PERAN KAUM MUSLIMIN DALAM PEMBINAAN

KERUKUNAN HIDUP ANTARUMAT BERAGAMA DI

KOTA SURAKARTA

(STUDI DI FKUB KOTA SURAKARTA)

TESIS

Diajukan kepada

Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah

Surakarta

Untuk memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh

Gelar Magister Dalam Ilmu Agama Islam

(Magister Pemikiran Islam)

DISUSUN OLEH:

A. SULAEMAN RAHMADI

Nim: O 000090009

PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM

PROGRAM PASCA SARJANA

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2012

Motto

..

Kamu (muslimin) adalah sebaik-baik umat

yang menyeru kepada yang ma’ruf dan

mencegah kepada yang mungkar sebagai

perwujudan keimananmu kepada Allah

(Surat Ali Imron: 110)

Persembahan::

- Tesis ini saya Persembahkan untuk Dewan

Dakwah Islamiyah Indonesia Jawa Tengah.

- Seluruh Pembaca yang Perhatian terhadap

permasalahan dalam Tesis ini.

Kata Pengantar

Alhamdulillah, puji syukur saya panjatkan kepada Allah Swt yang telah

memberikan ni’mat dan karuniaNya kepada kita semua, sholawat dan salam bagi

Nabi Muhammad Saw.

Tesis berjudul peran kaum muslimin dalam pembinaan kerukunan hidup

antar umat beragama (studi di FKUB Kota Surakarta) ini, merupakan salah satu

ikhtiar mencari konsep yang dikembangkan oleh kaum muslimin dalam

kehidupannya sebagai umat beragama dan sebagai warga Negara Kesatuan

Republik Indonesia, yang tidak dipisah-pisahkan dan dipertentangkan, dalam

mencapai suatu kehidupan yang rukun dan damai di Negara Kesatuan Republik

Indonesia.

Semoga apa yang sudah didapatkan dalam penelitian ini, bermanfaat bagi

kehidupan kaum muslimin, dan warga Negara Kesatuan Republik Indonesia dan

umat manusia di seluruh dunia.

Tak lupa saya mengucapkan terima kasih kepada :

• Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta, sebagai pimpinan tertinggi

Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah memberikan kesempatan

untuk menempuh jenjang S2 di almamater ini.

• Ketua Program Pasca Sarjana beserta jajarannya, yang telah mencurahkan

pikiran dan potensinya untuk keberhasilan setiap peserta didik, agar bisa

menyelesaikan pendidikannya masing-masing dengan sebaik-baiknya.

• Ketua Program Studi Pemikiran Islam, Dr Muinudinillah Basri, MA, pengajar

sekaligus pembimbing II dalam penulisan tesis ini yang telah memberikan ilmu

dan bimbingan selama proses belajar di program ini.

• Pembimbing I, Dr Drajat Tri Kartono yang telah mentransfer banyak sekali

pengetahuan dan kesediaan meluangkan waktu (kesempatan) diantara berbagai

macam kegiatan yang harus dijalani, sehingga proses penelitian dan penulisan

tesis ini bisa selesai.

• Segenap Keluarga Besar Dewan Dakwah Islamiyah baik Jakarta maupun di

Jawa Tengah (Solo), yang telah berusaha menyukseskan program Kaderisasi

Ulama, dengan berbagai macam terobosan ditengah berbagai macam

keterbatasan yang dimiliki.

• Para donatur yang sudah ikut berperan serta dalam program Kaderisasi Ulama

Dewan Dakwah Islamiyah angkatan ke 3, semoga Allah memberikan balasan

yang setimpal dengan amal kebaikan anda semua.

• Teman-teman angkatan ke 3, dan seluruh teman-teman seperjuangan dalam

program ini.

• Segenap pihak yang tidak mungkin disebutkan dalam selembar kata pengantar

ini semoga Allah memberikan balasan yang setimpal atas kebaikan anda

semua.

Akhir kata, tesis ini masih banyak kekurangannya, maka penulis sangat

senang hati jika ada diantara pembaca yang bersedia memberikan masukan dan

perbaikan. Dan harapan penulis semoga hasil yang dicapai dalam penelitian ini

bermanfaat dan bisa dijadikan salah satu acuan dalam membina kerukunan hidup

antarumat beragama dalam kehidupan manusia di dunia ini, amin.

Surakarta, …………………2012

A. Sulaeman Rahmadi.

Daftar isi

Halaman Judul .................................................................................................. i

Halaman Nota pembimbing 1… .......................................................................... ii

Halaman Nota Pembimbing II …………………………..…………………… iii

Halaman Nota pengesahan.................................................................................. iv

Pernyataan Originalitas………………………………………………………... v

Halaman Moto .................................................................................................... vi

Persembahan………………………………………………………………… vii

Kata Pengantar..................................................................................................... viii

Daftar Isi………………………………………………………………………. ix

Daftar Tabel....................................................................................................... xiii

BAB I PENDAHULUAN…… ……………………………………………. … 1

A. Latar Belakang Masalah………… ..……………………………......... 1

B. Permasalahan…. ……,,……………………………… …..… ……….. 11

C. Tujuan ……………………………………………………. .………... .. .11

D. Manfaat Penelitian ……...…………………………………………….. . 11

E. Studi Penelitian terdahulu …………………… …..………………… .. 12

F. Kerangka teoritik …………………………………………………….. ...13

G. Metode penelitian ……………………………………………………... ..20

H. Sistimatika pembahasan………………………………………………... .20

BAB II. Konsep Kerukunan Antar Umat Beragama………………………….. 22

A. Sejarah munculnya istilah /program kerukunan antar umat

beragama di negara Kesatuan Republik Indonesia…………………….. 22

B. Teori kerukunan antarumat beragama yang dikembangkan

dalam masyarakat…………………………………………….…………. 24

C. Asumsi yang berkembang di masyarkat dan wujud kerukunan

antarumat beragama yang dilakukan dalam masyarakat…………… … 33

D. Kerukunan hidup antarumat beragama dalam pandangan ajaran

Islam…………………………………………………………………….. 35

BAB III. Kerukunan Umat Beragama Di Kota Surakarta……………………….44

A. Sejarah kota Surakarta dan kehidupan keagamaan

di Kota Surakarta……………………………………………………….. 44

B. Sejarah Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Kota Surakarta..…48

C. Konsep yang dikembangkan dalam mencapai kerukunan

hidup antarumat beragama…………………………………………..…..52

BAB IV . Analisa…………………..…………………………………….………63

a. Pengertian Kerukunan hidup antar umat beragama……………………..63

b. Konsep yang dikembangkan di masyarakat……….……….………… ..66

c. Konsep Kerukunan Hidup Antar Umat Beragama yang dikembangkan

kaum muslimin di FKUB Surakarta… …………………………………71

d. Peran Kaum Muslimin dalam Pembinaan Kerukunan Hidup Antar

Umat Beragama di FKUB Surakarta………………………….…………75

e. Hasil yang dicapai dari penerapan konsep tersebut….……… .………..81

BAB V

a. Kesimpulan…………………………………..………………………… 83

b. Saran-saran… ………………………………..…………………………84

Daftar Tabel

Keterangan Hal

- Jumlah pemeluk agama di Surakarta…………………………………. 46

- Jumlah penduduk berdasarkan jenis kelamin… ………..……………. 46

- Jumlah tempat ibadah di Surakarta…………………………….………… 47

- Struktur Kepengurusan FKUB Surakarta periode 2007-2012………… 49

- Struktur Kepengurusan Dewan Penasehat FKUB Surakarta periode

2007-2012… ………………………………………………………… 50

- Beberapa event yang ada Surakarta…………………………………. 73

- Beberapa dialog yang diadakan di Surakarta………………………. 76

- Skema tentang kerukunan hidup antarumat beragama

di Surakarta ……………………………………………………..……. 80

Abstrak

Peran Kaum Muslimin dalam Pembinaan Kerukunan Hidup Antarumat

Beragama Di Kota Surakarta

Indonesia memiliki sumber daya manusia yang beraneka ragam, apabila

tidak dikelola dengan baik, akan mengakibatkan terganggunya suasana hidup

yang rukun, damai. Salah satu cabang kehidupan yang sangat rentan terhadap

timbulnya konflik adalah masalah kehidupan antarumat beragama, yang sangat

mudah disulut dan mengakibatkan munculnya disharmoni dalam kehidupan

masyarakat.

Pokok permasalahan adalah tentang konsep kerukunan umat beragama,

dan peran kaum muslim dalam pembinaanya di kota Surakarta.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa kerukunan antar umat beragama

yang dikembangkan adalah kerukunan hidup antarumat beragama yang berpijak

dari perundangan yang berlaku di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia,

yaitu Pasal 29, Penetapan Presiden no 1 tahun 1965, dan peraturan bersama

Menteri Dalam Negeri dan Menteri Agama nomor 9/8 tahun 2006, yang berisi

bahwa kerukunan hidup umat beragama bukan berarti kebersamaan dalam suatu

kegiatan, atau penyatuan keyakinan agama, tetapi adalah suatu kehidupan

berbangsa dan bernegara yang rukun, aman, damai, saling menghargai diantara

semua komponen umat beragama, yang berdasarkan atas kejujuran apa yang

diyakini dan kemauan berdialog diantara mereka atas keyakinan tersebut.

Diharapkan dengan melakukan langkah-langkah tersebut bisa terjalin

keterbukaan diantara semua komponen warga masyarakat.

Bagi segenap umat beragama yang menjadi warga Negara Kesatuan

Republik Indonesia disarankan untuk membiasakan dialog diantara mereka

tentang perbedaan yang ada. Agar semua hal bisa dibicarakan dengan baik,

sehingga masalah yang mendasari bisa ditemukan dan dicari jalan keluarnya.

Dialog tersebut perlu karena untuk meminimalisir distorsi informasi yang

berakibat pada terganggunya hubungan umat beragama satu dengan umat

beragama yang lain.

Kata Kunci : Pembinaan, Kerukunan, Umat Beragama.