POSMODERNIDAD: Espiritualidad y Axiología

Por, Dr. Joselito Orellana MoraMET. MGE. MSE. PhD.

www.joselitoorellana.blogspot.com

JEBE: Quito, Octubre 2006

Por qué hablar de este Tema?

• Nuestra misión es servir a nuestro Señor Jesús, pero para hacerlo de una manera auténtica, debemos conocer la realidad de ese mundo al que pretendemos ministrar.

• Por lo tanto, conocer lo que ocurre en nuestro mundo no es una opción, es una obligación.

Nuestra rica Herencia• Los anabautistas en

general percibieron mejor que los demás la radicalidad de las transformaciones que estaba engendrando el mundo moderno. Por eso ellos, más que Lutero o Calvino, rompieron radicalmente con las tradiciones medievales y de la “cristiandad” constantiniana. Su “Reforma Radical” estaba más bien adelantada a su momento histórico.

• Juan Stam

Signos del Siglo XXI

• Sociedad del Conocimiento

• Filosofía de la Velocidad

• Globalización• Posmodernidad• Espiritualidad

Qué es la Posmodernidad• Es un signo característico del presente siglo,

cuya reacción pendular al racionalismo de los dos últimos siglos, se convierte, más que en un problema, en una oportunidad para aprovechar.

• Se trata de una corriente de pensamiento y conducta no estructurado que altera fundamentalmente la vivencia de la espiritualidad de los seres humanos, al cuestionar y reevaluar, su naturaleza y propósito en la vida.

Fe Moderna Vs., Fe Posmoderna

• Emocional• Sincretista• Festiva• Narrativa• Cómoda• Tolerada• Desconfiada• Relajada• Prudente• Orante

• Intelectualizada• Coherente• Triste• Dogmática• Sacrificial• Perseguida• Oficializada• Comprometida• Segura• Poco Orante

La Verdadera EspiritualidadEmana de:

• La Escritura como fruto y hecho histórico de una actividad eminentemente espiritual (La Biblia es fruto de la inspiración dinámica del Espíritu Santo)

• La relación/comunión personal con Jesús como Señor aquí y ahora

• La dependencia absoluta al gobierno sobrenatural del Espíritu Santo, verdadero sello de la redención personal y agente de la misión de Dios

• La relación fraterna y generosa de la comunidad del Reino de Dios, esto es, la iglesia; y en función del prójimo

Fuentes de la Axiología y la Ética

CULTURA

LEY

ÉÉTICATICA

RELIGIÓN

TEOLOGÍABÍBLICA

Tensión de Valores

• La Tolerancia y permisividad es el signo ético de la Posmodernidad

• La FidelidadFidelidad es el signo ético imprescindible en el Reino de Dios

Ejemplo de distorsión moral: La Homosexualidad

• Antes fue un Pecado vergonzoso.

• Luego, una opción de género.

• Más tarde, se convirtió en un derecho legal.

• Consecuentemente en un estilo de vida normal.

• Ahora es una cuestión de orgullo.

El carácter absoluto de la Sagrada Escritura

 

RELATIVISMO ABSOLUTISMO

ABSOLUTISMO Ética de la Situación

C / B

Tradicionalismo

C = B

RELATIVISMO Antinomianismo

C B

Respeto

Mutuo, B / C

BIBLIABIBLIA

CCUULLTTUURRAA

Ay de aquel…!

• ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!

Cf., Is. 5:20.

Quién es Jesús para Tí?

• HOMBRE• PROFETA• MAESTRO• MESÍAS

•SESEÑÑOROR

Conclusión Pastoral

• ¡El seguimiento de Jesús es radical, y no hay espacio para dilaciones ni ambigüedades!

• Si Jesús no es tu SEÑOR, entonces no es nada...!

Acerca del AutorDr. Joselito Orellana

“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí”

Gál. 2:20• Pastor asociado de la Iglesia Bautista Universitaria, IBU• Director de la Escuela de Ministerio de la IBU• Rector y Profesor del Seminario Teológico Bautista del Ecuador, STBE• Consejero Nacional de la Juventud Evangélica Bautista Ecuatoriana,

JEBE• Profesor de la Universidad Cristiana Latinoamericana, UCL• Profesor de la Universidad Cristiana Logos, UCL-Miami• Profesor de la Universidad Internacional Visión, USA• Profesor del Seminario Sudamericano (SEMISUD)• Consultor del CONESUP, CEE, Confraternidad Evangélica

Ecuatoriana y la Convención Bautista Ecuatoriana, CBE.• Misionero y Representante Legal de PMM Inc-filial de HCJB World

Radio Inc• Miembro del Comité de Oralidad del Pacto de Lausana-Suiza• Escritor de la Casa Bautista de Publicaciones, El Paso-Texas, USA• Correo electrónico, chelomg7@hotmail.com Celular, 094-792489. Fono

casa (593-2) 2827-770. Casilla 17-17-691• Sitio Internet, www.joselitoorellana.blogspot.com o,

www.palmministries.com • Bachiller en HH.MM., FIMA. Colegio Nacional Santo Domingo• Programador de Computación, CENECU• Licenciado en Teología, STBE• Profesor de Enseñanza Media, UTPL• Licenciado en Ciencias de la Educación, UTPL• MET. Master en Estudios Teológicos, FLET Inc-STBI-Cali• Diplomado en Pedagogías Innovadoras, PUCE-UTPL• Especialista en Liderazgo Educativo, PUCE-UTPL• MGE. Master en Gerencia Educativa, PUCE-UTPL• MSE. Master en Sagrada Escritura, SEMISUD• Doctor PhD en Teología, Vision International University-USA• Aspirante a grado doctoral en Misionología, del Southern Baptist

Theological Seminary de USA.