política 3.0 - o poder e os ciclos cognitivos
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Política 3.0
O poder e os ciclos cognitivos
Carlos Nepomuceno02/09/15V 1.0.0
• Meus comentários em vídeo:
• O poder é basicamente a capacidade de uma pessoa, um grupo, decidir pelos demais.
• Como somos uma espécie que vive uma complexidade progressiva, (ver mais sobre isso aqui https://www.youtube.com/watch?v=5yeYB1vDXXM
• O poder é mutante.
• Conforme vamos aumentando a complexidade, o modelo de poder vai ficando obsoleto.
• Com mais gente no mundo, aumenta a quantidade e a qualidade das decisões.
• E é preciso rever o modelo de poder.
• Um poder que era compatível com uma dada complexidade, se torna obsoleto.
• Se torna obsoleto, pois existe mais gente para ser representada.
• E o representante do poder, que iria tomar decisão pelos demais, passa a ser responsável por mais gente.
• A complexidade progressiva torna o modelo de poder obsoleto com o tempo, exigindo um novo modelo.
• Estes modelos de poder, ou ordem cultural de poder, se altera de forma incremental ou disruptiva.
• A mudança incremental se utiliza dos mesmos tecno-códigos culturais;
• A mudança disruptiva se utiliza de novos tecno-códigos culturais.
• O objetivo da sofisticação do modelo de poder é permitir que mais gente possa tomar decisões, aumentando a quantidade e qualidade de poder das pontas e a redução de poder do centro.
• Sofisticações de modelo de poder é necessariamente um processo de descentralização.
• Para haver sofisticação do modelo de poder, é preciso que as pontas ganhem autonomia.
• Para que ganhem autonomia, precisam de empoderamento cultural, que as faça ter mais capacidade de transferir decisões do centro para as pontas.
• Revoluções Cognitivas, que massificam novos tecno-códigos culturais na sociedade visam, assim, aumentar a quantidade de decisões que a ponta toma diante do centro.
• Revoluções Cognitivas provocam Revoluções Culturais que terão um conjunto de pensamento e ações em diferentes áreas que visarão o fortalecimento das pontas.
• Podemos separar os filósofos em três tipos do ponto de vista dos ciclos cognitivos:
• Os universais – que superam todos os ciclos;
• Os pendulares – que procuram superar os ciclos pendulares;
• Os espirais – que procuram superar os ciclos espirais.
• Podemos separar os filósofos em dois tipos do ponto de vista de superação ou conservação:
• Os inovadores – que sugerem a superação dos impasses culturais;
• Os conservadores – que sugerem a manutenção dos mesmos impasses.
• Os inovadores tendem sempre à descentralização e a sofisticação do empoderamento das pontas, mesmo que estejam atuando de forma a resistir a mudanças de concentração;
• Os conservadores tendem sempre à centralização e o não empoderamento das pontas, mesmo que estejam atuando de forma a propor mudanças de concentração.
• Ou seja:
Inovar é sempre sofisticar a cultura para permitir e viver com menos desconforto diante do aumento demográfico;
Conservar é sempre resistir à sofisticação da cultura, impedindo, assim, que se viva com menos desconforto diante do aumento demográfico.
Impasses culturais são impasses filosóficos.
Impasses filosóficos são impasses teóricos e metodológicos, que vão aparecer na sociedade em problemas sociais, políticos e econômicos.
As novas tecnologias cognitivas, que viabilizam a massificação dos novos tecno-códigos culturais, visam basicamente aumentar a capacidade das pontas de decidir.
Macro crises de poder são impasses culturais, a partir de aumentos demográficos, pois os Tecno-códigos culturais existentes não viabilizam do ponto de vista prático que as decisões sejam descentralizadas.
Revoluções Cognitivas vêm basicamente sofisticar a cultural de tal forma a permitir que mais gente possa, de forma sustentável, participar mais dos processo de decisão.
M
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O livro de Carlos Nepomuceno propõe interessante análise para os líderes contemporâneos. Quem quer compreendera internet para reinventaro processo de tomada de decisão encontrará aqui as respostas. Pierre Levy.
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