prost, antoine - doce lecciones sobre la historia...como dijera arlette farge, por la atracción del...
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caci
ón
en
el
nú
m.
518
, ab
ril-
jun
io d
e 19
76,
págs
. 29
5-29
6.
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pág
s. 2
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exto
.
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isto
ire
cont
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25 (
trad
. es
p.,
pág
. 19
).
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, Dis
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89.
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una
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sido
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o so
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un
tipo
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sulta
que
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el
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bres
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min
istr
os q
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s el
13
de ju
lio, y
, por
otr
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no
se
corr
espo
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con
lo q
ue c
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emos
de
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ese
par
tido
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julio
de
1940
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con
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en
apoy
o de
sus
afi
rmac
ione
s. L
a so
lidez
de
un t
exto
his
tóri
co,
la c
ualid
ad d
e se
r ci
entíf
icam
ente
adm
isi
ble,
dep
ende
del
cui
dado
que
pre
sta
a la
con
stru
cció
n de
los
hech
os.
El a
pren
diza
je d
el o
fici
o de
scan
sa, p
ues,
a la
vez
sob
re e
l pla
ntea
mie
nto
crí
tico
, el
co
no
cim
ien
to d
e la
s fu
ente
s y
la p
ráct
ica
de l
a in
terr
oga
ción
. E
s ne
cesa
rio
apre
nder
var
ias
cosa
s a
un t
iem
po:
tom
ar n
otas
co
rrec
tam
ente
, lee
r ade
cuad
amen
te u
n te
xto
sin
equi
voca
rse
sobr
e su
sen
tid
o, s
us in
tenc
ione
s o
su a
lcan
ce, y
pla
ntea
r la
s pr
egun
tas
pert
inen
tes.
D
e ah
í la
impo
rtan
cia
que
en lo
s es
tudi
os d
e hi
stor
ia t
iene
n, a
l m
enos
en
el
caso
fra
ncés
, la
s «e
xplic
acio
nes
de d
ocum
ento
s»,
text
os,
imág
ene
s, t
abla
s es
tadí
stic
as,
etcé
tera
. E
s po
r es
o po
r lo
que
, cu
ando
se
eva
lúa
a lo
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vest
igad
ores
, se
con
cede
un
gran
val
or a
l tra
bajo
hec
ho s
obr
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ente
s de
pri
mer
a m
ano,
esa
lab
or e
n qu
e se
ind
ica
su p
roce
den
cia,
esa
tar
ea e
n la
que
se
seña
lan
las
refe
renc
ias,
es
deci
r, h
abla
mos
de
aque
lla o
cupa
ció
n en
la
que
se d
a un
gra
n re
lieve
a t
odo
lo q
ue ll
ama
mos
el
«apa
rato
crí
tico»
. L
a hi
stor
ia,
para
bie
n o
para
mal
, no
sop
orta
la
im
prec
isió
n, n
o so
port
a el
«po
co m
ás o
men
os»,
el
«apr
oxim
ada
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te».
Una
fec
ha,
una
refe
renc
ia,
o so
n al
go c
iert
o o,
por
el
cont
ra
rio,
son
fal
sas.
No
es u
na c
uest
ión
de o
pini
ón.
Lo
que
debe
mos
hac
er,
si q
uere
mos
im
pugn
ar u
na d
eter
min
ada
lect
ura
de l
a hi
stor
ia,
es p
ro
duci
r ot
ros
hech
os,
otro
s da
tos,
otr
as r
efer
enci
as.
Sabe
mos
que
la
prof
esió
n hi
stór
ica
está
atr
aves
ada
por
divi
sion
es
inte
rnas
, com
o oc
urre
con
cua
lqui
er g
rupo
soc
ial.
Pero
, a p
esar
de
ello
, m
anti
ene
una
deon
tolo
gía
com
ún.
En
ese
caso
, ¿n
o es
a é
sta
a la
que
de
bem
os e
l hec
ho d
e ha
ber
pres
erva
do u
na c
iert
a un
idad
?
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