1. De la Inteligencia Racional a la Inteligencia NacionalSea World, San Diego, California: el espectculo de las focas y los pinginos amaestrados. El conductor, unindividuo bajito, barrign, moreno, claramente de origen hispano y seguramente mexicano, que con ciertadosis de prejuicio podramos calificar a simple vista como alguien sin personalidad y sin figura de lder, separa al frente del escenario dirigiendo la vista hacia las gradas que alojan a una audiencia expectante y en lasque no queda espacio para una persona ms. A una seal gestual del animador-domador, sin emitir una solapalabra, divide a la tribuna en dos secciones: los de la izquierda deben aplaudir una vez, los de la seccinderecha, dos veces. Da la orden y en diez segundos el seor tiene el control absoluto del auditorio. El grupode dos mil quinientas personas se deja organizar y conducir, se involucra y participa activamente desde elinicio del espectculo. Han transcurrido slo diez segundos y observo al numeroso grupo, incluido yo,ejecutando dcilmente una serie de rutinas ordenadas por un individuo al que hace quince segundosninguna persona del escenario, o si acaso algunas cuantas, haban visto antes.

2. El suceso descrito es poco extraordinario; al contrario, es cotidiano. Se observa en cualquier espectculo yescenario similar al de Sea World, sin embargo podemos apreciar que la velocidad de respuesta a la invitacin aparticipar, la espontaneidad de la reaccin y la intensidad de las manifestaciones de participacin es mucho mayoren determinados grupos de personas pertenecientes a cierto tipo de sociedades. No porque las personas que lasintegran tengan algn don, talento nato o cierta preparacin especial, sino porque su actitud es msabierta, receptiva, participativa.Podemos observar que la espontaneidad y la cualidad de receptivos hace a algunos grupos ms organizadles que aotros para el alcance de propsitos especficos. Desde luego que debe tomarse en cuenta la intervencin de unlder para mover a una multitud hacia cierto objetivo, pero por ahora nos concentraremos no en el lder, sino en elgrupo.Otros grupos humanos muestran menor disposicin hacia la participacin en actividades conjuntas y por lo tantoson menos dctiles. Hay sociedades enteras que, por alguna razn, su capacidad de movimiento grupal es casinula y su facultad de desplazamiento en conglomerados organizados es prcticamente inexistente. Estos songrupos estticos y dispersos. 3. El tipo de grupo que se describe en el primer prrafo de este artculo: responsivo, participativo yfcil de organizar y conducir hacia objetivos comunes, es tpico -y por lo tanto puede sersignificativamente representativo- de las sociedades de pases con un nivel de vida relativamentemayor, como las de los Estados Unidos, Canad y de la Europa Occidental. En cambio, los gruposdel tipo opuesto en la sociedad son lentos, individualistas y en cierto grado, apticos. Estos sonresistentes a ser organizados y por lo tanto difciles de conducir, incluso ante la presencia de unlder o ante la inminencia de una amenaza natural.Una dicotoma de las sociedades en los dos tipos de grupos descritos nos mostrara por un lado,una sociedad despierta, dinmica, activa, con cohesin, convencida del beneficio del respeto delas leyes, normas y reglamentos. La otra, con las caractersticas opuestas: adormilada, pasiva,con dispersin de los individuos que la integran, aptica, resistente a ser organizada, con pocorespeto a normas y leyes. El grupo comunitario y el grupo individualista.Surge en este momento la pregunta: en caso de una emergencia o crisis local o regional, quetipo de sociedad sera ms fcil de evacuar, de mantener ordenada y de rehabilitar para su ajustea las condiciones del desastre? Qu tipo de sociedad responde mejor a los boicots organizadosen contra de un producto daino? Cul de las sociedades defiende mejor sus intereses de gruposumndose a una cruzada cuya fuerza la da el mayor nmero de individuos y la solidez de susconvicciones? La respuesta es obvia. 4. La inteligencia de un pas: la inteligencia nacionalAntes de proponer formalmente el concepto de inteligencia nacional -la inteligencia colectiva de un pas- hagamosuna extensin de este tipo de inteligencia aplicada a los tipos de sociedad segn la dicotoma planteada en losprimeros prrafos, segn la cual existiran dos tipos de sociedades: las dctiles para la organizacin, proactivas,despiertas, permeables, que en su grado de madurez llegan a ser homeostticas, que llamaremos sociedades tipoA y las sociedades con las caractersticas opuestas: pasivas, lentas, adormiladas, desorganizadas y difciles deconducir hacia objetivos comunes, resistentes al acatamiento de leyes y normas, que identificaremos como tipo B.Si en este punto asociamos la forma de comportamiento tpico de las sociedades tipo A y tipo B con el pas al quetpicamente pertenece esa sociedad, tendramos en una aproximacin primera y simplista, dos tipos de pases:aquellos cuyo tejido social lo forman las sociedades tipo A y aquellos formados por sociedades tipo B.Si pretendiramos medir cuantitativamente las diferencias de comportamiento entre los dos tipos A y B desociedades, tendramos una escala en la que habra una infinidad de valores.Homeostasis: autorregulacin de la constancia de las propiedades de los sistemas influidos por agentes exteriores.Factores tnicos y genticos en la determinacin de la inteligenciaEl concepto de inteligencia nacional que defino formalmente en el apartado siguiente no tiene nada que ver con ladiferenciacin en los coeficientes de inteligencia racional asociados al origen tnico de las personas, para las cuales sehan determinado calificaciones medias producto de la aplicacin de diversos instrumentos de medicin (ver Intelligence:Knowns and Unknowns, Report of a Task Force, Board of Scientific Affairs, American Psychological Association, August 7,1995).La inteligencia nacional tampoco est relacionada en forma alguna con el concepto del inconsciente colectivo planteadopor el psicoanalista Suizo Karl Gustav Jung (1875-1971), de quien el escritor Alemn Herman Hesse (1877-1962), premioNobel de literatura en 1946 y autor de El Lobo Estepario (1927) y de Demian, plantea en esta obra la idea del Egregor,smbolo animal que adoptan los pases como expresin del espritu de su pueblo, que es la manifestacin de su propioinconsciente colectivo.Independientemente de si lo que marca la diferencia entre ambos tipos de sociedades A y B segn lo planteado en elapartado anterior se debe a factores genticos o aprendidos, es claro que existen razones por las cuales las dos clases desociedades muestran comportamientos tpicamente diferentes. Tambin es claro cul de los dos comportamientos esms deseable que el otro.Razn por la cual se habla, por ejemplo, del guila Azteca, del Len Britnico, del Oso Ruso, etc. 5. El Coeficiente de Inteligencia NacionalPara poder plantear con claridad el concepto de inteligencia nacional -la inteligencia colectiva de un pas-agrupemos bajo un solo trmino el cmulo de los factores genticos y aprendidos que le confieren a la sociedadtpica de un pas esas capacidades de movilidad organizada, de aceptar y seguir a un lder, de ser convencida deperseguir objetivos comunes, de participar en actividades de grupo sin perder su individualidad. Dmosle a eseconjunto de factores la denominacin de Inteligencia Nacional. As, cada pas del orbe tendra su propiocoeficiente de inteligencia nacional, medido ste en proporcin del grado en que su sociedad entera se acerca auna sociedad del tipo A, cuya calificacin mxima sera de 100. Si el punto de referencia es el cero, quecorrespondera a una sociedad cuyas caractersticas son claramente las del tipo B, de inmovilidad, pasividad,resistentes a ser organizadas, somnolientas, entonces tendramos en la escala del 0 al 100, una ubicacin paracada pas, de acuerdo a la sociedad tpica del mismo, entre esos valores extremos de 0 y 100. Como ya semencion, una caracterstica de las sociedades tipo A es que son conocedoras y respetuosas de las leyes y lasnormas aplicables a los diferentes niveles de gobierno: federal, estatal y municipal. Lo contrario es vlido para lassociedades tipo B.Es importante sealar aqu que al considerar a la sociedad de un pas, me refiero al conjunto total de suconglomerado social, multi-tnico, multi-racial, en que no se hace necesario distinguir a las nacionalidades deorigen de los individuos que integran esa sociedad. Esta no-diferenciacin con base en factores de origengeogrfico o tnico es posible y pertinente porque dichas diferencias se ven minimizadas o anuladas por el efectode las influencias en el estilo de vida del pas y su cultura, que es adoptada a fin de cuentas en menor o mayorgrado, por los inmigrantes despus de un tiempo de vivir en su pas adoptivo, as como por los nacidos en esepas cuyo origen tnico es forneo.En este punto me aventuro a hacer una afirmacin: existe una correlacin (por demostrar y por medir) entre elgrado en que un pas tiene una sociedad tipo A que muestra esas caractersticas de organizable, y el grado dedesarrollo de ese pas, medido ste en trminos de su progreso econmico y social. En otras palabras: entremayor sea la capacidad de una sociedad de organizarse para conseguir objetivos comunes, entre ms esasociedad tenga caractersticas del tipo A, mayor es el nivel de desarrollo del pas al que pertenece esa sociedad. 6. Con relacin a este planteamiento especfico puede surgir el argumento opuesto de que las cosas ocurren a lainversa en el sentido de que es precisamente el nivel de desarrollo econmico y social del pas el que determinaque una sociedad sea organizable. Esto lo someto al juicio de los expertos, pero dudo que sea esta la afirmacinvlida para el caso que nos ocupa.Pases inteligentes y pases que no lo son tantoA reserva de que se diseen, se prueben, se perfeccionen y se apliquen los instrumentos de medicin adecuados,podramos adelantar que los pases con un mayor Coeficiente de Inteligencia Nacional (IN) seran los ms educadosy organizados socialmente. As, podramos adelantar que los pases Nrdicos (Finlandia, Suecia, Noruega,Dinamarca) y los Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, Suiza, Francia y otros pases avanzados, as como Singapur yJapn en Asia, tendran coeficientes IN relativamente altos, acercndose al 100 en esa escala relativa. En cambio,los pases ms atrasados socialmente como Hait, Afganistn, Mongolia, aunados a algunos africanos, estaran msprximos al cero.Por otra parte, como las sociedades son susceptibles de evolucionar socialmente con el tiempo sobre todo por losefectos de su proceso educativo y de refinacin de comportamientos, el coeficiente de inteligencia nacional INpuede variar. As, Corea del Sur es un ejemplo de cambio en el coeficiente IN, ya que ha sido muy patente suevolucin positiva, de pasar de ser un pas desorganizado y con poco progreso econmico y social hasta los aossesentas, a un pas avanzado y muy competitivo econmica y socialmente, gracias a que sus ciudadanos han idoacrecentando educacin y su capacidad de organizacin hacia el progreso, por lo que ese pas tendra ahora un altocoeficiente de inteligencia nacional IN.Este concepto es aplicable en una escala menor a grupos sociales dentro de un mismo pas, por eso en el caso deMxico el Norte es ms progresista que el Sur 7. La inteligencia de MxicoCon que coeficiente de inteligencia nacional estara Mxico? Ha cambiado con el tiempo ese coeficiente? Quperspectivas visualizamos para su incremento? Qu acciones debemos llevar a cabo como sociedad y quinstrumentos tenemos a la mano para incrementar ese coeficiente, no con la simple finalidad de tener unacalificacin mayor, sino por lo que refleja esa calificacin? Esto est por determinarse.La verdad es que el concepto de Inteligencia Nacional es algo que debe ser considerado como un tema deinvestigacin. Sabemos que antes que esta se inicie, de seguro ser un tema de controversia que, en cualquiercaso, deber ser abordado por los especialistas en la materia. Aqu el concepto queda simplemente enunciado,esperando que alrededor de l se inicien los estudios, los debates y las propuestas y a partir de ello se avance enel camino de la exploracin formal. En Mxico requerimos una evolucin ms acelerada, un mayor coeficiente deinteligencia nacional.