Principios que ofrece el Papa para la msica dentro de las celebraciones litrgicas catlicas

El Papa seala que ante todo es necesario subrayar que la msica destinada a los ritos sagrados debe tener como punto de referencia la santidad. La misma categora de msica sagrada advierte el Pontfice hoy ha sufrido una ampliacin tal que incluye repertorios que no pueden entrar en la celebracin sin violar el espritu y las normas de la misma liturgia.

La reforma obrada por San Po X se diriga especficamente a purificar la msica de la Iglesia de la contaminacin de la msica profana teatral, que en muchos pases haba contaminado el repertorio y la prctica musical litrgica, recuerda el Pontfice; y seala que en consecuencia, no todas las formas musicales pueden ser consideradas aptas para las celebraciones litrgicas.

Otro principio es el de la bondad de las formas. No puede haber msica destinada a las celebraciones de los ritos sagrados que no sea primero verdadero arte.

Sin embargo, esta cualidad no es suficiente advierte el Santo Padre. La msica litrgica debe en efecto responder a sus requisitos especficos: la plena adhesin a los textos que presenta, la consonancia con el tiempo y el momento litrgico a la que est destinada, la adecuada correspondencia con

los ritos y gestos que propone.

El Papa destaca luego el valor de la inculturacin en la msica litrgica, pero seala que toda innovacin en esta delicada materia debe respetar criterios peculiares como la bsqueda de expresiones musicales que respondan a la necesaria involucracin de toda la asamblea en la celebracin y que eviten, al mismo tiempo, cualquier concesin a la ligereza y la superficialidad.

El sagrado mbito de la celebracin litrgica no debe convertirse jams en laboratorio de experimentos o de prcticas de composicin y ejecucin introducidas sin una atenta revisin, dice adems el Papa.

El canto gregoriano, dice luego Juan Pablo II, ocupa un lugar particular; pues sigue siendo an hoy el elemento de unidad en la liturgia.

En general, seala el Papa, el aspecto musical de las celebraciones litrgicas no puede ser dejado a improvisacin, ni al arbitrio de los individuos, sino que debe ser confiado a una bien concertada direccin en respeto a las

normas y competencias, como fruto significativo de una adecuada formacin litrgica.

Por ello, en el campo litrgico el Papa seala la urgencia de promover una slida formacin tanto de pastores como de los fieles laicos.

El Pontfice reconoce el valor de la msica popular litrgica, pero respecto de ella seala que hago ma la ley general que San Po X formulaba en estos trminos: Tanto una composicin para la Iglesia es ms sagrada y litrgica, cuanto ms en el ritmo, en la inspiracin y en el sabor se apoya en la meloda gregoriana, y tanto menos es digna del templo, cuanto ms alejada se reconoce de aquel supremo modelo.

Juan Pablo II seala que hoy no faltan compositores capaces de ofrecer, en este espritu, su indispensable aporte y su competente colaboracin para incrementar el patrimonio de la msica al servicio de la Liturgia siempre ms intensamente vivida.

El Papa recuerda que San Po X, dirigindose a los Obispos, prescriba que instituyesen en sus dicesis una comisin especial de personas verdaderamente competentes en cosas de msica sagrada. All donde la disposicin pontificia fue puesta en prctica, los frutos no han faltado, destaca el Papa; por ello, augura que los obispos sigan secundando el compromiso de estas comisiones, favoreciendo la eficacia en el mbito

pastoral.

Tambin confo que las conferencias episcopales realicen cuidadosamente el examen de los textos destinados al canto litrgico, y presten especial atencin a la evaluacin y promocin de melodas que sean verdaderamente aptas para el uso sagrado.

Joseph Ratzinger enumera otros criterios sobre la msica sagrada:

La letra de la msica litrgica tiene que estar basada en la Sagrada Escritura.

La liturgia cristiana no est abierta a cualquier tipo de msica. Exige un criterio, y este criterio es el Logos, entendido aqu como razn. Slo as esa msica nos elevar el corazn. La msica sagrada no debe arrastrar al hombre a la ebriedad de los sentidos, pisoteando la racionalidad y sometiendo el espritu a los mismos.