pl - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_15.pdfta.. ~ o je postupio...

4
PL GOTO U. Kad je Bog osudio sotonu, on- a je osudio i grijeh. Ni ,__ _ _. azumno Bož je stvorenje, ne mo - e po tupati. bezbožni pokret je kao otona. Zato je i foli- o puta od pre - tavnika Crkve . Ali uvi - k kad su osudivali komunizam , og v jetskog zlog duha, u isti mah u uperili strelice svoje osude i roli grijehu koji u nebo vapi, pro - . i kapitalizmu. Je postupio veliki Leon Ill , tako uv ,jek postupa, u mno- obrojnim pismima , go, vorima i pomenama i današnji Papa Pio T Pa i najnovija enciklika o omunizmu o tom sv jed Bez razloga se ne s mije nikoga 1sudifi. Ne samo, što ne smije ud , nego ne smijemo ni mi, pri - alne osobe. l zato , kad oštrim l)eczma kapitalizam , noramo znati koga i z ašto ga osu - A to je isto , kao kad bi- · mo se pitali: Ko je kapitalist i wje zlo Samo po sebi je razumljivo fa su kapitalisti svi koji na ludim uljevima zgrnuše ogromno bogaf - ; tvo, koji se i dok fi - seljaka i radnika za njih dižu tvozdene motike i teške poluge; namo da su kapitalisti svi 'koji ·adnika ne ni dinar po sa- u, dok njima svaka minuta donosi '!!iljadarku; koji tvornica, elikih i papirna - ih milijuna vladaju nad tjelesima dušama patnika i ubogara. Ali to nisu svi, ni jedini kapi - a/isti! Osim materijalnog pos1oji i nematerijal- i, duhovni kapitalizam. A takav '<apifalizam možemo i kod žrr·omašnog seljaka i kod ·ad nikal Neka je on i puka sirota , ka - pitalista je , ako ga izjeda grešna želja da bi sutra postao silan mo - koji bi u svojoj šaci drž ao sluge i podložnike , kao što sada drugi njega drže; kapitalista je svaki, makar ne imao n·i krova nad glavom ni slamnate prosfirke pod sobom, koji dan kad za - sjesti na kakvu meku, udobnu sto - licu, na kojoj se samo lagodno protezati i, besposlen, hraniti tu - dim znojem i ktvlju A jedan i · drugi kapitalizam , materijalni i duhovni, na dJelu ili samo u želji, grešan je , koban i vrijedan osude. - Jer kad bi nam BROJ l S. šibenik, l l. tra\ n ja 1937. RUKOPISI SE NE - ADRESA RED N ISTV A I PRAVE : 113ENIK pp . 17. Istina o Sto je Ru..,ija? I ma li j J koga, koj i nije odgo, ·o rio na to pitanj' u godini o. podnjoj 1937? I ma li jo. koga, koji \'jeruje, da je ova zemlja ui tinu "z malj ki raj" ? e vjeruje- mo. O\ in · ke viJe. ti ja no ije bolj 'i C:· ka Ru ija ,,zemalj ki raj", pakao! 'a r d umire od gla- di pod jarm m rop:;tva i via - ra l Hramo,·i u bili ili obe ili razx:>reni 1 oduzeta je ,·e- to t '1 na je izgu- bila vu draže ·t i t ,-oga žen L\·a , a mat rin tvo voju preslatku poeziju. v je Ru ·ija taljina, onoga crvenoga diktatora, ko j i neum lj ivo ' lada iza tajnih zidina Krem lina! Bolj še\ Ru sija pr ti vuci- 'i liL.aciju, barbar t vo najgor ga na">il ja , poni enje ljud kog do.t'Ojan tva! Zna- jo' i 'i'- ! no.; t, izr:Jvw) uperenu proti\' ke ci\'ilizacije. je ve li kll i te ka opa no t, Rusiji koja j}rijeti ch ilizaciji Lvr pe, njezi- nom integrit lu i kulturi. 'l reba O\ o'j opac.no li pogledati u 1 reba znati i tinu o Ru-.,iji. to- ga sa brojem niz koi i · t\'oriti ja nu liku i bjelodani d kaz ži,ola u Ru iji, stra ne bij d , koja mori onaj ne retni narod, 'ih poniženja, kojima je izlo- žena žena, stra ne žalo ti, k oja okr u- žuj napu tenu djecu, u jednu vega onoga, to nam pokazati, ko- liko nam je p:ltrebno i hitno, da e branimo od pr te ke i preozbiljne o- pa · no ti bolj5e,·izma. Okrvavljena panjol ka o bje naj- i naj,tra'nijim primjerom, 'to preda t ov j ta! Treba dakle da i na' lm a ki tn 'll:ti,·niie udjelnje u rwoj borbi za ch iliz.aciju voju i a\ oga vi jeta ! u ati kan ki "Osse1 Pa tore Roma11o'' obja\'ljuje vijesti o zaharanj u vi ka- škola u i \el i: " ada na taje otvoreni por I Z- medu bi...,kupa, h "'ji pret ta\- ljaju \'j-.ru i t. 1).1. jedin tv ene dr7a\'ne ' kole". Li t dalje pita, 'to e d go- diti, ako omladina i.cgub'i vjeru u Ho - ga. "U e vjerovatno onda crl. ,ve kao ob jekti umj et- vri j edno ti i lu7it za ve rane zboro,·e, po't::> budu uklonjeni ki imbol i. druge crk\'e bit vjero- ,·atno poru ene. To bi bilo jedino, to bi moglo da li :edi. raj pr o gr a m nacional ocijal i tabiobion- da a programom bolj evizma, prot iv kog a na- cional oc ij a li zam že i i da bra- n i t. ,. r o p u i v i j e t . T o b i b i l e i t e metode, koje e provode u ovjet ko j Ru iji i u "pa- njol k oj." u ned jel ju 4. t. mj. odr7.ali . u l(ri ž.ar i radnici i J rižaric radni ce \'f- lo u pjelo ZIY:l ro, ·a nje u dvo- rani Hr\'at·kog kola. Zboro\·anje je oh-orila križar ka glazba viranjem him11 , na ko n je zbor l(ri ža.ra i ·1 ri 7..ar ica tp j va o rad- himnu . Go vo rili u najprije sami radnici Joi p Parcuttini, mon- i uspjelo svr'gnuti sa pri - jestolja današnje magnate, ne bismo riješili socijalno pitanje , ni ublažili društvenu bije - du , ako. bi poslije njih ostali na životu ljudi , iako pr az nih d ze pova a ono puni duha . Tada bi se, nakon k ratko g vreme - na, dogodilo, da bi morali po istim onim starim izdrfim cesta - ma i tegliti te š ka bremena neprav - de, siro,m tva i bijede. Mjesto starih došli bi novi pro ž dr[jivci ' lakomci, i krvopije! Za to nam je Jasni primjer sa- vremena Rusija . Na koncu Svjet - skog rata vod-e revolucije pozva še umorni i ruski narod na ustanak. Glas je išao po§vuda: Za pravdu proti nepravdi! Za slo- bodu i jednakost/ ter, pozd ra vio je nadbi kupa-'koadjuto- ra dra tepinca ko) je takoder pri u- h O\'ao zboro\'anj u, t e u . , ·om go- \·oru ž . toka oborio na kom unizam. Zatim je govorila lavica t a n k o- v koja je i,- takla položaj žene radnice. J o' je govorio ki pomo'nik Tomi- la\' B e v a n d a. Tad a je kao go t uzeo i u- A danas? O tome bi nam naj - bolje z nali fi izg ladnje - lih radnika koji , netom. im e pri - bliži koji s tr anac, nu ž deno pre - tu ž nu povije t S\ ojih iz- ja/o\ ljenih nad a, a i o. no m no umorenih se lj aka umorenih gl ad u prekomjernim i prisilnim radom ili mecim a. Ra z lik a je u tome, š to je ne - kad car prif eza o uzde i pa vo vao, a dana dru g taljin doglavnicima! Sad nam biti ja no zaš to se za uspješno rije enje socijalnog pit a nja zaht ij eva, u prvom redu , obnova duh a. B e z t e o b no v e s v a k a j e o b n o v a d r u š t v e- n o g p o r e f k a s a m o i z v a n j- s k a i tr e n u t a n a. J e r v a n j- k i o b l i k n i k a d n i j e t o l i- O\ac o. tj I oglajen, bji je me- du ('J lal im iLniJ, e Crha ba1. i pitanjem, i nagla io, da je sam I u Kri st bi:J radnik. Mi katoli- ci traži mo za radnik· ne samo mini- mum eg"zi tencije, da oni mogu Žl\·jeti ži,ot8m kulturnoga JO- o mark i tima kod na i taknuo je, da e o n i n a l a z e u 'Z a gr e b u , a Z agreb u llr\ at koj, o koj u lomiti \Oje \a- ki teror, jer Hf\ ati nije u ku- ln i i i 6n 1 ' e ' i , k o j i e d a j u g a - z i l i ! 1 j egO\ goYor lJio je to burno potdra\'ljen. Za vrij me Lborovanja je u d\'orani do manjeg incidenta, koji u izaz\'ali komuni ti, koj i u e bili pDdijelili po d\orani. kod prvih gO\ ora kušali u raznim upadicama ome ti i zbo- ro,·anje, pokazav'i odma h po po'klicima ( 11 2ivila kla na borba" i 1.) \'oj u briju. J\1edutim Križari i hn·at ki kauti, koji u driali red u dvorani, brzo u ot tranili i u p::> tavili red. O. Poglajen zal1\'alio je komuni tima, k"'ji .u ra tjerati ovu prir edbu 70rno pokaza li, da u njiho\'e me- tode : teror i <tikta tura. Preu z'. dr t e p i n a e bio je poz- dravljen ne samo od pri utnih, n go i od publike, koja je bila i·pred dvora- ne Hn·a . kog okola i aklamirala ga kod izla za. mark i ti , koji u e kuj)ljali i za kazali ta i kojima je bila trn u oku ova u pjela priredba, htjeli u poklicima ome· ti i ove p:>n - tane O\'acije nadbi kupu -koadj utoru, pak je pao njiho\' trane poklik na adresu koadjutora : "Dolje fa i ta! " Drugi _u ra opet "pozdra,·ili'' fronta'ki . ti nuLom pe nicom . Br oj nu kupljenu publiku to je potakla, 'da jo odu e\'ljenije potclravi koadjullora. ' Chiengmai kod Bangkoka u i- jamu umrla je kao ž.r t\'a v oje dužno ti 35-godi 1j a na e tra, jedna ame- ur ulin ka , ko ja je 73 ljud ·ka ko važa n koliko unutar - n j i d u h i a dr ž a j. Duh je ve! adržaj je gla1 a rr! A kad je tako , onda niko nije _ ovla teniji da govori o socijalnoj pravdi i r adi o/.:o novog , pravedni- jeg dru š lveno r1 poretka k ao mi ka - tolici. Til poznato je da je katoli - cizam vjera duha i unutarnje g a- dr žaja. vje ra duho, ·ne obna\ e i po m;vlj enja. kapitali kule , nije ve. Po sli je toga preostaje da obno, vimo duh i o voj imo srca lju- di. I to za dnje je mnogo t eže. ali i va ž ni je . A mi. kao ispovijedaoci Krisfovor1 duha pravde i ne ehi- ne Smijemo biti ra1 nodu -:ni ni prema prvome , ni prema drugo - me zadatku. lg. /

Upload: others

Post on 27-Feb-2021

4 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: PL - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_15.pdfTa.. ~ o Je postupio veliki Leon Ill, tako uv ,jek postupa, u mno obrojnim pismima, go,vorima i pomenama

PL ćENA GOTO U.

OUOSl~UKI K~Plffllll~M Kad je Bog osudio sotonu, on­

a je osudio i grijeh. Ni čovjek, ,__ _ _. azumno Bož je stvorenje, ne mo­

e drukčije po tupati. Komunistički bezbožni pokret

~o je kao otona. Zato je i foli ­o puta svečano osuđen od pre­tavnika katoličke Crkve. Ali uvi­k kad su osudivali komunizam ,

og v jetskog zlog duha, u isti mah u uperili strelice svoje osude i roli grijehu koji u nebo vapi, pro­

. i kapitalizmu. Ta..~ o Je postupio veliki Leon

Ill, tako uv,jek postupa, u mno­obrojnim pismima, go,vorima i pomenama i današnji Papa Pio T Pa i najnovija enciklika o omunizmu o tom sv jed oči.

Bez razloga se ne smije nikoga 1sudifi. Ne samo, što ne smije ud, nego ne smijemo ni mi, pri­alne osobe. l zato, kad oštrim l)eczma osuđujemo kapitalizam, noramo znati koga i z ašto ga osu­/ujemo~ A to je isto , kao kad bi­·mo se pitali: Ko je kapitalist i wje zlo počinja?

Samo po sebi je razumljivo fa su kapitalisti svi koji na ludim uljevima zgrnuše ogromno bogaf­

;tvo, koji se šeću i bećare, dok fi ­;uće seljaka i radnika za njih dižu tvozdene motike i teške poluge; namo da su kapitalisti svi 'koji

·adnika ne plaćaju ni dinar po sa­u, dok njima svaka minuta donosi

'!!iljadarku; koji pomoću tvornica, elikih trgovačkih kuća i papirna­ih milijuna vladaju nad tjelesima dušama tisuća patnika i ubogara.

Ali to nisu svi, ni jedini kapi­a/isti!

Osim materijalnog novčanog ~apitalizma, pos1oji i nematerijal­

i, duhovni kapitalizam. A takav '<apifalizam možemo naći i kod žrr·omašnog seljaka i kod ispaćenog ·ad nikal

Neka je on i puka sirota, ka­pitalista je, ako ga izjeda grešna želja da bi sutra postao silan mo­gućnik, koji bi u svojoj šaci držao sluge i podložnike, kao što sada drugi njega drže; kapitalista je svaki, makar ne imao n·i krova nad glavom ni slamnate prosfirke pod sobom, koji čeka dan kad će za­sjesti na kakvu meku, udobnu sto­licu, na kojoj će se samo lagodno protezati i, besposlen, hraniti tu­dim znojem i ktvlju podređenih.

A jedan i ·drugi kapitalizam, materijalni i duhovni, na dJelu ili samo u želji, grešan je, koban i vrijedan osude. - Jer kad bi nam

BROJ l S.

šibenik, l l. tra\ n ja 1937.

RUKOPISI SE NE VRAćAJU - ADRESA

RED N ISTV A I PRAVE: 113ENIK pp. 17.

Istina o Sto je Ru..,ija? I ma l i j J koga,

koj i nije odgo,·orio na to pitanj' u godini o. podnjoj 1937? I ma li jo. koga, koji \'jeruje, da je ova zemlja ui tinu "z malj ki raj" ? e vjeruje-mo. O\ in ·ke viJe. ti ja no ~vore.

ije bolj 'iC:·ka Ru i ja ,,zemalj ki raj", ,·eć pakao! 'ar d umire od gla­di pod jarm m rop:;tva i via ću te~ -ra l Hramo,·i u bili ili obe ča"ćen i ili razx:>reni 1 opljačkani, oduzeta je ,·e­to t domaćeg ognji~ta, '1 na je izgu­bila vu draže ·t i privlači\o t ,-oga žen L\·a, a mat rin tvo voju preslatku poeziju. v je Ru ·ija taljina, onoga crvenoga diktatora, ko j i neum lj ivo ' lada iza tajnih zidina Krem lina!

Bolj še\ ička Rusija znači pr ti vuci­'i liL.aciju, barbar tvo najgor ga na">il ja, poni enje ljud kog do.t'Ojan tva! Zna­~i jo' i 'i'- ! Znači or;~ no.; t, izr:Jvw) uperen u proti\' kr'ćan ke ci\'ilizacije. Bolj~e\'izam je velikll i te ka opa no t,

Rusiji koja j}rijeti ch il izaciji Lvr pe, njezi­nom integrit lu i kulturi.

'l reba O\ o'j opac.no li pogledati u oč i. 1 reba znati i tinu o Ru-.,iji. to­ga ćemo sa lijedećim brojem početi niz članaka, koi i ć · t\'oriti ja nu liku i bjelodani d kaz ži,ola u Ru iji, stra ne bij d , koja mori onaj ne retni narod, 'ih poniženja, kojima je izlo­žena žena, stra ne žalo ti, koja okru­žuj napu tenu djecu, u jednu riječ vega onoga, to će nam pokazati, ko­

liko nam je p:ltrebno i hitno, da e branimo od pr te ke i preozbiljne o­pa ·no ti bolj5e,·izma.

Okrvavljena panjol ka o bje naj­tragi čn ijim i naj,tra'nijim primjerom, 'to tttači preda t ov j ta!

Treba dakle da i na' lm a ki ro~"" • tn 'll:ti,·niie udjelnje u rwoj borbi za ch iliz.aciju voju i Čl a\ oga vi jeta !

lotvar~nje ~otolič~i~ š~ola u ftjemač~oj ati kan ki "Osse1 Pa tore Roma11o''

obja\'ljuje vijesti o zaharanj u vi ka-toličkih škola u jemačkoj i \el i:

" ada na taje otvoreni por IZ­medu katoličkih bi...,kupa, h"'ji pret ta\­lja ju katoličku \'j-.ru i t. 1).1. jedin tvene dr7a\'ne ' kole".

Li t dalje pita, 'to će e d go­diti, ako omladina i.cgub'i vjeru u Ho ­ga. "U jemačkoj će e vjerovatno onda ačuvati crl.,ve kao objekti umj et­ničke vri jedno ti i lu7it će za verane

zboro,·e, po't::> bud u uklonjeni kr~ćan-ki imbol i. druge crk\'e bit će vjero-

,·atno poru ene. To bi bilo jedino, to bi moglo da li :edi. r a j pr o gr a m nacional ocijal i tabiobion­da identi ča n a programom bolj evizma, prot iv kog a na­cional oc ij a li zam že i i da bra­n i t . ,. r o p u i v i j e t . T o b i b i l e i t e metode, koje e provode u ovjet ko j Ru iji i u "pa­njol k oj."

l~orouonie ~rižars~o~ ra~ništva u Za~reou ned jel ju 4. t. mj. odr7.ali . u

l(riž.ari radni ci i J rižaric radnice \'f­

lo u pjelo radničko ZIY:l ro,·anje u dvo-rani Hr\'at · kog kola.

Zboro\·anje je oh-orila križar ka glazba viranjem him11 , nakon čega je zbor l(riža.ra i ·1 ri7..arica tp j va o rad­ničku katoličk u himnu .

Govori li u najprije sami radnici Joip Parcuttini, električni mon-

i uspjelo svr'gnuti sa silničkih pri­jestolja današnje kapitalističke magnate, ne bismo riješili socijalno pitanje, ni ublažili društvenu bije­du , ako. bi poslije njih ostali na životu ljudi , iako praz nih d zepova a ono puni kapitalis tičkog duha . Tada bi se, nakon k ratkog vreme­na, dogodilo, da bi morali ići po istim onim starim izdrfim cesta­ma i tegliti teška bremena neprav­de, siro,m aštva i bijede. Mjesto starih došli bi novi prož dr[jivci

' lakomci, ebičnjaci i krvopije! Za to nam je Jasni primjer sa­

vremena Rusija. Na koncu Svjet­skog rata vod-e revolucije pozvaše umorni i izmučeni ruski narod na ustanak. Glas je išao po§vuda: Za pravdu proti nepravdi! Za slo­bodu i jednakost/

ter, pozdravio je nadbi kupa-'koadjuto­ra dra tepinca ko) je takoder pri u-h O\'ao zboro\'anj u, t e u . ,·om go-

\·oru ž . toka oborio na kom unizam. Zatim je govorila lavica t a n k o­v ić, krojačka pomoćn i ca, koja je i ,­takla očajan položaj žene radnice. Jo' je govorio baČ\·a r ki pomo'nik Tomi-la\' B e v a n d a.

Tada je kao go t uzeo rij eč i u-

A danas? O tome bi nam naj­bolje z nali pričati fi uće izgladnje­lih radnika koji, netom. im e pri­bliž i koji s tran ac, nuždeno pre­pričavaju tužnu povije t S\ ojih iz­ja/o\ ljenih nad a, a i o.no m no ~ tvo umorenih seljak a umorenih gladu •prekomjernim i prisilnim radom ili pu xčanim mecima.

Raz lika je u tome, š to je ne­kad car prifezao uzde i pa vovao, a dana drug t aljin doglavnicima!

Sad će nam biti ja no zaš to

se za uspješno rije enje socijalnog pitanja zaht ijeva, u prvom redu , obnova duh a. B e z t e o b no v e s v a k a j e o b n o v a d r u š t v e­n o g p o r e f k a s a m o i z v a n j ­s k a i tr e n u t a č n a. J e r v a n j -

k i o b l i k n i k a d n i j e t o l i-

O\ac o. tj I oglajen, bji je me­du ('J lal im iLniJ, z.a~tO e Crha ba1. i radničkim pitanjem, i nagla io, da je sam I u Krist bi:J radnik. Mi katoli­ci tražimo za radnik· ne samo mini­mum eg"zi tencije, \CĆ da oni mogu Žl\·jeti ži,ot8m kulturnoga č.o,•jeka. JO­,·oreći o mark i tima kod na i taknuo je, da e o n i n a l a z e u 'Z a gr e b u , a Z agreb u llr\ a t koj, o koj u će lomiti \Oje če ljusti \a­ki teror, jer Hf\ ati nije u ku­ln i ć i i 6n 1 ' e ' i , k o j i e d a j u g a -z i l i ! 1 j egO\ goYor lJio je naroči­to burno potdra\'ljen.

Za vrij me Lborovanja clo~l.o je u d\'oran i do manjeg incidenta, koji u izaz\'al i komuni ti, koj i u e bili

pDdijelili po d\orani. eć kod prvih gO\ ora kušali u raznim upadicama ome ti preda\'ače i onemogućiti zbo­ro,·anje, pokazav'i odmah po po'klicima ( 11 2ivila kla na borba" i 1.) \'oj u briju. J\1edutim Križari i hn·at ki kauti, koji u driali red u dvorani, brzo u ot trani li izazi\'ače i u p::> tavili red. O. Poglajen zal1\'alio je komun i tima, k"'ji .u htijući ra tjerati ovu priredbu 70rno pokaza li, da u njiho\'e me­tode : teror i <tiktatura.

Preuz'. dr t e p i n a e bio je poz­dravljen ne samo od pri utnih, n go i od publike, koja je bila i·pred dvora­ne Hn·a . kog okola i aklamirala ga kod izlaza. ! eđutim mark i ti , koji u e kuj)ljali iza kazali ta i kojima je

bila trn u oku ova u pjela priredba , htjeli u poklicima ome·ti i ove p:>n­tane O\'acije nadbi kupu-koadj utoru , pak je pao njiho\' trane poklik na adresu koadj uto ra : "Dolje fa i ta! " Drugi _u ra opet "pozdra,·ili'' pučko­fronta'ki . ti nuLom pe nicom . Broj nu kupljenu publiku to je potakla, 'da jo

odu e\'ljenije potcl ravi koad jullora.

' Chiengmai kod Bangkoka u i­jamu umrla je kao ž.r t\'a voje dužno ti 35-godi 1ja ča na e tra, jedna ame­ri čka ur ulin ka, ko ja je 73 ljud ·ka

ko važa n koliko unutar ­n j i d u h i a dr ž a j.

Duh je ve! adržaj je gla1 arr! A kad je t ako , onda niko nije

_ovla teniji da govori o socijalnoj pravdi i radi o/.:o novog, pravedni­jeg dru šlveno r1 poretka k ao mi ka­tolici. Til poznato je da je katoli­cizam vjera duha i unutarnjeg a­dr žaja. vjera duho, ·ne obna\ e i po ~tenog m;vljenja.

ru ~iti kapitali tičke kule , nije ve. Posli je toga preostaje jo ~ da

obno,vimo duh i o v o j imo srca lju­di. I to zadnje je mnogo t eže. ali i važni je. A mi. kao ispovijedaoci Krisfovor1 duha pravde i ne ehi­čnosti, ne Smijemo biti ra 1 nodu -:ni ni prema prvome, ni prema drugo­me zadatku.

l g.

/

Page 2: PL - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_15.pdfTa.. ~ o Je postupio veliki Leon Ill, tako uv ,jek postupa, u mno obrojnim pismima, go,vorima i pomenama

Str. 2.

žh·ot1 '1.1' ila od mrti 1 rilikom ~pi­demijc kolere. 1· nal'no . e i ' tlln.:t ~­razila i dk b

1·olik ima tak\ ih žrt,1\'a, koje nitko ne p!ibit; >!i! l tahe junal:kt.: irotice k muni--t ko l~ u. da ·e rnje. l1

njih ' rire kojcbk\ > ')krutnc pn;,li­tulkt', bor u \me rc\oh·erima!

JO Ji !'\fOLI l\ \KCIJ \! ~-l' i l(ri/ari i l(ri.\uice ll rred

krs }0\eli nma'•lU ak i'u J s ltma i gradO\ im,l, p:l i r 111110gi ll h mi­cama r..1 pri-turanje _\et im saknmenti­ma. Podijeljen je oh10 1 O hiljada lc­tab, ,1 i lii:na u mena agitacija bila je \COma inlenzi \·m. U-.pjeh 'e bi ,elik, iako re tai:·na ·hti tika biti 1 -znah -amo O:~ podinu B gu, na čiju se la\ u i radilo.

Tako kri/arska -:>mlad ina ot! m~e­_cca do mje·eca su ta,·no prO\odi 7.a­ma~ni raci na [)olju prwe boličke akcije!

P. . Ll:-\ OI t:T O \ 'ORl 1 ,\

R \Dlj

Ula-O\ 1li radio-J r op.J,·jcdn ik P. ou~lin, ko i je ranije bio dao izja\ u ,

da 'i:e ne će 0'0\0riti na radiju, sada je izja\iO, da O} >t počinje ea \Ojim radio-preda van 'ima. na izričitu želju

\'O!Ya rdinarij.', bi kura Oallarrhera u Detroitu. Bi. kup Gallagher mu je nai me, rar dan:l pred \'Oju mrt. nalo­žio. aa nas b\ i ' oj rad 1 r eko radija u . \TIJU pou Č..1\anj,l ja\TI J t i u kryćan koj nauci i pcbi;~mju komunizma.

IRCI PRED . J čt:

Irci ::. u sabrali 21 hiljadu funti i r:o.lali Drus'f1·u za irrn jc 1·jrre u Ri­mu za izdrž.:l\ anje rrekomorskih kato­J i čk ih m i_i ja. To izna:a u nay em nO\·­cu preko -l mi:ijuna dinara. du·e, lj e­no i ne.ebično oni tak čint.: ,·ake godine!

l tom u ::u oni jo~ od · tud naoa g. 19"5. do .tudeno a g. 1936. ro !ali u mi::-ije O \eĆen ika, 12 mLij k bra­će i 2 -e tre. Zar 0\·o nij u pjeh?

PUčKI čiTELJ l I l' TO LICI ' A Al\Cij. \ U POl J K J

Budući da u neki pret-tamici držamih vla.,ti tavl jal i razne za r reke uče. t\'O\anju učitel ja u organizacija­ma l(a tol icke Akci~e. da je nadz~mik ja' ne obuke u o hTužju l'rakO\·a iz­dao rroO'la. , da \'i uč i telji ručkih yko­la imaju pra,·o, ako hoće, uče h"'\·at i u -,im organizacijama Katoličke Ak­cije.

PRIZ. 'A. rJE l . TOLTCI"OJ CR! I

\'i' iam H a a r , t , kral j američke 'tamp , koji po jeduje -10 najra:ir .. ni­jih dne\11ika u \merici , 1 isao je ured­niku jednog bb'i'kog dnevnika li­jedeće:

,,1\\olim \ 'a ,, da napi' ete niz čla­naka, u kojima ćete do tojno [JOh\a­liti kato l i čku rk\ u radi n jezine b.Jr­b no-ti rroli\ komunizma. l a j ta v lm t .

rk\ e mora e vabm do padati, jer pohjeća na naj la\ nije nj ezine borbe.

Kurioziteti naši~ "naore~ni~" (Ree rt 1a dorul:ak)

Jo i, '-t o smo natadni! mo-rali bi rno g J\ oriti .:edni drugima.

Pitate me: Za lo? t. h, e11, mora ii bi ,mo ~e ugledJ.li

u na'e ,.napr dm:". C'ujtc me, --amo, molim, lo može te paž! ji\ ije.

\'Od ~la o r !dalje (nekoliko milja) i -

točno od 'ilknika nalazilo (bo­rem nekada) \flo pitomo mj· tance. , .. emoderniji" bi rekli: - Bog je mje-tu i mje an ima udijelio milo t i ra­

do L e ljetu bi e žutjelo zlatno kla je

(kako pjevaju na 1 pje nici) i IUŽmarin Je pro i pao \·oj opojn i miri . Rit ice u ne"laS11ke jedne kakale po

-rebrn im \'alov<" i ćima i napr.l lo ma­mili ljude da ih lmltaju. l zbilja -ljudi '-U e i , njima hranili.

0:o t nije 0110 sto treba da vam rečem!

. ·a~ednom n koliko njih sto i-maju malo ,.i'e "oli u g lavi dodo·e u rnje to i tadošc oliti t\ rd u 1 ri­mor ku gla\ u ...

•KA TO LIKe

To je druga knžar ·ka \'Ojna, ko j j je cilj p1clignuti narode na borbu protiv ru: ilat: kih elem nata.

Ja ni-.am btol ik, jer pripadam e­l i kopalnoj erk\ i, al i moram izraziti 1 rizn:tnjc \e i čan- tv t:noj rč.:tn o t i, div­nom reformator-.k m duhu, kao i ' ·­likoj ~\ije ti odgo,· rno ti pred Bo­aom i ČO\ icčan . h om b ju je katolička

rk,·a pokazala u'a\·xi n borbu prot iv komunizm:L . 'adam :e, ela ć i 111 1~a erk' a bo i o. tale r rote lan t ke crkve pri tad nn to, da kupa _ ka t l. Cr­k, om naJ rave r..1:edničku front u , koj:t će biti u tanj u · da odoli napadajima modemih ne\jLrnika. koji e bore rr -tiv zakona, lobode, mira, reda, vje­re i ci\ ilizaci ·e."

'ta na O\ 1 vele S\ i oni na i .,na­l r dniaci" koji e naj\ 1le nabacivati na b t. rk\'u?

ŽIVOT S CRKVOM Crkveni kalendar

:"\ ~djelja, ll. [\ : IL nedjelp po U·­kr·u. - "· l on. Papa Rm:io e u Ri· mu. G. ·110. bija·,, iz:tbr.m z::t Papu. ~::t papin koj stoJ i i morao j izdri:~tt k~ku borbu najprije . 1 r.1znim kri\·ovjercima, a f .. Jtim 1 didjim 111rodim::t l, v,lO j ve­lik i crk\-e11 i a bor u 1\;llredonu, na kojemu je 6 30 l i kupa o ud lio ondašnja krivovjerja. Dh-Jji narodi , l zv. Huni, pod ·voj im vo· dom \ tilom oplj::ti:ka"e sn~ gndovc gor­njoital ke, i još im preo taj:~še Rim \' . L·~on izađe ususret krYoloi'nom ,\ tili. \'O· jom \ to 'cu i do to ·an. h·om razorui o je Atilu i ugla' io mir nj10 ~- l na taj je na-č in .p:Lio Rim. '1gnc:io j!.! mnogo cr-ka\'a. Napi o jo(! kr . i'1 po lani a. Umro je g. ·16 1. Podj t mu je C:ala naziv .,\'eliki", rac:.i nj ~O\' i h velikih djel,l i t;l luga.

Poreujeljak, 1~. !\. : 1'. Julij, Pap:1. Po tao je Papa g. 3 7. ,\ {orao je d:t vodi \'<!liku borbu i ilnu muku muči kr,yo­\'jercima. v. Crkvom je upravljao 15 godi· na. ·mro je na d:1n.t~nji clan g. 352.

!orak, 13. I\ : 1'. Hcrmcnegilđ, mu­l.::nik. Rodio e u "pan kom graau t: \•i\i. Bijak in kr::tlj::t Leodgi lda , knvovjerca Ra­di O'\'Or'l o~ i poviJedanj1 pr:we kato!ii·ke vjere bija~e bačen u tamn i u. T:~man na e-­kr , j.er nije htio d::t primi \'. prii'e t iz ru­ku jedno~::t kri\"O\'jernog bi kupa, po na· redbi okrutnog oca, bija;e mu ots -'ena gla\'a. l tako mj1~sto kral jev t\·a zema lj, kog mladi kralj'\ i ć Herme.,eg•ld zadobio je kra· Ije\· 1\·o nebe ko .

rijeu::t, l l. 1\'.: Bla.e:dmt zaštite 1•.

J .s:ra. Dan. . e IJ\'i v jo ip bo z:l"tit­nik djele v. Crk-ve. - 11. Lich•ina. Bo· Jo,·al::t j_ 3' gooin1. Prope i l u lako joj joe o · la<iio njenne boli i muke. da je b1h net na u m jim l olima. pa Je kan la : "Kad

bih _a ~mom j-ednom /arwo .\hrijo mogb ozdravit i S\'Oje t jelo. ne bih je izmolil:t."

(eh rt::tk. l- . I\. : v. Bati/i 1 i Ana­taz,·ja, muLn i e. B1j::th u odlične rimske go­pod •. RaC:i \ . \jere ·teko~e krunu mui:-e­

ni'tva pod okrutnim carem 1 eronom. l ak. 16. l\ . : 1'. Bernardica ~ u bini.

kromna i euk::t past irica. kojoj e g. l 5 . ukazala P.;grje"n:~ Ojed c.t u Lurdu Ka­nij po tala je rec:o,·nica. 'm rl::t je g. 1 70. Pro gl:~ 'r;:n::t je \'e: i om g. l O 3.

h, oil... e da u d o' li iz grada ... !

Do-..ta je vele [Jametnjako-Yići i z arada - do _ ta je radom! ... To umara! ... l(o bi ~ t: samo maknuo za radom ? .. .

- r\ kako ćemo je ti i "to? pitali -.eljaci.

:\ j l vi n nama ! - r •kl i ·u pametnjakO\ili (ne znam u kojem · upn ju pameti). - , 1e bojte e, maj­čica e tara za va. ! . . . amo vi to­me "ba ti te" ....

I polodna mje tana stalo je l jen­čari ti. amo guta; u nekahe -.umnjive knjige i ramtc n k . trane rijeli .

l glava

z \aki otmjeni t l potrebno e izraža,·ati po .,knjigama". Tada ·e b ično reče:

ovori ka' iz libra ! I mje'tani, nara\ no oni "napre­

dni'', pro~to napro lo hoće da u avr e voj Jek ikon tr;mim rijel:ima .

\olim va ... , 1 ri jatelji , p gledajte malo i pred eb . Vidit li ono po­lje ? ... T:1ko, ct0 sad vid ite on u tro­jicu Mo u do~l i pregl dati ma line. "u j le š lo go' ore:

e treba raditi! ... To je ,,fa­at" ( a !1tio je reći: fakat, op. p. )

l a ja e: no ! - odgO\ ara dr ugi. - rako je uop'te u Ru iji !

nadopunja\a treći važnim tonom.

ubola, 17. 1\ .: ''· Anicl'f. Pap:t. !\a­kon god ina vladanja 1 sv. rk\rom pod­nio j mUtenFku smrt pod c:~rcm ,\brkom \ur ·lijem - 1•. R.utlolf.

ll n edjel ja po Us~'rsu

Otar1j~ po~lanict· blnžnw~a Petra ~pC'· stola ( l 2, 21 25): - Pr'dragi! Krist je bio mu'ICn za lU ' i ostavi vam ::t primjer da lij•.ditc ~tope :-.. Jegon On ne urini grije­

ha, ni i n naJe prtv rl ll liSIIIll::t 1\jcgovim. On ni j: proklinj.lo kad u 0:1 proklinj Iii ni j· p, i elio kad je trpto, nego ·e predao onomu koji 0 ;1 je nepravedno udio. n je grij he na-c ·am ponio nJ tijelu vome na d rvo da grij•' ima umrem i pr.wdi da ži­\'irno, Nj gm·om e modricom izlijel'eni. Jer bij 1 • kao iEgubljcne one, ali · d e ollra•i· e k ptS'iru i k bi kupu du"·t va '1 h.

t :ljedi·"· Evondrlje ro !l'onu ( 10, 11- 16) . ono vrijt~me reče l 'u- fa­rh.jima: j a 1111 pastir dobri. Dobri pa tir žh·ot ,·oj d::tjt:: za O\'Ce voje. A naj1mnik i koji n i j·~ p::t tir, koji nije vl1 mk ovaca, \·idi \ Ub gdj-· dolazi, i o lavlja ovce i bj .. ži pa n1k gr.1bi i r:17goni ov e; a na­j.unnik bježi jer je najamnik i n1je mu talo za ovce. J :~ s:~m p:t ~tir dobri i pozna·

jem ovce 1•oje i moje poznaju mene. Kao ;to mene poznaje tac, i j .1 poznajem Oca i / iYot voj pola;1em r.t ovce voje. l druge ovce imam koje 1 ije u iz ovoga O\'Činjaka. i on~ mi nija dove ti, i l'ut će gla moj, i bit re jedno stad'o i jedan pa tir.

Dobar p a stir

Priroda je u cvatu . Ok ićena je kao ne,·je: ta kad a ,·atovima id pre­ma žup koj crkvi.

Zar je Crk\a mogla nJ.ći zg dni · je vrijem , da nas uzme za ruku i po­\ede na zelene pa'njake, gdje će nam majčin ki pr iča ti lijere i uzbu dljh·e pri če o nekom dobrom Pa tiru koj i je odano ljub1o \Oje ovce i tražio ih po gu laram i med u dračatra, kad bi mu e koja izgubila? Zar nije sada, dok po poljima po kakuje ne,·ina jaO'­njad, na jlak'e lu~ati i razmišljati o zgodama i nczg~dama dobrih pa lidi, koji ~u a vo jim ovcama povezan i na· nježnijom i naj ... danijom lj ubav lju ?

\a je nedje lja - nedj !ja do­brog pa · tira. Kr i t sam, u evandel :u, dolazi pred na i uO\·ori nam :

"j a a m p a t ir d o b r i . D o­bri pa tir život voj daje za O\Ce voje ... j a am pa ti r d o b r i i p o z n a j e m o \. e e v o j e i m o j e p z n a j u m e n e . . . "

l o je u vom djetinj tvu pasao vce i nježno ih grlio Qko uata, taj

će razu mjeti \ ' ll ljep-Jtu i el i či nu li­ke dobrog p~ tira u evanđel' u dru­ue nedjelje po U kr u. I u toj lij e­poj · lici l ri-t je htio pr ikazat i ,·oj u ljuba,· prema svijetu .

Ljubav ·e po_ vjedoču je žrtvama . l riječi ma se može i kazati lj ubav, al i nikad kao djel ima. A U[Jra,·o pro'li dani 'ore o velikim djel ima Do­brog Pastira.

Po učincima na dana'nji ži,·ot mo­ramo zaključili, da djela Dobrog Pa­tira ni"u ,.i'e tako živo pr ed očima

kr ćana kao =<t o u b ila prvim kr ća­n ima.

Onda op l: pm·ati je Zdravo na ,,k:J.na­

bu" ... To je 11 fatal"! Pa ja·no ! ... Tako je uo xte u Ru ij i ! .. .

l to id tako n nedogled . . . 11, h, , to _e tako ttč no razQ\J­

,·aramo, ba' prava prolet r ka uče­no t!

2 gla,·a

l ako na prim jer ,.i ne znate za ttrušl\ a koja bi e Z\'ala "mačkar i ", ., kobilari" il i "magar t-ari" .. \l i - mo­lim lijepo - to e ne moze u tQ"Clje čuli i li vidjet i. Takva dru l\-a može -.e nać i . mo u t m mj -tu, a odat le će

ako reća p luži - pr ć i i na o ta­lc kontinent . . .

\oi im ! ,..\lač kari", "kobi lari" i , ;mauar­

i:ari'' imaju pro vjetno-o lgojno-žderač­ki cilj. J\ kao dokaz vo j pre,· like a k­timosli pružili u javn . ti ve liku a­trakci j u.

Pred kratko vrijeme ~ ta l u e vodičke mačke na zbor. T u u jedno­gla no zaključile, da u ne tale mačke , i to n jih o ko ezcle. tak komada. Na­pravile -.u zat im jedan minu t utTtj e u njihO\ u ča~t. ulradan u doznale ovo:

lje ni "napredn jaci ' ' bli su u­pra,·o tamani li mačk . I ije val jL1a to nema miševa? - pitate . 1 e . ego to u u vojoj napredno ti do:>.J i na tg'o-

! 'ako • u prvi kr~ćan i lj u bi li D t brog Pa t ira, dokazom ·u kata kom b< la pn·okr\ćan ka podzemna grobišt~ · u kojima e na zidovima na laze jedne la,·ne 1ike dobrog 1 a · tira, jedno_ ta\

ne al i zadahnute n ježno ću i ljub~ \Iju.

rkva nam vakom nedje lj će ne to po ebno da i lakne i 1 r poru či. Tako nam i O\'Jm d rugot nedjeljom po ·Jije ·krsa Lcl i nagla · !(r i tont dDbrotu, ljuba\ i mil srđ A to nije m g la zorn ije i i).?lje neg samim Kri tavim riječ i ma, u k0j im nam cbe prikazuje kao aobrog pa tira.

1e ~amo Evandelje, neglJ i o la dijelo\ i dana n je v. Mise obnavl ja j u nama mi li o DDbrom Pa tiru .

Početna misna pje ma kl i kć " M i l o rd a O o p o d n j e g a p u n je zemlja, a l el uja ... "- Et n poče tku 1\ li e čujemo r i ječ: m i l o · r d e, a to je i to 'to d~brob i !j n ha\ - sve same oznake cl<:>brog pa t ira.

g a\ noj mi n j mol itvi mol i n "Bože , koji s i p o nizno ć u i na voga obore n i vi je t podi g a o, podaj Yjern icima voj im \'je no \'e.elje, da tako učin i ' da uLi,·aj vjekovječne rado -t i oni 'koje i izb· vio od propa t i Yječ11e mr ti''.

Zar e u toj molih i ne odrazuj ljubLznivo lice Dobrog Pasti ra, ko ži\·ot . voj daje za ovce ,·oje? Dobri P~tir, pon izno'-ću oojom, tr ljenjem i mrću na kril u, podigao j oboreni ,· ijet iz blata u vi oke Y ine mi1o t i i po inO\·Ijen ja Božjeg.

l l etar, taj r r vi pa t ir među , po tolima, na tav lja u po lan ici u i· tom d uhu. ,.On je grijehe na"e sa1 ponio na tijel u ,·ome na drvo, d grije.ima umremo i pravdi da živ mo. ljego,·om te modr icom i z l i j eče ni. J r b i ja_te kao izg u b l je n e o ,. e e, a a d e o br a t i t e pa t ir u i k b isk u p u d u a v a

i h ." 1 t d i el j :t je Dobr og Pa ti ra. O

i dana , kao nekoć po Pa le t in i, pt tuje na·im brd ima i dolinama, uz r jeke, jezera i mora, i traži. umora i izranjen od b dl j ikavih drača, vak izgubljenu ovcu. ko mo e i zagubil i medu dračem, u ' ikar i. oz virno . \u e am i, da na pre,·i'-e d ug ne traž i.

Dobar Pa tir, kru' pra d , Ne daj vuku da na davi; Ti na p~zi, T i nam pra,·i :Lića _tan u vječnoj ;1avi, Budi nama L u pa .

ti ::t\'ij:~tic::t r američki pukovn ik Lindberg a \'Ojom ·uprugom avionom doLet io je

1Zagne i u njemu proboravio 2 dana. Z \' rijeme s,·oga boravka pokazao je velik inberc za proizvode naxe narodne umjetno sti. Njego,·a suprug3 kupila je mnogo na ~ g narodnog veziva na jelaltće\'Om trgu po l::tl::t u London . Kupila je viye torbi pregača i sagO\·a :1 hrvat kim narodni moth ima. \'eom:~ im e vid o na· Zagre

dn u idej u, da pojedu u ime n o,·odb laze(-eg raja \'e m je ne mačk ka ko b iz "raja" uvezl i napr edne · mačke ..

Ili -ekom jadniku - _e ljaku krepal

je kobila ( ta ra to liko da je ,·aljd prisu h ·ovala b itci pod Vi om) . iro-ma k ju je zakopao pod jedno m ma -linom, da mu u jedno i zag11joj i ko ­r i no tab lo. Ta ko je traja lo dv dana. N o sad e dogodilo - ka k ~e gO\·ori - ne to i uvi nar redn il i moderno. Do. li -u 11 h"X>bila ri " i i -ko t ali kobi lu iz zemlje ( premda je trunu la već dv~ da na ) i la no je po­jeli ... Dapače po,·el i u agitaci ju mc­d u _u mj 'tanima da lijede n jihov pri ­mj er . . .

\nogi ni u , jer im e zgadilo . .. r: h, h, n i lt na predni ! . . .

Tako je ug inu o pra,·o primorsko magare kraj puta . .. Nekoliko da na je trun ule u jarku kraj puta. I kad e općina nij pobrinula da . trvina ukloni , to u - kako e go vori - uči­nil i na i " napredn jaci ". Odvukli _u je (t. j . jo u ·e kraj nje potukli) i pojeli.

U la t - 11 na predn jaci"! ... mi ćemo za va ma!. ..

• I o će jo kaza ti da prazne tikve

ne plivaju nad vodo m, je l' te, prija­telj i ? .. . Ka ko vidite, one plivaju .

Enignwta

Page 3: PL - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_15.pdfTa.. ~ o Je postupio veliki Leon Ill, tako uv ,jek postupa, u mno obrojnim pismima, go,vorima i pomenama

< \' . l A P\ P •\ , nakon voje 1-mjc-·čr:e bolt: .l tol iko sc oporavio, da je počto 1 r-cdo\'i to prima pojedinet! l kupmc u 1dij ne iju. l ako j' od h da rM prim .o oko )0 mladih bra 1 ih plrova iz lt;llije i ino-

SPA:-:JO!SKI TR . U onom dijelu Janjo! ke koji je pod v la' ću n td n.rli ·ta, -et ko' ali ·u vrlo · več:! no Veliki tjcd.llt l skr po st:1rom običaju i u crkn:!nom nisiu. na \'C~ilm rado-;t svega · tanovni tv1.

~f('[ RN KONF! RL lj . U l.on-3nu odr iana j>~ mcdunrrodna ;e · erna kon­:rencij•t ·t S\'rhom. da uravnotdi <-vjctsku roiZ\·odnju i rotro~nju :; 'Ćcra.

0Ar 1Dl!l PFT !(Cij i IndiJi . po'i rki položaj \'Coma napet. Indij ki 1ciona!i ·U odluč o odbij:~ju valat ur:1dnju 1 \'ladom u okviru novog u tav.1, koji, 1k0 ot i tvnJ;!, i li~nv t većinu indijsk-og uo~.l. D.t •• ubl:lii ova nape .o t, pokn!llu­. j~:; akcij.r, da ·e poYl!du izravni pregO\·ori

du indij l;og p !kralja i J\ lahaln e and­ija . Ob~ u trar e na~dno pri lak na takve regovore, a i vc ike ·u potc;koćc u tome, o potkralj traži od Gandhija, da prima :l\'i u tav pr ij>e pregovora .\!ectulim na je­!rozapadnoj granici na tavljaju sc ·ukobi ;ta'S:l i ~engle ke redO\ i e vojske. U ta<e vo­l jeaan fak ir. U sukobima je bilo vr e ·ta,·a na obim •r,m:una.

PRI-DAJ ,\ ,,7LAT. [ R 2 " T\LI­M•J'i,OJ KRALJ! I. Papi rsk l nuncij pri ,vi r inalu 5. t. mj. prr.dao je knljici Italije carici Etiopije "Zlatnu ružu", kojom ju je dlikoyao v. Otac Papa povodom -10-go­imjioe vjenčanja z:1 njeLin uzoran rmjčin ld IVot i rad kao za njezinu britativnu jelatno t.

l' C!ON Ll T!CK OFti':ZI ,\ A ·A l'IJ KOJ FRO TI dobro napreduje, a-o • uzme u obzir, da treba da vlada jaki tpor nreprijatelja, koji ·e ukop. o na vaL.­im pozicrjama u gorama. 1 .1cipnalisti čkl vioni 'i loj: vi imaju zadaću. da skr:' taj tpor, kako bi se nastavila ofenziva .. acio-

. ali ti su zapoi'Jeli novu ofenzivu i točno od ladahoz:a, kojoj j•. cilj, da ol:lkša položaj acionali tičk1h aeta kod Cordobe i da na­•adne s boka republibnce kod Po o 1:3lan­a. . 'a osta li m frontama nema zasad većih kelja.

25-GOD! S lJICA KATASTROFE ,TI­.ANIC ". 15. t. mj. navr"uje se 25 godina 1d slrahovi~e pomorske kat:~stro fe: potonu­a najvećeg tadanjeg oceanskog orija;a ,,l i­anica''. Tom prilikom nastradalo je životom 490 putnika. Kako je poznato, lo je bila

>rva vožn ja, koju je on poduzeo. KRIZA U JAPA U S\lC e vi·e zao­

truj.e. Izmedu vojničkih i parlamentarnih :rugova jaz je sve veći i prema vcmu črni ., da Jap n iae ususret vojničkoj diktaturi.

" jf.!\IACKO HVACA. JE BO/ iT /\". Nadonalsoc ij 'l l's'ička Njemačka pr:­:nat 6e pokret ,,1 jemačka shvaćanje bown­.tva" kao jednu od državn ih religija. Ge­lleral Ludendorff, koji je voda toga pokreta rputio je svojim vjernicima saopćenje, u cojemu izmedu ostaloga veli. da će ovaj >Okret uživa' i sva prava. koja uživaju i c.ru­{e konfesije na temelj u člana 2-t . progra­na nacionalsocijalis:tčkle tranke. Ludendorff >Oziva svoje vjerne, da se odlučno bore u 1edovima nacionalwcijalisličke države pro­iv sv ih onih snaga, koje bi htjele na nekoj obože nadnacionalnoj ba7i sru'ili rasizam

nacionalsocijalizam. Jo" se oštro izratava o ·imokato li čkoj Crkvi. jer je i ona jeaan od akvih nadnacionalnih pokneta, koji ugro­~vaju opstanak rasi ti člre države. jegov >Okret - vel i na kraju Ludendorff - rea­izirat će misterij oživotvorenja njemačkoga 1aroda. Ovo je prva po ljed ica pomirenja ii tlera i Ludenaor ffa i novi teški izazov :a katolike

"jOSIP BENEDIKT KOTOLENG O". )vih dana iza·la je iz štampe izdanjem za­huge "Dobre Stampe" u Požegi knjiga "Jo­np B.enedikt Kotolengo" sa preko 200 tra­lica, ilustrovana, koja opi uje život ovoga ožjeg ugodnika, o n ivača .i\\alog Doma

3ožjoe Providnost i u Torinu, a koji je godine l 934. bio progla'len svecem. Knjiga opisuje t.aista neobičan život ovoga sveca i njegov ·ad na osnutku Malog Doma u Torinu. roji danas pnelstavlja čitavi grad sa pre­<o 1 O hilj ada stanovn ika. Ova će knjiga Jruži!i našem katoli čkom svijetu nekoliko 1godnih sat i razonodre. pa je vi ma naj­oplije preporučamo. Opremljena je vrlo li­epo, a štam pana na dobrom papiru s po­;ebnim prilogom slika iz života ovoga sve­:a. Cijena joj je 25 dinara. Naručuje se <od : ,,Dobre štampe", zad ru ga u ; l a v. P o ŽIC g i , ček . raču n 39.583.

•K ..,.. O L I

Protiv bezbožnog Jcown t•nizwnn. - u.IJ'J

Papina enciklika "Divini Redemptoris" ( a t:nak 1.)

Djela sada njega Pontifikata ljaju~i m im lažnim n ačc: li 111a ~v i jet! u i. I tni s1t1o za \'!'t jeme , 1šc- nauk u Crk\ c: i 11agla ' uj ut· i [)<> 11 )\110

ga I ontil ikata čest i o hi tor.1 u - urorno rc:d h a, ko ima kr;< tn ka ci-trajnoš\t uro,ora,ali 11.1 b ·zoo/ ne -. tru- 'ili;acija, ta ni ti nu Ch·i tas hunn n.1 je, koje u ·tra•no u porastu . !(ada (l judska ut \' rda), mo/e: da pa i -;e l 024. naša rot noćna mbiia 1 o\ r., - od -.0to11 koga hib i još vi·c u napr i j -t ila il' ovjetskog aveta, u po ·ebn )j di 1a pra\ u dobnhil 1;uc1 ·koga dru-Alokuci ji, up rm ljen .1 j čitavom , ije- sl\ a. tu, itjad ' i ·mo e protiv komunizn a. (l . pro:. l<J2·l.: rl. A .. , v. X\1. ( !0'>-t.), tr. 40 l. o.l9 =i .) U našim en­cik i ~ an'a J11i ,crent s ·mu Rcdemptor (2. S\ ibnja 192 ' .: A . ... 1. ' J v. ' X . (1 92 ' .), tr. 165. 17 .), Quadra f1t i­m o atuzo (1 ~. \'ibn ja 1931.: A. A. J

-v.X:X III. (l <l 3 l.) , ' tr. 177.-228.), a­rita/e hri~ti ('3. \ibn ja 1932 . : A . . l.

., \.XXIV. (l'J12.), lr.l77. J tJ'-1), Arerl;a animi (29 . ruj. l 932.: A. A. ) ., v. 'XIV. (19 '32.), tr. 321. 3'32.),

Di/edi• ima 'obis (3. lipn ja l 933.: A. A . . , v. '< ·. (1933.), tr. 261. 274.) podigli smo vcčani pro-vjed protiv na ta' ih pngona naa

u Ru iji, ad u Mek. iku, sad u Sra­njol koj. Još nije utihnuo općeniti od­jek onih alokucija, "to mo ih održali pro le godin pri l ikom otvora v jet · ke izlo/be l(ahličke tamp , audijencije panjol kih bjegunaca i P lanice za

blagdan ~\··etog Božića . Cak i na, okor­jelij i neprij1. telji rkve, koji iz Mo kve upravlja ju ovom borb m protiv kr­Ćan ke Ci\ ilizaci j 1 ·vojim nern.: kidnim napadaj ima rijet' im~ i čin i P a ' jedo•~e, da je Papin tvo, i u na im danima, vjerno na tavilo da čuva .· :eti'te krš­ćan - ke ,·jere te čeyć..; i uvj rljiv tje ne­goli ikoja druga javna zemal j l;a via t vraćalo rxtžnju na komun ·ti(ku opa­no t.

Potreba još jednoga svečanog dokutnenta

6. 1 o u prko O\ im opetovanim očin kim upozorenjima, koja te Vi, "'a na Braćo, na veliko l a' zado­''olj t,·o, tako vjerno objavili i pro­tumači i \'jernicima tolikim vojim ne­davnim pa i kupnim pa tir kim pi-mima, opa . no t je radi utjecaja po­

sobnih agitatora iz dana u dan samo ,.e teia. Zato matramo vojom duž­nošću, da ponovno ·dignemo voj glas još večanijim dokumentom, ka to je to običaj O\e po tol ke tolice, U­či teljice i tine, i 'kao to je to prirodno radi toga, što jedan takav dokumenat želi čitav katolički vijet. I pouzdaje­mo e, da će od jek na5ega glasa dopri­jeti po ,·uda, gdje e nalaze pameti, !obodne od predra uda, i rca, ko­

ja i kren o /el e d')bro ČO\ je ča n t va, t im vi e, što avu r i ; eč sacta žalo no prot­krepl-juje pogled gorkih plodlo\a ra­zornih mi li, koje mo •l i boili predvi­~jeli i !ll8.1j~v i li i koje e tra no mno­že ili stvarno u krajevima, u kojima u one zavladale, ili kao prijetnja u vim o tal im krajevima vij ta .

7. 1i, dakle, hoćemo ]o jednom da izne. emo kao u kratkoj intezi na­čela bezbožnog komunizma, kako e o­na o obito očitu ; u u bolf vizmu njegovim metodama rada, uprot tav-

Pitanje nad svakiRI pitanjeRI

2. H a u~a i olooovi ~omunizma Nnu!'a

Lažni i dea l . Dana'.nji kom unin11n, na jJš

OČC\' t dni ji nai: m ncgJii dru, i l Č\11 ro­krl'ti t1 pro lo li kri e u <:b i mis to o la/nom sra u. L1./n i idea l 1 ra ' dc, ' -dna ko~ U i bra !sl\·a u radu pmžiml ;e ·vu njeg-o\ u natth."tt i \'tl nj 'l' ,,u dj -latno t slan ,,.· tim 'a in i 11 mi-. i ir 10111,

koji mno tvu, omam lj en ::>m vara\ im o­bećanjima , daje pri 1 j ep ~ iv i u1.nos i o­dusevl jcnjc, o obito u ovo naše da­našnj vrijeme, kada rad i ma nj ~ ave po­djde dobara O\ oga vtjel.a \lada neo­bična bi jeda. Ova j . e la/ ni idLal dapače lwali, kao da je bio .t.ačetnikom ·tan o­' itog go podar kog napretka , ko) e. kad j l\·aran, dade protumač iti ~a-vim drugim utroci ma, b o što je pos­

pjc'enjc inclu tri j ke proic.·odn je u krajevima, koj i ·u bili k0ro bet nje, te i. koriš'a,an je prir Jdnih boga: tm·a i upotreba brutalnih metoda, ela bi e iz\e:i ogromni po lovi malim tro' kom.

f:. voluci o ni ti č ki Marksov materijalizam

0. auka, koj u komunizam ~a-kri\a \i e puta pod tako zamamnom \ anj t inom, u biti "' '9 joj ona se dana temelji na nače lima dijal ckli čn oga ma­terijalizma i hi . torij koga materija liz­ma, koja je već propovijedao •\ark . a teore t i čari bolj e\'izma voja ta ju da oni po jeduju jedino njeg10vo izvorno tumačenje . Ova nauka u č i, kako po-toji jedna jedina t\·arn ost, materija

(har), sa njenim lijepim nagama 1

koja e\olucijom (razvojem) postaje biljka, žh otinja , čovjek. I ljud ko dru­'h·o je samo priv-idnd;t i oblik materi­je, koja e evolvira (razvija) na spo­menuti način i po neotklon i,-oj nuždi teži, kroz nepre tani ukob naga. pre­ma konačnoj in tezi: dru tvu bez klasa ( taleža). U to j nauci, kako je to očito, nema mje-z ta za misao o Bogu, nema razlike izmedu duha i materi je ni iz­medu tijela i du ; ne priznaje ži­\'Ot du' iza. mrt i i prema tome ne­ma nikak e nade u drugi život. ojeći uporno na dija lektičnom gledi'·tu IlJI· hova materijal izma komuni ti mi le, da ukob, koji vodi vijet prema konačnoj intez1, mogu ubrzati ljudi. toga e

trude, da zao ' tre antagoni zm , ko) iz­bijaju izmedu raznih dru"h nih ta­leža. i kla na borba sa voj im mržnja­tlll'<ll i ,·ojim razaranjin,a uz-imlje izgled križru· ke vojne za napredak čovječan-tva. aprotiv ve ile, ma kakve one

bile, koje e odupiru on im -i tematskim na iljima, moraju se poni ' t iti kao ne­prijateljice ljud koga roda.

( a tavit će e.)

Katolička linija U dana 'njem ludil u života do-

ljedno t e če to i tovj etuje lvrdo-gla,·osću, a naj češće s nenaprednošću.

Ljudi nemaju pra\ i pojam ili ga ne će da imaju o tomu - to je to na­predak; to e može mij njati, a to ne; 'to e može zabaciti, a što prihva­titi; čega e možemo odreći, a čega ne možemo.

!(akav će odno aj biti čovjeka prema čovjeku , koje će odredbe vri­jediti u trgovačkom i pr ivrednom ži­votu, kako ćemo e odijevati i sto će~ mo je ti, kako ćemo rad it i i što ćemo raditi, gdje ćemo raditi i kol iko ćemo rad iti, koliko ćemo učiti i što ćemo učiti - sve u to tvari i pitanja o kojima možemo slobodno raspravljati i o koj ima možemo zauzeti razna ta­novista. Taša mišljenja i raZ!laganja o svim tim pitanjima biće pametna ili nepametna, prihvatlj iva ill blesava s obzirom na to, da li s,·e to vodi o[Xem dobru ljud ke za jednice i konačnoj svr­si čovjekovoj - u blažen10j vječnosti.

O svemu tom u možemo rasprav-ljati, sve to možemo u pretr uzimati,

pače i moramo; ako hoć mo da nas e matra ljudima vij ti i razuma.

Moramo o vemu t mu \'Oditi računa uvijek, a po ebicc kad je očito da ~e u tomu hramlje, da ne to meta -kao to je upra\'o dana . Dana ne amo ela ne t o smeta, da ne to tare,

ela u nečemu hramlje, nego dana · e o jeća pr itl ak koj i gu i kao mora, kao teret koji u prah melj e. Dana n ji poredak, sa vim vojim uredbama i odredbama, tako je miz ran i Jadan da će , ako ne milom, a to ,ilo m mo­rati u lupiti mje to drug mu . T a li će taj drugi biti bolji odno no gori od sadašnjega poretka, to zavi i o nama, o putu 1\iojim ćemo udariti .

Sve e može mijenjati, nF.;ta nije nepo' redi vo, ni ' ta neprom j njivo -o . vem u e možemo sagla5ava ti, ali jedno o taje xto j nacl vim zbloro­vima i i~javama, grupiranjima i pro­gla ima, a to jedno je t: n a š o d n o s pr e m a n e b u - da je Bog tvor itelj, a m"i vi stvorovi - a onda na osno­vu toga izvoditi zaključke u 'im trim geometrij kim dimenzijama: u dužinu, širinu i dubinu.

Str, 3.

To je pila nje nad wald r~ ~ l~ il~ ­njem, lo je naz 1r lwji ne lll lJI..'l1 JaJ u ni vjekovi ni p Jko ljt:n ja, ni tranke ni sku pine, n i '<'fovi ni šcf i ći

·Jo Je na;;Jr koji takv im je"t i o laj , pa tov j ·k b:o napredan ili n ·­napreda n, uC ·n i i IH uk. To je izvan ra 1 ran i prepiran.a, jer čovjek tu ne rno/c ni;ta rn ijcn ja ti , pa da mi svi kol ik<)gocl na 1em lja n J i jetlnogla-;no i grom kr> l< ri lwuno da lJ vi' ne pr i­znajemo. ' J o je il \ an 111' ih naga i doll\'l(a.

Sto je onda pametnije: n'l ovom na·e u gradr ti ili vrludali bez vrhe i cilja?

\i n<: samo da mi limo, nego -,mo sa ,· im ljudi nn , bj i hol-e da budu razum ki zdravi , neroblebivo u,·jcreni da je ne samo pametn ije, nego i ~ed ino ljud.,ki i čovj eč k i -grad iti na Bogu - na odno u na.:,em prema Bogu.

ro je na! lo ne -.amo kršćan ko, nego opće ljud ko, ali wtčd) i nazor koj i krsćan '- l\''l , prd t..wljeno u katJ­lici7mu , ob·oreno , do lj edno i bezod­v lačno i [Y)vijeda i prO[Y)\• ijeda.

l atol icizam je (e-toput p r~:u '>tr­ipljiv i runo nbziran prema ljucl i'lla i

kupinama koje e ud1.ljuj u od toga na.Liranj 'l , a 1i nedo"l jedan nil-:ada nij e1

jer bi zani jekao sa ma ebe. l( a t o l ic i 7a m ima pred o ­

č ima to c" n o odr e d e nu vr h u č o v j e ka. Sv rh a Č 0\· jeka, to j e ona lini ja o d koj e kat o li c i ­z a m ne ot s tu p a, a ko od te li­n i j e o t t u p a , k a t o l ic i z a m m u

e upr o t ta v lj a i p o bjedu je , j e r j e t o p b j c da ra z uma n a d za blud o m .

Junior

VJ U 1 OI Itf- JI DRA U.J CIC:A Z A-

PO TOL l 1 AD.\tl 11 TR,\ TOR BA-ATA izvr-cr o je 5. t. mj . u katoli čkoj cr­

kvi u Petrovgradu na svera n na( in. PRO!I Ijt: . ' l U PLirKWvl KAPTO-

LU. v Otac Papa imenovao je presvij . \ons. c..on \ i ka Fulgo. i, nekta ra split kog

Bisk. j .me i ta, c.ekanom tolnog K1ptola u plitu , a za k:J nonika pneč. don josipa Bato; i ća, :t upi' !k.,-dekana Trilja. 1 e a pri n1e na~ rdačne čes t itke!

ZAJAM ZA REĐE1 JE A ~IH LU-K . Drtavna J.-li polrekarna Banka odobrih je zajam od 100 mil ijuna dinara Min istarstvu sao braca ja za u napređenje i uredenje na ' ih luka na Jadranu.

POPL V LICI. Uslij.ed velikih ki-ša razlil a se ove god ine n jeka Uka dva pu-11. i to polO\ icom pro "loga mj.esCCl i ovih dara po drugi put !Je je preplavila l(o-inj­-ko polje, te polja i mj~sto Donji Ko~inj, Li pova pol je i Rudi nku. Poplavljena povr­' ina iznosi oko 60 betv. kilometara.

r TA\'AK RADOVA A U:\ KOJ PRL L l. Huo ući da su Sie vremena poi>Oij­·ala, to ·u na tavlj~n i norma lni radovi na u11skoj pruzi. ~a ratn im područjima i pri razn im rado\ ima nalazi Sie u po leno oko 1500 radn ika. ZJ \'rijeme zime i kte rado­vi na o!vor.enoj pruzi ni u bi lt oba' ljani u pu noj mjeri , već u bili ograničeni na pro­kopavanje tunela i zaokreta.

TLRNEJA Z.\GR EB Cl'E fi LH R­t\! J ' I.Jf. 7agr~Cba č ka f-i lharmonija. koja je pro·~ godi ne s velikim uspjehom go lo­vala po razn im gradovi ma Hrvatskog Pri­morja i Dalm1cije dolazi i ove godme na more te će priredil i niz koncerata po vtm Ycćim kupal i ~n i rn mj\: lima . u u"aku , Cri­k\"Jen i i, Ra bu, ~i b e n i k u, Trogiru , plitu, livaru , ,\\ak:wkoj, Korču li , Dubrovniku !(otoru .

OD BO R EU l i Rl Tl J KOG KO -ORE U DL BRO\'Nll U ja,·! ja: vi u­če nici Euharistij kog Kongresa u Dubrovm­ku , "to će e održat i 15, 16, 17 i l ,. rpnja O\'e godi ne, koJ i reflek tiraj u na sobu za vrij me kongresa, neka najc:alje do l . lipnja ove godine jave: a) kada s' it u u Dubrovnik; b) da li am i ili imaju n koga u pra tn ji; e) da li :hele so bu u hotelu ili privatno; d ) da li rete bili ·ami il i pri t tj u da pored nj ih može biti jo· netko u obi; e) na koju ci jen u wbe reflek tiraju. Cijene će sob:! biti s lijk!deće U hoteli ma od 25 do 60 d rnara n u prh-atnim k ućama od 15 do -10 din:1 ra na noć. ve su ob:lvije ti i podaci nužno potrebni do na?na(enog datuma, jer je ba' u ono vrijeme sezona stranaca najjača , pak ~ bit i le' ko doć i do stanova. odnosno o­ba . aglasujc se. da će ·e moći nabaviti sobu samo za one uče nike, koji po~·tlju prijavu prema gornjim uputama, mq d1 lje do l. VI. l. g. Prija\ e e i;alju na adresu : Odbor Euhad lij /.:og Kongresa - Dubrov­ll.ik.

Page 4: PL - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_15.pdfTa.. ~ o Je postupio veliki Leon Ill, tako uv ,jek postupa, u mno obrojnim pismima, go,vorima i pomenama

tr. ·L

l o ... \. .\\f f(JI .t

.,K ATOLI K"

u na· j i upi ~li · 1 o.1i bih v~ma re\lli li pohadarju ~·užba u crkd kroz či a' u \'e-liku _ mi 1. ~ i 1 pri~·up h i na -,·ete

'-r 1 nte i to rij tkom po žno h. L \ li ·i Peta · n 'e- •r b li u pn· . ko 1 _u

_ zauze i c.a pro 1j u p'je ;,o bolj < l\ ori :a n -ili ll baldahin, za koj' -mo

i i nm l Jo.: >t: -tapo' e.

,, j ul~u. h·ka on~ kre n t: 1

·l pravom mje·tu. c.e l macije .. lln·at­

.\lo·n · '-liT o

\'odi e

1\1~121\R . '.\ l'OZ -.o p net. a' i i ,.o i ko ,. rodu

\T,tća-

1:!

1\ru u ,\'ome rdc:.U i n _ ojanju kroz o­\O u" ·r o \'ri_r-me na Č:h i ·Javu oiJU i oko 1 j r· o.,. ćudoredno; i pro:rj~: no,! lla­pnetJ..-a JN> lal i i ·u r 'i Ar;:un.,l'i \ 'tUZ!Il'i t'­!lX', aa :;. 1 .J. t. mJ., na .\11Ji l, ·r, popodne dalJ u l a o i "koj d1o·ani, u kojoj ". oni ~0\ i·o o:.uplj1Jll, !i;ep 1 i do ta t.:pje'u poučnu i~J .,Col-i \eh ko blagdana'. l ako u ek po etr.i i i k ,..u .;..: znJ!i lijepo užhje i u .\oje ulo e eki u cla ·e pre­korarili 'a ·o o· k t\ nje l 'r im :t 2 mu,­ki J ulo,..a. e\\ j ·or Kri.!. 1 l1mio 'e l -Je po U \'ić Jerko rau "ni a \ . eli a Cura­' i· \ lace. /.i lov l e\'lj 1 l ;a \Iii ,. >j, o­

ru upi'-e 1\ri~ r ce .. • C:jdjJ .:. tramj j pr\'i 1 11..1p ,·od1rkih !\rit. rie3. ,\li koji _mo aJe-. l ,.... >i mo im o•,·on. 10 reći da mošu bi i pono-ne I o ;e opći J·.- - .\!ali 1\ • rt su nam , od '.1-

\:t'i j l a ' ii koma<.. : . \'JU jO' r JL •d .is Tlwn

Eli _\ F11H .\\1 '!J\ Oc..1\ .,a ".e o::-jećala potreba duh O\ noga

p. ep roc.a Tko1. lo je u\'id·o i mladi ali ilni žup ik 'If. G.on leopold ~l e~ ić.

.\\i.:.i' J<: po.j.no mp. o. Bernardu .\\i o­l i n u. ·ardijanu u !\raju (na P :n!Jnu). O. P~rnard ~e a "o!.~ i zauzeo za .,.t:;l

!\'ar, te Je .;!!om g'()\' orni 'kom 'jo.: ~~i-nom zg 1r. m r -· :om i žarkOM u re dir .. j ućom ri 'i 'roz. ' dana "o ·orio o o· r.ome, !·o je naj pot rt i:ije Z3 pr uktič!ll duho,·r. i .lil·ot u da a~1 j.· \Tijem t . · :>Tada je propO\Jedniku bil. ta, =:o ., d , upili na e u i·pO\·ijed i priče-\, l u n ro •oi'emu popr. d i S\'Oj do. d ;'lji .livo. D:~j. Bož:..:, da za~ij.mo '-jem.: o,· 'le trajno!

ž ·rje PR\1 \EC .·1 .·\ TLP :\\2IH

!\Rl 1·\R.\

por.edjeljak. 2Q. pr mj. Zirj je '.:i:anom ra položen ju. To. a

Gana .;.u n 'i Krilar p ·1 put javno ·tupi!i pred n roa MJ -ani ,u ,eJikim i;(:ek va­r.jem (e'- h Yečer .k:!.d ·u Križ~ri imal po· kaza i \Oje znanje i umjeće

Oko pod n'.! do: li u \'odi ··k 1\niari sa tamburama pod vod ·om ,-Je don J J ur l: e,. a i u pratnji 2irj.maca ~!l git u župnika vlč. dra h~ O u b er i n e. L'\'e­re· e -ku"i i 1 Kr'' omu '·oro svi tarO\ ~i i ?irjl. . ·apokon ~ za\'je.;a di ala

i 1\riiar u sa 3 deklamacije, igrokazom, dvama g0\·o1-na i tamburanjem pobrali ih· ~plauz i priznanje pn utnih.

Imer • mno je uoči i da je župnik u.­pio da u 2irj O''lUJe Kriiare. To je \·eć ~ ·to križ. brat '\'O koje je u pio da o -nuj. na da 'i'u inicijal' 'U Dr ho Gube­rina i~ poznat kao o:>obiti knž.ar ~ .. radn KJo tran·,,·ac u Dn·eniku kraj .\\akar·ke pro\'eo je 9 odha u n ·ebičnom i p<>/r­tromom radu za S\'Oj hrvatsk; narod. U pio j. da tamo o nuje Križare, dok u \'3 o­kolna mj. a zaražena tudin kim komuniz­mom i tako mu bio o~~čan rad.

B iograd n/m 01\'1 ,1.\sT\ O L RK\'!

. ·a \'diki petak. kad jo.: mje ni župnik vV. don Ant~ o· a po"eo gO\·o:i·i o mud l u n j tao je neki odrpanac j amo d· izazi\'lje i psuje. P : o je crk•·a b'l pre­puna naroda i narod ne~ to Z.L tra~io, moglo je doći do le~kih po ljedi a r ki komesar, koJi je bio pri utan, odmah je pri kočio s organima j.1m, ·igurno li i o ranio iz:a z1v1ca ,·i jet s!oji jo- pod neu­godnim dojmom ovoga didja'lva i čeka ž:.tljno pra,·ednu o udu po\T je e1 i-n \jer­,kim o·jcćajima .tmoj obitelj, kod koje taj izazh-ač lu/j, nije 0\'aj i pad ba~ na a , i nac.'amo ., da će otpu· i i O\' ak •og !kpoćudnog indi\'iduuma.

Krapanj K 10lltKA \ I.Jl r

U na. s. Ye 'i~e budi katoličb ,,·i­je t. 1 o ·u nam pokaule brojne pri!"<:- ti na \'eliki <'c•vrtak, na -k-rs i na kr ni po­neG. je! jak • ' naša mladež mu~ko a ·poJa li tom } pri-tupih na kr nu Pri( -t. 01·o r.am ulije\'a puno nade za bvlju budućno t.

, ·a Grugi dan U kr 1 imali mo po tarom o · 1j ci ,;eli dan klan jan j Pre 1.

Oltar ·om kramentu. I O\'dje na~ n:u.ka n !Jct.eL opo·tenila. GotO\o _· i mla­c,j, i. medu njtma i oni, koji u 3. t. mj po:Ji u \'Oj ku, do~li su u nekoliko brojnih grupi:a popodne u crl .. ,·u i ispunili ~ '·oje klanjanje.

· S'l~mu nos pak barjak i prvro I\'O mladići j nara t J i dru'h·a r Antuna , koje je samo pre<. mjc:ec dana u er ljen

(JO\ ić \ !adle, gadu Bla­n ' r .o,~ kolpor r J n­

. ·e ad, . uc..1 Tan fara n e ·o'i j '3 Grgo T1r1 ra Frane, ha1u,

ina , rilnil:ova, koji -. povr uo iz me-rike, , panj J h· n, Jim Cr 11·.1 O arma .\Hro.

,·ajoj pozorni i \'id1o d_' čj ' open:t . ' o nije do.ada \'illiO. to je O\'Om prilikom -. ·.ujeljr a prireoba je ti J nad pro Je no;ću ~ ·ki J pret-tadjala. clano\'i n" na~tll -

pili. jer ~e pro.:maju za H~ći i~tup. h bi-mo !leujdjne pre ·tadja(e htj li opet ·:o

prij~ r:a pozorni i ,·idje 1.

jerusa~em:_ka prosia,.·a b lazenog Šibenčanina

~UBČBRO finmt;Ko no~O~ošće U ~VHfU lernUu no DOSUBtH

jerugaiems' OU OltfirH ~l. nikole l BURiiGa \ 'iku - .• t ce O\ oga lJet dozi\,eti na·

grad ~i i . L' ,·etom ;::r· du J nu 1lemu. gradu J· .o -e - nr i i t:.krsnuca t.t (e S\'e­camm na i o:n proo• e ~in "-~ega ~rada. bl :\i ·o a T1\l:! i ·. koji Je kn· "'·o• u d:lO u je sa emu za ,·jer n b:o:i' · 1 i ko e '!lu u ča- }~ pdJe ne koli ·o mje~eri n J ~ki narod poai~o 'P' men-ol•ar u JeruqJemu. Taj tf olia- bi i OOs\·e2en u Jtr ·le u 25. rpr:ja o. . Po·,-e:u će obad ti zagreba ·k,

nadbi-k'Up koadjutor preuZ\·. g dr Alojzije :epinac u ime cijelo~ hn·at kog Ep1:kopJta.

pod čijim pokrovi:elj tYom, polazi i Yeće hn·at ko hodo'-a~~ na tu jeru lem.k'll pro­_Ja,·u na:eg bl :\iKoJe ~i nčanina. • om tf hodo·a~·u bi i hodoča;;nika iz ··ju hr­Ya ki kra · ' ~ . 't! mi;e ni na: na~ je\·erna Dalma -ija izo- ati.

Pro~am hodo'a"ća je 0\'a· 9. ·rpnjJ u e ·e odlazak iz Za 'Te . l O. \ l I. prijL! podne u Tea nje u p li-

tu na parobrod, u l O ati odlazaJ.-.

12. \ l J. u l O <.ai i dola.zak u Pinej. iz-le: u •e u.

J.J. \JJ. u lu Jti dolazak u Haiiu u Pa liri kratka pobožno'! u Kar elu od­lazak u • aza t. pohod u crJ..'\'U :\avje­~tenja i .1 Jo~ipa.

J:; \ ll izle na brdo Tabor. u Kanu Gali.L!j 'u, fi e l jadu i l{ • .iarnaum na Oe­raezare kom jezeru.

l C1. \ J I bora,·a · ll 1auretu (iakulta-th·a!l izlet u Dama k).

17. \ l J. popodne odlazak prema je­ru. lemu u l sali pni pohod u hram Bo­žj g.t Grob.:'!, poklon jeru lem kom pa ri­jarhi

l . \ll S\'. mi. na Krbto1·u Grobu, pn·i pohod k hn·a .kom \"eti. u i na .\\a­slinsk'll goru

19 \ Il \'rt Oet.em· ni grob .\hjke Bož~. Jozata•s ·a dolina, 1·. Pe ar Galli­can , ion, popodne u Be lehem p-:moćka u ·pilji ro enja I 0\'3.

20. \ JI . izlet u liebron. popodne po­vratak u Jeru 1lem.

21 \'l J. izlet u E ma u.. 1 )\'an na Bri-jegu, rimateju, jafu i Tel 'iv.

22 \'11 . · .. \li a u crkvi kod dYorane I LroYe Po,Jjednj \e ·-e e, pohod na po­dru( j~ nekada~njeg hrama jeru Jemskog (0-maro"a džan ija).

21. \ ll izlet u Be aniju. Jerihon, na jordan i 1\ Ir 'o more. p podne Kriin · put, preG.veče 7id narie3nja.

24 \ll razgleda\'anje o·talih 7llameni­to ti jerusalema, priprJva za utra'nju po­r~etu tm·aL kog oi ara.

2'>. \ ' 11 _''·-ar. o. po Yd e llf\·at kog ol­tara, popodr:e pohod u crk\'U v. JakO\':! apo. ola.

26. \JJ . ,., \1i. u crhi '· i. ne (mje­:to rođenja Rl. O .\l mje). Bethe da, Fla­~lla io, L('('C homo

T \ l J. ' ,\\i a u cr hi mr ti .\h j ka! Božje na ianu, popodne opro'taJ od hr­\'31 kog ' ti~ta i od Bo/j 1 Groba.

L. . \'ll. put pn:ma Haiii zavr.me po­bo:Zno ti na Karradll, u l 'J >o1ti ukrcanjc na parobrod odlazak iz '. ~mlje

2Q \ l I. u 17 .ati dolazak u Aleksan­driju (fak-ul ath·an izLet do Kain i pira­mida).

3'). \ J l u l 7 .ati odlazak parobrp­dom iz Ale -- norije.

3. \ ll I. u 7 ·i ujutro dolazak i 1 -kro arc j. u Dubro~·ni~u. pobo ·no kod ,. \ '!aha, uhcanje za put prema plitu, uve­če dolaza · u pli , pobožno.t u katedrali, u 23 ta odi zak željezni ·om prema Za­grebu.

.J. \ Ill. u 11 · ti dolazak u Zagreb, ka:o.i "ka dru;tra i o ali ka·o!i 1 Za,.,reJX'a· ni do•"ekttiu preuZ\· nadbi·'·upa ko:~dju -ra i hodo( nikl ' te pr us ,. 1ju . \'eČJnom pre o u ·pomen-kri 'a, koJi će hodoča,nici c.om_)eli iz Jeru alema na trajni .pomen OI'Q­ga hodo ':!:ća

1ro'koYI za .udjelO\·anje u houo·a:tu prema o ·om pro[fJdmu izno. e za I l I raz­red 6QOO dinara, za ll. razred Q5 O dinara, za I. razred 12.000 din-ara. t; tim cijenama j~ :adrar.o pu·o1 -nJe parobrodom oJ pii-a i na ra~ do p1i:a opskroo na tom

putu, za!i:n a'10\'lnj~ i opskroo za cijelo 'rijen e bora,· ka u ,·eto j Zc•nlji, ~·e \·ožnje po \e oj Zemlj J ulaznice na \'im mje-d a. koja čoe ·e ujedni-,d raz ledat, tzJet

iz IlleJa u enu, prena· prtljage i ,-e napojnice. Tko bude htio na'initi izJet iz . 'az:m~ta u Dam k te iz Jek n rije u Kai­ro i k piramida ma moči ćr to u ··inn· za -,·o u o po prilid LOD dinara (o tom ·, bi i dana naknadno oba\'ije t, kad ignu we po ~-bne iniormad1e).

' k1 hodoča " ik !bi mon pribavi i ,-bsti•u putnir-u, a potrebne vin1me može

·akom pri krbi i odbor uz napili u dekth ­nih tro·ko\'a

Za držamoe činO\·nhe b;t će zatražen dopu t da " moga pridružiti hodoča~ću, a za \'e hodo· nike polo,• i :na željeznička Yozna cij.ena od polazne , ari do pl'n i na rag.

l rija\'e prima i ,.e informacije daje Oobor za '~ u Zemlju, Zagreb, Trg Kra­lja lomi <= \'a 21. Pri,a\'lli : treba najka n;je ub l O. \'ibn ja, jer e mje-ta na plrobrp­du mor:.ju 2 mjeseca unaprijed rezen·i­rati, a bto tako • treba rano po·krbiti za tano,anja i potrebne automobile u Pale­illi prija,·om treba uplatili 2000 di­

nara kap ne. ·tatak 1·o e mora biii pia­crn G.o l. lipnja a putni e tr ba ru po lati najka_nije do 20. lipnja.

Podimo mi. koji :,.m') najbli­i i bl.. ikoJi, j ruza em kom na ­·-em muLc iku , u ::to 1 ećcm bro­j u n a t u n j 1e g o ,. u p r o l a ,. u u j e -ru·alt:.mu! Dokažimo . \oje ~to­\'anj-e prema bla:Zenom n1;em u-

radaHi u i zemljaku! Prodiči­m o ,. o j i m u G. j ~ l o ' a n j e f11 u o -,. o m h o d o č a • ć u č a t n J : b i k u -pij re i rodnoga knj bl. 'ikole T a ' e l i ć a t e i m e ,. e g a h r , a t • k o g n a r o d a p r e d e i j e l i m ,. i j e t o rn !

\L\\ CL· 'IC .\1 .,21\ 00\ 1-jt l L\' J3 ·ljam, da .ie nakana klmj1nj1 za lij c:.efi tjedan (od 12.-1 1\' )· za n a· e . ,. e će n i k e, d a u ,. o j o j u z­" 1 • e n o j l u ž b i b u du : t o re,. n 1 J 1

i p o .ir t v o ,. n i j i . · nedjelju 11 t mj u l sa a popodne u Katoličkom Domu bit 6e na; dr Jgi kupni sa lln:tk, na koji ·u ·e člani e du:Zne doći - Don nte Rod -t.

Život Šibenika J.\ lE. D ... P P :\ KOGA . . , ·cl j

t.: rip:d.u l . t. mJ. ·a blagdan s . Herm re ·ii da . · . P le IZ\'. dr Hermenegil 'o P e l e:::-· .. e i · ' .·oj imenda • . i r c .. Z\'.~ r.om - ;e·a·u L'reJn ·.·o Cpra\'a podast~ 1

bkrere (es itke i i li od Oospod;:.a S\

; ... jtv-!,;e

. '0\ l -l BlJ.\KO. I. L' p o;.u n c.je ju u . t i .:oj ka e i pre IZ\'. bisl;u zarec.io je a ~u akone l:č. gg. oo., .... -; ., , .J urićeva, r\. O'trića i . D io m ar t i ća. - I- i ie pnmiti ·. rea đak, nata u 1 COJ j I t. mj. - (: ti tamo !

l'POi'ORI 'jf PRA\ E .:\cGi pr~ p.al j i i T.>\ jucr.ici pro;Ir b~oj u mi.i s prthrnim .22l:a~n·.njem. jer z..a da[a rij i:i o dne,·ne t;" je, pa'· je l ·t mj _;o u (e , ,·ak bi dotbkan Ltom u u tu nane·e Hlo ka no .. \tolimo. da to G.obro'Jo· no U\"aie.

ro,·D "KATOLIK,\' c;oprinijel .\lj .• o · itk ' ere i ·ima \ 'i I m i B e n ko,-i~ i Per· Stam buku: Don jeri. L----:::~ juri'l Di 2 ). - Da pofa i usporrr=nu p o. ir a ;\\a t t J· i ć a : Don re ko Pa\ (Zizrin) Di l 1. - 'pra\'u ha no z.1h1 ljuje.

Af KL.\. 'j .. 'jA pred illožeiiim •O j"t, .m o ',j... -,·a koga četvrt 'ka o 6-/ ti U\'IC·er u katedrali \'.ja ko ,·a .

HL.XGD.\ .. . \ ICE. 'CA -la ·i se O\

gocJ e u e r k ' i ,. . D o m i n i k a u n< djclju ll. t. mj. L: 5 ujutro biće Jek je. u 6 .. pje ·ana , .. ,\li5J, bl .. go Jo,· v de ·. \ 'i ·enca i zajednička , .. Prič~t. l 7 s. tiha, a u JO . ečana "\' .. \\i5J. P podne u 5 .. ruzarfj, a u 51 ? -. proc~ij ~irokom ulicom na Poljanu pak uz mo Pred crhom blago 'o•; polja ·e 1e:a-:i bl· go·lo1· Pre- ·e i-n. :\edjelje ,,. \ 'i.:en traj do blagdana PI'<:SI'. Troj. •ya -l'O cr!.~·<.

L' PJELA PRIREDBA U KAT. ?1\L. · nedjelju .J. t. mj. đaci-1\:riž.ari d ,·ali su igrokaz "Tn ,. gabunG.a''. 0\·aj kras šaljhi igrokaz pm·eden je , lo\'enskOg­jezik.a :\cGi daci-1\rižan u .e 0\'aj pu pokazali pravi!ll dd~:!tantima i uspjeli st da na-miju .u· .o -e do uza . . \\oie'TlO mo O:sti:ati g. \ . e or i ću k.ao reži eru koji ·• ujedno i \Tlo dobro odigrao k01 mii'-nu ulogu gradskoga s1ražara. Tri 1-a gabunda (!\T' i.: j.. \irko\'ić ZI·. i Ma roerić Đ. l Ji! J nO u kreirali _ ·oje \'ilenjak \ elebi.a (Brkić A.) k-ao cia koji put pla:io ;;yoje čarobne moći, kojo je trojU \'agabunda dobavijao najbiranij j.ela. . 'o i on je odigrao ·oju ulogu n zac.o ·olj :-..·o pr uw i 1. 1\JLmar .. Kod de Le !\ate' ( ntoni a J.) i_;TJo je c.obro, a pri koncu. kac. j trebalo aa _e pokaže oc:.wa no rjt:j ovog gnjus og zJo'ina, drža -- malo nenaravno. uuac (Kandija' t;.) j izgledao p•e'lllao za onako .,1ažnu" ulogu J.:oja mu je bila po,·jerena. · jednu rij publika j<e igrom bila potpuno zadoYoljn i <eta je, što prireclba nije bila bolje po; .jećena. Komad će e pono\'iti u nedjelju 1 J. t. mj

na je 'e i:a križar· ·a -ei'ano·t u ,\\anda­ljeni župa Dubro,·ačka sa po.,·etom glazbe tamomjega Križarskocr Brat t, -a. - t; i•ku i Ti liću održana je 4. 1\'. prosla,·a .. jalnog G.ana" križarstYa. Zagrebu je o­držana pro·J .. , ·a ,,SoJjalnog dana' poo bno • ~ča.no .J. J\.

PO JETI l PR.ED \ 'A. 'JA r.edjelju -L l\. pos'etio je iza.lanik \ '. K. B . .\\ariju Bis ricu (~. Ramljak), a dr Protulipac 3. l\ . - ra · \'O. a 5. 1\ . Dubromik.

proizvađa

jedino

H. ULAHOU ŠIBENIK

že PU ni ijeda ie Pol zajedni kl'U z~ ., ~i dn·;

Ali Pre rna iedno g ~i jeta.' ti bez Ut

ier;ialni .\fi

VLA Tf K l ODOOVORr\ l IK : 'DON , TE RADIC - ikole Tal'elića 107. - Ti kara , KACIC" - O. B. Bul'el'ić.