RELATO ACERCA DEL DILUVIO UNIVERSAL

CARL GRIMBERG

Los babilónicos pensaban que los dioses crearon al hombre parar su servicio y poder así gozar de un reposo egoísta. Para hacer al hombre, los dioses tomaron un poco de barro, lo mezclaron con sangre de otro dios, al que habían dado muerte, y crearon un ser

nuevo. Así, pues, el hombre participaba de lo divino y es la “imagen de los dioses”.

Desicion de los dioses de destruir a la humanidad

Llego un momento en que este hijo espúreo de los dioses colmo la paciencia de las egoístas divinidades, que decidieron exterminarlo de ante su vista mediante un diluvio “universal”, no sólo descrito por todos los pueblos mesopotámicos y hebreos, sino en parte comprobado científicamente.

Ziusutra. Sacerdote-rey sumério y sobreviventedel

diluvio El héroe de esta leyenda asirio-babilónica – equivale a nuestro Noé del Génesis – es Ziusutra, llamado también

Utnapishtin, el ultimo de los reyes de Babilonia.Según los relatos

babilónicos, el teatro de la catástrofe fue la ciudad de

Suripak, en el Éufrates, cerca del lugar donde el río

desemboca en el golfo Pérsico. La gran inundación,

según la leyenda, era enviada por los dioses de la ciudad, parar castigar los pecados de los hombres.

Ea dios de la sabiduria y del mar

Pero Utnapisshtin gozaba de la protección del bienhechor EA, el dios del mar y de la sabiduría. Este le previno

que los dioses habían decidido exterminar a la humanidad, y queriendo

salvar a su favoritito aconsejo construir un gran navío y hacerse a la mar

con su familia y una pareja de todos los seres que

Vivian en la tierra.Utnapishtin siguió el consejo de su protector y cuando la

nave estuvo dispuesta, empezó a cargarla:

Metí en ella todo cuanto poseía: todo lo que poseía en plata; cuanto poseía

en oro;

Hice entrar a todos los animales que poseía;

Hice subir a la nave a todos mis parientes próximos y lejanos.

A una señal dada, sube el abordo, cierra la puerta y confía el gobierno del buque a un timonel experimentado. De pronto

los elementos se desencadenan, la tempestad estalla, los ríos y los océanos se desbordan, el mundo entero es sumergido bajo las aguas que caen de las negras nubes. Incluso los

dioses se sienten incómodos. “subieron hacia el firmamento de Anu. Allí se sentaron y permanecieron inmóviles,

temblando como perros y llorando de terror.”

La tempestad dura seis días y seis noches. “el mundo entero se convirtió en océano” y toda vida queda anonadada en la tierra. El séptimo día, la tormenta cedió, la mar recobro la

calma y el barco se poso en el monte Visir.

Utnapishtin espera todavía otros seis días antes de adoptar una decisión :

Al nacer el alba del séptimo día

Decidí enviar una paloma.

La paloma revoloteo un poco, pero regreso en seguida;

Dio un vuelo corto, al no encontrar lugar seguro.

Mande soltar un cuervo;

El cuervo revoloteo y vio que las aguas cedían ya su lugar

A la tierra; comió, voló de acá para allá, comió hasta saciarse y no volvió más

Utnapishtim sabia ahora quela tierra estaba libre de lasaguas. Salió del navío yofreció un sacrificio a Yahvé,que lo acepto como unperfume agradable. De lamisma manera, los diosesbabilónicos se congregaronpara aspirar el humo delsacrificio ofrecido por

Utnapishtim.

Los dioses olieron el aroma,

Los dioses aspiraron el buen olor,

Los dioses se juntaron como moscas

En torno al que ofrecía el sacrificio…

Después, Istar se quejo a los otros y juro por su diadema que no olvidaría nunca esa jornada. Este diadema, que la diosa llevaba en su cabeza al pronunciar el juramento, corresponde al arco iris del relato judío.

fin