CAMPO DE CONHECIMENTO DESENVOLVO URBANO REGIONAL LABORATORIO: ESTADO SOCIEDADE TECNOLOGIA ESPAO-IPPUR/UFRJ U N A M

Universidade Federal do Rio de Janeiro IPPUR/UFRJPrograma de ps-graduao em Planejamento Urbano e Regional

Disciplina optativa: Sociedade e EspaoDocente: Tamara Cohen Egler

PIERRE BOURDIEU- O PODER SIMBOLICO

De acordo leitura o que eu entendi do autor sobre o conceito de o poder simblico que este um poder invisvel que no pode se exercer seno com a cumplicidade dos que no querem saber que o sofrem ou inclusive exercem, portanto a prtica deste se faz inconsciente ao agente que a executa ou se v infludo por ele. Tambm se fala sobre tomar em conta a situao dos sistemas simblicos, tais como a arte, religio, lngua, cincia, etc, que a sua vez tambm so estruturas estruturantes, baixo a ptica neokantiana que discute este tema dentro de concepes universais e trascendentales, cuja base se edifica como instrumento de conhecimento e construo do mundo dos objectos. Bourdieu fala dos sistemas simblicos como instrumentos de conhecimento e comunicao que exercem um poder estruturado, anterior reproduo social e compreendida como um produto social institucionalizado, desta forma o desta forma o poder simblico constri realidades determinadas a uma ordem imediata do mundo, especificamente do mundo social, de acordo ao anterior e o falado em classes entendo que desta forma os smbolos so ferramentas de integrao social, a partir do conhecimento e comunicao dada por eles.Outro aspecto determinante a realar sobre o poder simblico a forma em que as produes simblicas como mtodos de dominacin se erigen desde as classes dominantes, que se servem da ideologia para manter e controlar sua hegemona baseada em interesses particulares mascarados de bem comum, poderamos ento falar de uma hierarquia.Desde meu ponto de vista o enfoque de Bourdieu a dimenso simblica do poder, isto , como por mdio das estruturas estruturantes ou vises de mundo estabelecidas por grupos especficos da sociedade se querem impor por sobre as de outros. Tambm importante mencionar que ditas vises de mundo, ou disposicin disposies de percepo e aco respeito do mundo, internalizam-se de uma forma quase automtica sem um passo prvio pela conscincia do agente, produzindo-se com isso um processo de naturalizacin .Por ltimo, chamo-me a ateno como o autor envolve a funo do Estado como instituio detentadora do monoplio da violncia simblica, isto , que atravs dele se pode exercer o mximo de imposio de uma viso de mundo determinada sobre o resto da populao, e funciona tambm como regulador das lutas por obter poder simblico dentro da sociedade, sendo ao mesmo tempo o objecto principal delas.De todo o anterior considero que com respeito a meu projecto de investigao de mobilidade com bicicletas, o conceito do poder simblico joga um papel te determina j que este se desenvolve em torno de uma sociedade, onde os sistemas simblicos como a arte, religio, lngua, etc, podem ser de grande valor, por outro lado o tema dos actores que definem as classes sociais, capital, trabalho e estado como vimos em classe tambm so um tema importante para meu caso. Finalmente considero que a estrutura simblica de meu objecto de estudo pode estar directamente relacionada com o to nomeado DIRCURSO, j que este prove de um manual realizado por pessoas onde as practas ( usos, costumes e relaes sociais so diferentes de meu caso de estudo).EDNA ROCIO TORRES PREZ