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El conjunto presenta una

planta rectangular, de 207 x 162m, (740 x 560 pies), según se pro-yecta en la «Traza Universal» deJuan Bautista de Toledo, divididaen tres partes: a lo largo de lafranja sur se establece la zonaconventual del Monasterio con elgran claustro principal y los cuatroclaustros chicos, la franja norte se

divide entre el Palacio cortesano ylas dependencias monacales delColegio y Seminario, y la franjacentral se organiza mediante ungran atrio público que forma laentrada principal a las diferentesáreas, la Biblioteca, la gran Basíli-ca, el Panteón Real y detrás detodo e independiente del rectángu-lo básico, el Palacio Real privado.

Planta del Monasterio-Palacio

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El esquema conventual proyec-tado desde el principio para la franjasur sigue la ordenación básica de losmonasterios desde los prototiposcistercienses: la nave de la iglesiasituada al norte del conjunto con lacabecera al este y los pies al oestesiguiendo la dirección canónica tra-dicional, el claustro, generalmentecuadrado de 100 pies de lado, al surde la iglesia para que el volumen deésta no impida su buen soleamientoy como centro de la organización dela vida monástica, donde a su rede-dor se sitúan la Sala Capitular, elRefectorio, los dormitorios, la cocinay demás dependencias.

El convento en El Escorial seforma según dos sistemas espacia-les que responden a dos progra-mas diferentes y que suponen dosescalas complementarias: el claus-tro mayor y las pandas que lo con-forman, de grandes dimensiones,se destinan a las funciones másimportantes de la vida monástica,mientras que el conjunto de losclaustros chicos, de dimensionesmucho menores se destinan a lasocupaciones cotidianas.

El espacio principal lo constituyeel claustro mayor alrededor delPatio de los Evangelistas. En tornoa él se sitúan en la primera plantalos dormitorios de los monjes, y enla planta baja la Antesacristía, laSacristía, los aposentos privados delPrior, las Salas Capitulares, la esca-lera principal, y a ambos lados dossalas, una de las cuales la que fuela Iglesia primitiva del monasterio yla otra es la Sala de la Trinidad. Elclaustro bajo está formado por cua-tro pandas abovedadas de cañónrebajado con lunetos de modo quea cada ventana al patio correspon-de un gran panel del muro, cuaren-ta y uno en total, decorados confrescos de Peregrino Tibaldi y LucaCambiaso; y en los ángulos delclaustro, con bóvedas de arista, sedisponen unos trípticos que repitenal interior y al exterior el mismomotivo. Las fábricas de muros ybóvedas son de cantería. El claustroalto da acceso a las celdas de losmonjes y al coro de la iglesia igual-mente con bóvedas rebajadas, defábrica de ladrillo revocado, notiene pinturas murales sino cuadrosde Navarrete «el Mudo».

La Antesacristía es una salacuadrada con techo de grutescopor Nicolás Granello. La Sacristía

es una gran habitación rectangular,30 x 9 m, cubierta por bóvedarebajada con lunetos rectangularescon decoraciones de Granello yFabrizio Castello, numerosos cua-dros de Ribera, Verones, Tintoret-to, Tiziano, y dos espléndidos de ElGreco, y presidiendo todo el espa-cio el monumental cuadro de laSagrada Forma comenzado porFrancesco Ricci y terminado porClaudio Coello en 1690.

La celda prioral situada en latorre sureste o Torre del Prior, esuna estancia cuadrada decoradapor Francesco de Urbino. Bajo éstase sitúa una sala cubierta por una

EL CUERPO SUR: EL MONASTERIO

Decoración de grutescos. SalasCapitulares. Patrimonio Nacional

bóveda plana de sillería de facturaadmirable.

Las Salas Capitulares son dosgrandes estancias rectangularesabovedadas de parecidas dimen-siones a la Sacristía, separadas porun zaguán cuadrado de accesodesde el claustro. Eran las salas dereunión de los monjes en el Capí-tulo del Prior y el Capítulo del Vica-rio. En la actualidad su función esla de museo, cuya riqueza pictóricadebió ser mucho más espectacular,antes de la construcción de losNuevos Museos en 1963, para queGaya Nuño las calificara como«una prolongación del Museo delPrado». Sus bóvedas están decora-das con grutescos por Cambiaso,Granello, Urbino y Castello, y con-tienen pinturas de El Greco, Ribe-ra, Tiziano, Tintoretto y El Bosco.

La Iglesia vieja, llamada asíporque antes de la terminación dela Basílica se utilizó para los oficiosreligiosos, es una nave abovedada

sobre pilastras. En su altar mayorse encuentra el fantástico «Martiriode San Lorenzo» de Tiziano.

La Sala de la Trinidad, al otrolado de la escalera, es una nave deparecidas características espaciales.

La escalera principal se dis-pone en el centro de la panda oestedel claustro y constituye uno de loselementos arquitectónicos mássobresalientes del monasterio. Enel proyecto general de Juan Bautis-ta de Toledo se dibuja un tipo deescalera muy diferente. Al parecerla existente, proyectada y construi-da por Juan de Herrera, sustituye auna anterior del mismo tipo cuyoautor fue Juan Bautista Castelló «elBergamasco», que no gustó al reyy fue demolida. Se trata de unaescalera imperial, siendo másancho el trayecto central de ida quelos dos laterales de vuelta, insertaen una caja espacial con ventanasde tipo termal en tres de sus ladosy rematada por una bóveda, pintada

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Torre del Prior.Patrimonio Nacional

al fresco posteriormente, en 1692,por Lucas Jordán.

El exterior del claustro mayorconocido como Patio de los Evan-

gelistas presenta en las fachadasde sus cuatro pandas dos galeríassuperpuestas de once arcos demedio punto peraltados entre co-lumnas dóricas en la baja y jónicas

en la alta, con cuartos de columnaen las esquinas, y rematadas cadauna por su cornisa correspondiente.Proyectado por Juan Bautista deToledo constituye uno de los espa-cios más bellos del monasterio ysimboliza los caminos abiertos porla difusión de la palabra de Diospor los evangelistas en los cuatro

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Decoración de grutescos.Salas Capitulares.Patrimonio Nacional

Tiziano. La última cena.Patrimonio Nacional

Escalera principal. Patrimonio Nacional

Fernando Brambilla. Vista de la EscaleraPrincipal del Monasterio Real. PatrimonioNacional

puntos cardinales. En su centro seencuentra el Templete de los

Evangelistas, obra maestra deJuan de Herrera y uno de los mejo-res ejemplos del clasicismo realiza-do en España. Se trata de un tem-plete de planta cuadrada con lasesquinas achaflanadas, donde enlos cuatro frentes se abren arcosflanqueados por columnas dóricas,y en los cuatro chaflanes, sendashornacinas donde se disponen lasesculturas de los evangelistas reali-zadas en mármol por Juan BautistaMonegro, completado en todo superímetro por un entablamento contríglifos sobre el que se sitúa unacornisa volada y sobre ésta unabalaustrada, coronando el monu-mento una elegante cúpula asenta-da sobre un tambor. El exterior deltemplete está construido en silleríade granito, sin embargo en su inte-rior está revestido de mármoles yjaspes rosas y grises. El templetees el centro de un jardín ordenadosegún una cuadrícula de doce cua-dros de boj siendo los cuatro cen-trales, que flanquean los ejes prin-cipales y que se apoyan en loschaflanes, cuatro pequeños estan-ques que el Padre Sigüenza inter-pretaba como las cuatro partes delmundo bajo el dominio de Felipe II.

Los claustros chicos, proyec-tados y construidos en parte porJuan Bautista de Toledo, forman lazona suroeste del monasterio. Estaparte se organiza mediante cuatro

patios «chicos» y en torno a ellosse disponen las celdas y otrasdependencias monacales, entre lasque destaca el refectorio y las coci-nas, y la hospedería, formandouna cruz cardinal en cuyo centro

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Claustro principal.Templete y Patio delos Evangelistas.PatrimonioNacional

Lucerna del convento. Patrimonio Nacional

se sitúa una lucerna. Los cuatroclaustros constan de tres plantas yde bajocubierta. Estas últimas seconstruirán después de la decisiónde Fray Juan de Huete de duplicarel número de monjes y de la deci-sión consiguiente de Juan Bautistade Toledo de unificar las plantas detodo el conjunto. La galería delpiso bajo se cubre por bóvedasvaídas y las de los superiores porvigas de madera y forjados debovedillas, formándose las esqui-nas con arcos perpiaños. Lasfachadas de cada una de sus pan-das presentan tres galerías super-puestas de siete arcos por pandaapoyados en pilares. Sobre lascubiertas se disponen dos hilerasde buhardillas. La lucerna, pro-yectada posiblemente por JuanBautista de Toledo, es uno de losespacios más interesantes delmonasterio. Consiste en un inmen-so patio de luces de seis plantascon doce huecos por planta rema-tado por una cúpula cubierta porun chapitel ochavado con ochobuhardillas.

La gran fachada del monasterioes la que abre al sur y se desarrollaentre la Torre del Prior y la Torre dela Botica. Construida en fábrica desillería arranca en un talud dondese abren las ventanas del sótano,siguen dos cuerpos de ventanas

separados por impostas y terminaen una cubierta con buhardillas.Proyectada por Juan Bautista deToledo al igual que la plataforma decien pies de ancho que salva eldesnivel del terreno y que constitu-ye el Jardín de los Frailes. Su murode contención, el Muro de losNichos, se forma por una serie dehuecos de medio punto ciegosmenos tres que constituyen lasescaleras dobles que comunicancon el estanque y la huerta.

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Fachada Sur desde la Galería deConvalecientes. Patrimonio Nacional

Fachada Sur. Patrimonio Nacional

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El esquema base de El Escorial pro-cede de la construcción del palacio. Lagran forma rectangular está inspiradaen el Alcázar de Toledo. El arquitectodel conjunto fue el maestro de obrasde la casa real, Juan de Toledo, al queel capítulo general de los jerónimosadscribió en calidad de aparejador almonje Antonio de Villacastín. Debieronpreceder a las obras cuidadosos estu-dios sobre las proporciones, con lo cualse consiguió que el conjunto de las ins-talaciones se construyera estrictamen-te según las relaciones de medida delnúmero aúreo. Por lo tanto, desde unprincipio se construyó con elevadaspretensiones estéticas.

Cuatro años después de su voto,Felipe II informó en 1561 al capítulogeneral de la orden en San Bartoloméde Lupiana de su propósito de construirun monasterio para 50 monjes. Sólo alaño siguiente se decidió el lugar deemplazamiento al pie de la sierra deGuadarrama. En 1563 se procedió a lacolocación de la primera piedra, peroya desde 1562 Felipe II da a las nuevasinstalaciones el nombre de El Escorial.

Tenemos ante nosotros un orga-nismo arquitectónico de gran lógicainterna. No nos ocuparemos aquí de lahistoria de sus formas en el marco dela arquitectura manierista. Se trata dela primera edificación estrictamenteaxial y estrictamente simétrica de laarquitectura monacal de Occidente. Seha hablado de una invención del rey,interpretada por Juan Bautista de Tole-do. De hecho, la concepción generalcorresponde en todo al carácter deFelipe II. Refleja su concepto de larelación del rey con el Estado y la Igle-sia. Esta fue la causa de que Juan deHerrera (1530-1597), quien se hizocargo de las obras a la muerte de Juande Toledo en 1567, no pudiera introdu-cir ningún cambio esencial en lasobras. Corrigió las proporciones realizólos cálculos matemáticos, redujo laanchura de los edificios y amplió lospatios. Tampoco la orden de crear cel-das para 200 monjes en lugar de 50hizo necesarias obras de ampliación.Los monjes estaban a las órdenes del

rey al igual que los soldados. La lectu-ra de la planta de El Escorial nos pro-porciona conocimientos semejantes alos de una lectura de un tratado sobreel sistema político de España.

La iglesia y su atrio forman el cen-tro y el eje de las instalaciones. Estaconstrucción monumental servía tantode oratorio para la familia real, comode iglesia monástica y catedral delestado. La cripta era panteón de lafamilia real española. Al sur, como decostumbre, estaban situados los edifi-cios y patios del monasterio. Al norte,como ya ocurría en el plano de SanGallen, se alzaban el palacio y tambiénlas escuelas y dependencias de losempleados de la corte. El lugar privile-giado estaba ocupado por la residenciadel monarca y su familia. Estaba situa-do, al igual que la iglesia, en el ejecentral, al este y cerca del coro o capi-lla mayor, al cual rodeaba. Sólo se lle-gaba hasta la residencia después dehaber atravesado numerosos patios ysalas. Era el punto culminante y finalde trayecto. Debido a su proximidad alSantísimo, quedaba fijada su situaciónentre el mundo y el Más Allá.

En los detalles, todo estaba dis-puesto dentro de unos límites demoderación. Pero esta sencillez erauna distinción. El poder del monarcahizo que la representación fuera impo-sible. Es preciso comparar El Escorialcon Versalles para poder darse cuentade las diferencias entre la monarquíaespañola y la francesa en los momen-tos de máximo esplendor de cada una.En Versalles, la alcoba, donde el rey selevantaba y acostaba como el astrosol, ocupaba el centro mismo, despla-zando a la capilla. En El Escorial, por elcontrario, las dependencias de la fami-lia real rodean el recinto del altar. Deesta forma se quiere expresar de unaforma expresiva que la fe y la religiosi-dad legalizan el poder. En esta distri-bución, el rey ocupaba las dependen-cias en el lado del monasterio, con loque su alcoba se alineaba junto a lasceldas de los monjes. A la reina leestaba reservado el lado que daba alpalacio, que es el mismo del lado de la

EL ESCORIAL EN LA ARQUITECTURA MONÁSTICA DE OCCIDENTE

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epístola en la iglesia, donde tomabanasiento las damas, separadas de loscaballeros. En cuanto a los infantes,vivían en torno al patio del palacio.

Felipe II imitó con su alcoba y sucolocación con respecto a la iglesia,la situación de la cámara mortuoriade su padre en Yuste, pues igual queéste cuidó de que desde su lechopudiera contemplar el altar de la igle-sia. La mirada del emperador mori-bundo yacía allí sobre la “Gloria” deTiziano. Esta imitación de Yuste debióhaber concebido al principio mismode todos los trabajos de planificación.Pero inmediatamente detrás de laalcoba de Felipe II bajaba la escalerade acceso a la cripta, panteón fami-liar donde reposaban su padre, susesposas y los infantes.

La estructuración de las edificacio-nes monásticas de la zona sur sigue lamisma lógica, guiada por principios deorden hierático. Nos encontramos anteuna variación del esquema benedicti-no, en la cual se destaca de forma sor-prendente el papel del abad y del priorfrente al de los monjes. Todo el enor-me patio monástico les está reservadoa ellos. En la planta baja se encontra-ban las dependencias del prior; en laplanta noble del este las del abad, y enla del sur las celdas de los monjes. Eledificio central al oeste albergaba en laplanta baja la sala de recepción y lacapilla de Santa María, y en la plantanoble la ropería y el dormitorio de losnovicios. De los cuatro pequeñospatios conventuales, los dos orientalesestaban destinados a los monjes, y los

dos occidentales a los enfermos y con-valecientes. La planta baja del edificiocentral estaba ocupada, de este aoeste por el lavadero, la escalera y lacocina; de norte a sur por los talleres,la escalera y el refectorio. En la plantanoble se encontraba la biblioteca y otrodormitorio. Todas las salas menoresestaban situadas de tal forma dentrodel organismo global, que el mecanis-mo de la jornada monástica y el meca-nismo del ceremonial cortesano pudie-ran complementarse sin roces. No sehabía dejado ningún cabo suelto.

Este palacio monástico es símbolodel orden estatal y del orden delmundo. Fue obra de Felipe II más quede sus arquitectos. No era una locucióncortesana, sino que los hechos mismosobligaron a los contemporáneos ahablar de una invención de Felipe II,que sus arquitectos sólo interpretaron.

No debe sobreestimarse la influen-cia de El Escorial en la arquitecturamonástica de las abadías principescasdel barroco. Los palacio monásticos deAlemania, por ejemplo, desarrollaronsu esquema arquitectónico a partir deunas raíces muy ramificadas. De todasformas, debió de producir una granimpresión a los prelados imperiales elque el primer y más distinguido pala-cio real de Occidente, que a finales delsiglo XVI contemplaban todos losmonarcas como modelo, eral al mismotiempo un monasterio.

Wolfgang BraunfelsLa arquitectura monacal en

occidente, 1975

Boceto para la silla de Felipe II, ca. 1549-1550. Museo de Bellas Artes de Bilbao

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Así como en las zonas más pri-vadas del conjunto: Monasterio yPalacio, que corresponden a lasfachadas sur y este, se resuelve suencuentro con el terreno mediantela plataforma que forma los jardi-nes de los Frailes, del Rey, y de laReina, los otros dos lados seresuelven mediante una ampliaplaza exterior en «L». La Lonja,que tiene del orden de 132 pies deancho en el lado norte y 220 piesde ancho el lado oeste donde seencuentra el acceso al conjunto,está un poco elevada sobre lascalles que la rodean a las que secierra mediante un murete.

La fachada oeste es la principaldel conjunto. Se desarrolla entre laTorre del Colegio y la de la Botica,con dos cuerpos de ventanas sepa-rados por impostas y acabada enuna cubierta con buhardillas, inte-rrumpidos por tres portadas decomposición clásica. El pórtico prin-cipal, obra de Juan de Herrera, estáformado por dos cuerpos muy dife-

rentes. El cuerpo bajo es el desa-rrollo de un orden dórico de ochocolumnas apoyadas en un basa-mento corrido, con su entablamentode tríglifos, y cuya cornisa coincidecon la general del Monasterio. Todoél envuelve a la puerta principal,cuyas jambas y dintel están hechosde una sola pieza. Entre las colum-nas se disponen tres pisos de hue-cos que en las dos primeras sonciegos y alternados por hornacinas.El cuerpo superior es el frontis deun templo clásico de cuatro colum-nas jónicas que enmarcan el escudoimperial y una hornacina con laestatua de San Lorenzo obra deJuan Bautista Monegro. Se rematanpor un entablamento, cuyo arqui-trabe es curvo, que sostiene unimponente frontón con tres bolas ensus vértices. A sus lados se dispo-nen unas aletas curvas que enlazancon ambas parejas de pirámidescoronadas por bolas.

Las dos puertas laterales, quecorresponden a la del Colegio y a

EL CUERPO CENTRAL: PATIO DE LOS REYES, BASÍLICA YPALACIO

Fachada principal. Patrimonio Nacional

la del Convento, son más sencillas.Se disponen entre pilastras, comolas que marcan las torres, situandoen el primer cuerpo la puerta adin-telada y en el segundo un granhueco de medio punto, motivo quese repite en el tercer cuerpo situa-do por encima de la cornisa a laque se acopla mediante aletas cur-vas, y que se rematan por frontóncon bolas.

Tras pasar la puerta principal seaccede a la planta baja del pórticoque es un amplio zaguán rectangu-lar cubierto por bóveda escarzanade sillería. En su lado norte se abrela entrada al Colegio, en el sur laentrada al Monasterio y la escalerade acceso a la Biblioteca, y en elfrente tres arcos dan paso a la zonamás pública del conjunto, el Patio

de los Reyes y la Basílica. En laplanta superior se sitúa la Biblio-

teca cuya presencia sobresaledetrás de la parte alta del pórtico,encima de la cornisa como un blo-que destacado y con cierta autono-mía respecto al conjunto. Es la últi-ma aportación genial de Juan deHerrera. La sala principal, o «salónrico», es una larga habitación rec-tangular (32 x 185 pies), articuladamediante pilastras revestida poruna estructura de columnillas dóri-cas entre las que se disponen los54 estantes, puertas y ventanas.Se cubre por una bóveda de cañónpintada por Pellegrino Tibaldi y Bar-tolomé Carducci. La completa unasegunda sala superpuesta y bajo-cubierta. Creada como BibliotecaReal, no sólo del Monasterio, se

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Fernando Brambilla. Vista del Patio de los Reyes del Real Monasterio en ocasión de laentrada del Príncipe Maximiliano padre de la reina Dña. María Josefa Amalia. PatrimonioNacional

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La biblioteca se dispuso sobre elzaguán que da acceso al patio de losreyes, monumental estancia que nosconfirma el designio de la obra regiaque presidió la concepción del Monas-terio, lo que no podía faltar en piezatan insigne que Felipe II deseó ger-men de la mayor biblioteca imagina-ble. La sala es casi doblemente largaque la sacristía, algo más ancha yalta, y fue provista de decoración pic-tórica con estudiada homogeneidad yritmo erudito. Sin duda, fue el PadreSigüenza quien discurrió las historias,y, ciertamente, para una realizaciónde semejante porte, para cubrir depintura los frescos de tantos metroscuadrados de bóveda, era menesterun italiano, como lo fue PeregrinoTibaldi. La sala, con bóveda de mediocañón, se reparte en tres tramos pordos pares de pilastras resaltadas y losarcos que voltean se decoran congrutescos, cosa del especializadoNicolás Granello. Lo demás agrupa suiconografía en cada tramo de lasiguiente razón: en la bóveda, escor-zo de una figura femenina represen-tando cada una de las siete artes libe-rales (astronomía, geometría, música,aritmética, dialéctica, retórica y gra-mática), las que componían el triviumy cuadrivium medieval; en los lunetoscorrespondientes, cuatro de los másilustres hombres que cultivaron la dis-ciplina, y en el friso sobre la estante-ría, un par de escenas enfrentadas enque se refieren hechos alusivos acada una de tales artes. En losmedios puntos de los testeros, la Teo-logía y la Filosofía. El padre Sigüenzaestaba muy ufano de todo este con-certado simbolismo, y con razón, por-que el efecto visual es magnífico.Peregrino Tibaldi era un estupendodibujante, que no se arredraba anteescorzos y posturas cualesquiera, queprodigó la variedad, que dominaba laanatomía y que se cuidaba de diversi-ficar, en cuanto era posible, el pie for-zado de la decoración. Si no merecendemasiados elogios sus pinturas reli-giosas, le son legítimos por la decora-ción de la biblioteca.

El resultado fue esta admirablecoordinación, de empaque miguelan-gelesco, con amor a clasicismos quecompiten entre sí, dando a estabiblioteca el aire más itálico delMonasterio. En 1592 fue tasada estadecoración como a cargo de Tibaldi;pero es más que verosímil que lasescenas apaisadas, las que desarro-llan asuntos de las artes liberales, sedeban a Bartolomé Carducho; su lim-pidez y claros tonos, su diafanidad decompostura, entran en lo mejor delas decoraciones escurialenses. Lasfiguras son de suaves cadencias, asíen lo referente a la gramática, la aca-demia de Babilonia, con un maestroadiestrando un hemiciclo de alumnos,mientras otro acaricia un grupito depárvulos; en la geometría, los sacer-dotes egipcios deslindando las riberasdel Nilo; en la aritmética, el discursode los gimnosofistas, etc. Y no haypedantería en la erudita exposición;no sólo se figuran los clásicos y losprincipales genios extranjeros, sinoque se hace plaza a nuestro Antoniode Nebrija. Conjunto extraordinaria-mente grato, cobija las hermosasestanterías que dibujó Juan de Herre-ra y las vitrinas donde se exponen losmás brillantes códices. Los retratosde Carlos I, Felipe II y Felipe III, porPantoja; el de Carlos II, por Carreño,y el del benemérito historiador de lafundación padre Sigüenza, presidenel reservorio intelectual del cenobiode San Lorenzo, conservado, ademásde en ésta, en otras dos estancias.Es, con la Biblioteca Nacional deMadrid, el núcleo humanístico másimportante de España.

Felipe II planeó con especial amorlos fondos de la biblioteca: acá vinie-ron primeramente los libros delmonarca y luego los de don Diego deMendoza, la riquísima biblioteca delarzobispo de Tarragona, don AntonioAgustín, así como las de Arias Monta-no, del doctor Pérez de Castro y deotros muchos ingenios. La soberbiacolección de códices árabes de MuleyZidán, bien que empequeñecida por elincendio de 1671, es todavía una de

LA BIBLIOTECA DE EL ESCORIAL

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las mejores galas. No es deeste lugar hacer relaciónde lo conservado; pero síindispensable repasar algode lo más prominenteentre tanta riqueza; de loscódices españoles másantiguos, el conciliar, lla-mado Vigilano o Albelden-se, fechado en 976, y elEmilianense, de igualfecha, ambos con preciosasminiaturas mozárabes,vivaces de color y deexpresividad; una copia,que data del siglo XI, delos Comentarios al Apoca-lipsis, por Beato de Liéba-na, con parecidas caracte-rísticas; las Cantigas deSanta María, de Alfonso elSabio, códice sin par, con213 miniaturas, en que, alnarrar gráficamente losmilagros de la Virgen, eldesconocido autor nos lególa más vistosa representa-ción iconográfica del sigloXIII en todo lo referente a vida seglary eclesiástica, guerras terrestres, via-jes marinos, cetrería, juglares, morosy cristianos, etc. Acaso no hay librominiado tan sabroso y amable comoéste; vale por toda una escuela de pin-tura gótica y compensa con creces laescasez de la de su tiempo.

Otros códices del Rey Sabio, comoel de los juegos de ajedrez, con ilus-tración más monótona, son de muchomenor interés; pero la historia de laminiatura puede seguirse perfecta-mente en El Escorial; el Capitulario defray Martín de Palencia, con miniatu-ras por fray Andrés de León y frayJulián de la Fuente el Sanz, es de lomás gustoso del siglo XVI, con sus 24maravillosas miniaturas. Gran estimamerece el libro de oro flamenco,miniado para Isabel I en el obradorde Vrelant. El breviario de Carlos V, elde Felipe II, el libro de Horas de Alon-so de Zúñiga, todo ello es delicia delos ojos. La miniatura peninsular noacaba aquí sus hazañas; en la cuarta

vitrina se guarda el incomparablecódice del miniaturista portuguésFrancisco D’Olanda, en que se repro-ducen Os desenhos das antigualhasque vio, monumento de curiosidad,gusto y erudición del gran artista lusi-tano. Otros códices extranjeros, elVirgilio de 1407, caligrafiado por Her-mann de Mundo; el EvangeliarioAureo, miniado en Espira de 1033 a1039, con destino a los emperadoresConrado II y Enrique III, extraordina-ria muestra de la miniatura renana; elJouvencel del siglo XV, obra de laescuela de Turena; la Historia Naturalde Ali Ben Mohamed, de 1354; elCorán de Muley Zidán, y ese regalode los ojos que son las poesías persasde Mohamed Hafith, de 1584, conminiaturas que nos transportan a unOriente de ensueño. Cerca de 5.000manuscritos, de ellos más de 400 conminiaturas, son la gala de la bibliote-ca de El Escorial.

Juan Antonio Gaya NuñoEl Escorial, 1947

La Teología, la Filosofía y las Siete Artes Liberales.Biblioteca. Patrimonio Nacional

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formó a partir de la biblioteca pri-vada de Felipe II y pronto se con-virtió en una de las más importan-tes del mundo, referenciaconstante del saber occidental.

El atrio de acceso público a laBasílica lo constituye el Patio de

los Reyes. Se trata de un espacio-so patio de más de 200 pies delargo por 125 de ancho. A él sellega por los tres arcos internos delzaguán del Pórtico. Es un espaciorectangular abierto delimitado ensus lados largos por los frentes opa-cos del Monasterio y del Colegio yen sus lados cortos por dos pórti-cos, el principal y el de la Iglesia,que forman dos frentes permeablesal paso. La fachada del frente occi-dental se estructura mediante pilas-tras que enmarcan los tres arcos deacceso y los dos ciegos de losextremos. La fachada de la Basílicase dispone entre sus dos torresangulares, pero inmer-sas en la masa cons-truida, que definen elancho de la misma.Estas torres campana-rio son de planta cua-drada y de los cuerposque sobresalen el pri-mero es un potentedado de sillería ciego,solo tiene un óculo porcara enmarcado porcuatro hornacinas,separado del siguienteque es el cuerpo decampanas por una grancornisa, y por otra deuna cúpula, igualmentede piedra, rematadapor una linterna. Estafachada se componemediante dos cuerpos,el bajo se forma por unpórtico de seis colum-nas dóricas que sostie-nen un gran entabla-mento y que enmarcana cinco puertas en arcosobre las que se dispo-ne una ventana, y elsuperior con pilastras

toscanas terminado en un frontóntriangular con bolas en los vértices,y con un gran ventanal central.Sobre el entablamento y en corres-pondencia con las pilastras se dis-ponen unos pedestales con las esta-tuas de los seis reyes de Judá obrade Juan Bautista Monegro. Estafachada, obra igualmente de Juande Herrera, tiene una gran relacióncon la del Pórtico principal, cons-truida después y de la que debió sermodelo.

A través de este pórtico seaccede a una galería rectangular,el nártex de la Basílica, dispuestaentre las torres y cubierta conbóveda de cañón y lunetos. Esteespacio además de servir de acce-so al templo es el distribuidor cen-tral entre el Monasterio, el Colegioy el Palacio Público.

Patio de los Reyes y fachada de laBasílica. Patrimonio Nacional

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Desde ahí se accede al espa-cio del sotocoro, situado entredos pequeños patios, en la antesa-la de la Basílica. Se trata de unespacio de planta cuadrada cuyolado es el ancho de la nave mayordel templo con cuatro pilares tora-les, achaflanados en su esquinainterior, que sostienen el coromediante una bóveda casi planaque supone un prodigio estereo-métrico. El sotocoro, construidopor Herrera, supone una réplica aescala de la planta de la Basílica.Interpretar los significados de estarelación es arriesgado pero es deltodo sugerente ver este espaciocomo un segundo templo alternati-vo o como el otro centro del labe-rinto en palabras de Pedro Moleón.

La Basílica es un espacio queparte de una planta cuadrada deunos 160 pies de lado con cuatroinmensos pilares torales de ordendórico que la organizan en dos dis-posiciones complementarias,siguiendo el modelo de Donato Bra-mante para la Basílica de SanPedro. Por un lado en forma de

cruz griega con cuatro bóvedas queconfluyen en una gran cúpula. Porotro en tres naves, la central másancha que las laterales y que sealarga en el presbiterio y el coro, ycon un crucero de igual ancho encuyo encuentro se dispone la cúpu-la. Proyectada, tras muchas vicisi-tudes, por Juan Bautista de Toledo,y finalmente por Juan de Herrera lecabe el mérito a este último, segúnGaya Nuño, «el de hacer grandiosoel alzado de un templo proyectadopor otro arquitecto».

La nave central se formamediante arcos de medio puntoentre pilastras que sostienen unentablamento con friso de tríglifos ymetopas lisas y una gran cornisavolada, que oculta el peralte de losarcos superiores, sobre la que sedisponen ventanas termales queenlazan mediante lunetos con lasbóvedas de cañón. Éstas fueron pin-tadas en el siglo XVII por Lucas Jor-dán con escenas del Antiguo Testa-mento y de la historia de la Iglesia.

Las naves laterales son másestrechas y bajas, y contienen

LA BASÍLICA

Vistas de la nave central y lateral dela Basílica. Patrimonio Nacional

altares con retablos dispuestos ennichos con arco. Los grandes pila-res dóricos que sostienen los arcostorales tienen 30 pies de ladoestán achaflanados en sus esqui-nas interiores y en sus lados exte-riores forman rehundidos para ins-talar altares. Sobre ellos sedisponen unas pechinas desnudasde decoración que sostienen untambor con ocho ventanales, sobreel que se asienta una cúpula de 62pies de diámetro, organizada engajos y rematada por una linterna,que alcanza una altura total demás de 300 pies.

El Coro está situado como pro-longación de la nave central, sobreel sotocoro y entre dos antecorosabovedados, el del Monasterio y eldel Colegio. Se trata de una espa-ciosa estancia rectangular cubiertapor una bóveda de cañón pintadaal fresco por Luca Cambiaso querepresenta la contemplación de laGloria y que incorpora en su centroun enigmático cubo de piedra. LaSillería del coro fue diseñada porHerrera y los órganos construidospor Gil Brevost. Tras el coro una

capillita se abre al Patio de losReyes. Está decorada con pinturasde Navarrete y su altar guarda unade las joyas del Monasterio, el cru-cifijo de mármol blanco realizadoen 1562 por Benvenuto Cellini.

Coro de la Basílica. Patrimonio Nacional

Vista del altar desde el coro de laBasílica. Patrimonio Nacional

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La bóveda que cubre el coro altode El Escorial ostenta uno de losfrescos de más grandes proporcionesy menos inspirados de todo el sigloXVI. Obra de Luca Cambiaso oLoqueto, tiene como tema «La Glo-ria» o «Visión del Paraíso», y repre-senta a la Santísima Trinidad presi-diendo las legiones de ángeles y debienaventurados. Dios Padre y DiosHijo, envueltos en una aureola deluz, están sentados sobre un arcoiris, mientras que el Espíritu Santo

vuela sobre ellos. Nada de lo dichomerecería comentario si no fuera porel extraño objeto sobre el que des-cansan los pies de la Primera ySegunda Persona. Parece un bloquede piedra en forma de cubo que seproyecta diagonalmente desde elplano de la pintura.

A pesar de lo extraño de la pre-sencia de este objeto en tal lugar,resulta aún más de extrañar el des-cubrir que tal cuerpo cúbico no semenciona siquiera en ninguna des-cripción o análisis de la bóveda deCambiaso. No obstante, en vista de

su prominencia, hay que suponer queel pintor no lo introdujo en su frescopor mero capricho. Además, es sabi-do que Felipe II dirigió la construc-ción y decoración de El Escorial hastael más insignificante detalle. Si elcubo está allí, es que fue introducidocon la aprobación del rey, o más pro-bablemente bajo su expreso manda-to. De ser así, debe tener algún sig-nificado.

El cubo o hexaedro es una de lasfiguras básicas de la geometría. Como

derivado del cuadrado, ingredientevital de las matemáticas pitagóricas,fue tratado por Platón en el Timeo, endonde lo consideraba geométrica,numérica y simbólicamente equipa-rándolo a la Tierra, el más pesado einerte de los cuatro elementos.Durante el Renacimiento, el cubo pita-górico-platónico cobró inigualada pro-minencia. Fray Lucas Paccioli trató deél en su Divina Proportione como unade las cinco figuras regulares, cuyasilustraciones fueron realizadas por Leo-nardo da Vinci, que lo representó comosólido y como cuerpo transparente.

EL CONCEPTO DEL ARQUITECTO COMO MAGO

Luca Cambiaso,La Gloria.Bóveda del coro.PatrimonioNacional

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Para Alberti, en Los Diez Libros deArchitectura, el primer cubo es el fun-damento de toda buena proporción.Ficino, el filósofo, sobre todo en sucomentario al Timeo, se preocupó porlos volúmenes cúbicos todavía másque Alberti, el arquitecto. Para él laarquitectura era la más excelsa de lasciencias después de las matemáticas,puesto que el arquitecto, al imponerformas matemáticas y proporcionesracionales a la materia, que en suestado natural carece de forma, emulala labor creadora de Dios. La tierra esa la vez cúbica y esférica. Como pla-neta es una esfera visible, pero almismo tiempo como elemento es uncubo invisible. Ambas formas son per-fectas, si bien simbolizan distintosatributos de la divinidad. Si la esfera,visible, móvil y femenina, simboliza enlas palabras de Palladio “la unidad,esencia infinita, uniformidad y justiciade Dios”, el cubo, invisible, inmóvil ymasculino, no sólo encarna esa mismaunidad, sino además su estabilidad,fortaleza y poder creador.

Desarrollando conceptos corrien-tes en aquella época, Piero Valerianoen su Hieroglyphica dotó al cubo deun sentido hermético. Para él, ade-más de ser uno de los cinco sólidosregulares y símbolo del elemento tie-rra, el cubo es un jeroglífico delSUPREMUM NUMEN. Como esta figu-ra es el resultado de una triple ope-ración, su presencia al pie de la Tri-nidad no estaría fuera de lugar. Sinembargo, hay que considerar todavíaotra fuente más. Se trata de unmanuscrito sobre el cubo del que seconservan dos copias en la bibliotecade El Escorial. Se lo conoce general-mente bajo el nombre de Discursode la Figura Cúbica, según los princi-pios y opiniones del Arte de RamonLlull. Su autor fue nada menos queJuan de Herrera, el arquitecto deFelipe II. No sería aventurado pensarque fuera el cubo luliano de Herrerael que se representa en la bóvedamás que cualquier otro.

Una de las características másextraordinarias del pensamiento rena-centista y posrenacentista es la graninfluencia que sobre él ejerce el Artede Ramon Llull. No nos proponemos

aquí tratar de explicar las razones.Basta con decir que, salvo rarasexcepciones, apenas se encuentrapensador importante, desde Nicolásde Cusa a Descartes y Leibniz que,por uno u otro motivo, deje de reco-nocer la influencia que Llull ejerciósobre él. No obstante, no todas lasobras que en este tiempo pasaron porsuyas eran auténticas. Durante elRenacimiento circularon varios escri-tos pseudo-lulianos, que representa-ron un intento de injertar en el Artetoda una serie de tendencias herméti-cas y ocultistas. En su mayoría, seaceptaron como auténticos y crearonla fama de Llull como Mago. Sinembargo, en gran parte él mismohabía señalado el camino. Toda sucosmología es astrológica, y el mane-jo de las figuras gráficas y ruedas delArte parece tener algo de mágico.

No se sabe con certeza cuándoJuan de Herrera se hizo lulista, perono hay duda de que llegó a ser unode los principales adeptos del país ala doctrina de Llull. Poseía más decien obras lulianas en su bibliotecaparticular. Además, como aposenta-dor mayor de Felipe II, y miembro desu séquito, estaba en una posiciónmuy favorable para influenciar al reyen favor de Llull y de su obra. Y nodesdeñó la oportunidad. En 1580,cuando Felipe II se dirigía a Lisboapara recibir la corona portuguesa,Herrera, que formaba parte de suséquito, hizo que Juan Seguí, canóni-go de la catedral de Palma y entu-siasta de Llull –y que por cierto tam-bién era aficionado a la alquimia–,hablara al rey acerca de Llull y de suArte. En Lisboa continuó la exposi-ción y consiguió ganar al rey plena-mente para la causa lulista. La pre-sencia del cubo en el fresco deCambiaso, comenzado cuatro o cincoaños después de este suceso, debeinterpretarse como una muestra visi-ble, pero velada, de la adhesiónreciente del rey a Ramon Llull y a sudoctrina.

Rene TaylorArquitectura y magia.

Consideraciones sobre la idea de

El Escorial, 1977

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El Presbiterio se encuentra enprolongación con la nave centralpero separado de ella por dos tra-mos de escalinatas siendo el nivelde la primera meseta el de las habi-taciones reales. Es el lugar demayor significación de la Basílica,por la riqueza de sus materiales,por la conjunción de obras de arte,por su uso reservado exclusivamen-te para la familia real y los monjes,por ser la sepultura del emperador,etc. Su bóveda está pintada porLuca Cambiaso y representa laCoronación de la Virgen. Todo elmuro de la cabecera recta estáoculto por un enorme retablo.

El Retablo Mayor, proyectadopor Herrera y realizado por PedroCastello, se organiza mediantecinco cuerpos: una elevada basede jaspe rojo sobre la que se dis-ponen seis columnas dóricas dejaspe verde, sobre éstas otrasseis jónicas, sobre éstas, cuatrocorintias, y como ático dos deorden compuesto con frontón.Entre esta composición arquitec-tónica se sitúan las magníficasesculturas en bronce dorado dePompeo Leoni, que representan alos padres de la iglesia, los evan-gelistas, algunos apóstoles y en el

ático un extraordinario Calvario, ylas pinturas al óleo de FedericoZuccaro y la central que represen-ta el martirio de San Lorenzo obrade Peregrino Tibaldi. El Taberná-culo, también con trazas deHerrera, lo realizó Jacopo da Trez-zo.

En los laterales del altar mayorse sitúan los mausoleos reales, ala izquierda el del Emperador y a laderecha el de Felipe II. Se dispo-nen como una tribuna, entre dosgrandes columnas de orden jónicoque sostienen ambos espléndidosescudos de la Casa de Austria, lasesculturas en bronce dorado obrade Pompeo Leoni que representanal emperador Carlos con más decincuenta años y a la emperatrizIsabel de Portugal, ambos orantes,con otros miembros de su familiaen la tribuna izquierda, y simétri-camente en la de la derecha, elcenotafio del fundador representa-do igualmente por esculturas deLeoni del rey Felipe, a la mismaedad que su padre y también oran-te, acompañado por tres de susesposas María de Portugal, Ana deAustria e Isabel de Valois, y delPríncipe Don Carlos.

Retablo Mayor, detalle. PatrimonioNacional

Cenotafio de Carlos V y su familia.Patrimonio Nacional

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El Retablo Mayor cubre el fondocomo un gran tapiz. Es independientede toda la arquitectura del templo, yno enlaza sus líneas con las de éste.Ya el historiador Hamann indicó elcarácter de tapiz colgado o reposteroque tenían en España las portadas, yhasta fachadas, en distintas épocas yestilos: lo mismo en el Alcázar deSevilla que en la Universidad de Sala-manca, o en la portada del Hospiciode Madrid, se aprecia el aspecto deelemento advenedizo que tiene lo másrepresentativo de su arquitectura. Soncomo piezas transportables, intercam-biables; muebles más que inmuebles.Quizá sea este aspecto de nuestraarquitectura un recuerdo del nomadis-mo de la Edad Media, del cual partici-paban, tanto los Reyes moros, des-cendientes de nómadas del desierto,como los cristianos de la Reconquistacon sus Cortes trashumantes. Elpadre Sigüenza alude a otro nomadis-

mo más antiguo, y precisamentecuando trata de los antecedentes delTemplo de Salomón: «y mandó Diosque su palacio fuese también comotienda de campo, de madera, telas,pieles, al fin casa movediza». Puestoque El Escorial fue un Palacio Realhecho de nueva planta como tal entiempos muy próximos a los del fin dela Reconquista, es natural que en él sereflejen de algún modo los hábitos deuna Corte viajera, que haría su CasaReal en cualquier Castillo, Palacio oMonasterio, colgando sus fachadas yparedes interiores con tapices yreposteros, cubriendo los suelos conpieles y alfombras, poniendo «cielos»de tela en los techos, y amueblandolos improvisados salones con piezastransportadas en caballerías o carre-tas (los mas típicos muebles españo-les antiguos son desmontables). Todoel interior de la Iglesia es un juegomagistral de escalas contrastadas, y

también de claroscuro, degradaciones de luces ysombras. Este otro juegode la luz es dominante enlas vistas oblicuas, dondeadquieren los efectos talintensidad, a lo dramáti-co, que por contrastehacen frío el de la navecentral. Muchos añosdespués la gran esceno-grafía barroca introdujo lanovedad de los decoradosoblicuos y de las ilumina-ciones muy contrastadas(Galli Bibiena, por ejem-plo), consiguiendo conmedios efímeros lo queya existía aquí hecho connobles materiales.

Luis Moya BlancoCaracteres peculiares

de la composición arqui-tectónica de El Escorial,

1963

LA CASA MOVEDIZA

Retablo Mayor. PatrimonioNacional

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La principal idea fundacional deFelipe II para El Escorial era la derealizar un panteón para suspadres. Éste se realizó en el presbi-terio enfrentado a otro para su pro-pia familia y poco después se pensóextender esta situación sepulcralpara todos sus sucesores. Para elloJuan de Herrera dispuso un Pante-

ón de Reyes de planta circular encripta debajo del presbiterio. Sinembargo éste no se comenzó hasta1617, siendo la mayor obra entiempos de Felipe III y Felipe IV enel Monasterio, cuando es aprobadoel proyecto de Juan Bautista Cres-cenci, que transforma el proyectoinicial. Se trata de una cámaraoctogonal en seis de cuyas paredes

se disponen los sepulcros reales,los de los reyes a la izquierda y losde las reinas a la derecha, exceptoIsabel II que está entre los reyes,en otra, la entrada y en la opuestaun altar. Se cubre mediante unabóveda rebajada en la que se abrenocho lunetos. En él están enterra-dos todos los reyes de Españadesde Felipe II, a excepción de Feli-pe V, Fernando VI y Amadeo deSaboya.

El Panteón de Infantes, norealizado hasta mediados del sigloXIX, consta de nueve salas cons-truidas en mármol blanco deCarrara. En él se encuentran lastumbas entre otras de Don Juan deAustria o del Príncipe Don Carlos.

EL PANTEÓN REAL

Panteón delos Reyes.PatrimonioNacional

Panteón de Infantes.Patrimonio Nacional

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Detrás del gran testero recto dela Basílica se sitúa el Palacio Realprivado. Se trata de un pequeñopalacio que sigue el modelo de dis-tribución en torno a un patio y queabraza a la cabecera del templo.

El Patio de los Mascarones,el Patio de la Casa Real, es unclaustro cuadrado de tres pisos for-mado por tres pandas de arqueríasy el aludido testero. Es el centro entorno al que organizan las galeríaspalaciegas, que al igual que entodo el conjunto, están cubiertaspor bóveda de cañón realizada encantería y estructurada por arcos ylunetos. La imponente presenciadel gran frente ciego de la cabecerahace de este patio un espacio sin-gular. En su frente éste tiene dosfuentes, con los «mascarones»,que en su día, enmarcaban unaescultura de Monegro.

Entre sus salas destacan el Salóndel Trono en la parte más oriental ydesde el que se dominan unas vis-tas impresionantes, las Salas de losSecretarios, el Salón de Retratosque fue la Sala de Audiencias ordi-narias, la Sala de la Silla fue laAntesala, y la Antecámara del Reyque hoy se conoce como Salón deEmbajadores. En el lugar de las pri-mitivas torres de la cabecera sesitúan los aposentos reales, en lanorte las habitaciones privadas dela Reina y en la sur las del Rey.Las primeras, conocidas como

habitaciones de Isabel Clara Euge-nia, son tres pequeñas salas quecomunican a través del oratorio conel altar mayor y con un corredorque da al patio con las habitacio-

nes del Rey. Estas se componenigualmente de tres reducidos espa-cios que forman el despacho, eldormitorio y recámara, con paso aloratorio abierto al altar mayor. Estadisposición de las habitaciones pri-vadas del Rey con acceso visual alaltar ya se había ensayado en otrosmonasterios jerónimos de la esferareal como en el Monasterio de Yusteo el Monasterio de San Jerónimo delPrado. Son habitaciones de nobleausteridad, con suelo de baldosascerámicas y paredes con zócalos deazulejos de Talavera, sin más deco-ración, que el padre Sigüenza acer-tadamente describió como «honra-da celda». En estas habitacionesfallecería Felipe II la madrugada del13 de septiembre del año 1598.

LA CASA REAL

Retrato delRey Felipe II.PatrimonioNacional

Retrato deDoña IsabelClara Eugeniade Austria.PatrimonioNacional

Habitaciones de Felipe II. PatrimonioNacional

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Siguiendo el esquema de la«traza universal» de Juan Bautistade Toledo, que establecía las trespartes a las que hemos hechoreferencia, la franja norte se divideentre el Palacio cortesano y lasdependencias monacales del Cole-gio y Seminario, de forma casisimétrica a lo visto en la zona delMonasterio. El Palacio se estructu-ra en torno a un claustro que sedivide en tres, y el Colegio y Semi-nario, al igual que los «claustroschicos», en torno a cuatro patios.

La fachada norte se desarrollaentre la Torre de las Damas y laTorre del Colegio, del Seminario ode los Doctores, con dos cuerposde ventanas separados por impos-tas y acabada en una cubierta conbuhardillas, articuladas mediantepilastras superpuestas al igual quela fachada oeste. Tiene tres puer-tas adinteladas del mismo tamaño,correspondientes a la entrada prin-cipal al Palacio, la entrada a lascocinas y dependencias de serviciode éste, y la entrada del Seminario.La fachada actual es el resultado

de las transformaciones realizadasen la original por Juan de Villanue-va a finales del siglo XVIII. La dis-posición del nuevo acceso y laconstrucción de la nueva escaleradel Palacio obligó al arquitecto amodificar la disposición de huecosy pilastras realizada por Herrera,que extendió también a la zona delColegio y Seminario con el fin deunificar la composición general.

El Palacio Público se dispone enel ángulo noroeste del conjunto. Seestructura en torno a tres patios,consecuencia de dividir el gran vacíocentral mediante una T. El esquemade la «traza universal» se alteracuando, en 1564, se decide crear elColegio en el cuadro noroeste y hayque desplazar a esta zona todas lashabitaciones palaciegas inscritas enél y circunscribir el área del palaciopúblico a un solo cuadro. El Patio

Real, Patio de Palacio o Patio de losCoches, tiene forma rectangular y esel centro de las dependencias corte-sanas. Está formado en tres de suslados por magníficas galerías cubier-tas por bóvedas de piedra, arcos

EL CUERPO NORTE: EL PALACIO PÚBLICO Y EL COLEGIO

Patio Real. Patrimonio Nacional Patio del Colegio. Patrimonio Nacional

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fajones y lunetos, y sus fachadastambién de sillería se componen enplanta baja por arquerías y en la pri-mera por balcones. Los otros dos, deplanta cuadrada, albergan las zonasde servicio y dormitorios, con menoraltura. Los accesos al Palacio seestablecen por dos puertas nada sig-nificativas en la fachada norte y otraa través del nártex de la Basílica.

La conexión con el Palacio Pri-vado se realiza a través de la cono-cida Sala de las Batallas, segura-mente la más espectacular delPalacio, que está formada por unalarga galería abovedada con nueveventanales y decorada con una ricamuestra de pinturas murales deFabrizio Castello, Nicolás Granelo,Oracio Cambiaso y Lázaro Tavaro-ne, que representan las batallas dela Higueruela, San Quintín y Gave-linas. Juan de Herrera la nombrabacomo «Galería Real privada». LosNuevos Museos se instalaron en1963 ocupando unas salas del sóta-no que adaptó para esta finalidad

Javier Feduchi. El espacio dedicadoa la Arquitectura exhibe una impor-tante colección de planos, maque-tas, herramientas, máquinas ymecanismos utilizados en la cons-trucción. El espacio dedicado a lapintura exhibe más de un centenarde cuadros de Van der Leiden, ElGreco, Ribera, Tiziano, Jordán, etc.entre los que destaca «El martiriode San Mauricio y la Legión Teba-na» de El Greco.

Sala de Batallas.Patrimonio Nacional

La Batalla de SanQuintín. PatrimonioNacional

Máquinas de Juan de Herrera. Museo deArquitectura. Patrimonio Nacional

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La zona que ocupa los frentesnorte y este, en torno al Patio delos Coches se conoce como Pala-

cio de los Borbones. Esta zonafue remodelada por Juan de Villa-nueva a finales del siglo XVIII parautilizarla como palacio de otoñopor Carlos III y Carlos IV. Modificóel acceso exterior por lo que tuvoque remodelar la fachada norte.Demolió la primitiva escalera yconstruyó la actual junto a lanueva entrada principal y al cuerpo

de guardia que parece más herrerianaque neoclásica. Desde el vestíbulodel Palacio se suceden una serie delujosos salones: Sala de Embaja-dores, Sala de Recepciones, antecomedor, Comedor, Despacho deCarlos IV, Sala Pompeyana, Salade Telémaco, etc. Lo más destaca-ble de estas salas es la impresio-nante colección de tapices belgasbasados en pinturas de Rubens, yde la Real Fábrica de Madrid basa-dos en cartones de Tenniers,Bayeu y Goya. Las Salas de Made-ras Finas son cuatro bellas habita-ciones totalmente realizadas enmadera con labores de taracea yebanistería admirables, y que fue-ron las habitaciones privadas deCarlos IV.

El Colegio y el Seminario sedisponen en la mitad noroeste entorno a cuatro patios, el del Semi-nario junto a la Torre de los Docto-res, los dos del Colegio en paraleloal Patio de los Reyes, y un últimopatio de servicios invadido en sumitad desde hace siglos por partede las cocinas del Palacio. El Cole-

gio se organiza alrededor de dosde los claustros y su espacio másdestacable lo constituye «el Pasea-dero», en la actualidad salón deactos, paraninfo y gimnasio, queconsiste en una sala clásica alarga-da con una arquería a cada ladoque comunica los dos claustros.Otro espacio singular lo constituyela lucerna que es parecida a la delMonasterio pero de planta rectan-gular y con muchos menos huecos.Tiene su acceso por el nártex de laBasílica. El Seminario ocupa laparte de las fachadas norte yoeste, la Torre de los Doctores y elclaustro adjunto. Los espacios másdestacables son el Refectorio enplanta baja y el Aula en la supe-rior, desde donde se puede accedera la Biblioteca.

El Greco. Martirio de San Mauricio y laLegión Tebana. Patrimonio Nacional

A. Sánchez Coello. San Lorenzo y SanEsteban Mártires. Patrimonio Nacional