perfecta paz - charlie hayes

8/17/2019 Perfecta Paz - Charlie Hayes

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PerfectaPazUna introducción a su estado natural de

Libertad Absoluta ... El Siempre Ya

Perfección que eres.

Desde que estoy de I Am Wit Lo!e"

#arlie $ayes

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Una introducción a su verdadero yoCopyright © 2006 Charles David HayesSanta na! California"odos los derechos reservados#

$S%& 0'()666*(')')$S%&*+ (),'0'()666*(')'(--#UU# . */#(/ $priir . )#)/ Descargar non#duality 1 yahoo#co*')*')0,'2+**333#a3a4e'no3#org

Perfecta Paz2

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Una introducción a su verdadero yo Inspirado por y Dedicado ACharles -d3ard!5achel! ySarah Hayes-l futuro est7 en

8uenas anos#

Perfecta Paz+

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Una introducción a su verdadero yo-l 8ienestar de todos los seres-ste pe9ue:o li8ro es una introducción a los dos-;presiones dualidad 7s largas y 7s rica ! FromIAmque Yo Soy, with Love ", y La vida despus de !a muerte "a8i


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Ser inteporal de la Paz -terna! 9ue es la verdadera>a naturaleza del undo 9ue aparece y la persona 9ue

pretende 9ue la paz 9ue so8repasa todo entendiiento#-s para a9uellos 8uscadores de la paz 9ue se encuentranatra?dos por la auta ayor?a de 9uienes se sienten atra?dos por estos-nse:anzas han intentado uchos cainos! pero sin laa deAiviente! encendida por Ser! 9uea 8rillante en >ondres!$nglaterra! y enciende la anera para los solicitantes de ver 9ue

&o hay un caino y no consigue arcar# "odo lo 9ue hay! es la siguiente#

Aisita 333#theopensecret#org# &athan ill


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-l li8ro de &athan Ser >a l?nea de 8ase proporcionado una considera8le fuente de inspiración para esta e;presión9ue sur@an ' en la aparición! &athan es una luz 8rillante#Ais?telo en 333#nathangill#org#Sri 5aana aharshiIinalente -ste li8ro es una 8endición de Sri5aana aharshi ' 9ue apunta aPreguntar JKui A$E- $&C5-R%>- ############################### 2*Detener ################################################# ########################## 2+DNS P5-S-&C$'CN&C$-&C$ -S PQ P-5I-C" #### 2)

&ada en este li8ro es la verdad# ################################## 2,"5-S sue:os de la noche D5-S Despertar! la realidad################################################## ###################### +*Kue se despiertaL ############################################## ############# +*

"he Dreaer -lla isa ConsultarOJKui $>U$&C$& ################### +)-s todo el @uego de la Conciencia #################################### 0

Un ito popular ############################################## ############ * Perfecta Paz)

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Una introducción a su verdadero yoJDónde est7 alg=n d?aL ############################################## ######## 2KU$&" >NS IU&D-&"NS ############################################## /J-st7 usted 8uscando! y el sufriientoL ##################################### )Ku< e;isteL ############################################## ################ )

JKui


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NS es hacer las preguntasL ######################################## /)Aaos a @ugar duro ############################################## ######### /)S$-"- JKU IU&C$N& ######################################## /(LNCHN JKui


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D$-C$NCHN JKu< e estoy perdiendo ######################## ***Por ser un ca8reado persona ####################################### ***JKui U"N5 ########################################## *+*I$&> -> S-5 -S "NDN HM ####################### *++

Perfecta Paz*0

Página 11Una introducción a su verdadero yoUno a uno ############################################# ##### *+/>o 9ue otros est7n diciendo so8re CH5>$-XS>$%5NS ################################################ ########### *+6%ienvenido de nuevo a la paz perfecta ###Ser eterno! la casa 9ue nunca se fue#

undia! -ithout.nd # Amen Perfecta Paz**

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Una introducción a su verdadero yo Perfecta Paz*2

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Una introducción a su verdadero yo$ntroducción a la paz perfecta

"odo lo 9ue hay! es la paz perfecta# Pero no para elPersona ### por nadie# -sta Paz presenta a s? iso Fpor lodecirloG en el sue:o de la vida coo la ausencia de laPersona#-l sue:o de vigilia'sona8uliso de la vida se vecoo un sue:o! apareciendo en la Paz de este sieprePresencing ### a9u? y ahora# -l @uego del esconditey 8uscar ha terinado# llee llee en li8reO 9u? yhora! la vida es coo una et7fora! coo un sue:o l=cido#Solo la paz sin fin es#ómo sur'ió este libroste es un li8ro para a9uellos 9ue est7n hartos de


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%=s9ueda espiritual y sufriiento psicológico ###la depresión! la ansiedad! la inseguridad! el iedo! la ira ###todo lo cual hace la vida iposi8le a los afectados por

Perfecta Paz*+

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Una introducción a su verdadero yoestas cosas# >o sa e@or anera de descri8ir &M historia de una persona ser?a! en pala8ras deSha4espeare Un cuento contado por un idiota! lleno deruido y furia! 9ue significa ### nada #Canta ###5o3! 5o3! 5o3 Mour %oat!Suaveente a8a@o de la corrienteIeliz! feliz! feliz! feliz!>a vida es 7s 9ue un sue:o #Unidad isa dise:ado este te;to para darlelo esencial a8solutos! sin doga o"rapas espirituales# Sólo los hechos ### lo 9ue es real y

Perfecta Paz*

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Una introducción a su verdadero yolo 9ue no es real ### y la siplicidad de laFparenteG causa y cura! de violencia psicológicasufriiento#(obody $ome

Mo no llegar a la iluinación# &o haytal cosa coo una persona iluinada "apoco hayCual9uier organiso 9ue o8tiene iluinado -l cuerpo est7 hechode los eleentos ### agua! aire! fuego F(,!6 grados deesoG! tierra Falientos no crece y se alienta el cuerpoG

etc ### -se cuerpo es carne# M! no hayC5&- iluinado #


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>o 9ue pasa es! en cierto odo! nada# -sdecir! lo 9ue pasa es el 9ue esta8a sufriendo esvisto a ser un fantasa! un persona@e iaginario! sin7s sustancial 9ue en idea en ente! un pensaiento#M este pensaiento no tiene poder! no hay li8re al8edr?o! y novoluntad! no tiene causa y hace nada# -s sólo unaapariencia! ser7 un fuego fatuo! el fantasa de latelenovela llaada i vida ### todo nada 7s 9ue historia#Cuando el narrador se ve 9ue es falsa la totalidad

Perfecta Paz*/

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Una introducción a su verdadero yo

la historia se ve 9ue es 7s 9ue un ontón de pensaientos!Coo nu8es en un cielo vac?o#Mo no soy un aestro o un gur=# Mo soy! coo un cuento!sólo un aigo! 9uien se udó a copartir lo 9ue funciona

para traer la desesperación de sufriiento psicológico a una parar#-n verdad no soy nada# &o Cosa#ientras el @uego! el sue:o! parece real! para el

8uscador! entonces la conclusión es 9ue con un poco dese:alando lo 9ue es en realidad real! y algunosse:alando lo 9ue no es real! el sufriiento puedefinal# -sta8a en uy al estado cuando e encontr< con estos

punteros# -l fin del sufriiento no sucediódurante la noche# Ha8?a pro8leas f?sicos para hacer frente a loas? coo la desesperación ental# Pero en =ltia instancia! la

punteros y se hunden en la claridad y la li8ertad 9ue se a8retipo de de adentro hacia afuera#Se le invita con aor! para tra8a@ar con el

punteros# M @ugar con los conceptos# Pero no

creer nada de lo 9ue lee# Conocer su verdadera Perfecta Paz*6

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Una introducción a su verdadero yo>a naturaleza no es una cuestión de creenciaO -s una directa nocognitividad conceptual 9ue es siple y llanaente!y sin el filtro de construcciones entales ### incluyendo elcore construye llaa e'yo'yo'ina#

>a conclusión es la siplicidad isa 9u? iso!en este oento! usted sa8e 9ue usted es# "= e;istes y


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son conscientes de 9ue usted e;iste# -so es todo ### lo 9ue tienetratado ya est7 a9u?! claro y presente# Kue "=rt#

&o conf?e a nadie por nada ### DN deltareas y ver por ti iso Ma es li8re#Ma est7n cupliendo coo la 9uietud natural! ensilencio! la paz# Descu8re por ti iso# -ntoncessu verdadera naturaleza Fpor as? decirloG decir ensilencio! en voz 8a@a! 8ienvenido a casa! uy aados#%ienvenido a casa#Su propia Y5ealZ uto es su =ltiaaestro FSadguruG# -l aestro e;terior FguruGno es 7s 9ue un hito# -s sólo su interior aestro 9ue cainar con usted a la eta!

ya 9ue es el o8@etivo '# Sri /isar0adattaahara1 Perfecta Paz*)

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Una introducción a su verdadero yo#a!eat.emptor-ste li8ro es una descripción de un despliegue 9uesucede# >as pala8ras est7n uertas ### la vida es donde sea9u? y ahora iso# Per?odo# "= eres la Paz9ue usted 8usca#Un lector dice uchas 0racias por su e#(oo2 "La paz perfecta" $iertamente ac!arado muchas dudas, de hecho,me aniqui!ado # todo isc!arity hay is!eft # 3ust este espacio !i(re ene! que todo appearsI no puede decir qu es o quin es # I S4!o s que !o es

e !ovetocomeand verte en persona, pero ustedes est5n enthe6SA y estoy en stoo the67It 8!e1os Pero, inaway,hay nodistance(etweenus rea!mente, 9verdad: La

Presencia ; Awareness thatyouare es !a Presencia ; Awarenessque yo soy Diferencia racias de nuevo Perfecta Paz*,

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Una introducción a su verdadero yoDesde

Unreal a la5eal


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Se?a!ando PerfectPeace Perfecta Paz*(

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Una introducción a su verdadero yo Perfecta Paz20

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Una introducción a su verdadero yoUno -l via@e incre?8leAaos de nuevo a ser eterno ### -l $nicio

&unca se fue# -l via@e de auto'descu8riiento es el 7saravilloso! aterradora y eocionante via@e en estesue:o de la vida y la vidaO-ste es un li8ro para los solicitantes# Si usted ha estado en una

8=s9ueda espiritual! ya sea por +0 a:os y +0 d?as! esteli8ro est7 dise:ado coo una counicación de la verdad

&aturaleza directa a lo 9ue sa8e 9ue ereslo 9ue 8uscan s? de siple Mo soy! 9ue se encuentra enla verdad! 9ue lo 9ue es universal e iliitado#Hay un ensa@e radical y revolucionariocontenida en las pala8ras y los espacios de este li8ro! yhay una energ?a'inteligencia 9ue est7 en el corazón deel ensa@e ### un latido silencioso de Conciencia pura9ue se counica fuera del tiepo y del espacio# KueConciencia ### Ser -terno ### Peace Perfect ###

Perfecta Paz2*

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Una introducción a su verdadero yose ha escondido a la vista ### @usto antes de 9ue su propios o@os# -ste li8ro! le?do con confianza yla apertura! puede revelar lo 9ue es siepre tan coo suautao"zu

&o falta nada en lo 9ue realenteson# Usted no necesita ca8iar o evolucionar! o purificar! o por cuenta propiainvestigar! o editar! para ser lo 9ue ya es# -n

hecho! todos estos intentos de llegar a lo 9ue se har7fallar natural# De8ido a 9ue ya son lo 9ue se ###


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perfecto! el acero! el ser'conciencia! auto'8rillante ysiepre frescoOSólo hay "otalidad! Unicity! %eingness ...9ue surge coo ipersonal sa8iendo 9ue lo 9ue eresnunca ha faltado en odo alguno# >a esencia de laAida 9ue est7 en el corazón de toda la ateria! la siplesa8er interior!&on'conceptual!$personal>a e;istencia es! y yo soy -so ! es a8solutaenteinnega8le ### e ine;presa8le# Las pa!a(ras s4!o apuntan a

Lo que cannot(e2nown mente poro 8uscastey necesita8a sa8er era sólo alguna vez esto# Usted es elPresencia no dual'Conciencia ### sipleente ser# >aconociiento directo del Ser# -sta es la paz 9ue so8repasaEntendimiento.Detener#lrededor de ahora! usted puede preguntar -st7 8ien! pero J9u<so8re el sufriientoL He escuchado a algunos aestros dicen 9ueel sufriiento es la Unidad y nada se puede hacer al respecto

por9ue no hay ninguna persona tanto sufriiento de8esoportar #>a idea de 9ue el sufriiento es inevita8le 9ue sale dela noción de 9ue lo 9ue soos es totalente ipotente# Pero

en realidad! lo 9ue realente soos es todo poder! todasa8er interior!"NDNPresencia#Nnipotencia!Nnipresencia! onisciencia# -sa fuente de toda la vida

Perfecta Paz2+

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Una introducción a su verdadero yoy toda la anifestación es lo 9ue realente soos


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### M una de las peores cosas 9ue la ente no es l?ite9ue con pala8rasO-sta es la gran parado@a no e;iste talcosa coo una persona separada en el organiso! aparte deesta onipotencia! onisciencia y onipresencia#M la inteligencia! la energ?a natural 9ue antiene elestrellas en perfecto orden sin duda puede llegar a influir ensufriiento huano# hora escucha esto el sufriiento esNpcionalO u7rdelo si lo desea! pero si usted est7 interesadoen vivir sin 9ue el al innecesario seguir leyendoy irar hacia adentro! con sus propios naturalesinteligencia Fno la ente! la respuesta no est7 ensu ente el pensaientoOGPor cierto J9u< hacer con una parado@aL &o trate

para resolverlo ### 9ue har7 9ue la ente loca# Si


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Una introducción a su verdadero yoDos >a presencia'conciencia es la paz perfectaHay una gran parado@a en todo esto# -n verdad! nono es una persona# &o es 9ue no hay nada 9ue hacer[es 9ue no hay nadie 9ue pueda hacer o no hacer nada# Perosiepre y cuando no vivios en y coo 9ue-ntendiiento! entonces las necesidades 9ue 8uscan suceder# -salgo as? coo esto Siepre y cuando usted piensa 9ue usted es elHacedor de las acciones! toar las acciones de irar hacia adentro!haciendo la investigación# JKu< tienes 9ue perderL Susufriiento#Por lo tanto! no hay nadie! y ientras parece 9ue hay

es una persona! no es el sufriiento! y la investigación9ue tiene 9ue suceder# >uego! una vez la puerta sin puerta tieneha transitido! a continuación! se ve! por nadie! 9ue haynunca fue un sue:o o un car7cter independiente o cual9uier investigación# M la vida fluye con sencillez y sin esfuerzo ###

por nadie# Coo siepre lo hac?a# Pero ahora se dio cuenta# Perfecta Paz2)

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Una introducción a su verdadero yo"odo se aca8a ocurriendo en este 9ue son ###capa:as de presencia#>a 8=s9ueda ### y el sufriiento ### se aca8a# Pero

&o por9ue alguien encuentra algo# -s sipleentever 9ue no hay nada 9ue encontrar! y no uno para descu8rir ella# Usted ya lo 9ue se 8usca# edida 9ue avanzaos en el vaos a profundizar en estos puntos en unavariedad de aneras# -n lugar de tratar de averiguar lo 9ue es

8ien o al acerca de lo 9ue se est7 diciendo! y dan alespacio de su propio conociiento natural! y ver lo 9ue9ue se ve# >o 9ue se descu8re sólo puede sorprender ### y

placer ### usted#Parafraseando el sa8io Sri &isargadatta ahara@!una vez 9ue te das cuenta! no es 8roa! 9ue nada puedeolestarte! pero su propia iaginación! usted es li8re dey coo su propio 8rillo! sin l?ites! verdadera naturaleza#

&ada en este li8ro es la verdad#JKu< significa esoL Sipleente esto "odas las pala8ras son

conceptos! el lengua@e! las letras! en la parte inferior sólo suena# -s Perfecta Paz


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2,

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Una introducción a su verdadero yoel sonido en los o?dos de agua cada vez va asaciar su sedL &o# >a pala8ra del agua! no iporta9u< tan fuerte o con aor! di@o! no ha8r7 agua# >aagua pala8ra es una representación de una sustancia conocidaser claro! h=edo y refrescante#Del iso odo! los conceptos de este li8ro representandeterinados espacios 9ue no pueden ser capturados por conceptos o sonidos o i7genes ### por9ue el espacioest7 7s all7 de todas esas foras y forulaciones#s? 9ue 8us9ue en el punto de conceptos! sin tener

el concepto 9ue es el 5eal#>a verdad no puede ser capturada por las pala8ras yi7genes#

Perfecta Paz2(

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Una introducción a su verdadero yo Perfecta Paz+0

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Una introducción a su verdadero yo"res &ight Dreas DespertarSue:os! 5ealidadJKui


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+*

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Una introducción a su verdadero yol despertar por la a:ana! tal vez un v?vidosue:o es recordado ### a veces incluso conafición por los persona@es# F5ecuerdo una serie deesos sue:os en los 9ue ha8?a aantes aravillososOGPero no hay ninguna ilusión acerca de estos persona@estener cual9uier sustancia o de la e;istencia 9ue sea#5ecuerdo! ta8i


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visto! las pala8ras siepre fallanGO-l indicador es 9ue todos los esfuerzos de un sue:ocar7cter de despertar a s? iso a lo-s realente no es posi8le 9ue tenga


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coo todo lo 9ue es! sin e8argo! al argen de la anera# Parado;# Herosocosas!esteaparentecreación# >iteralenteincoprensi8le en agnitud# $ponente y huildadson inevita8les cuando se presenta esta agnificencia yno hay nadie para verlo# ar a ser# Sólo eso! ytodo est7 8ien#Ba4ey Ba4ey#

Perfecta Paz+/

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Una introducción a su verdadero yo Perfecta Paz+6

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Una introducción a su verdadero yoCuatro -l ito de la $lustracións? 9ue usted es un 8uscador! JnoL Usted 8usca el santo grial### 8soluta felicidad peranente! la dicha de unil orgasos! la luz de il soles! los>uz eterna! %rahan! la Conciencia de Dios ### ocual9uier otra eti9ueta despertado su fantas?a 9ue hizousted dice! \@7O $lustraciónO Mo 9uiero eso# M-s usted un 8uscador hecho#Una nota a9u? acerca de ser un 8uscador Ku< te pareceUS"-D decide ponerse a trav


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hora ya est7 Fseaos honestosOG -sperando este li8rose Hazlo por ?#! JnoL Conozco la sensación ### estadoall? hecho 9ue consiguió las caisetas Fun ontón deellos#G "engo 8uenas noticias y alas noticias# >a alanoticia es 9ue no hay tal estado personal coola iluinación 9ue nunca se puede alcanzar#>a 8uena noticia es 9ue no hay tal personal-stado ! coo la iluinación 9ue nunca se puede alcanzar# s?

puede salir de la 8=s9ueda! JverdadL%ueno! tal vez noO l pasar por este pe9ue:ogu?a para ir de lo irreal a lo real! lo har7s conun poco de suerte descu8rir 9ue todo el asunto es discuti8le!

por9ue "a Da no hay ninguna 9ue alcanzar la iluinaciónOM todo lo 9ue hay ya es el 5eal#

Aa 8uena noticia es 9ue todo lo 9ue hay ya-s decir! es la iluinación y ya es eso# -ssólo 9ue US"-D no pueden poseer KU- ### por9ue

Perfecta Paz+,

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Una introducción a su verdadero yo-SN es la ausencia de la persona 9ue 9uiere ser due:o de>o 9ue es la verdadera naturaleza de eso#-ntonces! J9u< hacerL >eer el li8ro! intente 8uscar en elforas sugeridas! y toar lo 9ue hay# -ntonces! J9u<usted puede descu8rir es >a %roa Cósica &o hay nadie9ue necesita para encontrar a Dios o la Iuente! por9ue el Uno9ue est7 8uscando ya est7 Iuente#-scuchen usted es lo 9ue usted 8usca# US"-D -SUnidad# Perfecta Paz# -n =ltia instancia no hayseparar ustedO "odo lo 9ue hay! es el Ser ' 9ue aparece cooy 9ue no sea usted#

Usted es el secreto a voces! coo Bei Bu Bei-ste llaado#"al coo eres! est7s siendo#Coo no es as?! est7s siendo#parecen contradicciones# Ser es todo#

Perfecta Paz+(

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Hay una noción! 8astante popular en espiritualc?rculos! 9ue los randes Seres o iluinado


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asters son de alguna anera especial! y han tenidoilagrosos poderes otorgados a ellos por la graciao alguna otra tonter?a# ira &o hay>as personas iluinadas# &o e;iste una iluinadaC5&-# -l organiso cuerpo'ente es una 79uina# &o7s especial 9ue un pato o un 7r8olOCuando hay Self 5ealization! entonces no hay

persona 9ue es el due:o# &o es sipleente vivir la vidas? a trava ente organiso cuerpo tiene sufuncionaiento en la totalidad de todo lo 9ue es# -sto incluyePrograación por as? decirlo ### el D& esencial y

su8siguiente acondicionado ### y si la apropiadallega el est?ulo! la respuesta podr?a ser la ira o cual9uier otra eoción# Por lo tanto! ser?a 8ueno 9ue a8andonar la idea9ue la ira no se levantar7# >o hace ### pero para nadie#F-so har7 7s sentido despu


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Una introducción a su verdadero yoy visitar la sala de descanso# \arantizadoO -ntonces! es posi8le 9uever a trav


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sufferin0end aqui y ahora Perfecta Paz+

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Una introducción a su verdadero yo Perfecta Paz

Página 45

Una introducción a su verdadero yoCinco >os fundaentos-l Core ver figura en este cap?tulo#Ha8r7 7s y diferentes e;presiones de la isa!

y otras p7ginas para facilitar una especie de irar yver! pero este cap?tulo tiene lo 9ue usted necesita sa8er y ver y epaparse de su sufriiento! y la 8=s9ueda! allegado a su finO >os conceptos 87sicos# Hay sólo dosPU&"NS a epaparse# -s uy sipleO*# >a conciencia es siepre presente! eso es lo 9ue5-# F-sto es no conceptual Conciencia'Presencia### >a conciencia de alguien de algo# &o >laoKue el funcionaiento de anifiesto! XConcienciaX#G2# >a persona separado es un ito! eso es lousted no es# -n la investigación Fa enudo! pero nosiepreG la ve ### de nadie#

Perfecta Paz/

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Una introducción a su verdadero yo-sta conciencia est7 o8viaente presente en todo oento#-s no'conceptual! es sólo el conociiento natural de

Ser su actual siepre presente#-n =ltia instancia i concepto es! >i8ertad ### >i8eración### >o 9ue sea la eti9ueta 9ue 9uieras ### no tiene causa# Hayno li8re o persona li8erada# -sa es unao;?oron# Coo se oye uchas veces! si el sue:ose ha desarrollado de tal anera 9ue usted se encuentra ordido por este error no'dualidad! coo yo#-n resuen JKu< eres! es ### conciencia!Presencia! el sa8er 9ue eres! t= e;istes ###traducido por la ente al pensar 9ue soy# M

>o 9ue no se es una entidad separada! un yo en unundo del otro#


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-sto se puede ver f7cilente cuando no hay nadie 8uscando# Parado;L Sip#-ste @uego no es para ser interpretado por la persona### Por9ue! no hay una sola# JCóo se puede @ugar sino e;isten coo @ugadorL Sigue leyendo! y peritir 9ue el @uego

para venir a usted lo e@or 9ue pueda ### por9ue una vez 9ue estos Perfecta Paz6

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Una introducción a su verdadero yodos punteros se ven y se e8e8en el @uego deseparación ' y el sufriiento ' ha terinado# >isto# "erinado#s? 9ue vaos a @ugarO

J-st7 usted 8uscando! y el sufriientoL-se sufriiento puede terinar ahora iso# &o es 8roa#>o 9ue en =ltia instancia! funciona sipleente irandolo 9ue es real y lo 9ue no ### lo 9ue puede hacer en este oento ### y la 8=s9ueda puede terinar! a9u? iso!ahoraO "óese su tiepo con esto# &o hay prisa ### enhecho de prisa esta 8uscando podr?a estar en el caino# Ser suave y consistente! lo e@or 9ue pueda#Ku< e;isteLhora iso >legada a su propio sentido de laconciencia! y ver lo natural sa8iendo 9uee;iste y es consciente! en este oento JDudas de 9ueusted e;isteL M eso es de su conociientoL &adie puede negar el hecho de su propia e;istencia# -ste sencilloconciencia siepre presente de ser es lo 9ue ha sido

Perfecta Paz)

Página 48

Una introducción a su verdadero yo 8uscado# -s tan siple #### -so siepre es a9u? y ahora! &unca falta8a! sipleente pasado por alto#JKui


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Cuando el yo nac?LSi le preguntas cuando nac?! la respuesta podr?a

pro8a8leente en tal y tal fecha ' del organisooento de aparecer coo un cuerpo'ente separada deotros'ente cuerpo y el undo#-so es un ruorO \ProtestoO Di@o el a8ogado#5uores# &o verifica8leO

Perfecta Paz,

Página 49

Una introducción a su verdadero yo &o d< por sentado hechos no presentar prue8as#-sa es la entidad falsa! procla7ndose a s? isa coo real#

&ada 7s#Con algunos irando! se puede o8servar 9uela conciencia est7 presente y la persona es separadaausente# A! ver que esto no es una construcci4n menta! La respuesta es

/@ en !a mente Se trata de un conociiento claro y sin pala8raso cual9uier otra cosa# Sipleente es# $neludi8le yinnega8le#>a presencia'conciencia! sólo por esta y no otra cosa#Usted no es esa ### Kue se est7# M-so es todo# &o es 9ue usted se est7n# -s 9ue"NDN >N KU- HM! S-# asti9ue en estoOP-5N 9u? iso! ahora iso! sa8es 9ue vas ason# Usted puede decir Mo Soy -l Kue# Conciencia# M siusted dice 9ue usted es o no todav?a esoO "= e;istes yusted sa8e 9ue usted e;iste# -so es todo ### lo 9uehan tratado ya est7 a9u?! claro y presente# Kue"hou rt# JDudas de 9ueL Iine# Sólo hay 9ue ver 9ue cual9uier

Perfecta Paz(

Página 50

Una introducción a su verdadero yosurge la duda a9u? iso dentro de ese is?sioconciencia de 9ue es usted#-ntonces! J9u< es irrealL JCu7l es el origen y elcausa de sufriiento psicológicoL>a falsa sensación de ser una persona independiente! un-ntidad! es la ra?z de todo sufriiento# Aer a trav


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sucediendo# l ver 9ue est7 sucediendo# >a respiración essucediendo# -l corazón late! la sangre fluye!y los alientos son digeridos# >os pensaientos surgen ydesapareciendo#Aidafunciones

perfectaenteysin esfuerzo#"oda la vida se desenvuelve perfectaente ### sin ning=nentidad 9ue controla llaado usted#Pero aparenteente no hay un sentido de un t=! no esall?L JKu< es este t= 9ue aparece coo un pensaiento!

Perfecta Paz

/0

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Una introducción a su verdadero yocoo una voz en off! corriendo al lado o encia de losipleente esL

&osotros decios Ma veo# Sin e8argo! echar un vistazo y aviso ### elPens< yo no puedo ver# Aer es# &o se necesita $

para ver# >o iso para la audición! el pensaiento yo no puedeescuchar# >a idea de una persona una persona yo o ?no es 7s 9ue una ola de energ?a 9ue fora en un

pensaiento# Un sonido sutil# "razar ese sonido de nuevo a sufuente ### encontrar el anantial# >e sugiero 9ue 8us9uehasta encontrar esa fuente! no te rindas hasta 9uehan conseguido 8a@ar hasta llegar a ese vac?o de9ue surge el pensaiento yo# Cuando lo haga! le sacasel enchufe en el sufriientoOUsted ve! en realidad! esta persona es un vac?o

persona@e fantasa sentido protagonista de una

pensaiento'historia sin fondo o de fora Pensaientosson totalente insustancial# M! si no hayconciencia de la presencia! puede incluso surgir cual9uier pensaientoL

&o# M sin conciencia'presencia! el pensaientoMo no puede forarse#

Perfecta Paz/*

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Cuando usted est7 en sue:o profundo por la noche hayno $# Sin e8argo! la conciencia'ser es# -so es e@or 9ue la


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corazón! Kue fluye la sangre! 9ue inhala y e;hala#s? 9ue est7 claro 9ue viven es sipleente sucede! a8solutaenteindependiente de el pensador y los pensaientos dee yself nd $-ntonces! J9u< dice eso acerca de 9ui


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Perfecta Paz/

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Una introducción a su verdadero yoSeis no ser nada! no s< nadaUsted pro8a8leente al enos vislu8rado por ahora 9uelo 9ue se ha se:alado en este li8ro es su

poseer perfectaente natural! noral! sa8iendo 9ueson! la presencia'conciencia# M 9ue lo 9ue no est7es un poco de sufriiento persona teerosa liitada separadalleno de inseguridades! ansiedades y frustraciones#Para hacer esto a8solutaente claro puede toar alg=n rigurosatra8a@o y seriedad! por su parte! si va a

Propia esta clara coprensión ' de anera deha8lando! en realidad! no es due:o de nada! sino cooheos se:alado anteriorente en la parado@a de ser un%uscador utilizaos pala8ras y conceptos 9ue apuntan hacia>o 9ue es sin no8re! sin fora! sin tiepo ### laSiendo 9ue soos#Se de@ó conseguir grietas! NWL stos son algunos 7s

puntos a tener en cuenta ### Perfecta Paz//

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Una introducción a su verdadero yoJKui


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Perfecta Paz/6

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Una introducción a su verdadero yoJKui


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2# &o descarte nada te encuentras a9u?sin una investigación a fondo por s? iso# Coosa8io! Her8ert Spencer , di@o , Hay un principio9ue es un 8ar frente a toda la inforación! lo cual es una prue8acontra todos los arguentos y 9ue no puede de@ar de tener una

Perfecta Paz/(

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Una introducción a su verdadero yoho8re en la ignorancia eterna ' ese principio esdesprecio antes de investigación #Para rechazar una preisa o un puntero de la ano esla ignorancia real# &o caiga en las afiraciones de la ente

9ue sa8e lo 9ue se dice o se:ala# >arespuesta no est7 en la enteO+# -st< dispuesto a descu8rir 9ue ha sido un error acerca de lo 9ue sa8en 9ue son y lo 9uesa8eos 9ue es real# -ste li8ro trata de pasar de lairreal a lo real# -l descu8riiento de su verdadera naturalezael roc4 de su undo en el 8uen sentido! as? 9ue vaos a ir cooe@or 9ue puedas! y ira desde los espacios 9ue sonse:alado en su propia presencia consciente## ira lo 9ue el puntero est7 apuntando a! y no enel puntero# Euzgar y evaluar los indicadores!la foración de opiniones acerca de ellos! y la eorización de la

pala8ras todo coo resultado una incapacidad de ver el espacio 9uese:alado# &o seas coo el gato# Si apunta

por la ventana! el gato irar el dedo# >otoa cora@e y coproiso de renunciar a nuestra infinitala sa8idur?a y la irada a trav


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puede hacer cual9uier cosa! as? 9ue no hay 9ue leer y ver esto !-s uy popular en algunos c?rculos#&o hay una persona coo un puntero! est7 uy 8ien# Pero coo unacreencia de 9ue nos liita! esa creencia en sC es casiseguraente garantizar 9ue el sufriiento contin=aOPreg=ntate a ti iso JPrefieres tener razónlo 9ue usted cree y sa8e! o prefiereel sufriiento se detuvo en seco una vez por

8uenoL%ien! est7s listo para irL

Perfecta Paz6*

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Una introducción a su verdadero yo-stos pró;ios pocos inutos podr?a ser el 7siportantes inutos de su vida! si se toa en lo 9ue es9ue se ofrecen a9u?#e gustar?a 9ue el fin del sufriiento para usted ### a9u?!en estos oentos#F-l sufriiento se define a9u? coo la idea de 9ue lo 9ue seDe8er?a ser e@or! diferente! 7s! enos 9ue e;actaentelo 9ue es coo es# -stos de8eres son la se:al 9uehay un ego'participación secundaria 9ue se superponelo 9ue es ' y esta es la ra?z de todo sufriientoG#

Perfecta Paz62

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Una introducción a su verdadero yoNcho JKui


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isa conciencia# ire a su alrededor de nuevo y darse cuenta! todo Perfecta Paz6+

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Una introducción a su verdadero yolos o8@etos en el espacio de surgir en ese inuta8leconciencia# Se ven y conocido antes de laente a:ade una eti9ueta a ellos#s? 9ue irar y ver ### JCu7l es su verdadera naturalezaLJCu7les son los sa8ios se refieren a coo su verdadero yoLSólo esto "= e;istes y 9ue eres consciente# >o 9ue

8uscado y necesita8a sa8er era solaente nunca eso#Usted es ese ### Presencia no dual'conciencia#

Per?odo#-so es todo# -l %$ $" es sólo esta sipleconciencia de ser ### Mo soy# Kue yo soy el 9ue soy esel iso 9ue estoy de 9ue es! y todos los sa8ios deCristo! a %uda! >ao "zu a todos los aestros Qen! St#Euan de la Cruz aharshi y Sri 5aana y

&isargadatta ahara@ ### todos eran del MN SNM -> KU- US"-Dson# &N HM D$I-5-&C$ -&"5- US"-DM un %uda o un Cristo# &inguno# Usted es eliso Ser'Conciencia'Presencia 9ue todo el undo es#>a diferencia es 9ue la ayor?a no lo sa8e! por9uese hipnotizado en la creencia de pensaientos coo Creo 9ue

Perfecta Paz6

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Una introducción a su verdadero yoluego e;isto u otras ideas ### $D-S SN>N ### 9ue

pretender crear una entidad separada donde no lo hay#

"odo a lo largo de los siglos! los sa8ios tienendeclaró 9ue soy! es 9ue eres "=# -llos tienenrepite una y otra vez! 9ue ya son lo 9ue

8uscar# "= eres coo un pez en el oc


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su propia e;periencia directa actual! no se puede decir 9ue &ot# Usted tiene 9ue ser antes de 9ue algo se puede decir o el pensaiento# Si usted no est7 siendo entonces nada 7s esya sea#-l undo es un fuera picturing de su propioConciencia ! un te;to hind=

Perfecta Paz6/

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Una introducción a su verdadero yoCoo puede ver! este ser 9ue soos es elinnega8le presencia de ustedes ya 9ue no conceptualno'pensaiento! yo soy# Se deduce entonces 9ue el Ser es

5-KU-5$DN para 9ue el undo sea# >a anifestaciónno e;iste sin su ser'conciencia# Usted puede verificar esto f7cilente cuando se despierta de lo 7s profundodorir! coo el Mo soy! y todo el undo parecesiult7neaente# -sta apariencia no puede suceder enos 9ue est< all? Fa9u?G ### %-'$ng#Deasiado sipleL S? ### para la ente'intelecto#Cuanto 7s se intenta resolver esto cuanto 7sfrustrado 9ue se convertir7# De8ido a la respuesta

&N -S"V -& > -&"-#>a ente divide la Unidad en ultiplicidad!y a ente no puede entender unicidad! por9ue la ente ! la unidad es plural y por lo?nio de dos Fcoo %uc4inster Iuller descri8ió#GUnicity no es dos ### indivisi8le! Nne'Sin''-n segundo lugar! sin principio! sin fin! sin tiepo! sin espacio#

Perfecta Paz66

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Una introducción a su verdadero yo>a siplicidad en s?# J>o tienesL Auelva a leer estos conse@osy 8uscar en la nada de la nada! hasta 9ue est<uertos seguro 9ue s?! 9ue e;isten y de su conociiento! y9ue esa e;istencia'conciencia es su propia naturalesconciencia del estado de 8ienestar! y 9ue no tiene fronteras! nicentro! sin principio ni fin#Preg=ntese JDe dónde viene ya epezarL Donde

coienza este -;istenciaL N al finalL &o lo hace# Aer ahora de esto 9ue Ser es eterno y


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sin espacio! es la conciencia pura! el 8solutoUno'N8@eto Presencing ### no pares hasta 9ue esto se ve#Usted puede notar surgen dudas# Iine# JKu< es lo 9uesurgir dentroL Conciencia# Pensaientos! sentiientos coo $-vite 9ue el ### 8ien! Jdónde los pensaientos ySurgen sentiientosL -n esa conciencia#J 9uiita Perfecta Paz6,

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Una introducción a su verdadero yo &ueve JKu< usted no es .! pensamiento yoE es (eni0nand impotente-s sólo una idea#

&o es el pensaiento 9ue ### Pero a edida 9ue el pensaiento

US"-DL &ada de lo 9ue puede ca8iar puede ser la presencia'


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la conciencia! el ser eterno! 9ue es usted# Usted por lo enos han vislu8rado esto ahora! JnoLJHa notado usted ### este pensaiento ]yo^ no siepre esall?L Se trata de una fora de pensaiento fugaz 9ue iperanenteva y viene# J5ecuerdas la =ltia vez 9ue estuvoconducción! y se dio cuenta de 9ue no ha8?a ning=n pensaiento Mo soyconducirL Ha8?a ### conducción! pasandoL

Perfecta Paz6(

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Una introducción a su verdadero yos? 9ue el Driver a veces no! a vecesno# Sin e8argo! la conducción pasa perfectaente si usted

Je;isten o no# Detente ahora y ver esto# continuación! puede irar 7s profundo ### 9ue est7 ipulsando elcoche realenteL JM 9uia 9uietud silenciosapareciendo coo ninguna cosa#Una a8soluta e dice 9ue yo soy todo# Silencioso>a 9uietud 9ue aparece coo todo#Unidad#

&o hay pala8ras para descri8ir esta Conciencia8soluto# >a ente se pierde en su a@estad X# # e!


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Avadhut >ita>a fora es vac?o# -l vac?o es fora# -stos son

&o dos #### &o es coprensi8le por la ente# Parado; 8soluto#isterio# >as pala8ras son in=tiles para decirlo# -sto no puede ser di@o#

Perfecta Paz)*

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Una introducción a su verdadero yoSin e8argo! decios esto# MN SNM es el puntero a $# $ es la

puntero a &o $# N universal $# "he Nne $ ### or -se yo separado ### en la visión clara ### se ve 9ue

ser ine;istente# -sta investigación no es un trastorno entalProceso sin e8argo# -sta investigación es sipleente$55# &o Pensaiento#-ste 8usca no es un e@ercicio ental# ll?hay ense:anzas o antras o editaciones oconteplaciones o cual9uier otro pr7ctica# Se trata deun natural! f7cil! afectuosa irada! en gran edida laiso 9ue ver 9ue pase a trav


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se convirtió containado! por decirlo as?! por la idea de la ###Sólo pensa8a ### 9ue soy una cosa 9ue se llaa $ ya:ade a eso! soy un ni:o! soy MN! herana y adre

&o se yo! pero s?! estoy sola! algo est7 al!Jcóo voy a so8revivirL "odos a:adido el a esta idea central de undiscreta e#hora estaos en el eollo de la cuestión de lossufriiento psicológico la creencia sin e;ainar enel concepto! la idea de yo o ?# Se se:alóa ? por %o8 y otros aigos 9ue esta idea ra?zes la fuente y la causa de la separación! y la ideay la asunción de la realidad de una entidad separadallaa yo es la ra?z de todo sufriiento psicológico# Moirado en esto! 8ien ### y se convenció

de8ido a i propia investigación 9ue sipleente no haydicha entidad coo ?# M de hecho! nunca ha8?aO Se ###-ste yo o el sentido yo ### es sólo un persona@e iaginario9ue aparece en la vitalidad de la presencia no dual'conciencia ### 9ue soy es decir! antes de la entetraduce en 9ue la Conciencia Pura en elP-&S$-&"N Mo Soy#

Perfecta Paz)6

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Una introducción a su verdadero yo-s siple suciedad#ira Si este yo es nada 7s 9ue un pensaiento! unaidea! Jdónde est7 el pro8lea si la idea es cuestionadaLJ"e creer en ?L Desaf?o Aaos a esa creencia!JDe acuerdoLSi realente hay un verdadero yo separado de laorganiso 9ue! sin duda! ser capaz de encontrarlo# s? 9ue vaos a

ir a la caza de los yo# JDónde est7L ire en el interior en estos oentos# JCu7l es la naturaleza y esencia de esta$dea de yoL JPuedes encontrar algo en ti 9ue puedasdecir es sin lugar a dudasL JHay algo ah? dentrocon cual9uier naturaleza o sustancia! aparte independientea partir de un pensaiento 9ue surge actualente en la conciencia9ue ahora se conoce a s? iso a serL-sto vale la pena repetirlo ver si realente hay unyo separado 9ue puede sufrir ### Jhay una persona enel organisoL &o es la idea de yo sólo un pensamiento L

JKui


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totalente ine;istente# l ver la naturaleza irreal de Perfecta Paz))

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Una introducción a su verdadero yoel yo perite 9ue se ponga fin inediato asufriiento psicológico#Con algunos irando! se ve 9ue es la conciencia

presentar y la persona separada est7 ausente# Aiendo estono es una construcción ental# >a respuesta no est7 en elenteO -s un conociiento claro sin pala8ras ocual9uier otra cosa# Sipleente es# $neludi8le e innega8le#>o 9ue eres es la presencia'conciencia ### Ser!

Sólo eso#>o 9ue no se es una entidad separada# -l yoes un fantasa#M eso es todo#-sta counicación es de auto a auto# Hayno Charlie o # "odo lo 9ue hay! es la conciencia#-sto es todo#-s de8ido a la ilusión nacida de la ignorancia9ue los ho8res no reconocen 9ue lo 9ue es

Perfecta Paz),

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Una introducción a su verdadero yosiepre y para todo el undo la inherenteAivienda 5ealidad en su corazón'centro naturaly para peranecer en ella! y 9ue en lugar de esoarguentan 9ue e;iste o no e;iste! 9uetiene fora o no tiene fora! o es no'dual o

dual #' Sri amana aharshi,"$uarenta Gersos onea!ity, vH'-n la visión clara


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encontraosO JPor 9u


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JKuio 9ue no soy es un personal independienteser'entidad# Perfecta Paz#-ste es el fin del sufriiento#

Perfecta Paz,/

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Una introducción a su verdadero yo Perfecta Paz,6

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Doce todo sufriiento es de un yoM no hay una persona ah? dentroO


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&ota lgunos punteros se repiten a lo largo deeste te;to! por la sencilla razón de 9ue la repetición funciona#-ste cap?tulo contiene algo de eso! le sugiero 9ueleerlo coo si usted nunca ha visto u o?donada en la p7gina anterior# continuación! los indicadores puedenhacer su tra8a@o#JHa notado ustedL "odas y todos los pro8leas ###financiera! la salud! el aor la vida! situaciones coo la carrera otra8a@o! la failia ### son siepre y sólo por el ?tico

persona iaginaria e llaó! yo y yoLirando directaente a lo 9ue llaaos vida y de vida!no es o8vio 9ue todos los llaados pro8leas consisten en

Perfecta Paz,)

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Una introducción a su verdadero yo pensaientos y eociones! sensaciones corporales ysentiientosLJHay algo intr?nsecaente alo en todo esoLCuando e;iste la claridad 9ue lo 9ue eres esPresencia!Conciencia! Ser!Conociiento'cual9uier eti9ueta 9ue usted 9uiera ' entonces estos pensaientos ysentiientos y sensaciones! ya sea agrada8le odolorosa! sólo son apariencias en el cielo vac?o delo 9ue realente son#Pero si hay un sutil sentido de 9ue lo 9ue essucediendo! est7 sucediendo -! 8ueno! entonces todo lo 9uese convierte en sufriiento ### -stoy sufriendo y 9uiero 9ueS"NP o estoy en


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$" ### su verdadera naturaleza# -s as? de sencillo# %uscandonada 7s all7 de 9ue esto es sólo la ente con ganas de 7so e@or! algo 7s espectacular# Sólo tienes 9ue sa8er -so es lo 9ue eres es este ser'conciencia ordinariay al iso tiepo sa8er 9ue cual9uier 7s o e@oro diferente es sólo ateria ental iaginario y &Nlo 9ue eresO continuación! detener y ver! la respuesta no esen la enteO Ma eres lo 9ue 8uscaste eneditación! el cantar! sentarse! hacer el servicio! y

peregrinar sin fin para Satsangs y gur=sy todo eso# sólo una parada# Usted ya lo

8uscaste#Presencia de la conciencia# Sólo eso#hora! irando en el espacio de la conciencia! consulte

si usted puede encontrar cual9uier entidad separada! ning=n yo coo unaverdadera!o8@eto su8stancial ### aparte de un pensaiento o idea deun yo o un yo o un sentiiento! un sentiiento# -s ese sentido osintiendo lo 9ue realente sonL &N# Aer esto en este oentoy el sufriiento ha terinado# -s sólo la creencia en la separación9ue causa sufriiento# ca8ar con esa creencia al ver!investigar#

Perfecta Paz,(

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Una introducción a su verdadero yo &o descarte la posi8ilidad sin 8uscar usted iso# -sto no es una cuestión filosófica! es unafora pr7ctica de 8ateo! dif?cil de ver por s? iso lo 9uela causa del sufriiento es! y erradicarlo de una vez por todo# -l e pareció no tiene ninguna sustancia oe;istencia independiente aparte de la constante auto'

8rilla la conciencia 9ue surge dentro de ### y en la 8=s9uedade cerca 9ue e siento es visto coo lo 9ue es ### >aPH&"N! un! centro de auto iaginario ef?ero 9ueen realidad nunca e;istió en a8solutoO>as acciones suceden hechos se hacen! perohay hacedor &ing=n individuo de la isa # .! Buda

Perfecta Paz(0

Página 91Una introducción a su verdadero yo


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"rece -l sufriiento y el dolor -l sufriiento es opcional#-l sufriiento y el dolor son diferentes# JCóoL %7sicaente!el dolor es una se:al de 9ue algo no est7 funcionando en elorganiso# >os perros tienen dolor# >os seres huanos tienen dolor# Peroel perro no sufre ### por9ue el perro notener un sentido de ser una entidad separada 9ue sela propiedad del dolor y a:ade la idea secundaria9ue el dolor no de8e ser#-l sa8io &isargadatta ahara@ 9ue apunte a este

perfectaente# l final de su vida su cuerpo esta8a atorentado por dolor por c7ncer# Una vez 9ue un visitante le preguntó!vio una ueca de dolor! ahara@! Jest7s en un gran dolorL-l sa8io respondió Hay un gran dolor# -ste es

enciendan cuando iró a# Hay un gran dolor!reconoce una condición del cuerpo! pero no ofrece ninguna Perfecta Paz(*

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Una introducción a su verdadero yo pretender ser due:o de ese dolor# -n presencia'conciencia!cual9uier cosa puede surgir# Pero no es tenida en cuenta#"odo lo 9ue se plantea es sipleente lo 9ue es ### y no es unasunto personal# Una vez 9ue se ve 9ue lo 9ue estaos es>a presencia'conciencia y lo 9ue no soos es unindividual el @uego ha terinado! ya no se puedecreer 9ue el dolor es personal! no 7s de lo 9ue puedecreen 9ue la "ierra es plana#Puede toar un poco de profundidad en 8usca de esta por verse### So8re todo si hay dolor intenso# Por e@eplo! estar sacudido por espasos de tos puede parecer a toar laatención tan copletaente en el cuerpo 9ue la

conciencia parece ha8erse olvidado# Pero enrealidad es la conciencia cada vez realente faltaL &o# &o puede ser#s? 9ue! posi8leente! lo 9ue se necesita en estos casos esa ver! lo antes posi8le! en 9u< es lo 9ue est7 endolor o sufriiento so8re la e;istencia de una tos desesperante#

&osotros decios o pensaos -stoy tosiendo# -stoy en el dolor# -staosa:adir a la conciencia de Mo soy! y decir 9ue estoy en el dolor#Cóo hacer una clara distinción entre este $

Perfecta Paz

(2


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Una introducción a su verdadero yola conciencia y el 9ue tiene dolor de ### el cuerpo'enteorganiso ### hace el truco# Cuando la espada de la nava@afuerte discriinación es e@ercida so8re lanegocio de la historia el pensaiento e duele! entonces esvisto ### sin esfuerzo ### 9ue priero es $# .ste P6. I es sóloConciencia# Unidad# $$! coo el sa8io 5aanaaharshi se refirió a ella# >uego viene despu


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deasiado o te caes ### una vez 9ue sa8es 7s all7duda de 9ue el fantasa es un fantasa y no es real 9ueno se puede poner la energ?a de la creencia en ese fantasay sus historias 7s tiepo#-l fin del sufriiento es siple $nvestigar 9ueve! 9ue piensa! lo 9ue eres! y ver lo falsonaturaleza de la persona 9ue sufre# -ntonces 9uedan coo

Perfecta Paz(

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Una introducción a su verdadero yoson ### Presencia'conciencia! solo eso# Siple ynatural# $nicio#

-l o8servado! la o8servación y la o8servación sonconstrucciones entales# -l S? iso es '# Sri /isar0adatta ahara1>a siepre fresca no conceptual ### >o 9uees el registro de estas pala8ras ### es $"# l ver esto! los e;treos 9ue sufren ### aun9ue no haya dolor en elorganiso Flo digo por e;periencia directa#GM la pala8ra $" es otro conceptoO $dioade8e terinar en la verdadera visión de $" ### no hay un $"#-s sólo una pala8ra# l igual 9ue en -s un 8uen d?a#JCu7l es la $"L &o es una cosa siple o =ltiple#

&N lo 9ue no se puede e;presar en el lengua@e! 9ue esen s? una cosaONS no ve o Cóo estoL-stas pala8ras y las i7genes y espacios en la p7ginason sólo punteros a la inforación# -l 9ue coprende es

Perfecta Paz(/

Página 96Una introducción a su verdadero yoella# -l 9ue no entiende es# >ala separación y la dualidad de esa separación es todo#>a unicidad de todas las cosas es


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Cuando la energ?a de la creencia falsa y el falso creyenteF-l yoG ya no se alienta a estas foras de pensaiento! 9uesipleente se desvanecen en el vac?o cognoscente# -llossipleente orir coo uere cual9uier cosa sin alientar#Sin energ?a no hay vida# JHa notado ustedL -spont7neaorganisos ueren eventual# "odas las cosas 9ue vienen sólo para pasar ### &o para 9uedarse# "odas las estancias 9ue hay algo _ todo#>a sola 8soluto Ftodo unoG -S#Kue surge coo Aiviente! 9ue se anifiesta coo todono! incluyendo las ideas de separación yintegridad! endar4enent y la iluinación ###todo#

Perfecta Paz((

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Una introducción a su verdadero yoUnicity# Solo por eso# -sto no puede ser conocido ###no es 7s posi8le 9ue un uno F9ue re9uierela e;istencia del concepto otrosG para sa8er 9ue!9ue para el o@o para ver s? o el o?do para o?r s?! coo todo lo 9ue hay! es 9ue#Per?odo#"at "va si# Perfecta Paz#Un sa8io di@o una vezSi un ser huano no encuentra su verdadera naturaleza!9ue ha vendido un diaante por el precio de la espinaca #Pero! lo consigue o no! lo sepan o no! usted es-SN#Per?odo#"erinado#>isto# Detener#

Perfecta Paz

*00

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Una introducción a su verdadero yoDiecisa =ltia 8atalla del ego'ente se encuentra en elcelo por la cooptación del hecho de no ser cosaen alguien 9ue es due:o de eso ### lo 9ue parececonvertirse en alguien 9ue sa8e 9ue no son otra cosa#-sta es la trapa de la legendaria ego ilustrado#

-l reclao por una entidad 9ue no e;iste una entidadO &o puede ha8er una gran claridad intelectual so8re


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lo 9ue es real y lo irreal ### pero siepre y cuandolguien posee esa claridad! entonces usted puede estar seguro9ue la verdad final no se ha revelado# Por9ue-ste entendiiento no es personal"-5$# -sto no se puede enfatizar deasiado ### unerror co=n en el desarrollo de la no'dualidad es la siguientenoción de 9ue \@7O hora estoy iluinado# Uno no

Perfecta Paz*0*

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Una introducción a su verdadero yono tiene 9ue irar uy le@os para ver a los aestros 9ue dicen Satsangla iluinación y la oferta de ense:ar a los de7s

Cóo conseguir la iluinación#-so es arrogancia espiritual# JCóo puede alguiente ense:an a serL Ser?a coo si yo fuera9ue dice ser capaz de ense:ar cóo derrotar a sucorazón y digerir los alientos# -s un disparate! en el e@or y una estafa a enudo costosa en el peor#>o eres# -SN es indiscuti8leO Si hayvestigios de la identificación con el cuerpo o la ente! con

pensaientos o sentiientos! a continuación! ser tu propio gur=#%us9ue en su interior# Pregunte JKuiSN# >a $-l pensaiento no es real# &o tiene e;istencia aparte dela conciencia de lo 9ue son# Si la identificación parece

persistir! seguir 8uscando la fuente de la $' pensaiento# JDe dónde surgeL JCu7l es susustanciaL JDispone de car7cter independienteaparte de la conciencia de 9ue sonL J"iene

Perfecta Paz

*02

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Una introducción a su verdadero yocual9uier asa o la foraL J&o aparece y desapareceL M puedealgo 9ue va y viene en =ltia instancia! ser realL

&o#JKui


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en 8usca de un resultadoO Se trata sipleente de un o8@etivoinvestigación! coo irar las tripas de un relo@

para ver lo 9ue la hace funcionar#>uego perita 9ue el puntero a surgirJKuio 9ue es real es &ouenon# >o 9ue no se puedeser conocido a trava e;istencia es indiscuti8le#J-s la investigación! siepre y cuando hay alguna sutilsentido fue 9ue usted es un independiente do'er#Descu8ra de una vez para siepre 9ue el 9ue pens< estan insustancial e ipotente coo una nu8e en elcielo de verano# Kue la luz de 8rillo concienciaa trav


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JKui


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&o hay luz all?O Perfecta Paz*0,

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Una introducción a su verdadero yoSoos coo el 8uscador de las claves en la 9ue 8uscaosla Paz de Ser'Conciencia donde no es ### en el-&"-#

&o hay una respuesta Fo respuestas interina8les yun sinf?n de preguntas! si lo prefiereG en el pensaiento79uina 9ue llaaos la ente #irando a la luz aparente para el ser 9ue esnuestra verdadera naturaleza es uy parecido a 8uscar el

llaves donde no son sólo por9ue hay una cierta pareciendo luz all?#Pero la luz de la ente es en realidad la oscuridad!en coparación con la luz 9ue 8rilla intensaente de lainnega8le presencia'conciencia -& KU- ' yCoo un aspecto ' el pensaiento'sentiiento'historiaSU5-#>a orale@a de la historia es! en este oento! de@ar de

8uscando el auto en el 9ue no lo esO Perfecta Paz*0(

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Una introducción a su verdadero yo Perfecta Paz**0

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Dieciocho JKu< e estoy perdiendoLPor ser un ca8reado persona Inter!ocutorJ Yo he visto !a tierra prometida .s decir que ten0o se ve c!aramente que !a conciencia o !a presencia o conocimiento de PresenceasBo(Adamsonputsit, iswhat Iamand que isa!! I .stoy en verdad P.@, todavCa entrar en (ata!!as con !o que es en casitodos !os dCas y eso me due!e Siento que todavCa estoy perdiendo a!0ocrucia! en todo esto %e !eCdo un mont4n de !i(ros, y he estado meditando

por m5s de )H a?os, y rea!mente me ha estado haciendo en !os K!timostiempos,

todo este ma!estar y eno1o aKn por de!ante y sentir que nunca serea!mente !i(re S que todo esto "aparece en !a presencia", pero


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sa(iendo que simp!emente no se corte cuando estoy en e! tr5fico, !!e0ar tardea unacita, y frustrado, sintiendo ra(ia en e! camino a todas !as estupidecesdrivers y !as instrucciones psimo e! tipo me dio que me reci(ieron

perdi4 en e! camino # entonces atacar y cu!par de tr5fico, e! tipo, y yo mismo Perfecta Paz***

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Una introducción a su verdadero yo B!ame todavCa sucede andit es sofast me parece que no puede co0er!oa tiempo para mantener mi enfoque en !a conciencia como ustedes est5ndiciendo

es e! (i!!ete, porque me en0ancho y e! hom(re que me haya ido a !amo!esto y se e1ecuta una y otra vez, a veces como una hora .ntonces!ue0o me ca!mo es c!aro una vez m5s que no s4!o es !a concienciatodo !o que soy ahora, todo eso era tam(in una historia con mucha emoci4n

y e! ruido que viene de !a conciencia Pero estoy tan enfermo ycansado de ir a ese 0enio de !a ra(ieta y 0ritando ma!dicionesen !a parte superior de mi voz en mi coche en e! mundo que s4!o se nie0ado(!ar a mi vo!untad .ntiendo que soy s4!o fi0htin0what es #que es y que no !e importa un comino si me 0usta o no

Los trafficcou!dcare!esswhatI quierenCharlie -s e;actaente lo 9ue es ' y usted es

@usto en ' direcciones de tr7fico y el al y todo lo 9uese lo 9ue es ' y es si usted guste o noOSu pensaiento es Mo estoy en contra JKu< esL -stoycopletaente en contra de la realidad# -s coo discutir conla gravedad# >a gravedad no le iporta# $r en una noche estrelladay decirle a la A?a >7ctea! lo 9ue 9uieras# D?gale al

Perfecta Paz**2

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Una introducción a su verdadero yo>una lo 9ue piensas de8er?a ser diferente o e@or#

&ote la divina indiferencia a lo 9ue 9uereos#>a naturaleza de la identidad personal es 9uerer#JKu< 9uiereL >o 9ue no es# -s totaleslocura# -staos locos coo la cultura huana# Sue;presión generosa y a8ierta es un gran e@eplo decóo la ente de la huanidad opera para crear

sufriiento incre?8le#J .sto si0ue ocurriendo una y otra y otra vez a pesar de


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!a presencia de! todo c!aro e! hecho evidente de que soy,e=iste, e=iste !a conciencia antes que nada Pero cuando e! focova so(re e! contenido de !a conciencia y soy de nuevo unmarioneta (ein01er2ed vue!tas en crudo y vu!0ar e=presando estoyno es un poco happya(out eso y yo quiero que se deten0aC M va a seguir ocurriendo ientrashace# -s lo 9ue est7 apareciendo en el undo de los 9ue9ue cuerpo'ente ' el t?tere sólo puede 8ailar al rito de latitiriteros elod?a# J-st7s tirando su propiocuerdasL JAa a crear su propio sufriiento conseguir todo ca8reado y arreetiendo y tal vez la 9uea

puentes en el procesoL -so no es asunto tuyo Perfecta Paz**+

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Una introducción a su verdadero yohaciendo# "odo se est7 haciendo a trava conciencia es el verdadero estado# >o 9ue parece ser pasando en el @uego es 9ue sipleente su atención esno est7 suficienteente arraigada en la conciencia actual dees 9ue parece ' parece e;clusivaente ' De8er7 ser unKue entra y sale de eso#

Perfecta Paz**

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Una introducción a su verdadero yo9A!0Kn conse1o para mC:


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ofrecer, $har!ieHay un par de apro;iaciones a todo esto

podr?a ' si la gracia 9ue conduce a ' e;perientar#-n prier lugar! usted ya ha aceptado! por lo enosconceptualente! 9ue la conciencia es el prier y nuncarealente ausente# -n segundo lugar! se ve 9ue todos estosra8ietas y los alos sentiientos y eociones y aarrea suceder ' no para 9uedarse# Aaos a epezar con lasiplicidad del puntero 9ue nada de lo 9ueca8ios pueden ser el -stado -terno real# Sólo 9ue9ue nunca ca8ia ' la propia conciencia sencilla ' puedensea el -terno! el real# Centrarse en eso ' Conciencia '7s 9ue el contenido de la conciencia#-n segundo lugar! considera 9ue todo lo 9ue est7 pasando en

al centrarse en el contenido y perderse en ella se de8ea un error ' fundaental! 9uiz7 profundaenteinculcada por as? decirlo ' pero sin e8argo 7s 9ue unde error# >o 9ue teneos a9u?! i 9uerido Sherloc4! es unacaso de confusión de identidad #

Perfecta Paz**/

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Una introducción a su verdadero yoHeos sido condicionados pr7cticaente desde su naciientocreer Mo soy una persona# surge -sta falsa creencia 'desde donde no se sa8e ' a una edad teprana ' $ver is ** eses de edad! nieta yali8ra a9u? pe9ue:o pu:o so8re la esa si no se le peritetener un o8@eto 8rillante y atractivo Fa ellaG 9ue es

peligroso! coo un cuchillo! ientras su adre tira a la 8asura#-st7 claraente ca8reado y 9uiere 9ue per?odo yli8ra un poco el pu:o en se:al de frustración cuando no puede tener

ella# -so es coo estaos! en el tr7fico o llegar tarde por9uelguien etió la pata las direcciones# -s todo culpaculpar a culpar a ' y es un h78ito huano de larga datala culpaO Kuiero 9ue ella no va a dar! as? 9ue estoy satisfechoM es su culpaO "odo esto se trata de una persona 9ue 9uiere lo 9ue es

&N ' y se puede decir acerca de la glo8al huanosiendo coo est7 configurado actualente ' $ BantPor lo tanto soy &o sólo eso! sino ta8i


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# Dae Huanity ' Aer nada 7sO ' -s salva@e! iprudente! Perfecta Paz**6

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Una introducción a su verdadero yoy fuera de control# Soos lo largo de este via@e loco 'hasta edidas de gracia en la investigación se recoge#JKui


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Una introducción a su verdadero yoDiecinueve Self 8orra su autoSe0uimiento J Despus de !eer so(re su respuesta de variosveces, me fui a !a cama confundido y aKn frustrado por este rodi!!o#emoci4n monta?a de ira que me parece que no puede contro!ar Peroa!0o me ri0htwhere "yo" vivo, creo inwhatyouwrotehit # Porque no esta(a tan en0anchado a !a historia dea!0o que es ma!o en mC porque yo esta(a emociona!mente

furioso y fuera de contro! ayer en e! tr5fico /o aca(o de sa(er c4mo poner esto en pa!a(ras Pero !a forma en que fue ayer por !anoche

Fue asCJ %ay una sensaci4n ofa eor un ser que rea!mente

nunca cam(ian # pero no es pacCfica /o es e! espacio de aceptar %e visto a !a que apunta que, Bo(, a e;istencia es# Hay

hay anera de 9ue pueda ponerse en duda# Pero lo 9ue puede ser Perfecta Paz


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Una introducción a su verdadero yodudado y cuestionado es el fondosupuesto de 9ue esta e;istencia es i e;istencia# Sonen realidad! aparte de ?! en esenciaL J-res otros9ue Dios o la Iuente o el Ser ' Ser %uceo! sicoo ese t


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tr7fico! en el aluerzo! en una discusión con alguien! en cual9uier olesto y en cual9uier oento apaci8le ' JKU -SKue nunca ca8iaL

Perfecta Paz*22

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Una introducción a su verdadero yoSin e8argo Sólo entiende 9ue incluso este 'uto'investigación'no necesariaente va a producir unresultado# -so es dif?cil de escucharO -stoy sugiriendo estoscosas coo edio de clase de ver lo 9ue es real coovisión ' pero la parado@a de todo esto es =til! a i9ue! para antener la actualidad

&o hay nada 9ue puedas hacer para o8tener la li8eración 'no hay 9ue 9uien puede ganar nada# -l 9ue9uiere la li8eración es en realidad ine;istente#M ' Siepre 9ue una energ?a de la creencia va enun yo 9ue hay 9ue hacer algo para li8erarse! entonces

podeos hacer investigación#-scri8e de nuevo prontoO Sigue adelante ' la li8ertad es lo 9ueusted es ' y 9ue 9uiere 9ue vuelvas a casa con ellaen este oento Fsentido po


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J -hatwi!!put un toima0ination fina!: JPor 9u< de8er?a 9uerer poner

poner fin a la isaL Una vez 9ue usted sa8e 9ue su ente ysus poderes ilagrosos! y eliinar lo 9ueenvenenado ' la idea de una separada y

persona aislada ' 9ue aca8a de de@ar solos ahacer su tra8a@o entre las cosas de las 9ue esuy adecuado# Para antener la ente en su propialugar y en su propio tra8a@o es la li8eración

para la ente # Perfecta Paz*2

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Una introducción a su verdadero yoM esto&ada se interpone en el caino de suli8eración y puede suceder a9u? y ahora!sino por su ser 7s interesado en otrascosas# M no se puede luchar con suintereses# "ienes 9ue ir con ellos! veaa travo nunca ca8iaL&+u, es

+ue

que

(unca

$am(ios:El ser es. Aqu- aora.

Amar a poco. . . SE.Es abierto e ineludible.

9u? ' en este oento ' hay un interca8iode vitalidad ' Un vi8rante Uno'-nergy '


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*+0

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Una introducción a su verdadero yoSo8re el autor #arlie $ayes

)' diciem(re &NH+M fue un ser espiritua! so!icitante desde &NO' .n noviem(re de )**' conoci4 a 3ohn -hee!er, yen )** via14 a e!(ourne para reunirse con "Sai!or" Bo(

Adamson Bo( y 3ohn, y sus estudiantes y 3ohn >reven Annette /i(!ey, siempre !os punteros a su verdadera natura!eza Fina!mente $har!ie se diri0i4 de nuevo a vie1o ami0o de confianza, i!!

Y asC, e! sufrimiento y !a (Ksqueda, simp!emente terminaron uchoshan animado a $har!ie para compartir su e=periencia, y asC $har!ie ha(!a de !o que ha funcionado para !, en su casa, e!

Q!amos, en !a $osta Sur etro, $a!iforniaS< 9ue sin lugar a dudas! 9ue lo 9ue yo soy esPresencia de la conciencia# "= ta8i


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persona adulta# individual y separada uyrecoendada #' $huc2 %i!!i0, Autor de forBe0inners !a I!ustraci4n,

.! $amino de "$ es, Semi!!as para e! A!ma, Buscando a Dios ver !a-ho!ein @neM y .! ey a0o

Perfecta Paz*+6

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Una introducción a su verdadero yo" Parece 9ue tu li8ro ' Desde que estoy de Yo Soy, con

Amor ! est7 generando algunas respuestas entusiastas# e@or de todo lo 9ue trae un 8eneficio real para las personas 9ue 8uscanrespuestas# -s o8vio 9ue algunas ya tienen

8eneficiado profundaente y sus dudas y sufriientos 9uehan disinuido o erradicado# -so es lo 9ue se trata#-l ensa@e es claro y copartido con granentusiaso y aor# Sus pala8ras y el e@eplo sontener un ipacto positivo# &o hay duda deella# # 3ohn -hee!er autor de "despertar a !a natura!

.stado "," Shinin0In P!ainGiew "y" i0ht %ere, i0ht /ow " -l via@e de Charlie a la coprensión era un salva@eontar! y su historia es una lectura uy interesante#-stoy tan feliz de ver a esta generosa e;presión decopartir venir tan claraente y con entusiaso dealguien 9ue era un hueso duro de auto'aditido aroer# X#Annette/i(!ey, authorofwwwwhatneverchan0escom

Perfecta Paz*+)

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Perfecta Paz*+,

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Una introducción a su verdadero yoDe $ a $ Bith >ove333#a3a4e'no3#org`* )*')0,'2+**

Perfecta Paz*+(


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Una introducción a su verdadero yo Perfecta Paz*0

perfecta paz - charlie hayes

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