1. PRINCIPALES TEORÍAS SOBRE FAMILIAS. La familia es uno de los elementos básicos que constituyen y forman la sociedad. La familia refleja los

cambios que se producen en la sociedad y a su vez también influye sobre ésta: Influencia mutua.

Entre las principales teorías que tienen como objeto de estudio e investigación la familia encontramos:

Interaccionismo simbólico.

Aparece a finales del siglo XIX y se basa en la idea de que la familia es una unidad de personalidades en interacción mutua y a su vez estas con el entorno. No podemos interpretar una conducta sin aludir a unas circunstancia personales y una situación ambiental dada.

Para esta teoría la familia es el primer núcleo social donde la persona comienza a construir su identidad y donde recibe el influjo de los valores, creencias e inicia sus primeros aprendizajes. Esta teoría afirma que la familia es un grupo social.

Estructural-funcionalista.

Según esta teoría, desde la estructura social que forma toda familia, se permite a todos sus miembros la satisfacción de sus necesidades y la supervivencia de la propia sociedad. Cada individuo tiene un papel y un rol en la familia que mantiene el orden y la estabilidad en ese proceso de reproducción, y de satisfacción de necesidades físicas, psicológicas, sociales…

Marco del desarrollo familiar.

A esta teoría le interesan los cambios que experimentan las familias a lo largo del tiempo. Para ella la familia es un grupo social intergeneracional organizado sobre normas sociales que intenta mantener un equilibrio en los continuos cambios que se dan en la dinámica familiar a lo largo de la vida.

La evolución de la familia depende de las experiencias pasadas y de su modo de abordar el presente. Ver etapas sobre la familia Mattessich y Hill 1987 (pág. 15).

A lo largo del ciclo vital de la familia, gracias a las tareas que cada miembro cumple según su rol y a las crisis o transiciones que se acontecen, la familia evoluciona de un estadio a otro. Todo ello orientado por las normas y reglas que dirigen la conducta de la vida familiar.

Marco evolutivo del desarrollo humano.

Fundamentada en la Psicología Evolutiva es similar a la anterior, pero se centra en el desarrollo de la persona dentro del entorno familiar. Contempla una serie de estructuras: microsistema (hogar, trabajo, colegio…); mesosistema, exosistema y macrosistema que no son más que la interrelación de diversos contextos, de distinto tamaño, englobados unos dentro de otros.

Dentro de la orientación familiar se centra en la promoción del desarrollo físico, cognitivo y social de la personal y las relaciones familia-escuela-comunidad.

Sistémico familiar.

Se desarrolla a partir de la Teoría General de Sistemas y entiende la familia como como un sistema orgánico que lucha por mantener el equilibrio cuando existen presiones externas. Cualquier cambio que se produzca en cualquiera de dichos elementos repercutirá necesariamente en los restantes. Nosotros y nuestro entorno constituimos un entramado de subsistemas en interacción. Este sistema familiar es abierto, por lo tanto, afecta y es afectado por otros sistemas(comunidad, barrio, ciudad, región…).

Podemos encontrar los siguientes subsistemas: conyugal (formado por la pareja); parental (responsabilidad como padres); filial (relación de los hijos con sus padres) y fraternal-fratría (relación entre los propios hermanos). Los sistemas familiares estarán regulados por distintas reglas y normas y en ellos pueden darse situaciones inestables como: evitación de responsabilidades, separaciones, sobreprotección, rigidez en las normas…

Teoría del conflicto.

En esta teoría el concepto principal es el conflicto. Conflictos como consecuencia del choque de intereses, fallos en la comunicación, el reparto desigual de recursos o tareas… La propuesta para solucionar estos conflicto van de la mano de la negociación. Negociación que dependerá de si el sistema o estructura es competitiva o cooperativa; de los recursos con los que cuenta cada miembro según su estatus (comunicación, habilidades, otros…). La meta deseable será siempre la consecución del consenso tras la negociación.

Teoría aplicada en orientación familiar para resolver conflictos en casos de violencia; violencia debida al mal uso del poder que la sociedad reconoce a algunos agentes sobre otros.

Teoría del intercambio.

En esta teoría, la familia es un conjunto de relaciones, en las cuales los individuos actúan para maximizar los beneficios que pueden lograrse. Estos beneficios podrían ser la búsqueda de aspectos positivos (amor, aceptación, beneficios personales…) o la evitación de aspectos negativos (excesiva simplificación de las relaciones humanas).

En estas relaciones, en ocasiones, hay agentes que ostentan el control de los recursos y que ejercen una situación de poder sobre el otro/s, logrando una relación asimétrica. Esta teoría ha demostrado utilidad en los programas de mejora de las relaciones de pareja.

Marco Ecológico de la familia.

Ecología, hace referencia al estudio de las relaciones entre las familias y sus distintos ambientes, las transacciones entre los propios individuos-familias y los otros sistemas sociales. Cada familia se desarrolla en un ecosistema familiar (clima, sociedad, cultura, religión , política, economía…). Las familias sea cual fuere este ecosistema, intercambian información, relaciones y energía con él para lograr su adaptación. En función de esta adaptación se logrará en distinto grado cierta calidad de vida.

Este enfoque destaca por el desarrollo de programas enfocados al desarrollo de las relaciones entre familia, escuela y comunidad especialmente en contextos multiculturales.

Marco conductual-cognitivo y social.

Basada en la teoría conductista de Watson, la psicología social de Allport, el aprendizaje social de Bandura y la lógica privada de Adler postula su teoría en el hecho de que toda conducta de los hijos es aprendida de los padres, repetida en función de la política de refuerzos, castigos, tipo de disciplina… Por ello, esta teoría se ha centrado, dentro de la orientación familiar, en el análisis de conducta de riesgo, identificar problemas en la familia y en el diseño de programas para resolver dichos problemas.

Feminista.

Todos los enfoques feministas tienen como centro de interés la mujer: su inserción en la sociedad, su papel en ella, la transformación de la misma y la superación de la situación de subordinación histórica de la mujer. Las diversas etapas del feminismo a lo largo de la Historia (premoderno, moderno, contemporáneo, radical, socialista…) han abordado las distribución de papeles y la ostentación del poder en la familia en función del género, y se han preocupado de estudiar cómo se desarrollan en las familias los roles de género.

Fenomenológico.

Esta teoría, como ocurría con el interaccionismo simbólico, se preocupa del significado/s que los individuos otorgan a las relaciones que se dan entre personas y grupos. Estos significados ayudan a entender e interpretar el entorno que les rodea. Así, cada persona construye su entorno social en función del significado que le da a las distintas situaciones. Cada observador tiene un enfoque subjetivo. Así mismo, todos los miembros de una familia construyen la realidad a partir de los significados que comparten. Por ello hay distintas concepciones acerca de cuidado familiar, el significado del matrimonio, los roles de género…

2. DIVERSIDAD SOCIAL Y TRANSFORMACIÓN FAMILIAR. Concepto de diversidad.

Cuando afirmamos, de hecho, que nuestra sociedad es heterogénea, diversa, plural… lo hacemos estableciendo semejanzas, diferencias… En definitiva comparamos, establecemos valores (más-memos, mejor-peor, etc.) sobre aspectos y personajes que, finalmente acaban etiquetadas, categorizadas, clasificadas… Estas personas y grupos pueden sentirse humillados, excluidos, relegados, desvalorizados… grupos que además son minoría entre el llamado grupo dominante.

Papel de la familia en el desarrollo social.

La familia en uno de los grupos sociales más relevantes en el cual se desarrollan nuestras vidas. Según Palacios y Rodrigo (1980) las funciones que puede ejercer la familia son las siguientes (ver pág. 34):

Necesidad de integración social.

La integración social de la persona y el desarrollo de habilidades para relacionarse e interactuar con el contexto, son dos de los aspectos educativos más importantes que le otorgamos a la familia. Según Aguilar Ramos (2001) esta socialización se alcanza debido a las necesidades que tienen las familias de comunicación, consideración y estructura.

Comunicación: la comunicación permite poner de manifiesto los planos afectivo, cognitivo, social; ponerte en el lugar del otro, aprender a través del otro… El estilo educativo democrático será el más idóneo par la comunicación. Los estilos permisivos, indulgentes o negligentes serán un obstáculo.

Consideración: hace referencia a la necesidad de valoración, estimación, reconocimiento, respeto, etc. que tenemos las personas. De nuevo, el estilo democrático permitirá el reconocimiento recíproco y universal frente la los estilos autoritarios o permisivos.

Estructura: Necesidad de referencias, reglas, normas, límites… que ejercen y asumen cada elemento del sistema familiar en función de su rol. El consenso, diálogo, la aplicación coherente de las reglas… lograrán una estructura equilibrada.

Dimensión educativa de la socialización.

Uno de los procesos educativos más relevantes que otorgamos a las familias es el del control de las normas de convivencia y la disciplina. Poner límites a los niños en su infancia contribuye al desarrollo de su personalidad, sus habilidades sociales, cognitivas y afectivas. Baumirind (1971) describió tres estilos de control parental:

Estilo democrático. En él las normas ser razonan, pueden negociarse en alguna ocasión con los hijos, se fomenta que los hijos tomen decisiones autónomas y valoren qué es lo mejor para ellos.

Estilo autoritario. Se mantiene un control estricto sobre los hijos, suele emplearse el castigo, no se utiliza el diálogo. Los padres asumen tareas, decisiones y responsabilidades por los hijos, por lo que no se fomenta la autonomía y se retrasa el proceso madurativo en muchos ámbitos.

Estilo permisivo. No están en absoluto preocupados por el control de los hijos y se ejerce muy poco el castigo. Se ofrecen muchas oportunidades para ser autónomos e independientes pero, en función del momento evolutivo o del propio niño, puede crear inseguridad, confusión, indecisión…

MacCoby y Martin distinguen además, dentro del permisivo, dos tipos más en función de la exigencia y el afecto: el estilo indulgente (los padres dejan hacer pero demuestran afecto) y el estilo negligente (los padres dejan hacer porque realmente no les preocupa ni sienten afecto hacia el hijo).

Es difícil encontrar familias con estilos puros de control parental; en función de las circunstancias, el estrés, experiencias pasadas, cambios humor, etc., podemos encontrar rasgos de las tres en todas las familias pero, siempre está claro una determinada tendencia en el estilo.

Al igual que los padres desarrollan sus estilos educativos, los hijos desarrollan también distintos estilos de aprendizaje en función de: los mensajes que reciben, cómo se les aplica la disciplina, si se les demuestra afecto y consideración… Caballos y Rodrigo (1998) recomiendan el estilo democrático por las siguientes razones: fomenta el diálogo, se perciben los límites y normas como algo razonado e incluso negociado, fomenta la capacidad para ponerse en el lugar del otro, desarrolla mentes flexibles y tolerantes, la libre expresión y sus efectos positivos se desarrollan a largo plazo.

En la actualidad vivimos una situación de diversidad de tipología familiar. Atendiendo a las necesidades que presentan según la aceptación social encontramos las siguientes:

Hogares monoparentales: aquí incluimos las madres solteras (tradicionalmente rechazadas por la sociedad y además con problemas económicos), viudas/os, y las personas que optan por desarrollar su paternidad en solitario.

Familias reconstituidas o de “segundas nupcias”. Tradicionalmente bien consideradas por “completar” el núcleo familiar (mala prensa de madrastras y padrastros).

Familias en situación de separación o divorcio. Tradicionalmente y también en la actualidad, la sociedad no entiende que esta sea la mejor situación de familia, sobre todo para los hijos, y en especial cuando la pareja no llega a acuerdos en la resolución de sus conflictos. Incluso en ocasiones las familias se “empeñan” en que los padres perpetúen esta situación como puedan “por el bien de sus hijos”, situación que suele derivan en violencia, agresividad, falta de comunicación…

Principales aspectos de la transformación familiar.

Ya hemos comentado antes que la sociedad y la familia son sistemas que interactúan de manera que todo lo que sucede en cualquiera de ellos tiene repercusión en el otro. La familia, como unidad básica de una sociedad pluridimensional, nunca permanece inalterable, siempre se da una evolución general, un proceso de adaptación a dicha sociedad de manera que pueda perdurar en ella. Entre los aspectos más influyentes para que se de esa transformación en la sociedad y en la familia encontramos:

La evolución del papel de la mujer en el entorno social, familiar y laboral. En España, en la actualidad se ha superado el modelo tradicional patriarcal donde el papel de la mujer era el de ejercer de madre, ama de casa y esposa, de manera que el marido tenía autoridad absoluta sobre ella. La incorporación de la mujer al trabajo remunerado y fuera de casa, su amplísima presencia en las enseñanzas superiores, en la política, el descenso de la natalidad y los matrimonio excesivamente tempranos, cambios en la legislación y un mejor reparto de las tareas han contribuido a esta superación.

El incremento de la diversidad en las sociedades. En la actualidad se dan en nuestro país múltiples formas de convivencia. Formas que han existido siempre, pero que ahora se dan en mayor grado, de manera simultánea y además se reivindica su legitimidad.

Los cambios económicos. Las situaciones económicas también influyen en el desarrollo de una u otra forma de convivencia. Tener o no independencia económica para vivir solo/a, solo/a con tu hijo, en familia de manera obligada (pero no deseada) por la no independencia económica de uno de los cónyuges, etc. son formas de vida condicionadas por las situaciones económicas.

Factores demográficos. Entre los aspectos demográficos que influyen en el desarrollo y/o cambios de la familia encontramos aspectos como: el envejecimiento de la población, la reducción de la natalidad y la emigración.

3. APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE FAMILIA. Definición del concepto de familia. (Pág. 53 y 54).

Definición del concepto de hogar. (pág. 55).

Modalidades más frecuentes de convivencia familiar (Págs. 57 -59).

Familiar nuclear: formada por la pareja de origen y los hijos del matrimonio.

Familia troncal o múltiple: junto a los padres e hijos conviven los abuelos (conviven varias generaciones).

Familia extensa: A la familia troncal se le añaden otros parientes colaterales de distintas generaciones, así podrían convivir: padres, hijos, abuelos, tíos, sobrinos-nietos.

o Familia Multigeneracional o “patriarcal”: conviven al menos tres generaciones (abuelos, padres e hijos) bajo la autoridad del hombre de más edad (abuelo).

o Familia multinuclear: conviven dos familias nucleares formadas por dos hermanos que normalmente han heredado la casa paterna y conviven así con sus respectivas esposas e hijos.

Familia monoparental: la constituye un padre o madre viviendo con al menos un hijo menor de 18 años. La existencia de un solo cónyuge suele venir de viudedad, separación-divorcio o incluso por propia iniciativa.

Familia reconstituida: nos encontramos ante una nueva familia formada por: un padre o madre con sus hijos/as, procedentes de un grupo familiar anterior, y que ahora forman una nueva familia con un nuevo cónyuge o pareja (tercer modelo más frecuente después de familias nucleares y monoparentales).

Familia agregada o “parejas de hecho”: grupos familiares cuyos miembros viven en régimen de cohabitación, sin contrato legal (religioso o civil) que certifique la unión.

“Parejas de pasión formada”: semejante a las parejas de hecho, donde la frecuencia del encuentro está en función de su afecto pasional. Guardan un proyecto de convivencia en común donde la libertad, la independencia y la autonomía son condición y clave de su éxito conjunto.

Familia transnacional: vinculada al fenómeno de la migración, son grupos familiares que mantienen una relación estrecha con otros familiares de sus países de origen, gracias a las TIC (suelen compartir distintas culturas, idiomas…).

Familia polígama (poligamia o poliandria): la formada por un hombre y varias mujeres o por una mujer y varios hombres (esta última muchísimo menos frecuente). Tiene que ver mucho con determinadas culturas y en cualquier caso en la mayoría de las sociedades no tiene estatus de legalidad.

Hogares unipersonales: formadas por una sola persona debido viudedad o separación (con independencia de los hijos), soltería (sobre todo en población joven).