pro účastníky kurzu jógové terapie Česká republika , 2009

6
Pro účastníky kurzu Jógové terapie Česká republika, 2009 Patándžaliho jógasútra Patándžaliho jógasútra Hlavní témata Hlavní témata oddílu oddílu Sam Sam á á dhi dhi da da

Upload: obelia

Post on 06-Jan-2016

28 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

Pro účastníky kurzu Jógové terapie Česká republika , 2009. Patándžaliho jógasútra Hlavní témata oddílu „ Sam á dhi pá da ”. Hlavní témata oddílu „ Sam á dhi pá da ”. Ref.: P J S - I:1 - 13 „Proč jó ga-anu šá sana ”? Kvůli (a) „č itta-vrtti-nir ó dha” , a - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: Pro účastníky kurzu  Jógové terapie Česká republika , 2009

Pro účastníky kurzu Jógové terapie

Česká republika, 2009

Patándžaliho jógasútraPatándžaliho jógasútraHlavní témataHlavní témata

oddíluoddílu

„„SamSamáádhi dhi pápádada””

Page 2: Pro účastníky kurzu  Jógové terapie Česká republika , 2009

Hlavní témata oddílu „Samádhi páda”

• Ref.: PJS - I:1 - 131. „Proč jóga-anušásana”? Kvůli (a) „čitta-vrtti-niródha”, a (b) „draštu-svarúpe-avasthánam”.2. Jaký je obvyklý stav čitty: „vrtti-sárupja”.3. Povaha vrtti: „klišt(a)” a „aklišt(a)”.4. Typy vrtti: „pramána, viparjaya, vikalpa, nidra,

smruti”.5. Jak se vypořádat s (klišt(a)) čitta-vrtti: Pomocí (a) „abhjásy”, a (b) „vairágji”.

Page 3: Pro účastníky kurzu  Jógové terapie Česká republika , 2009

Hlavní témata oddílu “Samádhi páda”• Ref.: PJS I:13 - 18

7. Jakou povahu by měla mít „abhjása”?8. Jaké povahy by měla být „vairágja”? (a) „višaja-vitrúšna vašikára vairágja” a (b) „guna-vitrúšna vairágja”.7. Dva typy „vrtti-niródha”: (a) „sampradžňáta” vrtti niródha (samádhi)” a (b) “anjah(a)” t.j. jiné než sampradžňáta (samádhi). 8. Fáze/stádia u „sampradžňáta vrtti niródha”: “vitarka, vičára, ánanda, asmitá”

Page 4: Pro účastníky kurzu  Jógové terapie Česká republika , 2009

Hlavní témata oddílu “Samádhi páda”

• Ref.: PJS - I:19 - 239.Různé způsoby dosažení „sampradžňát(a) samádhi”:

a) narozením (I:19);b) pomocí víry a energického úsilí/elánu, na základě

vzpomínky a pomocí intelektuální schopnosti setrvat v nerušeném stavu;

c) prostřednictvím okamžitého podnětu/nutkání/vysoké citlivosti;

d) mírným, středním, silným impulzem/nutkáním;e) prostřednictvím úplné oddannosti Íšvarovi (íšvara-

pranidhána) 10. Koncept „Íšvara-pranidhána”

Page 5: Pro účastníky kurzu  Jógové terapie Česká republika , 2009

Hlavní témata oddílu “Samádhi páda”

• Ref.: PJS - I:24 - 3111. Koncept „Íšvara” 12. vlastnosti/charakteristiky Íšvary13. “Pranava” čili „Aum” jako symbolický verbální

výraz Íšvary13. výsledek pranava džapy neboli džapy Aum14. koncept „antarájí” a „čitta-vikšép” 16. různé „antaráje” a „vikšépa-sahabhúvah(a)”,

jak je uvádí Patándžali

Page 6: Pro účastníky kurzu  Jógové terapie Česká republika , 2009

Hlavní témata oddílu “Samádhi páda”• Ref.: PJS - I:32 - 5117. Praxe jediného principu k překonání „čitta-vikšép” (éka-tattva-abhjása); 17. Koncept „Čitta-prasádana” určený pro nakládání s myslí a různé metody, jak ho dosáhnout;17. Koncept „samápatti” a typy samápatti;18. Pojetí/koncepty:

1. „sa-bídža samádhi”, 2. „adhjátma-prasád”, 3. „rutambhara-prádžňa” a 4. „nirbídža samádhi”.