Præsentation // Digital bydel

Cilie, Johanne, Daniel, Cicilia og Kirsten

Projektet  er  en  succes,  hvis...    

Der  skabes  et  vidensgrundlag  for,  

hvordan  fællesskaberne  i  bydele  og  byrum  konkret  kan  anvendes  som  

ramme  for  inddragelse  af  borgere  

(side  2).  

Hvem  laver  vi  projektet  for  (hvem  er  Genstand  for  projektetsakBviteter)?...    

Fællesskaber  i  udvalgte  bydele  (side  3).  

(Overordnet  projektplan:  Digital  bydel)  

Problemformulering

•  Er fællesskaber og lokalsamfund sammenfaldende i bydelen Øgaderne i Aarhus?

Fællesskaber

•  Et emisk udgangspunkt.

•  ”(…) beskrivelsen som ligger nærmest samfundsmedlemmernes erfaringsverden.”

•  Tilværelsen sådan som som den beskrives af samfundsmedlemmerne selv (…)” (Eriksen 2010:44)

Metode og Proces

Fællesskabet defineres af dig. Dvs. når du mener, du har været i et fællesskab, så har du været i et fællesskab.

Klistermærkerne sættes på kortet, hvor du har været i et fællesskab i løbet af de dage, du har kuverter hos dig.

Informanter

Thomas

Boform: Ejerlejlighed

Har boet i øgaderne siden 1969

Gry, 36år

Boform: Ejerlejlighed

Har boet i øgaderne siden 2010

Josefine, 19år

Borform: Leje / Kollektiv

Har boet i øgaderne i 4 måneder

Informanter  Marie-Julie

Boform: Ejerlejlighed

Har boet i øgaderne siden marts 2015

Tom, 27år

Boform: Andel / Kollektiv

Har boet i øgaderne siden 2011

Tom

Gry

Thomas

Josefine

MJ  

Men frygt ej Digital bydel – bydels grebet giver stadig mening at arbejde med

•  Informanterne forstår sig selv som øgadebeboere – når det altså aktiveres!

Antropologien som komparativ videnskab

•  ”Det er ved at studere samfund som er os fjerne og fremmede, at vi kan kaste lys over vort eget” (Malinowski i Højer & Vacher 2009:3).

E. E. Evans-Pritchard

Evans-Pritchard, E.E. 1964. The Nuer of the Southern Sudan.

Segmentært  klansystem  

Segmentering på arabisk

”Myself against my brother; my brother and I against my cousins; my cousins and I against the world.”

14  

Segmentært klansystem

•  Kontekstafhængig alliance dannelse.

•  Segmentering er relationel.

•  Dynamisk vs. Konstant.

”Hence a man counts himself as a member of a policital group in one situation and not as member of it in a different situation” (Evans- Pritchard 1964:70).

Min gade VS. Din gade •  ”Anholtsgade har en særlig historie her i øgaderne. Her lå det første

kollektiv i Aarhus og her lå Æsken der virkelig samlede kvarteret” (Tom).

•  ”Falsters gade er en af de dejligste gader i øgaderne. Her er både børnefamilier, unge og pensionister hvilket jeg sætter pris på” (Gry).

Øgaderne VS. Andre bydele Øgaderne er et meget særligt kvarter i Aarhus. Her er mere ”lunt” end andre kvarterer. Og så kan man høre børn lige meget hvor man er (Gry).

Da jeg først flyttede hertil, boede jeg rigtigt mange forskellige steder i Aarhus. Men først da jeg flyttede til øgaderne blev jeg forelsket i byen. Den har ”the village vibe”, jeg mener, hvor ellers finder man geder og grise i midtbyen?

Midtbyen VS. forstæderne

Aarhus VS. København

Danmark VS. Resten af verden

Den måde informanterne bedriver fællesskaber på, minder på mange

måder om den måde Nuerne bedriver slægtskab på.

•  Kontekst afhængig. •  Relationel (hvem er man ”imod”?) •  Dynamisk. •  Altid ”in the making”.

•  Fællesskaber er latente og aktualiseres og aktiveres under bestemte omstændigheder.

Tilflugtssted

Jeg hang ud på Børnenes Jord som ung

Jeg går derhen med mine venner

og veninders børn

Jeg lytter til liv og latter

Jeg spiller fodbold

med gutterne fra

kollektivet

Børnenes Jord er indbegræbet af Øgaderne

Børnenes Jord er det der gør at jeg gerne vil have børn i Øgaderne

Børnenes Jord

har været en del

af min barndom

Børnenes Jord er med til at

skabe den særlige atmosfære

som kendetegner Øgaderne

Det fælles tredje

Gry har en madklub sammen med en flok venner

Thomas sidder i bestyrelsen i beboerhuset

Campingvognprojekt ved Vanebruds-palæet

Anbefalinger

•  Vid at fællesskaber ikke er konstante størrelser.

•  Brug ressourcer på at undersøge sager, projekter og fællesskaber, der samler folk.