Que es belleza

Por

Martín Soria

belleza• Decimos que belleza es la fuerza emocional que el sujeto recibe del objeto que

aprecia.

• Belleza es una fuerza emocional que el objeto retribuye al sujeto que lo aprecia.

• Esa “fuerza emocional” es un estímulo que causa la sensación de agrado en el apreciador.

• El agrado es un estado de complacencia, derivado del estar atento, de entender y de atender al objeto y ese estado lo provoca, no solo lo lindo, sino también, lo cierto y lo valido. Por eso podemos sentirnos atraídos y complacidos con quien es certero o, verídico, porque despierta nuestro interés; podemos sentirnos atraídos y complacidos con quien cumple responsablemente con su deber y podemos sentirnos atraídos con quien muestra sensaciones que

producen complacencia, por su atractivo o lindura.

• El agrado o complacencia viene dado en consecuencia a la interconexión entre lo que uno espera y lo recibido. Cuando las cosas concuerdan con lo que se espera, complacen.

• Complace el afecto, porque uno espera ser tratado con afecto; concuerda la verdad porque uno espera sentirse confiado; concuerda la responsabilidad porque uno espera que las cosas se cumplan de acuerdo con lo que uno espera que se debe hacer

• ¿De donde viene esa necesidad de concordar?• Podemos decir en base a nuestra conducta que cada uno de nosotros contiene en

su interior el patrón comparativo que nos interconecta con lo que se nos ofrece.• En algunos casos este patrón comparativo o estándar es debido a tradiciones

culturales y en otros casos es debido a la naturaleza propia del ser humano.• Por ejemplo, es fácil concordar con quienes hablan español, o el mismo lenguaje de

uno, eso es tradición cultural, pero también es fácil concordar con quienes son honestos y eso es natural. Podemos concordar con quienes son partidarios del mismo criterio político, eso es cultural, pero también podemos concordar con quien es responsablemente generoso y eso es natural.

• Debemos reconocer las diferencias entre lo cultural y lo natural para desarrollar la capacidad sensible en su estado natural, más allá de los parámetros de la cultura.

• Cultura se entiende como la suma de sensibilidades, conocimientos y experiencias de un país, de un continente o de un determinado lugar.

• Natural se entiende como la suma de funciones, razones y conductas que justifican la realidad de una determinada especie.

• Cuando el individuo de una especie determinada no se comporta en consecuencia con la razón que justifica sus funciones naturales decimos que está enfermo. De igual manera que llamamos antisocial al humano que no respeta las leyes de su cultura.

• ¿De donde viene entonces esa necesidad de concordar?• La necesidad de concordar con la responsabilidad del otro, con la veracidad del otro

y con el afecto incondicional del otro no es algo cultural que cada individuo se crea en un determinado momento de su historia es algo inherente a cada ser humano.

• A un niño de meses, le subes el tono de voz y fácilmente se pone a llorar, no le agradan las tensiones.

• A un niño que aún no sabe hablar le muestras una cara de enfado y reacciona poniéndose tenso. Existen infinitas manifestaciones de agrado y desagrado en los recién nacidos y los recién nacidos aún no disponen de nociones culturales con las que asociar sus sensaciones.

• ¿De donde viene entonces esta • necesidad de concordar?

• Esta necesidad está en los prototipos de consciencia. Al ser consciente de una realidad ( y hay que diferenciar entre lo que es ser consciente intelectualmente y ser consciente emocionalmente) . Uno puede ser consciente emocionalmente y no serlo aún intelectualmente. Por ejemplo el caso del llanto del niño frente al grito. El niño no es consciente del significado racional o intelectual del grito, pero si es consciente de que la intensidad del sonido no corresponde con el nivel de decibelios que le acomoda y se siente alterado por la tensión que le produce, respondiendo con el único lenguaje del que dispone, el llanto.

• Los prototipos de consciencia son patrones naturales contenidos en la conciencia del individuo, que nos permite admitir lo natural y rechazar lo que no corresponde, en el ámbito del instinto, así como en el ámbito de la sensibilidad, del conocimiento y del deber.

• El prototipo de consciencia es parte integrante del genoma humano. En el genoma humano existe un patrón conductual instintivo, encargado de la administración y buen funcionamiento del cuerpo físico y existe un patrón conductual de la conciencia que satisface a las necesidades emocionales, intelectuales y motivacionales del individuo.

• La emoción busca ser satisfecha, el intelecto espera estar seguro de concordar y la voluntad espera el cumplimiento del deber, estas esperanzas, cuando se prolongan enferman el corazón y cuando se cumplen son el árbol de la vida.

• Ese es el curso natural del ser humano, podemos creerlo o no creerlo, admitirlo o rechazarlo, pero nuestra aceptación o rechazo no cambia las necesidades básicas del individuo.

• El hombre espera ser humano y es humano cuando su capacidad emocional se satisface, cuando su capacidad intelectual se convence en la justicia natural y cuando su responsabilidad frente al propósito de ser humano se realiza completamente y de este cumplimiento se desprende el verdadero artista maduro, cocreador de la bondad, de la verdad y de la belleza.

• Emoción es la capacidad sensible que nos permite captar las necesidades y retribuir con las soluciones o beneficios adecuados a dicha necesidad

• La necesidad se estimula al potenciar el beneficio Y el beneficio se establece en base a la satisfacción de la necesidad.

• Intelecto es la capacidad sensible que nos permite el reconocimiento de las razones constantes e inmanentes o fragmentarias y específicas.

• El interés de conocer se estimula con el conocimiento verídico y la verdad se establece en el raciocinio concordante con las razones constantes inmanentes.

• La voluntad es la capacidad sensible que nos permite determinarnos libremente hacia el cumplimiento del deber.

• La voluntad se desarrolla mediante el cumplimiento completo del deber y el cumplimiento libera del deber de establecerlo.

• El cumplimiento del deber de satisfacer a la máxima necesidad valida siempre y para todos, es justo lo necesario de cada momento y lugar y el verdadero artista es aquel que reconociendo esta necesidad la satisface, responde o realiza completamente, y del cumplimiento del deber de satisfacer dicha realización, se desprende el máximo beneficio, lo que produce la complacencia plena, justa y adecuada a la imperante necesidad. Ese estado de complacencia es la belleza máxima posible de experimentar en cada realización.

Las imágenes de beneficio justicia y vinculo producen agrado.

Las imágenes de dolor o daño no producen agrado

Producen desagrado.

El desagrado no atrae, a pesar de que puede generarse una actitud compasiva hacia la persona que padece, por su dolor, pero no por su crisis. La crisis en sí misma desagrada, no atrae. La lucha entre opuestos no une, solo divide.

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