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PROGRAMADE MANO

El estallido de la paz

El 1 de abril de 1939, después de tres años de guerra fratricida, la paz llegó envuelta en miseria y represión: fusilamientos sumarísimos, venganzas civiles, aplicación estricta de la ley de fugas, encarcelamientos infundados y una violencia metódica y arbitraria del bando vencedor aconchabado en muchas ocasiones con la Iglesia y la oligarquía. Mientras las nuevas autoridades perseguían con ahínco a los últimos resistentes del maquis y el mundo se llenaba de exiliados, millones de españoles de a pie quedaron atrapados en un país luctuoso, violento y pobre.

Las víctimas de la posguerra se las tuvieron que ingeniar para sobrevivir en unas condiciones paupérrimas y para mantener viva una lánguida luz de esperanza en un tiempo de frío y tinieblas. Una interminable sucesión de calamidades mermó aún más a una población, la española, que lejos de claudicar logró la proeza de subsistir y poner las bases para levantar un futuro más promisorio y democrático.

A ese periodo, el de la década de los cuarenta, van a estar dedicadas las terceras jornadas de estudio que organiza la Delegación de Cultura y Memoria Histórica y Democrática de la Diputación de Granada. Se desarrollarán los meses de abril y mayo en el palacio de los Condes de Gabia.

Abordamos las nuevas jornadas animados por el reconocimiento de las ediciones anteriores y convencidos de que las instituciones han de contribuir a descombrar las visiones interesadas y convocar a los expertos para que, desde el rigor, el debate y la luz del conocimiento científi co, avalen en la medida de lo posible la verdad histórica.

Para ello celebraremos mesas de debates, encuentros de historiadores, charlas, proyecciones, conciertos, representaciones teatrales y dos exposiciones, y contaremos con la presencia, entre otros, del historiador Julián Casanova, el profesor de Derecho Andrés Sopeña, o el periodista Juan Fermín Vílchez y la escritora Antonina Rodrigo, así como estudiosos del No-Do, músicos y creadores de géneros tan diversos como la propia realidad sometida a estudio.

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La primera de las exposiciones estará dedicada a la educación; se reconstruirá una escuela de la época que nos servirá de escenario para confrontar la escuela republicana y la escuela franquista; sus idearios, objetivos y métodos. Es fácil, cuando se habla de educación, de escuelas y de un tiempo compartido, incurrir en la nostalgia, pero en este caso queremos subrayar, más allá del sedimento emocional sobre el que se asienta el pasado, las disimilitudes entre dos sistemas tan distintos de entender la formación, el de los colegios laicos con métodos inspirados en la Institución Libre de Enseñanza y el de las escuelas de sotana y Cara al Sol al servicio del ideario franquista. Una refl exión con rasgos de humor, rabia y nostalgia de la que queremos hacer partícipes también a la provincia.

La segunda muestra estará dedicada a Hermenegildo Lanz, pero a no sólo su periodo de fulgor, como colaborador de Falla y García Lorca en las funciones de títeres o en el estreno del Retablo de Maese Pedro en París, sino también, como contraste, a su periodo menos conocido, el que vino después de la guerra. Lanz fue, primero, suspendido de su puesto como profesor de la escuela Normal de Magisterio, luego enviado a Logroño a una plaza inexistente y cuando por fi n regresó a Granada tuvo que soportar una brutal persecución por su relación de amistad con Fernando de los Ríos y otros miembros de aquella extraordinaria Granada cultural forjada por los hermanos García Lorca, Manuel Ángeles Ortiz, Ismael de la Serna, José Mora Guarnido, Constantino Ruiz Carnero y el resto de rinconcillistas. Su historia es la de cientos de miles de profesionales valiosos que fueron sometidos a un cerco innoble por sus supuestas simpatías con las fuerzas progresistas.

A lo largo de dos meses, los historiadores irán exponiendo los mecanismos que creó la dictadura para barrer del mapa a la resistencia que aún andaba huida por los montes en grupos de maquis y vendían cara su derrota, como los Hermanos Quero, los ya casi legendarios granadinos que fueron abatidos durante la primera posguerra.

Estamos convencidos de que las jornadas ampliarán nuestros conocimientos y nos brindarán a todos la oportunidad para confrontar con los expertos aquellos años que marcaron a varias generaciones. Un panorama triste que no se puede hurtar a la memoria colectiva.

Fátima Gómez AbadDiputada de Cultura yMemoria Histórica y Democrática

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PALACIO CONDES DE GABIAPlaza de los Girones, 1. 18009 Granada

Entrada libre hasta completar el aforo.

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CONFERENCIA

Los suspiros de EspañaLa escuela nacionalcatólicaAndrés Sopeña Monsalve. Universidad de Granada

3 ABRIL 2018 / PALACIO CONDES DE GABIA / 20 HORAS

El contencioso con el maestro duró toda mi infancia; día más, día menos. El hombre decía que yo le atacaba los nervios y que qué cruz, qué cruz, pero yo tenía razón: una niña que tiene tres caramelos y da dos a su hermanito y uno a su primita, es tonta sin remedio; un niño al que le preguntas la edad y te responde que dentro de dos años tendrá la tercera parte de los que tiene un vecino suyo que se llama Vicente a sus veinticinco años, es un maleducado y un confuso; tres obreros tardan el mismo tiempo que cinco en hacer una zanja, mucho, sólo que cinco son más a liar pitillos y a opinar y acaban antes con el botijo. Y con el catecismo, pues igual: El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, pero no son tres dioses, mira tú, que son tres personas, que había que verlas a las personas, que una era un triángulo con un ojo, otra un corderillo y otra una paloma que arrojaba lenguas de fuego que te hacían más listo. Para colmo, un día oí en la radio, en el Parte, que Pilar Primo de Rivera decía que Franco era nuestro Señor en la Tierra, y otro día Giménez Caballero dijo que Franco era el Hijo del Padre Todopoderoso, y yo dije que entonces la Trinidad era una Cuaternidad, que me podía haber esperado, que luego el señor Fernández de Córdoba dijo que Franco era el niño Jesús en el Portal de Belén y ya me pareció que lo mismo era que estaban de guasa. Y estudié que el inglés y el francés eran lenguas tan gastadas que iban camino de la disolución completa, que Dios colocó a España en el centro del mundo y que creó América para que Colón la descubriera...

También aprendí muchas cosas de provecho para el día de mañana, que ya es el día de ayer. Allí, en la escuela, me enteré de que había tenido la suerte inmensa de venir al mundo en el seno de un pueblo escogido por el único y verdadero Dios como instrumento para sus designios, y pedí y doné para alejar a otros hombres de sus costumbres, de sus creencias, de sus dioses... Aprendí a odiar a los moros, a los judíos, a los rojos, a los protestantes... Admiré como a héroes a fanáticos, a mercenarios, a torturadores, a verdugos, a asesinos... Amenas lecturas me hicieron ver que la pobreza y la riqueza eran tan necesarias como naturales, o me obsesionaron con la idea de culpa y de pecado, llenando mis noches con la pesadilla de la muerte y del fuego eterno del Infierno. Desde entonces, cada día de mi vida, todavía hoy, aún, he de arrancar de mi alma esquirlas y resabios de intolerancia...

Presenta: Alejandro V. García. Periodista.

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MESA REDONDA

Las políticas de la Victoria (1939-1949)5 ABRIL 2018 / PALACIO CONDES DE GABIA / 20 HORAS

Tras aquel 1 de abril de 1939 se impuso en España la Victoria, no la Paz. Las políticas de la victoria se venían gestando desde el triunfo de los sublevados en gran parte de España.

Después de la derrota republicana por la fuerza de las armas y por el terror, el Estado franquista emerge en una Europa convulsionada ya por la Guerra Mundial que enfrentará medio mundo “libre” contra la violencia de los regímenes fascistas y totalitarios.

La configuración del nuevo estado franquista se fue adaptando a las circunstancias interiores y exteriores. Primero se desencadena la excepcionalidad jurídica de su extenso aparato represor, de naturaleza estructural que perdura y se extiende durante las tres primera décadas del régimen. Simultáneamente, se evidencian los instrumentos y estrategias para la construcción y consolidación de la dictadura en el entramado de la nueva sociedad.

En el centro del debate que proponemos tratamos los apoyos sociales: las familias políticas y su relación con el poder: el “consentimiento” de las instituciones, del poder económico, del sindicalismo amaestrado, del mundo de cultura y del pensamiento (mensaje oficial de la Jerarquía católica) y de la educación.

Esas políticas de Victoria son la otra expresión de una realidad que se oculta: las Políticas de Exclusión.

Participan:Javier Rodrigo Sánchez, Universidad Autónoma de BarcelonaFormas de violencia en pos-guerra 1939-1948.

Miguel Ángel del Arco Blanco, Universidad de GranadaLos hombres del régimen: personal político y apoyos sociales de la dictadura.

Claudio Hernández Burgos, Universidad de GranadaSobre los filos de la bayoneta: los vencedores y la construcción de la España de la Victoria, 1936-1951.

Modera: Rafael Gil Bracero. Presidente de AGRMH y Profesor de Historia Contemporanea de la Universidad de Granada.

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CINE

CANCIONES PARA DESPUÉS DE UNA GUERRABasilio Martín Patino (1971) 99́

11 ABRIL 2018 / PALACIO CONDES DE GABIA / 19:30 HORAS

Canciones para después de una guerra se dispuso durante 1970-1971 después que de Basilio Martín Patino decidiera alejarse del cine industrial a causa del destrozo que la censura empresarial impuso en su segunda película, Del amor y otras soledades (1969). La película se preparó con todas las licencias oficiales y recibió apoyo económico tras su paso por la censura. Pero tras conocerla el vicepresidente del gobierno Carrero Blanco, ordenó su destrucción.

Canciones... es una obra de montaje de materiales de diversa procedencia, en su mayoría del No-Do y de películas del pasado, imágenes que se ensamblan con canciones y melodías que recorrieron la penuria de la posguerra. Martín Patino evidenció su maestría para articular las imágenes en la moviola, de donde salió una de la películas más singulares de la historia del cine español.

El director entró con su obra en la revisión de la etapa de posguerra, oscura y lamentable, para lo que aplicó un método creativo que supone la recuperación emocional de la memoria colectiva del pueblo español. Martín Patino se desenvuelve entre ideas y emociones mediante la contraposición de imágenes filmadas antaño con otros planteamientos, que se enriquecen con las canciones que aliviaron la dura marcha de los españoles. El recurso a otros elementos, así como el coloreado y otras manipulaciones y técnicas condujeron a una película fascinante y sobrecogedora, que aún sigue arrastrando a los espectadores de España y de otros lugares del mundo.

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CINE

QUERIDISIMOS VERDUGOSBasilio Martín Patino (1936) 90́


Basilio Martín Patino rodó en 1973 Queridísimos verdugos en la clandestinidad tras la prohibición y amenaza de destrucción de Canciones para después de una guerra.

El realizador, con el apoyo del escritor Daniel Sueiro, reunió durante varios días a los tres verdugos que ejecutaban sentencias de muerte con la aplicación del garrote vil: Bernardo Sánchez Bascuñana, de Granada, Antonio López Sierra y Vicente Copete, que refieren ante la cámara sus procedimientos de matar y trasladan su visión del mundo. Además, se añaden imágenes de expertos y se aportan imágenes de diferente tipo para ilustrar las diferentes formar de matar amparadas por la ley. El resultado fue un testimonio estremecedor sobre las ejecuciones y las estructuras del poder en el último franquismo, para lo que Martín Patino aplicó una estructura compleja como muestra de su capacidad para el montaje de imágenes, acompañadas por música de Bach y de Mozart. La fotografía fue del cámara portugués Acácio de Almeida, ya que el director no quiso implicar a ningún técnico español ante el riesgo que podían correr si eran descubiertos. Presentación: Ignacio Francia Sánchez. Periodista y escritor

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CINE

A LA SOMBRA DE LA ALHAMBRABasilio Martín Patino(2006) 17´


El valor terapéutico del cine toma carta de naturaleza en Inés, la hija de uno de los protagonistas de Queridísimos Verdugos. Patino vuelve a los mismos lugares de rodaje, treinta años después, de una de sus obras más brutales.

Producción: Centro José Guerrero y La linterna mágica Presentación: Ignacio Francia Sánchez. Periodista y escritor

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CONCIERTO

Swinging 40sEd López Cuarteto


Se trata de un concierto en el que se interpretarán temas relacionados con los con-vulsos años cuarenta y su repercusión en la música norteamericana -nacimiento y evolución del jazz.

El swing fue el ritmo más dominante, durante la primera mitad de la década, la Segunda Guerra Mundial tenía al mundo convulsionado, a fines hay decadencia del swing, Frank Sinatra lleva la música a géneros como el beboP, jazz y rock ´n´ roll, que dominarían el final de esta década y la década siguiente.

Sobre el Grupo:El Ed López Cuarteto junta lo mejor del jazz vocal e instrumental en un variado repertorio que va desde los clásicos del swing hasta nuevas composiciones propias, pasando incluso por el tango de Piazzolla. Con un cuidado sonido, destaca la calidez del jazz vocal traicional que se combina con el protagonismo solista compartido entre los cuatro instrumentos. El cantante argentino Ed López comparte escenario con el pianista José Ignacio Hernández, el contrabajista Miguel Ángel Pimentel y el batería Julio Pérez, todos ellos con una marcada trayectoria en el mundo del jazz.

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Para esta ocasión, el repertorio ha sido especialmente escogido teniendo como referencia la música norteamericana de los años cuarenta, década en la que los vocalistas pasaban a ser los protagonistas de las big bands.

Repertorio:All of meThere will be never another youEast of the sun and west of the moonBody and SoulMy foolish heart‘Round MidnightDon’t Get Around Much AnymoreBlue SkiesA Night in Tunisia

Componentes:Ed López: VozMiguel Ángel Pimentel: ContrabajoJosé Ignacio Hernández: PianoJulio Pérez: Batería

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CONFERENCIA

La dictadura que salió de la guerra Julián Casanova Ruiz. Universidad de Zaragoza


El profesor Julián Casanova diserta sobre la cultura franquista y la transmisión de esa experiencia histórica, traumática, hasta nuestros días cuando se va a cumplir ochenta años de la aniquilación violenta del régimen de la Segunda República.

Casanova, uno de los máximos exponentes de la renovación del conocimiento histórico en España y en Europa, parte de las claves de la guerra civil -inserta en las violencias de los regímenes totalitarios del periodo de entreguerras- para ofrecer una visión global e integral del franquismo desde diversas perspectivas: el componente “político” personal del general Franco, la construcción de un régimen (fascista y antidemocrático), apelando al “castigo a los vencidos”, la legitimación doctrinal, cultural y propagandística de la Iglesia y la élite intelectual, con la participación de los “interesados y beneficiados” (empresarios y propietarios agrícolas).

Julián Casanova nos ofrece su compromiso con la nueva historiografía: oficio de historiador, análisis comparativo y divulgación para la construcción rigurosa del relato de una Dictadura que aún presenta una “sombra alargada”.

Modera: Rafael Gil Bracero.Presidente de AGRMH y Profesor de Historia Contemporanea de la Universidad de Granada.

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CONFERENCIA

El yugo y la prensaJuan Fermín Vílchez. PERIODISTA


La victoria de los sublevados en abril de 1939 impulsó a los vencedores a adueñarse de los medios de comunicación, a practicar la censura sin contemplaciones y a poner en marcha un sistema de adoctrinamiento que se extendió durante la mayor parte de la posguerra. El Régimen no quería que nada escapara a su control tiránico, acabó con cualquier atisbo de libertad de expresión y fundó una tupida red de periódicos ligada al Movimiento Nacional que no sólo ejerció un implacable control de los contenidos sino que arrasó contra cualquier intento de saltarse la autoridad y persiguió con saña a los informadores que trataron de burlar con argucias la vigilancia. La prensa vivió año lóbregos en la década de los cuarenta del siglo pasado y los periodistas que habían sobrevivido a la depuración o la muerte tuvieron que aceptar la férrea imposición ideológica. La censura fue un ejercicio cotidiano, igual que el elogio desmedido de las bondades de la Dictadura. La radio, que fue utilizada como arma de guerra durante la contienda por militares convertidos de la noche a la mañana en demagogos vociferantes, como el general Queipo de Llano desde Radio Sevilla, vivió una experiencia similar. Los informativos fueron sustituidos por el “parte de Radio Nacional”, de emisión obligatoria, y su programación reducida a espacios de entretenimiento.

El periodista y diseñador gráfico granadino Juan Fermín Vílchez, autor del aspecto exterior de los diarios Patria, Ideal, El País, La Vanguardia y de los periódicos del Grupo Zeta, además director de Panorama y el último responsable La Codorniz, y autor de una imprescindible Historia gráfica de la prensa española (1758-1976) editada por RBA, es un profundo conocedor del periodismo en cada una de sus etapas históricas. Vílchez disertará sobre cómo soportaron los medios de comunicación aquella etapa y qué se quedó en el camino.


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El marino Pedro Churruca muere en Cuba durante la Guerra hispano-estadounidense (1898). Su viuda, Isabel Acuña, educa a sus hijos, que siguen caminos diferentes: Isabel se casa con un militar, Jaime entra en un convento, Pedro sigue la carrera política, y José, la militar. Pero la Guerra Civil (1936-1939) provocará la desintegración de la familia. Película representativa del fascismo español, basada en una novela homónima de Francisco Franco, que la firmó con el seudónimo de Jaime de Andrade.

CINE

rAZAJosé Luis Sáenz de Heredia (1941) 113´


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MESA REDONDA

Mujer y franquismo. Discurso político, de sometimiento y de identidad,26 ABRIL 2018 / PALACIO CONDES DE GABIA / 20:00 HORAS

La historia y la memoria difícilmente pueden separarse o desvincularse al abordar el estudio de la Guerra Civil, de la dictadura y de la represión franquista, particularmente por lo que respecta a las mujeres como sujetos históricos y a su relación con el binomio represión-resistencia. La incorporación de la perspectiva de género, facilita una explicación más compleja del franquismo, de la represión y de la resistencia antifranquista. Explicación necesaria y más ajustada a la complejidad de nuestro pasado reciente,

El conocimiento y la reflexión sobre las relaciones entre identidades de género, historia y memoria, se incorpora a una historia crítica desde una perspectiva histórica y política. Una memoria sin exclusiones eas una construcción política que tiene además una existencia simbólica que debe saber conjugar la memoria individual y colectiva con la exigencia de un saber crítico a partir de memorias subalternas o subordinadas, frente a una única «memoria histórica» que puede convertirse instrumento de poder.

Entre estas memorias se encuentran las memorias femeninas de la guerra y de la posguerra, y su función como instrumentos de construcción de identidades femeninas en la resistencia antifranquista.

Los discursos políticos dominantes en las primeras décadas del franquismo esconden experiencias femeninas menos conocidas o simplemente silenciadas pero de indudable interés para analizar las estrategias del poder y la naturaleza de un régimen que se consolida para, más tarde, presentar síntomas de agotamiento. Pero ¿hasta que punto la recuperación -o no- de la identidad femenina contribuyó al proceso de transición democrática?

Participan:María Dolores Ramos Palomo, Universidad de MálagaEntre visillos o entre rejas, construcción de las identidades femeninas en el primer franquismo.

Pura Sánchez, Universidad de SevillaMujeres antifascistas: víctimas y resistentes.

Modera: Fátima Gómez Abad. Diputada de Cultura yMemoria Histórica y Democática.

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MESA REDONDA

Tiempos de plomo, resistencias y lucha10 MAYO 2018 / PALACIO CONDES DE GABIA / 20:00 HORAS

El estado de la cuestión y el debate historiográfico, hoy, sobre la postguerra en España sugiere que simultáneamente a la construcción del Estado Franquista se mantienen políticas activas de represión de naturaleza estructural, amplia y prolongada en temáticas y en el tiempo. Las responsabilidades de guerra cayeron sobre los vencidos en una especie de “venganza” liquidadora de la experiencia republicana de 1931 a 1939 que acerca la dictadura franquista a los fascismos europeos de entreguerras.

La excepcionalidad jurídica de las normas y aplicación de la Justicia Militar se analiza hoy desde la óptica de la transgresión de los derechos humanos, como prácticas de crímenes de lesa humanidad que, sin embargo, en base a nuestra “particular vía de transición democrática” no han merecido sino una especie de “impunidad”.

Se suscitará este debate cuando se exponga el alcance de la actividad represora en Granada, con una minuciosa base de datos de procesados, el perfil ideológico de los encausados, el iter procesal militar, los fallos y ejecución de sentencias. Y ello, durante tres décadas en las que una gran parte de la sociedad granadina, andaluza y española quedaron marcados y excluidos. Fusilamientos, privación de libertad, depuraciones profesionales, represión económica (botin de guerra), exilio interior (emigraciones a Cataluña) o exilio a Europa o América Latina…

No obstante, la dimensión cuantitativa y cualitativa de las décadas de plomo, hambre, miseria y exclusión conviene reseñar las resistencias antifranquistas, las acciones más o menos voluntaristas unas y otras mejor organizadas tendentes a hacer caer a la dictadura mediante la guerrilla, una de cuya agrupación más emblemática se desenvuelve en los ámbitos ciudadanos y rurales de Andalucía Oriental. Cabe rendir justo homenaje a aquellos primeros antifranquistas que han pasado al imaginario colectivo franquista como simples “bandoleros o terroristas”.

Participan:Juan Hidalgo Cámara, Doctor en Historia Contemporánea.La represión franquista en Granada, 1936-1954.

Eusebio Rodríguez Padilla. Doctor en Historia ContemporáneaLa Agrupación guerrillera en Andalucía Oriental, 1939-1952.

Modera: Rafael Gil Bracero.Presidente de AGRMH y Profesor de Historia Contemporanea de la Universidad de Granada.

TEATRO

HASTA LA PEINETaLA LUMBRE

11 MAYO 2018 / PALACIO CONDES DE GABIA / 20:00 HORAS

Duración: 75min.

La Copla es un recuerdo musical compartido por varias generaciones que tiene a la mujer por protagonista. Como fuente de inspiración y como principal transmisora de su mensaje. El espectáculo de la Lumbre, en laza fragmentos de los temas más conocidos con los que la Copla dibuja un curioso universo femenino, alejado de la moral de la época.

Sus letras despliegan historias de sentimientos desbordados en los que las protagonistas se ven superados por una pasión que no pueden, ni quieren controlar. Y aunque hablen de mujeres anónimas, protagonistas de historias pequeñas, el conflicto se hace grande y trasciende lo particular para hacerse universal.

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Una pieza sencilla y viva, que escenifica las letras de siempre y propone una nueva lectura de sus relatos apasionados a partir de los diferentes modelos de mujer que nos presenta: víctimas, castas, perversas, inocentes, anuladas… todas mujeres presas de emociones desbordantes.

Recreamos así, arquetipos al límite representativos de las coplas más famosas: “La mujer vampira”, “la inocente”, “la mujer salvaje” o “La mujer invisible”. Para esto el escenario y el vestuario de los intérpretes se modifican al hilo de la narración.

Hasta la Peineta es también un homenaje a la memoria de autores y artistas destacadas: Rafael de León, Concha Pique, Manolo Caracol y Lola Flores…

Grandes compositores, intérpretes de genio y figura, versiones inigualables de un género único, que consiguió adaptarse y poner música a los corazones en tiempos muy difíciles.

A través de magníficas obras musicales y literarias, de la palabra y del humor, “HASTA LA PEINETA” evoca el formato de los primitivos espectáculos de variedades para mirarse en el velado espejo de nuestras abuelas.

Reparto:Cantactriz: Concha MedinaNarrador-Actor: Javier ParraPiano: Pablo Sánchez de MedinaChelo: María PradoDirección: Lola Martín

Ficha TécnicaGuión y puesta en escena: Concha MedinaArreglos musicales: Pablo Sánchez de Medina, María PradoIluminación: Jose CardellSonido: Javier GómezDiseño Imagen: Rafa SimónFotografía: Lourdes Robles (OAK)

Modelos y coplas:La Mujer en la Copla. EL ORIGEN: “Morrongo” “Rosa Venenosa” “Triniá”LA PROSTITUTA: “Tatuaje” “Yo soy Esa” “Ojos Verdes”EL AMOR IMPOSIBLE: “Madrina” “Amante de Abril y Mayo”LA MUJER INVISIBLE: “Tu eres mi marío”LA AMANTE: “Romance de la Otra”LA MUJER INOCENTE: “La Niña de puerta oscura”LA MADRESOLTERA: “Y sin embargo te quiero”LA MUJER RENDIDA: “Las Cosas del Querer”LA MUJER VAMPIRA: “La Salvaora”LA VENGADORA ASESINA: “Lola Puñales”

Autores: (Antonio Quintero, Rafael de León y Manuel Quiroga).

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CONFERENCIA

Los Quero y otros guerrilleros granadinosAntonina Rodrigo García. ESCRITORA


La guerrilla en GranadaLos hermanos Quero formaban parte de una familia de 11 hermanos, gente trabajadora y honrada del Albayzín. En 1939, terminada la guerra, ante la implacable persecución, se unieron a la resistencia armada antifranquista, en un principio, conectados al grupo guerrillero del célebre Yatero. Expoleados por los diarios fusilamientos a gentes inocentes, apaleadas, encarceladas y pasadas por las armas, en juicios sumarísimos en consejos de guerra colectivos, llevados a cabo por tribunales militares, con un cúmplase, pronunciado ante un crucifijo, un sable y la gorra del cuerpo, en la mesa del tribunal, las audaces acciones de los hermanos Quero, desde principio de los años 1940 a 1947, mantuvieron en jaque a las fuerzas represoras franquistas, con ideas propias y recursos de asombrosa estrategia, en las que perdieron la vida 4 de ellos.


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CONFERENCIA

No-Do y la 1ª memoria histórica del franquismoVicente Sánchez-Biosca. Universidad de Valencia


La primera proyección del NO-DO que recogía el Parte de Guerra (escrito) informando de la derrota de las tropas afines a la República se realizó e 4 de enero de 1943, a esta noticia le siguieron imágenes de los prisioneros que habían hecho los golpistas y se informó de la invasión de Polonia por los alemanes.

Las disposiciones y objetivos del Noticiario y Documentales Cinematográficos (NO-DO) fueron publicados en el BOE de 22 de diciembre de 1942, con el fin de mantener, con impulso propio y directriz adecuada, la información cinematográfica nacional.

En él se decía: El Noticiario Cinematográfico Español «No-Do», que aparecerá en los primeros días de enero próximo, se proyectará, con carácter obligatorio, en todos los locales cinematográficos de España y sus posesiones durante las sesiones de los mismos.

Su proyección fue obligatoria en pase previo a la película hasta enero de 1976, pero sobrevivió, con carácter voluntario hasta 1981.

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CONCIERTO

Músicas de la posguerraEnsemble Vargas: Músicos Clásicos de Cáñar


Un recorrido por la música de la posguerra española: desde música clásica del exilio hasta la copla y el bolero de los años 40.

Obras de: J. Rodrigo, Turina, Pau Casals, X. Montsalvatge, E. Llovet y J. Mostazo entre otros.

Este nuevo ensemble se formó en 2017 por el simple hecho de que tres de sus miembros se mudaron a Cáñar (La Alpujarra). Desde el primer día empezaron a tocar juntos. José y Anja iniciaron el año pasado una serie de conciertos homenaje a las Misiones Pedagógicas que pasaron por la Alpujarra 1933. Poco después, los cuatro músicos comenzaron a tocar juntos varios conciertos como dúo, trío o cuarteto. Por ejemplo interpretando “5 canciones de Cáñar”, compuestas por Wim para piano y mezzosoprano. Entre otros proyectos y conciertos, trabajarán en Noviembre de este año en la ópera “Dido y Eneas” de H. Purcell.

Componentes:Anja Wilbrink: MezzosopranoWim Zwaag: PianoBernard Gregor-Smith: VioloncelloJosé Vílchez: Guitarra y Contrabajo

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CINE

La guerrilla de la memoriaJavier Corcuera, (2002) 67´


Documental sobre la guerrilla antifranquista. Tras la Guerra Civil española (1936-1939), hubo algunos combatientes que se negaron a aceptar la derrota y se echaron al monte para luchar contra el régimen. Fueron hombres y mujeres que, cuando escucharon el último parte de guerra emitido en Burgos el 1 de abril del 39, supieron que para ellos la lucha no había terminado. Detrás de los rostros y de los relatos de Esperanza Martínez “Sole”, Remedios Montero “Celia”, Florián García “Grande”, Francisco Martínez “Quico”, Manuel Zapico “Asturiano”, José Murillo “Comandante Ríos”, Eduardo Pons Prades “Floreado Barsino”, Benjamín Rubio, Angela Losadas y Emilia Girón, se pueden descubrir cientos de vidas rebeldes.

ACTIVIDADESPARALELAS

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EXPOSICIÓN

Fulgor y castigo de Hermenegildo Lanz6 DE ABRIL A 31 MAYO 2018 / PALACIO CONDES DE GABIA / SALA ÁTICO

La vida de Hermanegildo Lanz, un hábil y polifacético creador de origen sevillano, mitad artista, mitad artesano, profesor de la Escuela Normal de Magisterio de Granada desde 1918, tuvo dos etapas no sólo distinta sino trágicamente antagónicas. Lanz es un ejemplo de cómo el franquismo destrozó la vida creativa de muchos artistas y los atropelló hasta convertirlos en hombres desesperanzados, agobiados por los castigos y enfermos. Hasta la sublevación militar de julio de 1936 Lanz colaboró con las figuras más señeras de la cultura. Convivió con Lorca, participó en la tertulia de El Rinconcillo con Manuel Ángeles Ortiz o Ismael de la Serna, se implicó en la organización del Concurso de Cante Jondo y, a partir de los años 20, vivió una fecunda y entrañable relación con Manuel de Falla que se fue ensanchando en el curso del tiempo y que abarcó la talla de las marionetas, la escenografía y los decorados de la mítica función de títeres de la Navidad de 1923 en casa Lorca y, luego, su participación en el estreno en París de El Retablo de Maese Pedro. El talento de Lanz se reflejó también en el grabado, la decoración de interiores e incluso en la arquitectura. Pero el terremoto de la Guerra Civil cambió la existencia de este profesor amable, simpático y generoso. El nuevo régimen no le perdonó desde primera hora su relación con Lorca y Fernando de los Ríos ni su compromiso con la Barraca ni las misiones pedagógicas. Primero los desposeyó de su plaza y luego lo deportó, en plena guerra, a Logroño, a una plaza de profesor de la que que no tomó posesión pero que lo retuvo alejado de su familia en un lugar extraño. A la vuelta a Granada, el infierno no cesó. Lanz fue denunciado, vilipendiando, desposeído de sus haberes y obligado a buscarse la vida vendiendo juguetes por los establecimientos de Granada. Los registros en su casa por parte de grupos de Falange o de estudiantes de Letras que arramblaban con los decorados que había confeccionado para los autos sacramentales fueron constantes. El miedo atenazó su existencia, torció su sonrisa y el brillo de su obra se fue apagando hasta la oscuridad total. Su existencia recorrió túneles lóbregos y hubo de aceptar que empleos de subsistencia que compatibilizaba con sus clases. Pero ya nada era igual. Murió en 1949 en la calle cuando volvía de un curso de adoctrinamiento político. Esta exposición, Fulgor y castigo de Hermanegildo Lanz, es una reivindicación de su obra frente al olvido al que fue injustamente castigada y una denuncia de los métodos que usó la dictadura para apagar los cerebros más inquietos.

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EXPOSICIÓN

Escuela republicana vs escuela franquista11 DE ABRIL A 31 MAYO 2018 / PALACIO CONDES DE GABIA / SALA TALLER

Hemos promovido esta exposición con el propósito de resaltar el papel capital que el proyecto ilustrado republicano otorgó a la enseñanza primaria. Desde la firme convicción de que sólo desde el conocimiento pueden alcanzarse la libertad y la emancipación del individuo, la instrucción quiso empezar a dejar de ser el privilegio de unos pocos para extenderse hacia las capas más desfavorecidas, al tiempo que valoraba las capacidades de la persona frente a su estatus social. Todo ello fue enterrado por el franquismo, que, tras una enérgica purga de maestros, devolvió parte del sector a las órdenes religiosas, de forma que la enseñanza tornó de nuevo en doctrinaria y fue de nuevo un claro agente de la división de clase social. En la muestra hemos recreado un aula de la época con objetos provenientes de las propias escuelas, se han dispuesto unos paneles explicativos y varios documentos fílmicos y sonoros.

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