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La canciller de Venezuela, Delcy Rodríguez abofeteó a la OEA y defendió a su país con dignidad. Ahora
será candidata a la Asamblea Constituyente. Ver video: https://www.youtube.com/watch?v=XyC4khg_nMY
FRACASÓ EL AQUELARRE EN CANCÚN CONTRA VENEZUELA
ÁNGEL GUERRA
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ue Raúl Roa, el inolvi-dable canciller de la dignidad de Cuba, quien bautizó a la OEA2 como ministerio
de colonias de Estados Uni-dos.
Traigo este recuerdo a propósito de la Asamblea General del ministerio, cele-brada en Cancún del 19 al 21 de junio con objetivos in-jerencistas y golpistas contra la República de Venezuela.
Si Roa fue reconocido por el pueblo de Cuba como canciller de la dignidad, se debió, entre otras muchas misiones diplomáticas, a las que desempeñó contra la conjura de Washington en la OEA para aislar a la revolución cubana. Cuba fue expulsada del ya entonces putrefacto organismo el 31 de enero de 1962, cuando el entonces canciller cubano proclamó que se iba acompañado de los pueblos de América Latina.
Cuba ha dicho categóricamente que nunca regresará a la OEA y que apuesta por la Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe (CELAC) como el organismo idóneo de unidad e integración regional.
La OEA, como se ha demostrado en Cancún, no tiene otra cosa que ofrecer que, más sumisión a los designios de Washington, divisiones y rencillas entre países, perpetuar un modelo económico esencialmente explotador y depredador que fabrica pobres al por mayor –el neoliberal– y perversos proyectos como acabar con la CELAC y su Proclama de América Latina como Zona de Paz.
El gobierno de México, al alber-gar en su territorio una reunión no sólo descaradamente injerencista contra Venezuela, sino favorece-dora de la violencia y la guerra civil en ese país, se aleja como nunca antes de su tradicional política ex-
1 Ángel GUERRA, El nocaut de Delcy Rodríguez a la OEA, http://www.jornada.unam.mx/2017/06/22/opinion/026a1mun (Resumen)
2 OEA: Organización de los Estados Americanos, fundada en 1948, con sede en los Estados Unidos.
Hoy cuenta con 35 países miembros, aunque Venezuela ha decidido retirarse.
terior que tanto prestigio le granjeara. Por otra parte, creó el marco idó-
neo para que Venezuela defendiera sin contrincante posible sus puntos de vista e intereses. De modo que al final de la jornada lo que ha permanecido en la retina es la brillantez y verbo flamígero con que la canciller venezo-lana Delcy Rodríguez argumentó las verdades de Venezuela.
Sin lugar a dudas, el primer nocaut a la OEA en México se lo dio David Fernández, rector de la Universidad Iberoamericana, pero fue Delcy Ro-dríguez quien la mandó a la lona, pa-ra no levantarse más. No debe extra-ñar por ello, que en el siglo XXI, Delcy Rodríguez ostente la condición de canciller de la dignidad de los pueblos de la Patria Grande.
“Perrito simpático” en Cancún
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PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA 1° de Julio de 2017. Papantla, Ver. Publicación quincenal. Cooperación voluntaria: $5 ó 4T
RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS (RUDH)
CITAS INCITABLES
“Todo lo que temíamos acerca del comunis-mo –que perderíamos nuestras casas y nues-tros ahorros y nos obligarían a trabajar eter-namente por escasos salarios y sin tener voz en el sistema– se ha convertido en realidad
bajo el capitalismo. –JEFF SPARROW
¿SABÍA USTED QUE…
la cafeína estimula la produc-ción de adrenalina y libera los ácidos grasos de los
tejidos lipídicos? Esto sugiere que las personas que consumen cafeína antes de realizar ejercicio físico, podrían tener un rendimiento físico más eficiente.
editorial LA OTRA LISTA
ería interesante conocer la lista de los espiados, referida por el
New York Times y que ha servido al menos para desviar la atención de los resultados electorales. Los me-dios de comunicación son expertos en cortinas de humo y distractores.
Los nombres que se han citado, corresponden a personas que hacen muy bien su trabajo como activistas sociales, defensores de derechos humanos y periodistas.
Mas nada tienen que temer, pues todos ellos son respetuosos de las instituciones del Estado, sus herra-mientas de trabajo son las leyes, y votan. Su oficio es protestar, exigir, y esto gusta a los gobernantes como un aval a su autoridad. Éstos, en cambio, son expertos en administrar la protesta, la “justicia”… vaya, nadie saldrá castigado por el espionaje.
Quienes se deben preocupar, pero no se preocupan tanto, son los que en verdad atentan contra el poder del Estado: los rebeldes, quienes ya no creen en las instituciones ni en sus leyes, ni acuden a sus ventanillas; que desobedecen el orden estableci-do en todo lo que pueden, que cons-truyen gobiernos paralelos, general-mente anticapitalistas, no reconocen a las autoridades y llaman a una in-surgencia que derroque al régimen de manera pacífica o violenta.
Esos son los que están en la otra lista que no aparece en televisión. Los que sufren las desapariciones forzosas, los que ponen los muertos, los presos políticos… y, con todo, no se espantan de ser espiados ni se quejan, porque es lo menos que se espera de un enemigo; es normal y siempre lo han hecho con descaro.
El Cisen, en los pasos de la CIA, tiene marcaje personal contra mu-chos activistas que considera revolu-cionarios, “intransigentes”, que lla-man a la insurgencia y al desconoci-miento de las autoridades. No sólo les espían mediante teléfono o computadora, sino de frente; algunos ya hasta se saludan con sus espia-dos de tanto que se ven. Y sufren porque muchos de ésta, la otra lista, ya no temen a la muerte.
LAS COOPERATIVAS
PUEDEN SALVAR AL MUNDO LA INCLUSIÓN: EJE DEL DÍA INTERNACIONAL DE LAS COOPERATIVAS
LA COPERACHA, Cd. de México // 29 Jun 2017
a Alianza Cooperativista Internacional (ACI) señala que la globali-zación económica debe hacerse desde la visión de los valores del movimiento cooperativo “de lo contrario, genera más desigualdades y excesos que la hacen insostenible, tal y como hemos visto”.
Con el lema “Las cooperativas aseguran que nadie se quede atrás”, el próximo sábado las organizaciones cooperativas celebran su día internacional recordando que son opción para “la creación de riqueza y contribuyen a la eliminación de la pobreza”.
En su mensaje ACI señala que los beneficio anuales que generan “só-lo las 300 cooperativas más grandes es de más de 2.5 billones de USD”.
Para la ACI, la naturaleza de las coope-rativas es incluyente y participan en la cons-trucción de comunidades “sin importar sexo, raza, origen, religión o clase. Siempre que compartan el proyecto común”.
Desde hace 95 años se conmemora el Día Internacional de las Cooperativas con el objetivo de difundir los logros y destacar los ideales de la democracia y la solidaridad.
El llamado de la ACI convoca “a todo el mundo que reflexione sobre la miseria causada por el aumento de la de-sigualdad” y reconocer “la contribución de las cooperativas para hacer del mundo un lugar mejor”.
PROPUESTAS DEL CNPM EN LA NUEVA CONSTITUCIÓN
ECONOMÍA NACIONAL COOPERATIVA
Artículo 118. Prioridad de la economía cooperativa, social y solidaria.- El Au-togobierno Popular prioriza, impulsa y desarrolla la economía cooperati-va, social y solidaria, para lo cual ofrece proyectos formativos, asesoría y ventajas fiscales, en contraste con las empresas de corte capitalista. (…)
Artículo 121. Incubadoras de cooperativas.- El Consejo Nacional de Eco-nomía Equitativa en colaboración con los Consejos Estatales y Municipa-les de Economía Equitativa promo-
verán la formación y desarrollo de empresas cooperativas, sociales y solidarias mediante incubadoras dedicadas a formar y capacitar em-presarios cooperativistas eficaces y eficientes comprometidos con la idea de que la empresa es de quien la trabaja. (…)
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CITAS INCITABLES
“Debido a que las cooperati-vas se centran en las perso-nas, y no en el capital, no perpetúan ni aceleran la acumulación de capital, sino que distribuyen la riqueza de una forma más justa.”
ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS
CHONG LUY
Morelos: ecocidio en ampliación de autopista
REPRESIÓN EN TEPOZTLÁN CONTRA DEFENSORES DEL MEDIO AMBIENTE
COMISIÓN INDEPENDIENTE DE DH DE MORELOS A. C. (Resumen)
a Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos denuncia la escalada de agre-
siones contra pobladores de Te-poztlán que defienden el medio am-biente ante el ecocidio que se ha rea-lizado por las empresas contratistas para la ampliación de la autopista La Pera a Cuautla.
El 21 de junio fueron agredidos por golpeadores al servicio de las empresas constructoras, una mujer, su esposo e hijo, familia con domicilio a la orilla de la autopista. Hechos que ocurrieron cuando la familia se perca-tó que una cuadrilla de trabajadores estaba talando árboles en terrenos comunales donde no se ha dado au-torización de la comunidad y se en-cuentra en litigio mediante amparo.
Los trabajadores de la Empresa Angular, licitada por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, cortó varios árboles aledaños al domicilio de la familia, por lo que ésta solicitó exhibir los permisos correspondien-tes, ya que los trabajadores adujeron recibir órdenes de talar los árboles, por lo que la familia se opuso y fue entonces cuando recibieron agresio-nes a golpes y a una de ellas la ata-caron con un bote metálico en la cara y los sometieron por la fuerza entre varios golpeadores para continuar talando los árboles. Ya se han hecho las denuncias ante las autoridades correspondientes.
https://cidhmorelos.wordpress.com/tag/ecocidio-en-tepoztlan/
¿Por qué el Nuevo Aeropuerto no se debe construir en el Lago de Texcoco?
COORDINADORA DE PUEBLOS Y ORGANIZACIONES DEL ORIENTE DEL ESTADO DE MÉXICO
rimero porque es una depresión tectónica con el 90% de suelo arcilloso, que se puede hundir por desecación; segun-do porque es una zona altamente sísmica y una zona de
carga y descarga de aguas pluviales; y finalmente, porque secar o entubar todas las corrientes de agua sería un ecocidio.
La zona del Lago de Texcoco no es apta para un proyecto de esta magnitud y con adecuar eficientemente el sistema de aero-puertos ya existente en la Región Centro del país y los turísticos de Cancún-Quintana Roo y Acapulco-Guerrero, quedaría resuelta la demanda de vía aérea; pero el megaproyecto de muerte del Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM) no obedece a necesidades reales sino a intereses del Gran Capital y de los políticos que le sirven, que como en el caso de Enrique Peña Nieto, el Grupo Atlacomulco del Estado de México y el Grupo Hidalgo de Jesús Murillo Karam y de Miguel Ángel Osorio Chong, les permitiría enriquecerse y prevalecer en el poder a costa de la muerte del Lago de Texcoco y de una mayor miseria del pueblo de México.
Investigaciones recientes definen el hundimiento anual de la zo-na del Lago de Texcoco en treinta centímetros al año es decir 3 metros en 10 años y corroboran su vulnerabilidad, ya que el riesgo de inundación es real; la relación huracán-inundación arroja que se requerirían semanas para sacar el agua del Lago de Texcoco.
Son claras las características ecocidas del proyecto, la larga historia de despojos de tierras y saqueo del agua a los pueblos; pero hay un aspecto que no se ha contemplado: ¿con qué energía se va a abastecer el Nuevo Aeropuerto? Al parecer será abasteci-do desde un gasoducto de los Estados Unidos de Norteamérica.
Es evidente que el proyecto del Nuevo Aeropuerto no tiene que ver con planeación estratégica, ni técnica ni tecnológica, sino so-lamente con el interés del negocio. El sistema capitalista está ba-sado en el despojo y han ido preparando todo para entregar la ri-queza de México al Gran Capital. Desde 1521 inició en este país esta etapa y han dejado una huella indeleble de muerte y destruc-ción. Los megaproyectos son la continuación de un sistema colo-nial, por lo que debemos fortalecer nuestra identidad y recuperar nuestra memoria histórica, porque este es un problema de más de 500 años.
Declaración del Foro Académico en Defensa del lago de Texcoco, Dic 2016, (Extracto)
No se consultó a los pueblos
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P
Mayores informes: Humboldt 53-int 2ª, Centro Cuernavaca, Mor.
[email protected], Tel. 777-3183772
COMITÁN, CHIAPAS
TALLER ESTATAL DE EDUCACIÓN POPULAR NCCP
os días 24 y 25 de junio, se realizó el segundo taller estatal de Educación Popular, en Comitán, Chiapas. Se compartieron algunos análisis sobre
la realidad que motivaron la discusión y reflexión. Después se abordaron los tres temas de este taller: Gobiernos Autónomos, las alternativas de la economía solidaria frente a la econo-mía capitalista, y los aportes de los pueblos originarios en el proceso de refundación nacional.
Develan placa de la “Noche Victoriosa”
RUDH
l 30 de julio, en el “Árbol de la Noche Triste”, donde el conquistador Hernán Cortés lloró su derrota ante el ejército mexica que lo expulsó de
aquel gran emporio que ahora es la Ciudad de México, varios compañeros del Consejo Nacional del Pueblo Mexicano (CNPM), develaron una placa que dice: “Ár-bol de la Noche Victoriosa”, a fin de expresar la visión de nuestros pueblos y no de los conquistadores –como ha sido siempre la narrativa oficial.
Por la vía de los hechos y a contrapelo de los gobiernos oficia-les, el CNPM em-prende así estas acciones auto-nómicas en la perseverante construcción de un nuevo país, cuyo boceto y rumbo ya se encuentra en una Nueva Constitución propuesta para su análisis y mejoramiento a nivel nacional.
Es necesario recuperar los valores nacionales, la autoestima como mexicanos, las grandes victorias y aportes que han querido acallar mediante la guerra y la muerte, el dolor y el miedo.
Aquella noche de 1520, un joven llamado Cuitláhuac se rebeló ante la sumisión de su emperador Moctezu-ma y levantó a su pueblo contra los conquistadores españoles, llevándolo a la victoria. De inmediato fue nombrado como la nueva autoridad entre los mexicas.
Aquella Noche Victoriosa es un ejemplo para nues-tros tiempos, donde igualmente abundan los líderes mediocres como aquel Moctezuma, ajustados a las re-glas del sistema impuestas desde arriba, sumisos, guardando la compos-tura y salvando su pro-pio bienestar. Victorioso será todo tiempo en que un pueblo se levan-ta y deja de agacharse a la baja estatura de sus temerosos y “pru-dentes” dirigentes.
“La rebeldía es vida, la sumisión es muerte”, decía el anarquista oa-xaqueño Ricardo Flores Magón. Y sí que lo ha sido en la historia de México.
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AUNQUE USTED NO LO CREA…
El banco de la Reserva Fe-deral de los Estados Unidos, ni es federal, ni tiene reser-vas. En vez de ser un banco nacional, es un banco priva-do (como lo es el Banco de México, S. A.). Y lejos de tener reservas, tiene una deuda pública valuada en TRILLONES de dólares.
Ver documental: “The money masters”: https://www.youtube.com/watch?v=KMkT
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EXTRACTOS DE LA HISTORIA
La Noche
Victoriosa LA HUIDA DE HERNÁN CORTÉS
En 1520, Cuitláhuac desobedece a Moctezuma y levanta al pueblo mexica contra la ocupación española de Hernán Cortés, quien entonces huye. Uno de los soldados españoles relataría lo que para ellos fue la “noche triste”:
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ues de que supimos el concierto que Cortes ha-bia hecho de la manera que habiamos de salir e ir aquella noche a los puentes, y como hacia al-
go oscuro y había niebla y lloviznaba, antes de media-noche se comenzo a traer la puente y caminar el farda-je y los caballos y la yegua y los tascaltecas cargados con el oro; y de presto se puso la puente y paso Cortes y los demas que consigo traia primero, y muchos de caballo. Y estando en esto, suenan las voces y corne-tas y gritas y silbos de los mexicanos, y decian en su lengua a los del Tatelulco: "!Sali presto con vuestras canoas, que se van los teules, y atajadlos, que no que-de ninguno a vida!". Y cuando no me cato, vimos tan-tos escuadrones de guerreros sobre nosotros y toda la laguna cuajada de canoas, que no nos podiamos valer, y muchos de nuestros soldados ya habían pasado. Y estando desta manera, cargan tanta multitud de mexi-canos a quitar la puente y a herir y matar en los nues-tros, que no se daban a manos. Y como la desdicha es mala en tales tiempos, ocurre un mal sobre otro: como llovia, resbalaron dos caballos y caen en la laguna. Y como aquello vimos yo y otros de los de Cortes, nos pusimos en salvo de esa parte de la puente, y cargaron tanto guerrero, que por bien que peleabamos, no se pudo mas aprovechar de la puente. Por manera que en aquel paso y abertura de agua de presto se hincho de caballos muertos y de indios e indias y naborias y far-daje y petacas. Y temiendo no nos acabasen de matar, tiramos por nuestra calzada adelante y hallamos mu-chos escuadrones que estaban aguardandonos con lanzas grandes, y nos decian palabras vitupiriosas, y entre ellas decian: "!Oh cuilones, y aun vivos quedais!" Y a estocadas y cuchilladas que les dabamos pasa-mos, aunque hirieron alli a seis de los que ibamos. Pues quiza habia algun concierto como lo habíamos concertado; !maldito aquel! Porque Cortes y los capita-nes y soldados que pasaron primero a caballo por sal-varse y llegar a tierra firme y asegurar sus vidas agui-jaron por la calzada adelante, y no la erraron; tambien salieron en salvo los caballos con el oro y los tascalte-cas. Y digo que si aguardaramos, ansi los de a caballo
3 Bernal DÍAZ DEL CASTILLO, Historia Verdadera de la Conquista
de la Nueva España, Cap.. CCXXVIII, p. 434-438. (Sic)
como los soldados, unos a otros en las puentes, todos fenescieramos, que no quedara ninguno a vida. Y la causa es esta: porque yendo por la calzada, ya que arremetiamos a los escuadrones mexicanos, de la una parte es agua y de la otra parte azoteas, y la laguna llena de canoas: no podiamos hacer cosa ninguna, pues escopetas y ballestas, todas quedaban en la puente, y siendo de noche, que podiamos hacer sino lo que haciamos? Que era arremeter y dar algunas cuchi-lladas a los que nos venian a echar mano, y andar y pasar adelante hasta salir de las calzadas? Y si fuera de dia, muy peor fuera. Y aun los que escapamos fue Nuestro Senor servido de ello. Y para quien no vio aquella noche la multitud de guerreros que sobre noso-tros estaban, y las canoas que dellos andaban arreba-tar nuestros soldados, es cosa de espanto. Ya que ibamos por nuestra calzada adelante, cabe el pueblo de Tacuba, adonde ya estaba Cortes con todos los ca-pitanes, Gonzalo de Sandoval y Cristobal de Oli y otros de caballo de los que pasaron delante, decian a voces: "Senor capitan, aguardemos, que vamos huyendo y los dejamos morir en las puentes, tornemoslos a amparar, si algunos han quedado, y no salen ni vienen ninguno". Y la respuesta de Cortes fue que los que habiamos sa-lido era milagro. Y luego volvio con los de a caballo y soldados que no estaban heridos, y no anduvieron mu-cho trecho, porque luego vino Pedro de Alvarado bien herido, a pie, con una lanza en la mano, porque la ye-gua alazana ya se la habian muerto, y traía consigo cuatro soldados tan heridos como el y ocho tascalte-cas, todos corriendo sangre de muchas heridas. Y en-tretanto que fue Cortes por la calzada con los demás capitanes, reparamos en los patios de Tacuba. Ya ha-bian venido de Mexico muchos escuadrones, dando voces, a dar mandado a Tacuba y a otro pueblo que se dice Escapulzaco. Por manera que encomenzaron a tirar vara y piedra y flecha y con sus lanzas grandes, y nosotros haciamos algunas arremetidas en que nos defendiamos y ofendiamos.
Volvamos al Pedro de Alvarado, que como Cortes y los demas capitanes le encontraron de aquella manera y vieron que no venian mas soldados, se le saltaron las lagrimas de los ojos, y dijo Pedro de Alvarado que Juan Velazquez de Leon quedo muerto con otros muchos caba-lleros, ansi de los nuestros como de los de Narvaez, que fueron mas de ochenta, en la puente, y que el y los cuatro soldados que consigo traía que, desque les ma-taron los caballos, pasaron la puente con mucho peli-gro sobremuertos y caballos y petacas, que estaban en aquel paso de la puente cuajado dellos; y dijo mas: que todas las puentes y calzadas estaban llenas de guerre-ros. Y en la triste puente, que dijeron despues que fue el salto de Alvarado, digo que en aquel tiempo ningun soldado se paraba a vello si saltaba poco o mucho, porque harto teniamos que salvar nuestras vidas, por-que estabamos en gran peligro de muerte, segun la multitud de mexicanos que sobre nosotros cargaban.
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EL LENGUAJE SEXISTA EN LA ESCUELA
ALEJANDRA TEOPA
esde que las niñas y los niños nacen, dependiendo de sus ca-racterísticas genitales comienzan a recibir mensajes que condi-cionarán su forma de adaptarse al mundo. A través del lenguaje
oral se les enseña su identidad genérica mientras aprenden que existe un “papá” y una “mamá” a quienes más adelante identificarán con las palabras “niño” y “niña”. Más adelante aprenderán que los juguetes, la ropa y los tonos en que se les hablan corresponden con una asigna-ción genérica según sean chicas o chicos. Así, la identidad de “lo fe-menino y lo masculino” se asume desde los primeros años de vida, conforme lo que la sociedad ha decidido que “les corresponde”.
Al llegar a la escuela la diferencia aumenta pero también se compli-ca. Primero se les enseña que debe haber una fila para cada género en las formaciones. Hasta allí no hay problema porque cada uno co-noce ya su identidad genérica. Con los días las niñas van aprendiendo que las maestra habla de “los niños” y queda en espera de escuchar sobre “las niñas” cosa que generalmente no ocurre así que tendrá que acostumbrarse a subordinar su identidad al término “niños” que pare-ciera ser mejor en tanto es aplicable para ambos géneros. Es común en el jardín de infantes que las niñas permanezcan sentadas cuando la maestra dice “los niños que terminaron pueden salir al recreo” y solo
saldrán al patio cuando la docente explique que al decir “niños” se re-fiere a “niños y niñas”.
La cosa se complica aún más el día que la maestra pregunta por “los niños” que quieren participar en el equipo de lucha y la niña levan-ta la mano ante las risas de todos y la aclaración de la maestra “he dicho niños”. (¡!) Así las niñas deben aprender que en el término “ni-ños” algunas veces serán incluidas pero otras no. En esta tarea es fundamental la intervención de los maestros al seleccionar a quienes realizarán cada tarea dentro del aula: chicos si se trata de acomodar mobiliario o chicas si es para limpiar.
Otra forma de discriminación consiste en el lenguaje jerarquizado, es decir que en los casos en que la maestra hace mención de las ni-ñas siempre lo hace en el mismo orden, llamando primero a los varo-nes. La maestra dirá “Que vengan un niño y una niña” o “Los niños y las niñas que vayan a la excursión”. Esta forma de utilizar el lenguaje deja claro en las niñas que ellas siempre deberán ir después de los
hombres pero no solo al ser nombra-dos, también a la hora de jugar, de comer o de ser atendidos.
Sin embargo, no solo el lenguaje oral refleja el sexismo. La enseñanza del lenguaje escrito acompañado de imágenes refuerza lo ya aprendido. Y con toda inocencia los alumnos apren-den a leer que “Susi asea su oso” y “Mi mamá cocina la cena” mientras “Pepe juega canicas” y “Mi papá sale a traba-jar” pero en ningún texto escolar se lee “Mamá y papá limpian la casa” o “Juan prepara el desayuno”. De esta manera, quedan confirmados los roles de géne-ro que se espera de ellos en un futuro.
Así mismo, los docentes también reproducen ideas sexistas en la ense-ñanza de otras asignaturas. Desde el inicio del ciclo, antes de conocer a sus alumnos, los profesores esperan mejor rendimiento de los varones en materias como matemáticas, ciencias y los de-portes porque los consideran más “ap-tos” para ello mientras que de las muje-res se esperan mejores resultados en lenguaje, historia o arte. Los profesores atribuyen las diferencias de rendimien-to a las distintas capacidades biológi-cas, obviando cualquier consideración social, psicológica y/o cultural que pueda influir a este respecto.
Adicionalmente, existen infinidad de mensajes sexistas en los contenidos que se enseñan en la primaria… alum-nas que se preguntan si ellas también tienen pulmones cuando se estudia el aparato respiratorio “del hombre” o muchachos que se preguntan de qué se alimentaban los atenienses si todos ellos eran un “pueblo guerrero” Lagu-nas semánticas e imprecisiones verba-les que no son ajenas al lenguaje an-drocéntrico con el que se pretende en-señar a los escolares.
Es necesario mencionar que en el idioma español hay vocablos que ha-cen referencia a los dos géneros por igual y algunos puristas del lenguaje defienden su uso ortodoxo pero desde una perspectiva no machista, se consi-dera que es necesario reconocer lo femenino, nombrarlo para valorar su existencia y abrir posibilidades de construir identidades, enseñar que hay más de una manera de ser niña o niño y aprender a abrir caminos de equidad para todos. (Resumen)
D
Casa del Túmin
en Huehuetla
Espacio que será acondicionado como Casa del Tumin en Huehuetla, Puebla
ÁLVARO LÓPEZ LOBATO, Huehuetla, Pue. 16 jun 17
l pasado 19 de Junio, promotores del Tumin en Espinal llevaron a cabo una emotiva reunión de trabajo para continuar promoviendo el uso de la Moneda Social entre los socios y socias de la Organi-
zación Indigena Totonaca (OIT), asi como el Centro de Estudios Superio-res Indígenas (CESIK), con quienes se compartió información sobre el funcionamiento de nuestra moneda.
Cabe destacar que los socios de la OIT se han propuesto acondicio-nar un espacio que funcionará como una tienda-casa Tumin, donde so-cios y usuarios del Tumin podrán realizar compra-ventas e intercambios haciendo uso de la moneda.
Como parte de las actividades de apoyo, se brindó el apoyo con algu-nos productos que se exponen e intercambian en la Casa Túmin de Es-pinal, con el fin de fortalecer las relaciones de intercambio entre la región de Huehuetla, Puebla y Espinal, Veracruz.
Los y las participantes y usuarios del Tumin que asistieron a la reunión de trabajo e intercambio de experien-cias manifestaron su interés de seguir implementado el uso de la moneda, debido a que al pasar de los años los productos que llegan a la región son más caros y los productos que se ob-tienen del trabajo se vende a precios muy bajos.
UN COMPAÑERO
SE HA SALIDO
n tumista ha decidido salir de es-te Mercado Alterntivo, debido a
que no está dispuesto a compartir nada con otro tumista, ni siquiera el mismo proyecto. Lo que contrasta con otros que entraron sólo porque parti-cipa determinada persona.
Quizá no supimos explicar que se trata de un proyecto incluyente, sin distinciones de pensamiento, políticas o religiosas, de raza o de género, donde siempre habrá alguna persona que no nos agrade y cada quien es libre de relacionarse o tomar distancia con quien quiera, a veces haciendo un esfuerzo de tolerancia. Y porque se ha dicho que es un proyecto de seres humanos, con sus virtudes y deficiencias. Lo que estamos tratando es de encontrar coincidencias en la economía solidaria.
Así que dicho compañero ha de-vuelto el Túmin que se le entregó, tal y como es el acuerdo, lo cual habla bien de su persona. Todos pueden entrar y salir cuando quieran.
E
U
Ellizabeth Mayorga hace entrega de los Tumin a Bernardo y a Pablo.
Kgosni - el volador. Prensa Popular del Toto-
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