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Les mtiers du psychologue en Tunisie

La place du psychologue au service

de Neurologie

lhpital Charles Nicolle, le service de Neurologie

prend en charge l'ensemble des pathologies du systme

nerveux central et priphrique observes dans toutes

les tranches dge. De par sa varit de soins, ce service

offre non seulement une consultation neurologique,

kinsithrapeutique et orthophonique, mais aussi une

consultation neuropsychologique assure par une

quipe de psychologues. Partant de ce fait, notre article

portera sur lactivit de cette quipe de cliniciens.

Lquipe exerant dans ce service est forme de quatre

intervenants : trois neuropsychologues cliniciennes,

Aroua Cherif, Nadya Annane et Nouria Oudia ; et une

psychologue clinicienne, Lamia Ftouhi. Dans un premier

temps, la tche des neuropsychologues consiste

essentiellement laborer un diagnostic

neuropsychologique et surveiller lvolution des

troubles qui leurs sont prsents. Les patients

hospitaliss au sein du service ou adresss par la

consultation neurologique externe pourraient prsenter

des troubles cognitifs : troubles de la mmoire, troubles

du langage, troubles du comportement, troubles

affectifs, ou encore des problmes de lattention, des

problmes scolaires, une dficience intellectuelle, etc.

Dans ce cadre, le droulement du bilan passe

gnralement par quatre temps. Premirement, un

entretien prliminaire semi-directif, ayant pour but de

recueillir les informations anamnestiques et de reprer

quelques indices (plaintes, symptmes), qui font cibler la

dmarche de linvestigation.

Situ quelques pas de lentre de lhpital

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Deuximement, ladministration des tests

neuropsychologiques et psychomtriques. Pour

ce faire, lquipe a recours des tests adapts

la population tunisienne tels que l'A-MMSE et la

batterie defficience globale. En effet, cette

quipe de psychologues a particip

ladaptation de quelques tests en collaboration

avec des acadmiques et des professionnelles.

On cite, titre d'exemple, l'A-ADAS-COG.

Ainsi, les neuropsychologues utilisent, avec

prcaution, les tests de Stroop, de barrages et le

CVLT pour valuer successivement lattention

et la mmoire pisodique, vu labsence des

orthophonique ou autre. Toutefois, aucune

possibilit de rhabilitation cognitive nest

effectue en raison du manque de matriels

ncessaires censs tre procurs par le service

de l'hpital, et de labsence des formations

continues. La psychologue clinicienne, quant

elle, intervient sur deux plans. Dune part, elle

rejoint ses collgues neuropsychologues dans

leurs tches. Dautre part, elle rencontre des

patients ayant comme motif de consultation des

cphales, des crises psychognes, des troubles

du comportement et/ou de lhumeur. De ce

fait, son intervention permet daffiner la

normes locales. Troisimement, la cotation des

preuves psychomtriques et

neuropsychologiques, ainsi que lanalyse

quantitative et qualitative des rsultats. Cette

cotation constitue le cur du bilan, en ce sens

quelle ncessite un travail de synthse et de

diffrents indices, en intgrant, bien

videmment, les donnes anamnestiques. Il est

noter que le bilan permet didentifier les

fonctions dficitaires, ainsi que celles prserves

du fonctionnement cognitif et motionnel du

patient. Quatrimement, la restitution des

rsultats au patient ou ceux qui

laccompagnent,

prise en charge mdicale. Son travail nest donc

pas limit un simple diagnostic, mais elle peut

galement assurer une prise en charge

psychothrapeutique des patients en fonction de

diffrents paramtres (ge, tiologie,

personnalit, demande, ...). Sa dmarche est

ainsi base sur trois types dentretien (directif,

semi-directif et libre) et sur des tests projectifs

(Rorschach, T.A.T, patte noire, ...),

psychomtriques et neuropsychologiques. En

somme, lquipe de psychologues dans le

service de Neurologie de l'hpital Charles

Nicolle, tente, par son travail habilement

laccompagnent, ainsi quau mdecin qui la

adress par le biais dun compte-rendu crit.

Toutes ces tapes quon vient d'numrer se

droulent dans un seul bureau que les

psychologues se partagent entre elles. Bien

entendu, ceci constitue une contrainte, tant

donn que quiconque est susceptible

dinterrompre leur travail pour une raison ou

une autre (prendre un rendez-vous, pour

rcuprer un compte- rendu, ...). Ensuite, la

lumire du diagnostic, le mdecin traitant

oriente la prise en charge mdicamenteuse,

coordonn, dvaluer le fonctionnement

cognitif, affectif et social des personnes

consultantes, afin dtablir un bon diagnostic.

Nanmoins, lobjectif est ralis avec quelques

contraintes, savoir le problme dadaptation

des tests, le manque de matriels et de stages de

formation, ainsi que le problme du cadre.

Ceci serait-il le cas du reste des

neuropsychologues exerant ailleurs en Tunisie

? Que faire, sachant que le problme pourrait

dpasser un simple problme matriel ?

Ahlem Ben Ouezdou

et Lamia Ftouhi

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La musicothrapie

psychoactifs soient ncessaires dans la prise en

charge de quelques maladies psychiatriques graves

(paranoa, schizophrnie, trouble dissociatif de

lidentit, ...). Mais ne serait-il pas plus pertinent

dexplorer de nouvelles alternatives combinant

approches mdicamenteuses et non

mdicamenteuses afin den accrotre lefficacit ?

Il ne s'agit en aucun cas dincriminer ces

substances, ni dencourager leur limination du

march pharmaceutique, ni dailleurs de pousser

les patients interrompre leurs traitements.

troubles psychiatriques demeure un sujet d'actualit

prtant controverse en Tunisie. Bien que les

traitements base de substances psychotropes

stabilisent l'tat de nombreuses personnes, plusieurs

dentre elles sen plaignent, compte tenu du fait que

ces produits-l perdent de leurs efficacits avec le

temps, ou bien quils sont l'origine d'effets dit

indsirables , parfois graves. Aussi, certaines

substances masquent les symptmes sans vraiment

s'attaquer aux causes profondes. Cela n'exclut pas

pour autant le fait que certains mdicaments

psychoactifs soient ncessaires

L La prise en charge des patients souffrant de

Une alternative

lutilisation

des psychotropes

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Lide tant plutt de proposer une nouvelle

perspective thrapeutique visant prioritairement

attnuer les symptmes des maladies, et de

sensibiliser les professionnels aux bienfaits de la

thrapie par la musique et de ce quelle promet

dapporter aux personnes concernes. De par son

caractre naturel, la musicothrapie sinscrit dans

cette perspective de prise en charge des maladies

psychiques ou des problmes dordre

psychologiques, comme complment

lutilisation des produits pharmaceutiques.

Malheureusement, rares sont les institutions

hospitalires tunisiennes qui proposent ce type de

thrapies, et les formations dans ce domaine sont

quasi inexistantes. Quest-ce donc la

musicothrapie ? Do tire-t-elle ses origines ? A

qui sadresse-t-elle ?

Composante de l'art-thrapie, la musicothrapie

associe les termes thrapie (du grec thrapeia

cure ), et musique (du grec mousik art des

muses ).

Se basant sur les traits crits par Hippocrate, les

mdecins grecs cherchaient alors soigner la

manie et la mlancolie laide des frquences

sonores varies. Depuis cette poque-l jusqu

aujourdhui, on a accord la musique une

efficacit thrapeutique. Cependant, ce n'est qu'

partir du XXe sicle que la profession de

musicothrapeute s'est progressivement installe,

notamment au Canada et aux tats-Unis, destine

aux personnes manifestant une souffrance

psychique et/ou physique, quels que soient leurs

ges ou leurs handicaps (autisme, dpression,

dmence, Alzheimer, Parkinson, ...). Dans le cas

de lautisme par exemple, la musique, tant une

forme de communication, constitue un moyen

privilgi de communication qui permettrait

lentre en contact avec ces personnes, chez qui le

langage est problmatique.

Prends un bain de musique une deux fois

par semaine pendant

quelques annes et tu

verras que la musique

est l'me ce que l'eau

du bain est au corps.

Oliver Wendell Holmes

Comme son tymologie l'indique, elle constitue

une pratique de soin qui utilise le son et la musique

comme moyens d'expression, dans le but

de rtablir et damliorer la sant mentale ou

physique d'une personne. Les proprits curatives

de la musique remontent l'aube de l'humanit.

Elle est utilise depuis l'Antiquit des fins

curatives. Mais il a fallu attendre lpoque de la

Grce Antique pour dcouvrir le lien entre la

musique et la mdecine. Cest partir de cette

poque-l que la thrapie par la musique a

commenc fleurir.

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Pour ces motifs, la musique constitue un moyen

d'expression qui tient une place essentielle dans

notre vie sociale, pour linfluence quelle

exerce sur notre corps et sur notre me. Le

style de musique utilis dans cette thrapie

compte toutefois. En effet, un morceau en

mode majeur (ou ionien) connu comme gai et

lumineux avec un tempo rapide (La primavera

de Vivaldi) procure de la joie, tandis quun

mode majeur avec un tempo lent (Symphony

N.9 de Mahler) apaise. Inversement, un

morceau en mode mineur (ou aeolien) qualifi

de sombre et dintrioris avec un tempo rapide

(Symphonie N9, 2 mouvement de Beethoven)

engendre la colre ou la peur, tandis qu'un

mode mineur avec un tempo lent (Moonlight

sonata de Beethoven) rend triste.

Cest en offrant un tel espace de parole,

d'coute et de partage, que la musicothrapie

constitue une vertu thrapeutique efficace

souvent nglige dans la pratique clinique

tunisienne au profit des pratiques

pharmaceutiques pour soulager les

symptmes douloureux (psychologiques ou

physiologiques), en ce sens quelle a cette

caractristique dtre sans stimulation.

Asma El Hni

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Notre image de soi et comment les autres nous peroivent

Alors ok, on se retrouve 13 heures devant le caf, je

vais tre l'heure ! , dit Sarra. Ses copines sourient en

entendant cela, se jettent des regards et retournent les yeux

avec un dsespoir joueur. Qu'est-ce qui se passe ?! ,

s'exclame Sarra indigne, je suis toujours l'heure . Les

sourires dans le groupe s'intensifient et se transforment en

ricanements... Oui, oui, tu es toujours l'heure !

Un groupe de projet de l'entreprise se runit pour un

atelier ; il y a un dbat intense sur une nouvelle ligne de

produits. Ben Salem prend alors son jeune collgue Rejeb de

ct, puis il dit : coute, tu ne devrais peut-tre pas interrompre P. aussi souvent. Tu narrtes pas de lui couper

la parole, les autres te regardent dj trs bizarrement. Rejeb est stupfait : Moiii ?! . Il affirme avoir

interrompu P. rien quune fois, et surtout un moment o cela tait absolument ncessaire.

Aprs avoir assist un conseil pour discuter des notes

donner aux examens, quelques-uns des profs sont

rests assis ensemble autour d'un caf. On en vient

parler de diffrentes classes d'tudiants difficiles et

de problmes de l'enseignement. Radhia S. explique

comment il est dur pour elle dattirer l'attention des

tudiants. Tous les collgues autour de la table

expriment leur tonnement : Toi ? Tu es la Star ! Les

tudiants ne font que tadmirer ! Ils mangent mme

dans ta main ! Tu es un talent naturel ! On est habitu

entendre : Mme S. est super, Mme S. est

formidable... . Radhia S. tente dexpliquer quel

point elle est dprime, puise et triste aprs chaque

cours, mais les collgues prennent cela pour de la

coquetterie ! Ils laissent mme entendre une certaine

jalousie lorsque, leur tour, ils prnent leur faon

naturelle de se comporter face aux tudiants en

comparaison avec Radhia.

Nous croyons tous trs bien nous

connatre. Mais savons-nous vraiment ce

que les autres ont comme images de nous

? Et quest-ce que cela signifie que leur

valuation n'gale tout simplement pas

notre image de nous-mmes ? Serions-

nous mal compris ? Ou y a-t-il des

facettes de notre personnalit qui nous

sont restes caches jusqu' prsent ?

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Cette torsion dans l'autoglorification est appele par

le psychologue social Shelley Taylor lillusion

positive . En effet, nous exploitons ce genre

d'illusion surtout lorsquil s'agit de proprits ou

caractristiques qui apparaissent importantes pour

nous. La thorie de l'auto-amlioration essaie de

dcouvrir les instances de cette distorsion. L'un des

rsultats les plus visibles de recherche se basant sur

cette thorie a t souvent rpandu ces dernires

annes : environ 85 pour cent des automobilistes

allemands pensent qu'ils sont meilleurs conducteurs

que la moyenne (ceci nest pas une exclusivit

allemande). Un deuxime axe de recherche suppose

que l'image de soi correspond en grande partie la

ralit parce qu'elle vient de la ralit socialement

partage (socially shared reality). Limage que

nous avons de nous-mmes reflte essentiellement

l'image que les autres ont de nous, cause du

maison

comportement que nous avons : nous observons,

tout d'abord, comment les autres ragissent face

nous et en concluons comment nous sommes. Mais

aussi, nous nous observons nous-mmes comme un

tranger, surtout lorsque nos signes internes sont faibles,

ambigus ou obscurs , explique le psychologue social

Daryl J. Bem, fondateur de la thorie de la perception

de soi. Cela signifie que nous tirons et lisons de

notre comportement les proprits et

caractristiques que nous avons ( je suis ce que je

fais et je suis comme je le fais ). Si moi, par

exemple, je suis quelquun qui se plat critiquer,

je suis un esprit critique (que je sois considr

comme un casse-pied ou un esprit brillant,

dpend naturellement de la faon dont je critique).

Cependant, ces thories nont pas tout fait tort

mais sont incompltes.

Apparemment, nous ne sommes pas

Narcisse, Le Caravage, 1597-1599.

toujours conscients de la faon dont nous

agissons dans la vie quotidienne, et quelle

impression nous donnons aux autres. Tout le

monde saperoit de temps autre qu'un foss

se creuse entre son auto-valuation et les

jugements que l'autre se fait son sujet. Ceci est

un fait psychologique assur : notre image de soi

n'est jamais complte, car notre auto-perception

est affecte par des tches aveugles. Un courant

de recherche psychologique a suppos que nous

sommes systmatiquement en train dembellir

et de dformer notre image de soi en notre

faveur. Lauto-tromperie serait le cas normal :

nous nous voyons presque toujours mieux que la

description que la ralit fait de nous.

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Il existe pour les deux thories assez de contre-

exemples dans la ralit : beaucoup de gens ont

tendance ne pas se pencher vers l'auto-

agrandissement de soi mais plutt ont tendance

se rapetisser . Ils sous-estiment leurs capacits ou

leur popularit. D'autres encore accordent peu

d'attention la faon dont ils ont lair ou leffet

quils donnent. Ils ignorent mme les feedback

bienveillants et maintiennent, en effet, une

surestimation systmatique. Une chose est

maintenant sre : certains traits de personnalit,

comme le narcissisme ou la dpression, ont un

impact

certaines situations, un bon nombre de personnes.

Nous connaissons tous des personnes envers

lesquelles nous voulons faire bonne figure. Et

mme si cela ne fait pas bonne impression, presque

tout le monde est convaincu que ses caractristiques

propres sont au-dessus de la moyenne, de par au

moins certaines fonctions ou capacits. Ceci

sapplique de mme ceux qui sont gnralement

plus enclins l'autodprciation. L'exprience

quotidienne montre que beaucoup de gens ont

souvent tort lorsqu'ils pensent qu'ils sont l'heure,

soigns, minutieux, amicaux, travailleurs,

serviables

impact significatif sur la faon dont nous nous

voyons et comment nous traitons les donnes de

notre performance. De mme quil existe des zones

plus ou moins grandes de notre image de soi que

nous ne pouvons pas vraiment combler. Rien le fait

que nous pouvons nous observer de l'intrieur ,

mais pas objectivement de l'extrieur , constitue

une riche source d'auto-malentendus. Dans

certaines situations, nous ne savons tout

simplement pas quel effet nous avons sur les autres ;

et si les autres interprtaient correctement ce qu'ils

voyaient en nous ?

serviables, gnreux, tolrants et drles. Un faible

niveau d'estime de soi n'est gnralement pas un

mal. Les grandes diffrences entre l'image de soi et

l'image venant de l'extrieur pourraient affecter

notre vie sociale. Il est donc important que nous

connaissions, dans de nombreuses situations de la

vie, au moins approximativement, notre faon

d'agir et quelles impressions nous laissons auprs

des autres. Sans cette connaissance, la navigation

dans la sphre sociale serait beaucoup plus difficile.

Inversement, le fait de sattribuer une image de soi

approximativement raliste, fait de nous de

meilleurs

Lorsque, par exemple, nous coutons avec calme et

rflexion quelquun, nous ne nous rendons pas

compte que nous sommes en train de froncer les

sourcils et de plisser les yeux : notre vis--vis prend

cela, peut-tre, pour une expression de colre ou

d'ennui, mme si nous sommes entirement

focaliss. Ou bien lorsque nous essayons d'assouplir

une discussion difficile avec quelques remarques

humoristiques, cela pourrait donner aux autres

l'impression d'un air sarcastique voire moqueur. La

thorie du self-enhancement correspond, dans

certaines

meilleurs observateurs des autres. Si nous savons

comment une certaine impression peut avoir lieu,

nous pouvons ce moment-l viter un

dbordement de fausses estimations lorsque nous

jugeons les autres. Nous restons ouverts des

interprtations diffrentes (par exemple : est-elle

en colre ou est-ce sa faon de voir les choses de manire

pensive ? ). La capacit de connatre son propre

effet sur les autres, du moins en partie et dans le cas

chant, de savoir le corriger, fait partie de

l'intelligence sociale.

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l'apparence comportementale. Tout d'abord, il

y a des informations relativement claires et bien

visibles que nous ne pouvons pas ou voulons pas

rellement cacher nous-mmes ni aux autres.

Par exemple, en tant que personnes publiques

, nous sommes visibles et savons gnralement

assez bien ce que nous projetons comme image

sur les opinions, les croyances et les prfrences

gustatives. Ce qui est pour nous difficile

ignorer et pour les autres bien visible, c'est

gnralement la caractristique du

temprament (vif, impulsif, lthargique,

anxieux...). Cest une certaine tendance

l'auto-tromperie, lorsque nous rejetons, par

exemple, les jugements assortis de nombreuses

personnes qui nous connaissent bien, comme

lorsquon dit : Je suis vraiment une personne trs

tolrante et conciliante ! .

Quelques vrits sur nous-mmes sont tout

fait vraies, bien que certaines d'entre-elles nous

mettent mal l'aise. Deuximement, il y a des

vrits sur nous-mmes que nous ne pouvons

pas reconnatre ou ne voulons pas reconnatre,

et ce sont effectivement ces tches aveugles

dans notre perception de soi : nous ne

remarquons pas que nous sommes parfois

inutilement agressifs, peu bavards, facilement

offenss, trs dfensifs ou en rancune durable.

Les autres le savent bien, ils reconnaissent une

partie importante de notre personnalit que

nous ne voyons pas.

Troisimement, il existe une multitude

d'informations sur nous-mmes dont nous

sommes les seuls connatre, comme par

exemple la crainte des grandes foules (que

nous dissimulons habilement), ou bien

l'aversion bien dguise envers certaines

personnes. Seulement, nous savons ce que

nous sentons et pensons chaque instant, et

pour de bonnes raisons, nous protgeons ces

sphres intrieures. Les observateurs doivent,

dans ces cas, fournir un grand effort sils

voudraient en dtecter quelque chose. C'est,

cependant, notre propre choix quoi nous

voulons divulguer volontairement une partie

de cette connaissance prive . Linside et

lintrospection nous offrent un accs privilgi

aux informations qui dcrivent

essentiellement notre personnalit et

constituent notre tre : nous sommes les

mieux placs pour savoir ce qui nous touche

ou nous contrarie, ce que nous aimons et ce

que nous naimons pas, ce que nous croyons,

la raison pour laquelle nous avons telle ou

telle opinion... Seul l'observateur minutieux

pourra remarquer le battement nerveux d'une

paupire, pour dire que nous sommes soumis

un stress norme. Tant de gens sont timides

dans des situations sociales, mais cela n'est pas

toujours reconnaissable. Acteurs, managers et

artistes sont beaucoup plus frquemment

extrmement timides qu'on ne le croit, mais

ils ont ainsi appris dissimuler cette inscurit

persistante dans le contact avec les autres.

Quatrimement, il y a les impulsions et les

motifs qui forment notre personnalit, non

seulement ceux dont on nest pas conscient,

mais aussi ceux qui restent cachs aux autres.

Inconscients des missions parentales ou

projections parentales, nous recherchons ainsi

des objectifs spcifiques professionnels et

sommes influencs dans le choix de notre

partenaire.

Il existe quatre types de donnes qui composent

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renforce face des choses que nous naurions

autrement pas os faire. Nous nous redressons

et nous nous remettons, de ce fait, plus

facilement de nos blessures ou de nos sensations

de rejets, par le fait que nous nous trouvons

tout de mme assez bons. La perception de soi

distordue joue aussi un rle important dans

l'valuation de notre propre attractivit et dans

notre apparence. Cela peut conduire de faux

jugements pour ces deux dernires

caractristiques : certaines personnes pensent

qu'elles sont mannequins et Adonis (cf.

mythologie grecque), et ignorent

soigneusement chaque sourire sardonique ou

sarcastique leur encontre.

Dautres ont ngativement dform leur image

de soi (jusqu'au point de la dysmorphophobie

). Tant lune que lautre nous montre que

nous sommes souvent incapables, surtout

lorsque cest purement physique, davoir un

auto-jugement raisonnablement et objectif. A

fortiori, cela s'applique au langage corporel,

aux mimiques et la gestualit. On a beau, en

effet, souvent se regarder dans le miroir. Mais

en mouvement , les autres nous voient le plus

souvent beaucoup mieux, tout simplement

parce que nous ne nous percevons pas en

action. Les autres sont plus prcis lorsquil

sagit

s'agit de juger l'expression de notre

comportement et le langage de notre corps. Le

philosophe romain Snque a crit propos de

cette ccit partielle du Moi : Les pchs des

autres sont souvent poss devant nous, nous-mmes,

nous tournons le dos aux ntres . D'ailleurs, nous

sommes rarement prsents lorsque les autres

tirent sur nos faiblesses et les mchent. De plus,

nous obtenons rarement un feedback honnte

au sujet de certaines choses sensibles qui

nous correspondent. Nous ne savons pas tout ce

que les autres pensent de nous, et ce n'est pas si

mal que a...

De lointaines blessures sont lorigine, dans certaines

situations, de certaines agressions inappropries de

notre part, ou nous rendent profondment tristes.

Souvent, la cause d'un certain type de comportement ou

de motifs se trouve loin dans notre dveloppement de la

personnalit, et cela ncessite souvent un grand effort

introspectif pour les dpister, grosso modo dans une

psychothrapie. Il nous est difficile d'valuer les traits de

personnalit et les caractristiques propres de manire

raliste et sans motions, dans lesquels nous avons

beaucoup Investi comme par exemple l'ducation et

l'intelligence. Si on demande des gens dvaluer ou

destimer

destimer leur propre iintelligence, cette estimation est

presque toujours suprieure au rsultat officiellement

mesur par le test d'intelligence. D'autre part, une

personne qui nous connat bien est gnralement dans

une certaine exactitude lorsquon lui demande

destimer notre intelligence. Son regard nest pas, ce

moment-l, fauss par l'intrt personnel. Le fait que

nous nous estimons travers des caractristiques

prcises toujours meilleures que ce que lon est

rellement, a une raison tendance positive : la

surestimation renforce notre confiance en soi et nous

autrement

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e manire globale, les rsultats de la

recherche sur la personnalit se

laissent rsumer comme suit : nous

sommes plus rapidement et plus prcisment

dtects ou reconnus lorsquil s'agit de nos

proprits actives. Dans ce sens, on parle de notre

style de comportement qui caractrise notre acte

social. Il semblerait que ce que nous rendons

visible l'autre, soit principalement le

comportement qui sert l'avancement

professionnel ou l'acquisition d'une certaine

reconnaissance de la part dautrui. Mme notre

comportement dans les dynamiques de groupes

et l'affirmation de soi, sont facilement

reconnaissables pour dfinir les aspects de notre

personnalit. Ceci saffirme, avant tout, dans les

situations o d'autres se font une premire

impression de nous. Dans les relations durables

comme dans les amitis, les partenariats, la famille

et les relations de travail long terme, l'image

extrieure est domine par les Big Five dits plus

calmes qui sont empreints par des proprits

telles que la tolrance et l'ouverture. Certaines

personnes sont, pour d'autres, comme un livre

ouvert.

De nombreuses tudes montrent que, pour certains traits de personnalit, nous sommes relativement bien au

courant et sommes relativement bien informs leur propos. Avant tout, les cinq grands traits de personnalit

(Big-Five) sont la fois pour nous et pour les autres facilement reconnaissables :

- Extraversion : nous sommes les mieux placs pour savoir si d'autres pensent que nous sommes plus extravertis

ou introvertis, et cette connaissance samliore avec la dure d'une relation. Plus on connat quelqu'un, mieux

on apprend ce qu'il pense de nous et lexactitude de ses estimations notre encontre.

- Agrabilit : nous pouvons trs bien dterminer si on est considr comme acceptable, compatible, agrable

ou bien chamailleur et/ou difficile.

- Conscience : on nous met aussi plus ou moins clairement lesprit si nous sommes considrs comme

quelqu'un qui est parfois l pour les autres, quelquun qui respecte ses engagements, si on effectue les tches

temps, fiable et digne de confiance.

- Ouverture lexprience : il y a aussi un flux important de notre image dpose chez les autres, pour

dterminer si nous sommes plus ou moins curieux et ouverts de nouvelles expriences, en les cherchant

activement. Ceci nous est souvent signal et nous reste rarement cach.

- Nvrosisme : notre stabilit motionnelle (ou instabilit) est, de mme, relativement facile reconnatre, elle

constitue souvent une partie essentielle dans le jugement qui nous est adress. L'anxit, l'irritabilit,

l'impulsivit, la sensibilit sont des caractristiques que les autres ne peuvent ne pas voir et sont la plupart du

temps mal interprtes. Nous apprenons plutt tt que tard, que nous sommes parfois un peu difficile .

D

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Elles peuvent tre values assez rapidement et trs

prcisment. Et leur tour, elles expriment et

organisent par elles-mmes limpression quelles

ont souhait donner d'elles-mmes. Le psychologue

Randall Colvin de la Northeastern University a

tudi les caractristiques de ces personnes-l et a

constat que les extravertis, motionnellement

stables et chaleureux, sont plus cohrents dans leur

caractre et leur comportement. Ces

caractristiques sont, en psychologie de la

personnalit, dfinis en tant que amplificateurs ,

car ils font que d'autres traits de personnalit soient

plus visibles. Par exemple, il est plus facile de juger

de la crativit d'un extraverti que celle dun

introverti, tout simplement parce que l'extraverti

Sam Gosling, dcrit le cas d'un professeur qui est

particulirement aim et connu pour son

enseignement vivant et magistral : il est drle,

polmique, parfois moqueur et blessant et toujours

veill. Il est dbordant d'ides, saisit aussi la

moindre objection et est largement rput pour

tre une typique personne qui dborde d'nergie et

dextraversion. L'intress insiste, cependant,

montrer tous ces comportements seulement parce

qu'il veut tre un bon enseignant, et non pas parce

qu'ils conviennent son temprament. Peut-on se

tromper autant que cela concernant un tel trait de

personnalit central comme l'extraversion ?

En fait, non. Un examen attentif de ce professeur

d'universit pourrait montrer qu'il est dans d'autres

s'exprime beaucoup plus sur ses ides, points de vue

et expriences. La personne introvertie garde

beaucoup plus de choses pour elle-mme, la seule

chose que nous pouvons faire, cest de deviner et

supposer ce qui se passe dans sa tte, et si ce qui sy

passe a une valeur crative ou pas. Une autre

caractristique qui agit comme amplificateur

est la spontanit avec laquelle quelquun ragit

face une autre personne. Celui qui, avec son

opinion ou son avis, ne se cache pas derrire une

montagne, qui ne se comporte gnralement pas

tactiquement, mais qui, plutt, fait parler son

cur comme sil lavait sur la langue, qui rpond

toujours immdiatement et ne se fait pas tirer les

informations du nez, cette personne a une

personnalit

contextes plutt attentif, quil coute plus

discrtement et de manire tranquille. Il jouit plus

expliquer des choses en ayant des discussions

deux, plutt que davoir faire un show devant

des centaines dtudiants. Cette dernire situation,

rajoute lenseignant, lpuiserait

considrablement. Il explique quavant chaque

spectacle , il doit sauto-gonfler dnergie, pour

quensuite, la fin, il se sente comme essor. Cest

exactement cela qui ne correspond pas aux

extravertis. Ces derniers jouissent de leurs grands

spectacles. De ce fait, limage extrieure, celle que

lautre a de nous, peut trs bien tre errone

lorsquun observateur peroit toujours un autre

tre humain dans une situation donne et prcise.

personnalit qui n'est pas aussi difficile dchiffrer.

Ceci dit, celui qui veut tre vu de manire

authentique et tre mieux compris par les autres,

devra donc en payer le prix pour, ou, autrement

dit, en montrer les preuves. Mme pour les

introvertis, il vaut la peine, souvent, de

communiquer ce qu'ils aiment, ce qui les motive, ce

qu'ils pensent des choses ou des personnes.

Cependant, lorsque les introvertis se couvrent de

traits et de comportements extravertis quils jugent

ncessaires, ceci peut littralement conduire un

dni de soi. Ils projettent, de ce fait, une toute

autre image devant eux qui ne correspond pas leur

monde intrieur. Le chercheur en personnalit,

Sam Gosling

Mme le fait quun grand nombre ou bien une

majorit de personnes soit du mme avis que

lobservateur, ne peut dissimuler ou cacher que

ceci constitue un jugement atypique et incorrect

vis--vis de lobserv. Ceci veut ainsi dire que,

pour notre propre jugement lgard dautres

personnes trangres, nous ne pouvons pas

vraiment juger une personne, mis part lorsque

nous l'avons vue dans plusieurs situations et

plusieurs contextes diffrents. Les vraies

qualits de la personnalit se montrent alors

relativement stables dans toutes les situations. Qui

suis-je ? Cela dpend totalement de la situation...

Page | 13

Lorsque l'image de soi et l'image extrieure

divergent, nous sommes avant tout convaincus

que les autres nous peroivent mal, nous

sommes mconnus des autres et on nous traite

tort : On nest pas comme cela ! . Les

rsultats sur la recherche de la personnalit sont

proches de ce type de raisonnement que nous

avons : cela vaut vraiment la peine de rflchir

deux fois. Les jugements des autres refltent le

plus souvent des caractristiques et/ou

habitudes que nous avons, mais qui ne nous sont

pas conscientes. Les tudes sur les

comportements qui pourraient indiquer un

risque de crise cardiaque ont remarquablement

confirm que les conjoints sont les plus aptes et

les plus prcis dans l'estimation de l'anxit, la

colre, l'auto-isolation, le retrait, que les

personnes elles-mmes touches. Leurs

observations ont une amplitude de mesure plus

vaste pour prdire un risque de crise cardiaque.

Comment pouvons-nous savoir quels angles

morts pourraient tre dangereux ou

socialement prjudiciables dans notre image de

soi ? Comment pouvons-nous savoir quel

impact avons-nous vraiment sur les autres ? En

principe, de par les commentaires que nous

recevons directement, que nous demandons

directement ou que nous comprenons

indirectement, demander directement ne nous

vient dans un premier temps pas l'esprit,

surtout du moment o nous percevons notre

image de soi comme tant cohrente . Mais

lorsqu'on lit correctement les signaux qui, peu

peu, se multiplient, il vaut mieux essayer

dquilibrer les choses : suis-je vraiment

peru

peru comme un esprit trs cratif, un gentil

garon, un patron qui encourage ? Suis-je le

bienvenu, un dbatteur vif d'esprit ? Sur le lieu

de travail, une personne accompagne de son

sentiment de dception, remarque qu'elle n'a

jamais t prise en considration pour une

tche particulire, pour la participation un

groupe de projet ou d'une candidature un

poste plus grad pour lequel elle avait

tellement bataill et o elle est convaincue de

sa performance dans le domaine. Cette

personne, si elle le voulait, pourrait en dduire

qu'elle n'est probablement pas aussi bonne

qu'elle ne le pensait. Certains de ses

comportements, de ses opinions, ont d tre

pris avec dsapprobation de la part de la

majorit des autres. Dans le cas contraire, elle

aurait appris beaucoup plus rapidement et

directement qu'elle a fait un bon travail et

qu'on souhaiterait la voir nouveau comme un

candidat la vice-prsidence, ou bien pour

diriger le nouveau groupe de projet. Pour

savoir si d'autres nous jugent correctement et,

ventuellement, sil est ncessaire de prendre

des mesures correctives dans ce processus de

jugement, nous devons savoir quels effets nous

avons sur les autres. Nous l'apprenons surtout

le mieux lorsque nous travaillons activement

sur les feedback que nous obtenons, et ceci

de prfrence de la part du plus grand nombre

de personnes et des plus diffrentes. Une

erreur dans la recherche du feedback serait de

demander uniquement auprs des personnes

desquelles nous sommes habitus obtenir des

opinions positives et desquelles on ne s'attend

pas une autre opinion, justement parce

qu'elles sont nos amies et partenaires, et

surtout, qu'elles n'ont pas encore pu solidifier

entirement une image cohrente de la

relativit de notre propre comportement et de

son caractre changeant.

Page | 14

Parfois, il est de ce fait utile de savoir comment l'on

est peru par les personnes non sympathisantes ou

mme hostiles. Lorsqu'il s'agit de notre manire de

nous exprimer, c'est--dire de notre faon de parler

et de gesticuler, les mimiques que nous exprimons

en raction aux autres ou bien les signes du langage

corporel que nous envoyons inconsciemment, une

autre forme de feedback serait utile : regarder une

vido nous montrant dans une interaction sociale.

Cela peut tre trs dcevant, mais trs instructif.

Une exprience classique des psychologues Richard

Robins et Oliver John montre comment une image

de soi idalise et trop embellie de la ralit, peut

entrer en collision avec l'valuation externe et

pourquoi il est parfois utile d'obtenir un feedback

maison

interlocuteurs ayant de l'humour, nous avons

tendance surestimer nos ralisations et nos

qualits. Nous piochons les aspects ou les

reprsentations partielles qui nous plaisent et dans

lesquelles nous sommes, en effet, bons ( je sais trs

bien garer les voitures ; je suis un esprit vif ;

je suis quelqu'un qui a du rpondant ) et

ignorons d'autres aspects dans lesquels nous ne

sommes pas si bons. Un problme demeure avec

l'quilibre entre la perception de soi et l'image que

les autres ont de nous, de mme que dans la

dfinition de performance : que veut dire

solution crative ? L'opinion moyenne des

observateurs, est-elle vraiment une chelle ou bien

une mesure objective ?

adquat : Robins et John ont laiss leurs personnes

exprimentales discuter dans plusieurs groupes ; il

tait question de donner clairement son point de

vue, dans chacun des groupes, sur le rsultat de ces

derniers, en y contribuant autant que possible. Les

discussions ont t enregistres. Aprs la fin de la

discussion, chaque participant devait d'abord

valuer et juger sa propre contribution, ainsi que sa

propre performance. Ceci dit, il tait question du

nombre d'interventions et de la qualit des

arguments de chacun. Comme prvu, la plupart des

participants se considraient comme de fervents

dbatteurs, l'esprit vif et avec une ardente

argumentation. Aprs cette premire auto-

valuation

Comme nous naimons souvent parler qu'avec des

personnes qui ont des opinions similaires aux

ntres, et avec qui nous entrons dans une relation

de soutien mutuel, nous stabilisons gnralement

nos images de soi mutuellement. Ceci devient

seulement un problme lorsque nous devons nous

prsenter dans d'autres contextes et d'autres

situations. Ensuite, il peut arriver que notre estime

de soi soit compltement branle, parce que

d'autres ont tout simplement des chelles diffrents

et considrent nos qualits comme ntant pas la

hauteur de la leur. Donc, si nous voulons vraiment

savoir comment nous sommes et comment nous

apparaissons face aux autres, il est utile d'obtenir

valuation, tous les participants ont visionn la

vido de leurs discussions, et ils ont t ensuite

invits valuer, nouveau, leurs performances et

leur apport la solution dans la discussion. La

plupart des auto-valuations initiales ont maintenant

t adaptes la ralit et ont t nettement revues

et corriges la baisse. De ce fait, l'excs de

confiance est influenable, et la meilleure faon

serait ici de recourir au feedback objectif. Ainsi, je

le rpte, lorsqu'il s'agit d'aspects concernant notre

performance, notre personnalit ou bien la capacit

de conduire une voiture, que nous soyons des

dbatteurs habiles, de tendres amants ou des

interlocuteurs

des valuations et des perspectives diffrentes selon

les personnes, en particulier dans les zones ou

comportements desquels nous pouvons avoir un

point aveugle . Cela peut, parfois, aider rectifier

l'image que nous avons de nous-mmes en nous

prsentant en dfinitive tels que nous sommes

vraiment , cest--dire de la manire telle que

nous voulons tre perus. Obtenir le feedback est

donc trs conseill, tant chez la personne soi-disant

bien rode en ce qui concerne sa propre personne,

do lon part du principe de bien savoir que celle-

ci vous connat comme sa poche , et en assumant

faussement de le croire.

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Selim Thabti,

Psychologue psychothrapeute,

Praticien dans les hpitaux

en Allemagne.

Obtenir le feedback est donc trs conseill, aussi

bien dans les grandes units sociales, quau travail

ou en groupes d'amis. Notre rputation sociale

est base sur la faon dont les autres nous voient

et nous apprcient gnralement. Et nous

sommes trs intresss par l'effet ou les traces

que nous laissons chez les autres, quelle

rputation nous prcde et si nous pouvons faire

quelque chose pour amliorer cette rputation ou

peut-tre la changer en gnral. D'une certaine

manire, il est difficile de nous dissuader de l'ide

que les autres doivent certainement bien nous

connatre. Sils le voulaient rellement, ils

pourraient nous connatre par cur, parce que

nous

d'une proccupation constante pour les autres. Ils

nous observent rarement avec autant de soin,

contrairement ce que l'on pourrait penser.

Nous oublions que chacun est un acteur

indpendant sur la scne, et quil est beaucoup

trop occup avec sa propre performance et sa

propre mise en scne. L'image de soi et l'image

que les autres ont de nous sont lies l'une

l'autre, et ceci de manire trs diverse : nous

concluons trop htivement notre propre image

partir de l'image que nous pensons que l'autre a

de nous, et nous la modifions partir de cette

supposition. Cela suppose, cependant, que nous

croyons savoir ou connatre l'image que les autres

nous agissons, bien videment , sur une scne

ouverte la vue de tout le monde ! Et nous

sommes toujours tonns et dus que ce ne soit

pas le cas. Nous sommes soumis l'illusion de la

transparence ; c'est justement parce que nous

connaissons si bien notre vie intrieure, que nous

pensons que les autres se doivent

automatiquement davoir une trs bonne ide de

nous, qu'ils connaissent nos sentiments,

intentions ou penses. L'illusion de la

transparence consiste principalement dans le fait

que nous sommes persuads que l'autre est un

bien meilleur observateur qu'il ne l'est en ralit.

Ceci dit, et contrairement toute supposition,

nous ne sommes pas automatiquement l'objet

dun

ont de nous rellement, car nous pensons

connatre l'effet qu'on a sur les autres. Nous

remarquons parfois que nous estimons mal l'effet

que l'on a sur les autres de par nos

comportements. L'interaction entre l'auto-

valuation et l'valuation externe est complexe et

souvent difficile. La recherche dans le domaine le

dmontre bien prcisment, de manire

impressionnante et rconfortante : on peut, en

effet, se surestimer bien des gards, mais le plus

souvent, nous sous-estimons le degr de

sympathie ou d'apprciation que d'autres ont

plac en nous. Donc, en bonne nouvelle, je

dirais. De manire gnrale, nous sommes

beaucoup plus aims que nous le pensons !

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Entretien avec le psychanalyste Grard Haddad

Ingnieur agronome n Tunis en 1940, Grard

Haddad est aussi psychiatre et psychanalyste. Il

devient franais en 1967, la double nationalit

ntant pas alors accepte par la France. En 1969

il rencontre Jacques Lacan et entame avec lui une

psychanalyse de douze ans durant laquelle se ralise

une mtamorphose : il commence 30 ans des

tudes de mdecine. Il dcouvre aussi la force du

sentiment religieux qui lhabite. Son parcours est

aussi influenc par sa rencontre avec le savant et

philosophe Yeshayahou Leibowitz. A part ses

travaux de psychanalyste, Haddad est aussi

crivain, traducteur de l'hbreu et diteur. Parmi ses

uvres: L'enfant illgitime : Sources talmudiques de

la psychanalyse , Manger le livre , Le jour o

Lacan m'a adopt , Les femmes et l'alcool , Lumire des astres teints , Tripalium. Pourquoi le

travail est devenu une souffrance .

Vous avez beaucoup chang avec les tunisiens. N'y a-t-il pas une diffrence

entre la psychanalyse pratique en France et celle pratique en Tunisie ?

Grard Haddad : Dabord je tiens

affirmer que je me sens tunisien. Et puis, je

dirai quil ny a pas de diffrences dans

lcoute dun patient tunisien ou franais.

Bien sr, il y a un lment culturel qui

intervient, mais lespce humaine est une.

En fait, depuis quelques annes, je travaille

en Tunisie. Jai plus de 40 ans de pratique,

et les patients qui me consultent en Tunisie

nont rien de diffrent avec ceux que je

pourrais rencontrer dans ma pratique

clinique franaise. Jai beaucoup de plaisir et

dintrt travailler comme psychanalyste

en Tunisie, cela ma rendu une sorte de

jeunesse professionnelle. Mes patients

sinvestissent beaucoup dans leur cure, et

cest un grand moment de satisfaction de

constater limpact positif dune cure.

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Vous avez manifest le dsir de parler d'un thme prcis, savoir le judasme et la

psychanalyse. Pourquoi ce sujet ?

Grard Haddad : Freud tait un juif athe. Il avait dit que la psychanalyse naurait pas pu tre invente par un non juif, et naurait non plus pu tre invente par un juif

croyant. Il fallait, disait-il dans une lettre Karl Abraham, que ce soit un juif dtach de sa religion pour inventer la psychanalyse.

Analyser le rapport de la psychanalyse et du judasme permet de dnouer ce lien entre les deux, et donc de donner plus duniversalisme

cette discipline. Cest une question que

Lacan a souleve comme pch originel de

la psychanalyse et que moi jai reprise.

Daprs Lacan, la psychanalyse n'est pas une science. Elle n'a pas un statut de

science, elle ne peut que tendre vers ce statut, l'esprer. C'est un dlire, un dlire

dont on attend qu'il devienne une science. Pourquoi donc la psychanalyse ne

peut-elle tre une science ?

Grard Haddad : Cette critique de la

psychanalyse nest pas de Lacan lorigine ; Karl Popper, minent philosophe et pistmologue allemand, la mise en

premier. Pour Popper, la psychanalyse nest

pas une science parce quelle ne rpond pas

aux critres de toute science. Selon lui, une thorie est scientifique si elle est rfutable. Or, la psychanalyse nest pas rfutable. Lacan,

la fin de sa vie, la confirme. Allons plus

loin, aucune des sciences humaines, que lon

dcrivait comme des sciences molles , ne mrite ce nom ; ni la sociologie dailleurs, qui

veut nous impressionner par son talage de chiffres et de statistiques. On ne peut en dduire aucune loi. Prenons une loi de la physique banale : leau bout 100. Chaque fois quon porte de leau, une pression

atmosphrique dfinie, 100 degrs, elle

bout. En sciences humaines, on ne peut tablir ce type de lois. On ne peut prvoir le comportement humain, parce quun tre

humain peut toujours faire des choses qui ne sont pas prvues. Mais, dire quune discipline quelle nest pas scientifique ne veut pas dire

quelle nest pas rigoureuse, quelle doit avoir

une mthodologie prcise. Les neurosciences, qui sont trs importantes en elles-mmes, ont cr autour delles une sorte didologie qui prtend que ces neurosciences vont nous expliquer le psychisme humain. Ce nest pas vrai. Les

neurosciences nous clairent sur leur physiologie, mais ne peuvent nous dire ce quest lamour, ce quest la vrit, ce quest

la haine. Ces phnomnes ne relvent pas des changes dnergie et de matire, seuls

phnomnes que la science peut tudier.

Sur quoi se base linterprtation en psychanalyse ?

Grard Haddad : Linterprtation nest pas la vrit : quand jinterprte le discours dun patient, cela ne veut pas dire que je lui

donne la vrit. Qui suis-je pour connatre la vrit dun autre individu ? En ralit, ce quon attend de linterprtation, cest le

dclenchement de quelque chose qui, auparavant, tait refoule. Une interprtation

russie est donc une interprtation qui surprend le patient. Mais la plupart des analystes confondent interprtation et explication. De plus, la conception de linterprtation des uns, diffre selon les courants psychanalytiques des autres. Lacan, par exemple, souhaitait que linterprtation

garde un caractre un peu nigmatique.

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Quelles sont les dimensions de l'coute psychanalytique ?

Grard Haddad : Lcoute en psychanalyse est diffrente des autres disciplines. Dans le travail du psychanalyste,

le principe de base est de supposer que chaque tre humain a un inconscient. Donc,

en tant quanalystes, nous sommes

lcoute de ce que dit cet inconscient, de ce que le patient veut nous dire au-del de ce

quil croit dire ; Ce quil dit a un impact sur

lui, avant mme quil ny ait une

interprtation. A la fin de la sance, le

patient saperoit souvent quil a parl de

choses sans quil ne sen rende compte. En

revanche, en psychologie, on reste la surface des choses ; le psychologue reste au

niveau imaginaire. Ce niveau est certes trs important et les psychanalystes essayent la

fois de tenir compte de ce niveau-l, mais aussi de ce quon pourrait appeler le niveau du dsir . Ds que la personne sente

quon est capable de lcouter, elle nous

accorde sa confiance, elle prouve pour nous de laffection. Cest ce quon appelle

le transfert.

Pourquoi, selon vous, la psychanalyse est tant hae ? Et quel avenir pour cette

discipline ?

Grard Haddad : De toutes les disciplines de la psychologie, la psychanalyse

est celle qui dure depuis le temps le plus long. La psychanalyse est hae par certains,

elle est adore par dautres. Des penseurs

aussi importants quEinstein, Stefan Zweig, Thomas Mann et Romain Rolland, ont eu

une grande estime pour cette discipline. Si elle gne certains, cest parce quelle a

dsidalis ltre humain. Le fait quelle ait

place la sexualit au centre et quelle lui ait

donne un sens diffrent du sens habituel, quelle ait dvoile que lenfant nest pas ce

petit tre innocent et anglique quon

croyait, mais quil a une sexualit a

beaucoup drang. Aujourdhui, beaucoup de gens croient pouvoir enterrer la psychanalyse, ce sont dailleurs des gens de

qualit intellectuelle mdiocre. Pour moi, si la psychanalyse disparat, cela sera surtout la faute des psychanalystes eux-mmes, qui se

dchirent en chapelles rivales.

Pour finir, auriez-vous des conseils donner aux tudiants de psychologie ?

Grard Haddad : Je leur conseille de ne

pas se contenter des cours polycopis, mais de lire directement les textes des grands

auteurs. Ils sont souvent plus clairs que ceux qui croient les expliquer et les rsumer. Il faut aussi lire les grands crivains,

romanciers, dramaturges, philosophes qui connaissent souvent lme humaine mieux

que les thoriciens et sont souvent lavant-

garde. Ne pas dire : on lira Shakespeare ou

Molire quand jaurais fini mes tudes. Il

sera alors trop tard. Le moment des tudes

est un moment essentiel. Un autre avis : la psychanalyse nest pas obligatoire. On fait

une analyse non pas pour devenir

psychanalyste, mais parce quon se sent

mal. Que lon devienne psychanalyste aprs, a vient en plus.

Propos recueillis par

Asma El Hni

Page | 19

A TU

P

Lassociation Tunisienne de lUnion

des Psychomotriciens (A.T.U.P.) est

une association but non lucratif qui a

t fonde en octobre 2014, dans le but

de rassembler les professionnels

salaris, libraux et tudiants en

psychomotricit, et ainsi uvrer

ensemble pour enrichir la fois leur

pratique mais aussi leurs rflexions.

Lenseignement de cette nouvelle

discipline, quest la psychomotricit, a

dbut la Facult des Sciences

Humaines et Sociales de Tunis aprs

lobtention de lassentiment du ministre

de tutelle en 2008, et une bataille

acharne pour certifier la primordialit

du rle quelle occupe au sein des

professions de la sant. La discipline a,

sans nul doute, fait ses preuves au cours

des cinq dernires annes depuis son

avnement en Tunisie, et se doit dtre

connue et reconnue davantage. En

crant cette association, lun des objectifs

que nous nous sommes fixs est de

prserver la longvit et la continuit de

la pratique psychomotrice au sein de

notre pays, et cela en prparant un

terrain propice son dveloppement

permettant ainsi de garantir de meilleures

conditions qui favorisent

laccomplissement de nos tudiants et de

nos praticiens.

Page | 20

La promotion du travail bnvole

chez les membres de lassociation, afin

dlargir la porte de notre action et

atteindre les classes sociales les plus

dfavorises, en leur faisant bnficier des

touts de notre pratique.

Agir dans le sens de faire voluer

les capacits dintervention des membres de

lassociation et des spcialistes dans le

domaine de la psychomotricit, et les

consolider dans le but dassurer un meilleur

acheminement des projets prsents, ainsi

quune laboration plus performante des

approches utilises.

Encadrement des tudiants et des

professionnels pour leur fournir un espace

adquat, o ils pourraient partager leurs ides

dans une atmosphre dinteraction et dchange

constructive, et ce travers lorganisation de

rencontres lchelle nationale et

internationale, permettant aux adhrents cette

spcialit de dbattre diffrents sujets autour

des mthodes dintervention en

psychomotricit.

La prsentation de la psychomotricit

auprs du grand public, afin dclaircir les

confusions faites ce sujet, et liminer toute

ambigit concernant les enjeux de cette

approche.

E-mail : atupsychomotriciens@gmail.com

Tel : (+216) 97 505 848

Adresse : Bardo centre, Bloc 2, Appt 20, Tunis 2000, Tunisie.

Wajdi Ben Hassen

Prsident de lATUP

Page | 21

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Lexprience (Das Experiment) est un film

allemand ralis par Oliver Hirschbiegel,

sorti en 2001. Il s'inspire du livre The

Experiment : Black Box de Mario

Giordano paru en 1999, lui-mme s'appuyant

sur l'exprience de Stanford mene par le

professeur Philip Zimbardo en 1971, portant

sur les effets de la situation carcrale.

Lhistoire du film tourne autour d'une

exprience en psychologie sociale mene par

une quipe de scientifiques (le professeur

Klaus Thon et la docteure Jutta Grimm).

Pendant deux semaines, les exprimentateurs

tudieront les comportements des 20 sujets

participants lexprience, l'aide des

camras de scurit. Les rgles sont simples :

le premier groupe de sujets sattribue le rle

de gardiens de prison, tandis que le deuxime

groupe sattribue celui des dtenus. Bien

vite, le contrle de l'exprience se perd,

pour aboutir des tentatives de viol,

dhumiliation et de meurtre...

CIN-PSY LXPERIENCE (2001)

Page | 23

Note de lecture

Cet ouvrage runit une pliade de chercheurs venant de disciplines diffrentes (psychologie

cognitive, neuroscience cognitive, sciences de lducation, psychologie sociale) autour dun

thme complexe et doublement fdrateur en science cognitive contemporaine. Ce thme

correspond dune part aux liens entre perception, connaissances conceptuelles et dcision, et

dautre part leur intgration lmotion et la motivation. Il

rassemble 13 chapitres consacrs ltude des

modulations/rgulations motionnelles et motivationnelles des

oprations de traitement de linformation, rgissant lensemble

de nos activits, essentiellement perceptives, conceptuelles et

dcisionnelles. Lintgration des motions et des motivations

dans la comprhension des processus cognitifs est un thme qui

intresse de plus en plus la communaut des chercheurs en

science cognitive. Dminents chercheurs venant dhorizons

diffrents, en prface, prologue, pilogue et postface,

respectivement de Bernard Rim, Alan Baddeley, Louise

Lafortune et Johnmarshall Reeve, ont renforc cet aspect

multidisciplinaire de la thmatique de louvrage. Leurs

disciplines respectives sont la psychologie des motions, la psychologie cognitive, les sciences de

lducation (avec ouverture vers le milieu professionnel) et la psychologie de lducation (avec

ouverture vers la psychologie exprimentale et les neurosciences de la motivation). La

participation de ces chercheurs concrtise lambition de louvrage de sancrer la fois dans le

fondamental et dans lappliqu.

Page | 24

La premire partie de cet ouvrage est consacre la

prsentation dune vision globale de lintgration de la

cognition, lmotion et la motivation au sein dun nouveau

paradigme gnral que les auteurs ont appel PCD

(Percept-Concept-Dcision). Dans le chapitre 1, Slim

Masmoudi de lUniversit de Tunis, offre un survol assez

exhaustif des bases thoriques de ce nouveau paradigme,

en commenant par aborder lvolution des ides et des

recherches en rapport avec chaque dimension isole

(stimulus, percept, concept, dcision, motion,

motivation), et en voluant progressivement vers une

vision plus intgrative. Aprs la discussion de lvolution

des ides par dimension, lauteur aborde les diffrents

liens unissant les processus perceptifs, les reprsentations

conceptuelles et les processus dcisionnels. Ensuite, il

discute les multiples faons dont ces processus et

reprsentations sont intgrs lmotion et la

motivation. Enfin, il termine par la prsentation du

paradigme PCD dans une vision intgrant les deux

fonctions, affective et conative, savoir lmotion et la

motivation.

Dans le chapitre 2, Andy Christen et Didier Grandjean, de

luniversit de Genve, mettent laccent sur les

mcanismes crbraux impliqus dans la construction

dune reprsentation et les processus motionnels en lien

avec les prises de dcisions. Dans cette contribution, les

dynamiques des rseaux neuronaux seront au centre de la

notion dintgration. La deuxime partie de cet ouvrage

est consacre la perception en tant quensemble

dactivits et processus reprsentationnels trs lis aux

mcanismes mnsiques, et ses liens rciproques avec des

processus motionnels et motivationnels. Trois chapitres

sont consacrs ce sujet. Alan Baddeley, de lUniversit

de York, ouvre cette deuxime partie avec un chapitre

(chapitre 3), traduit en franais pour la premire fois,

aprs son livre La mmoire humaine : Thorie et

pratique , paru en 1999 (Baddeley, 1999). Cest pour la

premire fois quAlan Baddeley participe un ouvrage

collectif francophone, permettant ainsi aux lecteurs

francophones de tirer profit de cinquante ans de recherche

sur la mmoire de travail. Le chapitre de Baddeley met

jour toutes les donnes sur la mmoire de travail,

composante centrale de notre systme cognitif, en

intgrant au cur mme de ce sous-systme (lui-mme

composite) une composante affectivo-conative : le

dtecteur hdonique.

La mmoire, qui correspond cette capacit quont les

individus retenir et utiliser un ensemble de connaissances

ou dinformations, est implique dans notre vie

quotidienne et dtermine notre devenir. Dans son

chapitre, Baddeley constate que les chercheurs ont moins

progress sur la question de savoir pourquoi cette

mmoire excute une tche plutt quune autre ou mme

pourquoi elle nexcute rien du tout. Baddeley, qui a

dvelopp un modle qui reprsente actuellement une des

propositions thoriques les plus influentes pour rendre

compte des processus de la mmoire de travail et du

maintien court terme de linformation, tente ici

dutiliser le modle multicomposant de la mmoire de

travail pour expliquer linfluence de lmotion sur la

cognition. Ensuite, Nicolas Silvestrini et Guido H.E.

Gendolla, de lUniversit de Genve, proposent (chapitre

4) un nouveau modle tenant compte explicitement de la

variabilit des effets de lhumeur et de linfluence du

contexte sur ces effets, le mood-behavior-model (MBM).

Page | 25

Ce modle reprsente un systme intgratif offrant des

prdictions et des explications propos de linfluence des

humeurs sur la direction, lintensit et la persistance des

comportements humains. La perception des stimuli

motionnels chez les personnes ges a retenu lattention

de Sandrine Vieillard et Alexa Pijoff de lUniversit de

Franche-Comt (chapitre 5). Travaillant sur limpact du

vieillissement sur le traitement des motions, les auteurs

ont pu mettre en valeur un vecteur puissant pour les

motions : la musique. Elles ont vrifi laide de tches

4de jugements motionnels, de catgorisation libre et de

reconnaissance incidente, si lavance en ge affecte la

perception, la structure psychologique et la mmorisation

de stimuli musicaux. La prise en compte du dclin des

ressources cognitives dans lanalyse des donnes rvle des

diffrences lies lge. Quatre chapitres regroups dans

la troisime partie ont pour objet la description du rle de

lmotion et la motivation dans la construction et

lorganisation des structures conceptuelles.

Les tudes visant une meilleure comprhension de ltape

post-pisode motionnel savrent essentielles pour

apprhender limpact cognitif des processus motionnels.

partir de lobservation et lanalyse de cette tape chez

diffrents sujets, Bernard Rim, de lUniversit de

Louvain, partage avec nous les ides les plus marquantes et

les plus innovantes en trente annes de recherches sur les

motions, partir dune perspective cognitive. Dans le

chapitre 6, il met en vidence le fait que tout pisode

motionnel suscite une rmanence de plus ou moins

longue dure. Celle-ci se manifeste la fois dans une

proccupation cognitive la recherche de sens et dans

un comportement social le partage social de lmotion.

Partant dune approche intgrative et dynamique, Slim

Masmoudi (Chapitre 7) se propose dans son travail de

montrer que la pense crative ne dpend pas du seul

systme cognitif et quune dimension motivationnelle est

fortement implique.

Page | 26

Il sappuie dabord sur un ensemble dtudes quil

a effectues avec diffrents apprenants. Son

interprtation repose sur le concept de

modulation motivationnelle , quil drive des

travaux dAmabile (1996), selon laquelle

diffrents types de motivations, intrinsques et

extrinsques, jouent un rle facilitateur entre les

processus cratifs et dautres processus cognitifs.

Ces rflexions ont fait lobjet dune tentative

dlaboration dun modle intgr en couches

dynamique et circulaire de la cognition, intgrant

ces diffrentes correspondances. Larticulation

entre des systmes de motivation et leur apport

lapprentissage, et plus prcisment au

dveloppement de la rfrence interne chez

lapprenant, est lobjet du chapitre 8 propos par

Daniel Favre de lUniversit Montpellier 2.

Lauteur prsente une approche multi-

rfrentielle de lacte dapprendre. En sappuyant

sur les donnes neurobiologiques relatives aux

circuits du renforcement positif et ngatif des

comportements , lauteur propose un modle

qui intgre diffrentes approches psychologiques

(bhavioristes, humanistes et psychanalytiques) en

identifiant et formalisant trois modes de

fonctionnement, trois systmes de mo tivation

de ces circuits nerveux : le systme de motivation

de scurisation, le systme de motivation

dinnovation et le systme de motivation de

scurisation parasite ou daddiction.

Enfin, le travail de Reynaud et al. (Chapitre 9)

prsente les premiers rsultats dune tude

portant sur les relations entre les changements

conceptuels et les attitudes envers

lenvironnement animal (le cas des requins).

Cette tude visait une meilleure exploration des

dimensions cognitives et affectives dans

lacquisition de nouvelles connaissances sur un

Environnement Non Humain (ENH). Les auteurs

ont dgag trois dimensions principales peuvant

sinterprter comme des composantes

significatives de lexprience dun changement

conceptuel par rapport lENH : les sentiments

dapparentement avec lENH qui renvoient la

capacit se sentir form des mmes lments

que lunivers, et les deux attitudes

psychologiques, la fusion et la coupure

avec lENH correspondent respectivement au

stade affectif dans lequel une personne se sent en

symbiose totale et passionne avec des lments

de lenvironnement et la ngligence de lENH

par une personne motionnellement absorbe par

les problmes humains. Ce chapitre constitue une

contribution importante la rflexion sur les liens

entre changement conceptuel et motion, dans le

cadre de leurs rapports lenvironnement. La

dernire partie de cet ouvrage est structure en

quatre chapitres.

Elle porte sur les diffrentes implications des

motions dans la prise de dcision. En un

parcours la fois familier et nouveau, thorique et

empirique, Abdelmajid Naceur (Chapitre 10) de

lUniversit de Tunis, replace dcision et motion

dans leurs cadres respectifs et propose, en

validation de ses postulats thoriques, un

ensemble de recherches fondamentales et

appliques. Lauteur constate dabord que la

majorit des travaux sur la prise de dcision ont

opt pour une approche neurobiologique ou

plutt une approche sintressant aux faits

psychopathologiques. Il souligne la courte porte

des rsultats obtenus en laboratoire. En tenant

les dpasser, il fait progresser la connaissance des

procds et dispositifs dcisionnels. Il propose de

comprendre le fonctionnement de la prise de

dcision grce ltude de lintelligence

motionnelle dans le domaine scolaire et plus

prcisment en contexte dorientation scolaire.

Dans ce contexte, lessentiel de la dmarche du

sujet lve rside dans la conqute progressive de

la capacit sorienter soi-mme et de piloter son

parcours scolaire, en tirant parti des situations et

des expriences concrtes rencontres dans la vie

personnelle et scolaire selon les cas.

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Dans le chapitre 11, les processus

daccompagnement dans la mise en uvre dun

changement dans un systme ducatif qui se

veut innovateur, dynamique et prometteur sont

lobjet de la contribution de Louise Lafortune

de lUniversit du Qubec Trois-Rivires.

Adoptant la mthode de la recherche-

accompagnement, lauteur souligne

limportance de la dimension affective dans

linteraction entre la personne accompagnatrice

et celles qui sont accompagnes. Ses

observations lont mene considrer quil est

ncessaire dexercer un regard cognitif et

professionnel quant la faon de comprendre et

de tenir compte de la dimension affective dans

ses actions. Lutilisation de diffrents types de

traitement de linformation lors dune prise de

dcision chez ladolescent fait actuellement

lobjet dun dbat. Est-ce que ce sont les

processus de traitement des informations

relatives soi ou plutt relatives la tche de

dcision qui prdominent chez les adolescents ?

Peut-on supposer la prsence du mindfulness

(langer, 1994) dans le processus de prise de

dcision chez les adolescents ?

Quelle serait la part de limplication de la

reprsentation de soi, avec ses composantes

cognitives et affectives, dans le processus de

traitement de linformation ? Naceur,

Masmoudi et Becher (Chapitre 12) tentent

dlucider ces diffrents points en apportant des

lments thoriques et empiriques. Enfin, le

but de ltude de Bndicte Gendron de

lUniversit Montpellier (Chapitre 13) est

dapporter des lments lappui dune autre

conception des liens entre le cognitif et le

conatif. Cette conception peut se dessiner

partir de deux problmatiques distinctes a

priori, mais non moins lies. La premire porte

sur les relations entre motion, cognition et

performance. La deuxime est relative aux

travaux sur le capital motionnel . Une

analyse assez originale de lauteur du capital

motionnel a permis de faire une analyse

articulant sujet, situation, environnement ,

et de prendre en compte le sujet, comme acteur

non isol, inscrit dans un environnement et

dans une situation donne.

En conclusion, Du percept a la dcision est

un ouvrage ayant un fort caractre

multidisciplinaire autour dune problmatique

rcente. Ses chapitres sont trs bien structurs

sur le plan pdagogique, offrant une ouverture

trs riche sur dautres disciplines dintrt

applicatif, comme les sciences de lducation,

les sciences affectives et lintelligence

artificielle. Enfin, les thmes de cet ouvrage

rompent avec la taxinomie de la cognition

humaine, ouvrant les portes vers lintgration

des processus motionnels, motivationnels et

cognitifs, ce qui a permis la naissance dune

nouvelle formule de lesprit : Esprit =

C*E*M.

Encore appele folie du fugueur , fugue

dissociative ou automatisme ambulatoire , la

dromomanie se caractrise par une impulsion irrsistible

de se promener et de voyager. La personne qui en est

atteinte ressentirait une envie incontrlable et irrsistible

de se dplacer.

L'ecmnsie est une forme de paramnsie, c'est--dire un

trouble de la mmoire caractris par une erreur

d'apprciation ou une altration du souvenir, se

caractrisant par la reviviscence de souvenirs anciens qui

semblent trs rels avec les gestes et dtails

correspondants. Ces souvenirs agissent comme

distracteurs et altrent le fonctionnement normal de la

mmoire, en la rendant moins efficace enregistrer de

nouveaux souvenirs.

Invent par le sexologue Friedrich Salomon Krauss en

1903, le terme paraphilie dsigne les attirances ou

pratiques sexuelles diffrentes des comportements

sexuels classiques considrs comme normaux . Dans

certains pays, ces pratiques sont considres comme des

crimes sexuels. Nanmoins, leurs causes et origines

demeurent inconnues. En effet, il n'existe aucune

altration psychologique ou organique. Exemples de

paraphilies : la zoophilie (avoir un animal comme objet

de dsir) ; le ftichisme (excitation sexuelle cause par la

vue dun objet ou d'une partie du corps) ; la pdophilie

(attirance ou prfrence sexuelle d'un adulte envers un

enfant) ; la podophilie (le ftichisme du pied).

Psychonnaire

Ecmnsie

Paraphilie

Dromomanie

Contact : psy.maga@gmail.com