pachacamac visita

7/28/2019 Pachacamac Visita

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CORAZONES MARIANOS DEL NORTE

Inicial Primaria SecundariaComplejo Arqueolgico Pachacamac

Complejo arqueolgico considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad, es uno de los ms

importantes centros ceremoniales de la costa central. Sitio de adoracin del Dios Pachacamac,

Dios del fuego e hijo del Sol.

La ZonaArqueolgica dePachacamac ocupaun terreno desuperficie irregularcon una porcinalta, formada por

prominencias

rocosas y hoyadaspoco profundas,sobre las cuales selevantan losedificios

principales; y otrabaja, colindante conla playa, cultivada eirrigada hoy con lasaguas del ro Lurn.Una extensa laguna,

denominada"Urpiwachak" o delos "Patos" , en el

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Inicial Primaria Secundarialmite de la Zona Arqueolgica por el Oeste; una Muralla ancha y alta construidacon adobes y con sobrecimiento de piedra pizarra (hoy en da se le conoce comoSegunda Muralla), marca el lmite extremo por el Norte, y es a la vez lindero quesepara a las ruinas con los arenales de Lurn. Hacia el Oeste, el rea es ms ancha,aproximadamente como de 1 km. y se angosta paulatinamente hacia el Este, en unrecorrido como de 2 km., hasta alcanzar la orilla del ro Lurn, al pie de lascolinas rocosas contiguas al sector "Las Palmas. En direccin Sureste y Sur

presenta como lmites los bajos acantilados que dan al ro. Por el Noreste ySuroeste se presentan pequeas colinas y hoyadas. Hacia el lado Este se presentaotra colina, que en la actualidad se conoce como Cerro Los Gallinazos, que no

presenta edificios pero s numerosas tumbas de piedra. La tercera prominenciaest ocupada por el Templo Viejo de Pachacamac y el Templo Pintado; yfinalmente, sobre la cuarta prominencia rocosa se han construido un grupo de

edificios piramidales con rampa y patios que se asientan en la parte baja y cntrica de la ZonaArqueolgica. El resto del terreno no es muy accidentado y los edificios y espacios ceremoniales se

han construido siguiendo el relieve del terreno.Tipo de construccinEl material utilizado y la tcnica arquitectnica fueron muy complejos, y van desde los muros de

piedra que sirvieron de base a grandes edificaciones, como el Conjunto de Adobitos y el Templo deUrpiwachak, hasta las construcciones de adobitos hechos a mano en el "Templo Viejo".El dios Pachacamac

Pachacamac fue el orculo principal de la costa y de l se deca que era el creador de todas las cosasy la fuerza que animaba a todos los seres vivos. En las declaraciones, crnicas y documentos deextirpaciones de idolatras escritas a mediados del siglo XVI por los espaoles se mencionan al sitiode Pachacamac y al dios del mismo nombre en repetidas ocasiones. Como "hacedor del mundo" ycreador de personas, plantas, animales y todo cuanto hay en el mundo, Pachacamac est ligado a

varios elementos de la naturaleza, como el agua, y otros fenmenos, como los temblores, muycomunes en la costa pacfica del Per. Sin embargo, lejos de ser quien protege a las personas de losmovimientos telricos, era quien los provocaba y a quien haba que agradar y ofrendar para que nomande dicho azote. Pachacamac tambin est presente en los mitos y leyendas, tanto de la costacomo de la sierra de Lima. Destaca el mito recogido por el Padre Luis de Teruel en 1617 en unacampaa de extirpacin de idolatras e incluida en la obra "Crnica Moralizada del Orden de SanAgustn" escrita por Fray Antonio de la Calancha, impresa en Barcelona en 1638.Leyenda

Pachacamac crea una pareja, pero no a los alimentos y el hombre muere de hambre. La mujer,desesperada, pide ayuda al Sol, padre de Pachacamac para que la provea de alimentos y no correr lamala suerte de su pareja. En respuesta el Sol le promete a la mujer los solicitados alimentos, pero a

la vez la fecunda, procreando un hijo con ella para que sea su guardin. Al conocer Pachacamac laintervencin de su padre, el Sol, furioso y muy celoso por la intromisin mata al nio y lodescuartiza en muchos pedazos. Desolada por la desgracia de su hijo la mujer entierra sus pedazosocurriendo un hecho prodigioso: de los dientes del nio brota el maz, de sus huesos, las yucas ydems races, de la carne los pepinos, pacaes y otros frutos. Desde entonces no se pas hambre y sevivi en abundancia. Pero la mujer nunca pudo perdonar la injusticia que Pachacamac cometicontra su hijo, as que nuevamente invoca al Sol, pero esta vez pide venganza. En respuesta el Solenva a Vichama. ste vive con la mujer a la que toma por su madre. Sin embargo, un da, le dice ala mujer que tiene la edad suficiente para ir a conocer el mundo y sale en largo viaje, dejndola.Pachacamac aprovecha esta ocasin y mata a la desgraciada mujer. Posteriormente crea nuevas

personas. De regreso de su viaje Vichama se entera de la mala noticia. No pudiendo soportar el

remordimiento, resucita a su madre y en un arranque de furia convierte en piedras a las personascreadas por Pachacamac, al que persigue para darle muerte. Pachacamac logra salvarse arrojndoseal mar, justo frente donde est su santuario. Hoy en da a las dos islas que hay frente al sitio

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Inicial Primaria Secundariaarqueolgico de Pachacamac se les conoce como las "islas de Pachacamac". Vichama decide crearuna nueva humanidad y los hace nacer de tres huevos. Del huevo de oro nacieron los curacas,

principales y dems nobles. Del huevo de plata salen las mujeres de la nobleza y del tercer huevo,de cobre nace la gente comn. A Pachacamac acudan los peregrinos de todo el Per en busca desoluciones a sus problemas o respuestas a sus dudas. En ese momento es que asume, este dios, el

papel de orculo. El siguiente relato fue escrito por Hernando Pizarro (hermano de Francisco) quienvisit y conoci personalmente al dolo de Pachacamac en 1533 y resume con mucha exactitudcmo se poda llegar a l y consultarle. Es muy posible que al interior de dicho recinto donde secomunicaban directamente con el mismo Pachacamac se realizaban ceremonias chamnicas con usode alucingenos como el San Pedro (Trichocereus pachanoi), el Floripondio (Brugmansia angunea)y Chamico (Datura stramonium) (Vallejo 2006).Pachacamac y La Cultura Lima

La poca ms antigua en Pachacamac corresponde a la cultura Lima, que va desde los inicios denuestra era hasta el ao 600, aproximadamente. Esta cultura se desarroll en las pocas Media yTarda del Perodo Intermedio Temprano (200 a.C. a 600 d.C.) y organiz a los pobladores de esta

regin llamada Costa Central (formada por los valles de Chancay, Chilln, Rmac y Lurn en lacosta del Per) en torno a grandes pirmides, construyeron canales de irrigacin haciendoproductivos los valles. Su principal fuente de alimentacin provino del cultivo y de la pesca.Dejaron importantes muestras de su arte en telas y vasijas de cermica ("huacos"). La principal urbede esta cultura fue Maranga, en el valle del Rmac. Hasta el momento las evidencias ms antiguasde ocupacin en Pachacamac corresponden a construcciones levantadas durante la poca de lacultura Lima, tales como las pirmides llamadas Templo Viejo, Urpiwachac, que es el nombre de laesposa de Pachacamac, segn la mitologa andina, y otros edificios pequeos, como el ConjuntoAdobitos, que est formado por lo que queda de una antigua construccin hecha con pequeosadobes (ladrillos de tierra sin hornear) moldeados a mano y colocados "de pie" en hileras sucesivas,dando la apariencia de libros en un librero, tcnica que distingue a la cultura Lima. Es posible que la

mayor parte de las construcciones de esta poca estn cubiertas por construcciones de las pocasposteriores.Los Wari en Pachacamac

Hacia el ao 600, los Wari, originarios de Ayacucho (sierra sur del Per), integran a su cultura amuchos pueblos de los andes, entre ellos a los Lima y por ende, a Pachacamac. En esta poca,denominada por la arqueologa como Perodo Horizonte Medio (600 a 900 d.C.) Pachacamacadquiere una gran importancia que se evidencia por los importantes personajes Wari que seenterraron aqu, y que no se encuentran en otros lugares de la costa. Para el ao 750 Pachacamacadquiere ms importancia e independencia, y aunque se nota la gran influencia que les dejaron losWari, los Pachacamac de esa poca lograron un estilo propio que se puede apreciar en su cermica,esparcida por la costa del Per desde Lambayeque (al norte) hasta Ica (al sur) llamado estilo

Pachacamac y que tiene como principal icono a un ser alado con cuerpo de felino y cabeza de aveen posicin de vuelo denominado "grifo". En este tiempo se construy una nueva pirmide llamada

por los arquelogos Templo de Pachacamac o Templo Pintado que fue construido para ser la nuevacasa de dicho orculo, pues los grandes cambios introducidos por los Wari incluyeron laconstruccin de esta nueva pirmide. El Templo de Pachacamac tiene en una de sus caras grandesescalones que estuvieron pintados con muchos colores y diseos con representaciones de personas,

plantas y peces. En 1938 Alberto Giesecke encuentra entre escombros, delante de ste templo la &nica imagen conocida de Pachacamac, llamada desde entonces como el "dolo de Pachacamac",

pues su apariencia coincide con la descripcin que dejaron escrita los espaoles que lo vieron porprimera vez en 1533. Pero la principal fuente de evidencias arqueolgicas en Pachacamac para esteperodo corresponde a un cementerio que el arquelogo alemn Max Uhle excav al pie del Templo

Pintado, cuyos resultados public en su obra de 1903 y que contiene la ms grande coleccin deentierros envueltos en finos textiles multicolores con la tcnica y la decoracin propia de los Waride Ayacucho.

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Inicial Primaria SecundariaLos Ychsma y Las Pirmides con Rampa

El estilo Pachacamac que fue de gran popularidad en la costa norte, central y sur del Per en elperodo histrico anterior pierde fuerza en desmedro de estilos alfareros locales tales comoLambayeque, Chim, Chancay e Ychsma entre otros. Es el inicio del Perodo Intermedio Tardo(900 - 1450 d.C.) que se caracteriza por la presencia de muchas naciones locales (ocupan uno o dosvalles) con caractersticas propias y en constante pugna entre ellas.

Pachacamac en este perodo muestra un gran desarrolloarquitectnico, convirtindose en el centro y principalciudad de la Ychsma, que se desarrollaron en los valles

bajos de Lurn y Rmac. Tambin es el nombre que tuvoPachacamac antes de la llegada de los Incas (Bueno1983). Los Ychsma construyeron en Pachacamac almenos 16 edificios nuevos llamados por los arquelogos"Pirmides con Rampa", tipo de arquitectura quedistingue a esta cultura. Dichas pirmides estn formadas

por una o ms plataformas a cuya sima se accede pormedio de una rampa (de ah el nombre), la quegeneralmente se ubica en la parte central de la fachada. Delante una plaza cerrada por un muro conun solo ingreso. En la sima varias estructuras estn construidas de tal modo que todas juntas y vistadesde el aire tienen forma de letra U con la abertura mirando a la plaza. Atrs o a los lados seubicaron varios depsitos.Para su estudio, en Pachacamac, las Pirmides con Rampa (PCR) han sido numeradascorrelativamente del 1 al 16. Las ms conocidas y estudiadas son las PCR 1, PCR 2 y la PCR 3.Estos edificios sirvieron de palacio para el curaca que gobern la ciudad y en donde organiz fiestasy ceremonias religiosas, se fabricaron objetos suntuarios y almacenaron los productos con los quese efectu la reciprocidad con su pueblo y el comercio con las naciones vecinas (Eeckhout 2004).

Una de las hiptesis para explicar la presencia de tantas construcciones similares (las PCR) enunciaque stas se fueron construyendo sucesivamente cada 30 o 40 aos y que a la muerte del Curaca(gobernante) de dicha PCR se enterraba en ella y el edificio era clausurado para su uso pblico,teniendo su sucesor que construir su propia PCR (Eeckhout 2004). Las diferencias en tamao y

acabado entre lasPCR se explicaran

por la cantidad derecursos que en sumomento tuviera asu disposicin elCuraca de turno.

Esto ha sidoparcialmentedemostrado con losestudios de PeterEeckhout en la PCR3, principalmente(Eeckhout 2004).Sin embargo,debido a que an no

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Inicial Primaria Secundariase tienen estudios completos de todas las PCR no se descarta que hallan coexistido varias al mismotiempo.Pirmide con rampa 1 en tridimensional

Con el auge de las Pirmides con Rampa en Pachacamac el trazado de esta ciudad se organiza entorno a dos largas calles llamadas Calle Norte-Sur y Calle Este-Oeste por la orientacin que tienen,aunque en realidad estn un poco desviadas de dichos cardinales. El cruce de ambas calles definecuatro grandes reas llamadas "canchas". La mayora de PCR tiene un acceso a algunas de estasvas. La parte central y ms sagrada de Pachacamac, donde se ubican el Templo Viejo, el Templode Pachacamac, un recinto cuadrangular no estudiado hasta ahora y el espacio donde serconstruido el Templo del Sol de los Incas en el perodo histrico siguiente es rodeado por un gruesoy alto muro conocido en la literatura arqueolgica como la Primera Muralla. Una Segunda Murallaest delimitando la zona "monumental", o sea el espacio que contiene a las Pirmides con Rampa yotros edificios grandes. Ms al norte una Tercera Muralla fue construida, de la que queda poco en laactualidad, slo algo de su trazo y la entrada principal, que est alineada con la Calle Norte-Sur. Elespacio entre la Segunda y la Tercera Muralla luce actualmente como un terreno vaco sin

evidencias de construcciones a la vista. Sin embargo recientes excavaciones en esta zona nosrevelarn prximamente su verdadero rostro. En la zona que colinda al valle de Lurn existenalgunos muros y estructuras que sirvieron de ingreso a quienes llegaban a Pachacamac por estevalle. Ese lugar es llamada la Cuarta Muralla.Los Incas en Pachacamac

Cuenta la leyenda que estando an en el vientre de su madre, Pachacamac visita al inca TupacYupanqui quien le revela que l es el hacedor de la tierra aqu abajo, as como su hermano, el Sol esel hacedor de la tierra all arriba. Le pidi que le construya una casa nueva, le dijo que tena cuatrohijos y que construya casas para ellos tambin: una en Mala, otra en Chincha y una m enAndahuaylas. Al cuarto hijo se lo dio al inca, para que lo cuide y lo use como intermediario. Yaadulto (se estima que alrededor de 1450 d.C.), Tupac Yupanqui viaja a Pachacamac, hizo muchos

das de ayuno y oracin delante del templo rogando ser llevado a su presencia. Realiz grandessacrificios de llamas y quemaron muchas prendas de vestir (como era la costumbre). Luego de estaren presencia de Pachacamac cumpli con su promesa. En Pachacamac los Incas hicieron grandescambios, correspondiendo a esta poca el Perodo Horizonte Tardo, construyeron un templo nuevo,dedicado a Pachacamac y otro al Sol, su hermano (Templo del Sol). Una gran plaza para que los

peregrinos esperen (Plaza de los Peregrinos), Un Acllawasi, donde las mujeres escogidas sededicaban al hilado y tejido de las ropas usadas por el Inca tanto para vestir como para regalar enreciprocidad. Un palacio para el gobernador Inca de la ciudad. El ltimo fue uno de nombre TauriChumbi.Los espaoles en Pachacamac

En enero de 1533 un grupo de espaoles armados y a caballo lleg a Pachacamac. Estn

comandados por Hernando Pizarro y fueron enviados desde Cajamarca para garantizar que envenel oro pedido por el inca Atahualpa para pagar el rescate ofrecido a Francisco Pizarro, su captor.Pidieron ver de inmediato a la huaca. Los sacerdotes de Pachacamac les explicaron que tena queesperar, tenan que hacer ayuno, que verlo nadie poda, que solo ellos lo escuchaban, que cualquiercosa que le quisieran decir se la dijeran a travs suyo. Hernando Pizarro insisti, amenaz con lomandado por Atahualpa, amenaz con la fuerza. De mala gana lo dejaron entrar. Los curacas dePachacamac estaban molestos, pues nadie deba ver al orculo, los espaoles tambin estaban muymolestos, pues el oro y plata recaudados les parecieron insuficientes. Dudaban, pensaban que lesescondan el preciado metal. Furiosos Hernando Pizarro y sus soldados atacaron el templo, loquemaron todo.Fuente: Per Cultural - Arqueologa del Per

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