1. La pintura bizantina es la manifestacin pictrica del arte bizantino. Como este evolucion a partir del arte paleocristiano y fijo su carcter desde el siglo VI (el de Justiniano), continuando hasta el fin del imperio bizantino en el siglo XV, e incluso en la Edad Moderna con la escuela cretense.

2. La representacin pictrica en la cultura bizantina y en la cristiandad oriental ejerca una funcin particularmente importante, pues se la consideraba materializacin de la misma divinidad (revelacin de lo divino o teofana), en algunos casos incluso con la consideracin de "realizada por manos no humanas" (acheiropoieta). En la cristiandad occidental esa misma funcin se reservaba ms habitualmente a las reliquias. 3. Tcnicas de pintura Las principales tcnicas de la pintura bizantina fueron: Mosaico Temple sobre tabla (iconos) Fresco Iluminacin de manuscritos. 4. Mosaico bizantino Riqueza de materiales con abundancia de oro (mosaicos vtreos y dorados). Fastuosa ornamentacin. Pobreza en el movimiento artstico. 5. Mosaicos de Rvena Mosaicos del lado norte de la nave central de San Apolinar Nuevo. Representa escenas de la vida de Cristo, santos profetas, comitiva de las vrgenes mrtires, reyes magos y theotokos. 6. "Virgen de Vladimir" (s. XII), Constantinopla 1125. El opus teselatum que utilizan se puede considerar como parte de la pintura. Cubren muros y cubiertas con ellos, con gran colorido y finura. Las figuras son rgidas al igual que en la pintura. Predomina la simetra y les interesa destacar lo sobrenatural, ya sea por la luz o por el tamao. 7. Iconos La tradicin de la pintura de iconos se desarroll con gran fuerza en el Imperio bizantino, principalmente en la ciudad de Constantinopla. Despus de la cada de Constantinopla ante los turcos en 1453. Generalmente aparece pintado un santo o un objeto consagrado (Jesucristo, la Virgen Mara) Nombre: Pantocrtor de Sina Autor: desconocido Los ejemplos ms antiguos se encuentran en el "Monasterio de Santa Catalina" del Monte Sina (Egipto). Siglo Vl 8. En las iglesias bizantinas, para separar el altar del resto de la iglesia, se colocaba un iconostasio, que es un muro de separacin recubierto de iconos. 9. Virgen y el nio) (s.XIII, National Gallery of Art, Washington). Se dice que en esta obra se refleja la influencia italiana que se manifiesta en el mundo bizantino durante esta poca. 10. Fresco Tcnica principal utilizada en el arte bizantino. Se realizan principalmente para las iglesias. La figura mas destacada es la de Cristo en forma de Pantocrator, en la que aparece bendiciendo. 11. "Iglesia de San Vital" (Rvena, s. VI) Destacan las representaciones que muestran al Emperador Justiniano y su corte y a La emperatriz Teodora y su squito Aparecen haciendo ofrendas a Dios. El manto prpura denota su poder. Empleaban las habituales tcnicas romanas del opus tesselatum (teselas cbicas e iguales para el interior) y opus vermiculatum ( de formas diferentes y empleadas para los detalles) 12. Su mirada es fija y penetrante, refleja el poder espiritual del emperador y sus seguidores. Carecen de expresin. Sus pies, en V flotan en un fondo neutro, indefinido, aludiendo a los lazos con lo sobrenatural y el alejamiento de lo terrenal. El resto de los personajes, cuyos retratos son ms fieles y se respeta su edad, se disponen simtricamente en torno a Justiniano, tanto ms cerca estn de l, ms importantes son, y, adems, llevan uniformes propios de su rango (casullas para los eclesisticos, togas sujetas con fbulas para los funcionarios y eunucos de la corte, armas para los soldados, etc.). 13. Imagen del Obispo Maximiano 14. "Teodora y su Squito", San Vital de Rvena, 547. El nimbo rodea la cabeza de la emperatriz Teodora, aludiendo a su concepcin divina y terrenal. Una serie de rasgos como el manto prpura (color tan slo reservado para la familia imperial), el nimbo, el tocado de joyas o el baldaquino en forma de venera (smbolo del universo) que la cubre, la diferencia del resto del grupo y nos aportan informacin sobre su condicin privilegiada. Se puede advertir un bordado de los Reyes Magos en su capa, aludiendo a su poder. 15. Este mosaico, al igual que su hermano realizado con la figura de Justiniano, se cre para conmemorar la construccin del templo de San Vital de Rvena. Por ello, se representa a Teodora como partcipe de sta, ofreciendo un cliz de oro. La representacin de la fuente podra tambin simbolizar a Cristo como fuente de agua divina. Est realizada utilizando la perspectiva inversa. 16. Mosaicos importantes de "San Vital de Rvena", Toda la iglesia aparece cuajada de mosaicos y pinturas, algunos de pocas bastante posteriores. 17. Destaca "Cristo en Majestad" o Pantocrtor del bside principal. Modelo que seguirn iglesias posteriores del romnico cataln. 18. Se introducen tambin escenas del Nuevo Testamento como: Los Tres Reyes Magos, en una forma caracterstica de ser representados y que vemos repetida en el manto de la Emperatriz Teodora que aparece en el mosaico "Teodora y su squito" de San Vital, Rvena. La tradicin de representar a Baltasar como hombre de color es muy posterior, ya que es propia del Barroco. 19. "El Sacrificio de Isaac y Melquisedec" Ambos representantes del sacerdocio agradable a Dios e imgenes precedentes de Cristo en el Antiguo Testamento. 20. San Apollinaire el Nuevo, Rvena. Mosaico de teselas de vidrios policromados y dorados. Cortejo de santas y santos, cada una de ellos porta la corona del martirio y estn flanqueados por palmeras. Por su ritmo, libertad compositiva y su perfeccin insuperable han sido llamadas las Panateneas del Cristianismo, comparndolas con las clebres doncellas del friso del Partenn. 21. San Apollinaire in Clase, Rvena con el tema del Pantocrator En ellos podemos ver claramente la jerarquizacin de la pintura bizantina. La Cruz patada de los brbaros aparece coronando las imgenes. 22. "Virgen entronizada" en Santa Sofa, Constantinopla Este hermoso mosaico situado en uno de los bsides es uno de los ms antiguos que sobrevivi en la Baslica de Hagia Sophia. Data de la segunda mitad del siglo IX durante el reinado de Miguel III (842-867) o de Basilio I (867-886). Reemplaz una imagen de la Cruz que databa del periodo iconoclasta. 23. "Cristo en Majestad y len VI arrodillado" (s. IX Se sita en la entrada imperial a la Baslica de Santa Sofa. Aparece un Cristo Pantocrtor que porta una inscripcin en la que se lee "La paz sea con vosotros. Yo soy la Luz del Mundo". Sobre su imagen aparecen unos tondos que representan a la Virgen Mara y al Arcngel San Gabriel. A los pies de Cristo se encuentra la imagen de un emperador en postura de arrepentimiento, que se ha identificado con Len VI, que pide perdn por sus cuatro matrimonios. 24. "Cristo en Majestad entre la Emperatriz Zoe y Constantino IX Monmaco"(s. XI). Es uno de los dos mosaicos que aparecen en la galera sur de la Baslica de Santa Sofa en Constantinopla. Cristo aparece en mayor tamao que las otras figuras, lo que tambin subraya su carcter divino. El mosaico fue encargado por el emperador Romano II Argiro (10281034), primer esposo de Zoe. El rostro de Cristo se vuelve hacia ella como sugeriendo compasin por su atribulada vida. 25. San Marcos de Venecia, Aparecen mosaicos de apstoles y santos; y en sus cpulas historias de la Biblia y el Nuevo Testamento, y la Pala de Oro en el bside. Usaron Opus Sectile y Opus Teselatum heredados del arte romano. 26. "La Virgen Mara con el Nio y el Emperador Juan II Conmeno y la emperatriz Irene" (s. XII) Situado en uno de los corredores de la Baslica de Santa Sofa en Constantinopla. El emperador Juan II Comneno (1118-1143) y su esposa la princesa hngara Irene, aparecen haciendo las mismas ofrendas. El rostro de la emperatriz marca sus sonrosadas mejillas, luce cabellera rubia y muestra una ligera sonrisa que es novedad en las representaciones reales de la estricta corte bizantina. as que Constantino y Zoe. 27. "Desis" Es el ms famoso de los mosaicos de Santa Sofa data del siglo XIV, aparece Cristo pantocrtor flanqueado por la Virgen Mara y San Juan Bautista. Cristo lleva un ejemplar cerrado de los Evangelios en su mano izquierda y la derecha hace el signo de la bendicin. Su expresin suave transmite la compasin de Dios por la humanidad. A cada lado, Mara y Juan vuelven sus rostros hacia Cristo en seal de adoracin. Todas las imgenes muestran una profunda espiritualidad, que son reflejo de las vivencias de los habitantes de Constantinopla en aquella poca. 28. Tiene el pantocrtor como imagen central que es del ao 1102 y se completa con imgenes de santos y ngeles. La imagen del Arcngel San Miguel fue una de las aadidas por los cruzados. 29. Preguntas En las iglesias bizantinas, qu se utilizaba para separar el altar del resto de la iglesia? R.- Un iconostasio Cules fueron las tcnicas de pintura durante este periodo? R.-Mosaico,el temple sobre tabla (iconos), el fresco y la iluminacin de manuscritos. Qu rasgos son solo reservados para la familia real? R.-El manto prpura (color tan slo reservado para la familia imperial), el nimbo, el tocado de joyas o el baldaquino en forma de venera (smbolo del universo) que la cubre. 30. Bibliografa Pintura bizantina. Pdf Arte paleocristiano y bizantino.pdf http://es.wikipedia.org/