PRIMERA VERSIN SER SABER

PLANO METAFISICOPLANO GNOSEOLGICOPLANO ANTROPOLGICO

Mundo de las Ideas (Mundo Inteligible)(MODELOS) Inteligible, Inespacial, Intemporal, Increado, Liderado por la idea del Bien, Se capta mediante la razn Supra Emprico Suprasensible Eterno, Inmutable ONTOS El ser por excelencia THEOS lo divino THELOS El fin ltimo LOGOS La voz del SerMUNDO REALConocimiento InteligibleEpisteme (Ciencia)4. Objetos inteligibles que el alma aprehende sin recurrir a lo sensible Corresponde la INTELIGENCIA PURA (NOESIS) DIALCTICA. 3. Objetos inteligibles para cuya bsqueda el alma usa los objetos visibles Como hiptesis les corresponde la RAZN DISCURSIVA (DIANOIA) MATEMTICAS.ALMA RACIONAL

Pensamiento. Razn. Intelecto. Ejerce dominio sobre lo corporal. Virtud: Sabidura. Se aloja en el cabeza, puede llamarse espritu.

Mundo Sensible(Copias) Espacial, Temporal, Perecedero, Mudable Se transforma Dotado de movimiento Se capta por los sentidos Es mltiple y diverso Copia del mundo de las ideas (mezcla del ser y del no ser)MUNDO DE LAS COSAS Y DE LOS SERES VIVOSConocimiento SensibleDoxa (Opinin)2. Objetos materiales, sensibles y visibles: Animales, Plantas y Cosas artificiales fabricadas Les corresponde la CREENCIA (PSTIS)1. Imgenes, sombras, reflejos (EIKONS) Les corresponde la imaginacin, la conjetura (EIKASA).PARTES VINCULADAS AL CUERPO

Irascible. Parte afectiva y de la voluntad. Deseos: xito, honores, poder, ambicin. Virtud: Valenta, Valor, Fortaleza, Coraje. Se aloja en el trax, en el corazn.

PARTE CARNAL

Concupiscible. Deseos: Sexualidad, alimentacin, necesidades Primarias. Goce: ganancias materiales. Virtud: Templanza. Se aloja en el abdomen, en el bajo vientre.

SEGUNDA VERSINBIENDialctica Ascendente

PLANO ONTOLGICOPLANO GNOSEOLGICOPLANO ANTROPOLGICO

SER (Es)VERDADALMA

MUNDO INTELIGIBLEIdeas Metafsicas (ser, unidad) y Morales (bien, justicia, belleza, valenta)InteligenciaEpisteme o Ciencia

Ideas Matemticas (geometra, figuras geomtricas)Entendimiento

MUNDO SENSIBLECosas SensiblesCreencia (saber sin fundamentos)Doxa u Opinin

CUERPO

ImgenesImaginacin

NO SER (No es)IGNORANCIA ABSOLUTA

Grados de Realidad, de SerGrados de Conocer

DUALISMOS PLANTEADOS: Lo permanente. Lo eternamente igual. La presencia: eterna inmovilidad. Presencia constante intemporal. Identidad. Lo que siempre es. Lo originario. Lo fundante. El centro estructurante (lo que ordena). Lo que organiza la realidad y de donde emana la verdad y la ciencia. Lo absoluto (dador y fundador de sentido). Lo incondicionado. Lo mismo (nico e idntico a s mismo). Lo verdadero. Lo superior. Lo inteligible (lo universal). Lo que deviene. Lo que cambia. Lo presente: temporalidad, movilidad. Lo temporalmente presente. Contradiccin. Lo que en sentido propio no es. Lo derivado. Lo fundado. Lo estructurado (ordenado). Lo organizado, que no es objeto de verdad sino de opinin. Lo mutable, lo mltiple, lo que se transforma. Lo condicionado. Lo otro (diferente, variable, contradictorio). Lo conjetural. Lo inferior. Lo sensible (lo concreto).

DUALISMOS: ONTOLGICO SER / NO SER. GNOSEOLGICO EPISTEME / DOXA. ANTROPOLGICO ALMA / CUERPO.