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COUNSELLING Y LOGOTERAPIA
III JORNADAS DE LA ASOCIACIÓN DE
COUNSELLING HUMANISTA
Alejandro Rocamora Bonilla
Barcelona, mayo, 2017
INDICE
1.- Introducción: La relación terapéutica
2.-Counselling: concepto
3.- Biografia de Viktor Frankl
4.-La persona: un ser en busca de sentido
5.- La voluntad de sentido
6.- Los valores
7.-Diferencias: counselling y logoterapia
consultante terapeuta
•No sabe lo que le pasa
•No sabe que hacer
•No soporta la angustia
•Es el más sabio
•Es el más poderoso
•Es el más comprensivo
Encuentro terapéutico
Cambio multiplicador Cambio personal
Escucha
Antonio
Usuario
María
Biografía Biografía
Formación
Asímétrica- terapéutica
Asimétrica entre iguales-personalizada-terapéutica
Relación de ayuda
arte
técnica
ProblemaMaster en counselling
Formación
Counselling: Concepto
“Es esa forma de relación auxiliante, interventiva y preventiva, en la que un consejero,
sirviéndose de la comunicación lingüística y sobre la base de métodos estimulantes y
corroborantes intenta, en un lapso de tiempo relativamente corto, provoca en un sujeto
desorientado, sobrecargado o descargado inadecuadamente, un proceso activo de
aprendizaje de tipo cognitivo emocional, en el curso del cual se pueden mejorar su disposición
a la autoayuda, su capacidad de autodirección y su competencia operatoria”.
Dietrich, G. (1986). Psicología general del counselling. Barcelona: Herder
Prevención primaria, secundaria y terciaria.
Un consejero a través de la comunicación lingüística y técnicas.
En un tiempo reducido.
Una persona en conflicto. No graves patologías.
Un proceso activo de aprendizaje cognitivo emocional.
Posibilita el crecimiento personal y/o resolución de conflictos.
NO habilita para el ejercicio de la
psicoterapia,
SINO, que capacita para aconsejar,
orientar a una persona en una situación
de adversidad.
Consultoría psicológica.
Counselling
Counselling: Objetivos
Crecimiento personal y afrontamiento de la adversidad.
Facilitar el conocimiento más profundo de la situación.
Ayudar al consultante a enfrentarse con los propios sentimientos negativos
(culpa, autodestrucción, etc. ).
Ayudar a descubrir los propios recursos.
Posibilitar el cambio del consultante.
Acompañar a las personas con graves patologías.
Facilitar la derivación a otro profesional.
Cuento
«En el reino de las mariposas un vez el rey vio algo que relumbraba
a lo lejos. Entonces quiso saber de que se trataba. Envió una
mariposa para que investigara. La mariposa fue, volvió y le dijo al
rey: es la luz de una vela. El rey no se quedó tranquilo ante tal
respuesta y envió a otra mariposa para que se interesara por
aquello que relumbraba. La segunda mariposa fue, volvió con las
patas un poco quemadas y le dijo al rey: es la llama de una vela.
El rey no se quedó aún tranquilo y envió a una tercera mariposa.
Esta fue pero no regresó. Solo se percibió el olor a chamusquina.
La mariposa se había acercado tanto al fuego que se había
quemado.»
Bermejo, J.C. y Martinez, A. (1999).Relación de ayuda, acción social y marginación. Santander: Sal Terrae, p. 37
Viktor Frankl:
Nació en Viena (1905-1997) en el seno de una familia judía. Psiquiatra,
neurólogo y filosofo
En el otoño de 1942 fue apresado por el régimen nazi junto con su esposa
y sus padres.
Fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue
trasladado a Auschwitz y posteriormente a Dachau.
Sobrevivió a ese horror al ser liberado el 27 de abril de
1945 por el ejército norteamericano.
Su esposa y sus padres murieron en los campos de
concentración.
Después de su liberación volvió a Viena y escribió su
famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe
su vida como prisionero.
El sentido permite a la persona inmersa en situaciones trágicas abrirse a los aspectos
positivos de la existencia.
Nietzsche: “Quién dispone de un para qué para vivir es capaz de soportar cualquier
cómo”.
La persona: un ser en busca de sentido
Frankl, V. (1988). La voluntad de sentido. Conferencias escogidas sobre
logoterapia. Barcelona: Herder, 3ª edición, (original 1982), p. 90
La personaNO ES un ser destinado a satisfacer instintos, ni necesidades,
ni a autorrealizarse, ni a conseguir el equilibrio
SINO que tiende a cumplir el sentido y a realizar valores (creativos,
vivenciales y de actitud).
“Ser-siendo” (Acevedo).
¿Qué es el hombre?: “El ser que siempre decide. Y él decide siempre de
nuevo lo que es, lo que será el próximo momento. En él existe la posibilidad
de ser ángel o demonio”.Frankl, V. (1988). La voluntad de sentido. Conferencias escogidas sobre logoterapia. Barcelona:
Herder, 3ª dición, (original 1982), p.90
Tres dimensiones: biológica, psicológica y espiritual (noética)
Tres dimensiones del ser humano
Dimensión espiritual
Dimensión psicológica
Dimensión orgánica
Sentimientos, y condicionantes.
Orgánico y reproductivo
Pensamientos, decisiones, actitudes, valores, etc.
Origen
Frankl, V. (1987). El hombre doliente. Fundamentos antropológicos de la psicoterapia. Barcelona: Herder, (original de
1984), p. 146
Lo orgánico se transmite por la herencia
Lo psicológico se encauza mediante la educación
“Lo espiritual no puede educarse; lo espiritual debe realizarse; lo
espiritual existe en la autorrealización, en la relación de la existencia”.
Dimensión espiritual
NO, es sinónimo de espiritualidad SINO que es una realidad constitutiva del ser
humano
Lo espiritual es la capacidad de:
• comportarse libremente y de forma responsable en todas las situaciones de la
existencia.
• adaptarse a lo que no se puede cambiar.
• reconocer fuera de sí mismo las formas de sentido que se le ofrecen en diversas
situaciones y poder vivir el sentido.
La voluntad de sentido Los valores
Nobleja, M.A. (2000). Palabras para una vida con sentido. Bilbao: Ed. Desclee De Brouwer, p. 23
“La dimensión espiritual del ser humano no se pierde. Está latente en
el niño pero todavía sin florecer, preinstalada, pero aún sin desarrollar,
como el lenguaje en el recién nacido. Habita en las personas con daños
cerebrales y demencia senil, velada únicamente por factores
perturbadores biológicos, y en los esquizofrénicos, aunque limitada por
los obstáculos neuroquímicos. Va y viene en el drogodependiente,
aunque neutralizada por influencias artificiales. La espiritualidad del
hombre siempre existe en potencia, y sólo este hecho garantiza al
ser humano su inviolable dignidad”.
Lukas, E. (2003). Logoterapia. La búsqueda de sentido. Ediciones Paidós, (original 1998), p.43
Características de la dimensión Espiritual
Es inconsciente
No es una sustancia
Es pura dynamis
Tiene entidad ontológica
Se diferencia de la dimensión psicofísica
No enferma
Es intransferible
No es una presencia espacial
Frankl, V. (1987). El hombre doliente. Fundamentos antropológicos de la psicoterapia. Barcelona:
Herder, (original de 1984), p. 144
La voluntad de sentido
• La voluntad de sentido es la tensión a la que está sometida toda
persona para dar significado a su vida y de esta forma lograr la felicidad.
• El sentido: es una necesidad espiritual propia y exclusiva de la persona.
• El sentido tiene una dimensión transversal y longitudinal.
• Dos condiciones: la responsabilidad y la libertad y tres caminos para
lograr su satisfacción: los tres valores (creativos, de actitud,
vivenciales)
Encontrar el sentido
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• «Encontrar el sentido» de una situación (traumática o no)
es aportar «algo nuevo» a esa vivencia.
• El sentido, pues, es como redefinir el acontecimiento.
• Es como descubrir la luz en la inmensa oscuridad de la
situación traumática. La oscuridad no desaparece
(muerte, enfermedad, culpa) pero surge la claridad de la
luz.
• La luz (el sentido) está en la oscuridad (acontecimiento
vital) pero debemos encontrarla.
Características del sentido
Frankl, V. (1950). Psicoanálisis y existencialismo. De la psicoterapia a la logoterapia.México: Fondo de Cultura Económica,2ª edición en español, 1978, p. 81-82
• ES SUBJETIVO (lo descubre la conciencia personal)
• ES RELATIVO (en relación a la persona y la situación)
• ES ÚNICO (en cada momento y para cada persona)
• ES IRREPETIBLE (la situación pasa; la persona es dinámica y
cambia) y
• TRANSUBJETIVO/OBJETIVO (no es inmanente; no está dentro
de, ni lo crea la persona; está en el mundo).
Valores
creativos
Valores
de actitud
Valores
vivenciales
Acevedo: Ser ejemplo; valor de crecimiento; valor de libertad interior
Tres formas de encontrar sentido en la vida
“Toda enfermedad tiene su “sentido”; pero elverdadero sentido de una enfermedad no está en elqué de la enfermedad, sino en el cómo del sufrirla, enla actitud en que se coloca el enfermo frente a laenfermedad, en la posición con que dialoga con laenfermedad”
V. Frankl, 1950). Psicoanálisis y existencialismo. De la psicoterapia a la logoterapia. México: Fondo deCultura Económica, 2ª edición en español, 1978, p. 115
Sistema paralelo Sistema piramidal
Lukas, E. (2006). También tu vida tiene sentido. México: LAG. p. 27
Sistema de Valores
Dos grupos de Personas
Todas las Personas
Han encontrado una orientación de
sentido
Orientacion
piramidal
SM Frágil
Orientación
paralela
SM Estable
Están buscando el sentido
SM crítica
Si
No
Trabajo profesional: no lo que se hace, sino
cómo se hace.
Ejemplo: basurero que recogía los juguetes
y… después los arreglaba para los niños
pobres. (Frankl. V. (2003). La idea psicológica
del hombre. Madrid: Rialp, p. 34)
El trabajo como forma de ayudar a la familia,
crecimiento personal y no solamente como
forma de ganar dinero.
Nobleja, M.A. (2000). Palabras para una vida con sentido. Bilbao: Ed. Desclee De Brouwer, p 115 y ss.
Valores creativos: sentido en el DARValores
creativos
Valores vivenciales o experienciales:
Sentido al RECIBIR
Es el encuentro con las personas, la naturaleza, el arte,
etc.
“En el amor, el ser amado es concebido como un ser
peculiar y singular en su ser-así-y-no-de-otro-modo; es
concebido como un tú y acogido como tal por otro yo:
(...). El amor no es ningún ‘mérito’, sino sencillamente
una ‘gracia’. (Frankl, 1978).
El amor no es ciego sino todo lo contrario: en el amor
no solamente captamos “lo que la persona es”, sino
también lo que puede llegar a ser.
Frankl, V. (1978). Psicoanálisis y existencialismo. Barcelona. Herder, p. 187
Valores
vivenciales
Valores de actitud:
Sentido en la ADVERSIDAD
Triada trágica de la vida: el sufrimiento inevitable, la culpa
inexcusable y la muerte ineludible.
La vida siempre tiene sentido.
Sentido ante la adversidad:
• Prestación o servicio
• Crecimiento personal
• Madurez
Hoy: mecanismo de evitación del sufrimiento.
Ante el sufrimiento inevitable:
NO debemos preguntar por qué me ocurre a mi esto…?
SINO, qué demanda esto de mi… ?
Valores
de actitud
Homo faber Homo amans Homo patiens
Valor creativo Valor vivencial Valor de actitud
Triunfo Cumplimiento de sentido desesperación Fracaso
Homo sapiens
Plenitud de
Sentido
Ëxito
Desesperación
Fracaso
Frankl, V. (1980a). Ante el vacío existencial. Hacia una humanización de la psicoterapia. Barcelona: Herder, 1977, p. 96
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COUNSELLING LOGOTERAPIA
Objetivo: NO, la curación de una patología
SINO, cambio saludable de la
personalidad.
Cambio de actitud (valores creativos, vivenciales y de
actitud).
Es una forma de ayuda. Consejero “Cura médica de almas”
Situaciones de la vida cotidiana conflictivas Situaciones límites (triada trágica) y frustración
existencial.
Potencialidad del ser humano Modelo integral del ser humano.
“Ser-siendo”
Autorrealización Búsqueda de sentido autorrealización
Empatía, aceptación incondicional y autenticidad Sentido, responsabilidad, libertad, valores y
espiritual.
Psicoterapia centrada en la persona Psicoterapia centrada en el sentido
“La Logoterapia es una forma de counselling
desarrollada por el psiquiatra y neurólogo
vienés Viktor Frankl, que ante todo
considera importante la respuesta a la
pregunta sobre el sentido de la vida de un
ser humano”
Uwe Böschemeyer, (1986)
“La felicidad es como una mariposa.
Cuanto más la persigues, más huye.
Pero si vuelves la atención hacia otras
cosas, ella viene y suavemente se
posa en tu hombro. La felicidad no es
una posada en el camino, sino una
forma de caminar por la vida”.(Viktor Frankl )