power modelos bioéticos y cuestiones de meta-ética
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8/17/2019 Power Modelos Bioéticos y Cuestiones de Meta-ética
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MODELOSBIOÉTICOSY CUESTIONES
META-ÉTICAS
Diplomatura en Bioética y Familia
Instituto de Investigaciones Bioéticas (INIBIO)
UCAL
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PARA TENER EN CUENTA
luralismo de en!o"ues# redominio inicial de la visi$n principialista#
Nuevos planteos%
&Cu'les pueden ser los valores y losprincipios sore los "ue !undamentar el
uicio ético y a!irmar una distinci$nusti!icativa de lo l*cito y lo il*cito#+,greccia
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META-ÉTICA
Busca la usti!icaci$n !undante- racional- delos valores- principios y normas en el 'mitoioético#
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LA LEY DE HUME (1711-1776)
&.n todo sistema moral "ue /e encontrado /asta a/ora siempre /e
oservado "ue el autor procede por un tiempo a ra0onar del modo
ordinario- y estalece la e1istencia de un ien- o apunta algunas
oservaciones sore los acontecimientos /umanos2 pero de repente me
sorprende descurir "ue- en lugar de encontrar proposiciones regidas
como es /aitual por los veros es y no es- no encuentro sino
proposiciones conectadas por debería y no debería. .sta alteraci$n es
imperceptile- pero es de la mayor importancia# uesto "ue estos debería
y no debería e1presan una relaci$n o una in!ormaci$n nueva- es necesario
"ue (3) se adu0ca una ra0$n de a"uello "ue parece asolutamente
inconceile- esto es- del modo en "ue esta nueva relaci$n puede ser
deducida de las otras- "ue son completamente distintas de ellas#+
Tratado de la naturaleza humana.
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LEY DE HUME
,eg4n se acepte o niegue el valor de esta ley-surgir'n dos grupos de eticistas y ioeticistas%
No &o'niiis"s aceptaci$n#
Co'niiis"s negaci$n#
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MODELOS BIOÉTICOS
,ocioiologista
,uetivista o Lieral5radical
ragm'tico5utilitarista Contractualista
rincipialista
Fenomenol$gico
ersonalista ontol$gicamente !undado#
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MODELO SOCIOBIOLO*ISTA
In!luo de Dar6in (789:5788;) y 57:;9)#
La sociedad en su evoluci$n camia valores ynormas- "ue son !uncionales para sudesarrollo- del mismo modo "ue los seresvivos en su evoluci$n iol$gica desarrollaron$rganos para cumplir !unciones "ue meoransu e1istencia#
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MODELO SUB+ETI,ISTAO LIBERAL-RADICAL
?nico !undamento de la moral% la opci$n aut$noma
del sueto#
No5cognitivismo- imposiilidad de conocer valores# ?nico l*mite% la liertad aena (del "ue es capa0 de
valerse de ella)#
L*cito es lo "ue se "uiere y acepta como liremente
"uerido y "ue no a!ecta la liertad aena# .s el
mensae de la @evoluci$n Francesa#
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MODELO SUB+ETI,ISTAO LIBERAL-RADICAL
In!luo de erert arcuse (78:857::)# Las revoluciones !rancesa y rusa lograron liertades
civiles y pol*ticas#
ay "ue !o'#"# ne"s !ie#"$es%5 del traao% esclavi0a la actividad /umana#5 de la !amilia% esclavi0a la a!ectividad#
5 de la ética% asigna !ines "ue limitan la elecci$n#
arcuse no supone nada antes de la liertad# Pe#o.s" spone !" i$"/ iene "so&i"$" !"
#espons"i!i$"$ e i0p!i&" n p#oe&o $e i$"#
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MODELOPRA*M2TICO-UTILITARISTA
,u principio 'sico es el c'lculo de las consecuencias dela acci$n con ase en la relaci$n costo5ene!icio#
.sta relaci$n es v'lida cuando se re!iere a un mismo valor
y a una misma persona en sentido /omogéneo ysuordinado#
,e /a llegado a tomar en cuenta la recuperaci$n de laproductividad del paciente para usti!icar ciertostratamientos#
@educci$n de la categor*a de persona a la de mero ser"ue siente# Individuos &insensiles+ no ser*an personas#
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MODELO CONTRACTUALISTA
Basado en el criterio del acuerdo intersuetivode la comunidad ética (de "uienes tienen lacapacidad de decidir)#
.l consenso de la comunidad ética usti!ica lain!ravaloraci$n de a"uellos "ue no !orman partede la comunidad (emriones- !etos- nios)
cuyos derec/os depender*an de los adultos#
No son personas "uienes no se insertansocialmente (dementes irrecuperales)#
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PRINCIPIALISTA
Beauc/amp y C/ildress- Principles of biomedicalethics.
A!irma la necesidad de ciertos principios moralesaun"ue su usti!icaci$n es imprecisa#
,e asa en los principios (no erar"ui0ados) de%5 Bene!icencia y no male!icencia#5 Autonom*a#5 Eusticia#
Di!icultad para precisar "ué es ueno o malopara un paciente#
Con!lictos de autonom*a médico5paciente#
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MODELO 3ENOMENOL4*ICO
,i ien se are a valores éticos- estos se!undan en lo emotivo5intuitivo o en loreligioso#
La moralidad se !unda en la suetividad de"uien est' involucrado en el /ec/o ioético yse apoya en el consenso (aporte de #O Apel
57:;;5 y E# aermas 57:;:5)#
Basada en los aporte de a1 ,c/eler (78>57:;8) y Nicolai artamnn (788;57:G9)#
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MODELO PERSONALISTAONTOL4*ICAMENTE 3UNDADO
,in negar la importancia de la suetividadrelacional (Apel- aermas) ni la de la
conciencia (Hadamer- 7:995;99;)- sostiene"ue el !undamento de la suetividad radicaen una e1istencia y una esencia constituidaen la unidad de cuerpo esp*ritu#
ersona como &sustancia individual denaturale0a racional+ (Boecio- >895G;>G;G)#