POR ESPEJO, POR ESPEJO, OSCURAMENTEOSCURAMENTE

Lección 7 Lección 7

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Porque la sabiduría de este Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con mundo es insensatez para con Dios; pues escrito está: Él Dios; pues escrito está: Él prende a los sabios en la astucia prende a los sabios en la astucia de ellos” de ellos” (1 Corintios 3:19).(1 Corintios 3:19).

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Job Job 12:10; 1 Corintios 6:19, 20; Génesis 3:17; Juan 12:10; 1 Corintios 6:19, 20; Génesis 3:17; Juan 12:31; 1 Corintios 1:18-21.12:31; 1 Corintios 1:18-21.

EN 1802, EL TEÓLOGO EL TEÓLOGO WILLIAM PALEYWILLIAM PALEY escribió un libro titulado Natural Theology Natural Theology [Teología natural], en el cual alegaba que podemos usar las observaciones de la naturaleza a fin de comprender el carácter de Dios.

Escribió sobre las formas en que los animales muestran el cuidado y Escribió sobre las formas en que los animales muestran el cuidado y la habilidad del Creador. Sin embargo, Paley puede haber exagerado la habilidad del Creador. Sin embargo, Paley puede haber exagerado algunos rasgos, pues dejó de reconocer los efectos que el pecado y algunos rasgos, pues dejó de reconocer los efectos que el pecado y la caída tuvieron sobre la naturaleza. No obstante, su argumento la caída tuvieron sobre la naturaleza. No obstante, su argumento general nunca ha sido refutado, ¡a pesar de numerosas y ruidosas general nunca ha sido refutado, ¡a pesar de numerosas y ruidosas pretensiones en contra!pretensiones en contra!

William Paley, teólogoWilliam Paley, teólogo

Carlos DarwinCarlos Darwin, en contraste, afirmaba que un Dios que diseñó , en contraste, afirmaba que un Dios que diseñó cada rasgo de la naturaleza no sería bueno. Como evidencia, se cada rasgo de la naturaleza no sería bueno. Como evidencia, se

refirió a los parásitos que se alimentan dentro de los organismos refirió a los parásitos que se alimentan dentro de los organismos vivos de las orugas y la forma cruel en la que el gato juega con un vivos de las orugas y la forma cruel en la que el gato juega con un

ratón. Para él, estos ejemplos eran una evidencia contra la ratón. Para él, estos ejemplos eran una evidencia contra la existencia de un Dios creador amante. Aunque Paley estaba más existencia de un Dios creador amante. Aunque Paley estaba más

cerca de la verdad que Darwin, la lección de esta semana cerca de la verdad que Darwin, la lección de esta semana examinará la respuesta de la Biblia sobre qué revela la naturaleza examinará la respuesta de la Biblia sobre qué revela la naturaleza

acerca de Dios, y qué no.acerca de Dios, y qué no.

1. LA TIERRA ES DE DIOS1. LA TIERRA ES DE DIOS

““Cierta vez, un científico desafió la necesidad de un Dios creador, alegando Cierta vez, un científico desafió la necesidad de un Dios creador, alegando que podía crear la humanidad tan bien como podría hacerlo cualquier dios. que podía crear la humanidad tan bien como podría hacerlo cualquier dios. Entonces, Dios le dijo: ‘Muy bien, hazlo’. Así que, el científico comenzó a Entonces, Dios le dijo: ‘Muy bien, hazlo’. Así que, el científico comenzó a

juntar algo de polvo, pero Dios exclamó: juntar algo de polvo, pero Dios exclamó: ‘¡Espera un momento! ¡Fabrica tu ‘¡Espera un momento! ¡Fabrica tu propia tierra!’ ” propia tierra!’ ” Aunque este incidente es solo una fábula, el punto es claro: Aunque este incidente es solo una fábula, el punto es claro: Dios es el único que puede crear de la nada. Dios hizo todo el material del Dios es el único que puede crear de la nada. Dios hizo todo el material del

universo, incluyendo nuestro mundo, nuestras posesiones, y nuestros universo, incluyendo nuestro mundo, nuestras posesiones, y nuestros cuerpos. Él es el dueño legítimo de cada cosa.cuerpos. Él es el dueño legítimo de cada cosa.

““Cierta vez, un científico desafió la necesidad de un Dios creador, alegando Cierta vez, un científico desafió la necesidad de un Dios creador, alegando que podía crear la humanidad tan bien como podría hacerlo cualquier dios. que podía crear la humanidad tan bien como podría hacerlo cualquier dios. Entonces, Dios le dijo: ‘Muy bien, hazlo’. Así que, el científico comenzó a Entonces, Dios le dijo: ‘Muy bien, hazlo’. Así que, el científico comenzó a

juntar algo de polvo, pero Dios exclamó: juntar algo de polvo, pero Dios exclamó: ‘¡Espera un momento! ¡Fabrica tu ‘¡Espera un momento! ¡Fabrica tu propia tierra!’ ” propia tierra!’ ” Aunque este incidente es solo una fábula, el punto es claro: Aunque este incidente es solo una fábula, el punto es claro: Dios es el único que puede crear de la nada. Dios hizo todo el material del Dios es el único que puede crear de la nada. Dios hizo todo el material del

universo, incluyendo nuestro mundo, nuestras posesiones, y nuestros universo, incluyendo nuestro mundo, nuestras posesiones, y nuestros cuerpos. Él es el dueño legítimo de cada cosa.cuerpos. Él es el dueño legítimo de cada cosa.

¿Cuál es el mensaje ¿Cuál es el mensaje básico para nosotros en básico para nosotros en los siguientes textos? los siguientes textos? Más importante, ¿qué Más importante, ¿qué nos dice este mensaje nos dice este mensaje acerca de la forma en la acerca de la forma en la que debemos que debemos relacionarnos con el relacionarnos con el mundo, con Dios y los mundo, con Dios y los unos con los otros?unos con los otros? Salmo 24:1, 2; Job Salmo 24:1, 2; Job 41:11; Salmo 50:10; 41:11; Salmo 50:10; Isaías 43:1, 2; 1 Isaías 43:1, 2; 1 Corintios 6:19, 20.Corintios 6:19, 20.

Un himno cristiano muy conocido comienza con estas palabras: Un himno cristiano muy conocido comienza con estas palabras: “El mundo es de mi Dios...” “El mundo es de mi Dios...” ((Himnario adventista, Nº 65). Himnario adventista, Nº 65).

Realmente el mundo es de nuestro Padre, porque él lo creó. No hay Realmente el mundo es de nuestro Padre, porque él lo creó. No hay otro reclamo más legítimo a la propiedad que haberlo creado. Dios otro reclamo más legítimo a la propiedad que haberlo creado. Dios creó el universo entero y, por lo tanto, es dueño de los cielos y la creó el universo entero y, por lo tanto, es dueño de los cielos y la

tierra, y todo lo que en ellos hay.tierra, y todo lo que en ellos hay.

No solo el mundo pertenece a Dios, él reclama la propiedad de toda No solo el mundo pertenece a Dios, él reclama la propiedad de toda criatura de la tierra. Ningún otro ser criatura de la tierra. Ningún otro ser (al menos que nosotros sepamos) (al menos que nosotros sepamos) tiene el poder de crear la vidatiene el poder de crear la vida. Dios es el único Creador y, como tal, el . Dios es el único Creador y, como tal, el dueño final de toda criatura. Somos completamente dependientes de dueño final de toda criatura. Somos completamente dependientes de Dios para nuestra existencia. No podemos dar a Dios nada fuera de Dios para nuestra existencia. No podemos dar a Dios nada fuera de

nuestra lealtad; todo lo demás sobre la tierra ya es de él.nuestra lealtad; todo lo demás sobre la tierra ya es de él.

No solo el mundo pertenece a Dios, él reclama la propiedad de toda No solo el mundo pertenece a Dios, él reclama la propiedad de toda criatura de la tierra. Ningún otro ser criatura de la tierra. Ningún otro ser (al menos que nosotros sepamos) (al menos que nosotros sepamos) tiene el poder de crear la vidatiene el poder de crear la vida. Dios es el único Creador y, como tal, el . Dios es el único Creador y, como tal, el dueño final de toda criatura. Somos completamente dependientes de dueño final de toda criatura. Somos completamente dependientes de Dios para nuestra existencia. No podemos dar a Dios nada fuera de Dios para nuestra existencia. No podemos dar a Dios nada fuera de

nuestra lealtad; todo lo demás sobre la tierra ya es de él.nuestra lealtad; todo lo demás sobre la tierra ya es de él.

Incluso más: nosotros somos de Dios no solo por creación sino, aún Incluso más: nosotros somos de Dios no solo por creación sino, aún más importante, por redenciónmás importante, por redención. Aunque la vida es un don maravilloso . Aunque la vida es un don maravilloso de Dios, ha sido grandemente dañada por el pecado y terminará en la de Dios, ha sido grandemente dañada por el pecado y terminará en la

muerte; esta perspectiva le quita todo significado y propósito. La muerte; esta perspectiva le quita todo significado y propósito. La vida, como existe ahora para nosotros, no es tan grandiosa. Nuestra vida, como existe ahora para nosotros, no es tan grandiosa. Nuestra

única esperanza es la maravillosa promesa de redención, lo único única esperanza es la maravillosa promesa de redención, lo único que puede hacernos que puede hacernos “justos” “justos” otra vez. De este modo, somos de otra vez. De este modo, somos de

Cristo por creación y por redención.Cristo por creación y por redención.

Incluso más: nosotros somos de Dios no solo por creación sino, aún Incluso más: nosotros somos de Dios no solo por creación sino, aún más importante, por redenciónmás importante, por redención. Aunque la vida es un don maravilloso . Aunque la vida es un don maravilloso de Dios, ha sido grandemente dañada por el pecado y terminará en la de Dios, ha sido grandemente dañada por el pecado y terminará en la

muerte; esta perspectiva le quita todo significado y propósito. La muerte; esta perspectiva le quita todo significado y propósito. La vida, como existe ahora para nosotros, no es tan grandiosa. Nuestra vida, como existe ahora para nosotros, no es tan grandiosa. Nuestra

única esperanza es la maravillosa promesa de redención, lo único única esperanza es la maravillosa promesa de redención, lo único que puede hacernos que puede hacernos “justos” “justos” otra vez. De este modo, somos de otra vez. De este modo, somos de

Cristo por creación y por redención.Cristo por creación y por redención.

2. UN MUNDO CAÍDO2. UN MUNDO CAÍDO2. UN MUNDO CAÍDO2. UN MUNDO CAÍDO

Una cosa es cierta: Una cosa es cierta: el mundo en el cual vivimos ahora es vastamente el mundo en el cual vivimos ahora es vastamente diferente del que salió de Dios al final de la semana de la creación. diferente del que salió de Dios al final de la semana de la creación. Ciertamente, existen poderosas evidencias de belleza y de diseño Ciertamente, existen poderosas evidencias de belleza y de diseño casi por todas partes; sin embargo, somos seres dañados por el casi por todas partes; sin embargo, somos seres dañados por el

pecado y tratamos de comprender el mundo dañado por el pecado en pecado y tratamos de comprender el mundo dañado por el pecado en el que vivimos. el que vivimos. Aun antes del diluvio, el mundo había sido impactado Aun antes del diluvio, el mundo había sido impactado

negativamente por el pecadonegativamente por el pecado. . “En los días de Noé pesaba sobre la “En los días de Noé pesaba sobre la tierra una doble maldición, como consecuencia de la transgresión de tierra una doble maldición, como consecuencia de la transgresión de

Adán y del asesinato cometido por Caín” Adán y del asesinato cometido por Caín” ((CV 32).CV 32).

Una cosa es cierta: Una cosa es cierta: el mundo en el cual vivimos ahora es vastamente el mundo en el cual vivimos ahora es vastamente diferente del que salió de Dios al final de la semana de la creación. diferente del que salió de Dios al final de la semana de la creación. Ciertamente, existen poderosas evidencias de belleza y de diseño Ciertamente, existen poderosas evidencias de belleza y de diseño casi por todas partes; sin embargo, somos seres dañados por el casi por todas partes; sin embargo, somos seres dañados por el

pecado y tratamos de comprender el mundo dañado por el pecado en pecado y tratamos de comprender el mundo dañado por el pecado en el que vivimos. el que vivimos. Aun antes del diluvio, el mundo había sido impactado Aun antes del diluvio, el mundo había sido impactado

negativamente por el pecadonegativamente por el pecado. . “En los días de Noé pesaba sobre la “En los días de Noé pesaba sobre la tierra una doble maldición, como consecuencia de la transgresión de tierra una doble maldición, como consecuencia de la transgresión de

Adán y del asesinato cometido por Caín” Adán y del asesinato cometido por Caín” ((CV 32).CV 32).

¿Cómo fue ¿Cómo fue “maldecido” “maldecido” el el mundo? Y mundo? Y ¿cuáles fueron ¿cuáles fueron los resultados los resultados naturales de naturales de esas esas maldiciones? maldiciones? Génesis 3:17; Génesis 3:17; 4:11, 12; 5:29.4:11, 12; 5:29.

¿Cómo fue ¿Cómo fue “maldecido” “maldecido” el el mundo? Y mundo? Y ¿cuáles fueron ¿cuáles fueron los resultados los resultados naturales de naturales de esas esas maldiciones? maldiciones? Génesis 3:17; Génesis 3:17; 4:11, 12; 5:29.4:11, 12; 5:29.

La maldición del suelo por amor a Adán debe haber involucrado al reino La maldición del suelo por amor a Adán debe haber involucrado al reino de las plantas, porque sus resultados incluyeron la producción de de las plantas, porque sus resultados incluyeron la producción de espinas y cardosespinas y cardos. La consecuencia es que toda la creación quedó . La consecuencia es que toda la creación quedó

afectada por las maldiciones que resultaron del pecado. La cita de Elena afectada por las maldiciones que resultaron del pecado. La cita de Elena de White, transcripta más arriba, afirma muy claramente que de White, transcripta más arriba, afirma muy claramente que la maldición la maldición

sobre Caín no se limitó meramente a él, afectó a todo el mundosobre Caín no se limitó meramente a él, afectó a todo el mundo..

La maldición del suelo por amor a Adán debe haber involucrado al reino La maldición del suelo por amor a Adán debe haber involucrado al reino de las plantas, porque sus resultados incluyeron la producción de de las plantas, porque sus resultados incluyeron la producción de espinas y cardosespinas y cardos. La consecuencia es que toda la creación quedó . La consecuencia es que toda la creación quedó

afectada por las maldiciones que resultaron del pecado. La cita de Elena afectada por las maldiciones que resultaron del pecado. La cita de Elena de White, transcripta más arriba, afirma muy claramente que de White, transcripta más arriba, afirma muy claramente que la maldición la maldición

sobre Caín no se limitó meramente a él, afectó a todo el mundosobre Caín no se limitó meramente a él, afectó a todo el mundo..

Desafortunadamente, las maldiciones debidas al pecado no Desafortunadamente, las maldiciones debidas al pecado no terminaron ahí, porque el mundo afrontó otra maldición, que lo dañó terminaron ahí, porque el mundo afrontó otra maldición, que lo dañó grandemente: el diluvio universal. grandemente: el diluvio universal. “Y percibió Jehová olor grato; y “Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por

causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como

he hecho” he hecho” (Génesis 8:21).(Génesis 8:21).

Desafortunadamente, las maldiciones debidas al pecado no Desafortunadamente, las maldiciones debidas al pecado no terminaron ahí, porque el mundo afrontó otra maldición, que lo dañó terminaron ahí, porque el mundo afrontó otra maldición, que lo dañó grandemente: el diluvio universal. grandemente: el diluvio universal. “Y percibió Jehová olor grato; y “Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por

causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como

he hecho” he hecho” (Génesis 8:21).(Génesis 8:21).

El diluvio arruinó el sistema de regado que Dios había establecido en la El diluvio arruinó el sistema de regado que Dios había establecido en la creación, quitando el suelo de algunos lugares de la tierra y creación, quitando el suelo de algunos lugares de la tierra y

depositándolo en otrosdepositándolo en otros. . Incluso ahora, la lluvia continúa lavando el suelo, Incluso ahora, la lluvia continúa lavando el suelo, quitándole su fertilidad y reduciendo aún más las cosechasquitándole su fertilidad y reduciendo aún más las cosechas. Dios . Dios

prometió por su gracia no maldecir otra vez la tierra, pero el suelo que prometió por su gracia no maldecir otra vez la tierra, pero el suelo que hemos heredado está muy distante de ser el la tierra rica y productiva hemos heredado está muy distante de ser el la tierra rica y productiva

que Dios originalmente creó.que Dios originalmente creó.

El diluvio arruinó el sistema de regado que Dios había establecido en la El diluvio arruinó el sistema de regado que Dios había establecido en la creación, quitando el suelo de algunos lugares de la tierra y creación, quitando el suelo de algunos lugares de la tierra y

depositándolo en otrosdepositándolo en otros. . Incluso ahora, la lluvia continúa lavando el suelo, Incluso ahora, la lluvia continúa lavando el suelo, quitándole su fertilidad y reduciendo aún más las cosechasquitándole su fertilidad y reduciendo aún más las cosechas. Dios . Dios

prometió por su gracia no maldecir otra vez la tierra, pero el suelo que prometió por su gracia no maldecir otra vez la tierra, pero el suelo que hemos heredado está muy distante de ser el la tierra rica y productiva hemos heredado está muy distante de ser el la tierra rica y productiva

que Dios originalmente creó.que Dios originalmente creó.

Lee Lee Romanos 8:19 al 22Romanos 8:19 al 22. Aunque . Aunque estos son versículos difíciles, ¿cómo estos son versículos difíciles, ¿cómo

se relacionan con lo que hemos se relacionan con lo que hemos considerado hoy? ¿Qué esperanza considerado hoy? ¿Qué esperanza

inherente deriva de ellos?inherente deriva de ellos?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

3. EL GOBERNANTE DE ESTE MUNDO3. EL GOBERNANTE DE ESTE MUNDO

““Y dijo Jehová a Satanás: Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? ¿De dónde vienes? Respondiendo Satanás a Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: De rodear la Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella”tierra y de andar por ella” (Job 1:7).(Job 1:7).“Sed sobrios, y “Sed sobrios, y velad; porque vuestro velad; porque vuestro adversario el diablo, como adversario el diablo, como león rugiente, anda león rugiente, anda alrededor buscando a quien alrededor buscando a quien devorar” devorar” (1 Pedro 5:8).(1 Pedro 5:8).

Como hemos visto, el mundo pertenece a Dios, tanto por creación Como hemos visto, el mundo pertenece a Dios, tanto por creación como por redencióncomo por redención. Pero . Pero no debemos olvidar, tampoco, la realidad no debemos olvidar, tampoco, la realidad de Satanás, la realidad de la gran controversia y la realidad de los de Satanás, la realidad de la gran controversia y la realidad de los

intentos de Satanás por obtener el control sobre todo lo que puedaintentos de Satanás por obtener el control sobre todo lo que pueda. . Incluso cuando, después de la Cruz, su derrota ha sido clara, él no Incluso cuando, después de la Cruz, su derrota ha sido clara, él no

se queda quieto ni tranquilo. se queda quieto ni tranquilo.

Su ira y poder destructores, Su ira y poder destructores, aunque hasta cierto punto aunque hasta cierto punto limitados por Dios de mane-limitados por Dios de mane-ras que no comprendemos ras que no comprendemos ahora, nunca deben ser ahora, nunca deben ser subestimados. subestimados. Tampoco de-Tampoco de-bemos olvidar que, por más a bemos olvidar que, por más a menudo que nos vengan menudo que nos vengan problemas en diversos tonos problemas en diversos tonos de gris, la batalla final se de gris, la batalla final se reduce a solo dos fuer-zas: reduce a solo dos fuer-zas: Cristo y SatanásCristo y Satanás. No hay . No hay terreno neutral. Y como terreno neutral. Y como sabemos, mucho de este sabemos, mucho de este mundo cae bajo la bandera mundo cae bajo la bandera del lado equivocado. del lado equivocado. ¿Resulta, entonces, extraño ¿Resulta, entonces, extraño que el mundo esté tan que el mundo esté tan dañado?dañado?

Lee Lee Juan 12:31; Juan 12:31; 14:30; 16:11; y 14:30; 16:11; y Efesios 2:2, y Efesios 2:2, y 6:12.6:12. ¿Qué verdad ¿Qué verdad importante acerca importante acerca de la realidad y de la realidad y del poder del del poder del maligno se maligno se encuentra en encuentra en estos textos?estos textos?

En el libro de Job se ha levantado algo del velo que esconde la realidad de la En el libro de Job se ha levantado algo del velo que esconde la realidad de la gran controversia, y podemos ver que Satanás tiene la capacidad de causar gran controversia, y podemos ver que Satanás tiene la capacidad de causar gran destrucción en el mundo natural. Sea lo que fuere que incluye la frase gran destrucción en el mundo natural. Sea lo que fuere que incluye la frase

“príncipe de este mundo”, es claro que Satanás, en ese rol, ejercerá su “príncipe de este mundo”, es claro que Satanás, en ese rol, ejercerá su influencia poderosa y destructiva sobre la tierra. Esta verdad nos da a todos influencia poderosa y destructiva sobre la tierra. Esta verdad nos da a todos

una poderosa razón para darnos cuenta de que el mundo natural ha sido una poderosa razón para darnos cuenta de que el mundo natural ha sido grandemente dañado, y que necesitamos ser muy cuidadosos acerca de las grandemente dañado, y que necesitamos ser muy cuidadosos acerca de las lecciones que obtenemos de él con respecto a Dios. Después de todo, miren lecciones que obtenemos de él con respecto a Dios. Después de todo, miren

cuán mal interpretó Darwin el estado del mundo.cuán mal interpretó Darwin el estado del mundo.

¿De qué modos puedes ver, ¿De qué modos puedes ver, claramente, la influencia destructora claramente, la influencia destructora de Satanás en tu propia vida? ¿Por de Satanás en tu propia vida? ¿Por qué tu esperanza es la Cruz y las qué tu esperanza es la Cruz y las

promesas que se encuentran en ella?promesas que se encuentran en ella?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

Como humanos, hemos Como humanos, hemos obtenido una increíble obtenido una increíble cantidad de conocimientos e cantidad de conocimientos e información durante estos información durante estos últimos doscientos años. Sin últimos doscientos años. Sin embargo, embargo, el conocimiento y el conocimiento y la información no son lo la información no son lo mismo que la mismo que la “sabiduría”. “sabiduría”. Tenemos una mayor Tenemos una mayor comprensión del mundo comprensión del mundo natural que nuestros natural que nuestros antepasados, pero antepasados, pero “mayor “mayor comprensión”comprensión” tampoco es lo tampoco es lo mismo que sabiduría.mismo que sabiduría.

4. LA “SABIDURÍA” DEL MUNDO4. LA “SABIDURÍA” DEL MUNDO4. LA “SABIDURÍA” DEL MUNDO4. LA “SABIDURÍA” DEL MUNDO

Lee Lee 1 Corintios 1 Corintios 1:18 al 21, y 3:18 1:18 al 21, y 3:18 al 21. al 21. ¿Cómo ves ¿Cómo ves

que estas que estas poderosas poderosas

verdades se verdades se manifiestan en manifiestan en

nuestro tiempo y nuestro tiempo y contexto contexto

actuales, casi actuales, casi dos mil años dos mil años

después de que después de que fueron escritas?fueron escritas?

Hay mucho en el pensamiento humano que desafía la Palabra de Hay mucho en el pensamiento humano que desafía la Palabra de Dios. Dios. Sea el problema la resurrección de Jesús, la creación misma Sea el problema la resurrección de Jesús, la creación misma o cualquier milagro, la o cualquier milagro, la “sabiduría” “sabiduría” humana (aun cuando se afirme humana (aun cuando se afirme

en los en los “hechos”“hechos” de la ciencia) debe ser considerada de la ciencia) debe ser considerada “necedad” “necedad” cuando contradice la Palabra de Dios.cuando contradice la Palabra de Dios.

Además, mucha ciencia actual, especialmente en el contexto de los Además, mucha ciencia actual, especialmente en el contexto de los orígenes del hombre, parte de una perspectiva puramente orígenes del hombre, parte de una perspectiva puramente

naturalista. naturalista. Incluso cuando muchos de los más grandes genios Incluso cuando muchos de los más grandes genios científicos de la historia científicos de la historia ––NewtonNewton, , KeplerKepler, , GalileoGalileo– – fueron creyentes fueron creyentes en Dios y vieron sus descubrimientos como un medio para explicar en Dios y vieron sus descubrimientos como un medio para explicar la obra de Dios en la creaciónla obra de Dios en la creación (Kepler una vez escribió: “Oh, Dios, (Kepler una vez escribió: “Oh, Dios,

pienso tus pensamientos después de ti”), tales sentimientos hoy son pienso tus pensamientos después de ti”), tales sentimientos hoy son ridiculizados por sectores de la comunidad científica.ridiculizados por sectores de la comunidad científica.

GALILEO GALILEIISAAC NEWTONISAAC NEWTON

Algunos hasta procuran explicar los milagros en la Biblia alegando Algunos hasta procuran explicar los milagros en la Biblia alegando que en realidad fueron fenómenos ocurridos naturalmente, y que los que en realidad fueron fenómenos ocurridos naturalmente, y que los antiguos, que ignoraban las leyes de la naturaleza, mal interpretaron antiguos, que ignoraban las leyes de la naturaleza, mal interpretaron

como acciones divinas. Hay, por ejemplo, toda clase de teorías como acciones divinas. Hay, por ejemplo, toda clase de teorías naturalistas que procuran explicar la división del Mar Rojo como algo naturalistas que procuran explicar la división del Mar Rojo como algo

que no fue un milagro de Dios. que no fue un milagro de Dios.

Algunos hasta procuran explicar los milagros en la Biblia alegando Algunos hasta procuran explicar los milagros en la Biblia alegando que en realidad fueron fenómenos ocurridos naturalmente, y que los que en realidad fueron fenómenos ocurridos naturalmente, y que los antiguos, que ignoraban las leyes de la naturaleza, mal interpretaron antiguos, que ignoraban las leyes de la naturaleza, mal interpretaron

como acciones divinas. Hay, por ejemplo, toda clase de teorías como acciones divinas. Hay, por ejemplo, toda clase de teorías naturalistas que procuran explicar la división del Mar Rojo como algo naturalistas que procuran explicar la división del Mar Rojo como algo

que no fue un milagro de Dios. que no fue un milagro de Dios.

Hace unos pocos años, un científico especuló que Moisés estaba dro-Hace unos pocos años, un científico especuló que Moisés estaba dro-gado, y que ¡fue una alucinación la idea de que Dios le dio los Diez gado, y que ¡fue una alucinación la idea de que Dios le dio los Diez

Mandamientos sobre tablas de piedra! Por extrañas que suenen algu-Mandamientos sobre tablas de piedra! Por extrañas que suenen algu-nas de estas cosas, una vez que rechazas la idea de Dios y de lo sobre-nas de estas cosas, una vez que rechazas la idea de Dios y de lo sobre-natural, tienes que ofrecer alguna otra explicación para ello; y esas son natural, tienes que ofrecer alguna otra explicación para ello; y esas son

las las “locuras” “locuras” de las que Pablo escribió tan clara y proféticamente.de las que Pablo escribió tan clara y proféticamente.

Hace unos pocos años, un científico especuló que Moisés estaba dro-Hace unos pocos años, un científico especuló que Moisés estaba dro-gado, y que ¡fue una alucinación la idea de que Dios le dio los Diez gado, y que ¡fue una alucinación la idea de que Dios le dio los Diez

Mandamientos sobre tablas de piedra! Por extrañas que suenen algu-Mandamientos sobre tablas de piedra! Por extrañas que suenen algu-nas de estas cosas, una vez que rechazas la idea de Dios y de lo sobre-nas de estas cosas, una vez que rechazas la idea de Dios y de lo sobre-natural, tienes que ofrecer alguna otra explicación para ello; y esas son natural, tienes que ofrecer alguna otra explicación para ello; y esas son

las las “locuras” “locuras” de las que Pablo escribió tan clara y proféticamente.de las que Pablo escribió tan clara y proféticamente.

5. MEDIANTE LOS OJOS DE LA FE5. MEDIANTE LOS OJOS DE LA FE5. MEDIANTE LOS OJOS DE LA FE5. MEDIANTE LOS OJOS DE LA FE

El El Salmo 8Salmo 8 es uno de los más amados. Para David, un creyente en es uno de los más amados. Para David, un creyente en Dios, la creación hablaba de la majestad y el amor de Dios. ¿Qué Dios, la creación hablaba de la majestad y el amor de Dios. ¿Qué

lecciones específicas veía David en la creación, según está lecciones específicas veía David en la creación, según está registrado en el registrado en el Salmo 8Salmo 8? Además, considerando lo que sabemos ? Además, considerando lo que sabemos

hoy acerca de la creación –la Luna, las estrellas y demás– en hoy acerca de la creación –la Luna, las estrellas y demás– en contraste con lo que se sabía en ese entonces, ¿por qué las contraste con lo que se sabía en ese entonces, ¿por qué las

palabras de David parecen aún más notables?palabras de David parecen aún más notables?

El El Salmo 8Salmo 8 es uno de los más amados. Para David, un creyente en es uno de los más amados. Para David, un creyente en Dios, la creación hablaba de la majestad y el amor de Dios. ¿Qué Dios, la creación hablaba de la majestad y el amor de Dios. ¿Qué

lecciones específicas veía David en la creación, según está lecciones específicas veía David en la creación, según está registrado en el registrado en el Salmo 8Salmo 8? Además, considerando lo que sabemos ? Además, considerando lo que sabemos

hoy acerca de la creación –la Luna, las estrellas y demás– en hoy acerca de la creación –la Luna, las estrellas y demás– en contraste con lo que se sabía en ese entonces, ¿por qué las contraste con lo que se sabía en ese entonces, ¿por qué las

palabras de David parecen aún más notables?palabras de David parecen aún más notables?

Solo en los últimos cien años se ha llegado a comprender la vastedad Solo en los últimos cien años se ha llegado a comprender la vastedad del cosmos y, comparado con ello, nuestra pequeñezdel cosmos y, comparado con ello, nuestra pequeñez. No podemos ni . No podemos ni imaginar que alguien tuviera, sin revelación divina, una idea de cuán imaginar que alguien tuviera, sin revelación divina, una idea de cuán

grandes eran los grandes eran los “cielos”. “cielos”. Si David estaba lleno de temor reverente en Si David estaba lleno de temor reverente en ese entonces, ¿cuánto más deberíamos estarlo nosotros, sabiendo ese entonces, ¿cuánto más deberíamos estarlo nosotros, sabiendo

que, a pesar del tamaño del universo, Dios nos ama con un amor que que, a pesar del tamaño del universo, Dios nos ama con un amor que no podemos ni comenzar a sondear?no podemos ni comenzar a sondear?

Solo en los últimos cien años se ha llegado a comprender la vastedad Solo en los últimos cien años se ha llegado a comprender la vastedad del cosmos y, comparado con ello, nuestra pequeñezdel cosmos y, comparado con ello, nuestra pequeñez. No podemos ni . No podemos ni imaginar que alguien tuviera, sin revelación divina, una idea de cuán imaginar que alguien tuviera, sin revelación divina, una idea de cuán

grandes eran los grandes eran los “cielos”. “cielos”. Si David estaba lleno de temor reverente en Si David estaba lleno de temor reverente en ese entonces, ¿cuánto más deberíamos estarlo nosotros, sabiendo ese entonces, ¿cuánto más deberíamos estarlo nosotros, sabiendo

que, a pesar del tamaño del universo, Dios nos ama con un amor que que, a pesar del tamaño del universo, Dios nos ama con un amor que no podemos ni comenzar a sondear?no podemos ni comenzar a sondear?

Lee Lee Salmo Salmo 19:1 al 4. 19:1 al 4. ¿Qué ve ¿Qué ve David en David en los cielos?los cielos?

Muchos han mirado las estrellas de noche, han reconocido la grandeza de Muchos han mirado las estrellas de noche, han reconocido la grandeza de Dios y la pequeñez de la humanidad, y han alabado a Dios por su cuidado. Dios y la pequeñez de la humanidad, y han alabado a Dios por su cuidado. Otros se concentraron en el problema del mal en la naturaleza y le echaron Otros se concentraron en el problema del mal en la naturaleza y le echaron la culpa a Dios por situaciones que, en realidad, son los resultados de sus la culpa a Dios por situaciones que, en realidad, son los resultados de sus

propias elecciones o de las actividades del diablo. Para el creyente, la propias elecciones o de las actividades del diablo. Para el creyente, la creación realmente habla del cuidado de Dios, aun en medio del mal creación realmente habla del cuidado de Dios, aun en medio del mal

introducido por Satanás. No obstante, aunque el testimonio que da la introducido por Satanás. No obstante, aunque el testimonio que da la naturaleza sea poderoso, la revelación es incompleta, especialmente debido naturaleza sea poderoso, la revelación es incompleta, especialmente debido

a los resultados de la caída y de las maldiciones que trajo.a los resultados de la caída y de las maldiciones que trajo.

Lee Lee Juan 14:9 Juan 14:9 y luego piensa acerca y luego piensa acerca de Jesús en la cruz. ¿Por qué la de Jesús en la cruz. ¿Por qué la

Cruz siempre debe ser para Cruz siempre debe ser para nosotros la principal revelación de la nosotros la principal revelación de la

naturaleza y el carácter de Dios?naturaleza y el carácter de Dios?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:

““Se me ha advertido [1890] Se me ha advertido [1890] que de aquí en adelante que de aquí en adelante tendremos una confrontación tendremos una confrontación constante. La así llamada constante. La así llamada ciencia y la religión estarán ciencia y la religión estarán en oposición porque el en oposición porque el hombre finito no comprende hombre finito no comprende el poder y la grandeza de el poder y la grandeza de Dios. Estas palabras de la Dios. Estas palabras de la Santa Escritura se me Santa Escritura se me presentaron: ‘Y de vosotros presentaron: ‘Y de vosotros mismos se levantarán mismos se levantarán hombres que hablen cosas hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras perversas para arrastrar tras sí a los discípulos’” sí a los discípulos’” ((MM 127).MM 127).

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