“por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne”....

UMA NOVA FAMÍLIA DENTRO DA FAMÍLIA

“Por isso,

deixa o homem pai e mãe

e se une à sua mulher,

tornando-se os dois uma só carne”.

Gênesis 2.24

UMA NOVA FAMÍLIA DENTRO DA FAMÍLIAINTRODUÇÃO

As implicações do “deixa” para a família:

1ª. Perda de um membro da família nuclear.

2ª. Maturidade de quem está saindo.

3ª. Perda de contato e proximidade.

4ª. Ganho de um novo membro para a família.

UMA NOVA FAMÍLIA DENTRO DA FAMÍLIA

INTRODUÇÃO Este ato de “perder” o membro da sua

família e “ganhar” um novo membro tem duas vertentes:

> pode ser uma bênção; > pode ser um problema.

• Nosso tema é: UMA Nova Família Dentro da Família.

I. O PRINCÍPIO BÍBLICO PARA COMPOR A NOVA FAMÍLIA

Todo cristão é livre para casar-se com quemquiser, desde que o (a) pretendente

pertença ao Senhor.

• A primeira e essencial pergunta: a pessoa pertence a Cristo?

> resposta positiva implica outras perguntas a serem feitas.

> resposta negativa implica não avançar. É desobediência a Deus.


Bases bíblicas para casar-se somente no Senhor.

a) O princípio do jugo desigual (II Co 6.14.18).

• É a aliança entre um crente em Jesus com alguém que professa uma religião pagã.

• É uma linguagem forte, principalmente, para os nossos dias, onde se prega a tolerância, a comunhão entre os povos e penaliza-se o preconceito religioso.



b) A analogia ao casamento de uma viúva (I Co 7.39)

• O princípio para a escolha da viúva se aplica a todos os crentes em Jesus.

• Dá liberdade para casar “com quem quiser”, mas limita a classe dos candidatos: “no Senhor”.



c) A analogia ao mandamento dado por Deus ao homem antes da queda (Gn 2.16-17).

• Há plena liberdade de escolher entre muitas árvores, mas há restrição a uma única árvore.

• A desobediência provocou a queda.



d) A analogia ao pecado de Israel (Ed 10.10-11).

• A aliança em casamento pelos Israelitas com povos pagãos provocou dor e sofrimento às famílias.

• No Novo Testamento, não encontramos nenhuma informação de que o princípio de Esdras tenha sido alterado.



e) O significado de casamento (Gn 2.18, 20, 24).

• “Uma só carne” – unidade, física, emocional e espiritual.

• “Auxiliadora idônea” – a ideia é envolver, circundar, circular o todo, apoiando-o e protegendo-o.


A aparente falta de crentes disponíveis não é motivo para a prática da desobediência.

• Um crente, correndo o risco de desobedecer, deve lembrar:

> quem é o pai da mentira (Jo 8.44);

> que Deus se interessa muito mais por nós do que nos dar roupa, comida e bebida (Mt 6.32-33).


Ante as dificuldades de encontrar seu futuro cônjuge, o crente deve:

> orar; > confiar no cuidado de Deus;> relacionar-se em amizade com as

pessoas.

• Princípio de Provérbios (Pv 18.22; 19.14).

• “É o crente que acha, porém é o Senhor que dá”.

II. MITOS A SEREM EVITADOS NA ESCOLHA

I. Pessoa perfeita

• A outra pessoa nunca é exatamente igual a dos seus sonhos.

• A convivência é que promoverá os ajustes.


II. Pessoa semelhante ao pai ou à mãe

• Lembre-se! Você está procurando um cônjuge, e não um clone do pai ou da mãe.

• Quem busca um clone do pai ou da mãe não deve se casar. Deve permanecer no lar com eles.


III. “Almas gêmeas”

• O casamento é a união de personalidades com diferenças marcantes.

• O casamento é a aventura que irá ajustar essas desigualdades através da adaptação.


IV. Felicidade

• Casamento não é meio para alcançar a felicidade.

• Casamento é um projeto para os solteiros felizes.

• Casamento é um compartilhar de felicidade que, somada, acrescenta alegria e felicidade à felicidade que o outro trouxe do seu estado de solteiro.

III. PRINCÍPIOS QUE SEGUEM O PRINCÍPIO BÍBLICO

Vimos que o princípio bíblico para o casamento é: todo cristão é livre para casar-se com quem quiser, desde que a pessoa pertença ao Senhor.

Há candidatos cristãos. E agora, a quem escolher?


Ilustração - Um filho levou três garotas em casa e propôs à sua mãe: “A senhora terá que descobrir com qual delas eu quero me casar”. A mãe aceitou o desafio e chegado o dia lá estavam as três candidatas conversando com a sogra em potencial. Após a visita, o filho, a sós com a mãe, perguntou: “Então, mãe, com qual delas pretendo me casar?” Ao que a mãe respondeu: “Com aquela que se assentou no meio.” O filho, perplexo, indagou: “Como a senhora sabe?” Ela arrematou: “Eu não gostei dela.”

Há filhos que seguem um padrão de escolha muito estranho e perigoso.


I. Não se engane com a aparência.

• O interior deve ser muito melhor que o

exterior. > conjugar os dois é grande presente;> se tiver de optar, escolha o melhor: o

interior (I Sm 16.7; Jo 7.24).


II. Não ouça apenas o coração:

• O coração é enganoso e pode levar à decisão errada.

• Ouça:

> os familiares dele ou dela;> os amigos dele ou dela; > os companheiros de trabalho dele ou dela

• Além de ouvir, observe as atitudes e reações das ou dos pretendentes antes de fazer a escolha (Pv 19.2).


III. Considere a opinião dos seus pais.

• Algumas experiências deles, quando jovens, poderão auxiliar na escolha.

• Considere a opinião deles, especialmente, se forem cristãos (Pv 1.8-9; 23.22).


IV. Busque aconselhamento de pessoas confiáveis.

• Além de ouvir familiares e amigos, prestar atenção às atitudes, reações da pretendente ou do pretendente e ouvir os pais.

• Se necessário, ouça pessoas confiáveis (Pv 19. 20-21).


V. Consulte o Senhor em oração.

• Não seja precipitado. Acalme a empolgação.

• A oração tem o poder de pacificar o coração inquieto.

• Deus é quem irá confirmar a sua escolha (Pv 16. 1-2; 18.22).


VI. Não se oriente pelos padrões mundanos.

• Os padrões mundanos incluem lascívia, impureza, sexo antes do casamento...

• A palavra de Deus deve ser sua regra de fé também em questões afetivas e relacionais (Sl 119. 105; I Jo 2. 17).

CONCLUSÃO

• A família deve ajudar o seu membro a encontrar a pessoa certa, por no mínimo dois motivos:

1. Casamento é a entrada de mais uma pessoa na família.

> todos irão se relacionar com este novo membro;

> sua entrada pode mudar a vida da família.

CONCLUSÃO

2. O novo lar a ser formado deve ter ciência de que não poderá comprometer o ambiente e a vida familiar.

> o compromisso da nova família é contribuir para que as famílias envolvidas se aprimorem.

“por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne”....

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