia de la filosof%a, la afirmación de la identidad como uno de

los rasgos del verdadero ser ha sido muy utilizada desde Parm"nides,

que ya afirmó el carcter id"ntico del ser.

¿Qué es la danza?

La danza o el baile es un arte donde se utiliza el movimiento del

cuerpo usualmente con música, como una forma de e+presión, de

interacción social, con fines de entretenimiento, art%sticos o religiosos.

Es el movimiento en el espacio que se realiza con una parte o todo el

cuerpo del ejecutante, con cierto comps o ritmo como e+presión de

sentimientos individuales, o de s%mbolos de la cultura y la sociedad.

En este sentido, la danza tambi"n es una forma de comunicación, ya

que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde el

bailar%n o bailarina e+presa sentimientos y emociones a trav"s de susmovimientos y gestos. #e realiza mayormente con música, ya sea

una canción, pieza musical o sonidos.

Es la acción o manera de bailar. #e trata de la ejecución de

movimientos al ritmo de la música que permite e+presar sentimientos

y emociones. #e estima que la danza fue una de las primeras

manifestaciones art%sticas de la historia de la humanidad.


https://es.wikipedia.org/wiki/Artehttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Entretenimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Art%C3%ADsticoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bailar%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Canci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Pieza_musicalhttp://definicion.de/musica/http://definicion.de/historia/https://es.wikipedia.org/wiki/Artehttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Entretenimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Art%C3%ADsticoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bailar%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Canci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Pieza_musicalhttp://definicion.de/musica/http://definicion.de/historia/


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B'ules son los elementos fundamentales de la danza y tiposC

La danza se compone de diversos elementos estructurales, los cuales

se interrelacionan, logrando transmitir emociones al público ytambi"n para el mismo bailar%n. El uso predominante de uno u otro

de los elementos del movimiento no es siempre parejo. En ciertos

bailes predomina el ritmo, en otros el uso del espacio, etc. Dambi"n

es importante destacar que de acuerdo al tipo y g"nero de baile, se

acentuar el uso de uno u otro elemento.

a) Impulso de movimiento: La danza es privativa del ser humano,una cualidad del movimiento del cuerpo que intensificara al acto y

que e+presara algo con el lenguaje danc%stico.

b) Movimiento: El movimiento en la danza es bsicamente todo, es

la forma en la que e+presas tus sentimientos por medio de tu cuerpo,

tu rostro, etc.

! trav"s del movimiento podemos aprender cosas sobre nuestrocuerpo, el espacio que nos rodea y ayuda a conocernos mejor

nosotros mismos.

c) Ritmo: Es un flujo de movimiento controlado o medido, sonoro o

visual, generalmente producido por una ordenación de elementos

diferentes del medio en cuestión. El ritmo es una caracter%stica bsica

de todas las artes.

d) Espacio: Puede ser Parcial


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f) Tiempo: Es el lapso de tiempo que utilizas al realizar un

movimiento con o sin acompa/amiento de sonidos. Puede ser corto,

largo, adagio, piano, allegro, etc. > no puedes olvidar la música como

acompa/amiento, y su uso en los movimientos, ritmo, acento y

melod%a a trav"s de un instrumento, objetos o partes del cuerpo.

) !olor: El color que es dif%cil de definir pero que resulta el conjunto

de sensaciones que hacen de una danza algo particular. Ejemplo el

color es lo que hace diferente a un FtangoG interpretado por una

persona e+perta que el interpretado por alguien que apenas es un

conocedor.

") #onido: Diene un papel fundamental en la educación r%tmica, bien

acompa/ando al movimiento como generador del mismo o como

est%mulo para la danza. El sonido se puede definir como las

vibraciones reguladas y organizadas que pueden ser captadas y

procesadas por la refle+ión y voluntad humana.

Tipos de Danza

8allet 'lsico 8allet )eoclsico 8allet *oderno 8allet Espa/ol ;lamenco 2anza :azz

2anza *oderna *artha 0raham, 2oris (umphrey, :os" !rcadio

Limón, !lHin )iIolais, *erce 'unningham, :ames Jaring, Paul Daylor,

!lvin !iley y DHyla Dharp. < t"cnica graham relajación y

contracción Kt"cnica humphrey ca%da y recuperación K t"cnica limon=.

Posmodernismo 2anza 'ontempornea rel"ase

2anza teatro


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2anza terapiaeligiosas'ortesanas'ampesinas


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#e sabe que los ritmos coste/os se originaron a partir de la llegada

de los espa/oles y los esclavos africanos al Perú, de esta manera se

produjo una convivencia entre espa/oles, africanos, nativos coste/os,

mulatos.

'omo consecuencia de esta convivencia se produjo una gran fusión

cultural, dando origen a una nueva cultura. En este conte+to, fue que

nacieron los ritmos coste/os.

Tipos de marinera

La *arinera Lime/a, en tono mayor, alegre y vivaz, termina

generalmente con una Oresbalosa y fugaO, de movimiento ms rpido.

La *arinera 'oste/a,


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ruso. Los de origen alemn eran de tres y dos tiempos

respectivamente y uno se tocaba despu"s del otro, generalmente el

tres tiempos primero ambos con un ritmo pausado.

El vals ruso era de tres tiempos pero mucho ms rpido que el

alemn. #i bien nace en !lemania


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CULTURAS

En los concursos de baile, el vals vien"s se atiene, en la actualidad, a

dos formas

• %5 %&'5( .'%3.,(.5 las parejas de baile permanecen siempreenlazadas, lo que limita el número de figuras. Este estilo de danza

es mucho ms elegante.

• %5 %&'5( %3,.( baile mucho ms libre, en este estilo la

pareja puede separarse y efectuar figuras variadas.

En el estilo 3als internacional, en cambio, las Q versiones de vals son

ms reguladas, en lo que se refiere a las velocidades.

El vals vien"s tiene M $ 6 compases por minuto


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pró+ima al tango argentino aunque su ritmo ms lento y armónico

refiere al vals OoriginalO o , mejor dicho al vals vien"s. El valsesito

criollo argentino usualmente se baila en tres tiempos9 a esta música

se le llama tambi"n tango vals o vals criollo argentino.

El vals c"ilote

El 3als chilote, es uno de los bailes ms conocidos en 'hilo", 'hile.

El vals venezolano

2e acuerdo con Luis ;elipe amón y ivera, e+isten dos corrientes enel vals venezolano el de salón y el popular. En el vals de salón, el

instrumento favorito para su ejecución es el piano. #e enfatiza en los

nombres de *anuel !zpúrua, *anuel 0uadalajara, afael 1saza,

ogelio 'araballo y amón 2elgado Palacios en el inicio de este

g"nero en 3enezuela, y se dedicaron a la composición de vals de dos

partes. ! partir de esto, el compositor !ntonio Lauro tomó una

importante literatura del vals para la guitarra.

El vals de tradición oral, o vals popular, utiliza para su ejecución los

instrumentos t%picos de cada región venezolana, siendo cultivado

mayormente en los !ndes y en la región centro$occidental de

3enezuela. En la región andina, el viol%n y la bandola son

instrumentos solistas, acompa/ados de la guitarra, triple y cuatro. En

Lara se ejecuta con viol%n, mandolina, cuatro y guitarra.

La estructura musical caracter%stica del vals popular consta de tres

partes. !un cuando muchos músicos firman sus composiciones con

sus nombres, la mayor%a han dejado sus creaciones en el anonimato.

En la tradición popular se pueden encontrar el vals en muchos bailes

y manifestaciones folIlóricas, como el joropo y el tamunangue, entre

otros.


https://es.wikipedia.org/wiki/Vals_chilotehttps://es.wikipedia.org/wiki/Chilo%C3%A9https://es.wikipedia.org/wiki/Chilehttps://es.wikipedia.org/wiki/Vals_chilotehttps://es.wikipedia.org/wiki/Chilo%C3%A9https://es.wikipedia.org/wiki/Chile


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El vals peruano

2anza influenciada por los ritmos negros del Perú que se desarrolló a

lo largo del siglo 44 en la costa peruana, y en particular en la ciudadde Lima. #us compositores e int"rpretes ms famosos fueron ;elipe

Pinglo !lva, Lorenzo (umberto #otomayor, :orge (uirse, !rturo

'avero, Los *oro chucos, Los Droveros 'riollos, Los Embajadores

'riollos, 'habuca 0randa, entre otros. #u auge fue en los a/os S6 y

M6, representando entonces la mayor parte de la producción musical

peruana.

#us pasos son ms cortos y ms cadenciados que en el vals

tradicional. #uele tambi"n ser ms rpido.

Los valses criollos se inspiran de temas amorosos

Es hoy en d%a la e+presión ms variada del criollismo peruano.

2esde la aparición en los ochenta del vals 8andida de Los Droveros

'riollos hasta la actualidad, este g"nero ha sido renovado por obras

de fusión musical chill out o por influencia del jazz y el bossa nova.

El vals me,icano

Los valses fueron una moda global y en *"+ico tuvo una pronta

aceptación tanto por las "lites, como de las clases populares

adaptndose a las diferentes regiones de *"+ico, interpretndose con

los instrumentos musicales de estas regiones, como la marimba,

mariachi y otras.


https://es.wikipedia.org/wiki/Limahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Pinglo_Alvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Pinglo_Alvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Chabuca_Grandahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_flor_de_la_canelahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_flor_de_la_canelahttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Limahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Pinglo_Alvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Pinglo_Alvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Chabuca_Grandahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_flor_de_la_canelahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_flor_de_la_canelahttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criollos


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CULTURAS

Entre 556 y 55M el vals llegó a *"+ico adquiriendo rpidamente

popularidad. #e convirtió en un eslabón entre la música clsica y la

popular.

El vals me+icano tuvo desde un principio caracter%sticas propias.

2isminuyo el v"rtigo y rapidez de la danza, se hizo ms lento y

adecuado para escucharse.

%RI&E' DE( -(#

El vals es un g"nero europeo que provocó escndalo porque

mostraba parejas abrazadas9 en nuestro pa%s llega como baile de

salón en el siglo 414, pero fue adoptado por la burgues%a, pero rompe

esquemas y la barrera de las "lites porque los alba/iles, artesanos,

carpinteros, marmoleros, entre otros, se adue/an del g"nero. Por eso

se dice que el vals se hace peruano, cuando pasa a los sectores

populares.

Danzas de la costa

./0T%'DER%

+1I!!I2': 2e Lima hacia el norte entre Piura y Lambayeque.

Es uno de los bailes ms representativos del sentir del hombre

peruano. La belleza de su coreograf%a y la e+traordinaria e+presividad

de sus ejecutantes tocan inevitablemente la sensibilidad delespectador ms e+igente.

-E#TIME'T:

#ayas o polleras, sustituidas en ocasiones por el anaco o túnica

prehispnica que todav%a utilizan muchas comunidades del norte de

Perú, predominando los colores negro y blanco, camisón o culeco,

reemplazado en algunos lugares por una blusa de seda, una manta



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de china que descansa sobre los hombros y cubre parcialmente la

parte superior del camisón, dormilonas de 'atacaos que son aretes

colgantes de oro, tambi"n denominadas FLloronas en *ocheG.

I'#TR+ME'T%#:

• 0uitarra y cajón.

3/0MRI'ER '%RTE4

+1I!!I2': #e desconoce su origen e+acto.

Espera, Paseo con saludos, 2os coqueteos, 2os fugas con zapateos y

cepillados, vuelta final. 'ada subestructura amarrada con vuelta y

contravuelta. Es necesario indicar que la *arinera )orte/a tiene un

paso bsico y principal, el llamado Fpaso lateralG, que se ejecuta como

un caminar de costado


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CULTURAS

I'#TR+ME'T%#:

'ajón, guitarra, trompeta, bombo, quijada de burro.

5/0-(# !RI%((%

+1I!!I2' #e desarrolló en Lima en los siglos 414 en gran parte

de la costa peruana.

#e baila por parejas semiabrazadas, los pasos del baile son

repicados, cortos y con giros vertiginosos

-E#TIME'T:

Los hombres usan terno de preferencia color negro y las damas con

vestido caracter%sticos, en donde la parte de abajo es un faldón con

vuelo, pero en ciertos casos, en algunos grupos de baile tratan de

utilizar vestimenta del siglo 414 a la de inicios del siglo 44.

I'#TR+ME'T%#:

#e usan las guitarras acústicas para el acompa/amiento musical, el

cajón peruano, el piano, sa+ofón alto, clarinete, flauta, bongó, con

solista y coro.

6/07I('DER# DE 7+'!1M1

81'!'1W) 2el departamento de Piura.

2urante su presentación se ve la representación de los duelos de

machetes entre dos rivales que por lo general se disputan el amor de

alguna bella dama serrana.



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CULTURAS

-E#TIME'T:

La mujer usa faldón negro con blusa blanca manga larga y chaleco

negro, sombrero de paja, tambi"n un hilado que representa el trabajode la mujer serrana.

El hombre viste de blanco con poncho color rojo, sombrero de paja y

hojotas de jebe.

I'#TR+ME'T%#:

Las mujeres usan el huso y la rueca, el huso en el que colocan loscopos de lana o de algodón que van hilando y ovillando en la rueca,

que es una varilla de sauce con una rodela de madera que la hacen

girar y que a la vez va torciendo las fibras haci"ndolas ms firmes.

Los hombres usan el machete o la chaira con el que ha de defender

su honor o provocar la pelea con otro que se le ponga al frente. de

(uancabamba y otros de la zona andina piurana.

8/0(%# *#T%R!IT%# DE #I7+#

+1I!!I2': #e origina en la (acienda de #anta 'lara, en el

departamento de !ncash.

En la representación art%stica se recoge las siguientes partes de la

costumbre

• Llegada de las tropas de pastorcitos a la 1glesia

• El baile de saludo y adoración al ni/o

• La coreograf%a o e+hibición de figuras

• La pelea del diablo con el ngel



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CULTURAS

• La ofrenda

• 8aile de los shararitas, personajes de color negro que bailan al

final de la tropa de los pastorcitos.

• El traslado del ni/o de la casa del mayordomo hacia el templo.

-E#TIME'T 9 +TI(IER DE (%# -R%'E#

• #ombrero blanco adornado con motas de algodón imitando las

copos de nieve

• 8arba crecida de pellejo de carnero

• Poncho marrón con motas de algodón

• 'amisa a cuadros blanco y negro

• #aco de bayeta negro

• ;aja

• Pantalón negro

• Llanquis


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CULTURAS

• 1nterior


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CULTURAS

un pa/uelo recogiendo el pelo o un sombrero de paja que protege la

cabeza del fuerte #ol al que estaban e+puestos los negros peruanos

en las chacras y ca/averales coste/os del Perú, inclusive desde

"pocas de esclavitud.

I'#TR+ME'T%#:

• Laud

• !rpa

• 'ajón peruano.

>/0(!TR=

+1I!!I2': En el departamento de Lima e 1ca.

Es una danza erótica festiva, de pareja suelta. La mujer lleva en la

parte posterior de la cintura, un trapo, un pedazo de papel o

accesorio similar9 que el hombre intentar encender con una vela9mientras que la mujer baila moviendo las caderas.

-E#TIME'T:

!tuendo de plumas de alcatraz que la mujer llevaba atado a la

espalda, al nivel de la cintura9 en "ste sobresal%a una larga pluma a la

cual deb%a el hombre ponerle fuego con una vela encendida, pero sin

que ninguno de los bailarines perdiese el ritmo.

I'#TR+ME'T%#:

• 'ajón

• 0uitarra

•

0Xiro y Palmas



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CULTURAS

D'=# DE ( #E(-

#E(-

El vestir diario de sus pobladores corresponde a la utilizada en los

climas tropicales, tanto mujeres, hombres y ni/os visten de una

manera descomplicada, sin formalismos, influenciados especialmente

por el 8rasil donde impera la ropa cómoda propia del clima de selva

tropical.

Danza ncestral de la 1oa

#egún los trabajos !rqueológicos de L!D(!P, sobre la ocupación

Prehistórica del cayali, la 'ultura 'omancaya representar%a a los

Panos, !ncestros de los #hipibos, 'onibos, #hetebos. El !rqueólogo

refiere que al -rigen de estos grupos formaban una unidad, venidos

del #ur, descendientes de una misma cultura, se habr%an repartido

sobre el cayali y progresivamente se habr%an dividido ocupando

respectivamente los #hipibos la parte media del 3alle, los 'onibos la

parte superior al sur de Pucallpa y los #hetebos, la inferior al norte de

Pucallpa en la región de 'ontamana. !ctualmente los #hipibos

pueblan el valle del cayali entre Y y 56Y de latitud sur, sus

conocimientos se establecen sobre los bordes del cayali y sus

afluentes *aquia, 'ashibococha, oaboya, 'alleria, Damana,#hehsea en la margen derecha y en la izquierda, 'ushabatay,

!guaytia y Pachitea.

Los )ativos del !lto y 8ajo cayali inden Pleites%a a la 8oa para que

no caiga la maldición en sus cosechas de 'aucho, 'af", 1nguiri

uca. Es una 2anza )etamente itual en donde resalta la

presencia de #erpientes 3ivas en escena como la 8-!.



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CULTURAS

La *úsica es un *ovido D%pico !mazónico $ itmo itual, Dangui/o,

Diti y se 8aila al son de la Zuenilla, Dambor, 8ombo, *anguare y

*aracas.

%rullo #"ipibo

#egún los trabajos arqueológicos de Lathrap, sobre la ocupación

prehistórica de cayali, la 'ultura 'omancaya representar%a los

Panos, ancestros de los #hipibos, 'onibos, #hetebos.

El arqueólogo que refiere que al origen estos grupos formaban una

unidad venidos del sur, descendientes de una misma cultura se

habr%an repartido sobre el cayali y progresivamente se habr%an

dividido ocupando respectivamente los #hipibos la parte media del

valle, los 'onibos y los #hetebos la parte sur de Pucallpa, la inferior al

norte de Pucallpa en la región de 'ontamana. !ctualmente las

comunidades #hipibas se establencen sobre los bordes de cayali y

sus afluentes *aquilla, 'ashibococha, oaboya, 'alleria, Damana,

shehsea en la margen derecha e izquierda. 'ushabatay, !guayt%a,

Pachitea.

Esta 2anza es de -rigen 0uerrero. Est basada en la disputa de

territorio entre los >aHuas que habitan mayormente en las orillas del



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CULTURAS

r%o !mazonas y #hipibos que habitan a orillas del r%o cayali.

Los >aHuas le gustaban e+pander su territorio hasta que llegaron a

orillas del r%o cayali, es all% cuando empieza la guerra entre los

>aHuas y los #hipibos por la supremac%a de territorio y sus fuerzas.

En la 2anza mostramos que una #hipiba es violada por un )ativo

>aHua es all% donde empieza la 0uerra, en donde los #hipibos salen

victoriosos y hacen respetar su (onor y sus tierras.

$a"uasca

;iesta de 'uración o 8orrachera. Es una 2anza 8asada en el Drabajo

de los 'uranderos #hamanes o 'uriosos que practican este tipo de

rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas

Enfermedades como 2rogadicción, !lcoholismo, Enfermedades

3enereas, 8rujer%as.

El #haman mediante sus cnticos con los ayudantes preparan el

!yahuasca con el Palo (uasca y una mezcla de 'hacruna para el

mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte *apacho


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CULTURAS

Dierra y el Padre el %o salgan sus curaciones con efectividad. El

#haman o 'urandero no cobra por los servicios si no uno tiene que

retribuir con !nimales, !ves, eptiles, hacia el #haman.

1uri 1uriti

Es una 2anza 0uerrera, es un instrumento musical similar a las

*aracas.Los )ativos del 8ajo cayali preparan los 8uri$8uritis para 2anzar y

poder estar preparados ;isicamente para la 'aza y la Pesca como

tambi"n poder defenderse de otras 'omunidades )ativas que quieren

apoderarse de sus 'ochas y Dierras.

*úsica Es un *ovido D%pico a itmo de Dangui/o y al son de la

Zuenilla, Dambor, 8ombo, *anguare y *aracas.



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CULTURAS

(uto !ac"erine

Proviene de una de las 'omunidades 'ampesinas que creó esta

2anza como es el 'aser%o de #!) 1#12-.

Esta Estampa ;olIlórica representa a la viuda que bota el luto y al

mismo tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al

;1)!2-.

La *úsica es un movido tipico amazonico, Dangui/o, 3elada,

'hanganacuy, #itaracuy y 'himaiche y se baila al son de la Zuena,

edoblante, 8ombo, *angurare y *aracas.

La 3estimenta es el atuendo t%pico de los campesinos de nuestra

!mazon%a Peruana.

#aco (aro

Esta 2anza est basada en la 3ivencia de las 'omunidades


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CULTURAS

2espu"s que las *ujeres terminan de 'ocinar y 'uidar a los Llullos


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CULTURAS

grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las !mazonas que dan vida

a esta legendaria historia.

2anza basada en hechos reales, las !mazonas demuestran en lacoreograf%a 2estreza, !gilidad y (abilidad, ya que las !mazonas eran

peligrosas9 2anza de significado 0uerrero

*úsica El ritmo tiene gran similitud a 'ajada con ritmo 0uerrero.

Macanas

La #elva es ica en ;ollajes y *anifestaciones ;olIlóricas. Los *itos,

Leyendas, 'uentos, *úsica, y 2anzas perviven y se desarrollan por

acción natural y por la presencia dinmica del hombre mestizo ynativo. Es lo E+ótico lo que caracteriza a la #elva Peruana. Las

2anzas no aparecen desvinculadas de su realidad y de su entorno

respectivo. #on fieles testimonios que reflejan y refractan las

caracter%sticas fundamentales del medio donde surgen. Es as% como

surge en la comunidad del !lto cayali en la 'omunidad de los

#hipibos la 2anza de las *acanas.



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CULTURAS

Esta 2anza se origina con los primeros habitantes #hipibos antes de

unificarse con los 'onibos, se practicaba cuando los jóvenes ten%an

que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos "tnicos, como

los 8oras, >aHuas, #hetebos.

Los )ativos :óvenes ten%an que pasar varias pruebas para que

puedan formar parte de los macaneros de la comunidad #hipibas.

2espu"s de una prueba eran seleccionados para as% poder defender el

honor de sus tierras. 2anza de significado 0uerrero, 2anzan solo

(ombres )ativos.

*úsica #e baila al ritmo del Dangui/o y al son de la Zuenilla, Dambor,

bombo, *anguare, *aracas.

ni #"eati

;iesta de la 8ienvenida9 Es una 2anza propia de los #hipibos, 'onibos

del !lto, *edio y 8ajo cayali, Esta 'eremonia se realiza con la visita

de una 'omunidad a otra.

Esta ;iesta empieza con la demostración de los hombres #hipibos y

los :óvenes adiestrados de diferentes formas, itmos #altos y



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CULTURAS

*ovimientos. Luego las *ujeres despu"s de servir abundante *asato

a sus maridos demuestran sus cualidades f%sicas mediante la jalada

de cabello con bastante fuerza saliendo vencedora la #hipiba que se

mantiene en pie.

Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres d%as la fiesta

del !ni $ #heati culmina con un agradecimiento a la 'omunidad

visitante para que as% durante esta temporada la visita sea devuelta

por la otra 'omunidad.

*úsica Esta fiesta se da en un ritmo ritual y de destreza inigualableal son de la Zuenilla, Dambor, 8ombo, *anguare, *aracas.

D'=# DE ( #IERR

En muchos lugares del Perú, especialmente en la sierra, se han

perennizado en bailes y danzas algunos personajes históricos y

sucesos trascendentales que han impresionado al hombre, por

ejemplo en la localidad de >anaoca


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CULTURAS

interpreta la ca%da del 1mperio 1ncaico y la posterior 2ominación

Espa/ola.

#ara 7allma$

Es una 2anza que se ejecuta en el distrito de Dinta, provincia de

'anchis, 2epartamento del 'usco. #e ejecuta en el tiempo del PuIllay

o 'arnavales. #ara (allmay significa aporcar el maiz y esto es lo que

se describe en la ejecución de esta 2anza.

#ara (allmay es ejecutado en su mayor%a por varones, participandosolamente dos mujeres que representan a las propietarias del terreno

y se encargan de la bebida y la comida de los agricultores.

Los 1nstrumentos utilizados para esta escenificación son la 8andurria

!ndina, que en algunos casos llega a tener hasta Q6 cuerdas y la

Zuena que complementa al primero.



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CULTURAS

7ua$las" ntiuo

[ona #ur del 3alle del *antaro, proviene del vocablo Zuechua que

significa O;estividadO, nuestros ancestros, la 'ultura Janca rend%anPleites%a a la tierra


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CULTURAS

La vestimenta colorida y t%pica caracteriza a jóvenes solteros y

solteras, quienes buscan establecer pareja durante la ejecución de la

2anza, los 3arones bailan con fuerza y elegancia y jugando llegan al

#J!)!'>


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CULTURAS

!"ara@ue Tupa$

#e origina en la Etnia Zuechua, 2anza !ncestral en donde se le

brinda tributo !nual a la Pacha *ama, se caracteriza por ser la ms

;uerte y #angrienta, esta 2anza se realiza mediante encuentros

8"licos que guardan con eligiosidad 1ncolume mediante el

O(uayHarisIaO o el !lcansu, pago que se realiza a la tierra d%as antes,

esta danza se realiza cada Q6 de enero en las faldas del !pu

O'haraqueO



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CULTURAS

$arac"i

El origen de esta 2anza !yarachi, se ubica en el Periodo Dransicional

y 3iolento de la 'onquista Espa/ola. #e ejecuta e+clusivamente en

los Pueblos 'ordilleranos Zuechuas de las *onta/as de Parat%a en la

Provincia de Lampa 2epartamento de Puno.

En los últimos 2ecenios de este #iglo se presenta en el pueblo de

Lampa. El !yarachi no ha incursionado en otras provincias y no ha

llegado aún a la fiesta de la candelaria en Puno.

El #igno itual imprime el acento de la *úsica Lúgubre que parece al

propio tiempo un quejido y una protesta. La presentación de la 2anza

es muy #evera, *ajestuosa y itual, que ofrece un impresionante

espectculo, hay severidad en los atuendos, en el ritmo que le sirve

el ;ondo *usical y en la apostura de los 2anzantes.

Aaca Aaca

Es una 2anza que se practica en el 2epartamento de Puno.

#e origino en la 'olonia como Parodia, #atirizando la 'orrida de Doros

de los :ilcatas


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CULTURAS

del Dorero, luego viene la melod%a en si de la Jaca Jaca y termina en

#icuri.

!"onuinada

2anza de -rigen 'olonial, proviene del *inue ;rances muy de moda

durante el siglo 4311.

La 'honguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación.

Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la 'honguinada

2anza de -frenda Patronal por e+celencia, a trav"s de !lma

'ampesina conservando su carcter ;estivo de celebración pagana.

2icha danza se practica actualmente en los 2epartamentos de :un%n y

'erro de Pasco en las ;iestas Patronales.



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CULTURAS

7ua$las" Moderno

#e baila en los meses de febrero y marzo cuando el campo reverdece

y la naturaleza sonr%e e+presamente en la semana de carnavales.Estamanifestación cultural nace en el seno del pueblo en sus actividades

agropecuarias y en sus sentimientos, el varón demuestra su virilidad,

pujanza y fuerza y vigor acompa/ado de guapidos tratando de

enamorar a la mujer quien responde suave y alegremente.

En sus inicios se bailaba en la zona sur del valle del *antaro en la

actualidad no hay fronteras para la interrupción de este baile,actualmente se baila con afeatadas orquestas t%picas como marco

musical de este hermoso baile, patrimonio de la )ación Janca y de

nuestra Patria.

BiCuta *ulla$

Es una 2anza que representa panormicamente la costumbre del

PuIllay o 'arnaval del distrito de Zui/ota, Provincia de 'humbivilcas,

2epartamento del cusco9 durante la ejecución de la misma los

jóvenes de ambos se+os derrochando alegr%a se enamoran para

emprender la convivencia o O#irvinacuyO.

Para la ejecución de esta danza se utilizan los OPinIullosO o OLaHatasO

de carnaval acompa/ado por el 8ombo y El Dambor.



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CULTURAS

Qanc"i

Es una 2anza de carcter agr%cola que por mucho tiempo se baila

despu"s de las faenas del campo9 con ella se rinde tributo a la

Pachamama para que la cosecha se abundante. La 2anza refleja las

travesuras y el romanticismo del joven ind%gena. #e sabe que la

2anza procede de la comunidad de *amara del distrito de *arangani

en la provincia de 'anchis.

Los Personajes de esta danza ancestral son el 3arayuc o !utoridad del

pueblo, dos bellas jóvenes que acompa/an al 3arayuc, quienes

representan la fecundidad de la tierra. '1)'- - *!# P!E:!# 2E

2!)[!1)E# 3!-)E#. Dambi"n acompa/an los IuIus.

2urante el desarrollo de la 2anza, los danzarines deben bailar

cojeando sobre el pie izquierdo


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CULTURAS

izquierda a derecha. se acompa/a a la danza con Zuenas, Dambor y

8ombo.

Qaelo

#e origina con los espa/oles, 8uscadores de -ro y Plata quienes se

remontaban hacia la 'ordillera con su inseparable caballo, se llama

Zajelo al hombre que vive en el ambiente inhóspito domando potros

salvajes y conquistando mujeres andinas. Esta 2anza constituye la

E+presión del !mor #errano y ;iel hasta la *uerte, tambi"n simboliza

la lucha diaria del hombre por sobrevivir en las agrestes punas. La

*úsica se ejecuta con un 'harango que produce las melod%as

pentaónicas del O'hojjci ParqueO, acompa/ado con las canciones de

los 2anzantes.

qué es la cultura danzas

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