Desde Lacan, el psicoanálisis se encuentra de formas muy diversas con los temas propuestos en estas jornadas, así llega a plantear:

Programación

Las jornadas se llevarán a cabo el segundo viernes de cada mes, de 11:30 a 13:00 hrs.

Viernes 14 de septiembre. Amor y psicoanálisisViernes 12 de octubre. Ética y psicoanálisis

Viernes 9 de noviembre. Política y psicoanálisisViernes 14 de diciembre. Perversión y psicoanálisisViernes 11 de enero. Universidad y psicoanálisis

Expositores

Aliber Escobar (UACM)Diana Montes (ELP)Carlos Gómez (UIA)

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Universidad aUtónoma de la CiUdad de méxiCo

Jornadas psicoanalíticascine, literatura y filosofía

Plantel San Lorenzo. Tezonco Aula A215

Prolongación San Isidro 151, Col. San Lorenzo Tezonco, Iztapalapa. Tel. 58501901 ext. 3573

Ante el amor… Amar es dar lo que no se tiene a quien no lo es.

(Seminario Xiii)

Ante la ética… De lo único que el sujeto puede ser culpable es de no ceder ante su deseo.

(S Vii)

Ante la política… Todos saben que la política consiste en negociar, y en su caso al por mayor, por paquetes, a los mismos sujetos, llamados ciudadanos, por cientos de miles […] Ser objeto de negociación no es, sin duda, para un sujeto humano, una situación insólita, pese a la verbo­rrea sobre la dignidad humana y los Derechos del Hombre. Cada quien, en cualquier instante y en todos los niveles, es negociable, ya que cualquier aprehensión un tanto seria de la estructura social nos revela el intercambio.

(S XI)

Ante la perversión… La perversión es una ex­periencia que permite profundizar lo que puede llamarse en su sentido pleno la pasión humana, es decir eso por lo cual el hombre está abierto a esa división consigo mismo que estructura lo imaginario, la relación especular.

(S I)

Ante la universidad… El efecto de verdad no es más que una caída de saber.

(S XVII)

El psicoanálisis, además de ser popular­mente conocido como una terapia que cura a través del habla, es un aparato

conceptual creado a partir de una lógica interdisci­plinaria, cuyo eje es el psiquismo, que da cuenta de muchas más cosas. Es decir, va más allá de la clínica partiendo de la misma, creando un espa­cio para la reflexión y el análisis cultural, desde el que se pueden observar distintos ámbitos de la condición humana. Por tal motivo, para cualquier universitario interesado en los saberes de su época es indispensable escuchar lo que el psicoanálisis tiene que decir, para tomar postura ante sus plan­teamientos.

Los puntos de partida de las jornadas son los lu­gares desde donde el psicoanálisis se ocupa de la condición humana. Hablar desde el amor, desde la ética, desde la política, desde las perversiones y desde el discurso universitario no es lo mismo que hablar de ellos, como lo hace cualquier otra disciplina, porque implica jugarse la existencia como sujeto a través del propio deseo, pasando de un lugar a otro sin saber qué hacer ni cómo responder y, sin embargo, decidiendo ante las si­tuaciones reales que se le presentan. Es por eso que el psicoanálisis, más allá de dar respuestas, problematiza la subjetividad dentro de los lugares comunes y permite repensar, desde su campo conceptual, un espacio habitable para la pregunta, la duda, la incertidumbre y los cuestionamientos sobre el sentido de la vida.

El cine, la literatura y la filosofía son terrenos fértiles que nos acercan a nosotros mismos, porque en ellos nos encontramos, nos reflejamos, nos reconocemos, e incluso en algunas ocasiones nos dicen más de lo que nosotros mismos podemos decirnos:

Un hombre se arroja al vacío desde lo alto de un edificio. Mientras va cayendo se dice a sí mismo: “Hasta aquí todo va bien, hasta aquí todo va bien, hasta aquí todo va bien”, y se estrella en el pavimento. “Lo importante no es la caída, sino el aterrizaje”.

(La haine, Kassovitz)

¡Qué prueba de la existenciahabrá mayor que la suertede estar viviendo sin vertey muriendo en tu presencia!Esta lúcida concienciade amar a lo nunca vistoy de esperar lo imprevisto;este caer sin llegares la angustia de pensarque puesto que muero existo.

(Décima muerte, Villaurrutia)

Admitir que la no verdad, el no saber, acaso la ignorancia es la condición de la vida, esto signifi­caría enfrentarse de un modo peligroso a los sentimientos de valor habituales y una filosofía que osara hacer esto se colocaría más allá del bien y del mal.

(Más allá del bien y del mal, Nietzsche)

Freud, por Salvador Dalí.

Los extractos anteriores, tomados del cine, la lite­ratura y la filosofía, respectivamente, resuenan, produciendo un saber que es inaccesible por otras vías. Por eso son medios idóneos para transmitir el pensamiento psicoanalítico. Así, el abordaje que pretenden las jornadas permitirá transitar sobre la amplia gama de posibilidades que tenemos desde el psicoanálisis ante la realidad.