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Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Indice
Editorial 3 Armando Marcos
Comentaacuterios 4 Arminianismo e Santidade 5 CHSpurgeon
A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo 8 William Craig
Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso 10 Mauricio Zaacutegari
A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas 13 Renato Vargens
O Que Significa Ser Reformado (parte 1) 16 Josep Rossello
Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo 21 Paul Washer
O que eacute a Regeneraccedilatildeo 24 JCRyle
Spurgeon sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total 27 Nathan W Bingham
Faccedila disciacutepulos 30 Atila Calumby Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila 32 CHSpurgeon ESPECIAL Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo 34
Arcebispo Thomas Cranmer
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Editorial Armando Marcos
Nessa nova ediccedilatildeo de ldquoA Espada e a Espaacutetulardquo
tentamos manter o mesmo padratildeo de nosso
primeiro nuacutemero trazendo artigos e traduccedilotildees
da blogosfera cristatilde bem como tivemos a
colaboraccedilatildeo exclusiva de vaacuterios amigos para essa
nova ediccedilatildeo Porem nessa ediccedilatildeo deixamos os
textos em uma coluna apenas procurando
facilitar a leitura das mateacuterias
Nossa intenccedilatildeo eacute que por meio dessa revista nossos leitores possam ter
em resumo muito limitado por conta de espaccedilo do que de melhor
temos selecionado para o crescimento espiritual bem como divulgando
sites e links com material que cremos o Espiacuterito Santo possa usar
segundo Seus propoacutesitos mais diversos
Durantes as ultimas semanas que antecederam a Paacutescoa nosso Projeto
esteve envolvido no lanccedilamento de diversos sermotildees traduzidos
especialmente por conta da Paacutescoa pedimos aos leitores de nossa
revista que baixem gratuitamente se ainda natildeo fizeram o ebook
ldquoCaminho da Redenccedilatildeordquo fruto desse trabalho desse ano
Que o Senhor por fim abenccediloe vossa leitura e que Jesus seja
glorificado
Satildeo Paulo Abril de 2012
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Comentaacuterios ldquoDepois de ler minuciosamente o primeiro exemplar no meu computador resolvi escrever sobre minhas impressotildees pessoais acerca da publicaccedilatildeo Primeiramente quero parabenizar pelo editorial pois retrata muito bem o objetivo da revista objetividade e clareza satildeo caracteriacutesticas textuais que incentivam qualquer leitor a continuar entusiasticamente a leitura
Ao longo da leitura fui conhecendo aspectos sobre a vida de Spurgeon que eu natildeo conhecia Fiquei muito feliz com cada descoberta Deus seja louvado pela vida e obra desse pregador da Palavra de Deus As indicaccedilotildees de leitura e as frases colocadas em um formato didaacutetico entre os artigos satildeo muito inspiradoras
Os artigos que mais gostei foi a da Mary Schultze do Aacutetila Calumby e do Josep Rosselo Foi uma leitura deveras edificante Deus em Cristo abenccediloe a todosrdquo
Elenice Rabelo Costavia Facebook 09 de abril
ldquoDeus abenccediloe mais essa iniciativa tatildeo edificante do Projeto Spurgeon Estou muito feliz com o resultado e posso contemplar os camposrdquo
Yara Carvalho via Facebook 14 de marccedilo
+ MANDE SEU COMENTAacuteRIO PARA httpswwwfacebookcomprojetospurgeon
A Espada e a Espaacutetula eacute uma publicaccedilatildeo mensal de Projeto Spurgeon ndash proclamando a CRISTO Crucificado inspirada na original ldquoThe Sword of the Trowelrdquo fundada por Spurgeon desde 1865 CAPA imagem de Cristatildeo lutando com Apolion da alegoria ldquoO Peregrinordquo de John Bunyan Todos os direitos reservados uso livre desse material VEDADA VENDA Email contatoprojetospurgeoncombr
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Arminianismo e Santidade
CHSpurgeon
A polecircmica que tem prosseguido entre os calvinistas e os arminianos eacute sumamente importante mas natildeo envolve a questatildeo crucial da santidade pessoal de tal forma que torne a vida eterna dependente de se esposar um ou outro
desses sistemas teoloacutegicos Entre os protestantes e os papistas haacute polecircmicas dessa natureza de modo que aquele que eacute salvo por um lado pela feacute em Jesus natildeo ousa concordar que seu oponente do lado oposto possa ser salvo no que depender de suas proacuteprias obras
Ali a polecircmica eacute por vida ou morte porque gira sobre a Doutrina da Justificaccedilatildeo pela Feacute a qual Lutero apropriadamente chamou de ldquoa doutrina de verificaccedilatildeordquo pela qual uma Igreja permanece ou cai A polecircmica novamente entre o crente em Cristo e o Sociniano eacute uma que concerne a um ponto vital Se o Sociniano estiver correto estamos em abominaacutevel erro e noacutes de fato somos idoacutelatras ndash como haveria de habitar em noacutes a vida eterna E se estamos corretos nossa maior caridade natildeo nos permitiria imaginar que um homem pode entrar no Ceacuteu sem crer na real divindade do Senhor Jesus Cristo Haacute outras polecircmicas portanto que atingem o centro e tocam a proacutepria essecircncia da questatildeo
Eu entendo poreacutem que todos estamos livres para admitir que conquanto John Wesley por exemplo em tempos recentes defendeu com zelo o arminianismo e por outro lado George Whitefield com igual fervor lutou pelo calvinismo nenhum de noacutes deve estar preparado seja em que lado estivermos para negar a santidade de um ou de outro Natildeo podemos fechar nossos olhos para o que cremos ser o crasso erro de nossos oponentes e devemos nos achar indignos do nome de homens
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honestos se pudermos admitir que eles estejam certos em todas as coisas e noacutes tambeacutem o estejamos Um homem honesto tem um intelecto que natildeo o permite crer que ldquosimrdquo e ldquonatildeordquo podem ambos subsistir ao mesmo tempo e serem ambos verdadeiros Natildeo posso dizer ldquoeacuterdquo e meu irmatildeo agrave queima-roupa dizer ldquonatildeo eacuterdquo e ambos estarmos corretos quanto ao assunto Estamos dispostos a admitir ndash de fato natildeo ousamos dizer o contraacuterio ndash que a opiniatildeo neste assunto natildeo determina o estado futuro ou mesmo o presente de qualquer homem
Ainda assim entendemos que ele eacute tatildeo importante que ao manter nossa posiccedilatildeo prosseguimos com toda a coragem e fervor de espiacuterito crendo que estamos fazendo a obra de Deus e mantendo as mais importantes verdades de Deus Pode ocorrer nesta tarde que o termo ldquocalvinismordquo seja usado com frequecircncia Natildeo seja ele mal-compreendido soacute usamos o termo por brevidade A doutrina que se chama de ldquocalvinismordquo natildeo surgiu com Calvino cremos que ela surgiu do grande Fundador de toda a verdade Talvez o proacuteprio Calvino tenha se baseado nos escritos de Agostinho Agostinho baseou suas opiniotildees sem duacutevida pelo Espiacuterito de Deus do diligente estudo dos escritos de Paulo e Paulo os recebeu do Espiacuterito Santo de Jesus Cristo o grande Fundador da dispensaccedilatildeo cristatilde Usamos o termo portanto natildeo porque atribuamos qualquer importacircncia extraordinaacuteria ao fato de Calvino ter ensinado estas doutrinas Noacutes nos disporiacuteamos a chamaacute-las por qualquer outro nome se encontraacutessemos um pelo qual elas fossem melhor compreendidas e o qual condissesse com a realidade E de novo nesta tarde provavelmente teremos de falar dos arminianos e com isso natildeo insinuamos em momento algum que todos aqueles que pertencem ao grupo arminiano mantecircm essas opiniotildees em particular
Haacute calvinistas ligados a igrejas calvinistas que natildeo satildeo calvinistas em suas opiniotildees carregando o nome mas descartando o sistema Haacute por outro lado natildeo poucos nas igrejas metodistas que na maioria dos assuntos concordam perfeitamente conosco e creio que se a questatildeo fosse peneirada a fino descobririacuteamos que concordamos mais em nossas opiniotildees particulares do que em nossas confissotildees puacuteblicas e nossa religiatildeo devocional eacute mais uniforme do que nossa teologia Por exemplo o hinaacuterio do Sr Wesley o qual pode ser contemplado como uma declaraccedilatildeo de sua teologia tem nele alguns itens de calvinismo mais
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elevado do que muitos dos livros que noacutes usamos Eu jaacute fui grandemente tocado pelas fortes expressotildees que ele emprega muitas das quais eu mesmo teria hesitado em usar
Sermatildeo ldquoExposiccedilatildeo das Doutrinas da Graccedilardquo Nordm 385 em maio no Projeto Spurgeon
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A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo
William Lane Craig
Atos 1731 - A ressurreiccedilatildeo eacute a forma que Deus vindicou
a veracidade das afirmaccedilotildees de Cristo
A resposta de que sabemos que Cristo vive pois Ele vive
em noacutes eacute razoaacutevel em ambiente pessoal mas em
conversas puacuteblicas esse tipo de afirmaccedilatildeo natildeo tem mais
credibilidade de que qualquer outra religiatildeo ou pessoa
que afirme ter uma experiecircncia religiosa
Como o cristianismo estaacute arraigado na histoacuteria podemos verificar se tais
afirmaccedilotildees satildeo verdadeiras Entatildeo consideremos por enquanto os
evangelhos como documentos histoacutericos Haacute trecircs fatos sobre a morte e
ressurreiccedilatildeo de Cristo considerados como histoacutericos pela maioria dos
acadecircmicos
Fato 1 ndash Apoacutes a crucificaccedilatildeo Jesus foi sepultado por um membro do sineacutedrio chamado Joseacute de Arimateia
Isso significa que tanto judeus como gentios conheciam o local onde Jesus
foi sepultado E isso eacute importante pois os apoacutestolos jamais poderiam falar
de ressurreiccedilatildeo se o corpo estivesse no local
Argumentos a favor da historicidade
1 O sepultamento de Jesus eacute confirmado pela antiga tradiccedilatildeo citada por Paulo em 1 Co 15 uma
tradiccedilatildeo bem antiga e muito proacutexima a morte de Cristo para ser considerada como mito
2 O evangelho de Marcos muda dramaticamente em seu estilo no relato da morte de Cristo
mostrando que ele tinha uma fonte mais velha que o proacuteprio evangelho que eacute considerado por
muitos acadecircmicos o evangelho mais antigo
3 Eacute altamente improvaacutevel que fosse inventado que um membro do sineacutedrio que levou Cristo agrave morte
desse sepultasse a Cristo
4 Natildeo existe nenhum outro relato concorrente Se o relato fosse fictiacutecio era de se esperar algum
vestiacutegio histoacuterica ou alguma lenda mas todas as fontes satildeo unacircnimes em afirmar o honroso
funeral por Jose de Arimateia
Fato 2 ndash No domingo seguinte a crucificaccedilatildeo o tuacutemulo de Jesus foi encontrado vazio por alguma de suas seguidoras
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
LIVRO ESTUDO ESCRITO POR PAUL
WASHER TRADUZIDO PELO
bdquoVOLTEMOS AO EVANGELHO‟ NA
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Indice
Editorial 3 Armando Marcos
Comentaacuterios 4 Arminianismo e Santidade 5 CHSpurgeon
A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo 8 William Craig
Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso 10 Mauricio Zaacutegari
A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas 13 Renato Vargens
O Que Significa Ser Reformado (parte 1) 16 Josep Rossello
Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo 21 Paul Washer
O que eacute a Regeneraccedilatildeo 24 JCRyle
Spurgeon sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total 27 Nathan W Bingham
Faccedila disciacutepulos 30 Atila Calumby Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila 32 CHSpurgeon ESPECIAL Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo 34
Arcebispo Thomas Cranmer
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Editorial Armando Marcos
Nessa nova ediccedilatildeo de ldquoA Espada e a Espaacutetulardquo
tentamos manter o mesmo padratildeo de nosso
primeiro nuacutemero trazendo artigos e traduccedilotildees
da blogosfera cristatilde bem como tivemos a
colaboraccedilatildeo exclusiva de vaacuterios amigos para essa
nova ediccedilatildeo Porem nessa ediccedilatildeo deixamos os
textos em uma coluna apenas procurando
facilitar a leitura das mateacuterias
Nossa intenccedilatildeo eacute que por meio dessa revista nossos leitores possam ter
em resumo muito limitado por conta de espaccedilo do que de melhor
temos selecionado para o crescimento espiritual bem como divulgando
sites e links com material que cremos o Espiacuterito Santo possa usar
segundo Seus propoacutesitos mais diversos
Durantes as ultimas semanas que antecederam a Paacutescoa nosso Projeto
esteve envolvido no lanccedilamento de diversos sermotildees traduzidos
especialmente por conta da Paacutescoa pedimos aos leitores de nossa
revista que baixem gratuitamente se ainda natildeo fizeram o ebook
ldquoCaminho da Redenccedilatildeordquo fruto desse trabalho desse ano
Que o Senhor por fim abenccediloe vossa leitura e que Jesus seja
glorificado
Satildeo Paulo Abril de 2012
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Comentaacuterios ldquoDepois de ler minuciosamente o primeiro exemplar no meu computador resolvi escrever sobre minhas impressotildees pessoais acerca da publicaccedilatildeo Primeiramente quero parabenizar pelo editorial pois retrata muito bem o objetivo da revista objetividade e clareza satildeo caracteriacutesticas textuais que incentivam qualquer leitor a continuar entusiasticamente a leitura
Ao longo da leitura fui conhecendo aspectos sobre a vida de Spurgeon que eu natildeo conhecia Fiquei muito feliz com cada descoberta Deus seja louvado pela vida e obra desse pregador da Palavra de Deus As indicaccedilotildees de leitura e as frases colocadas em um formato didaacutetico entre os artigos satildeo muito inspiradoras
Os artigos que mais gostei foi a da Mary Schultze do Aacutetila Calumby e do Josep Rosselo Foi uma leitura deveras edificante Deus em Cristo abenccediloe a todosrdquo
Elenice Rabelo Costavia Facebook 09 de abril
ldquoDeus abenccediloe mais essa iniciativa tatildeo edificante do Projeto Spurgeon Estou muito feliz com o resultado e posso contemplar os camposrdquo
Yara Carvalho via Facebook 14 de marccedilo
+ MANDE SEU COMENTAacuteRIO PARA httpswwwfacebookcomprojetospurgeon
A Espada e a Espaacutetula eacute uma publicaccedilatildeo mensal de Projeto Spurgeon ndash proclamando a CRISTO Crucificado inspirada na original ldquoThe Sword of the Trowelrdquo fundada por Spurgeon desde 1865 CAPA imagem de Cristatildeo lutando com Apolion da alegoria ldquoO Peregrinordquo de John Bunyan Todos os direitos reservados uso livre desse material VEDADA VENDA Email contatoprojetospurgeoncombr
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Arminianismo e Santidade
CHSpurgeon
A polecircmica que tem prosseguido entre os calvinistas e os arminianos eacute sumamente importante mas natildeo envolve a questatildeo crucial da santidade pessoal de tal forma que torne a vida eterna dependente de se esposar um ou outro
desses sistemas teoloacutegicos Entre os protestantes e os papistas haacute polecircmicas dessa natureza de modo que aquele que eacute salvo por um lado pela feacute em Jesus natildeo ousa concordar que seu oponente do lado oposto possa ser salvo no que depender de suas proacuteprias obras
Ali a polecircmica eacute por vida ou morte porque gira sobre a Doutrina da Justificaccedilatildeo pela Feacute a qual Lutero apropriadamente chamou de ldquoa doutrina de verificaccedilatildeordquo pela qual uma Igreja permanece ou cai A polecircmica novamente entre o crente em Cristo e o Sociniano eacute uma que concerne a um ponto vital Se o Sociniano estiver correto estamos em abominaacutevel erro e noacutes de fato somos idoacutelatras ndash como haveria de habitar em noacutes a vida eterna E se estamos corretos nossa maior caridade natildeo nos permitiria imaginar que um homem pode entrar no Ceacuteu sem crer na real divindade do Senhor Jesus Cristo Haacute outras polecircmicas portanto que atingem o centro e tocam a proacutepria essecircncia da questatildeo
Eu entendo poreacutem que todos estamos livres para admitir que conquanto John Wesley por exemplo em tempos recentes defendeu com zelo o arminianismo e por outro lado George Whitefield com igual fervor lutou pelo calvinismo nenhum de noacutes deve estar preparado seja em que lado estivermos para negar a santidade de um ou de outro Natildeo podemos fechar nossos olhos para o que cremos ser o crasso erro de nossos oponentes e devemos nos achar indignos do nome de homens
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honestos se pudermos admitir que eles estejam certos em todas as coisas e noacutes tambeacutem o estejamos Um homem honesto tem um intelecto que natildeo o permite crer que ldquosimrdquo e ldquonatildeordquo podem ambos subsistir ao mesmo tempo e serem ambos verdadeiros Natildeo posso dizer ldquoeacuterdquo e meu irmatildeo agrave queima-roupa dizer ldquonatildeo eacuterdquo e ambos estarmos corretos quanto ao assunto Estamos dispostos a admitir ndash de fato natildeo ousamos dizer o contraacuterio ndash que a opiniatildeo neste assunto natildeo determina o estado futuro ou mesmo o presente de qualquer homem
Ainda assim entendemos que ele eacute tatildeo importante que ao manter nossa posiccedilatildeo prosseguimos com toda a coragem e fervor de espiacuterito crendo que estamos fazendo a obra de Deus e mantendo as mais importantes verdades de Deus Pode ocorrer nesta tarde que o termo ldquocalvinismordquo seja usado com frequecircncia Natildeo seja ele mal-compreendido soacute usamos o termo por brevidade A doutrina que se chama de ldquocalvinismordquo natildeo surgiu com Calvino cremos que ela surgiu do grande Fundador de toda a verdade Talvez o proacuteprio Calvino tenha se baseado nos escritos de Agostinho Agostinho baseou suas opiniotildees sem duacutevida pelo Espiacuterito de Deus do diligente estudo dos escritos de Paulo e Paulo os recebeu do Espiacuterito Santo de Jesus Cristo o grande Fundador da dispensaccedilatildeo cristatilde Usamos o termo portanto natildeo porque atribuamos qualquer importacircncia extraordinaacuteria ao fato de Calvino ter ensinado estas doutrinas Noacutes nos disporiacuteamos a chamaacute-las por qualquer outro nome se encontraacutessemos um pelo qual elas fossem melhor compreendidas e o qual condissesse com a realidade E de novo nesta tarde provavelmente teremos de falar dos arminianos e com isso natildeo insinuamos em momento algum que todos aqueles que pertencem ao grupo arminiano mantecircm essas opiniotildees em particular
Haacute calvinistas ligados a igrejas calvinistas que natildeo satildeo calvinistas em suas opiniotildees carregando o nome mas descartando o sistema Haacute por outro lado natildeo poucos nas igrejas metodistas que na maioria dos assuntos concordam perfeitamente conosco e creio que se a questatildeo fosse peneirada a fino descobririacuteamos que concordamos mais em nossas opiniotildees particulares do que em nossas confissotildees puacuteblicas e nossa religiatildeo devocional eacute mais uniforme do que nossa teologia Por exemplo o hinaacuterio do Sr Wesley o qual pode ser contemplado como uma declaraccedilatildeo de sua teologia tem nele alguns itens de calvinismo mais
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elevado do que muitos dos livros que noacutes usamos Eu jaacute fui grandemente tocado pelas fortes expressotildees que ele emprega muitas das quais eu mesmo teria hesitado em usar
Sermatildeo ldquoExposiccedilatildeo das Doutrinas da Graccedilardquo Nordm 385 em maio no Projeto Spurgeon
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A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo
William Lane Craig
Atos 1731 - A ressurreiccedilatildeo eacute a forma que Deus vindicou
a veracidade das afirmaccedilotildees de Cristo
A resposta de que sabemos que Cristo vive pois Ele vive
em noacutes eacute razoaacutevel em ambiente pessoal mas em
conversas puacuteblicas esse tipo de afirmaccedilatildeo natildeo tem mais
credibilidade de que qualquer outra religiatildeo ou pessoa
que afirme ter uma experiecircncia religiosa
Como o cristianismo estaacute arraigado na histoacuteria podemos verificar se tais
afirmaccedilotildees satildeo verdadeiras Entatildeo consideremos por enquanto os
evangelhos como documentos histoacutericos Haacute trecircs fatos sobre a morte e
ressurreiccedilatildeo de Cristo considerados como histoacutericos pela maioria dos
acadecircmicos
Fato 1 ndash Apoacutes a crucificaccedilatildeo Jesus foi sepultado por um membro do sineacutedrio chamado Joseacute de Arimateia
Isso significa que tanto judeus como gentios conheciam o local onde Jesus
foi sepultado E isso eacute importante pois os apoacutestolos jamais poderiam falar
de ressurreiccedilatildeo se o corpo estivesse no local
Argumentos a favor da historicidade
1 O sepultamento de Jesus eacute confirmado pela antiga tradiccedilatildeo citada por Paulo em 1 Co 15 uma
tradiccedilatildeo bem antiga e muito proacutexima a morte de Cristo para ser considerada como mito
2 O evangelho de Marcos muda dramaticamente em seu estilo no relato da morte de Cristo
mostrando que ele tinha uma fonte mais velha que o proacuteprio evangelho que eacute considerado por
muitos acadecircmicos o evangelho mais antigo
3 Eacute altamente improvaacutevel que fosse inventado que um membro do sineacutedrio que levou Cristo agrave morte
desse sepultasse a Cristo
4 Natildeo existe nenhum outro relato concorrente Se o relato fosse fictiacutecio era de se esperar algum
vestiacutegio histoacuterica ou alguma lenda mas todas as fontes satildeo unacircnimes em afirmar o honroso
funeral por Jose de Arimateia
Fato 2 ndash No domingo seguinte a crucificaccedilatildeo o tuacutemulo de Jesus foi encontrado vazio por alguma de suas seguidoras
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Editorial Armando Marcos
Nessa nova ediccedilatildeo de ldquoA Espada e a Espaacutetulardquo
tentamos manter o mesmo padratildeo de nosso
primeiro nuacutemero trazendo artigos e traduccedilotildees
da blogosfera cristatilde bem como tivemos a
colaboraccedilatildeo exclusiva de vaacuterios amigos para essa
nova ediccedilatildeo Porem nessa ediccedilatildeo deixamos os
textos em uma coluna apenas procurando
facilitar a leitura das mateacuterias
Nossa intenccedilatildeo eacute que por meio dessa revista nossos leitores possam ter
em resumo muito limitado por conta de espaccedilo do que de melhor
temos selecionado para o crescimento espiritual bem como divulgando
sites e links com material que cremos o Espiacuterito Santo possa usar
segundo Seus propoacutesitos mais diversos
Durantes as ultimas semanas que antecederam a Paacutescoa nosso Projeto
esteve envolvido no lanccedilamento de diversos sermotildees traduzidos
especialmente por conta da Paacutescoa pedimos aos leitores de nossa
revista que baixem gratuitamente se ainda natildeo fizeram o ebook
ldquoCaminho da Redenccedilatildeordquo fruto desse trabalho desse ano
Que o Senhor por fim abenccediloe vossa leitura e que Jesus seja
glorificado
Satildeo Paulo Abril de 2012
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Comentaacuterios ldquoDepois de ler minuciosamente o primeiro exemplar no meu computador resolvi escrever sobre minhas impressotildees pessoais acerca da publicaccedilatildeo Primeiramente quero parabenizar pelo editorial pois retrata muito bem o objetivo da revista objetividade e clareza satildeo caracteriacutesticas textuais que incentivam qualquer leitor a continuar entusiasticamente a leitura
Ao longo da leitura fui conhecendo aspectos sobre a vida de Spurgeon que eu natildeo conhecia Fiquei muito feliz com cada descoberta Deus seja louvado pela vida e obra desse pregador da Palavra de Deus As indicaccedilotildees de leitura e as frases colocadas em um formato didaacutetico entre os artigos satildeo muito inspiradoras
Os artigos que mais gostei foi a da Mary Schultze do Aacutetila Calumby e do Josep Rosselo Foi uma leitura deveras edificante Deus em Cristo abenccediloe a todosrdquo
Elenice Rabelo Costavia Facebook 09 de abril
ldquoDeus abenccediloe mais essa iniciativa tatildeo edificante do Projeto Spurgeon Estou muito feliz com o resultado e posso contemplar os camposrdquo
Yara Carvalho via Facebook 14 de marccedilo
+ MANDE SEU COMENTAacuteRIO PARA httpswwwfacebookcomprojetospurgeon
A Espada e a Espaacutetula eacute uma publicaccedilatildeo mensal de Projeto Spurgeon ndash proclamando a CRISTO Crucificado inspirada na original ldquoThe Sword of the Trowelrdquo fundada por Spurgeon desde 1865 CAPA imagem de Cristatildeo lutando com Apolion da alegoria ldquoO Peregrinordquo de John Bunyan Todos os direitos reservados uso livre desse material VEDADA VENDA Email contatoprojetospurgeoncombr
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Arminianismo e Santidade
CHSpurgeon
A polecircmica que tem prosseguido entre os calvinistas e os arminianos eacute sumamente importante mas natildeo envolve a questatildeo crucial da santidade pessoal de tal forma que torne a vida eterna dependente de se esposar um ou outro
desses sistemas teoloacutegicos Entre os protestantes e os papistas haacute polecircmicas dessa natureza de modo que aquele que eacute salvo por um lado pela feacute em Jesus natildeo ousa concordar que seu oponente do lado oposto possa ser salvo no que depender de suas proacuteprias obras
Ali a polecircmica eacute por vida ou morte porque gira sobre a Doutrina da Justificaccedilatildeo pela Feacute a qual Lutero apropriadamente chamou de ldquoa doutrina de verificaccedilatildeordquo pela qual uma Igreja permanece ou cai A polecircmica novamente entre o crente em Cristo e o Sociniano eacute uma que concerne a um ponto vital Se o Sociniano estiver correto estamos em abominaacutevel erro e noacutes de fato somos idoacutelatras ndash como haveria de habitar em noacutes a vida eterna E se estamos corretos nossa maior caridade natildeo nos permitiria imaginar que um homem pode entrar no Ceacuteu sem crer na real divindade do Senhor Jesus Cristo Haacute outras polecircmicas portanto que atingem o centro e tocam a proacutepria essecircncia da questatildeo
Eu entendo poreacutem que todos estamos livres para admitir que conquanto John Wesley por exemplo em tempos recentes defendeu com zelo o arminianismo e por outro lado George Whitefield com igual fervor lutou pelo calvinismo nenhum de noacutes deve estar preparado seja em que lado estivermos para negar a santidade de um ou de outro Natildeo podemos fechar nossos olhos para o que cremos ser o crasso erro de nossos oponentes e devemos nos achar indignos do nome de homens
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honestos se pudermos admitir que eles estejam certos em todas as coisas e noacutes tambeacutem o estejamos Um homem honesto tem um intelecto que natildeo o permite crer que ldquosimrdquo e ldquonatildeordquo podem ambos subsistir ao mesmo tempo e serem ambos verdadeiros Natildeo posso dizer ldquoeacuterdquo e meu irmatildeo agrave queima-roupa dizer ldquonatildeo eacuterdquo e ambos estarmos corretos quanto ao assunto Estamos dispostos a admitir ndash de fato natildeo ousamos dizer o contraacuterio ndash que a opiniatildeo neste assunto natildeo determina o estado futuro ou mesmo o presente de qualquer homem
Ainda assim entendemos que ele eacute tatildeo importante que ao manter nossa posiccedilatildeo prosseguimos com toda a coragem e fervor de espiacuterito crendo que estamos fazendo a obra de Deus e mantendo as mais importantes verdades de Deus Pode ocorrer nesta tarde que o termo ldquocalvinismordquo seja usado com frequecircncia Natildeo seja ele mal-compreendido soacute usamos o termo por brevidade A doutrina que se chama de ldquocalvinismordquo natildeo surgiu com Calvino cremos que ela surgiu do grande Fundador de toda a verdade Talvez o proacuteprio Calvino tenha se baseado nos escritos de Agostinho Agostinho baseou suas opiniotildees sem duacutevida pelo Espiacuterito de Deus do diligente estudo dos escritos de Paulo e Paulo os recebeu do Espiacuterito Santo de Jesus Cristo o grande Fundador da dispensaccedilatildeo cristatilde Usamos o termo portanto natildeo porque atribuamos qualquer importacircncia extraordinaacuteria ao fato de Calvino ter ensinado estas doutrinas Noacutes nos disporiacuteamos a chamaacute-las por qualquer outro nome se encontraacutessemos um pelo qual elas fossem melhor compreendidas e o qual condissesse com a realidade E de novo nesta tarde provavelmente teremos de falar dos arminianos e com isso natildeo insinuamos em momento algum que todos aqueles que pertencem ao grupo arminiano mantecircm essas opiniotildees em particular
Haacute calvinistas ligados a igrejas calvinistas que natildeo satildeo calvinistas em suas opiniotildees carregando o nome mas descartando o sistema Haacute por outro lado natildeo poucos nas igrejas metodistas que na maioria dos assuntos concordam perfeitamente conosco e creio que se a questatildeo fosse peneirada a fino descobririacuteamos que concordamos mais em nossas opiniotildees particulares do que em nossas confissotildees puacuteblicas e nossa religiatildeo devocional eacute mais uniforme do que nossa teologia Por exemplo o hinaacuterio do Sr Wesley o qual pode ser contemplado como uma declaraccedilatildeo de sua teologia tem nele alguns itens de calvinismo mais
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elevado do que muitos dos livros que noacutes usamos Eu jaacute fui grandemente tocado pelas fortes expressotildees que ele emprega muitas das quais eu mesmo teria hesitado em usar
Sermatildeo ldquoExposiccedilatildeo das Doutrinas da Graccedilardquo Nordm 385 em maio no Projeto Spurgeon
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A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo
William Lane Craig
Atos 1731 - A ressurreiccedilatildeo eacute a forma que Deus vindicou
a veracidade das afirmaccedilotildees de Cristo
A resposta de que sabemos que Cristo vive pois Ele vive
em noacutes eacute razoaacutevel em ambiente pessoal mas em
conversas puacuteblicas esse tipo de afirmaccedilatildeo natildeo tem mais
credibilidade de que qualquer outra religiatildeo ou pessoa
que afirme ter uma experiecircncia religiosa
Como o cristianismo estaacute arraigado na histoacuteria podemos verificar se tais
afirmaccedilotildees satildeo verdadeiras Entatildeo consideremos por enquanto os
evangelhos como documentos histoacutericos Haacute trecircs fatos sobre a morte e
ressurreiccedilatildeo de Cristo considerados como histoacutericos pela maioria dos
acadecircmicos
Fato 1 ndash Apoacutes a crucificaccedilatildeo Jesus foi sepultado por um membro do sineacutedrio chamado Joseacute de Arimateia
Isso significa que tanto judeus como gentios conheciam o local onde Jesus
foi sepultado E isso eacute importante pois os apoacutestolos jamais poderiam falar
de ressurreiccedilatildeo se o corpo estivesse no local
Argumentos a favor da historicidade
1 O sepultamento de Jesus eacute confirmado pela antiga tradiccedilatildeo citada por Paulo em 1 Co 15 uma
tradiccedilatildeo bem antiga e muito proacutexima a morte de Cristo para ser considerada como mito
2 O evangelho de Marcos muda dramaticamente em seu estilo no relato da morte de Cristo
mostrando que ele tinha uma fonte mais velha que o proacuteprio evangelho que eacute considerado por
muitos acadecircmicos o evangelho mais antigo
3 Eacute altamente improvaacutevel que fosse inventado que um membro do sineacutedrio que levou Cristo agrave morte
desse sepultasse a Cristo
4 Natildeo existe nenhum outro relato concorrente Se o relato fosse fictiacutecio era de se esperar algum
vestiacutegio histoacuterica ou alguma lenda mas todas as fontes satildeo unacircnimes em afirmar o honroso
funeral por Jose de Arimateia
Fato 2 ndash No domingo seguinte a crucificaccedilatildeo o tuacutemulo de Jesus foi encontrado vazio por alguma de suas seguidoras
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
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WASHER TRADUZIDO PELO
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Comentaacuterios ldquoDepois de ler minuciosamente o primeiro exemplar no meu computador resolvi escrever sobre minhas impressotildees pessoais acerca da publicaccedilatildeo Primeiramente quero parabenizar pelo editorial pois retrata muito bem o objetivo da revista objetividade e clareza satildeo caracteriacutesticas textuais que incentivam qualquer leitor a continuar entusiasticamente a leitura
Ao longo da leitura fui conhecendo aspectos sobre a vida de Spurgeon que eu natildeo conhecia Fiquei muito feliz com cada descoberta Deus seja louvado pela vida e obra desse pregador da Palavra de Deus As indicaccedilotildees de leitura e as frases colocadas em um formato didaacutetico entre os artigos satildeo muito inspiradoras
Os artigos que mais gostei foi a da Mary Schultze do Aacutetila Calumby e do Josep Rosselo Foi uma leitura deveras edificante Deus em Cristo abenccediloe a todosrdquo
Elenice Rabelo Costavia Facebook 09 de abril
ldquoDeus abenccediloe mais essa iniciativa tatildeo edificante do Projeto Spurgeon Estou muito feliz com o resultado e posso contemplar os camposrdquo
Yara Carvalho via Facebook 14 de marccedilo
+ MANDE SEU COMENTAacuteRIO PARA httpswwwfacebookcomprojetospurgeon
A Espada e a Espaacutetula eacute uma publicaccedilatildeo mensal de Projeto Spurgeon ndash proclamando a CRISTO Crucificado inspirada na original ldquoThe Sword of the Trowelrdquo fundada por Spurgeon desde 1865 CAPA imagem de Cristatildeo lutando com Apolion da alegoria ldquoO Peregrinordquo de John Bunyan Todos os direitos reservados uso livre desse material VEDADA VENDA Email contatoprojetospurgeoncombr
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Arminianismo e Santidade
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A polecircmica que tem prosseguido entre os calvinistas e os arminianos eacute sumamente importante mas natildeo envolve a questatildeo crucial da santidade pessoal de tal forma que torne a vida eterna dependente de se esposar um ou outro
desses sistemas teoloacutegicos Entre os protestantes e os papistas haacute polecircmicas dessa natureza de modo que aquele que eacute salvo por um lado pela feacute em Jesus natildeo ousa concordar que seu oponente do lado oposto possa ser salvo no que depender de suas proacuteprias obras
Ali a polecircmica eacute por vida ou morte porque gira sobre a Doutrina da Justificaccedilatildeo pela Feacute a qual Lutero apropriadamente chamou de ldquoa doutrina de verificaccedilatildeordquo pela qual uma Igreja permanece ou cai A polecircmica novamente entre o crente em Cristo e o Sociniano eacute uma que concerne a um ponto vital Se o Sociniano estiver correto estamos em abominaacutevel erro e noacutes de fato somos idoacutelatras ndash como haveria de habitar em noacutes a vida eterna E se estamos corretos nossa maior caridade natildeo nos permitiria imaginar que um homem pode entrar no Ceacuteu sem crer na real divindade do Senhor Jesus Cristo Haacute outras polecircmicas portanto que atingem o centro e tocam a proacutepria essecircncia da questatildeo
Eu entendo poreacutem que todos estamos livres para admitir que conquanto John Wesley por exemplo em tempos recentes defendeu com zelo o arminianismo e por outro lado George Whitefield com igual fervor lutou pelo calvinismo nenhum de noacutes deve estar preparado seja em que lado estivermos para negar a santidade de um ou de outro Natildeo podemos fechar nossos olhos para o que cremos ser o crasso erro de nossos oponentes e devemos nos achar indignos do nome de homens
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honestos se pudermos admitir que eles estejam certos em todas as coisas e noacutes tambeacutem o estejamos Um homem honesto tem um intelecto que natildeo o permite crer que ldquosimrdquo e ldquonatildeordquo podem ambos subsistir ao mesmo tempo e serem ambos verdadeiros Natildeo posso dizer ldquoeacuterdquo e meu irmatildeo agrave queima-roupa dizer ldquonatildeo eacuterdquo e ambos estarmos corretos quanto ao assunto Estamos dispostos a admitir ndash de fato natildeo ousamos dizer o contraacuterio ndash que a opiniatildeo neste assunto natildeo determina o estado futuro ou mesmo o presente de qualquer homem
Ainda assim entendemos que ele eacute tatildeo importante que ao manter nossa posiccedilatildeo prosseguimos com toda a coragem e fervor de espiacuterito crendo que estamos fazendo a obra de Deus e mantendo as mais importantes verdades de Deus Pode ocorrer nesta tarde que o termo ldquocalvinismordquo seja usado com frequecircncia Natildeo seja ele mal-compreendido soacute usamos o termo por brevidade A doutrina que se chama de ldquocalvinismordquo natildeo surgiu com Calvino cremos que ela surgiu do grande Fundador de toda a verdade Talvez o proacuteprio Calvino tenha se baseado nos escritos de Agostinho Agostinho baseou suas opiniotildees sem duacutevida pelo Espiacuterito de Deus do diligente estudo dos escritos de Paulo e Paulo os recebeu do Espiacuterito Santo de Jesus Cristo o grande Fundador da dispensaccedilatildeo cristatilde Usamos o termo portanto natildeo porque atribuamos qualquer importacircncia extraordinaacuteria ao fato de Calvino ter ensinado estas doutrinas Noacutes nos disporiacuteamos a chamaacute-las por qualquer outro nome se encontraacutessemos um pelo qual elas fossem melhor compreendidas e o qual condissesse com a realidade E de novo nesta tarde provavelmente teremos de falar dos arminianos e com isso natildeo insinuamos em momento algum que todos aqueles que pertencem ao grupo arminiano mantecircm essas opiniotildees em particular
Haacute calvinistas ligados a igrejas calvinistas que natildeo satildeo calvinistas em suas opiniotildees carregando o nome mas descartando o sistema Haacute por outro lado natildeo poucos nas igrejas metodistas que na maioria dos assuntos concordam perfeitamente conosco e creio que se a questatildeo fosse peneirada a fino descobririacuteamos que concordamos mais em nossas opiniotildees particulares do que em nossas confissotildees puacuteblicas e nossa religiatildeo devocional eacute mais uniforme do que nossa teologia Por exemplo o hinaacuterio do Sr Wesley o qual pode ser contemplado como uma declaraccedilatildeo de sua teologia tem nele alguns itens de calvinismo mais
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elevado do que muitos dos livros que noacutes usamos Eu jaacute fui grandemente tocado pelas fortes expressotildees que ele emprega muitas das quais eu mesmo teria hesitado em usar
Sermatildeo ldquoExposiccedilatildeo das Doutrinas da Graccedilardquo Nordm 385 em maio no Projeto Spurgeon
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A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo
William Lane Craig
Atos 1731 - A ressurreiccedilatildeo eacute a forma que Deus vindicou
a veracidade das afirmaccedilotildees de Cristo
A resposta de que sabemos que Cristo vive pois Ele vive
em noacutes eacute razoaacutevel em ambiente pessoal mas em
conversas puacuteblicas esse tipo de afirmaccedilatildeo natildeo tem mais
credibilidade de que qualquer outra religiatildeo ou pessoa
que afirme ter uma experiecircncia religiosa
Como o cristianismo estaacute arraigado na histoacuteria podemos verificar se tais
afirmaccedilotildees satildeo verdadeiras Entatildeo consideremos por enquanto os
evangelhos como documentos histoacutericos Haacute trecircs fatos sobre a morte e
ressurreiccedilatildeo de Cristo considerados como histoacutericos pela maioria dos
acadecircmicos
Fato 1 ndash Apoacutes a crucificaccedilatildeo Jesus foi sepultado por um membro do sineacutedrio chamado Joseacute de Arimateia
Isso significa que tanto judeus como gentios conheciam o local onde Jesus
foi sepultado E isso eacute importante pois os apoacutestolos jamais poderiam falar
de ressurreiccedilatildeo se o corpo estivesse no local
Argumentos a favor da historicidade
1 O sepultamento de Jesus eacute confirmado pela antiga tradiccedilatildeo citada por Paulo em 1 Co 15 uma
tradiccedilatildeo bem antiga e muito proacutexima a morte de Cristo para ser considerada como mito
2 O evangelho de Marcos muda dramaticamente em seu estilo no relato da morte de Cristo
mostrando que ele tinha uma fonte mais velha que o proacuteprio evangelho que eacute considerado por
muitos acadecircmicos o evangelho mais antigo
3 Eacute altamente improvaacutevel que fosse inventado que um membro do sineacutedrio que levou Cristo agrave morte
desse sepultasse a Cristo
4 Natildeo existe nenhum outro relato concorrente Se o relato fosse fictiacutecio era de se esperar algum
vestiacutegio histoacuterica ou alguma lenda mas todas as fontes satildeo unacircnimes em afirmar o honroso
funeral por Jose de Arimateia
Fato 2 ndash No domingo seguinte a crucificaccedilatildeo o tuacutemulo de Jesus foi encontrado vazio por alguma de suas seguidoras
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Arminianismo e Santidade
CHSpurgeon
A polecircmica que tem prosseguido entre os calvinistas e os arminianos eacute sumamente importante mas natildeo envolve a questatildeo crucial da santidade pessoal de tal forma que torne a vida eterna dependente de se esposar um ou outro
desses sistemas teoloacutegicos Entre os protestantes e os papistas haacute polecircmicas dessa natureza de modo que aquele que eacute salvo por um lado pela feacute em Jesus natildeo ousa concordar que seu oponente do lado oposto possa ser salvo no que depender de suas proacuteprias obras
Ali a polecircmica eacute por vida ou morte porque gira sobre a Doutrina da Justificaccedilatildeo pela Feacute a qual Lutero apropriadamente chamou de ldquoa doutrina de verificaccedilatildeordquo pela qual uma Igreja permanece ou cai A polecircmica novamente entre o crente em Cristo e o Sociniano eacute uma que concerne a um ponto vital Se o Sociniano estiver correto estamos em abominaacutevel erro e noacutes de fato somos idoacutelatras ndash como haveria de habitar em noacutes a vida eterna E se estamos corretos nossa maior caridade natildeo nos permitiria imaginar que um homem pode entrar no Ceacuteu sem crer na real divindade do Senhor Jesus Cristo Haacute outras polecircmicas portanto que atingem o centro e tocam a proacutepria essecircncia da questatildeo
Eu entendo poreacutem que todos estamos livres para admitir que conquanto John Wesley por exemplo em tempos recentes defendeu com zelo o arminianismo e por outro lado George Whitefield com igual fervor lutou pelo calvinismo nenhum de noacutes deve estar preparado seja em que lado estivermos para negar a santidade de um ou de outro Natildeo podemos fechar nossos olhos para o que cremos ser o crasso erro de nossos oponentes e devemos nos achar indignos do nome de homens
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honestos se pudermos admitir que eles estejam certos em todas as coisas e noacutes tambeacutem o estejamos Um homem honesto tem um intelecto que natildeo o permite crer que ldquosimrdquo e ldquonatildeordquo podem ambos subsistir ao mesmo tempo e serem ambos verdadeiros Natildeo posso dizer ldquoeacuterdquo e meu irmatildeo agrave queima-roupa dizer ldquonatildeo eacuterdquo e ambos estarmos corretos quanto ao assunto Estamos dispostos a admitir ndash de fato natildeo ousamos dizer o contraacuterio ndash que a opiniatildeo neste assunto natildeo determina o estado futuro ou mesmo o presente de qualquer homem
Ainda assim entendemos que ele eacute tatildeo importante que ao manter nossa posiccedilatildeo prosseguimos com toda a coragem e fervor de espiacuterito crendo que estamos fazendo a obra de Deus e mantendo as mais importantes verdades de Deus Pode ocorrer nesta tarde que o termo ldquocalvinismordquo seja usado com frequecircncia Natildeo seja ele mal-compreendido soacute usamos o termo por brevidade A doutrina que se chama de ldquocalvinismordquo natildeo surgiu com Calvino cremos que ela surgiu do grande Fundador de toda a verdade Talvez o proacuteprio Calvino tenha se baseado nos escritos de Agostinho Agostinho baseou suas opiniotildees sem duacutevida pelo Espiacuterito de Deus do diligente estudo dos escritos de Paulo e Paulo os recebeu do Espiacuterito Santo de Jesus Cristo o grande Fundador da dispensaccedilatildeo cristatilde Usamos o termo portanto natildeo porque atribuamos qualquer importacircncia extraordinaacuteria ao fato de Calvino ter ensinado estas doutrinas Noacutes nos disporiacuteamos a chamaacute-las por qualquer outro nome se encontraacutessemos um pelo qual elas fossem melhor compreendidas e o qual condissesse com a realidade E de novo nesta tarde provavelmente teremos de falar dos arminianos e com isso natildeo insinuamos em momento algum que todos aqueles que pertencem ao grupo arminiano mantecircm essas opiniotildees em particular
Haacute calvinistas ligados a igrejas calvinistas que natildeo satildeo calvinistas em suas opiniotildees carregando o nome mas descartando o sistema Haacute por outro lado natildeo poucos nas igrejas metodistas que na maioria dos assuntos concordam perfeitamente conosco e creio que se a questatildeo fosse peneirada a fino descobririacuteamos que concordamos mais em nossas opiniotildees particulares do que em nossas confissotildees puacuteblicas e nossa religiatildeo devocional eacute mais uniforme do que nossa teologia Por exemplo o hinaacuterio do Sr Wesley o qual pode ser contemplado como uma declaraccedilatildeo de sua teologia tem nele alguns itens de calvinismo mais
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elevado do que muitos dos livros que noacutes usamos Eu jaacute fui grandemente tocado pelas fortes expressotildees que ele emprega muitas das quais eu mesmo teria hesitado em usar
Sermatildeo ldquoExposiccedilatildeo das Doutrinas da Graccedilardquo Nordm 385 em maio no Projeto Spurgeon
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A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo
William Lane Craig
Atos 1731 - A ressurreiccedilatildeo eacute a forma que Deus vindicou
a veracidade das afirmaccedilotildees de Cristo
A resposta de que sabemos que Cristo vive pois Ele vive
em noacutes eacute razoaacutevel em ambiente pessoal mas em
conversas puacuteblicas esse tipo de afirmaccedilatildeo natildeo tem mais
credibilidade de que qualquer outra religiatildeo ou pessoa
que afirme ter uma experiecircncia religiosa
Como o cristianismo estaacute arraigado na histoacuteria podemos verificar se tais
afirmaccedilotildees satildeo verdadeiras Entatildeo consideremos por enquanto os
evangelhos como documentos histoacutericos Haacute trecircs fatos sobre a morte e
ressurreiccedilatildeo de Cristo considerados como histoacutericos pela maioria dos
acadecircmicos
Fato 1 ndash Apoacutes a crucificaccedilatildeo Jesus foi sepultado por um membro do sineacutedrio chamado Joseacute de Arimateia
Isso significa que tanto judeus como gentios conheciam o local onde Jesus
foi sepultado E isso eacute importante pois os apoacutestolos jamais poderiam falar
de ressurreiccedilatildeo se o corpo estivesse no local
Argumentos a favor da historicidade
1 O sepultamento de Jesus eacute confirmado pela antiga tradiccedilatildeo citada por Paulo em 1 Co 15 uma
tradiccedilatildeo bem antiga e muito proacutexima a morte de Cristo para ser considerada como mito
2 O evangelho de Marcos muda dramaticamente em seu estilo no relato da morte de Cristo
mostrando que ele tinha uma fonte mais velha que o proacuteprio evangelho que eacute considerado por
muitos acadecircmicos o evangelho mais antigo
3 Eacute altamente improvaacutevel que fosse inventado que um membro do sineacutedrio que levou Cristo agrave morte
desse sepultasse a Cristo
4 Natildeo existe nenhum outro relato concorrente Se o relato fosse fictiacutecio era de se esperar algum
vestiacutegio histoacuterica ou alguma lenda mas todas as fontes satildeo unacircnimes em afirmar o honroso
funeral por Jose de Arimateia
Fato 2 ndash No domingo seguinte a crucificaccedilatildeo o tuacutemulo de Jesus foi encontrado vazio por alguma de suas seguidoras
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
LIVRO ESTUDO ESCRITO POR PAUL
WASHER TRADUZIDO PELO
bdquoVOLTEMOS AO EVANGELHO‟ NA
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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honestos se pudermos admitir que eles estejam certos em todas as coisas e noacutes tambeacutem o estejamos Um homem honesto tem um intelecto que natildeo o permite crer que ldquosimrdquo e ldquonatildeordquo podem ambos subsistir ao mesmo tempo e serem ambos verdadeiros Natildeo posso dizer ldquoeacuterdquo e meu irmatildeo agrave queima-roupa dizer ldquonatildeo eacuterdquo e ambos estarmos corretos quanto ao assunto Estamos dispostos a admitir ndash de fato natildeo ousamos dizer o contraacuterio ndash que a opiniatildeo neste assunto natildeo determina o estado futuro ou mesmo o presente de qualquer homem
Ainda assim entendemos que ele eacute tatildeo importante que ao manter nossa posiccedilatildeo prosseguimos com toda a coragem e fervor de espiacuterito crendo que estamos fazendo a obra de Deus e mantendo as mais importantes verdades de Deus Pode ocorrer nesta tarde que o termo ldquocalvinismordquo seja usado com frequecircncia Natildeo seja ele mal-compreendido soacute usamos o termo por brevidade A doutrina que se chama de ldquocalvinismordquo natildeo surgiu com Calvino cremos que ela surgiu do grande Fundador de toda a verdade Talvez o proacuteprio Calvino tenha se baseado nos escritos de Agostinho Agostinho baseou suas opiniotildees sem duacutevida pelo Espiacuterito de Deus do diligente estudo dos escritos de Paulo e Paulo os recebeu do Espiacuterito Santo de Jesus Cristo o grande Fundador da dispensaccedilatildeo cristatilde Usamos o termo portanto natildeo porque atribuamos qualquer importacircncia extraordinaacuteria ao fato de Calvino ter ensinado estas doutrinas Noacutes nos disporiacuteamos a chamaacute-las por qualquer outro nome se encontraacutessemos um pelo qual elas fossem melhor compreendidas e o qual condissesse com a realidade E de novo nesta tarde provavelmente teremos de falar dos arminianos e com isso natildeo insinuamos em momento algum que todos aqueles que pertencem ao grupo arminiano mantecircm essas opiniotildees em particular
Haacute calvinistas ligados a igrejas calvinistas que natildeo satildeo calvinistas em suas opiniotildees carregando o nome mas descartando o sistema Haacute por outro lado natildeo poucos nas igrejas metodistas que na maioria dos assuntos concordam perfeitamente conosco e creio que se a questatildeo fosse peneirada a fino descobririacuteamos que concordamos mais em nossas opiniotildees particulares do que em nossas confissotildees puacuteblicas e nossa religiatildeo devocional eacute mais uniforme do que nossa teologia Por exemplo o hinaacuterio do Sr Wesley o qual pode ser contemplado como uma declaraccedilatildeo de sua teologia tem nele alguns itens de calvinismo mais
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elevado do que muitos dos livros que noacutes usamos Eu jaacute fui grandemente tocado pelas fortes expressotildees que ele emprega muitas das quais eu mesmo teria hesitado em usar
Sermatildeo ldquoExposiccedilatildeo das Doutrinas da Graccedilardquo Nordm 385 em maio no Projeto Spurgeon
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A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo
William Lane Craig
Atos 1731 - A ressurreiccedilatildeo eacute a forma que Deus vindicou
a veracidade das afirmaccedilotildees de Cristo
A resposta de que sabemos que Cristo vive pois Ele vive
em noacutes eacute razoaacutevel em ambiente pessoal mas em
conversas puacuteblicas esse tipo de afirmaccedilatildeo natildeo tem mais
credibilidade de que qualquer outra religiatildeo ou pessoa
que afirme ter uma experiecircncia religiosa
Como o cristianismo estaacute arraigado na histoacuteria podemos verificar se tais
afirmaccedilotildees satildeo verdadeiras Entatildeo consideremos por enquanto os
evangelhos como documentos histoacutericos Haacute trecircs fatos sobre a morte e
ressurreiccedilatildeo de Cristo considerados como histoacutericos pela maioria dos
acadecircmicos
Fato 1 ndash Apoacutes a crucificaccedilatildeo Jesus foi sepultado por um membro do sineacutedrio chamado Joseacute de Arimateia
Isso significa que tanto judeus como gentios conheciam o local onde Jesus
foi sepultado E isso eacute importante pois os apoacutestolos jamais poderiam falar
de ressurreiccedilatildeo se o corpo estivesse no local
Argumentos a favor da historicidade
1 O sepultamento de Jesus eacute confirmado pela antiga tradiccedilatildeo citada por Paulo em 1 Co 15 uma
tradiccedilatildeo bem antiga e muito proacutexima a morte de Cristo para ser considerada como mito
2 O evangelho de Marcos muda dramaticamente em seu estilo no relato da morte de Cristo
mostrando que ele tinha uma fonte mais velha que o proacuteprio evangelho que eacute considerado por
muitos acadecircmicos o evangelho mais antigo
3 Eacute altamente improvaacutevel que fosse inventado que um membro do sineacutedrio que levou Cristo agrave morte
desse sepultasse a Cristo
4 Natildeo existe nenhum outro relato concorrente Se o relato fosse fictiacutecio era de se esperar algum
vestiacutegio histoacuterica ou alguma lenda mas todas as fontes satildeo unacircnimes em afirmar o honroso
funeral por Jose de Arimateia
Fato 2 ndash No domingo seguinte a crucificaccedilatildeo o tuacutemulo de Jesus foi encontrado vazio por alguma de suas seguidoras
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
LIVRO ESTUDO ESCRITO POR PAUL
WASHER TRADUZIDO PELO
bdquoVOLTEMOS AO EVANGELHO‟ NA
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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elevado do que muitos dos livros que noacutes usamos Eu jaacute fui grandemente tocado pelas fortes expressotildees que ele emprega muitas das quais eu mesmo teria hesitado em usar
Sermatildeo ldquoExposiccedilatildeo das Doutrinas da Graccedilardquo Nordm 385 em maio no Projeto Spurgeon
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A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo
William Lane Craig
Atos 1731 - A ressurreiccedilatildeo eacute a forma que Deus vindicou
a veracidade das afirmaccedilotildees de Cristo
A resposta de que sabemos que Cristo vive pois Ele vive
em noacutes eacute razoaacutevel em ambiente pessoal mas em
conversas puacuteblicas esse tipo de afirmaccedilatildeo natildeo tem mais
credibilidade de que qualquer outra religiatildeo ou pessoa
que afirme ter uma experiecircncia religiosa
Como o cristianismo estaacute arraigado na histoacuteria podemos verificar se tais
afirmaccedilotildees satildeo verdadeiras Entatildeo consideremos por enquanto os
evangelhos como documentos histoacutericos Haacute trecircs fatos sobre a morte e
ressurreiccedilatildeo de Cristo considerados como histoacutericos pela maioria dos
acadecircmicos
Fato 1 ndash Apoacutes a crucificaccedilatildeo Jesus foi sepultado por um membro do sineacutedrio chamado Joseacute de Arimateia
Isso significa que tanto judeus como gentios conheciam o local onde Jesus
foi sepultado E isso eacute importante pois os apoacutestolos jamais poderiam falar
de ressurreiccedilatildeo se o corpo estivesse no local
Argumentos a favor da historicidade
1 O sepultamento de Jesus eacute confirmado pela antiga tradiccedilatildeo citada por Paulo em 1 Co 15 uma
tradiccedilatildeo bem antiga e muito proacutexima a morte de Cristo para ser considerada como mito
2 O evangelho de Marcos muda dramaticamente em seu estilo no relato da morte de Cristo
mostrando que ele tinha uma fonte mais velha que o proacuteprio evangelho que eacute considerado por
muitos acadecircmicos o evangelho mais antigo
3 Eacute altamente improvaacutevel que fosse inventado que um membro do sineacutedrio que levou Cristo agrave morte
desse sepultasse a Cristo
4 Natildeo existe nenhum outro relato concorrente Se o relato fosse fictiacutecio era de se esperar algum
vestiacutegio histoacuterica ou alguma lenda mas todas as fontes satildeo unacircnimes em afirmar o honroso
funeral por Jose de Arimateia
Fato 2 ndash No domingo seguinte a crucificaccedilatildeo o tuacutemulo de Jesus foi encontrado vazio por alguma de suas seguidoras
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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A Veracidade da Ressurreiccedilatildeo de Cristo
William Lane Craig
Atos 1731 - A ressurreiccedilatildeo eacute a forma que Deus vindicou
a veracidade das afirmaccedilotildees de Cristo
A resposta de que sabemos que Cristo vive pois Ele vive
em noacutes eacute razoaacutevel em ambiente pessoal mas em
conversas puacuteblicas esse tipo de afirmaccedilatildeo natildeo tem mais
credibilidade de que qualquer outra religiatildeo ou pessoa
que afirme ter uma experiecircncia religiosa
Como o cristianismo estaacute arraigado na histoacuteria podemos verificar se tais
afirmaccedilotildees satildeo verdadeiras Entatildeo consideremos por enquanto os
evangelhos como documentos histoacutericos Haacute trecircs fatos sobre a morte e
ressurreiccedilatildeo de Cristo considerados como histoacutericos pela maioria dos
acadecircmicos
Fato 1 ndash Apoacutes a crucificaccedilatildeo Jesus foi sepultado por um membro do sineacutedrio chamado Joseacute de Arimateia
Isso significa que tanto judeus como gentios conheciam o local onde Jesus
foi sepultado E isso eacute importante pois os apoacutestolos jamais poderiam falar
de ressurreiccedilatildeo se o corpo estivesse no local
Argumentos a favor da historicidade
1 O sepultamento de Jesus eacute confirmado pela antiga tradiccedilatildeo citada por Paulo em 1 Co 15 uma
tradiccedilatildeo bem antiga e muito proacutexima a morte de Cristo para ser considerada como mito
2 O evangelho de Marcos muda dramaticamente em seu estilo no relato da morte de Cristo
mostrando que ele tinha uma fonte mais velha que o proacuteprio evangelho que eacute considerado por
muitos acadecircmicos o evangelho mais antigo
3 Eacute altamente improvaacutevel que fosse inventado que um membro do sineacutedrio que levou Cristo agrave morte
desse sepultasse a Cristo
4 Natildeo existe nenhum outro relato concorrente Se o relato fosse fictiacutecio era de se esperar algum
vestiacutegio histoacuterica ou alguma lenda mas todas as fontes satildeo unacircnimes em afirmar o honroso
funeral por Jose de Arimateia
Fato 2 ndash No domingo seguinte a crucificaccedilatildeo o tuacutemulo de Jesus foi encontrado vazio por alguma de suas seguidoras
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
LIVRO ESTUDO ESCRITO POR PAUL
WASHER TRADUZIDO PELO
bdquoVOLTEMOS AO EVANGELHO‟ NA
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Argumentos a favor da historicidade
1 O tuacutemulo vazio tambeacutem faz parte do evangelho de Marcos As histoacuterias da morte e do tuacutemulo vazio
satildeo uma unidade gramatical que natildeo de tal forma que natildeo se pode falar que foi acrescentada
posteriormente
2 A antiga tradiccedilatildeo de 1 Co 15 que diz que Cristo ressuscitou implica em um tuacutemulo vazio
principalmente por causa da expressatildeo ldquono terceiro diardquo
3 O relato de Marcos eacute um relato simples desprovido de extravagacircncias e acreacutescimos presentes em
lendas
4 O relato de mulheres na eacutepoca natildeo tinha valor como testemunho na eacutepoca Entatildeo a ressurreiccedilatildeo
ser anunciada por mulheres eacute considerado algo vergonhoso sendo um argumento a favor da
veracidade do que foi descrito
5 As proacuteprias mentiras inventadas pelos judeus na eacutepoca afirmam que o tuacutemulo estava vazio A
proacutepria reaccedilatildeo dos judeus foi uma tentativa de explicar o tuacutemulo vazio Uma evidecircncia vinda dos
proacuteprios inimigos do Cristianismo
Fato 3 ndash Em vaacuterias ocasiotildees e circunstatildencias diferentes pessoas e grupos de pessoas afirmaram terem
visto apariccedilotildees de Cristo
Argumentos a favor da historicidade
A lista de testemunha citada pela tradiccedilatildeo de Paulo em 1 Co 15 aponta agraves apariccedilotildees
1 As diferentes apariccedilotildees satildeo confirmadas entre os evangelhos (lembre-se que cada evangelho eacute um livro
distinto) um forte indicativo para saber se algo eacute histoacuterica (fontes independentes atestando os mesmos
eventos)
2 Certas apariccedilotildees tinham marcas proacuteprias de historicidade como o irmatildeo de Tiago que natildeo era um crente
em Cristo de acordo com os evangelhos (e natildeo havia nenhum motivo de inventarem isso) mas que virou
um maacutertir pela causa de Cristo A uacutenica explicaccedilatildeo possiacutevel para essa notaacutevel transformaccedilatildeo na vida de
Tiago eacute que Cristo apareceu a ele
3 Os primeiros disciacutepulos acreditavam que Jesus havia ressuscitado dos mortos mesmo tendo tudo para natildeo
crerem isso (1) os judeus natildeo tinham nenhuma crenccedila de um Messias morto mas um Messias que ia
expulsar os romanos da Terra Prometida (2) segundo a lei judaica a execuccedilatildeo de Cristo pendurado no
madeiro atestava que ele estava sob a maldiccedilatildeo de Deus (3) as crenccedilas judaicas da eacutepoca sobre vida apoacutes a
morte natildeo continham nada sobre algueacutem ressuscitar antes do uacuteltimo dia
Entatildeo a pergunta passa a ser qual a melhor explicaccedilatildeo para (1) o sepulcro
vazio (2) as apariccedilotildees de Jesus apoacutes a morte e (3) o iniacutecio da convicccedilatildeo dos
disciacutepulos na ressurreiccedilatildeo de Cristo
FONTE texto William Lane Craig ndash A veracidade da ressurreiccedilatildeo de
Cristo resumo de Vincius Musselman para o blog ldquoVoltemos ao Evangelhordquo na
cobertura da segunda plenaacuteria do 8ordm Congresso Vida Nova de Teologia de marccedilo
Acesse em httpvoltemosaoevangelhocomblog201203william-lane-craig-a-
veracidade-da-ressurreicao-de-cristo
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Vai ter com a formiga oacute internauta preguiccediloso
Mauricio Zaacutegari
Quando criei haacute 9 meses o APENAS segui passo a passo o tutorial do WordPress que em certo momento diz que ldquoos textos do blog devem ser curtos porque as pessoas natildeo tecircm paciecircncia de ler textos longosrdquo Minha visatildeo pessoal eacute que uma reflexatildeo tem que percorrer todas as etapas do pensamento para que a conclusatildeo e os argumentos que forem usados faccedilam sentido na mente de quem lecirc comeccedilo meio e fim Que faccedilam o
leitor pensar Refletir E se for o caso mudar de rumo E me perdoem sou incompetente para fazer isso em trecircs ou quatro paraacutegrafos Por isso resolvi ignorar a dica e escrever textos do tamanho que julgasse necessaacuterio Jaacute recebi nos comentaacuterios umas duas ou trecircs reclamaccedilotildees ldquoSeus textos satildeo muito longosrdquo Cheguei a cogitar escrever telegramas em vez de reflexotildees mas depois pensei bem e optei por manter o que meu ceacuterebro ordena aos meus dedos que digitem em vez de seguir a voz do povo ndash que aliaacutes nunca foi a voz de Deus A quem natildeo tiver paciecircncia infelizmente soacute posso sugerir que sinta-se completamente a vontade para natildeo ler Quem quiser investir uns minutinhos a mais em leitura oro a Deus que faccedila bom proveito do que aqui escrevo
Mas por que estou falando sobre esse assunto Eacute que essa questatildeo me fez refletir sobre o haacutebito de leitura do cristatildeo brasileiro e a influecircncia que o seu twitter o seu Facebook e outras miacutedias de Internet estatildeo tendo sobre o teu ceacuterebro
Tenho 40 anos Fui educado a aprender as coisas por meio das trecircs tecnologias que havia na minha infacircncia livros livros e livros Comunicaccedilatildeo agrave longa distacircncia era por meio das deliciosas cartinhas com paacuteginas e paacuteginas que escreviamos para nossos amigos distantes ou pen friends Natildeo havia e-mails MSN Skype nada disso E era uma deliacutecia escrever cartas e mais ainda receber Quem nasceu dos anos 90 pra caacute natildeo sabe o prazer de rasgar a bordinha do envelope contra a luz o gostinho de conhecer a letra do remetente a alegria de ver que tipo de papel a pessoa escolheu Dependendo da pessoa eram quatro ou cinco paacuteginas Atualmente pelo correio soacute chegam contas revistas e propaganda Que saudades das cartinhashellip
Fato eacute que a minha geraccedilatildeo natildeo tinha dificuldades para ler livros longos Li na biblioteca da escola todos os livros de Sir Arthur Conan Doyle Agatha
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
LIVRO ESTUDO ESCRITO POR PAUL
WASHER TRADUZIDO PELO
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Christie muitos de Jorge Amado Edgar Allan Poe Homero Drummond Paulo Mendes Campos Fernando Pessoa e muitos autores que ajudaram a formar quem Mauricio Zaacutegari eacute hoje Cada livro era uma emoccedilatildeo nova viajei ao galante Rio de Janeiro do passado com Machado de Assis passeei com Joseacute de Alencar pelas florestas chorei nas ruas de Budapeste com ldquoOs Meninos da Rua Paulordquo tive minha sensibilidade profundamente abalada com Gabriel Garcia Marquez ndash por quem me apaixonei e li tanto que hoje me sinto iacutentimo e chamo pelo apelido Gabito Meu amigo Gabito que tantas vezes me fez rir sorrir chorar me emocionar sonharhellip tudo usando apenas tinta sobre papel E se vocecirc conhece as grandes obras do Gabito como ldquoCem anos de solidatildeordquo e ldquoO amor nos tempos do coacutelerardquo sabe que natildeo satildeo livros nada nada nada curtos
Aiacute chegou a Internet Amei quando conheci Na eacutepoca eu trabalhava no O Globo e me ajudou demais a fazer muitas reportagens que sem essa ferramenta eu nunca conseguiria Natildeo demonizo a web que fique claro Acredito que foi um avanccedilo Conheci a mulher da minha vida pela internet nela fui apresentado a gente muito interessante Entatildeo nutro pela web um enorme apreccedilo Soacute que com ela vieram os efeitos colaterais Talvez o mais grave de todos tenha sido o surgimento de uma geraccedilatildeo que natildeo foi treinada a ler textos longos
Twitter 140 caracteres Orkut e Facebook pequenos scraps Blogs 3 ou 4 paraacutegrafos Ou seja os formatos de texto da internet estatildeo nos deseducando a ler textos longos Nos tornando mentalmente preguiccedilosos E textos longos nao satildeo longos porque o escritor eacute um tagarela ocioso que natildeo tem o que fazer e por isso escreve muito Eles satildeo longos porque haacute algo a ser dito e supotildee-se que cada paraacutegrafo tenha sua funccedilatildeo e seu valor
Temo pelas futuras geraccedilotildees em especial de cristatildeos Eu entendo que muitos acessam a web no trabalho e por isso natildeo tenham muito tempo livre Mas no meu entendimento uma reflexatildeo sobre a feacute natildeo tem nenhuma razatildeo de ser se de fato o leitor natildeo for tocado pelo que lecirc e possa assim ser conduzido a um crescimento agrave edificaccedilatildeo ao arrependimento ou no miacutenimo a uma reflexatildeo Nem que para isso tenha de imprimir aquele texto para ler no ocircnibus em casa ou onde for
Quem estaacute acostumado a apenas 140 caracteres leraacute os 28 capiacutetulos do evangelho segundo Mateus Ou os 42 de Joacute Os 50 capiacutetulos de Gecircnesis entatildeo Que sacrifiacutecio seraacute Vai dar sono A desatenccedilatildeo viraacute num piscar de olhos ndash sonolentos Mais faacutecil eacute esperar algueacutem tuitar um ou outro versiculozinho vai que assim Deus fala De preferecircncia ldquoJesus chorourdquo que eacute bem curtinho
Amado amada use a internet Use as miacutedias sociais Mas pelo amor do Nosso Senhor natildeo abra nunca matildeo de ler bons livros Ler textos longos evita a
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
LIVRO ESTUDO ESCRITO POR PAUL
WASHER TRADUZIDO PELO
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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atrofia e a preguiccedila mental do teu ceacuterebro e por conseguinte o emburrecimenro da Igreja
Eu temo por uma Igreja que natildeo tenha paciecircncia de pegar um JTWright um Alister McGrath um Dallas Willard uma Teologia Sistematica de 1200 paacuteginashellip por ter preguiccedila de ler Que prefira formar sua bagagem de conhecimentos por twits de pastores-poetas que escrevem bonitinho ou de pastores-celebridades que tecircm mais de 80 mil followers mas soacute falam abobrinha atraacutes de abobrinha nas miacutedias sociais E a consequecircncia disso estaacute escrachada nos tuites e scraps de quem segue essa gente que acaba passando horas escrevendo coisas absolutamente irrelevantes e honestamente inuacuteteis ndash claro que natildeo estou falando de vocecirc querido leitor porque afinal vocecirc gosta de ler textos que tenham o tamanho que precisem ter e soacute usa as miacutedias sociais para tratar de assuntos maduros e relevantes natildeo eacute
Na porta da biblioteca de minha antiga escola havia um cartaz com uma frase que uns atribuem a Malba Tahan e outros a Monteiro Lobato Na verdade o autor aqui natildeo importa eacute a verdade contida na reflexatildeo que chama a atenccedilatildeo Quem natildeo lecirc mal fala mal ouve mal vecirc Eacute isso aiacute Que nossa Igreja (e vocecirc que me lecirc eacute parte dela) natildeo perca sua capacidade bereana apologeacutetica criacutetica e devocional por natildeo gostar de ler textos longos Isso significa acima de tudo LIVROS Por preguiccedila mental Por flacidez cerebral
Natildeo importa o tamanho do texto Natildeo importa o tamanho do livro Se de algum modo edifica sua vida leia E assim aleacutem de fortalecer seu ceacuterebro pelo uso e pela aquisiccedilatildeo de conhecimento vc pode ler reflexotildees que vatildeo mudar sua vida ndash pois livros mudam vidas Coisa que dificilmente 3 ou 4 paraacutegrafos fazem
FONTE httpapenas1wordpresscom20120304vai-ter-com-a-formiga-o-internauta-
preguicoso
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
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WASHER TRADUZIDO PELO
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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A apostasia e neopentecostalizaccedilatildeo das Igrejas histoacutericas
Renato Vargens
Volta e meia eu recebo emails facebooks e twitters de irmatildeos membros de igrejas histoacutericas afirmando que suas igrejas saiacuteram do marasmo espiritual e que pela graccedila de Deus estatildeo vivenciando um grande e significativo avivamento Segundo estes os sinais que confirmam o derramamento do Espiacuterito Santo satildeo sobrenaturais como louvor profeacutetico revelaccedilotildees extraordinaacuterias quebra de maldiccedilotildees hereditaacuterias libertaccedilatildeo de espiacuteritos territoriais dentes de ouro enriquecimento pessoal e muito mais
Sei da histoacuteria de gente que por acreditar que estava debaixo de um grande e genuiacuteno avivamento judaizou a feacute instituiu levitas ordenou apoacutestolos derramou de um helicoacuteptero oacuteleo ungido em uma favela do Rio de Janeiro fez voto de nazireu raspando a cabeccedila enterrou Biacuteblias nos extremos do Brasil determinou o fim do pecado atraveacutes de decretos espirituais criou novas doutrinas fundamentadas em experiecircncias miacutesticas e muito mais
Certa feita fui pregar numa igreja histoacuterica que por razotildees diversas manifestou em sua liturgia todo tipo de confusatildeo teoloacutegica Se natildeo bastasse a ecircnfase judaizante do culto percebi tambeacutem que a igreja em questatildeo havia relativizado as Escrituras em detrimento a paganizaccedilatildeo da feacute Nesta perspectiva os intercessores tiveram suas matildeos ungidas pelo pastor para que pudessem repreender qualquer espiacuterito maligno que porventura se manifestasse naquele lugar Para piorar a situaccedilatildeo as canccedilotildees entoadas pelo ministeacuterio de muacutesica eram extremamente confusas cujas letras eram sofriacuteveis burrificadas e desprovidas de sauacutede teoloacutegica
Em uma outra e famosa igreja histoacuterica ao chegar ao templo deparei-me com o cartaz que dizia Venha participar da corrente das portas abertas Ore conosco por sete semanas e experimente milagres em sua vida cristatilde Numa terceira igreja o pastor orgulhosamente afirmou Extingui o conselho da minha igreja Agora sou livre para ouvir as orientaccedilotildees de Deus e conduzir a minha comunidade segunda a vontade do Espiacuterito Santo Pois eacute nesta perspectiva o culto desta igreja tornou-se mistico e irracional onde gritarias
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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histeacutericas se transformaram na marca principal de uma igreja que abandonou nas prateleiras do gabinete pastoral as Sagradas Escrituras
Falando em pastor natildeo satildeo poucos os pastores de igrejas histoacutericas que piraram de vez Haacute pouco soube de um que abandonou as Escrituras em virtude da psicologia e que acredita que a psicanalise eacute a melhor maneira de ajudar o membro de sua igreja a superar os dilemas da vida Soube de outro que preferiu dar ouvidos aos ensinos maniqueiacutestas instituindo cultos de batalha espiritual onde democircnios recebem nomes e a cidade eacute mapeada isto sem falar naqueles que andam de congresso em congresso buscando revelaccedilotildees escalafobeacuteticas para fazerem as suas igrejas crescerem
Pois eacute senatildeo bastasse isso a Igreja Presbiteriana de Londrina protagonizou cenas de fazer inveja a qualquer igreja neopentecostal O pastor em um ato profetico ordenou a igreja a declarar sete vezes a seguinte frase Caiam por Terra todas as muralhas que satanaacutes tem levantado contra a minha vida Ao final da declaraccedilatildeo profeacutetica as muralhas artificiais caiacuteram no chatildeo em meio piroctenia gospel
Caro leitor diante disto ouso afirmar que um nuacutemero incontaacutevel de igrejas histoacutericas se perderam no meio do caminho Lamentavelmente boa parte destas que deveriam ser proclamadoras das verdades biacuteblicas abraccedilaram o neopentecostalismo jogando na lata do lixo doutrinas fundamentais e indispensaacuteveis a feacute cristatilde
A consequcircencia direta disto eacute a proliferaccedilatildeo de heresias cuja disseminaccedilatildeo tem produzido a apostasia e o esfriamento espiritual de um nuacutemero incontaacutevel de pessoas que dia apoacutes a dia se distanciam das Sagradas Escrituras
Pois eacute diante do quadro pintado pelos artistas da apostasia neopentecostal como tambeacutem pelos pintores da teologia liberal sou tomado pela convicccedilatildeo deas igrejas histoacutericas mais do que nunca precisam priorizar as Escrituras abandonando ao relento ensinos e doutrinas antagocircnicos a Palavra de Deus
Isto posto me sirvo das palavras do Principe dos Pregadores Charles Haddon Spurgeon que costumava dizer Eu quero um avivamento das antigas doutrinas Natildeo conhecemos uma doutrina biacuteblica que no presente natildeo tenha sido cuidadosamente prejudicada por aqueles que deveriam defendecirc-la Haacute muitas doutrinas preciosas agraves nossas almas que tecircm sido negadas por aqueles cujo ofiacutecio eacute proclamaacute-las Para mim eacute evidente que necessitamos de um avivamento da antiga pregaccedilatildeo do evangelho tal como a de Whitefield e de Wesley As Escrituras tecircm de se tornar o infaliacutevel alicerce de todo o ensino da igreja a queda a redenccedilatildeo e a regeneraccedilatildeo dos homens precisam ser apresentadas em termos inconfundiacuteveis
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Caro amigo se a igreja deseja vivenciar um avivamento em terras tupiniquins mais do que nunca necessita regressar agrave Palavra de Deus fazendo dela sua uacutenica regra de feacute praacutetica e comportamento ateacute porque somente assim conseguiraacute corrigir as distorccedilotildees evangeacutelicas que tanto nos tem feito ruborizar
FONTEhttprenatovargensblogspotcom201203por-renato-vargens-volta-e-meia-euhtml
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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O Que Significa Ser Reformado (parte 1)
Bispo Josep Rossello
Recentemente algueacutem me perguntou porque
tiacutenhamos o termo ldquoReformadardquo no nome da nossa
igreja Ele natildeo entendia a razatildeo desse nome
Infelizmente depois de cinco seacuteculos a maioria dos
evangeacutelicos esqueceram sua proacutepria historia
Possivelmente se perguntaacutessemos a maioria dos
evangeacutelicos natildeo entendem o que significa ser evangeacutelicos A porcentagem
ainda seria maior entre os natildeo-evangeacutelicos Contudo existem um
interesse crescente da teologia reformada entre os jovens evangeacutelicos
brasileiros Isso eacute um fato muito positivo
Infelizmente tambeacutem existe certa confusatildeo sobre o que significa ser
reformado Alguns pensam que ser reformado significa ser calvinista
outros ser presbiterianos e ainda tem aqueles que pensam que ser
reformado significa afirmar simplesmente a Confissatildeo de Feacute de
Westminster
Noacutes anglicanos confessamos que somos reformados porque esta eacute
nossa heranccedila Infelizmente essa heranccedila e grande verdade tem sido
esquecida pelo fato de que o Anglicanismo Brasileiro tem sido fortemente
influenciado pelos anglo-catoacutelicos e o liberalismo
A Igreja de Inglaterra da qual surgiu o movimento anglicano global
nasceu do fogo da Reforma Protestante e fogo literal A Igreja de
Inglaterra tem ateacute hoje uma confissatildeo de feacute claramente Reformada
Tambeacutem eacute certo que o anglo-catolicismo e o liberalismo tem tentado
destruir qualquer referencia dos 39 Artigos da Religiatildeo da histoacuteria
moderna do Anglicanismo
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
Projeto Spurgeon A Espada e a Espaacutetula Abril de 2012
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
LIVRO ESTUDO ESCRITO POR PAUL
WASHER TRADUZIDO PELO
bdquoVOLTEMOS AO EVANGELHO‟ NA
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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O proacuteprio Spurgeon falou dos 39 Artigos no sermatildeo ldquoA Inclinaccedilatildeo da
Carne eacute Inimiga de Deusrdquo (traduccedilatildeo de Projeto Spurgeon)
Agora meus queridos leitores ldquosomente a Biacuteblia eacute a religiatildeo dos
protestantesrdquo mas sempre que reviso um certo livro tido em grande
estima por nossos irmatildeos anglicanos o encontro inteiramente ao meu
lado e invariavelmente sinto um grande deleite ao citaacute-lo Vocecircs sabem
que sou um dos melhores cleacuterigos da Igreja da Inglaterra o melhor se
me julgarem pelos Artigos e o pior se me julgarem por qualquer outra
norma
Meccedilam-me pelos Artigos da Igreja da Inglaterra e natildeo ocuparia o
segundo lugar ante ningueacutem abaixo do ceacuteu azul do firmamento
pregando o evangelho contido neles pois se haacute um excelente epiacutetome do
Evangelho se encontra nos Artigos da Igreja da Inglaterra Permitam-
me mostrar-lhes que natildeo estiveram escutando uma doutrina estranha
Temos por exemplo o artigo nono sobre o pecado de nascimento o
pecado original ldquoO pecado original natildeo consiste em seguir a Adatildeo
(como o afirmam em vatildeo os pelagianos) mas eacute a falha e a corrupccedilatildeo da
natureza de cada indiviacuteduo que naturalmente eacute engendrada pela prole
de Adatildeo pela qual o homem estaacute sumamente distanciado da justiccedila
original e eacute por sua proacutepria natureza propenso ao mal de tal forma que
o desejo da carne eacute contra o Espiacuterito e portanto toda pessoa vinda a
este mundo merece a ira de Deus e a condenaccedilatildeo E esta infecccedilatildeo da
natureza efetivamente permanece sim nos que satildeo regenerados pelo
qual a concupiscecircncia da carne chamada no grego phronema sarkos
que alguns expotildeem como a sabedoria a sensualidade o afeto o desejo
da carne natildeo estaacute sujeita agrave Lei de Deus E ainda que natildeo haja
condenaccedilatildeo para os que crecircem e satildeo batizados contudo o apoacutestolo
confessa que a concupiscecircncia e a lasciacutevia tecircm em si a natureza do
pecadordquo
Natildeo necessito mais nada Acaso algueacutem que creia no Livro de
Oraccedilatildeo discordaraacute da doutrina que ldquoa mente posta na carne eacute inimiga
de Deusrdquo
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Estas palavras de Spurgeon mostram como que os anglicanos
possuem no nosso culto (o Livro de Oraccedilatildeo Comum) nos nossos ofiacutecios
(Ordinaacuterio) e na nossa confissatildeo de feacute (os 39 Artigos da Religiatildeo) o
perfeito formulaacuterio que faz de noacutes uma igreja reformada
Ser reformado natildeo eacute simplesmente afirmar um formulaacuterio porque
isto poderia ser simplesmente um exerciacutecio acadecircmico sem mais
Declarar que somos reformados significa que nossa feacute vida e valores
estatildeo sendo formada e conformadas pelas Escrituras Natildeo em vatildeo os
reformados somos o Povo do Livro
Ser o Povo do Livro nos ensina a ser um povo (a Igreja) que segue os
ensinos do Livro (as Escrituras) para que Deus seja glorificado sempre
atraveacutes da nossa vida testemunho e exemplo Natildeo vivemos mais por noacutes
mas vivemos sobretudo para que Deus seja
glorificado cada dia atraveacutes de noacutes Assim estamos
preocupados profundamente com o que estaacute
acontecendo na igreja hoje porque faz que Deus
natildeo esteja sendo glorificado como foi revelado pelo
nosso Senhor Jesus Cristo
Neste primeiro artigo desejo simplesmente
analisar de forma introdutoacuteria o que significa ser
Reformado Vou comeccedilar onde todo comeccedilou ldquoNo
princiacutepio Deusrdquo (Gecircnesis 11) Natildeo podemos comeccedilar de outra forma
JI Packer escreveu estas palavras na sua introduccedilatildeo a obra de John
Owen ldquoDeath of Death in the Death of Christrdquo
ldquoCalvinismo eacute um caminho teocecircntrico (centrado em Deus) de
pensamento sobre todos os aspetos da vida sobre a direccedilatildeo e controle da
proacutepria Palavra de Deus Calvinismo em outras palavras eacute a teologia
da Biacuteblia vista desde a perspectiva da Biacuteblia ndash o ponto de vista centrado
em Deus que vecirc o Criador como a fonte e significado e fim de todas as
coisas que satildeo tanto na natureza e na graccedilardquo
Por ldquotodos os aspetos da vidardquo Packer se refere ao nosso emprego
nossa amizade nossa criatividade nossa imaginaccedilatildeo nosso exerciacutecio
nosso casamento nossas relaccedilotildees nosso dinheiro nosso tempo e
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
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WASHER TRADUZIDO PELO
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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inclusive a proacutepria morte Reconhecemos que todo nasce e vive a partir
de Deus ldquoporque nele foram criadas todas as coisas nos ceacuteus e na terra
as visiacuteveis e as invisiacuteveis sejam tronos sejam dominaccedilotildees sejam
principados sejam poderes tudo foi criado por ele e para elerdquo
(Colossenses 116)
Para cristatildeos reformados isto tambeacutem inclui os Anglicanos o culto
natildeo eacute um ato que soacute acontece nos domingos mas como todas as coisas
vem dEle e somente dEle nossa vida eacute um ato de louvor Isto vinho a ser
conhecido durante a Reforma atraveacutes da frase em latim ldquoSoli Deo Gloriardquo
que significa somente gloria a Deus Todo o que fazemos tem um
significado espiritual e eacute um ato de adoraccedilatildeo
Portanto o seu emprego tem importacircncia para Deus como o seu
casamento e as amizades na sua vida Esta realidade transforma o
entendimento porque somos consciente que a nossa vida deve ser um ato
de adoraccedilatildeo ou do contrario seraacute um ato de idolatria
Por este motivos natildeo estamos satisfeito com uma espiritualidade que
noacutes fecha nas quatro paredes do templo ou em pequenos grupos ou nos
ciacuterculos cristatildeos Somos conscientes de que caminhamos com Deus o
tempo todo e Sua gloria estaacute presente em cada aspeto da vida humana e
assim cada accedilatildeo eacute uma accedilatildeo de culto a Deus Esta espiritualidade faz
presente o Reino de Deus nas nossas vidas famiacutelia casamento emprego
bairro cidade e no mundo todo A vida natildeo se encontra jaacute mais
fragmentada mas eacute uma soacute
Ao mesmo tempo natildeo podemos esquecer que somente Deus e soacute
Deus merece toda a gloria porque todo comeccedila com nossa salvaccedilatildeo
Ainda que muitos irmatildeos pensem que todo termina com a salvaccedilatildeo
ldquoPorque pela graccedila sois salvos por meio da feacute e isto natildeo vem de voacutes
eacute dom de Deus natildeo vem das obras para que ningueacutem se orgulherdquo
(Efeacutesios 28-9)
Deus eacute o todo e o motivo da existecircncia e da vida Assim aclamamos
com absoluta certeza ldquoNo principio Deusrdquo Todas as coisas boas vem de
Deus e do que temos recebido somos agradecidos
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Como cristatildeos reformados somos e devemos ser um povo agradecido
por todo o que temos porque vem de Deus Seria um erro pensar que
temos certas coisas porque somos bons em isto ou aquilo Na verdade
somos bons em isto e aquilo porque Deus primeiro noacutes deu essas
habilidades e permitiu na sua providencia nossa realizaccedilatildeo
Spurgeon escreveu ldquoNatildeo eacute oraccedilatildeo natildeo eacute feacute natildeo eacute nossas tarefas ou
nossos sentimentos sobre o que devemos descansar mas sobre Cristo e
somente Cristordquo (The Comerrsquos Conflict with Satanrdquo Spurgeonrsquos Sermons Vol II pg 309)
Ser reformado eacute ser um povo que glorifica a Deus em cada aacuterea a
aspeto da nossa vida
Revm + Josep Rossello eacute bispo moderador da Igreja Anglicana Reformada no
Brasil e escreve em especial para nossa revista acessem o blog dele httpcafecomobispoblogspotcom
O que eacute Vir para Cristo ldquoVir a Jesus natildeo soacute implica em abandonar todas as demais confianccedilas e confiar em Cristo mas tambeacutem significa seguir a Ele Se vocecirc confia Nele tem que obedecer-Lhe Se vocecirc coloca sua alma em Suas matildeos tem que aceitaacute-lo como seu Mestre e como seu Senhor assim tambeacutem como seu Salvador Cristo veio para salvar-lhe do pecado natildeo no pecado Portanto Ele o ajudaraacute
a abandonar seu pecado sem importar qual seja Ele lhe daraacute a vitoacuteria sobre o pecado Ele o faraacute santo Ele o ajudaraacute em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus porem precisam vir a Ele se querem ser salvos por Elerdquo Spurgeon sermatildeo ldquoBoas Vindas a Todos que Vem a Cristordquo em breve no Projeto
Assista aos sermotildees no canal do Youtube
httpwwwyoutubecomuserIPBelaVista
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Seu Twitter mostra que vocecirc eacute salvo
Paul Washer
Quando Ele salva um homem quando Ele o
regenera ele toma uma massa de humanidade
corrompida remove o coraccedilatildeo de pedra insere um
coraccedilatildeo de carne e faz uma nova criatura Vocecirc eacute
uma nova criatura Natildeo fale comigo sobre fazer
oraccedilotildees nem sobre presenccedila na igreja nem sobre
algum grupo de estudos colegiante batista Vocecirc eacute
uma nova criatura com novas afeiccedilotildees que te
impedem de fazer coisas que desagradam a Deus Esta eacute a questatildeo Vocecirc
estaacute cheio de sensualidade Carnalidade
Eu tenho um twitter onde eu soacute posto verdades sobre o Evangelho E agraves
vezes eu olho para as pessoas que me seguem no twitter E estatildeo vestidas
de tal forma que eu nem posso olhar a foto Elas dizem coisas que eu mal
posso acreditar Este eacute o evangelicalismo hoje Pessoas natildeo convertidas
sensuais e carnais que possuem apenas religiatildeo enganosa o suficiente
para levaacute-las direto ao inferno Vocecirc eacute esse tipo de pessoa Ou vocecirc possui
novas afeiccedilotildees
Natildeo eacute questatildeo ser salvo provando que crecirc fazendo um monte de coisas
boas Natildeo natildeo eacute isso Eu realmente creio porque meus olhos foram
abertos e eu vejo a Cristo Mas meu coraccedilatildeo tambeacutem foi transformado
para que eu tivesse afeiccedilotildees justas e quando eu olho para a justiccedila perfeita
de Cristo eu fico irresistivelmente atraiacutedo por Ele Eu o quero Eu preciso
tecirc-lo E quando em minha estupidez e em minha carne eu me afasto dele
eu odeio a mim mesmo Esta eacute a diferenccedila
Quantas vezes antes de eu me converter eu fiquei envergonhado de
minhas atividades Coisas que eu fazia um cenaacuterio horriacutevel na
universidade e jurava a mim mesmo e fazia pactos com meus amigos de
que eu nunca faria tal coisa novamente E entatildeo lutava com toda a minha
forccedila para natildeo cair naquilo Mas ainda assim na noite seguinte eu estaria
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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UacuteNICO DEUS VERDADEIROrdquo UM
LIVRO ESTUDO ESCRITO POR PAUL
WASHER TRADUZIDO PELO
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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fazendo a mesma coisa novamente Ateacute que um dia Jesus Cristo
encontrou comigo na biblioteca da universidade E eu fui convertido Eu
fui regenerado Vocecirc tem fruto nas obras por causa daquilo que vocecirc eacute
uma nova criatura
Aqui diz vocecirc acredita que Deus eacute um Vocecirc crecirc no Shemaacute Ouvi oacute
Israel O Senhor nosso Deus eacute um Vocecirc crecirc nisso Oacutetimo Democircnios
creem nisso E tecircm uma atitude mais apropriada do que a sua Pelo
menos eles tremem quando eles ouvem isso Vocecirc acredita em Jesus Os
democircnios tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Salvador Os democircnios
tambeacutem Vocecirc acha que Jesus eacute o Senhor Os democircnios tambeacutem Mas a
piedade deles excede a de vocecircs de longe porque eles tremem quando
ouvem isso Isso sai da sua boca como se fosse algo do Disney Channel
Cristianismo natildeo quer dizer isso Natildeo eacute fazer o que quiser para ir para o
Ceacuteu A questatildeo eacute Vocecirc quer a Cristo Como eu sei que seu coraccedilatildeo foi
regenerado Vocecirc quer a Cristo Vocecirc o quer Vocecirc quer conhececirc-lo E
vocecirc odeia quando seu coraccedilatildeo diminui
FONTE Voltemos ao Evangelho
Paul Washer eacute presidente da Hearty Cry Sociedade Missionaacuteria
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
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FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
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FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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O que eacute a Regeneraccedilatildeo JCRyle
Primeiro explicar o que eacute Regeneraccedilatildeo ou
o que nascer de novo significa
Regeneraccedilatildeo eacute a mudanccedila no coraccedilatildeo e na natureza humanos pela qual um homem passa quando ele se torna um verdadeiro cristatildeo
Natildeo haacute duacutevida alguma de que existe uma imensa diferenccedila entre aqueles que professam e os que se auto-intitulam cristatildeos Por traacutes de toda disputa existem sempre duas
classes de cristatildeos aparentes os que satildeo cristatildeo apenas no nome e na forma e os que satildeo cristatildeos em obras e em verdade Nem todos os judeus eram realmente judeus assim como nem todos os cristatildeos satildeo realmente cristatildeos ldquoNa igreja manifestardquo afirma um artigo da Igreja da Inglaterra ldquoo mau estaraacute sempre misturado ao bom
Alguns como o Artigo 39 declara satildeo ldquoruins e estatildeo isentos de uma feacute viva outros ainda conforme o artigo diz satildeo feitos conforme a imagem do uacutenico filho de Deus Jesus Cristo e caminham corretamente em boas obras Alguns adoram a Deus de forma piacutefia outros O fazem em espiacuterito e em verdade Alguns datildeo seu coraccedilatildeo a Deus outros o datildeo ao mundo Alguns acreditam na Biacuteblia e vivem conforme suas ordenanccedilas outros natildeo Alguns pecam e condoem-se por isso outros natildeo Alguns amam o Cristo confiam nEle e servem-nO outros natildeo Resumindo como pregam as Escrituras alguns andam pelo caminho estreito outros pelo largo alguns satildeo os bons peixes da rede do Evangelho outros os ruins alguns satildeo o trigo no campo de Cristo outros o joio
Acredito que homem algum estando ele com os olhos bem abertos deixaraacute de enxergar isso tanto na Biacuteblia quanto no mundo que o rodeia Seja laacute o que ele pense sobre o assunto que escrevo ele natildeo pode simplesmente negar que existe uma diferenccedila
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Agora qual eacute a explicaccedilatildeo dessa diferenccedila Respondo sem hesitar regeneraccedilatildeo ou nascer de novo Respondo que verdadeiros cristatildeos satildeo como satildeo porque foram regenerados e cristatildeos formais satildeo como satildeo porque natildeo satildeo regenerados O coraccedilatildeo do cristatildeo foi verdadeiramente mudado Jaacute o coraccedilatildeo do cristatildeo apenas no nome natildeo sofreu alteraccedilotildees A mudanccedila no coraccedilatildeo faz toda a diferenccedila
Tal mudanccedila no coraccedilatildeo eacute continuamente relatada na Biacuteblia sob vaacuterios emblemas e figuras
Ezequiel identifica-a por tirarei da sua carne o coraccedilatildeo de pedra e lhes darei coraccedilatildeo de carnerdquo e dar-vos-ei coraccedilatildeo novo e porei dentro de voacutes espiacuterito novo (Ezequiel 1119 3626)
O apoacutestolo Joatildeo algumas vezes a chama por ldquonascido de Deusrdquo outras vezes por ldquonascido de novo e ainda por nascido pelo Espiacuterito (Jo 113 336)
O apoacutestolo Pedro em Atos chama de ldquoarrependei-vos e convertei-vosrdquo (At 319)
A epiacutestola aos Romanos fala sobre ela como sendo ldquoressurretos dentre os mortos (Rm 6 13)
A segunda epiacutestola aos Coriacutentios chama de ldquonova criatura as coisas antigas jaacute passaram eis que se fizeram novasrdquo (2 Co 5 17)
A epiacutestola dos Efeacutesios fala sobre ela como a ressurreiccedilatildeo juntamente com Cristo ldquoEle vos deu vida estando voacutes mortos nos vossos delitos e pecadosrdquo (Ef 2 1) como ldquodespojeis do velho homem que se corrompe e vos renoveis no espiacuterito do vosso entendimento e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiccedila e retidatildeo procedentes da verdaderdquo (Ef 4 22 24)
A epiacutestola dos Colossenses chama por ldquouma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criourdquo (Cl 3 9 10)
A epiacutestola de Tito chama de ldquoo lavar regenerador e renovador do Espiacuterito Santordquo (Tt 3 5)
A primeira epiacutestola de Pedro fala sobre isso como ldquodaquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luzrdquo (I Pe 2 9)
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
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FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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E a segunda epiacutestola como ldquocoparticipantes da natureza divinardquo (II Pe 1 4)
A primeira epiacutestola de Joatildeo chama por ldquopassamos da morte para a vidardquo (I Jo 3 14)
Todas essas expressotildees no final significam a mesma coisa Elas todas satildeo a mesma verdade apenas vistas de lados diferentes E todas tecircm o mesmo e uacutenico significado Elas descrevem a mudanccedila radical do coraccedilatildeo e da natureza humana ndash uma perfeita mudanccedila e transformaccedilatildeo do interior humano - uma participaccedilatildeo na ressurreta vida de Cristo ou tomando emprestadas as palavras do Catecismo da Igreja da Inglaterra Uma morte para o pecado e um novo nascimento para a retidatildeo
Essa mudanccedila no coraccedilatildeo do verdadeiro cristatildeo eacute perfeita e completa tatildeo completa que nenhuma outra palavra se encaixaria tatildeo perfeitamente do que regeneraccedilatildeordquo ou ldquonovo nascimentordquo Sem duacutevida alguma natildeo eacute nenhuma alteraccedilatildeo corporal externa mas indubitavelmente uma alteraccedilatildeo por completo no interior humano Ela natildeo adiciona nenhuma outra faculdade mental ao homem mas certamente daacute uma nova disposiccedilatildeo e inclinaccedilatildeo agraves capacidades que ele jaacute possui Seu querer eacute tatildeo novo seu gosto eacute novo suas opiniotildees satildeo novas sua forma de ver o pecado o mundo a Biacuteblia o Cristo eacute tatildeo nova que ele se torna um novo homem em todas as suas intenccedilotildees e propoacutesitos Tal mudanccedila faz surgir um novo ser Pode muito bem ser chamado de ldquonascido de novordquo
Essa mudanccedila natildeo eacute sempre dada aos cristatildeos ao mesmo tempo em que se convertem Alguns nascem de novo ainda crianccedilas e parecem assim como Jeremias e Joatildeo Batista preenchidos com o Espiacuterito Santo jaacute desde o ventre de suas matildees Alguns nascem de novo numa idade mais avanccedilada A maior parte dos Cristatildeos provavelmente nasce de novo depois que crescem Jaacute a vasta multidatildeo de pessoas e isso eacute de recear chega agrave cova sem nem mesmo ter nascido de novo
________
FONTE texto ldquoA Regeneraccedilatildeordquo de Projeto Ryle
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Spurgeon Sobre o Calvinismo ndash Depravaccedilatildeo Total
Nathan WBingham
No uacuteltimo livro de Steven Lawson The Gospel
Focus of Charles Spurgeon (O Enfoque Evangeacutelico
de Charles Spurgeon traduccedilatildeo livre em breve no
Brasil pela Editora Fiel) Lawson sustenta que o
compromisso fervente de Charles Spurgeon agraves
doutrinas da graccedila ldquoaguccedilaramrdquo seu ldquoenfoque do
Evangelhordquo Entatildeo o que foi exatamente que
Spurgeon cria acerca dos cinco pontos do
calvinismo Utilizando fragmentos de The Gospel Focus of Charles
Spurgeon vamos responder a essa pergunta no que seraacute uma seacuterie de
cinco partes Nossa oraccedilatildeo eacute que essas verdades tambeacutem agucem seu
enfoque do Evangelho
Hoje descobriremos o que Charles Spurgeon cria sobre a doutrina da
Depravaccedilatildeo Total
Spurgeon entendia claramente que antes que um evangelista possa
comunicar a boa noticia de salvaccedilatildeo primeiro tem que dar a maacute noticia da
condenaccedilatildeo O pano de fundo negro do pecado do homem deve ser
apresentado antes que o diamante fulminante da graccedila soberana de Deus
possa ser visto em seu brilho deslumbrante Isso comeccedila com o ensino da
Biacuteblia sobre o pecado de Adatildeo o que provocou a morte
Porem o pecado de Adatildeo natildeo afetou soacute a ele mesmo Sua natureza
caiacuteda se estendeu a toda raccedila humana e cada parte de cada pessoa estaacute
fatalmente afetada pela morte espiritual Spurgeon escreveu ldquoNa medida
que os sal daacute sabor ateacute a ultima gota do Atlacircntico tambeacutem o pecado o faz
afetando a todos os aacutetomos de nossa natureza Estaacute tatildeo tristemente laacute tatildeo
abundantemente ali que caso vocecirc natildeo possa o detectar vocecirc estaacute
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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enganadordquo e acrescentou ldquo O veneno do pecado estaacute na fonte mesma de
nosso ser envenenou a nosso coraccedilatildeo Estaacute na medula de nossos ossos e eacute
tatildeo natural para noacutes como algo que nos pertencerdquo Ele cria que a
totalidade da pessoa ndash mente afetos e a vontade- estaacute contaminada e
envenenada pelo pecado original
O resultado disso disse eacute que ldquoum inferno mesmo de corrupccedilatildeo se
acha dentro do melhor santordquo Spurgeon reconheceu que o pecado estaacute no
profundo das almas inclusive do melhor dos homens Essa corrupccedilatildeo
interna faz de cada homem um animal selvagem ldquoNatildeo existe animalidade
em um lobo leatildeo ou serpente que seja tatildeo brutal como a besta no
homemrdquo Todas as pessoas que estatildeo mortas espiritualmente natildeo podem
ver desejar ou responder a mensagem do Evangelho
Enquanto agrave vontade Spurgeon disse ldquoDeclaramos sob autoridade
das Escrituras que a vontade humana estaacute tatildeo desesperadamente em
maldade tatildeo depravada tatildeo inclinada a tudo o que eacute mal e tatildeo pouco
disposta a tudo o que eacute bom que sem a influecircncia sobrenatural poderosa
e irresistiacutevel do Espiacuterito Santo nenhuma vontade humana jamais se veraacute
impulsionada para Cristordquo Com essa declaraccedilatildeo Spurgeon afirmou que a
capacidade volitiva do homem pecador estaacute paralisada o deixando
incapaz de responder a oferta gratuita de Cristo
Em consequecircncia Spurgeon resistia a ideia do livre-arbiacutetrio humano
Sustentou que essa ideia eleva o homem ao lugar somente reservado a
Deus ldquoA doutrina do livre-arbiacutetrio que faz Magniacutefica ao homem no
lugar de Deus Essa doutrina declara os propoacutesitos de Deus como
nulidades jaacute que natildeo podem ser efetivados a menos que o homem esteja
dispostos A vontade de Deus eacute feita em uma serva a espera da vontade do
homemrdquo Ademais Spurgeon afirmou ldquoSe Deus requer de um pecador
morto em pecado que deva dar o primeiro passo entatildeo requer soacute aquilo
que faz da salvaccedilatildeo uma impossibilidade sob o evangelho como era na lei
jaacute que o homem eacute tatildeo incapaz de crer como de obedecerrdquo Em poucas
palavras Spurgeon cria que nenhum homem eacute totalmente livre Ou ele eacute
escravo do pecado ou um escravo de Cristo porem nunca livre
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Para Spurgeon esse era o lugar onde a mensagem do Evangelho
comeccedila A mensagem salvadora da graccedila comeccedila com a depravaccedilatildeo total
O homem estaacute totalmente corrompido pelo pecado Ele estaacute
espiritualmente morto e incapaz de salvar-se a si mesmo Natildeo podia ser
mais desesperado e impotente
Adaptado de Steve Lawson de The Gospel Focus of Charles Spurgeon
Fonte httpwwwligonierorgblogcharles-spurgeon-calvinism-total-depravity
Traduzido de httpevangeliowordpresscom20120315charles-spurgeon-sobre-el-calvinismo-
depravacin-total
Traduccedilatildeo Armando Marcos
FONTE Projeto Spurgeon
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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Faccedila Disciacutepulos___________________________
Por Atila Calumby
ldquoE disse-lhes Ide por todo o mundo pregai o
evangelho a toda criaturardquo Marcos 1615
Dezenas de ldquoigrejasrdquo e ldquomega-igrejasrdquo nascem todo mecircs no Brasil os iacutendices de pesquisas apontam um importante crescimento dos que se autodenominam evangeacutelicos Eles estatildeo em toda a parte na internet na TV no raacutedio em fim em todos os meios de comunicaccedilatildeo Eacute possiacutevel dizer que a miacutedia tem sido tomada por eles
E vocecirc pode ateacute estar se perguntando se isso natildeo eacute algo realmente fantaacutestico e surpreendente Logo seremos ateacute a maioria numeacuterica no paiacutes isso soacute pode mostrar o sucesso missioloacutegico da Igreja Seraacute mesmo A minha resposta eacute Natildeo Esse retrato eacute falso A grande maioria dessas ldquoigrejasrdquo estatildeo remando a favor de falsas doutrinas e manchando o nome da Igreja de Deus
Se fizermos uma fria anaacutelise vamos perceber que em deacutecadas desse crescimento a fama de integridade do crente ruiu a tal ponto que a palavra ldquoevangeacutelicosrdquo tem virado sinocircnimo de desconfianccedila desonestidade problemaacuteticos fofoqueiros bisbilhoteiros hipoacutecritas e tantos outros adjetivos que nem eacute bom citar Jaacute ouvi de vaacuterios irmatildeos empresaacuterios que eles natildeo vatildeo mais contratar ldquocrentesrdquo para suas empresas pois boa parte dos funcionaacuterios que jaacute lhe deram problemas e ateacute mesmo calotes e eram os ditos ldquoirmatildeos de igrejardquo
Por que seraacute que esse crescimento quantitativo tem promovido uma baixa qualitativa A verdade eacute uma soacute natildeo satildeo Igrejas genuinamente Cristatildes que estatildeo crescendo e tatildeo pouco satildeo disciacutepulos de Cristo que estatildeo sendo formados nelas O ldquoCorpordquo de Cristo no Brasil infelizmente ainda estaacute minuacutesculo e inexpressivo
Sei que isso natildeo pode ser generalizado mas eacute assustador observar que as Igrejas que deveriam estar fazendo alguma coisa pra combater esse tipo de coisa estatildeo trancafiadas em seus muros com medo do mundo Laacute dentro sentados em suas caacutetedras os grandes Doutores da Teologia apenas criticam sem no entanto fazerem nada em termos praacuteticos para sanar o problema Natildeo se combate heresia apenas com discursos mas com soluccedilotildees praacuteticas eficazes
Cristo nos ensinou que a uacutenica coisa capaz de mudar as coisas eacute atraveacutes do Evangelho Antes de subir aos ceacuteus ele afirmou categoricamente que TODO
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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o poder havia sido dado a Ele e enviou seus disciacutepulos ao mundo justamente para levarem a Sua palavra
Notem que a meta de Jesus sempre foi que seus disciacutepulos tivessem doutrina e vida Ele dizia que eles deveriam ser sal O sal aleacutem de conservar os alimentos eacute ateacute hoje quem promove o sabor de nossa boa comida Cristo mandou os crentes salgarem o mundo com o evangelho e consequentemente com suas vidas transformadas por este Jesus mandava que eles fossem Luz eles precisavam ser guias em meio agraves trevas pessoas que iluminassem a escuridatildeo das almas que vencessem as trevas do mundo irradiando vida
Quando o crente entender que ele deve fazer parte disso como disciacutepulo que precisa viver e ser integralmente a missatildeo teremos finalmente um crescimento qualitativo O Cristatildeo precisa fazer a diferenccedila em todas as coisas jaacute que ele natildeo vive para si mesmo mas para a gloacuteria de Deus Deve zelar pela criaccedilatildeo de Deus (natureza) deve amar e cuidar do seu proacuteximo (com atenccedilatildeo especial aos pobres) deve lutar contra a injusticcedila e a impunidade em fim ele precisa fazer o seu papel de transformaccedilatildeo em todos os setores da sociedade
Natildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernas Natildeo eacute tambeacutem atraveacutes de meacutetodos de liturgias instrumentos musicais ou a falta deles Natildeo A transformaccedilatildeo somente eacute dada pela loucura da pregaccedilatildeo do evangelho E quem prega vive Quem vive prega
Isso eacute ser missional esse eacute o modo de ir O Ide eacute pra ser vivido e a missatildeo natildeo carece de dia horaacuterio e lugar Fazer disciacutepulos eacute algo que deve ser executado em todos os lugares que Deus lhe colocou quer seja na escola trabalho faculdade cada lugar eacute especial pois Deus natildeo faz nada sem propoacutesitos
Em suma faccedila parte dessa missatildeo Ame os de fora pense no proacuteximo Saia mude transforme viva faccedila a diferenccedila nesse mundo tenebroso Noacutes temos a maior arma que satildeo as Escrituras Natildeo deixe de ser Igreja Faccedila disciacutepulo
Atila Calumby eacute blogueiro do blog Mensagem Reformada especialmente para a revista EampE
ldquoNatildeo eacute com um falso evangelho que se cresce natildeo eacute com foacutermulas promessas vatildes becircnccedilatildeos imediatas e indulgecircncias modernasrdquo
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
CHSpurgeon
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
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Traduccedilatildeo Fabio Farias
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melhor entendimento ou fluecircncia
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Inclina-me a Palavra natildeo a Cobiccedila
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Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra e natildeo agrave cobiccedila Sal 11936
Inclina-me o coraccedilatildeo a tua Palavra Esta oraccedilatildeo natildeo parece supeacuterflua jaacute
que evidentemente o coraccedilatildeo do salmista esnottava posto na obediecircncia Estamos convencidos de jamais haver sequer uma palavra sobrando [ou supeacuterflua] na Escritura Depois de rogar por uma virtude ativa era indispensaacutevel que o homem de Deus rogasse para que seu coraccedilatildeo fosse posto em tudo quanto ele fizesse O que seriam seus avanccedilos se seu coraccedilatildeo natildeo avanccedilasse tambeacutem
Eacute possiacutevel que Davi sentisse um desejo flutuante uma propensatildeo desordenada de sua alma por lucros materiais possivelmente mesmo instruiacutedo em suas mais devotas meditaccedilotildees de repente clamasse por mais graccedila A uacutenica forma de curar uma inclinaccedilatildeo errocircnea eacute manter a alma voltada para a direccedilatildeo oposta A santidade do coraccedilatildeo eacute a cura para a cobiccedila Que becircnccedilatildeo podermos pedir ao Senhor ateacute mesmo uma inclinaccedilatildeo
Nosso querer eacute livre todavia mesmo sem violar sua liberdade a graccedila pode inclinar-nos na direccedilatildeo certa Isso pode ser feito atraveacutes da iluminaccedilatildeo do entendimento quanto agrave excelecircncia da obediecircncia atraveacutes do fortalecimento dos haacutebitos de nossa virtude pela experiecircncia da doccedilura da piedade e por muitos outros meios Se algum dever se nos torna maccedilante cabe-nos oferecer-lhe esta oraccedilatildeo com especial referecircncia eacute preciso
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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que amemos todos os testemunhos do Senhor e se falharmos em algum deles entatildeo que prestemo-lhe duplicada atenccedilatildeo A tendecircncia do coraccedilatildeo eacute o caminho para o qual a vida se inclina daiacute a forccedila da peticcedilatildeo Inclina meu coraccedilatildeo Felizes seremos quando nos sentirmos habitualmente inclinados a tudo quanto eacute bom Esse natildeo eacute o modo como um coraccedilatildeo carnal sempre se inclina todas as suas inclinaccedilotildees estatildeo em franca oposiccedilatildeo aos testemunhos divinos
E natildeo agrave cobiccedila Esta eacute a inclinaccedilatildeo da natureza e a graccedila tem de pocircr um basta nela Este viacutecio eacute tatildeo injurioso quanto comum eacute tatildeo banal quanto miseraacutevel Eacute idolatria e portanto destrona a Deus eacute egoiacutesmo e portanto eacute cruel a todos em seu poder eacute soacuterdida ambiccedilatildeo e portanto venderia o proacuteprio Senhor por dinheiro Eacute um pecado degradante aviltante obstinado mortal que destroacutei tudo o que o rodeia tudo o que eacute amaacutevel e cristatildeo O cobiccediloso pertence agrave confraria de Judas que com toda probabilidade se tornaraacute pessoalmente o filho da perdiccedilatildeo O crime da cobiccedila eacute comum poreacutem bem poucos se dispotildeem a confessaacute-lo pois quando uma pessoa cumula ouro em seu coraccedilatildeo o poacute dele embaccedila seus olhos de modo que natildeo consegue divisar seu proacuteprio erro Nosso coraccedilatildeo provavelmente tenha algum objeto de desejo e a uacutenica maneira de isentaacute-lo do lucro profano eacute pondo em seu lugar os testemunhos do Senhor Se nos sentirmos inclinados a tomar uma vereda seremos atraiacutedos para outra a virtude negativa com certeza eacute mais facilmente dominada quando a graccedila positiva predomina
FONTE blog ldquoCharlesHaddonSpurgeoncomrdquo de Josemar Bessa
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
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Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
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Especial Da salvaccedilatildeo da humanidade somente por Cristo Nosso Salvador do pecado e da morte eterna
Sermatildeo ineacutedito de Thomas Cranmer (1489-1556 )que
foi Arcebispo de Cantuaacuteria durante os reinados de
Henrique XVIII e Eduardo VI (1533-1553) sendo o
responsaacutevel pela reforma da Igreja da Inglaterra Eacute pai
idealizador da Tradiccedilatildeo Anglicana Reformada expressa
no Livro de Oraccedilatildeo Comum de 1662 Foi autor de
vaacuterios livros incluindo as duas primeiras ediccedilotildees do
Livro de Oraccedilatildeo Comum
PELO fato de que todos os homens satildeo pecadores ofendem a Deus e transgridem suas leis e mandamentos nenhum homem poderaacute justificar-se e fazer-se justo diante de Deus pelos
seus proacuteprios atos obras e feitos mesmo que sejam bons pois todo homem estaacute obrigado pela necessidade intriacutenseca da natureza humana a buscar justiccedila e justificaccedilatildeo distintas que devem ser recebidas das matildeos do proacuteprio Deus a saber a remissatildeo e o perdatildeo de seus pecados abusos e ofensas que tenha cometido E essa justificaccedilatildeo que assim recebemos pela misericoacuterdia de Deus e mediante os meacuteritos de Cristo a qual abraccedilamos pela feacute eacute tomada aceita e permitida por Deus para nossa perfeita e plena justificaccedilatildeo Para uma compreensatildeo mais completa que a anterior eacute nosso dever e obrigaccedilatildeo recordar sempre a grande misericoacuterdia de Deus e estando todo o mundo envolto no pecado e rompido com a Lei Deus enviou o seu uacutenico Filho Cristo Jesus nossosalvador para cumprir a Lei por noacutes derramando seu sangue preciosiacutessimo a fim de fazer sacrifiacutecio e satisfaccedilatildeo ou (como poderia ser chamado) expiaccedilatildeo de nossos pecados diante do Pai para acalmar a Suajusta ira e indignaccedilatildeo concebida contra noacutes De tal modo que os infantes tendo sido batizados e mortos em sua infacircncia satildeo pelo seu sacrifiacutecio lavados de seus pecados atraiacutedos ao favor de Deus e feitos filhos e herdeiros em seu reino no ceacuteu E os que pecam em atos e feitos depois de seu batismo quando voltam-se outra vez agrave Deus sem fingimento satildeo igualmente lavados por este sacrifiacutecio de seus pecados de sorte que natildeo caia uma soacute mancha de pecado que possa ser imputada a sua condenaccedilatildeo Eacute a justificaccedilatildeo da qual fala Satildeo
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
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Paulo quando diz Sabendo que o homem natildeo eacute justificado pelas obras da lei mas pela feacute em Jesus Cristo temos tambeacutem crido em Jesus Cristo para sermos justificados pela feacute em Cristo e natildeo pelas obras da lei porquanto pelas obras da lei nenhuma carne seraacute justificada E embora essa justificaccedilatildeo seja livremente concedida a noacutes natildeo nos eacute concedida tatildeo livremente de tal forma que natildeo haja um preccedilo a ser pago pela mesma Mas neste ponto o raciociacutenio do homem poderaacute assombrar-se ao pensar desta maneira Se se paga um preccedilo pela nossa redenccedilatildeo entatildeo natildeo nos eacute concedida livremente porque um reacuteu que paga sua fianccedila natildeo eacute solto livremente pois se fosse solto livremente natildeo deveria haver uma fianccedila a ser paga afinal o que eacute ser solto livremente senatildeo ser posto em liberdade sem pagar fianccedila alguma Este raciociacutenio eacute superado pela maior sabedoria de Deus neste misteacuterio de nossa redenccedilatildeo pois conciliou juntos sua justiccedila e misericoacuterdia de maneira que nem nos condena pela justiccedila ao cativeiro eterno do diabo e sua prisatildeo no inferno sem soluccedilatildeo eternamente sem misericoacuterdia nem tampouco por sua misericoacuterdia nos salva claramente sem que haja exigecircncias da justiccedila ou pagamento de um justo resgate aliaacutes com sua infinita misericoacuterdia tornou sua justiccedila mais justa e reta Nos mostrou sua grande misericoacuterdia salvando-nos de nosso cativeiro passado sem requerer o pagamento de alguma fianccedila ou expiaccedilatildeo de nossa parte coisa que seria impossiacutevel para noacutes E como natildeo nos correspondia fazer isto proporcionou um pagamento para noacutes que foi o precioso corpo e sangue de seu proacuteprio e mais querido Filho Jesus Cristo quem aleacutem do pagamento cumpriu a lei perfeitamente para noacutes E assim a justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia abraccedilaram-se conjuntamente e cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeo Desta uniatildeo da justiccedila e misericoacuterdia de Deus fala Satildeo Paulo no terceiro capiacutetulo de Romanos Porque todos pecaram e destituiacutedos estatildeo da gloacuteria de Deus sendo justificados gratuitamente pela sua graccedila pela redenccedilatildeo que haacute em Cristo Jesus Ao qual Deus propocircs para propiciaccedilatildeo pela feacute no seu sangue para demonstrar a sua justiccedila pela remissatildeo dos pecados dantes cometidos sob a paciecircncia de Deus E no deacutecimo capiacutetulo Porque o fim da lei eacute Cristo para justiccedila de todo aquele que crecirc E no oitavo capiacutetulo Porquanto o que era impossiacutevel agrave lei
ldquoA justiccedila de Deus e a sua misericoacuterdia
abraccedilaram-se conjuntamente e
cumpriram o misteacuterio de nossa redenccedilatildeordquo
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visto como estava enferma pela carne Deus enviando o seu Filho em semelhanccedila da carne do pecado pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiccedila da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a carne mas segundo o Espiacuterito Nestas passagens mencionadas o Apoacutestolo toca em trecircs pontos especialmente que devem estar juntos em nossa justificaccedilatildeo da parte de Deus sua grande misericoacuterdia e graccedila da parte de Cristo a justiccedila a saber a satisfaccedilatildeo da justiccedila de Deus o preccedilo de nossa redenccedilatildeo pelo oferecimento de seu corpo e o derramamento de seu sangue com o cumprimento da Lei perfeita e de nossa parte uma feacute verdadeira e viva nos meacuteritos de Jesus Cristo a qual natildeo pertence a noacutes mesmos senatildeo pela obra de Deus em noacutes De maneira que a nossa justificaccedilatildeo natildeo estaacute somente na misericoacuterdia e na graccedila de Deus mas tambeacutem na sua justiccedila a qual o Apoacutestolo chama de a justiccedila de Deus e consiste em pagar nossa fianccedila e cumprir a lei E assim a graccedila de Deus natildeo exclui a justiccedila de Deus em nossa justificaccedilatildeo e somente exclui a justiccedila do homem a saber a justiccedila de nossas obras como meacuterito para merecer nossa justificaccedilatildeo Portanto Satildeo Paulo natildeo declara aqui nada a favor do homem sobre sua justificaccedilatildeo senatildeo uma feacute verdadeira e viva que natildeo obstante eacute um dom de Deus e natildeo obra do homem Entretanto estaacute feacute natildeo exclui o arrependimento a esperanccedila o amor o temor e o respeito a Deus que devem unir-se a feacute em cada homem que seja justificado poreacutem exclui a justiccedila daqueles que justificam De maneira que embora todos esses elementos estejam presentes naquele que eacute justificado natildeo obstante natildeo se justificam em conjunto Tampouco aquela feacute exclui a justiccedila de nossas boas obras que devem ser feitas necessariamente como dever para com Deus (porque somos obrigados a servir a Deus com as boas obras que foram ordenadas pela sua sagrada Escritura todos os dias da nossa vida) poreacutem as exclui como base para salvaccedilatildeo para que natildeo sejam feitas com a intenccedilatildeo de nos tornarmos bons por fazecirc-las Porque todas as boas obras que possamos fazer satildeo imperfeitas e portanto incapazes de merecer nossa justificaccedilatildeo poreacutem a nossa justificaccedilatildeo vem livremente pela misericoacuterdia de Deus e de uma misericoacuterdia tatildeo grande e livre que estando todos incapazes de pagar parte alguma de sua divida por si mesmos nosso Pai Celestial dignou-se em sua infinita misericoacuterdia sem meacuterito ou merecimento algum de nossa parte preparar-nos as joias mais preciosas do corpo e do sangue de Cristo pelo qual pagou a diacutevida de todos cumprindo a Lei e satisfazendo sua justiccedila plenamente De maneira que Cristo agora eacute a justificaccedilatildeo de todos os que realmente creem nele Por eles pagou a diacutevida com sua proacutepria morte Por eles cumpriu a Lei em sua vida
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
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Traduccedilatildeo Fabio Farias
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De maneira que agora nele e por todo genuiacuteno Cristatildeo o homem pode chamar-se cumpridor da Lei posto que a transgressatildeo de sua fraqueza foi suprida pela justiccedila de Cristo HAtildeO escutado que todos os homens devem buscar sua justificaccedilatildeo e como esta justificaccedilatildeo vem aos homens pela morte e os meacuteritos de Cristo Tambeacutem escutaram que trecircs coisas satildeo necessaacuterias para obter nossa justificaccedilatildeo a saber a misericoacuterdia de Deus a justiccedila de Cristo e uma feacute verdadeira e viva da qual emanam boas obras Tambeacutem declarou-se antes e em geral que nenhum homem pode ser justificado pelas suas proacuteprias boas obras porque nenhum homem pode cumprir a lei segundo as plenas exigecircncias da mesma Em sua Epiacutestola aos Gaacutelatas Satildeo Paulo declarou o mesmo assim dizendo Se houvesse alguma lei dada que pudesse justificar em verdade a justiccedila deveria ser pela lei E de
novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
__________
Traduccedilatildeo Fabio Farias
NT - As palavras em itaacutelico natildeo pertencem ao original foram adicionadas para
melhor entendimento ou fluecircncia
NT - Textos biacuteblicos retirados da Almeida Corrigida Fiel - 1994
FONTE httppelasescriturasblogspotcombr
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novo diz ldquoSe ajusticcedila eacute mediante a lei segue-se que morreu Cristo em vatildeordquo E de novo diz ldquoDe Cristo vos desligastes voacutes que procurais justificar-vos na lei da graccedila tendes caiacutedordquo E aleacutem do amis assim escreveu aos Efeacutesios ldquoPorque pela graccedila sois salvos mediante a feacute e isto natildeo vem de voacutes eacute dom de Deus natildeo de obras para que
ningueacutem se glorierdquo E em resumo o centro de toda argumentaccedilatildeo de Paulo eacute esta ldquoSe a justiccedila vem das obras entatildeo vem da graccedila e se vem da graccedila natildeo vem das obrasrdquo A este ponto levam todos os Profetas como disse Satildeo Pedro no deacutecimo capiacutetulo de Hebreus Disse Satildeo Pedro que todos os profetas satildeo testemunhas de Cristo que pelo seu Nome todos os que crecircem nele receberam a remissatildeo de seus pecados Esta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a rocha firme e o fundamento da religiatildeo Cristatilde esta doutrina foi aprovada por todos os velhos e antigos autores da Igreja de Cristo esta doutrina promove e estabelece a verdadeira gloacuteria de Cristo e destroacutei a vangloacuteria do homem o que nega isso natildeo pode considerar-se como um verdadeiro Cristatildeo nem como testemunha da gloacuteria de Cristo senatildeo como adversaacuterio de Cristo e seu Evangelho e como testemunho da vangloacuteria dos homens E embora esta doutrina natildeo seja tatildeo verdadeira como eacute realmente verdadeira que somos justificados livremente sem qualquer meacuterito por nossas boas obras (como afirma Satildeo Paulo) e livremente por esta feacute viva e perfeita em Cristo unicamente (como os velhos autores falavam dela) ademais deve entender-se
ldquoEsta feacute que ensinam as Sagradas Escrituras eacute a
rocha firme e o fundamento da religiatildeordquo
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verdadeiramente e ser declarada com clareza para que homens carnais natildeo aproveitem indevidamente a ocasiatildeo para viver carnalmente segundo o desejo e a vontade deste mundo da carne e do diabo E para que nenhum homem se equivoque por torcer esta doutrina declarei clara e brevemente a correta interpretaccedilatildeo da mesma para que nenhum homem pense justamente que pode aproveitar qualquer ocasiatildeo de liberdade carnal para seguir os desejos da carne o que qualquer tipo de pecado pode cometer-se ao levar-se um estilo de vida iacutempio Primeiro devem entender que nossa justificaccedilatildeo por Cristo natildeo eacute uma soacute coisa mas sim o ofiacutecio de Deus para com o homem e o ofiacutecio do homem para com Deus A justificaccedilatildeo natildeo eacute obra de homem mas sim de Deus Porque o homem natildeo pode justificar-se por suas proacuteprias obras nem em parte nem no todo por que tal coisa seria a maior arrogacircncia e presunccedilatildeo que o Anticristo poderia usar contra Deus para afirmar que um homem poderia por suas proacuteprias obras quitar e expiar seus proacuteprios pecados e assim ser justificado Contudo a justificaccedilatildeo eacute um ofiacutecio de Deus unicamente e natildeo eacute algo que lhe entregamos senatildeo que recebemos dele natildeo que lhe damos senatildeo que tomamos por ele por sua livre misericoacuterdia e somente pelos meacuteritos de seu Filho mais amado nosso uacutenico Salvador e Justificador Jesus Cristo Esta eacute a verdadeira compreensatildeo desta doutrina Que sejamos justificados pela feacute sem obras ou que sejamos justificados pela feacute em Cristo unicamente natildeo eacute pelo nosso proacuteprio ato crer em Cristo ou esta nossa feacute em Cristo que estaacute dentro de noacutes nos justifica e conquista nossa justificaccedilatildeo porque tal seria considerar-nos justificados por algum ato ou virtude dentro de noacutes mesmos Poreacutem a verdadeira compreensatildeo e significado da mesma eacute que embora escutemos a Palavra de Deus e creiamos nela tenhamos feacute esperanccedila caridade arrependimento temor e temor a Deus dentro de noacutes e nunca fazermos boas obras mesmo assim devemos renunciar o meacuterito de nossas mencionadas virtudes de feacute esperanccedila caridade e todas nossas outras vritudes e obras que tenhamos feito venhamos a fazer ou podemos fazer como coisas demasiado deacutebeis insuficientes e imperfeitas para merecer a remissatildeo de nossos pecados e nosaa justificaccedilatildeo e portanto devemos confiar somente na misericoacuterdia de Deus e naquele sacrifiacutecio que nosso Sumo Sacerdote e Salvador Cristo Jesus Filho de Deus uma vez ofereceu por noacutes na cruz para assim obter a graccedila de Deus a remissatildeo de nosso pecado original no batismo e de todos os pecados reais cometidos por noacutes apoacutes o batismo se nos
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
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arrependermos verdadeiramente e nos voltarmos outra vez a ele sem fingimento Assim como Satildeo Joatildeo Batista embora natildeo tenha havido nenhum homem de Deus mais virtuoso no que concerne o perdatildeo dos pecados reuniu os seus seguidores e lhes dirigia Cristo dizendo Vejam ali estaacute o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mesmo a feacute viva sendo uma grande virtude diante de Deus tatildeo somente nos une e nos remete ou dirige a Cristo porque somente nele teremos a remissatildeo de nossos pecados ou como tambeacutem pode dizer-se justificaccedilatildeo De maneira que a nossa feacute em Cristo como dissera nos diz isso Natildeo sou eu quem paga seus pecados senatildeo somente Cristo e somente a ele te envio para tal propoacutesito esquecendo assim mesmo todas as tuas boas obras palavras pensamentos e obras e somente colocando tua confianccedila em Cristo
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