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¿PASTO FRESCO O
PASTO
ENVENENADO?
Pr. Oscar Mendoza Orbegoso
Distrito Misionero «Lurín»
Asociación Peruana Central
Una de las principales estrategias que Satanás ha
estado utilizando a lo largo de la historia, ha sido
promover la disidencia.
Uno de los pecados del Diablo fue ir en contra del
gobierno (u «organización») de Dios.
Introducción
Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste
creado, hasta que se halló en ti maldad. A causa de la multitud
de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo
que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras
del fuego, oh querubín protector. Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu
esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré
para que miren en ti (Ez 28:15-17).
Introducción
Disidentes y reformistas
Los disidentes son personas que, siendo miembros de una
determinada iglesia, promueven estar en contra de la
organización y de las decisiones eclesiásticas. Por lo
general, tienden a criticar a la administración y a
promover la independización de la iglesia.
Los reformistas, a diferencia de los disidentes, decidieron
salir de la iglesia y, desde fuera de ella, critican y
aconsejan salir del adventismo.
Pensamiento disidente
1. La Iglesia Adventista del Séptimo Día (en adelante
IASD) ha dejado de ser el pueblo de Dios,
convirtiéndose en Babilonia.
2. La organización adventista es un fraude.
3. Los diezmos no deben ir para los pastores, peor aun
para aquellos que no visitan ni enseñan profecías.
Muchos de ellos señalan que el diezmo también es un
engaño.
4. La IASD ha perdido su visión profética; por tanto, ya no es
el pueblo de Dios del tiempo del fin, descrito tanto en
Apocalipsis 10 como en 12:17.
5. Cada adventista debe independizarse de la organización y
de los pastores.
6. Puesto que hay muchos errores en la Iglesia Adventista,
esta dejó de ser el remanente profético.
Pensamiento disidente
Podría decirse que, la única diferencia entre un disidente y un
reformista es que, mientras los reformistas han dejado de ser
adventistas, los disidentes aun permanecen en la iglesia.
Pensamiento disidente
Los disidentes y reformistas quieren
PURIFICAR Y REFORMAR A LA
IGLESIA ADVENTISTA A NIVEL
MUNDIAL
Pensamiento disidente
1. Los siete reyes en Apoc. 17:8-11 son siete papas.
2. El papa que nos perseguirá será Juan Pablo II
resucitado o Francisco I.
3. La Iglesia Adventista del Séptimo Día es o se
convertirá en Babilonia.
4. Cristo tuvo la naturaleza humana caída, igual a la de
nosotros.
Interpretaciones proféticas
erradas de los disidentes
Interpretaciones proféticas
erradas de los disidentes
5. La visión de las siete trompetas de Apocalipsis 7-11:18
aun no ha tenido cumplimiento.
6. Lo registrado en Daniel 12 aun no tiene
cumplimiento.
7. La marca de la bestia tiene relación con un chip.
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
1. Los siete reyes, en Apoc. 17:8-11, son SIETE
REINOS o IMPERIOS MUNDIALES (ver Ez
35:3; Dn 2:35, 44, 45; Jer 51:25).
2. El papa Juan Pablo II o Francisco I no tiene nada
que ver con las profecías de Apoc. 13.
3. Apocalipsis 12:17, 13:10 y 14:12, 1-5 enseñan que el
remanente inicia militando y terminará triunfando.
La profetiza Elena de White afirma:
La iglesia, debilitada y deficiente,
que necesita ser reprendida,
amonestada y aconsejada, es el
único objeto de esta tierra al cual
Cristo concede su consideración
suprema.[1]
[1]Testimonios para los ministros, 49.
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
Puede parecer que la iglesia está por caer,
pero no caerá.[1]
En la Palabra de Dios no se da ningún
consejo ni motivo a los que creen el mensaje
del tercer ángel para que supongan que
deben apartarse. Ustedes pueden quedar para
siempre seguros en cuanto a esto. Se trata de designios de mentes no santificadas, que
quieren estimular un estado de desunión.[2]
[1]Mensaje selectos, 2:436. [2]Ibid., 3:21.
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
4. La naturaleza humana de Cristo fue única (ver,
Heb 2:17; Ro 8:3; Fil 2:7).
5. Las siete trompetas se han estado cumpliendo
ininterrumpidamente desde la ascensión de
Cristo, en el año 31 D.C., hasta el segundo
advenimiento (ver, Ap 1-11).
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
6. Daniel 12, unido literariamente con el cap. 11,
desarrolla históricamente el cumplimiento
profético desde los días de los Medos y Persas
hasta la segunda venida de Cristo.
7. La marca de la bestia colocada en la “frente” y
en la “mano” no tiene nada que ver con un
chip. Las palabras “frente/mano”, “marca” y
“bestia” son simbólicas.
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
Siete papas
Juan Pablo II en la profecía
El pueblo de Dios se convierte
en Babilonia
Siete reinos
Juan Pablo II o Francisco I no
está en la profecía
El pueblo de Dios será
victorioso
Naturaleza humana caída de
Cristo
Naturaleza humana única de
Cristo
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
Daniel 12 aun no se ha
cumplido
La marca de la bestia está
relacionada con un chip
Daniel 12 ha estado
cumpliéndose durante la
historia
La marca de la bestia no tiene
nada que ver con un chip, sino
con el sábado
Las siete trompetas aun no se
han cumplido
Las siete trompetas han estado
cumpliéndose
Alberto Timm señala:
Todos los movimientos disidentes
de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, a lo largo de las décadas,
siempre trataron de validar sus
postulados en la Biblia y en los
escritos de Elena de White, y el
adventismo histórico no es la
excepción.[1]
[1]Alberto Timm, “¿Adventismo histórico?”, Revista adventista, mayo, 2011, 12-3.
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
Pero, un análisis más
detenido de este movimiento
da evidencia de lecturas
tendenciosas y parciales de
los textos inspirados.
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
Su postura puede ser
humanamente lógica y
atractiva; pero, al mismo
tiempo, es parcial y selectiva
en su interpretación de los
textos sagrados.
Interpretaciones proféticas
bíblicas de la Iglesia Adventista
REFLEXIÓN
Puesto que los separatistas mal interpretan la
Escritura
¿PODEMOS DECIR QUE ELLOS VIENEN DE
DIOS?
Malinterpretando la Biblia
¿SE PUEDE LOGRAR AQUELLA REFORMA QUE
TANTO PROMUEVEN?
REFLEXIÓN
Tanto los disidentes como reformistas
DEFORMAN TANTO LA VERDAD COMO LA
IGLESIA ADVENTISTA,
Y
ENSEÑAN “PASTO ENVENENADO” (doctrinas
falsas)
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
¿Por los errores de algunos o varios adventistas,
incluyendo de los dirigentes de la organización,
nuestra iglesia ha dejado de ser el pueblo de Dios?
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
Abraham
David
Salomón
Pedro
POR LOS PECADOS DE ESTOS
TRES HOMBRES, ¿ISRAEL, EN
LA ANTIGÜEDAD, DEJÓ DE
SER EL PUEBLO DE DIOS?
¿POR EL PECADO DE PEDRO,
LA IGLESIA PRIMITIVA,
POSTERIORMENTE, DEJÓ DE
SER EL PUEBLO DE DIOS?
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
EN LA IGLESIA ADVENTISTA HAY
APÓSTATAS; PERO, EL ADVENTISMO
NO ESTÁ EN APOSTASÍA
El remanente, como entidad
corporativa, nunca fue definido
exclusivamente por la santidad de
sus miembros, sino más bien por la
luz avanzada que sobre ellos
brillaba.[1]
[1]Clifford Goldstein, El remanente: ¿Realidad bíblica o ilusión sin base?, trad. Armando Collins (Buenos Aires: Asociación Casa Editora
Sudamericana, 1999), 83.
Clifford Goldstein, director de la Lección de Escuela
Sabática para adultos, declara:
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
Desde los que entraron al arca con
Noé, hasta la reforma protestante,
el remanente corporativo se ha
visto definido más por la luz que
ha poseído que por la santidad de
los que poseían dicha luz, aunque
no sea por otra razón que el hecho
de que muchos de los que poseían
la luz no eran santos.[1]
[1]Goldstein,, 83.
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
En verdad, no importa cuán patético
sea nuestro estado –aun
„desventurado, miserable, pobre,
ciego y desnudo‟–, de todos modos
la Iglesia Adventista sigue siendo la
iglesia remanente, aunque más no
sea porque sólo ella posee la verdad
presente.[1]
[1]Goldstein, 107.
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
No importa cuántos pederastas,
libertinos, hipócritas, fanáticos y otros
inconversos degradados consuman el
poder y el espíritu del cuerpo, aún así
seguimos siendo el remanente
organizado, porque somos los únicos que
poseemos la verdad presente”.[1]
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
[1]Goldstein, 107.
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
Y en última instancia, no es la
santidad sino la verdad lo que
distingue hoy al pueblo remanente
corporativo de Dios, tal como sucedía
en los días del antiguo Israel.[1]
[1]Goldstein, 107.
¿LA IGLESIA ADVENTISTA HA
DEJADO DE SER EL PUEBLO DE
DIOS?
Apocalipsis 12 al 14 revela que el pueblo de
Dios del tiempo del fin inicia militando y
terminará triunfando
REFLEXIÓN
Este es un tiempo de confusión, un
tiempo frustrante y, para muchos, un
tiempo desalentador. Pero sólo
empeoraremos el problema si
permitimos que nuestra frustración
nos lleve abrazar teologías erróneas y
espurias en el nombre del
reavivamiento y la reforma.[1]
[1]Roy Adams, La naturaleza de Cristo, trad. Félix Cortés (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2003), 176.
Roy Adams indica:
REFLEXIÓN
El tiempo exige que abramos nuestras
Biblias y estudiemos por nosotros mismos;
que dediquemos el tiempo que sea necesario
para entender por nosotros mismos el
Espíritu de Profecía en su contexto
apropiado, que busquemos seriamente a
Dios pidiendo su Espíritu, rogando que el
reavivamiento y la reforma pueda empezar
con nosotros, personalmente.[1]
[1]Ibid., 170.