PPOORRTTAALL PPAARRAA HHAARRMMOONNIIAA

MMaannuuaall PPrrttiiccoo ddee MMeeddiittaaoo

PPOORRTTAALL PPAARRAA HHAARRMMOONNIIAA

MMaannuuaall PPrrttiiccoo ddee MMeeddiittaaoo

JJoooo EEdduuaarrddoo FFiiaallhhoo

GGrruuppoo EEddiittoorriiaall FFrroonntteeiirraa OOeessttee

22 EEddiioo AAnnoo 22000055

COMO CONSULTAR ESSE LIVRO Esta edio foi elaborada, principalmente,

para quem deseja consult-lo em seu PC (computador).

Por essa razo, o sumrio foi colocado , logo

no incio do mesmo. No sumrio voc encontra links para cada

um dos tpicos abordados, assim como, para as tcnicas aqui contidas.

No foram inseridos os nmeros de pginas

pela razo de que, em sendo salvo e outro PC, poder haver alguma alterao na configurao, pois nem todas as fontes utilizadas so padro do Windows. Se voc desejar imprimi-lo, insira os nmeros de pginas.

SSUUMMRRIIOO

FIGURA DA CAPA AGRADECIMENTO DEDICATRIA CITAES PREFCIO ESTE O MOMENTO MAIS IMPORTANTE DE SUA VIDA!!! APRESENTAO OBJETIVO OS MANTRAS DA ALMA E DA MNADA A GRANDE INVOCAO

PARTE II ENERGIA

FATO CIENTFICO O KI A ENERGIA VITAL VISO HOLSTICA DO CORPO HUMANO AURA: NCLEOS E NVEIS DE CONSCINCIA OS CHACRAS E SUAS FUNES A ENERGIA CSMICA COMO SE BENEFICIAR DA ENERGIA CSMICA

PARTE III MEDITAO SOBRE A MEDITAO TRS FASES DA MENTE E A MEDITAO ASSOCIAO CONTEMPLAO CONCENTRAO MEDITAO PREPARANDO O AMBIENTE PARA MEDITAO LIMPEZA ENERGTICA DO AMBIENTE POSIO PARA MEDITAR ABERTURA GRATIDO E BNOS APEGO ANSIEDADE

GUIA INTERIOR COMPREENSO CONFIANA OS SINOS DO TEMPLO VISUALIZAO RETORNANDO A CASA TRANSCENDNCIA ASSOCIAES

PARTE IV - TCNICAS DE MEDITAO ESCLARECIMENTO ETAPAS DA MEDITAO TCNICA DE CENTRAMENTO RELAXAMENTO CORPORAL ATIVO A FORA DO PENSAMENTO RELAXAMENTO ATRAVS DA CONCENTRAO CONTAGEM REGRESSIVA DE CRISTAL MEDITAO ATRAVS DA RESPIRAO RESPIRAO PELOS CHACRAS SOBRE O TEMPO MEDITAO DO GLOBO AZUL DESCONTRAO DEIXE FLUIR MEDITAO DO CUBO NEGRO LENDA CHINESA MEDITAO DA PARTILHA CSMICA OBTENDO RESULTADOS COMO OBTER OS RESULTADOS QUE DESEJA FOCALIZANDO O TERCEIRO OLHO O INCONSCIENTE COLETIVO OU ESFERA PSQUICA COLETIVA MEDITAO PARA MATERIALIZAO DE OBJETIVOS CONTEMPLANDO A TRANSFORMAO MEDITANDO COM A RVORE MEDITANDO NO JARDIM MEDITANDO COM O SOL MEDITAO DA SEMENTE MEDITAO PARA CONSCINCIA DA UNIDADE CSMICA MEDITAO PARA VESTIBULAR

CONTEMPLANDO A AUDIO PROTEO DO OVO DOURADO MEDITANDO NA PIRMIDE CONTEMPLANDO O AMOR TRANSCENDENDO A DOR SOFRIMENTO DOENAS DIRIGINDO-SE PARA A FONTE MEDITAO PARA TRANSCENDER AS EMOES MEDITAO PARA EMPRESAS BIBLIOGRAFIA

PARTE V ANEXOS ESPAO HOLSTICO PORTAL PARA HARMONIA MENSAGEM FINAL O AUTOR

FFIIGGUURRAA DDAA CCAAPPAA

AA ffiigguurraa ddaa ccaappaa ffooii eennccoonnttrraaddaa,, aaoo aaccaassoo,, nnaa IInntteerrnneett.. OO CCoossmmooss ccoonnssppiirroouu ppaarraa qquuee eellaa cchheeggaassssee eemm mmiinnhhaass mmooss ee aabbrriillhhaannttaassssee mmeeuu mmaannuuaall.. AAggrraaddeeoo aaoo aauuttoorr,, qquuee ddeessccoonnhheeoo,, ee pprreessttoo hhoommeennaaggeemm ee rreevveerrnncciiaa ssuuaa oobbrraa..

EEssssaa ffiigguurraa ttrraadduuzz aa mmeeddiittaaoo.. QQuuaannddoo nnooss

eennttrreeggaammooss eemm uummaa vviiaaggeemm iinntteerrnnaa,, iissoollaannddoo--nnooss ddoo mmuunnddoo eexxtteerrnnoo,, aaoo mmeessmmoo tteemmppoo,, ttoorrnnaammoo--nnooss mmaaiiss iinntteeggrraaddooss aaoo UUnniivveerrssoo,, uunnooss ccoomm EEllee..

AAss mmooss eemm oorraaoo rreepprreesseennttaamm aa ddeevvoooo,, aa ggrraattiiddoo ee aa rreevveerrnncciiaa,, aa eennttrreeggaa aaoo SSuupprreemmoo,, aaoo CCoossmmooss,, aaoo DDeeuuss ddee nnoossssaa ddeevvoooo..

PPooddee rreepprreesseennttaarr NNaammaassttee,, ssaauuddaaoo qquuee ssiiggnniiffiiccaa oo rreeccoonnhheecciimmeennttoo ee rreessppeeiittoo ddiivviinnddaaddee qquuee hhaabbiittaa eemm ccaaddaa ppeessssooaa:: AA ddiivviinnddaaddee qquuee hhaabbiittaa eemm mmiimm rreevveerreenncciiaa aa ddiivviinnddaaddee qquuee hhaabbiittaa eemm vvoocc..

EEssssaa rreevveerrnncciiaa eerraa ttaammbbmm uussaaddaa ppeelloo rreeddeessccoobbrriiddoorr ddoo RReeiikkii MMiikkaaoo UUssuuii ccoommoo aa MMeeddiittaaoo GGaasssshhoo..

EEnnqquuaannttoo nnaa oorraaoo vvoocc pprrooccuurraa ffaallaarr ccoomm oo ccrriiaaddoorr,, nnaa mmeeddiittaaoo ddeevvee pprrooccuurraarr ccoollooccaarr--ssee nnuumm eessttaaddoo rreecceeppttiivvoo ppaarraa oouuvvii--lloo..

DE CARLI, Johnny. Reiki. Sistema Tradicional Japons. Madras

Sumrio

AAGGRRAADDEECCIIMMEENNTTOO

AAggrraaddeeoo aaoo CCoossmmooss ee aa ttooddooss ooss SSeerreess FFssiiccooss ee SSuupprraaffssiiccooss ddee ttooddooss ooss rreeiinnooss ee ddiimmeennsseess qquuee,, ddiirreettaa oouu iinnddiirreettaammeennttee,, ppaarrttiicciippaarraamm ddeessssaa mmiinnhhaa jjoorrnnaaddaa..

QQuuee mmeeuu sseerrvviioo ssee mmaanniiffeessttee eemm vviibbrraaoo ppoossiittiivvaa ee sseejjaa ccoommppaarrttiillhhaaddaa ccoomm ttooddooss qquuee aa ddeesseejjaarreemm..

AAggrraaddeeoo ttaammbbmm aaooss aammaaddooss aammiiggooss DDeellccii,, MMaarrttaa

ee HHoommeerroo,, qquuee mmee pprrooppoorrcciioonnaarraamm aass ffeerrrraammeennttaass qquuee ppoossssiibbiilliittaarraamm eessssee mmaannuuaall..

EE aa aammaaddaa aammiiggaa FFttiimmaa ee sseeuuss ccoollaabboorraaddoorreess,, qquuee ffoorraamm rreessppoonnssvveeiiss ppoorr ttrraannssffoorrmmaarr eessssee mmaannuuaall eemm uumm lliivvrroo..

JJoooo EEdduuaarrddoo FFiiaallhhoo JJuullhhoo 22000033

Sumrio

DDEEDDIICCAATTRRIIAA EEuu ddeeddiiccoo eessssee mmaannuuaall mmiinnhhaa aammaaddaa MMee qquuee,,

aallmm ddee tteerr ssiiddoo oo PPoorrttaall,, ppeelloo qquuaall cchheegguueeii aa mmaaiiss eessssaa eexxiissttnncciiaa ddee aapprreennddiizzaaddoo,, eesstteevvee sseemmpprree aaoo mmeeuu llaaddoo,, eemm ttooddaa aa mmiinnhhaa jjoorrnnaaddaa,, aallgguummaass vveezzeess ccoommoo mmeessttrraa,, oouuttrraass ccoommoo aapprreennddiizz..

DDeeddiiccoo aa ttooddooss ooss mmeessttrreess qquuee ffiizzeerraamm ppaarrttee ddeessssee mmeeuu eennccoonnttrroo,, qquuee ffoorraamm mmuuiittooss,, ooss qquuaaiiss eennccoonnttrreeii nnooss mmaaiiss ddiivveerrssooss lluuggaarreess ee mmoommeennttooss ddee mmiinnhhaa vviiddaa..

DDeeddiiccoo eessppeecciiaallmmeennttee aa:: FFrraanncciissccoo AAllvveess RRiibbeeiirroo qquuee rreeddeessppeerrttoouu

mmiinnhhaa eessppiirriittuuaalliiddaaddee,, qquuee eessttaavvaa aaddoorrmmeecciiddaa.. JJaaiirrttoo BBrrss ddaa SSiillvvaa qquuee rreeffoorroouu--mmee oo

eesspprriittoo ddee bbuussccaaddoorr.. AAnnttnniioo CCaarrllooss IIzzoollaann qquuee aapprreesseennttoouu--mmee

EEnneerrggiiaa CCssmmiiccaa ee uumm nnoovvoo ccaammiinnhhoo ddee ttrraannssffoorrmmaaoo..

DDeellccii JJaarrddiimm ddaa TTrriinnddaaddee qquuee rreeddeessppeerrttoouu mmiinnhhaa ddeevvoooo ee pprreesseenntteeoouu--mmee ccoomm aass mmaaiioorreess ddddiivvaass eessppiirriittuuaaiiss aatt hhoojjee rreecceebbiiddaass..

MMaarrttaa AAbbrreeuu CCoommpplleemmeennttoo ddee vvaalloorr iinneessttiimmvveell nnaa ttrraannssmmiissssoo ddeessssaa eenneerrggiiaa jjuunnttaammeennttee ccoomm mmeessttrree DDeellccii..

AAooss mmeeuuss ccoolleeggaass ddoo SSiisstteemmaa DDeevvoocciioonnaall.. AAooss mmeeuuss ccoolleeggaass RReeiikkiiaannooss.. AA ttooddooss ooss qquuee ppaarrttiicciippaarraamm ddee mmeeuu GGrruuppoo

ddee MMeeddiittaaoo,, ooss qquuaaiiss ttiivveerraamm iimmeennssaa ppaarrttiicciippaaoo eemm mmeeuu aapprreennddiizzaaddoo..

FFiinnaallmmeennttee,, ddeeddiiccoo aa vvoocc,, qquuee nneessttee mmoommeennttoo eesstt ddeeddiiccaannddoo oo sseeuu tteemmppoo lleeiittuurraa ddeessssee mmaannuuaall..

AA vvoocc,, ddeeddiiccoo oo mmeeuu aammoorr!!!!!! JJoooo EEdduuaarrddoo FFiiaallhhoo

Sumrio

CCIITTAAEESS

Sero encontradas, neste manual, diversas citaes de diversas fontes.

A deciso de inser-las neste manual foi para homenagear os autores das mesmas que tiveram uma participao muito grande nesta minha jornada.

Deve ficar bem claro, entretanto, que as informaes que obtive desses autores foi por meio de livros, os quais me auxiliaram muito na deciso de conhecer a meditao e comear minha jornada de conhecimento interior.

Desejo ento, reverenciar a todos eles e homenage-los com esse manual.

Sumrio

PPRREEFFCCIIOO

AA rreeddaaoo ddeessttee pprreeffcciioo ddeevvee--ssee mmuuiittoo mmaaiiss aaoo bbeenneeppllcciittoo ddoo aauuttoorr ddoo lliivvrroo,, ddoo qquuee aaoo mmrriittoo ddaa rreeddaattoorraa..

OOuuttrroo ddiiaa,, mmiinnhhaa ffiillhhaa mmee pprreesseenntteeoouu uummaa ccoommppiillaaoo,, nnaa qquuaall eennccoonnttrreeii uumm eexxcceerrttoo ddoo ggrraannddee hhuummaanniissttaa eessppaannhhooll JJuuaann LLuuiiss VViivveess,, qquuee vviivveeuu nnoo ssccuulloo XXVVII ee ddeeddiiccoouu ppaarrttee ddee ssuuaa vviiddaa aa uumm pprroojjeettoo ddee rreennoovvaaoo ddoo eennssiinnoo,, oo qquuaall ddiizz:: NNeennhhuumm eessppeellhhoo rreefflleettee mmeellhhoorr aa iimmaaggeemm ddoo hhoommeemm ddoo qquuee ssuuaass ppaallaavvrraass..

IIssttoo mmee ffeezz rreefflleettiirr ssoobbrree oo ttrraabbaallhhoo vvoolluunnttrriioo qquuee oo EEdduuaarrddoo ffaazz eemm tteerraappiiaass eemm ggrruuppoo ee mmeeddiittaaoo,, qquuee ccuullmmiinnoouu ccoomm eessttee MMaannuuaall PPrrttiiccoo ddee MMeeddiittaaoo:: oo EEdduuaarrddoo ss tteemm ppaallaavvrraass bbooaass,, ss ffaallaa ccooiissaass ppoossiittiivvaass,, ccoonnssttrruuttiivvaass,, ppaacciiffiiccaaddoorraass,, aaggrreeggaaddoorraass,, ttaannttoo,, qquuee ssee ffaazz vveerr uumm ggiiggaannttee nnoo jjoovveemm mmaaggrriinnhhoo..

QQuuaannddoo ttaannttaa lliitteerraattuurraa hh,, ddiittaannddoo ttccnniiccaass ddee ccoommoo ffaazzeerr mmeeddiittaaoo,, ccoomm ssuuaavveess ppaallaavvrraass,, eellee nnooss ddiizz qquuee mmeeddiittaarr rreessppiirraarr,, ccoonntteemmppllaarr,, nnoo--ffaazzeerr,, eennttrreeggaarr--ssee aaoo EEuu SSuuppeerriioorr,, aaoo CCoossmmooss..

VViisslluummbbrroo,, aassssiimm,, uumm lliivvrroo qquuee mmaaiiss ddoo qquuee lleeiittuurraa,, iimmpprreeggnnaaddoo qquuee eesstt ddee LLuuzz ee,, qquuee,, rraappiiddaammeennttee,, nnooss lleevvaa aa uumm eessttaaddoo ddee mmeeddiittaaoo,, ddee aalltteerraaoo ddaa ccoonnsscciinncciiaa..

uummaa ffoorrmmaa rreennoovvaaddaa ee aattuuaall ddee aabboorrddaarr oo tteemmaa,, nnuummaa lliinngguuaaggeemm aacceessssvveell ee aaddeeqquuaaddaa ppaarraa ooss tteemmppooss aattuuaaiiss.. AApprreesseennttaa aallgguummaass nnooeess bbssiiccaass ddee ccoonnhheecciimmeennttoo mmaaiiss pprrooffuunnddoo ddoo sseerr ee mmaaiiss vviinnttee ee qquuaattrroo ttccnniiccaass ddee mmeeddiittaaoo,, ttoorrnnaannddoo ffcciill aa ccoonnsseeccuuoo ddoo pprrooppssiittoo mmeeddiittaattiivvoo..

AA ssuuaa aapplliiccaabbiilliiddaaddee aammppllaa,, ttaannttoo eemm nnvveell iinnddiivviidduuaall,, ccoolleettiivvoo,, ccoommoo eemmpprreessaarriiaall..

CCoomm cceerrtteezzaa,, eessttaa nnoo uummaa ssiimmpplleess lleeiittuurraa,, uumm ccoonnvviittee ttrraannssffoorrmmaaoo eemm ttooddooss ooss aassppeeccttooss ddaa nnoossssaa vviiddaa..

FFttiimmaa FFrriieeddrriicczzeewwsskkii

2277..0044..22000055

Sumrio

Este o momento mais importante de sua

vida!!!

Cada momento um momento nico. Voc jamais ter um momento igual ao outro. Por mais que queiramos repeti-lo, por mais que nos esforcemos, jamais poderemos faz-lo, pois a cada momento nossa compreenso se modifica. Se amanh voc tornar a ler esse manual, voc ter uma compreenso diferente de tudo o que nele est escrito.

E, no momento em que passamos a ter essa compreenso, de que cada momento nico, e passamos a valorizar cada momento, passamos a viver no presente e a aceit-lo como um presente divino. Quando deixamos de focalizar o passado e o futuro, passamos a viver plenamente, e quando vivemos plenamente, no mais existem razes para sermos ansiosos. A ansiedade se dissolve.

Devemos ter conscincia de que o passado jamais retornar, e que, o que aconteceu no passado, no pode ser modificado, porm, podemos modificar as conseqncias desse passado. O presente glorioso e ns possumos um incrvel potencial transformador. Podemos transformar qualquer situao, seja ela qual for, pois a repercusso de uma situao em nossa vida, depende da compreenso que temos dela.

Sumrio

APRESENTAO

Durante muitos anos, tive grande curiosidade por

culturas orientais e prticas esotricas. Lia tudo o que chegava em minhas mos sobre o assunto e dessa forma fui descobrindo a meditao. Existem muitas tcnicas de meditao. No existe uma meditao certa e uma meditao errada, todas as prticas so vlidas, voc s necessita descobrir qual ideal para voc. E isso s possvel atravs da experincia. O propsito desse manual compartilhar com o leitor parte do que eu aprendi com a minha prtica. Eu no desejo, de forma alguma, convenc-lo de que o caminho que aqui apresento o correto, porm, ele tem servido mim maravilhosamente. Poder acontecer de, durante a leitura, voc no concordar com algumas de minhas colocaes, porm no permita que algum ponto discordante o impea de ler todo o manual.

Eu desejo que voc leia esse manual com ateno e pratique os exerccios que descrevo, somente assim voc ter uma base para qualquer julgamento.

Aproveite tudo o que voc encontrar de positivo e descarte o que julgar no ter proveito. Mas, lembre-se que algo que no lhe serve hoje poder ser-lhe til, no futuro. Permanea aberto. Algumas das prticas que aqui descrevo, aprendi em livros, outras, aprendi com alguns mestres e outras, eu criei. Existem, disposio de qualquer pessoa, muitos livros sobre prticas msticas, esotricas, auto-ajuda, etc... Porm de nada adianta voc l-los e no praticar o que eles descrevem, dessa forma voc obter apenas informao e no conhecimento. Toda a criao resultado de 1 % de inspirao e 99 % de transpirao. Sua vida somente se transformar se voc se esforar para isso

Nenhum lder vai nos dar a paz. O que vai nos dar a paz, a transformao interior, que nos conduzir ao exterior. A transformao interior no isolamento, desistncia de ao exterior, ao contrrio. S pode haver

ao correta quando h pensamento correto, e no existe pensamento correto, quando no existe auto conhecimento. Sem conhecer si mesmo no h paz.

Tulku Eu agradeo a voc por dedicar o seu tempo nessa

leitura, espero que sinta o amor com que impregnei cada palavra deste manual. Ficarei imensamente satisfeito se ele puder lhe proporcionar uma vida mais feliz.

Tenha uma leitura tranqila e harmoniosa.

Sumrio

OOBBJJEETTIIVVOO

Embora sejamos indivduos, somos parte integrante do cosmos, estamos interligados. Embora muitas vezes no tenhamos conscincia disso.

No momento em que passamos a adquirir essa conscincia, nossa responsabilidade se amplia. Pois percebemos que tudo o que fazemos afeta o universo como um todo.

Passamos ento a perceber que o simples ato de elevarmos nosso padro vibratrio ir contribuir para elevar o padro vibratrio da humanidade e do universo. Isto poderia bastar. Porm se conhecemos tcnicas ou se dispomos de ferramentas que possam auxiliar nossos semelhantes (nossos irmos csmicos) a terem cura1 manifestada em suas vidas, temos responsabilidade de compartilh-las.

Quando decidimos optar pela busca como jornada espiritual e de autoconhecimento temos conscincia de que nosso aprendizado no tem fim. Cada momento, cada situao um aprendizado, devemos estar sempre conscientes para poder absorver cada gota desta fonte de conhecimento que a vida.

O aprendizado deve sempre estar vivo. Jamais deve estagnar.

Por isso, sempre haver algo de novo para ser compartilhado.

O que levou a elaborar esta nova edio do livro PORTAL PARA HARMONIA Manual Prtico de Meditao, foi a necessidade de tornar disponvel os novos conhecimentos adquiridos. Esta verso ser modificada medida que novas informaes surgirem ou novas tcnicas forem criadas, por isso estou disponibilizando uma verso virtual do mesmo na Home page do PORTAL PARA HARMONIA, para que voc possa estar atualizado sem qualquer custo.

Desejo sempre deixar claro que o conhecimento existente neste manual, no me pertence, ele pertence humanidade e est acessvel a todo aquele que colocar-se

em estado de abertura e com determinao e f, seguir a senda de buscador.

Espero que este manual te auxilie em tua jornada. Joo Eduardo Fialho

1cura o termo cura neste manual ter sempre o

significado de equilbrio em nveis fsico, emocional, mental e espiritual.

Sumrio

OS MANTRAS DA ALMA E DA MNADA

O Mantra da Alma foi transmitido pelo Mestre

Ascensionado Djwhal Khul para a Terra, atravs de Alice Bailey. um dos mantras mais poderosos do planeta e deveria ser recitado todas as vezes em que se iniciar algum trabalho espiritual.

MANTRA DA ALMA Eu sou a Alma, Eu sou a Luz Divina, Eu sou Amor, Eu sou Vontade, Eu sou o Desgnio Imutvel. MANTRA DA MNADA Eu sou a Mnada, Eu sou a Luz Divina, Eu sou Amor, Eu sou Vontade, Eu sou o Desgnio Imutvel. Ao recitar esses mantras, estaremos ativando nosso Eu

Superior e a poderosa Presena do Eu Sou (Mnada).

Sumrio A GRANDE INVOCAO Essa orao foi ofertadapelo Senhor Maitreya, o

Cristo Planetrio, entre 1945 e 1950. uma das oraes mais poderosas jamais entregues aos Trabalhadores da Luz e ao novo grupo dos Servidores do Mundo. Existem uma verso longa e uma verso mais curta. Essas oraes foram extradas do livro de Alice Bailey The Externalization of the Hierarchy.

VERSAO BREVE Do ponto de Luz na Mente de Deus Que a Luz se irradie para a mente dos homens. Que a Luz desa sobre a Terra. Do ponto de Amor no Corao de Deus Que o Amor se irradie para o corao dos homens. Que o Cristo retorne Terra Do centro em que a Vontade de Deus conhecida Que o propsito oriente as pequenas vontades dos

homens- O propsito que os mestres conhecem e a que servem. Do centro do que chamamos de raa dos homens Que o Plano do Amor e da Luz se realize E possa ele selar a porta onde o mal habita. Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano na

Terra. VERSAO LONGA Que as Foras de Luz tragam a iluminao

humanidade, Que o Esprito da Paz se faa presente em toda parte, Que os homens de boa vontade de todos os lugares

possam se unir num esprito de cooperao, Que o perdo de todos os homens Seja a linha mestra desta poca, Que o poder atenda aos esforos dos Grandes. Assim seja, e ajude-nos a fazer a nossa parte. Que os Senhores da Libertao fluam, Que tragam auxlio aos filhos dos homens Que o Cavaleiro do Lugar Oculto aparea, E, ao chegar, salve. Venha Poderoso, Que as almas dos homens acordem para a Luz,

Que eles se unam na mesma inteno, Que a ordem do Senhor possa se cumprir, chegado o fim do infortnio! Venha, Poderoso, Agora chegou a hora de a Fora Salvadora atuar. Que ela possa se estender por toda a parte,

Poderoso. Que a Luz, o Amor, o Poder e a Morte Possam cumprir o propsito daquele que h de vir. A vontade de salvar est aqui, O amor para continuar o trabalho est em todo lugar, A ajuda ativa de todos aqueles que conhecem a

verdade tambm est aqui, Venha, Poderoso, e funda os trs. Construa uma grande muralha de proteo, O domnio do mal tem de terminar. Do ponto de Luz na Mente de Deus Que a Luz se irradie para a mente dos homens. Deixe que a luz desa sobre a terra. Do ponto de Amor no Corao de Deus Que o Amor se irradie para o corao dos homens. Que o Cristo retorne terra Do centro em que a Vontade de Deus conhecida Que o propsito oriente a pequena vontade dos

homens- O propsito que os Mestres conhecem e a que servem. Do centro do que chamamos de raa de homens Que o Plano de Amor e de Luz se realize, E possa ele selar a porta onde o mal habita. Que a Luz, o Amor, e o Poder restabeleam o Plano na

terra.

Sumrio

Parte II - ENERGIA

Devemos querer chega ao nvel onde o simples ato de pensar em qualquer pessoa ocasione a transmisso de uma onda de energia positiva para a mesma, sejaela quem for. Seria simples, desde que mantivssemos sempre em men e a imagem de todosos seres humanos imersos em um mesmo copo dgua. Veja a conexo que todos teramos assim, todos envolvidos na mesma vibrao.

r

t

Pratiquemos o exerccio de mentalizar uma determinada pessoa sendo inundada por uma energiadinmica, revitalizando-a, mas ao mesmo tempo, tendo em mente, que esta pessoa est ligada a todas as outras e a ns por uma vibrao comum, da guano copo. O verdadeiro sentimento que devemos ter,deve ser o da expanso da conscincia para todos osnossos semelhantes.

D.J.T.

Sumrio

- FATO CIENTFICO

Albert Einstein elaborou a teoria do campo unificado, demonstrando a existncia de uma energia que a fora diretora de todas as coisas do Universo. o ter de Paracelso e dos antigos Rosacruzes. Atravs de equaes matemticas, unificou a fora gravitacional e a eletromagntica em uma relao que explica muito do que vemos ao nosso redor, Segundo ele, a nvel desse plano energtico (etrico), que os cientistas modernos chamam de hiper espao, o tempo e o espao no se manifestam da mesma maneira que no plano fsico, onde s existem por serem originados dessa mesma energia.

Segundo ele, energia e matria so manifestaes diferentes dessa energia primordial etrica. Essa energia etrica um ponto de liga subatmico, um meio que permite a metamorfose em contnuo movimento de partcula para onda e de onda para partcula. Einstein criou, assim, as bases cientficas da Fsica Quntica.

Diz Einstein que toda matria energia e que toda energia constituda por ftons, que uma das ltimas partculas subatmicas descobertas pela fsica quntica. O fton tem uma caracterstica rara, se comparado com outras partculas subatmicas: ele se comporta simultaneamente como partcula e como onda. O fton luz, logo toda energia luz, vibrao.

A.C.I.

Sumrio

O KI A ENERGIA VITAL

O KI, energia vital, entra pela nossa inspirao, percorre todo o nosso corpo revitalizando todas as clulas em todos os nveis, e ao expirarmos, descarrega todo o estresse acumulado e energia estagnada, proporcionando uma harmonia perfeita.

Porm atravs de nossos vcios, pensamentos negativos, alimentao inadequada, maus hbitos, vida atribulada, etc... acabamos deixando que se formem alguns bloqueios, que se acumulam em certos pontos energticos,

que podem ser comparados com as comportas de uma represa, prejudicando a livre circulao da energia vital, e em conseqncia a uma desarmonia em nveis fsicos, emocional, mental e espiritual, que podem ser detectadas atravs de certas atitudes como: preocupao,

Devemos compreender nosso corpo de forma holstica total, ou seja, no devemos dividi-lo em partes. A verdadeira sade se encontra na harmonia em nveis fsico, emocional, mental e espiritual.

J foi comprovado que na maior parte de nossas doenas no corpo fsico, a causa encontra-se em nveis emocionais, mentais e espirituais. Tudo o que acontece em algum nvel, reflete-se nos outros.

Por isso devemos procurar manter essa harmonia, para que nossa energia vital flua livremente. E para que possamos estar em harmonia com o Cosmos compartilhando com a energia de todos os elementos do Universo.

Como tudo formado de energia, devemos ter conscincia de que tudo est interligado, que interagimos com tudo e com todos ao nosso redor.

Dessa forma podemos afetar e sermos afetados: pelo ambiente, pessoas e elementos que contatamos.

Devemos ento mantermo-nos harmonizados para que essa troca seja positiva, e tambm para que tenhamos uma defesa caso entremos em contato com ambientes, pessoas ou elementos com a freqncia vibratria inferior.

Para elevarmos nossa freqncia vibratria, podemos procurar as vrias ferramentas que encontram-se a nossa disposio. Podemos mudar os hbitos que bloquearam o livre fluxo energtico, assim como podemos acolher novos hbitos que nos auxiliem a equilibr-lo.

Neste manual voc encontrar diversas indicaes de

como conseguir esse equilbrio.

Sumrio

VISO HOLSTICA DO CORPO HUMANO

Hlus um vocbulo grego que quer dizer total, portanto o termo holstico refere-se totalidade do ser, em nveis: fsico, emocional, mental e espiritual.

Observando nosso corpo de forma holstica, compreendemos que ele troca energia com o Universo atravs de centros energticos chamados chacras, e que o corpo envolvido por um campo energtico chamado aura.

Tanto os chacras quanto a aura podem ser percebidos quando estamos em estado alterado de conscincia, bastando tornarmo-nos sensveis percepo da energia.

Dependendo da escola ou tradio, que se refere aura ou chacras, h algumas diferenas em nomenclaturas ou localizao. Porm no devemos nos apegar isso, devemos simplesmente termos conscincia de sua existncia, para assim desenvolvermos nossa sensibilidade e ampliarmos os efeitos de nossas prticas meditativas. Mesmo porque em algumas tcnicas eu irei me referir a eles.

Existem muitas obras que se referem a esse assunto, portanto, eu serei breve em minhas informaes.

Sumrio

AURA: Ncleos e Nveis de Conscincia

O homem, para definitivamente atingir a auto-

realizao, precisa desenvolver e despertar em seu interior, as caractersticas que lhe permitam contatar e manifestar ncleos de conscincia mais elevados.

Esses ncleos permitem que eleve seu padro vibratrio e de compreenso, e atue em dimenses superiores, trazendo para a sua conscincia e campo de atuao as atitudes pertinentes a tais esferas.

Basicamente temos sete dimenses ou nveis de conscincia: fsico-etrico, astral (emocional), mental (concreto e abstrato), intuitivo, espiritual, mondico e divino.

Para cada dimenso ou nvel de conscincia, atuamos com um ncleo ou corpo especfico:

NCLEO OU CORPO NVEL OU DIMENSO REGENTE DIVINO MNADA MONDICO CORPO DE LUZ ESPIRITUAL ALMA (corpo causal) INTUITIVO

Abstrato (causal) MENTAL MENTAL concreto ASTRAL ASTRAL FSICO-ETRICO FSICO ETRICO

Os ncleos formados pelos nveis fsico-etrico, astral

(emocional), e mental (concreto), constituem os corpos da personalidade, por meio dos quais expressa-se o ego humano antes da integrao da personalidade).

O ego o conjunto de corpos da personalidade: fsico-etrico, emocional (ou astral) e a mente concreta. Quando o indivduo evolui, a personalidade guiada por nveis superiores. Sai Baba costuma dizer que Deus igual ao homem menos o ego.

O nvel etrico uma rplica do fsico como um todo. O corpo etrico composto de uma rede energtica que molda e vitaliza o fsico, interligando-o aos corpos sutis. Nele esto os vrtices (chacras) que compem o sistema energtico responsvel pela manuteno de vrios mecanismos dos corpos materiais.

O nvel astral onde circulam os desejos, paixes, sentimentos, reaes emotivas e aspiraes. As vibraes menos elevadas do corpo astral so alimentadas pela mente que se desviou da meta superior, e criou o prazer, a superstio e o sentimentalismo, deixando o medo e a ignorncia dominar.

O nvel mental subdivide-se em mental concreto e abstrato. O mental concreto onde atua a mente racional e analtica (faz dedues e julgamentos). Quando atinge capacidade de crtica intensa deve ser capaz de reconhecer algo superior, levando a uma transmutao do raciocnio, transformando-o em capacidade de reconhecer o mundo interior.

O mental abstrato e o intuitivo correspondem ao nvel de atuao da alma (tambm chamado corpo causal). A alma no se desfaz ao longo das encarnaes, mas guarda os

registros das experincias vividas. intermediria entre a vida externa, da personalidade, e o mundo espiritual, situado acima de sua influncia. Revela os aspectos divinos, atravs dos trs primeiros Raios, que compem a Chama Trina, a Essncia Divina depositada no ser humano.

O nvel espiritual o da expresso do corpo de luz. Este, recebe a influncia direta da mnada. intermedirio, portanto, do contato entre a alma e a mnada. Assim como o mental recebe influncia da alma (que exprime-se por meio da personalidade), a alma recebe influncia do corpo de luz.

A mnada o ncleo fundamental do ser, que o leva a transcender ou transpor o plano tridimensional, elevar-se alm dos conhecimentos que at ento adquiriu (em todas as encarnaes), e conectar-se com a hierarquia de valores internos a qual pertence. Interage com os Mestres superiores, trazendo o novo e verdadeiro conhecimento. D.J.T. costuma definir a mnada como a alma da alma.

A mnada abriga a luz que vivifica os corpos inferiores e conduz verdadeira espiritualidade, conectando o homem origem do Todo em suas vrias ramificaes, seja planetria, solar ou csmica.

O nvel divino onde se encontram os regentes mondicos. O regente o ncleo mais profundo do ser. Denominado Homem Csmico ou Regente-Avatar, o Pai, em determinadas literaturas.

O regente mondico tem a mnada como sua projeo no universo fsico csmico. A alma a projeo da mnada nos nveis abstratos e o ego humano a projeo da alma no mundo concreto

D.J.T.

Sumrio

OS CHACRAS E SUAS FUNES

Vamos agora fazer uma breve anlise dos chacras.

CHACRA BSICO: localizado base da coluna,

aberto para baixo. FUNES: Sobrevivncia e existncia terrena, ligao

com o mundo material, energia fsica. DISFUNES: Raiva, impacincia, apego,

materialismo, culpa, vergonha, vcios, violncia, morte, dor. GLNDULA: Supra-renais. RGOS: Rins (deficincia renal), coluna vertebral,

ossos, dentes, intestino grosso, nus, reto, prstata, anemia (deficincia de ferro), excesso de peso, presso baixa, fadiga, pouca tonicidade muscular, problemas de circulao, desequilbrio na temperatura do corpo, leucemia e tenso nervosa.

CHACRA UMBILICAL: localizado a. dois dedos abaixo do umbigo, aberto para frente e para as costas.

FUNES: reproduo e propagao da espcie, sexualidade.

DISFUNES: Controle, sujeio ou desvio da sexualidade, rejeio, solido, ressentimentos, vingana, cime, depresso, inveja.

GLNDULAS: Gnadas, glndulas sexuais masculinas e femininas (testculos e ovrios).

RGOS: Sistema reprodutor, bexiga, quadris, pernas, ps, nervo citico, espasmos musculares, cibras, clicas, desordens menstruais e desequilbrios hormonais.

CHACRA PLEXO SOLAR: localizado boca do

estmago, aberto para frente e para as costas. FUNES: Personalidade, vitalidade, ao e vontade,

paz e harmonia, auto-estima, proteo contra vibraes negativas.

DISFUNES: Ansiedade, preocupao, indeciso, preconceito, desconfiana, negligncia, mentira.

GLNDULA: Pncreas. RGOS: Bao, estmago, fgado, vescula, intestino

delgado, parte inferior das costas, sistema nervoso vegetativo, sentimento de inferioridade, falta de lgica e razo, insegurana e insnia.

CHACRA CARDACO: localizado no centro do

peito, aberto para a frente e para as costas. FUNES: Amor Incondicional, unio, sistema

imunolgico. DISFUNES: Desiluso, transio, pnico,

depresso. GLNDULA: Timo. RGOS: Corao, arritmia cardaca, sistema

circulatrio, brnquios e aparelho respiratrio, parte superior das costas, nervo vago, sangue, pele, rubor, presso alta, colesterol alto, palpitaes, acidose, sndrome de pnico e incapacidade de amar.

CHACRA LARNGEO: localizado no meio da

garganta, aberto para frente e para as costas.

FUNES: Comunicao, criatividade, iniciativa, independncia.

DISFUNES: Fracasso, apatia, desespero, limitao, medo, insegurana, auto-reprovao, submisso.

GLNDULA: Tireide. RGOS: Garganta, amgdalas, laringe, cordas vocais,

esfago, susceptibilidade a infeces virais e bacterianas, resfriados, amigdalites, faringites, dores musculares e de cabea (nuca), problemas dentrios, endurecimento dos maxilares (bruxismo), congesto linftica, herpes e medo de fracasso na vida social.

CHACRA FRONTAL: localizado entre as

sobrancelhas, aberto para frente e para as costas. FUNES: Intuio, paranormalidade, percepo

extrasensorial. Raciocnio lgico. DISFUNES: Ganncia, arrogncia, tirania, rigidez,

alienao. GLNDULA: Pituitria. RGOS: Sistema nervoso central, olhos (cegueira,

catarata, glaucoma), ouvido (surdez), nariz (rinite), falta de raciocnio lgico, vcios de drogas, lcool e outras compulses.

CHACRA CORONRIO: localizado no topo da

cabea, aberto para cima. FUNES: Ligao com energias superiores,

plenitude. DISFUNES: Neuroses, irracionalidade,

desorientao, fobias, histeria, obsesso. GLNDULA: Pineal. RGOS: Crebro, insnia, enxaqueca, disfunes

sensoriais, neurose, histeria, possesso, obsesso e materialismo.

DE CARLI, Johnny. Reiki

Universal, Sistema Usui, Tibetano, Kahuna e Osho. Madras.

Sumrio

A ENERGIA CSMICA Embora a Energia Csmica esteja presente em todos os

lugares, disponvel a todos ns, muitos de ns, perdemos nossa conexo com ela. O resultado desta perda mostra-se evidente em diversas desarmonias que se apresentam em nossos corpos, em nveis: fsico, emocional, mental, e espiritual s quais chamamos de doenas.

Para restaurarmos nossa sade, devemos recuperar essa conexo.

Existem muitas formas de interagirmos com a Energia Csmica. Podemos desenvolver uma conexo com ela, atravs de trabalhos internos disciplinados como: Chi Kung, Tai Chi Chuan, etc... Podemos tambm, canaliz-la atravs da sintonizaes em uma das inmeras tcnicas de canalizao da Energia Csmica, como: os diversos sistemas de Reiki, o Sistema Devocional, etc... Ou podemos receb-la por intermdio de aplicaes de um terapeuta sintonizado com ela, nas diversas modalidades de Terapias Holsticas. Ou ainda: atravs da petio: ao iniciar a prtica de meditao, invoque a Energia Csmica, pedindo aos Mestres Csmicos, que a enviem, para que voc a receba, conforme o seu merecimento e necessidade, mentalize a inteno de conectar-se com a Energia de todas as pessoas ou grupos, que no momento estejam compartilhando a Energia com a humanidade.

No mundo todo, existe pessoas sintonizadas com a Energia Csmica que, individualmente ou em grupos, dedicam parte de seu tempo a compartilhar a Energia com a humanidade, como uma forma de agradecimento. Sendo assim, sempre haver algum enviando a Energia Csmica a quem a desejar.

No caso do Reiki e do Sistema Devocional, todos os

praticantes de nvel III, possuem a capacidade de enviar a Energia para grupos.

Normalmente, em seminrios de nvel III de Reiki, os

mestres de Reiki (instrutores), costumam pedir aos praticantes que, aos domingos s 18:00h, enviem Energia ao

Planeta e Humanidade. Portanto, milhares de reikianos no mundo todo, neste horrio, assim o fazem.

Os praticantes do Sistema Devocional renem-se, nas

quartas-feiras s 21:30h, com a mesma finalidade. O PORTAL PARA HARMONIA promove encontros

semanais, para transmisso de energia, sem custos para os participantes, como forma de agradecimento e servio.

Esses encontros so realizados toda quinta-feira, em duas modalidades:

Das 14:00 s 18:00h sesses abreviadas (individuais ou em grupo, conforme o n de participantes) de Canalizao de Energia Csmica.

s 20:30h Terapia em Grupo atravs de Meditao e Canalizao de Energia Csmica.

Nos outros dias da semana, costumo programar a

Energia s 20:00h. Como voc percebe, existem alguns horrios em que

voc poder sentir a Energia manifestar-se mais intensamente.

Porm, se levarmos em conta, que em nvel energtico e espiritual tempo e espao so inexistentes, que presente, passado e futuro existem ao mesmo tempo em dimenses paralelas, basta desejarmos nos integrar a esses grupos, em qualquer momento, que, conforme o nosso nvel de entrega, iremos conect-la.

Sumrio

COMO SE BENEFICIAR DA ENERGIA CSMICA Coloque-se em estado de abertura e recepo. Mentalize a inteno de sintonizar-se com todas as

pessoas e grupos que estejam neste momento canalizando a Energia Csmica.

Permanea em silncio (ou se preferir, coloque uma msica suave), focalizando apenas esse momento, sem preocupar-se com nada mais.

Se desejar, poder auxiliar o processo focalizando sua respirao. Faa respiraes abdominais (ao inspirar voc expande seu abdmen, ao exalar o contrai), focalize cada etapa de sua respirao. Voc, inspira, retm, exala, retm...

Por aproximadamente 5 minutos, ao inspirar imagine uma luz dourada entrando pelo topo de sua cabea, impregnando todo o seu ser... ao exalar visualize ou imagine toda a energia estagnada sendo eliminada (voc poder imagin-la como uma nuvem de fumaa escura que est sendo eliminada)

Por mais 5 minutos, continue imaginando a luz dourada impregnando seu ser, porm ao reter, imagine-a expandindo-se, expandindo-se cada vez mais a cada respirao, ao exalar ela espalha-se por todo o seu corpo impregnado cada clula, rgo e sistema, em todos os nveis, fsico, emocional, mental e espiritual...

Nos prximos 5 minutos apenas observe-se, sem preocupar-se com nada. Permita que a energia atue conforme a sua necessidade. Entregue-se Sabedoria Csmica, do Deus de sua devoo...

Agradea ao Deus de sua devoo pela energia recebida. Mentalize-se inteiramente curado(a).

Lembre-se que a nvel energtico tempo e espao so

inexistentes. Voc deve mentalizar que a cura acontece neste momento, passado e futuro no existem, o presente a eternidade...

Sumrio

Parte III - MEDITAO

Existe uma bela analogia que pode ser encontrada nas tradies orientais e tambm no ocidente. Esta descreve uma pessoa sendo comparada com uma lmpada cujo vidro est coberto de sujeira mantendo a luz no interior pura e incorrupta. O vidro sujo que encobre a luz representa todas as imperfeies, impurezas, distores da personalidade. Nosso servio o de remover a sujeira para que a luz, que sempre esteve ali, possa se manifestar. O que chamamos de mal a interferncia da personalidade com a natureza pura e incorrupta da alma. O mal simplesmente a ausncia do bem. De uma perspectiva mais elevada, o mal o bem que ainda no se manifestou. Para usar uma analogia fsica, existe uma partcula de luz, chamada fton, mas no h partculas de escurido. Se uma sala est escura, no porque existe escurido sendo emitida, porque existe uma ausncia de luz.

ESSENE, Virginia & FEURST Irving. Bno de Energia das Estrelas Sete Iniciaes, Spiritual Education Endeavors Publishing, Califrnia, EUA.

Sumrio

SOBRE A MEDITAO A sade um estado natural, ela pertence a todos ns,

um tesouro disponvel, como o amor, a paz, a espiritualidade, a f, a abundncia, etc...

Muitas situaes que vivemos hoje e com as quais no concordamos, so resultado de escolhas erradas que fizemos .Nossas doenas, vcios, relacionamentos, etc... so criados por nossos pensamentos, emoes e crenas, com as quais alimentamos nosso subconsciente. Se o alimentamos com crenas restritivas, levamos uma vida repleta de limitaes. Porm se o alimentamos com crenas construtivas, caminhamos para uma vida plena, libertando-nos da preocupao, tristeza, medo, raiva, ansiedade, angstia, baixa auto-estima, etc... que limitam nossa realizao.

Todos possumos o mesmo potencial, porm alguns o exploram mais que os outros.

A mente agitada est sempre concentrada no passado

e no futuro, ao passo que meditar focalizar o presente.

So inmeros os benefcios da meditao. Ela produz um estado fisiolgico de profundo relaxamento, junto a um estado mental desperto e altamente alerta. Um homem dormindo consome 6 vezes mais oxignio que meditando. H uma diminuio no metabolismo e no ritmo cardaco e respiratrio, fortalece o sistema imunolgico equilibrando o trabalho das clulas como um todo. um maravilhoso antdoto contra angstia, ansiedade, medo, stress, etc... quando entramos em estado meditativo, harmonizamos nossas emoes, proporcionando um estado de profunda paz e serenidade Nas primeiras prticas, podemos demorar a alcanar esse estado, e algumas pessoas, nem o alcanam nas primeiras vezes, porm com a determinao, cada vez maior, ns o atingimos mais rapidamente e seus efeitos so cada vez mais prolongados.

Existem muitas formas de conectar-nos com o DEUS de nossa devoo: a meditao uma delas, e ela pode intensificar qualquer outra. A meditao quando utilizada

em conjunto com a canalizao ou com a orao, permite ao praticante um maior centramento.

A prtica da meditao independe de religio. Seja qual for sua religio, ela poder fortalecer sua f, pois a meditao no algo palpvel ou algo que se possa explicar racionalmente. Para se compreender a meditao necessrio pratic-la. Sendo assim, medida que voc pratica a meditao e vislumbra os resultados que ela lhe proporciona, sua f se fortalece.

Sumrio

TRS FASES DA MENTE E A MEDITAO

Associao: O pensamento comum, o estado natural de nossa

mente, o pensar associativo, um pensamento leva a outro, sem qualquer direo de sua parte. O pensamento o leva por si a outro por causa da associao.

Voc v um cachorro atravessando a rua: no momento em que o v, sua mente comea a pensar em cachorros. O co o conduz, ento, a mente faz muitas associaes. Quando voc era criana, tinha medo de um co em particular. Esse co vem em sua mente e sua infncia tambm. Ento os ces so esquecidos. E, apenas por associao, voc comea a relembrar a infncia, depois a infncia continua ligada outras coisas, e voc se move em crculos.

Quando voc estiver relaxado, tente voltar seus pensamentos para onde eles nasceram. Volte, volte os passos. Ento ver que estava presente outro pensamento que o levou a este. E eles no esto relacionados logicamente, porque, como pode um cachorro, na rua, estar ligado sua infncia?

No existe conexo lgica, apenas uma associao na mente -. Se eu tivesse cruzado a rua, o mesmo cachorro no me levaria infncia. Levaria outra coisa qualquer. Em uma terceira pessoa levaria a outra coisa ainda. Todo mundo tem elos associativos na mente, em qualquer corrente, qualquer acontecimento, qualquer acidente o leva corrente. Ento a mente comea a funcionar como um computador. E

uma coisa leva outra, outra leva ainda outra e voc fica assim, o dia todo fazendo isso.

Contemplao:

O pensamento torna-se contemplao, quando no acontece atravs da associao, mas dirigido. Voc est trabalhando em um problema particular e isola todas as associaes. Voc trata apenas daquele problema, voc direciona sua mente. A mente tentar novamente escapar, por qualquer outro lado, para alguma associao. Voc corta todos os atalhos. Dirige sua mente em apenas uma via.

- Um poeta contempla uma flor, ento o mundo todo suprimido e apenas essa flor e o poeta permanecem, e ele se move com a flor. Muitas coisas paralelas o atrairo. Mas ele no permitir que sua mente se desvie. A mente se move em uma linha nica, dirigida. Isso a contemplao.

Concentrao:

Concentrar-se permanecer em um s ponto. No contemplao. No pensar, no contemplar. Na verdade estar em um s ponto, sem permitir que a mente se mova. No pensar, a mente se move como uma louca, no pensar comum. Na contemplao, o louco conduzido, dirigido, no pode escapar para lugar nenhum. Na concentrao a mente no tem permisso para mover-se, s pode ficar em um s ponto. A energia inteira, o movimento inteiro pra, fixa-se em um s ponto.

Meditao: No pensar comum, a mente tem permisso para se

mover para qualquer lugar; na contemplao, apenas para uma direo, todas as outras so eliminadas; na concentrao, no tem permisso para mover-se nem mesmo em uma nica direo. Pode-se concentrar em apenas um ponto. E na meditao, a mente nem permitida. Meditao no mente. Esses so os quatro estgios, pensamento comum, contemplao, concentrao e meditao.

Meditao significa no mente, nem mesmo a concentrao permitida. A prpria mente no tem licena para existir. Por isso que a meditao no pode ser percebida pela mente. At a meditao a mente tem acesso,

um acesso aproximado. A mente capaz de compreender a concentrao. Mas no pode compreender a meditao. Na verdade, nela, a mente no permitida de modo algum. Na concentrao, a mente tem licena para existir num ponto nico. Na meditao at mesmo esse ponto retirado. No pensar comum, todas as direes esto abertas; na contemplao, apenas uma; na concentrao, apenas um ponto est aberto, nenhuma direo; na meditao, at mesmo esse ponto no fica aberto, a mente no tem permisso para existir. O pensar comum o estado de mente normal, a meditao a possibilidade mais alta. A mais baixa o pensar comum, a associao; e a mais alta a meditao - a no mente.

Como pode estados mentais auxiliar chegar ao estado de no mente?

Voc diminui sua mente aos poucos. como se retirasse o mvel de uma sala, um espao criado a, se voc tirar mais mveis, mais espao criado. Ento voc retira todos os mveis, a sala toda se tornar espao. Na verdade o espao no foi criado pela retirada dos mveis, o espao j estava a: s que estava ocupado pelos mveis, quando voc retira os mveis, nenhum espao entra vindo de fora. Voc retirou a moblia e o espao foi recuperado, reivindicado. Bem no fundo, a mente um espao ocupado, repleta de pensamentos. Se voc retira alguns pensamentos, o espao criado, ou descoberto, recuperado. Se continuar removendo seus pensamentos, aos poucos ir recuperando seu espao. Esse espao a meditao.

natural a mente querer nos dominar seguir sua prpria direo, porm se desejamos alcanar a meditao, necessitamos disciplin-la, durante a contemplao ela tentar fugir muitas vezes, quando ela fugir, traga-a de volta, quantas vezes for necessrio; na concentrao tambm; no entanto, se persistirmos, ela se habituar contemplao e concentrao e ento a meditao surge.

OSHO. Bhagwan Shree Rajneesh. O Livro dos Segredos. Ed. cone.

Sumrio

PREPARANDO O AMBIENTE PARA MEDITAO

Ns podemos meditar em qualquer lugar: em casa, em um templo, junto natureza, no carro, enfim, onde desejarmos. O mais importante, no o local e sim a atitude, a entrega meditao.

Tambm no necessrio nada, alm de ns, para meditar: nenhum aparelho, elemento ou ritual.

Porm existem algumas coisas que podero criar um ambiente mais propcio meditao.

Voc poder utilizar a representao dos quatro elementos bsicos da natureza, que elevam a qualidade vibratria do local: um copo ou uma jarra com gua, representando o elemento gua; um incenso ou difusor aromtico, representando o elemento ar; cristais, pedras naturais ou sal grosso, representando o elemento terra; e uma vela representando o elemento fogo.

Alm de proporcionar um ambiente agradvel, os elementos proporcionam uma transformao energtica, elevando o padro vibratrio do ambiente, principalmente o fogo, que promove uma transmutao quase que instantnea.

No caso dos cristais e das pedras naturais, a melhor forma de escolh-los pela intuio, pois costuma-se dizer que: ns no escolhemos os cristais, eles nos escolhem. E eles devem ser periodicamente limpos e energizados, o que poder ser feito, deixando-os de molho em um recipiente com gua e sal grosso por algumas horas, e aps, deixa-los sob a luz do Sol ou da Lua, por um dia ou uma noite. Deix-los sob uma tempestade com raios tambm muito eficiente tanto para limp-los quanto para energiz-los.

O sal grosso dever ser trocado diariamente. Alm desses quatro elementos bsicos, podemos

utilizar uma msica agradvel, que auxiliar a aprofundar nosso relaxamento: sons da natureza, cantos Gregorianos, msicas clssicas, New Age, etc...

Voc poder tambm utilizar uma iluminao suave, com algumas lmpadas coloridas, as quais cada cor estimula uma determinada qualidade.

Voc poder se basear na Cromoterapia para a escolha das cores. Eu prefiro me basear nas informaes que obtive nos seminrios do Sistema Devocional respeito dos Raios Csmicos, que me proporcionaram timos resultados.

Azul Tranqilidade, paz, renovao, amor espiritual e incondicional.

Amarelo-ouro Inspirao, intuio, sabedoria, energia vital. Rosa, Laranja Bondade amor, amor altrusta, serenidade,

liberdade. Branco Pureza, purificao, ascenso, desobstruo,

limpeza profunda. Verde Cura, verdade, luz da conscincia, conhecimento

concreto. Vermelho-rubi Entrega, devoo, atividade, fora, aspirao. Violeta Transmutao, renovao, libertao.

Voc poder obter mais informaes sobre os Raios

Csmicos nas obras de Trigueirinho. Editora Pensamento.

Sumrio LIMPEZA ENERGTICA DO AMBIENTE

Como vimos no captulo sobre Energia, tudo est

interligado: ns interagimos com o ambiente, impregnando-o com boas ou ms vibraes.

Por isso eu irei compartilhar com vocs duas tcnicas que aprendi quando fui apresentado ao REIKI.

O primeiro tratamento uma tcnica puramente

mental. Visualiza-se uma luz violeta impregnando todo o

ambiente com sua vibraes de limpeza. Visualiza-se, aps, uma luz branca energizando o

ambiente. E, finalmente, visualiza-se uma luz dourada, selando o

cmodo das vibraes exteriores.

Durante todo o procedimento mantenha uma atitude de confiana e entrega, confie que a energia dessas luzes realmente est promovendo a limpeza, e se voc tem dificuldade de visualizar, apenas imagine, e confie que isso realmente estar acontecendo.

O segundo tratamento mais fsico, podendo ser

usado pela casa toda e em qualquer ocasio que julgar necessrio. uma frmula muito eficiente utilizada por radiestesistas. Os ingredientes so encontrados em qualquer farmcia de manipulao.

- Adquira uma garrafa de um litro, de lcool de cereais;

- Coloque dentro da mesma, duas colheres de sopa de amonaco;

- Junte a isso, quatro tabletes de cnfora; - Tampe e sacuda suavemente, at que os tabletes se

dissolvam completamente; - Adicione sete galhos de arruda; - Deixe a mistura descansar por 24 horas; coloque um

pouco da mistura em um pulverizador manual de plantas; - Pulverize as paredes, o assoalho, o teto. D ateno

especial aos cantos e locais de pouco ou difcil acesso, pois a energia negativa costuma se acumular neles.

A.C.I.

O BRAZEIRO - Adquira um recipiente onde seja possvel queimar sal

grosso com lcool. - Coloque sal grosso no fundo do recipiente. - Deixe-o em algum local onde exista mais fluxo de

pessoas (eu o tenho em minha sala em uma mesinha de canto). - Deixe que durante todo o dia ele absorva as energias

deletrias do ambiente. - Derrame lcool suficiente para cobrir o sal. - Se desejar, coloque outros elementos que achares

necessrio como, incenso ou algumas pastilhas de cnfora. Pode-se acrescentar algumas ervas, como alecrim ou arruda, para amplificar os efeitos harmonizadores e purificadores.

- Com um fsforo, acenda o lcool do recipiente. Tenha cuidado para que o lcool no se derrame e para que o recipiente seja colocado de forma a no danificar o piso da sala.

- Ao terminar, jogue os resduos em gua corrente e lave bem as mos.

- Renove constantemente esse procedimento para que o ambiente torne-se cada vez mais harmonioso.

D.J.T

Essa a fogueira da Nova Era.

Sumrio

POSIO PARA MEDITAR

No existe uma posio nica para meditar. Algumas escolas e tradies indicam uma ou outra posio. Como por exemplo a posio de ltus, como se encontra a imagem de Buda. Porm, eu considero como melhor posio, aquela em que voc se sente confortvel, principalmente no incio da prtica meditativa. O ideal, quando sentado, seria ficar com a coluna ereta e a cabea em uma posio como se estivesse sendo sustentada por um balo de gs. Algumas tradies costumam meditar com braos e pernas cruzadas. Eu prefiro manter, principalmente, os braos descruzados, pois costumo unir a meditao com a Energia Csmica e, se cruzarmos os braos, seria como se nos fechssemos para a Energia Csmica, por isso costumo ficar com as mos sobre as pernas, com as palmas para cima, assim ficarei aberto Energia.

Quando deitado, o ideal tambm seria no cruzarmos nossos braos e pernas. Mas isso so apenas indicaes. O importante, mais que qualquer coisa, na meditao, a atitude que deve ser de total entrega. Permanea confortvel, entregue-se meditao e seja feliz.

Sumrio

ABERTURA

H rochas no oceano que vem sendo cobertas de gua h milhares de anos. Em seu interior, todavia, elas continuam secas. Da mesma forma podemos tentar compreender-nos a ns mesmos mergulhando em vrias idias e filosofias, mas, se nossos coraes estiverem fechados e frios, o verdadeiro significado no nos tocar. Onde quer que estejamos e seja o que for que fizermos, se no estivermos abertos, ningum, nem mesmo o maior dos mestres, poder chegar at ns.

Sumrio

GRATIDO E BNOS Toda ao divina traz em si, uma bno. Embora

muitas vezes no a reconheamos.

- Voc est indo para o trabalho a p, no meio do caminho comea a chover. Ento voc pensa O que eu fiz para Deus me castigar e fazer com que eu passe o dia todo molhado?

Voc acredita que Deus molharia milhares de pessoas

somente para puni-lo? No seria um demasiado exerccio do ego pensarmos somente em como as situaes nos afetam sem pensarmos que elas tambm afetam nossos semelhantes?

No estamos ss no universo e no somos o centro dele. Somos parte dele, parte fundamental, como cada coisa nele existente. Cada criao divina igualmente importante.

No exemplo acima, devemos reconhecer a bno da chuva, que ir regar os campos e lavouras, encher os rios...

Devemos sempre lembrar que um copo com gua pela metade pode estar meio cheio ou meio vazio. A diferena pode ser sutil, mas de importncia fundamental. A forma que vemos uma situao, poder transforma-la completamente.

Quantas vezes nos esquecemos de ser gratos pelos presentes divinos que recebemos diariamente. Algumas vezes, nem ao menos percebemos que os recebemos. Devemos estar atentos e agradecermos cada presente,

independente da forma que ele se apresente, s vezes algo que consideramos um castigo, mostra-se futuramente como uma bno.

A gratido deve estar presente em todos os momentos de nossa vida, em todas as situaes.

Se ao orarmos, trocarmos nossa splica pelo agradecimento, o resultado ser mais imediato.

Quando agradecemos antecipadamente ao Criador por

aquilo que desejamos, reconhecemos a existncia do que desejamos

DE CARLI, Johnny. Reiki. Sistema Tradicional Japons. Madras

Sumrio

APEGO

H uma histria a respeito de dois irmos. Um era

mau, porm, muito esperto, o outro era muito teimoso e tambm muito estpido. Um belo dia, estavam ambos correndo num campo. O irmo maldoso resolveu divertir-se um pouco e disse: Fique sentado nesse vale, que irei para as colinas e de l te mandarei um grande presente. O presente far estranhos rudos e voc ouvir estalos e chiados esquisitos, mas no deixe de segur-lo at minha volta. Em seguida subiu o morro, encontrou uma grande rocha branca, aqueceu-a at deix-la vermelha e f-la rolar morro abaixo, berrando: Pronto mano, aqui est seu presente. Pegue-o! No o largue enquanto eu no voltar!

O irmo estpido estava to ansioso por ganhar o presente que saiu correndo e agarrou a rocha. O plo do couro de animal que estava usando estalou e chiou ao queimar-se. A rocha queimou a pele do animal e depois, queimou-lhe o corpo, mas nem assim ele a deixou cair, supunha que ela fosse valiosa. E por isso falou, dirigindo-se rocha: Faa o que quiser comigo que no desistirei de voc enquanto meu irmo no chegar. E teimoso, continuou a mant-la aconchegada a si, porque a julgava importante para si.

Ns nos apegamos da mesma maneira a tudo o quanto amamos, ainda que isso parea ser extremamente frustrante e doloroso, tambm nos apegamos a nossa meditao, desejando ver cores e vises, experimentar emoes e sensaes quentes e conhecer as fases mais elevadas. A nossa mente ainda quer identificar, capturar e manipular a experincia, a fim de ter algo aprazvel para relatar-nos. Entretanto, quando nos livramos do nosso apego aos sentidos e sentimentos, podemos nos tornar a prpria experincia, e este o verdadeiro processo da cura.

Tulku

Sumrio

ANSIEDADE

Por meio da ateno, podemos nos tornar sensveis s nossas emoes, medida que elas surgem e, dessa forma, comear a quebrar nossos padres emocionais e nossos apegos a eles. Quanto mais aumenta nossa ateno, de tanto mais tempo dispomos para ao positiva. Para a pessoa que tem percepo do que est acontecendo, trs semanas so o mesmo que trs meses para pessoas que no a tem. Quando nos lembramos de manter nosso corpo e nossa mente em harmonia com a percepo, familiarizamo-nos com toda a mudana em nossos pensamentos e estados de esprito e podemos nos lembrar de levar a nossa percepo para o meio de qualquer situao capaz de perturbar nosso equilbrio. Podemos desenvolver a meditao contnua se sustentarmos uma atitude aberta em quaisquer atividades em que estejamos envolvidos. Porque a ansiedade consciente ou inconsciente a causa de muitos problemas, importante lidar com ela assim que aparece. O melhor antdoto para a ansiedade a meditao. Quando aprendemos a controlar as emoes atravs da meditao, tornamo-nos menos sobrecarregados de problemas, nosso corpo e nossa mente se imobilizam e a ansiedade principia a dissolver-se num calmo relaxamento e quietude. Podemos ento comear a trabalhar com nossos problemas diretamente, pois j no sentimos necessidade de escapar

deles. Afrouxam-se naturalmente nossas tenses e bloqueios. Dessa maneira, j no estamos presos num ciclo de desejos e ansiedades e podemos desfrutar o viver no nosso corpo e na nossa mente.

Sumrio

GUIA INTERIOR

Quando a vivncia da meditao faz realmente parte de ns, as qualidades espirituais expressam-se de forma natural em nossa vida diria e podemos confiar de que a nossa ateno meditativa nos far atravessar quaisquer situaes que se nos deparem.

Depois que essa inspirao e auto-confiana passam a ser nosso mestre e, depois que estabelecemos contato com esse guia interior, podemos sempre depender da nossa experincia e compreenso em lugar de depender do que est fora de ns.

Sumrio

COMPREENSO

A fim de compreendermos a meditao, precisamos

vivenci-la ns mesmos e p-la prova em nossa vida diria. Esse grande potencial, esse tesouro inexaurvel, no se encontra em alguma terra distante, est dentro de ns, por isso falamos em auto-libertao, em refugiar-nos dentro de ns mesmos. Os prprios ensinamentos ficam vivos em nosso interior. Desde que saibamos disso, a experincia imediata passa a ser o nosso mestre e a percepo nos ajuda a tornar nossa vida mais positiva e alegre.

Sumrio

CONFIANA

Se voc puder confiar, uma coisa ou outra sempre acontecer e ajudar seu crescimento. Suas necessidades sero supridas. Tudo aquilo que for necessrio numa determinada poca, ser-lhe- dado, nunca antes.

Voc somente o recebe quando precisa, e no h sequer nenhum momento de atraso. Quando voc necessita, voc o recebe imediatamente, instantaneamente! Essa a beleza da confiana. Pouco a pouco voc vai aprendendo como a existncia d a voc, como a existncia cuida de voc. Voc no est vivendo uma existncia indiferente. Ela no o ignora. Voc est preocupado desnecessariamente. Tudo provido.

Uma vez que descubra a chave de perceber isso, toda a preocupao desaparece e voc vive mais feliz.

Osho

Sustentar a nossa f e nossa confiana uma das partes mais importantes do desenvolvimento de uma vida espiritual. Qualquer pessoa pode manter um interesse por curto perodo de tempo, ou at mesmo por um ano ou dois, mas, quanto mais complexo e conflitante se torna o mundo, tanto mais difcil sobreviver espiritualmente, sobreviver internamente, porque tudo parece tentar-nos com a inteno de afastar-nos da meditao e da calma interior, do nosso sentido de fora interior e de sabedoria. Mas importante ficar atento a cada ao, em cada situao e nos animarmos, pois at um pensamento negativo pode inverter a nossa direo. Cada momento tem seu potencial de Iluminao, mas cada momento tem tambm o seu potencial de destruio. Todos os dias podemos expandir nossa abertura de modo que a percepo flua livre e naturalmente. No precisamos de nenhuma outra preparao. Podemos tentar meditar por muitos anos sem xito, com essa abertura, todavia, em muito pouco tempo poderemos aprender a meditar perfeitamente sem nenhuma dificuldade. Quando meditamos com essa abertura e deixamos as dvidas e hesitaes para trs, a nossa orientao interior nos leva automaticamente para os

ensinamentos que h l dentro. Quanto mais se desenvolve a nossa percepo, tanto mais nos abrimos para a experincia mental espontnea.

Enquanto no houver confiana total e ainda subsistirem dvidas para dirimir, tudo prtica e preparao. Seja o que for que estivermos fazendo, podemos praticar mantendo-nos perceptivos, no espontneo momento presente. No h necessidade de perguntar: Como isso? O que ? Quem ? Aprendemos a meditar perfeitamente, sem restries ou segundas intenes.

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OS SINOS DO TEMPLO

- Na praia leste da aldeia existe uma ilha, com um

gigantesco templo, cheio, de sinos, disse a mulher. O menino reparou que ela vestia roupas estranhas, e tinha um

vu cobrindo os cabelos. Nunca a vira antes. -Voc j viu esse templo?, perguntou ela. V l e me

conte o que acha dele. Seduzido pela beleza da mulher o menino foi at o lugar

indicado, sentou-se na areia e olhou o horizonte, mas no viu nada alm do que estava acostumado a ver: o cu azul e o oceano.

Decepcionado, caminhou at um povoado de pescadores vizinho, e perguntou sobre uma ilha com um templo.

- Ah, isso foi h muito tempo atrs, no tempo em que os meus bisavs moravam aqui, disse um velho pescador. Houve um terremoto e a ilha afundou no mar, entretanto, embora j no possamos mais ver a ilha, ainda conseguimos escutar os sinos de seu templo, quando o mar os faz balanar l no fundo.

O menino voltou para a praia, e tentou escutar os sinos, passou a tarde inteira ali, mas s conseguiu escutar o rudo das ondas e os gritos das gaivotas.

Quando a noite chegou, seus pais vieram busc-lo; na manh seguinte, ele voltou praia; ele no podia acreditar que uma bela mulher pudesse contar mentiras; se algum dia ela voltasse, poderia dizer que no vira a ilha, mas escutara os sinos do templo, que o movimento da gua fazia tocar.

Assim se passaram muitos meses, a mulher no voltou, e o garoto a esqueceu, agora estava convencido de que precisava

descobrir as riquezas e tesouros do templo submerso; se escutasse os sinos, saberia sua localizao, e poderia resgatar o tesouro ali escondido.

J no se interessava mais pela escola, nem pela sua turma de amigos, transformou-se no gracejo preferido das outras crianas, que costumavam dizer: Ele no mais como ns, prefere ficar olhando o mar porque tem medo de perder nos jogos.

E todos riam, vendo o menino sentado na beira da praia. Embora no conseguisse escutar os sinos do templo, o

menino ia aprendendo coisas diferentes, comeou a perceber que, de tanto ouvir o rudo das ondas, j no deixava se distrair por elas, pouco tempo depois, acostumou-se tambm com os gritos das gaivotas, o zumbido das abelhas, o vento batendo nas folhas das palmeiras.

Seis meses depois de sua primeira conversa com a mulher, o menino j era capaz de no se distrair por nenhum barulho, mas, tampouco escutava os sinos do templo afundado.

Outros pescadores vinham falar com ele, e insistiam, Ns ouvimos! diziam.

Mas o garoto no conseguia. Algum tempo depois os pescadores mudaram de conversa:

Voc, est muito preocupado com o barulho dos sinos l embaixo, deixe isso para l e volte a brincar com seus amigos, talvez apenas os pescadores consigam escut-los.

Depois de quase um ano, o menino pensou: Talvez esses homens tenham razo, melhor crescer, tornar-me pescador, e voltar todas as manhs para esta praia, porque passei a gostar dela e pensou tambm: Talvez isso seja uma lenda, e com o terremoto, os sinos tenham quebrado e jamais tornem a tocar.

Naquela tarde resolveu voltar para casa. Aproximou-se do oceano, para despedir-se, olhou mais uma

vez a natureza, e como j no estava mais preocupado com os sinos, pode sorrir com a beleza dos cantos das gaivotas, o barulho do mar, o vento batendo nas folhas das palmeiras, escutou ao longe a voz de seus amigos brincando, e sentiu-se alegre por saber que logo estaria de volta aos jogos da sua infncia. O menino estava contente e da maneira que s uma criana sabe fazer, agradeceu por estar vivo, tinha certeza que no perdera seu tempo, pois aprendera a contemplar e reverenciar a natureza.

Ento, porque escutava o mar, as gaivotas, o vento, as folhas das palmeiras, e as vozes de seus amigos brincando, ouviu tambm

o primeiro sino,... e mais outro,... e mais outro, at que todos os sinos do templo afundado tocaram, para a sua alegria.

COELHO, Paulo. Manual do Guerreiro da Luz. Rocco.

A meditao assim, primeiro devemos nos

concentrarmos em cada som, cada imagem, depois permitirmos que elas passem e nos concentrarmos no vazio em direo ao nosso objetivo; mas somente quando no desejarmos mais, quando nos desapegarmos, quando nos entregarmos pura contemplao, o fenmeno acontece.

A meditao o ato de simplesmente estar, sem objetivo algum, uma entrega absoluta, a profunda paz interior.

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VISUALIZAO

Tente visualizar, por exemplo, interiormente a cor

azul, sinta como ela o relaxa e harmoniza, se voc no puder v-la, sinta que a v, essa viso bela, por isso limite-se aceit-la e essa aceitao o ajudar a v-la, se ainda assim no a vir, convena-se, com jeito, de que voc est vendo, perfeita, belamente, e mesmo que ainda assim no consiga ver coisa alguma, sinta a qualidade e a magnitude da experincia. Fique dentro do momento e a visualizao acabar finalmente chegando a voc.

A visualizao e a imaginao tem algumas similaridades. A imaginao entretanto, como a memria ou uma projeo mental, ao passo que a visualizao se torna espontnea e o mesmo que ver tridimensionalmente em todas as direes. A visualizao representa um processo dinmico, mais fino e mais altamente desenvolvido. Na imaginao nunca podemos estabelecer contato com o brilho original das cores, das formas, dos gestos, dos sons. Mas as visualizaes, as vezes, so to intensas e radiantes, que transcendem as nossas percepes comuns. Neste campo da visualizao nenhum objeto temporal.

A proporo que se aprimoram as nossas capacidades, nossa visualizao se torna mais complexa - inmeras

imagens passam a ser uma, ou uma imagem passa a ser muitas. Podemos desenvolver uma nica imagem ou mand-la para incluir o universo inteiro, tudo se ajustando perfeitamente entre si e podemos comear a compreender a natureza de toda existncia e de todos os fenmenos, tempo, espao e conhecimento. Durante a visualizao podemos ter experincias extraordinrias, que a mente racional no consegue explicar, mas sabemos que o que estamos vendo verdadeiro, porque estamos vivenciando o trabalho harmonioso das leis naturais.

Quanto mais nos acostumamos prtica da visualizao, tanto mais nos conscientizamos de que o que chamamos de real tambm no passa de visualizao. Essa compreenso pode modificar toda a nossa maneira de pensar e aumentar a nossa capacidade de ver a qualidade transparente do ego e dos objetos materiais. Depois de vermos isso, podemos transformar at os nossos obstculos emocionais em energia positiva.

Podemos utilizar essa visibilidade da visualizao para concentrar-nos em diferentes nveis de ateno em diferentes centros do corpo. Isso ajuda a abrir as energias do nosso corpo fsico e a libertar as tenses construdas pelas emoes. Muitas vezes ao lidar com nossos problemas, s os vemos de uma perspectiva ou dimenso, incapazes de enxergar outras alternativas. Como uma visualizao complexa pode consistir num nico pensamento isolado, podemos comear a ver como cada pensamento pode ter muitas qualidades diferentes.

Atravs da visualizao a ateno pode revelar, trs, quatro e at cinco dimenses para cada experincia - num nvel podemos vivenciar a dor fsica, em outro nvel, podemos sentir a dor como uma espcie de sensao agradvel, em outro nvel ainda a sensao pode ser experimentada como se fosse neutra, nem dolorosa, nem aprazvel, num quarto nvel, pode ser que nada acontea, pois a dor, o prazer e a prpria experincia foram ultrapassados. Assim que pudermos olhar para uma experincia a partir dessas diferentes perspectivas, podemos aprender a dirigir a energia curativa positiva para reas de dificuldade. Podemos transformar o que nocivo no que ser proveitoso.

Quando estamos conscientes, nossos sentidos esto sempre interpretando objetos, mas quando os sentidos se tornam mais leves e aguados, sem conscincia de nenhum objeto determinado, isto passa a ser percepo. A medida que essa percepo se desenvolve, a qualidade de ver aparece naturalmente. A conscincia uma espcie de olhar, ao passo que a ateno uma espcie de ver. Quanto mais desenvolvemos a ateno, tanto mais leve e sensvel se torna a sua qualidade. Quanto mais desenvolvemos a conscincia dos sentidos, tanto mais escura, parada e deprimida se torna a nossa percepo.

No nvel relativo, o tempo existe, num nvel mais elevado, no h tempo, a ateno um todo, como uma bola, dentro e fora, o passado, o presente e o futuro so todos o mesmo, assim sendo, as visualizaes no so memrias, mas podemos, s vezes, reconhec-las ou interpret-las como tais!

Um tipo de ver se baseia na experincia passada, percepes imagens e memrias. Outro tipo de ver, no tem forma especfica, mas, neste caso, imagens de memrias podem misturar-se a ele, toda vez que pensamos em alguma coisa, criamos imediatamente uma imagem no pensamento, o pensamento e a imagem existem simultaneamente, como a me que carrega o filho ainda no nascido, estamos todos ligados a nossas memrias, de modo que o ver pode incluir muitas imagens especficas baseadas na nossa experincia passada. Via de regra, as imagens obscurecem a experincia direta, inibem o fluir expontneo do pensamento e extraem energia positiva dos estados de meditao. Mas tambm podemos transmutar imagens aquecendo-as, fervendo-as at que elas percam a energia e derretendo-lhes a forma, de sorte que j no est l, as imagens passam a ser conhecimento puro, viso pura, ateno pura. Entretanto, tambm podemos ver sem qualquer imagem, de modo que a nossa viso se transforma em ateno. Isto , penetramos a natureza da existncia, vamos para alm do tempo e compreendemos que o passado, o presente e o futuro so um s. Desde que compreendamos tudo isso, poderemos compreender como a mente funciona.

O ver consiste no seguinte: quando voc pem de lado a mente racional e permanece solto e equilibrado, a

experincia lhe acontece incontinenti. Alguma coisa inusitada. E essa a maneira de comear a ver.

Quando a qualidade da visualizao se torna muito relaxada, o ver acontecer, muito embora no vejamos necessariamente imagens. O ver a experincia, no uma interpretao dela. Visto que o ver uma parte da vida, da nossa vida, continuamos a ver o mundo nossa volta, mas j no continuamos presos s formas e imagens que vemos. Posto que isso, talvez, no parea muito claro para voc agora, um dia voc compreender. A experincia falar por si mesma.

Tulku

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RETORNANDO CASA

Quando, por exemplo, vamos a um lugar onde nunca estivemos antes, um sem-nmero de perguntas nos acode a respeito desse lugar, mas depois que o tivermos visitado, a nossa experincia passa a ser a resposta s nossas perguntas.

Ainda que, de tempos em tempos, sejamos incapazes de estabelecer contato com a ateno meditativa, nunca a perderemos, pois poderemos sempre redespertar nossa ateno, deixando que se vo sujeito e objeto e entrando em nosso silncio interior. a que o nvel mais profundo de percepo se desenvolve naturalmente. Quando vivenciamos esses ensinamentos de modo que possamos compreend-los dentro de ns mesmos e, quando praticamos com seriedade e devoo, a ateno estar sempre nossa disposio.

Quanto mais desenvolvemos essa, tanto mais iluminada e viva se torna para ns. Os pensamentos j no nos distraem, podemos permanecer abertos, claros e equilibrados. Essa qualidade penetrativa e aberta como a luz do sol, que brilha em todas as direes. Quando no tomamos posies, a porta para iluminao se abre de todo e compreendemos de forma muito natural o que se chama mente Universal, Infinito ou Compreenso Genuna.

Assim sendo, depois que voc compreender alguma coisa, por pouco que seja, continue, e verificar que os seus fardos se tornaro mais leves e fceis e voc se tornar mais confiante e aberto, ento voc, voc mesmo, se tornar os ensinamentos, pois o universo inteiro a ateno da sua prpria mente.

Quando temos a ateno meditativa, sabemos como atingir cada experincia e, conseqentemente, no somos empurrados nem presos em armadilha pelas expectativas, decepes ou desiluses.

Em primeiro lugar nos concentramos, em segundo lugar estamos conscientemente atentos e em terceiro lugar a nossa ateno meditativa aumenta e se desenvolve at que, finalmente, a ateno surge ilimitada. muito importante quebrar nossos blocos de construo conceituais pois, de certa maneira, a concentrao constri uma concha em torno da meditao... alguma coisa tangvel ou substancial com a qual podemos nos associar. A ateno direta procura penetrar a concha.

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TRANSCENDNCIA

A pessoa que uma boa meditadora, est sempre

aprendendo, sempre trabalhando com a decepo, ela sabe como lidar com o mundo e com toda e qualquer experincia que se depara na vida diria, esse o verdadeiro processo de aprendizagem. Na realidade, olhar para as nossas vidas a maneira mais inteligente de meditar, pois, a no ser assim, limitar-nos-emos a viver nossas vidas sem usufruir os benefcios da nossa compreenso espiritual.

Portanto, a meditao nos traz de volta vida, talvez tenhamos de lutar mas, se estivermos dispostos e determinados a transpor os obstculos em vez de escapar deles ou evit-los, podemos experimentar tudo: o ver, o ouvir, o provar, o cheirar, o tocar e o ficar ciente de alguma coisa e danar com cada uma das situaes em lugar de precisarmos nos esconder ou nos proteger delas. Quando temos ateno meditativa, sabemos como tocar cada

experincia diretamente e, em conseqncia disso, no seremos puxados para dentro, nem apanhados em armadilhas pelas expectativas, pelas decepes ou pelas desiluses, quando vivemos dessa maneira, a vida se nos figura significativa e valiosa.

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ASSOCIAES

O caminho espiritual tem muitos obstculos, tais como

nossos dilogos interiores, as nossas emoes, os nossos medos e at nossos amigos ou famlias. Da que as boas influncias sejam cruciais, desde que estejamos interessados no caminho espiritual, a associao com os que tenham uma natureza semelhante pode ajudar a suportar e a nos proteger e, pode criar menos confuso para ns. O principiante tem muitos problemas e por isso lhe difcil focalizar o caminho sem esse tipo de ajuda, ser timo podermos tomar conta de ns mesmos, mas enquanto no o pudermos fazer, importante escolher um ambiente espiritual e harmonioso que nos apie. Isso no significa necessariamente que devemos evitar o mundo, seno que devemos nos proteger at certo ponto. proporo que desenvolvemos nossa fora interior, seremos talvez capazes de cuidar dos outros assim como de ns mesmos, entretanto, o fato de trabalhar com outras pessoas antes da hora pode levar-nos a perder a fora que ganhamos e pode at fazer-nos mal. A no ser que aprendamos a nos proteger, seremos facilmente tentados a recorrer aos nossos padres antigos e a esquecer o que ganhamos com a prtica, precisamos encorajar-nos e ser fortes, a auto-disciplina significa ao correta, isto , fazer o melhor que pudermos por ns mesmos, se a nossa mente no estiver equilibrada, nossos atos no sero equilibrados, chegaremos a extremos e criaremos mais frustraes para ns mesmos e para os outros.

Uma das melhores maneiras de disciplinar nosso ego, ficarmos amigos de ns mesmos. Quando estamos alegres, o ego se acalma e no provoca a frustrao e o descontentamento. Temos problemas porque pensamos que

os temos e, uma vez que acreditamos neles, vemo-nos apanhados em situaes frustrantes. O conflito ocorre quando no obedecemos nossa prpria voz interior.

Assim como a terra se compe de gua em sua maior parte, o ser humano em sua maior parte emocional, e essa qualidade emocional sente necessidade de ser alimentada de alegria ou amor, h um imenso anseio em fazer contato com outros ou ligar-se a eles, precisamos de apoio, precisamos ser satisfeitos, mas muitas vezes no podemos confiar em amigos ou amantes, na sociedade ou mesmo em nossos pais, no h ningum to prximo de ns que realmente nos satisfaa, podemos ter amigos e parentes e ser bem sucedidos nos negcios mas, ainda assim, no estar satisfeitos dentro de ns mesmos, porque estamos ss, ansiamos pela realizao de nossos desejos, e esse prprio anseio cria um sabor emocional que afeta o que quer que faamos. Assim que se constroem a frustrao e a amargura, quando deixamos de tentar alcanar alguma coisa fora de ns em busca de satisfao, gradualmente nossos desejos comeam a aquietar-se e ns nos sentimos menos exasperados pelos nossos anseios.

Quando somos muito sensveis, os amores transitrios e egostas deixam de satisfazer-nos, precisamos encontrar algum em quem possamos realmente confiar, algum que possamos amar sem medo de rejeio, ento poderemos ser livres, para agir atravs de nossa prpria compreenso, dos nossos coraes abertos, das nossas energias despertadas. Nesse sentido, o mestre um espelho do nosso ser superior, ele ativa a nossa fonte de conhecimentos interiores e o nosso sentido de completo preenchimento, quando temos o corao aberto, a experincia despertada surge dentro de ns e saberemos inequivocamente

Quando essa prpria compreenso se torna iluminada e silenciosa, j no h necessidade de perguntar nem de responder. Quando estamos abertos, atentos e alertas podemos guiar-nos corretamente, tornamo-nos nosso prprio mestre.

Sumrio

PARTE IV - TCNICAS DE MEDITAO Na ndia. H um ditado que diz que se a gua

estiver agitada, ser impossvel ver atravs dela. Por outro lado, se a gua estiver calma, poderemos ver atravs dela. Da mesma forma, quando nossa mente e nossas emoes esto calmas, poderemos ver nossa verdadeira natureza, podemos alcanar a unidade com nossa alma superior. No budismo, isso chamado de Perceber sua prpria natureza de Buda.

SUI, Choa Kok. Meditaes para o Desenvolvimento da Alma. Ground.

Sumrio

ESCLARECIMENTO A maioria das tcnicas deste manual, esto

com o ttulo: Meditao (...). A razo disso porque a finalidade destas

tcnicas gradativamente diminuir nossa mente e preparar-nos para a meditao, que conforme esclarecido anteriormente o estado de no-mente.

Estas tcnicas aqui inseridas, assim como,

as por mim elaboradas, so tcnicas de contemplao e/ou de concentrao. E elas so de valor inestimvel para quem deseja praticar a meditao.

Joo Eduardo Fialho

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ETAPAS DA MEDITAO

1 parte - Acomode-se confortavelmente - Solicite sua conexo com o Deus de sua devoo - Visualize ou imagine uma luz dourada impregnando

todo o ambiente - Por aproximadamente, 1 a 5 minutos, faa respiraes

abdominais profundas - Faa sete respiraes abdominais profundas e

vigorosas - Permanea focalizando apenas sua respirao,

focaliza cada etapa de sua respirao (voc inspira, retm, exala, retm) sinta que toda energia estagnada est sendo eliminada (ao inspirar voc absorve essa luz pelo topo de sua cabea, que impregna todo o seu ser e ao exalar ela proporciona a eliminao de toda energia estagnada, todo estresse acumulado).

- Permanea em quietude, apenas observando. Se algum pensamento, emoo, sentimento ou imagem que lhe acompanharam durante o dia ou semana vierem a sua mente, apenas observe-os passar, eles fazem parte de seu passado, preocupaes e aspiraes, tambm passam. Focalize apenas o momento

Se voc desejar, pode permanecer neste estgio e isso j poder ser considerado uma prtica de meditao. Com a continuidade, ela lhe possibilitar a alcanar estados mais profundos de conscincia

2 parte - Comece, ento, a concentrar-se em cada parte de seu

corpo, proporcionando o relaxamento sua pele, msculos e nervos. Ao concentrar-se uma parte de seu corpo, esquea-se de todo o resto, sinta como se somente essa parte existisse, sinta-a relaxando, sinta toda a tenso se dissolvendo, faa uma respirao profunda e relaxe inteiramente essa parte de seu corpo. Voc poder sentir uma energia envolvendo essa

parte de seu corpo, uma sensao de calor, frio, dormncia ou formigamento, ento aproveite, entregue-se, absorva o relaxamento.

- Comece pelos seus ps, sinta os dedos de seus ps, planta, calcanhares, dorso dos ps e tornozelos; quando seus ps estiverem relaxados, passe para suas pernas, dos tornozelos at os joelhos, sinta relaxar cada msculo de suas pernas, proceda da mesma forma para: suas coxas, dos joelhos at os quadris. toda a rea de seus quadris, ndegas e rgos genitais; rea do abdmen, msculos do abdmen e rgos internos; toda a rea do trax; costas da base da coluna at o pescoo, msculos das costas e vrtebras da coluna; braos dos dedos das mos aos ombros, dedos das mos, mos, pulsos, antebraos, cotovelos, braos, ombros; pescoo, msculos do pescoo, garganta e cordas vocais; cabea, queixo, maxilares, boca (a lngua deve ficar solta repousando suavemente), nariz, faces, orelhas, olhos, plpebras, testa, nuca, topo da cabea.

- Sinta-se inteiramente relaxado. Agora tudo possvel, voc pode realizar tudo o que desejar.

3 parte - Sinta que a luz, a energia, estimula o seu corao, o

seu centro cardaco. Voc tomado de um intenso amor. Esse amor preenche todo o seu peito e o fluxo aumenta cada vez mais. Quanto mais voc se concentra nesse amor e agradece por o estar recebendo, mais esse amor se intensifica. Esse amor envolve todo o seu corpo.

- Concentra-se em todo o seu corpo. O amor tanto, que parece querer explodir. Deixe-o explodir em energia.

- Ento compartilhe essa energia. Imagine um oceano. Imagine que a gua pura energia csmica.

- Imagine agora que toda a humanidade est mergulhada nesta energia. Compartilhando-a.

- Imagine que a energia que explodia em seu peito est contribuindo compassivamente com a energia desse oceano.

- Mentalize a inteno de que todos a recebam conforme o seu merecimento e necessidade. Que a energia proporcione a todos, as transformaes a que estejam preparados.

- Continue com essa imagem por alguns minutos, ciente de que, realmente, essa energia est sendo enviada para a humanidade. Participe da partilha. Porm sem qualquer envolvimento, sem qualquer desejo. Somente entrega.

- Quando voc sentir que hora de retornar. Agradea ao Deus de sua devoo pela oportunidade de participar dessa partilha, agradea tambm a energia que voc recebeu, e a sua conexo com o cosmos.

- E lentamente, v retornando, voltando sua conscincia fsica. Fazendo algumas respiraes lentas e profundas e sentido novamente: seus ps, pernas, mos, braos, ombros, cabea e, seja feliz...

Sumrio

TCNICA DE CENTRAMENTO Focalize sua respirao, focalize cada etapa de sua

respirao, voc inspira, retm, exala, retm... por aproximadamente um minuto somente sua respirao existe, nada mais... se algum pensamento surgir em sua mente, no o reprima, no o expresse, simplesmente observe, deixe que passe, como nuvens em dias de tempestade, como um forte vento que passa, sem deixar marcas, simplesmente passam...

No minuto seguinte, visualize ou imagine, uma luz dourada espalhando-se por todo o ambiente... ao inspirar, voc absorve essa luz, ... ao exalar, voc elimina toda energia estagnada, todo estresse acumulado...(voc absorve a luz pelo topo da cabea, sua coroa, e elimina a energia estagnada atravs dos ps depositando-a na Terra, para que ela seja transmutada), voc inspira luz e exala: ansiedade, tristeza, ressentimento, culpa, angstia, insegurana, raiva, desnimo, limitaes, vcios, doenas (a cada expirao sinta um destes sentimentos, emoes ou situaes sendo eliminados)... toda energia estagnada eliminada ao exalar...

No minuto seguinte... ao inspirar, voc absorve essa luz e, ao exalar ela expande-se impregnando todo o seu ser... em nveis fsico, emocional, mental e espiritual... sinta

a harmonia e o equilbrio que toma conta de seu ser, o fluxo de energia intensifica-se cada vez mais... seu centro cardaco estimulado e voc tomado(a) de um intenso amor e compaixo...

No minuto seguinte... imagine que agora, voc absorve a energia da Terra que flui impregnando todo o seu ser e sai pelo topo de sua cabea.. A seguir, imagine a energia dourada vinda do Cosmos sendo absorvida atravs do topo da sua cabea, atravessando o seu corpo e penetrando na Terra atravs de seus ps... neste momento, voc est centrado(a)... voc a ponte de ligao da energia do Cosmos e a energia da Terra...

No minuto seguinte, imagine que um tubo de energia dourado manifesta-se sua volta... este tubo envolve-o(a) completamente, dos ps cabea... imagine, ento, que este tubo comea a expandir-se, para cima e para os lados... medida que ele se expande, expande-se tambm, sua conscincia... voc est integrado(a) com o Cosmos... as possibilidades so ilimitadas.... voc est em paz, abertura e entrega...

*Permanea o tempo que achar necessrio neste

estado e ento, retorne lentamente a sua conscincia fsica.

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RELAXAMENTO CORPORAL ATIVO

Toda a meditao comea com um relaxamento. Pessoalmente, prefiro um relaxamento mental, ou seja, relaxando cada parte do corpo, direcionando a conscincia a ela. Porm, acredito que algumas pessoas encontrem alguma dificuldade de fazer isso no princpio. Pensando nisso, resolvi incluir uma tcnica que li em um livro de Chi Gung.

Comece o processo de relaxamento pelos dedos dos

ps, mexa-os e perceba se apresentam alguma tenso, quando voc os sentir soltos, dirija a ateno para os ps. Tencione e relaxe alternadamente os msculos dos ps

algumas vezes, perceba a diferena dos msculos relaxados depois de cada contrao muscular, em seguida v para os tornozelos. Gire-os no sentido horrio e anti-horrio algumas vezes, ao sentir que eles comeam a esquentar, concentre-se nas pernas, dos tornozelos aos joelhos. Tencione as panturrilhas e relaxe-as, se voc no conseguir isolar os msculos dessa regio, force os dedos dos ps na direo das canelas, em seguida, fixe a ateno nas coxas. Tencione e relaxe os msculos das coxas, se for difcil isolar esses msculos, pressione as pernas e as ndegas contra a superfcie sobre a qual voc est sentado ou deitado.

Agora fixe a ateno nos dedos das mos. Movimente-os por alguns instantes e estique-os com certo vigor, solte-os e sinta-os levemente dobrados medida que voltam sua posio natural, em seguida dirija-se s mos. Contraia e solte os msculos das mos algumas vezes antes de ir aos pulsos. Gire os pulsos no sentido horrio e anti-horrio at ficarem ligeiramente quentes ou cansados, a seguir, fixe a ateno nos antebraos. Se voc no conseguir isolar e tencionar os msculos desses membros, feche as mo em punho, levemente, e dobre os pulsos o quanto for possvel, como se quisesse tocar os antebraos com os punhos, isso tencionar naturalmente os msculos dos antebraos, tencione-os e relaxe-os algumas vezes, em seguida dirija-se para os braos. Se voc conseguir isolar os msculos dos braos, tencione-os e rel