Educación Permanente

MS.c Virginia Ceciliano Sánchez

¿Qué es educación? ¿Cuál es su concepción de educación

permanente? ¿Cuáles aspectos considera usted que

conforman la educación como tal y la educación permanente?

Platón: es aquello que da al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces.

Aristóteles: encargada de dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden ético.

Kant: desenvolvimiento de toda la perfección que el hombre lleva en su naturaleza.

Emile Durkheim: misión social que está llamada a desarrollar en el educando los estados físicos, intelectuales y mentales que exigen de él la sociedad política y el medio social al que está destinado.

 

Concepciones de diversos autores

Educar es formar en el ser humano una conciencia y una responsabilidad que lo faculte para desarrollar su dignidad y potenciar sus valores.

La cultura es un elemento en el cual confluyen la educación y su condición de aspecto permanente.

 

En la formación del ser humano se hace necesario tomar en cuenta las facultades y los valores propios de los individuos, estas facultades se hacen esenciales.

 

El conocimiento es un principio de la educación permanente que no es estático, constituye un punto firme en el desarrollo humano.

Elementos que se constituyen como el punto de encuentro del concepto de Educación Permanente:

• cultura • conocimiento.

La tarea de la Educación Permanente es el desarrollo humano en sus distintas dimensiones: personal, colectivo, profesional, familiar, etc.

Las transformaciones sociales y las exigencias del mundo actual imponen la necesidad de continuar con la educación, los sistemas educativos han debido transformarse por lo que la Educación Permanente ha visto la necesidad de promover tanto la concienciación del conocimiento como el fortalecimiento de los valores humanos.

 

Educación y sociedad

La educación tiene la responsabilidad de formar en estos dos sentidos.

 

Saber ser, saber hacer

Mediante los recursos educativos es que el ser humano desarrolla sus propios recursos culturales, la ignorancia suele pensarse como impedimento para la participación común de la vida social, en otras palabras, cuando las personas cultivan su conocimiento se promueve y aumenta su participación y autonomía como ser integral que convive en comunidad.

 

Autonomía y participación

La educación comunitaria está ligada a lo que llamamos cultura popular

Para la Educación Permanente lo esencial de la educación comunitaria está en lo colectivo, se refugia en la participación social como pretensión primaria para el desarrollo de una voluntad de vida autónoma a partir de valores comunes.

Educación en comunidad

La educación comunitaria debe tener sus cambios pero siempre al amparo de los aspectos de la colectividad.

Tarea de la Educación Permanente: promover procesos de liberación social para que el pueblo, la colectividad tenga su autonomía, todo esto debe plantearse sobre la base de decisiones culturales sostenibles.

Posibilidad de formación de los adultos se dividen en tres grandes áreas.

Formal No formal Informal 

Aureliana Alberici clasifica las actividades de los adultos en cuatro grandes áreas.

Adultos en desventaja. Actividades de formación empresarial

dirigida a trabajadores. Actividades de formación continua. Actividades dirigidas al tiempo libre y

búsqueda del bienestar personal.

Educación para la vida. (Experiencias).   Educación para todos y todas. (informes del

estado de la nación).  

Paulo Freire. En el campo de la educación permanente nos interesa ese

pensamiento de Freire en cuanto a su carácter continuo y al mismo tiempo la infinita posibilidad de cambio, de mejora, flexible y ligero.

Para este autor la alfabetización no se trata sólo de aprender a leer, consiste en leer el mundo, la palabra, reconstruirla, reintegrarla, inventarla y dar significados directos.

Para este autor la esperanza es necesaria, pero no suficiente. Este autor aduce que la tarea del educador y educadora es

descubrir las posibilidades, cualquiera que sean los obstáculos. 

Enfoques prácticas aplicados a la educación permanente

Schwartz Sus investigaciones han sido dirigidas hacia los adultos con

escasos niveles de escolaridad. El centro de la formación no se encuentra solamente en el ser humano sino también en su entorno.

Para este autor la cultura y la educación permanente se desarrolla en tres fuertes líneas: participación, globalización y el principio de igualdad de oportunidades.

Participación: al hacer partícipe a los individuos de los proyectos y valoración de las actividades formativas se puede desarrollar la autonomía y responsabilidad de las personas.

Globalidad: abierta a la vida, a los problemas de la existencia cotidiana.

Igualdad de oportunidades: es necesario que pueda brindar a todos y todas las mismas posibilidades en todos los ámbitos.

  Desarrollo continuo de la persona. Políticas de educación consideradas como un proceso

permanente de enriquecimiento de los conocimientos. Imperar el concepto de “educación durante toda la vida”, con

sus ventajas, diversidad, accesibilidad, tiempo espacio. Llave de acceso al siglo XXI Formación permanente da como resultado personal mejor

capacitado y competitivo. Educación a lo largo de la vida constituye una construcción

continua de sus conocimientos y aptitudes y su facultad de juicio y acción.

Da a cada individuo capacidad para dirigir su destino.  

Principios rectores de la Educación Permanente.

Reconocimiento de una necesidad. Análisis del campo y búsqueda de posibilidades

de acceso a la formación. Redefinición de necesidades. Líneas generales para la definición del proyecto. Desarrollo de actividades orientadas a la

consecución de los objetivos del proyecto. Análisis de los resultados (siempre parciales) Revaloración del punto 1. Valoración de los resultados. Líneas generales para nuevo proyecto.

Momentos de la Educación Permanente

Sentar las bases para la construcción colectiva de una visión de mundo más alentadora.

Tarea de la Educación Permanente