Por qué se propaga el contenido de los medios

«En mi mundo de fin de semana» Reconsiderando el

grupo de fans

Henry Jenkins

Lenguajes III - 2017

El autor

Investigador estadounidense, actualmente profesor en la Universidad de Carolina del Sur. Anteriormente fue

co-director del Programa de Estudios Comparados sobre Medios del MIT,

donde gestó sus tres libros más conocidos: “Piratas de textos” (1992),

“Convergence Culture” (2006) y “Fans, blogueros y videojuegos” (2006). Se

dedica, principalmente, a estudiar los procesos de convergencia mediática y

las comunidades de fans.

Henry Jenkins (1958 -)

Categorías macro para entender el fenómeno

AutorEmisor

ObraDiscursoTextoMensaje

ReceptorAudiencia

PúblicoLector

Categorías macro para entender el fenómeno

Inteligencia colectiva (Levy, 1994)

¿Qué es la inteligencia colectiva? Es una inteligencia repartida en todas partes, valorizada constantemente, coordinada en tiempo real, que conduce a una movilización efectiva de las competencias.

El fundamento y el objetivo de la inteligencia colectiva es el reconocimiento y el enriquecimiento mutuo de las personas, y no el culto de comunidades fetichizadas o hipostasiadas. Una inteligencia repartida en todas partes: tal es nuestro axioma de partida. Nadie lo sabe todo, todo el mundo sabe algo, todo el conocimiento está en la humanidad. No existe ningún reservorio de conocimiento trascendente y el conocimiento no es otro que lo que sabe la gente.

Categorías macro para entender el fenómenoCultura participativa

La noción de cultura participativa ya no se aplica sólo a un tipo de público en particular sino que hace referencia a un conjunto de grupos distintos que utilizan la producción y distribución mediáticas para satisfacer sus intereses colectivos

Categorías macro para entender el fenómeno

Cultura participativa

Se configura en la intersección de tres tendencias:

a) las nuevas herramientas y tecnologías permiten a los consumidores archivar, comentar, apropiarse y volver a poner en circulación los contenidos mediáticos;

b) una gama de subculturas promueven la producción mediática del «hazlo tú mismo», un discurso que condiciona el uso de estas tecnologías por parte de los consumidores;

c) las tendencias económicas que favorecen los conglomerados mediáticos horizontalmente integrados fomentan el flujo de imágenes, ideas y narraciones a través de múltiples canales mediáticos y demandan tipos más activos de espectadores.

Categorías macro para entender el fenómenoAudiencia interactiva

Es un consumidor mediático, puede que incluso un fan de los medios, pero es también productor, distribuidor, publicista y crítico mediático. Aunque esta audiencia no es autónoma: “sigue operando de la mano de las poderosas industrias mediáticas”.

Categorías macro para entender el fenómeno

Convergencia

Supone la cooperación entre múltiples industrias mediáticas.

Choque entre viejos y nuevos medios, donde los medios populares se entrecruzan con los corporativos.

Convergencia mediática en la que actúan tanto las estrategias corporativas como las tácticas de apropiación culturales.

La convergencia implica un cambio tanto en el modo de producción como en el modo de consumo de medios.

Los fans

«¿Es que no tienes vida propia?»

Estereotipos asociados a los fanso Son consumidores estúpidos que comprarían cualquier producto

relacionado con el programa o con su reparto;o Dedican su vida a cultivar conocimiento inútil;o Otorgan una importancia inadecuada a un producto cultural

devaluado;o Inadaptados sociales;o Afeminados o asexuados;o Infantiles e inmaduros emocional e intelectualmente;o Incapaces de separar fantasía de realidad

¿Con qué discute?

Distribución vs. Circulación

Pegajosidad vs. Propagabilidad

Marketing viral vs. Propagabilidad

Si no se propaga, está muerto

Consignas

Luego de la lectura del texto «Introducción. Por qué se propaga el contenido de los medios», responda:

1. ¿Qué significa el paso de la distribución a la circulación?, ¿qué cambio supone respecto del papel de la audiencia?

2. ¿Cómo caracterizan los autores a la pegajosidad? Resuma las diferencias entre la pegajosidad y la propagabilidad.

3. ¿Por qué el autor sostiene que «las nuevas tecnologías no crearon estas prácticas culturales» (p.11)? Vincule con lo trabajado en la clase anterior sobre el texto de Varela

4. Explique la metáfora del contenido viral. ¿Por qué Jenkins no está de acuerdo con este modelo?, ¿qué implicancias tiene respecto a la participación de la audiencia?

5. ¿Por qué el autor afirma que «debemos entender el contenido propagable en términos evolutivos, no revolucionarios» (p. 35)?

Consignas

Luego de la lectura del texto «`En mi mundo de fin de semana…´ Reconsiderando el grupo de fans», responda:

1. Recupere los cinco niveles que propone el autor para pensar la actividad de los grupos de fans.