REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS

AREA DE POSTGRADODOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CURSO: EJES DE SOCIALIZACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

AUTORES: Bravo Edelin Loreto Trina Ponte Maryury Quintana Carmen Requena Maritza Rubin Vilma Sanchez Aida Silvera María Elena

C.I. 15.220.015C.I. 8.790.546C.I. 11.365.909C.I. 9.917.342C.I. 8.552.059C.I. 3.951.883 C.I. 8.570.462C.I. 13.680.720

Facilitador:Dr. Jorge Luis España

Posibilidad del conocimiento¿ Puede realmente el sujeto

aprehender el objeto?

Origen del conocimiento.¿ Es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?

La esencia del conocimiento.¿ Es el objeto quien determina al sujeto o es inversa?

Las formas del conocimiento humano.¿ El conocimiento es racional o puede ser intuitivo?

El criterio de la verdad.¿ Como sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?

Dogmatismo Escepticismo

Subjetivismo y relativismoPragmatismo Criticismo

Racionalismo Empirismo

Intelectualismo Apriorismo

Pre metafísicaMetafísica Teología

Objetivismo

Subjetivismo Realismo Idealismo

Dualidad

Intuitivo

Se manifiesta de forma inmediata y clara

HISTORIA DEL CONOCIMIENTO OCCIDENTAL

Grecia Clásica

Grecia de la Academia

Siglo XVII Platón

429 – 347 a.c.

Idealismo

Predominio de las Ideas

Mundo Dialéctico de la Lógica y el pensamiento sobre realidad y

experiencia

Conocimiento puede

Alcanzarse

Certero Infalible

Su objeto la verdad real en contraste a la apariencia

Opinión

Conocimiento

Observaciones y Proposiciones de

la Ciencia

Saber

Razón Mundo Real

Niveles del Saber

-Toma ideas de Platón

- San Agustín trata de establecer las condiciones en las que se puede dar el conocimiento de la verdad

-Distingue varios tipos de conocimiento: el conocimiento sensible y el conocimiento racional; el conocimiento racional, a su vez, podrá ser inferior y superior.

- Considera que la verdad para los espíritus racionales se rigen por reglas, ideas y normas, las cuales son apriorísticas y demuestra su superioridad , libertad y autonomía ante el mundo

EDAD MEDIA

- Influenciado por Aristóteles

- Rescata la confianza en la razón y la experiencia

- Unifica métodos racionales y la fe

- Al igual que Aristóteles considera la percepción como punto de partida

-La Lógica procedimiento intelectual para obtener un conocimiento fiable

-Datos sensibles se convierten inteligibles por el intelecto

EDAD MEDIA

El Renacimiento

Italia Siglo XVI *Expansión Marítima y Comercial. *Expansión Cultural

*Concepción Medieval Teocéntrica

*Visión Antropocéntrica

Edelin

Racionalismo

Se da en el continente europeo durante el siglo XVII. Para ellos la fuente del conocimiento es la razón. Su método de conocimiento seguirá un modelo deductivo matemático a partir de ideas innatas.

Representantes:

Renato Descartes

Nicolás Malebranche

Blas Pascal.

Baruc Spinoza

Godofredo Guillermo Leibniz

Edelin

Origen del Conocimiento

Empirismo

Se da en Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII. Para ellos la fuente y los límites del conocimiento están en la experiencia. Niegan el innatismo, todas las ideas son adquiridas. Siguen un método del conocimiento propio de las ciencias naturales: observación, inducción y análisis de hechos.Representantes:

John Locke

Tomas Hobbes

George Berkeley

David Hume

Edelin

"Nuestra mente es un papel en blanco y sólo al contacto de los sentidos con las cosas, empieza a grabar impresiones".

RACIONALISMO EMPIRISMOLa fuente de nuestros conocimientos seguros y evidentes reside en la razón

La fuente de nuestros conocimientos seguros y evidentes es la experiencia

Conocemos la realidad a través de las ideas (subjetividad como clave de bóveda del pensamiento moderno)

Conocemos la realidad a través de las percepciones (impresiones e ideas)

Afirmación de la existencia de ideas innatas: yo, infinito, perfección, causalidad.

Negación de la existencia de ideas innatas: nuestra mente es una “tabula rasa”

Desconfianza de la información de los sentidos

Confianza absoluta en la información de los sentidos

Las Matemáticas son el modelo de conocimiento cierto y evidente. Valor de la “deducción”

La Física como modelo del funcionamiento de la mente humana.

Papel fundamental de la “intuición intelectual” en el proceso del conocimiento

Intuición entendida como conocimiento sensorial.

Es posible un conocimiento cierto y evidente de la realidad (Metafísica: Yo-pensamiento, Dios-infinito y mundo-extensión)

Es imposible un conocimiento “seguro” o dogmático de la realidad: critica de la metafísica como conocimiento. Defensa del escepticismo y el fenomenismo

Cuadro Comparativo

LA APARICIÓN DE NUEVAS

IDEAS

LA EXTENSIÓN DE LACRITICA

REALIZACIÓN DE UN

CONOCIMIENTO

EL USO EFECTIVO

ENMANUEL KANT (1724 -1804)

- EMPIRISMO - FILOSOFIA MODERNA - RACIONALISMO

-Se confía plenamente en la razón y ciencia para mejorar la sociedad

- Se basa en el pensamiento de los autores:

- Mostesquieu

- Rousseau

- Voltaire. ¡ SAPARE AUDE! Ten el valor de servirte de tu propia razón.

Doctorante: Carmen Quintana.-

La Ilustración

(Desde 1789 dC. hasta nuestros días.)EDAD

CONTEMPORÁNEA

Época caracterizada por el rechazo de cualquier tipo de especulación metafísica a la que consideraron como el principal enemigo de la

ciencia y de la filosofía.

Modernización

Desarrollo

Revolución Francesa

Disparidad de corrientes

CORRIENTES FILOSÓFICAS

EDAD CONTEMPORÁNEA

Inspiración empirista fuertemente unida a la idea de progreso en el conocimiento científico-técnico.

POSITIVISMO

Éste es producto lógico de la aplicación rigurosa de un método científico y de la afirmación de teorías que puedan justificarse en el experimento.

No admiten cómo validos científicamente otros conocimientos que no procedan de la experiencia.

Principal Representante:Augusto Comte.

(Francia Siglo XIX)

Se exaltan las ciencias experimentales (física, biología y química) como reacción frente a las construcciones metafísicas y el idealismo.

Ciencia=Progreso

de la Sociedad.

Rotunda oposición a

la metafísica y

teología

Conocimiento autentico

es el Conocimiento

Científico.

Representante:John Stuart Mill.

CORRIENTES FILOSÓFICAS

EDAD CONTEMPORÁNEA

El empirismo lógico o racional es una corriente en la filosofía de la ciencia que surgió alrededor del grupo de científicos y filósofos que formaron el célebre Círculo de Viena (se ocupa

principalmente de la lógica de la ciencia)

NEOPOSITIVISMO

Tesis más conocida es la que sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo sólo si posee un método de verificación empírica.

Señalan que la filosofía, como tal, debe pasar de ser un supuesto cuerpo de proposiciones a un método de análisis lógico de los enunciados de la ciencia.

Grupo de científicos y filósofos: Locke y Hume, Karl Marx historia), Leibniz

(Siglo XX)

Fundador del circulo de Viena: Catedrático Mauricio Schlick

Filosofía =simple

preparación para la

ciencia.

Única filosofía

verdadera y válida

CORRIENTES FILOSÓFICAS

EDAD CONTEMPORÁNEA

El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo útil" negando el conocimiento teórico en diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero aquello que conduce al éxito individual y cuando se haya verificado con los hechos.

PRAGMATISMO

Todo conocimiento es práctico si sirve para algo, si es posible de realizar.

Llevó el empirismo aun más lejos, al mantener que el conocimiento es un instrumento de acción y que todas las creencias tenían que ser juzgadas por su utilidad

como reglas para predecir las experiencias.

Representante Funfador: Filósofo Norteamericano William

James

(E.U.Siglo XIX)

Conocimiento humano recibe su sentido y valor sólo en la practica

CORRIENTES FILOSÓFICAS

EDAD CONTEMPORÁNEA

Es la doctrina filosófica que estudia lo que aparece, es decir, los fenómenos. Se basa en la descripción de los fenómenos

tal como son captados por la conciencia del ser humano.

FENOMENOLOGÍA

Entendía al hombre como conciencia, como sujeto capaz de conocer y como ente teorizante que sabe siempre en alguna medida acerca de sí mismo y de lo que pasa a su alrededor.

Se opone al empirismo, al racionalismo, a las construcciones sistemáticas de tipo idealista y al dogmatismo.

. "La fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto que todo

aquello que aparece es fenómeno".

(Siglo XX)

La perspectiva amorosa, de René Magritte

Husserl quería superar la distinción sujeto-objeto remplazar la subjetividad por la intersubjetividad

CORRIENTES FILOSÓFICAS

EDAD CONTEMPORÁNEA

Doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y

aprehendible empíricamente ,sino que está determinado en su ser sólo por algo material y en su comportamiento sólo por la causalidad

eficiente.

MATERIALISMO

Concepción del mundo que pone la materia como primer principio de toda la realidad y considera toda forma y toda energía, lo mismo que la vida y la conciencia, como derivados de la materia misma.

La materia es entendida como sustancia originaria, único fundamento existencial del mundo. El materialismo "rechaza todo dualismo de materia y espíritu y lleva a la negación de Dios". La materia no ha sido creada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla en ella misma.

(Siglos XIX)

Doctor Carlos Marx

CORRIENTES FILOSÓFICAS

EDAD CONTEMPORÁNEA

Para los existencialistas el hombre es una realidad completa inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse

y realizarse en medio de múltiples contradicciones de su propia vivencia, lo que le engendra la incertidumbre y la angustia frente al absurdo, al fracaso, lo misterioso y lo

inexplicable de su propia existencia.

EXISTENCIALISMO

Defiende radicalmente la existencia sobre la esencia. Sostiene que el hombre cuando nace no es nada y que solamente existe cuando va decidiendo libremente lo que es y lo que será.

Jean Paul Sartre

(Siglo XX)

Martin Heidegger

CORRIENTES FILOSÓFICASEDAD CONTEMPORÁNEA

Sostiene que una teoría que resista las pruebas más rigurosas durante largos periodos de tiempo, no por ello debe

considerarse como verificada, sino que habría que reconocer que tiene un alto grado de corroboración y puede ser considerada como la mejor teoría disponible en ese

momento, hasta que finalmente sea superada por otra teoría mejor.

EL PENSAMIENTO CIENTÍFICO

Popper busca explicar y promover el crecimiento del conocimiento aplicando el criterio de demarcación entre la ciencia y la no-ciencia partiendo de que somos infinitamente ignorantes y sólo nos diferenciamos en las pequeñas porciones de conocimiento que tenemos.El filósofo Karl Popper

Trato de distinguir la ciencia y la no-ciencia.

(Siglo XX)

Los materialistas del siglo diecinueve y sus herederos marxistas del siglo veinte trataron de decirnos que, a medida que la ciencia proveyera más conocimiento acerca de la creación, podríamos vivir sin fe en un Creador. Sin embargo, hasta ahora, con cada nueva respuesta hemos descubierto nuevas preguntas. Cuanto mejor entendemos... El plan maestro para las galaxias, más razón hemos hallado para admirarnos ante la maravilla de lo que Dios ha creado.

Wernher von Braun