¡paz y bien! ¡bienvenidos!
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¡Paz y Bien!
¡Bienvenidos!
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Participar con conciencia
en la política,
una forma de vivir
el evangelio.
Fundamentos bíblicos
• La liberación de la esclavitud de Egipto es la experiencia fundante que marca la vida del pueblo de Dios.
• Toda la espiritualidad bíblica y la ley se fundan en la experiencia de un Dios que se hace presente en la historia para formarse un pueblo y darle vida en abundancia.
• Dt. 26,1-10: El israelita proclama su fe.
El éxodo: una experiencia fundante
• El Dios de la Biblia no es el garante del orden natural, social o político; su presencia es más bien desestabilizadora.
• El nos saca de la rutina y del desorden instituido para crear cosas nuevas, para hacer historia con nosotros y transformar el mundo.
El Dios de la historia es un Dios creador
• En la Biblia no se habla de los derechos humanos en general…
• Los profetas proclaman el derecho del pobre, de la viuda, del huérfano, del extranjero, del asalariado… es decir, de los que son débiles y están marginados.
• Para los profetas la justicia es en primera instancia el derecho de los que no tienen nada.
El derecho del pobre
• La Ley y los profetas condicionan la validez de la Alianza al respeto del derecho del pobre.
• Yahveh parece poner en tela de juicio sus promesas más solemnes cuando reinan la injusticia y la iniquidad. Jeremías 7,4-7.
• Deuteronomio 24,14-15; Amós 5,21-24; Isaías 1,11-17 ; Miqueas 6,6-8 ; Isaías 58,6-7
No hay Alianza sin Justicia
Mensaje
y estilo de vida de Jesús
Las bienaventuranzas describen las actitudes de la vida cristiana:
“Feliz la gente humilde y sencilla, porque de ella es el Reino de los cielos,felices los no-violentos…felices los que trabajan por la pazlos que tienen hambre y sed de justicia…los de corazón limpio…”.
• Jesús nos invita a vivir la vida desde la perspectiva de Dios.
• En vez del poder o el dinero como valor supremo, Jesús proclama la seguridad en Dios.
• Frente al poder, los privilegios y el orgullo, Jesús insiste en el servicio y la sencillez.
• Frente a las diferencias entre los hombres, Jesús propone una igual dignidad como hijos e hijas de un solo Padre.
El estilo de vida de Jesús
• Jesús tiene una relación filial con su Padre y nos enseña también a nosotros a llamar a Dios "Padre nuestro".
• Es incalculable la fuerza espiritual de esta verdad.• La animación de la fraternidad con miras
a un mundo más justo y humano, es expresión concreta de la experiencia de fe en Dios Padre.
• La metáfora del “padre” evoca ternura y confianza, fidelidad y promesa.
Dios es “Padre nuestro”
• Jesús distingue lo esencial de lo secundario. “¿Por qué ustedes quebrantan
el precepto de Dios en nombre de su tradición?” Mt 15,3. • Por encima de la pureza ritual
está el mandamiento del amor.
La esencia de la Ley es el amor, no el culto
• Según el evangelio de Mateo, Jesús hace énfasis en la práctica de la justicia.
• Sermón de la montaña: "No es el que me dice: Señor, Señor, el que entrará en el reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre del Cielo." (Mt 7,21).
• En el juicio final Jesús se identifica con el hambriento, el forastero, el excluido: "Tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber... ¿Cuándo te vimos y te dimos de comer? Lo que hicieron con el más pequeño de mis hermanos conmigo lo hicieron." (Mt 25,31-45).
Lo importante es la práctica
Desde las palabras y la práctica de Jesús:Dejar que Dios reine – reconstruir el pueblo de Dios– Inclusión y no exclusión– Devolver la integridad de vida
y la dignidad de cada persona – Liberar de todo lo que oprime– Atención especial por el más débil– El poder como servicio– Comunidad de hermanos/as– Libertad para actuar– La autoridad brota desde la entrega,
la coherencia y la autenticidad– La ley tiene que estar al servicio de la persona
“Den al César lo que es del César
y a Dios lo que es de Dios”
Mc 12,13-17
El espíritu de Dios es dador de vida: levanta al caído, no destruye, ni disminuye…
El Espíritu, que impulsa a Jesús, libera, comunica vida, lleva a la plenitud, hace cumplir la voluntad del Padre.
El espíritu de Dios libera
Doctrina Social
de la Iglesia
San Ambrosio de Milán, 340-397
“No es tu bien que distribuyes al pobre. Le devuelves de lo que le pertenece, porque usurpas para ti solo lo que fue dado a todos, para el uso de todos. La tierra a todos pertenece, no sólo a los ricos.”
PIO XI“Después de la religión misma,la política es expresión más alta de la caridad”“Es un arte tan difícil, pero a la vez tan noble”
“La política tiene su
fuente y justificación
en la búsqueda del bien común.”
GS 74
Concilio Vaticano II
“Los cristianos deben tener conciencia del papel particular y propio que les toca en la comunidad política, en la que están obligados a dar ejemplo, desarrollando en sí mismos el sentido de responsabilidad y de consagración al bien común”. Gaudium et Spes, 75.
“Los que son, o pueden ser, capaces de ejercer la política, prepárense para ella y no rehúsen dedicarse a la misma dejando el propio interés y las ventajas materiales. Luchen contra la injusticia y la opresión,
contra la intolerancia y el absolutismo, obren con integridad y prudencia, y que se consagren al servicio de todos con sinceridad y rectitud.” GS 75
Puebla“El cristiano debe evangelizar la totalidad de la existencia humana, incluida la dimensión política.”
515, 526, 528.
“La política es una forma de dar culto al único Dios, desacralizando y a la vez consagrando el mundo a Él.” 521
Juan Pablo II
“El cristiano de ningún modo puede abdicar de la participación en la política”
Cardenal OscarRodríguez
Maradiaga
“Uno de los desafíos de la Iglesia en América Latina en el siglo XXI es el diálogo con el
mundo de la política, para recuperar la nobleza y dignidad
de esta actividad. Por eso, uno de los nuevos retos para la Iglesia
es evangelizar el mundo de la política.”
Benedicto XVI “Caritas in veritate”,
2009
“La Iglesia ha de aportar a la formación de las conciencias
en la política y contribuir a que crezca la percepción
de las verdaderas exigencias de la justicia y, al mismo tiempo,
la disponibilidad para actuar conforme a ella”.
“El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y agentes políticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común. Se necesita tanto la preparación profesional como la coherencia moral”.
Frei Betto“No te dejes desilusionar
por el mundo que te rodea.
Has de saber que estás llamado a transformarlo.Si te causa fastidio la política, recibirás la gratitud de los políticos que la corrompen.Si eres indiferente, te lo agradecerán los que se apegan a ella.Si reaccionas y actúas, te podrán temer, pero la democracia se hará más participativa”
“La Iglesia debería ser la escuela donde se eduquen hombres capaces de hacer historia, para impulsar eficazmente con Cristo la historia de nuestros pueblos hacia el Reino”. Puebla 274
Hombres capaces de hacer historia
Participar con conciencia
en la política
Claves para la convivencia política
Bien común
Libertad
Subsidiariedad
Solidaridad
Dignidad de cada persona
Elementos constitutivos de la democracia
Objetivo: el bien común
Pilares:elecciones libres y periódicas,participación consciente,libertad de expresión y organización,marco institucional: ley y constitución
Fundamento: los derechos humanos
Cualidades de un buen candidato
Liderazgo:Motivar, conciliar,
despertar fuerzas,
Capacidad y experiencia
Honestidad y disponibilidad para servir
Visión de país y plan de Gobiernointegral, realista y coherente
Elementos constitutivos de la convivencia social
Estructuras justas
Actitudes personales
Cultura –Ambiente humano
Pecados capitales1. Políticas a corto plazo2. Clientelismo3. Pobreza4. Manipulación5. Corrupción6. “Juega vivo”7. Los medios de comunicación al servicio de la
ganancia
Virtudes cardinales
1. Ética comunitaria2. Conciencia crítica3. Participación activa4. Servir al bien común
Democracia como estilo de vida
• Diálogo• Tolerancia• Solidaridad• Participación• Conciencia crítica• Honestidad y transparencia• Respeto por el derecho ajeno
Participación ciudadana,descentralización y transparencia
Equidad y solidaridad
Servicios básicos
InclusiónOportunidades para todosCalidad educativa
Desarrollo integral: cultura, ética, economía, calidad de vida
Sostenibilidadeconómica y ambiental
Visión del país que queremos