ETHIKA – etična

Priročnikin vzgojitelje

Financira program Evropske unije Erasmus+

etična vzgoja in vrednote v šolah in vrtcih

Priročnik z gradivi za učitelje

in vzgojitelje

Financira program Evropske unije Erasmus+

1

v šolah in

za učitelje

Avtor(ji)

Ivana Kragić, Bruno Ćurko

Zahvale

Radi bi se zahvalili učiteljicam in vzgojiteljicam,udeležili usposabljanj v okviru projekta v Ljubljani (23.(10.-15. april 2016), in tudidragocen doprinos v vsebinam in oblik

Fotografije in slike

© 2015 iStockpicture (fotografija

Avtorska zaščita in pravice

Gradivo se lahko uporablja v skladu z licenco

Priznanje avtorstva-Nekomercialno

Projekt je financiran s strani Evropske unije in mobilnost in evropske programe izobraževanja in usposabljanja kotprogram Erasmus+. Vsebina prispevka je izključna odgovornost avtorjev in tako v nobenem primeru ne predstavlja odgovornosti Evropske unije

učiteljicam in vzgojiteljicam, učiteljem in vzgojiteljem, kudeležili usposabljanj v okviru projekta v Ljubljani (23.–27. marec

in tudi vsem drugim vključenim v projekt Ethika za njihov dragocen doprinos v vsebinam in obliki teh gradiv.

fotografija na naslovnici); Pixabay.com

Gradivo se lahko uporablja v skladu z licenco Creative Commons; vrsta licence

Nekomercialno-Deljenje pod enakimi pogoji

ran s strani Evropske unije in CMEPIUS - Centra Republike Slovenije za mobilnost in evropske programe izobraževanja in usposabljanja kot nacionalne agencije za

Erasmus+. Vsebina prispevka je izključna odgovornost avtorjev in tako v nobenem odgovornosti Evropske unije ali CMEPIUS.

2

učiteljem in vzgojiteljem, ki so se 2015) in v Zadru

vključenim v projekt Ethika za njihov

Creative Commons; vrsta licence:

Centra Republike Slovenije za nacionalne agencije za

Erasmus+. Vsebina prispevka je izključna odgovornost avtorjev in tako v nobenem

PRAVIČNOST ODGOVOR

NOST3

-5 L

ET

Paradižnikova čustva

Bučni znaki

5-7

LET

Žalosten brokoli

Zgodba o Petru

7-9

LET

Nepravični dež

Deklica in pes

9-1

1 L

ET

Kaj je pravičnost?

Super junaki

11

-14

LET

Matematični izpit

Pesem za boljši

ODGOVOR-OST

SAMOPOD-OBA

SPOŠTOVANJE REŠEVANJE KONFLIKTOV

Bučni znaki

Lutkine težave

Naši govori Kdo je hitrejši?

Zgodba o Petru

Moj očka junak

Škratkova čarobna škatla

Izbira znakov

Deklica in pes

Išči pozitivno

Zakaj moramo spoštovati

druge? Vsi imamo radi naše logotipe

Super junaki

Bodi, kar si!

Korak naprej Ustvarjanje miru

Pesem za svet

Delavnica s slikami

Razprava in porota

Poslušanje in komunikacijske

veščine

3

REŠEVANJE KONFLIKTOV

ETIČNA DEJANJA

Kdo je hitrejši?

Premagovanj

e ovir

Izbira znakov

Kooperativne igre

Vsi imamo radi naše logotipe

Družbeno udejstvovanje

Ustvarjanje miru

Etični kodeks prostovoljcev

Poslušanje in komunikacijske

veščine

Krožek za lepši svet

Etika in

Kaj je pravičnost

TEMA: Pravičnost Starostna skupina: 9-11 letAvtorja: Ivana Kragić, Bruno Ćurko Trajanje: 60-90 minut Gradivo, potrebno za izvedbo delavnice

• drsnice, ki so priloga delavnici• računalnik • projektor • zgodba o Prometeju (v

gradivih) • navodila za izvedbo igrice Salomonova

sodba (v dodatnih gradivih)

Izobraževalne metode (iz Priročnika za

učitelje):

• filozofija z otroki/filozofija za otroke• celostno etično učenje

Vključene teme in vrednote:

• pravičnost • pravica • čustva • empatija • dialog

Izobraževalni cilji in vodilna ideja

Motiviranje otrok za:

• razmišljanje o pravičnosti

Etika in vzgoja za vrednote – UČNA GRADIVA IN PRIPOMO

Kaj je pravičnost

let

Bruno Ćurko

Gradivo, potrebno za izvedbo delavnice: priloga delavnici

zgodba o Prometeju (v dodatnih

navodila za izvedbo igrice Salomonova sodba (v dodatnih gradivih)

(iz Priročnika za

ilozofija za otroke

Izobraževalni cilji in vodilna ideja:

razmišljanje o pravičnosti;

• spoznanje, kaj je pravičnost• dojemanje prednosti pravičnega

življenja. Cilj je tudi spodbuditi razmišljanju o pravičnosti in kot o dosežkih človeštva.

Opis: Pred začetkom projekcije drsnic vodja izbere tri učence, ki bodo brali vloge treh animiranih likov: sove Sofije, ribe Bibi in volka Slavktej delavnic se pojavijo tudi animirani gostje (Aristotel, Epikur, Konfucij in Mark Avrelij) in učenci morajo prebrati tudi njihove izjave. Naloga vodje je, da poenostavi vprašanja in odgovore. Vprašanja v tej delavnici so zahtevna, kar pa je ravno njVodja naj poskuša učence usmeriti v razmišljanje o temi. Učenci morajo odgovoriti na vsa vprašanja z drsnic. Drsnica 1: Animirani liki se predstavijo učencem. Drsnica 2: Bibi vpraša učence: »Ali vam je kdo že kdaj rekel, da niste Zakaj?« Slavko vpraša učence: »Kaj pomeni biti pravičen oz. »fer«? Učenci morajo odgovoriti na to vprašanje in pojasniti pomen besede pravičen oz. »fer«. Drsnica 3: Bibi vpraša: »Ali je lahko nekaj, kar je pravično zate, nepdrugega?« Slavko vpraša: »Kdo določa, kaj je poziroma nepravično?« Vodja razpravlja z učenci o teh vprašanjih in o njihovih odgovorih. Drsnica 4: Sofija vpraša: »Ali moraš poznati obe plati zgodbe, da se lahko odločiš, kaj je pravično in prav?« Bibi vpraša: »Ali se ti je kdaj zgodilo, da kdo ni hotel poslušati tvoje plati zgodbe v situaciji, v kateri si bil za nekaj obtožen?«Slavko vpraša: »Ali je razlika med pravicami in pravičnostjo?«

NA GRADIVA IN PRIPOMOČKI

4

, kaj je pravičnost; prednosti pravičnega

Cilj je tudi spodbuditi učence h kritičnemu razmišljanju o pravičnosti in poštenosti kot o dosežkih človeštva.

Pred začetkom projekcije drsnic vodja izbere tri učence, ki bodo brali vloge treh animiranih likov: sove Sofije, ribe Bibi in volka Slavka. V tej delavnic se pojavijo tudi animirani gostje (Aristotel, Epikur, Konfucij in Mark Avrelij) in učenci morajo prebrati tudi njihove izjave. Naloga vodje je, da poenostavi vprašanja in odgovore. Vprašanja v tej delavnici so zahtevna, kar pa je ravno njena zanimivost. Vodja naj poskuša učence usmeriti v razmišljanje o temi. Učenci morajo odgovoriti na vsa vprašanja z drsnic.

Animirani liki se predstavijo

Bibi vpraša učence: »Ali vam je kdo že kdaj rekel, da niste pravični oz. »fer«?

Slavko vpraša učence: »Kaj pomeni biti oz. »fer«? Učenci morajo odgovoriti

na to vprašanje in pojasniti pomen besede

Bibi vpraša: »Ali je lahko nekaj, zate, nepravično za nekoga

Slavko vpraša: »Kdo določa, kaj je pravično

Vodja razpravlja z učenci o teh vprašanjih in o

Sofija vpraša: »Ali moraš poznati obe plati zgodbe, da se lahko odločiš, kaj je

Bibi vpraša: »Ali se ti je kdaj zgodilo, da kdo ni hotel poslušati tvoje plati zgodbe v situaciji, v kateri si bil za nekaj obtožen?« Slavko vpraša: »Ali je razlika med pravicami

Etika in vzgoja za vrednote – UČNA GRADIVA IN PRIPOMOČKI

5

Vodja spet razpravlja z udeleženci o zastavljenih vprašanjih. Drsnica 5: Sofija vpraša: »Ali ima kdo pravico, da ni pravičen?« Bibi vpraša: »Ali je maščevanje lahko pravično?« Vodja udeležencem razdeli liste z zgodbo o Prometeju (zgodba je priložena v dodatnem gradivu). Vsak udeleženec naj prebere nekaj povedi. Ko zgodbo preberejo do konca, vodja vpraša učence: »Ali ste razumeli zgodbo?« Če je potrebno, zgodbo preberejo še enkrat. Drsnica 6: Učenci (udeleženci delavnice) morajo odgovoriti na spodnja vprašanja, povezana z zgodbo. Sofija vpraša: »Ali je Prometej kršil pravice?« Bibi vpraša: » Ali je bila njegova odločitev prava, pravična?« Slavko vpraša: »Ali je bil pravično kaznovan? Bi ga vi obsodili?« Drsnica 7: Sofija vpraša: »Ali obstaja nekaj takega kot pravična kazen?« Bibi vpraša: »Ali sta kazen in maščevanje isto?« Slavko vpraša: »Ali mislite, da je Zevs Prometeja kaznoval ali je bilo to maščevanje?« Vodja vodi razpravo tako, da udeleženci počasi odgovorijo na vsa vprašanja in o njih razpravljajo. Na koncu razprave naj bi učenci dojeli razliko med kaznijo in maščevanjem. Drsnica 8: Sofija vpraša: »Kako lahko preneseš nepravičnost?« Bibi vpraša: »Ali jo lahko spremeniš v pravičnost?« Slavko vpraša: »Ali je mogoče, da je vse pravično? Ali lahko nepravičnost izgine?« Učenci morajo pojasniti svoje odgovore na ta vprašanja. Drsnica 9: Animirani junaki predstavijo igrico »Salomonova sodba«. Navodila za izvedbo igrice so v dodatnih gradivih. Drsnica 10: Po izvedeni igrici morajo učenci odgovoriti na vprašanja, povezana z igrico.

Sofija vpraša: »Ali je bila Salomonova odločitev pravična, poštena?« Bibi vpraša: »Ali lahko najdete boljšo rešitev?« Slavko ponovi: »Sedaj pa ponovno poskušajte razložiti, kaj je pravica/pravičnost.« Učenci naj bi bili sedaj zmožni podati svojo definicijo pravičnosti. Vodja jih lahko vpraša: »Ali je kdo izmed vas spremenil svoje mnenje oziroma definicijo pravičnosti?« Drsnica 11: Animirani liki se poslavljajo od učencev. Drsnica 12: Na drsnici se pojavi Aristotel s svojim izrekom: »V svoji največjem razvoju je človek najboljše izmed vseh bitij. Vendar pa postane brez zakona in pravice najhujši med vsemi …« Vodja najprej vpraša, če vsi razumejo izrek. Če kdo izreka ne razume, vodja izbere nekoga izmed tistih, ki ga razumejo, da ga pojasni ostalim. Nato vodja še enkrat vpraša, če vsi razumejo. Sledi razprava z učenci, če se z Aristotelovo izjavo strinjajo ali ne in zakaj. Drsnica 13: Na drsnici se pojavi Epikur s svojo izjavo: »Pravičen človek je oseba, na katero najmanj vpliva družbeno dogajanje; in nepravičen je tisti, ki je najmočneje pod tem vplivom.« Sledi isti postopek kot pri prejšnjem primeru (Aristotel). Drsnica 14: Na drsnici se pojavi Konfucij s svojo izjavo: »Prijaznost vračaj s prijaznostjo, hudobijo vračaj s pravičnostjo.« Sledi isti postopek kot v prejšnjih dveh primerih. Drsnica 15: Na drsnici se pojavi Mark Avrelij s svojo izjavo: »Vse, kar se zgodi, se zgodi pravično.« Spet sledi isti postopek. Ali ste vedeli? Zanimivosti:

Sove lahko zavrtijo svojo glavo za 270 stopinj. Sove so daljnovidne, kar pomeni, da stvari, ki si blizu njihovim očem, ne vidijo razločno. Sove so med letom zelo tihe v primerjavi z drugimi pticami ujedami.

Etika in vzgoja za vrednote – UČNA GRADIVA IN PRIPOMOČKI

6

Barva perja sovam omogoča, da se dobro skrijejo v svojem okolju (kamuflaža). Nekaj primerov/citatov iz zgodovine etike:

Pravičnost je resnica v dejanju. (Benjamin Disraeli) ___________________________________________________

Dodatna gradiva:

- Zgodba o Prometejeu

- Navodila za igrico Salomonova

sodba

Etika in vzgoja za vrednote – UČNA GRADIVA IN PRIPOMOČKI

7

Zgodba o Prometeju

Prometej je bil titan, eden izmed otrok Oceana.

Z bratom Epimetejem sta bila Zevsova in Herina

bratranca. Nista bila tako močna kot Zevs in

Hera in njuni bratje in sestre, vendarle pa sta

imela nekaj božanskih moči. Bila sta zelo velika,

velikana (tudi znamenita ladja Titanik je dobila

ime po titanih – velikanih). Na začetku sveta so

titani živeli na Zemlji. Na Zemlji še ni bilo ljudi,

le titani in živali. Prometej se je rad igral z glino

in nekega dne je iz nje oblikoval veliko majhnih

glinenih ljudi. Pokazal jih je svojim bratrancem

in Zevsu so bili tako všeč, da jim je vdihnil

življenje.

Na začetku so bili ljudje Zevsu zelo hvaležni in

pogosto so njemu v čast izvajali žrtvovanje.

Nekoč pa jim je Prometej, ki se je rad norčeval,

povedal, kako se lahko poigrajo z Zevsom.

Prometej jim je rekel: »Ko boste izvedli

žrtvovanje, vzemite kosti in drobovje, torej dele,

ki jih ne morete zaužiti, in jih položite v torbo,

na vrh pa položite krasen kos mesa. V drugo

torbo spravite vse ostalo užitno meso, na vrh pa

položite nekaj kosti in drobovine. Nato recite

Zevsu, naj izbere, katero torbo želi.«

Ljudje so res storili tako in Zevs je izbral torbo z

zrezkom na vrhu (Grki so na ta način

pojasnjevali, zakaj so jedli meso živali, ki so jih

žrtvovali bogovom). Vendar ko je ugotovil, da so

ga prevarali, se je močno razjezil. Da bi ljudi

kaznoval, jim je odvzel ogenj. Ljudi je zelo zeblo

in niso si mogli kuhati hrane. Prometeju so se

pritožili, da je za to kriv on.

Prometeju so se ljudje zasmilili in postalo mu je

žal. Počutil se je krivega, saj je vedel, da je on

predlagal prevaro. Prikradel se je na nebo,

odlomil košček sonca in ga odnesel nazaj na

Zemljo ljudem. Tako so ljudje dobili ogenj.

Ko je Zevs ugotovil, kaj je storil Prometej, se je

ponovno in še močneje razsrdil in priklenil

Prometeja na veliko skalo. Vsak dan je k

Prometeju priletel velik krokar in mu izkljuval

jetra. Vendar ker je bil nesmrten, so mu vsako

noč jetra ponovno zrasla in naslednji dan jih je

ptič ponovno izkljuval. Prometej je tako trpel

vsak dan vrsto let, dokler se ga ni usmilil

Heraklej in ga osvobodil.

Zevs pa je kaznoval tudi ljudi, in sicer tako, da

jim je poslal Pandoro.

Etika in vzgoja za vrednote – UČNA GRADIVA IN PRIPOMOČKI

8

Salomonova sodba Igra Salomonova sodba temelji na svetopisemski zgodbi o kralju Salomonu. Če udeleženci delavnice zgodbe ne poznajo, je priporočljivo, da jim učitelj ne pove konca zgodbe. Če pa učenci konec zgodbe že poznajo, jih učitelj spodbudi, da poskušajo najti nove rešitve problema dveh mater, ki za istega otroka obe trdita, da je njun. Vodja delavnice seznani učence z začetkom zgodbe, v kateri dve ženski živita skupaj in imata vsaka svojega otroka, ki pa sta enake starosti in istega spola. Eden izmed otrok je prejšnjo noč umrl in sedaj vsaka mati vztraja, da je preživeli otrok njen. Ena izmed mater laže, druga pa govori resnico. Ker se nobena noče umakniti, ju pripeljejo h kralju Salomonu, da bi odločil, katera laže. Igra se začne tako, da med udeleženci izberemo tri prostovoljce. Eden izmed njih bo kralj Salomon, druga dva pa materi, ki trdita, da je isti otrok njun. Vodja delavnice se na samem dogovori z učencema, ki igrata materi, kateri bo igral mater, ki laže, in kateri pravo mater otroka. Ostali udeleženci delavnice, vključno z učencem, ki igra kralja Salomona, ne smejo vedeti, kdo je prava mati. Vsaka mati mora predstaviti svojo zgodbo in podati argumente, ki podpirajo trditev, da je otrok njen. Ko kralj posluša obe zgodbi, mora podati rešitev nastale situacije (razmisliti mora o načinih, ki bodo dokazali, katera izmed mater je prava). Potem kralj ponudi

rešitev materama in na podlagi njunega obnašanja odloči, kdo je prava mati. Na tej točki ostali udeleženci prevzamejo vlogo porote. Odločiti morajo, ali so bile kraljevi načini dobri ali ne, in svoje mnenje morajo tudi argumentirati in utemeljiti. Ko porota pove svojo končno odločitev, učenca, ki sta igrala materi, povesta, kateri je igral pravo mater in če je imel kralj Salomon prav. Igro lahko večkrat ponovite z različnimi učenci v vlogah kralja in mater. V nadaljevanju vodja delavnice udeležencem pove svetopisemsko zgodbo (oziroma jo osveži, če jo že poznajo). Udeleženci morajo primerjati rešitev kralja Salomona iz svetopisemske zgodbe z rešitvijo, ki jo je predlagal udeleženec delavnice, ki je igral kralja Salomona (kateri način je bil boljši in zakaj). V tej igri udeleženci sodelujejo preko igre vlog, obenem pa razvijajo kritično in ustvarjalno mišljenje, sposobnost reševanja problemov hkrati z nastopanjem pred skupino, komuniciranjem in sposobnostjo argumentiranja.