ozuljevic a

8/18/2019 Ozuljevic A

1/65

Universidad de Chile

Facultad de Filosofía y Humanidades

Departamento de Literatura

Tesis para optar al grado académico de Licenciado en Lengua y Literatura

EL FALSO BUFÓN ENTRONIZADO:

CARNAVAL E IRONÍA EN TRES POEMARIOS DE CLAUDIO

BERTONI

ASHL !"UL#$%C SU&A%'U

(rofesor guía) Andrés *orales *iholovich

Santiago de Chile

Diciem+re de ,--.


2/65

Este mundo de rocío

Podrá ser de rocío

Sin embargo, sin embargo

/o+ayashi %ssa

,


3/65

Dedico

estas páginas a mi

pequeña Pepita, quien me enseñó sin saberlo a

dormir poco o nada y aún

así resistir el día

entero.

A

AnaSubaique,

y Omar Ozuljevic.

[or esto y or todo el resto! A "ilberto Subaique

y #osa $uzoro.

A %agdalena

&íaz. A

Andr's %orales

A todos ellos, gracias totales

0


4/65

TABLA DE CONTENIDO

(1gina

2SU*3444444444444444444444444444444vi

%3T2!DUCC%5344444444444444444444444444467

CA(8TUL! %96- *erodeos en torno al o+:eto de esta tesis

969 Advertencia preliminar44444444444444444466644;

96, *arco hist

CA(8TUL! %%,6- *A2C! T52%C!

,69 La ironía44444444444444444444446664446,-

,6, Tipos de ironía4444444444444444444664444,,

,60 (rop Características del carnaval44444444444444444466,7

,67 Acto carnavalesco6646444444444444644466664664666666,.

,6. (lo)n enmascarado) l (ierrot ue oculta su dolor44466446666666466609

,6; Claudio &ertoni) l antipoeta ue no es4444444444664440,

CA(8TUL! %%%

=


5/65

06- A3L%S%S4444444444444444444444444440B

069 Carnavaliaci,

B


6/65

RESUMEN

l o+:etivo del presente tra+a:oE es la proposici


7/65

INTRODUCCIÓN

n el presente tra+a:o analiaremos tres poemarios del autor chileno Claudio &ertoniE en

+ase a la supuesta ironía ueE segJn nosotros mantendría en los escritos comprendidos en

auellos tetos6

La motivaci


8/65

3uestra hip


9/65

C APÍTULO I

MERODEOS EN TORNO AL OBJETO DE ESTA TESIS

ADVERTENCIA PRELIMINAR

De+emos sealar antes de comenar con el an1lisis mismo de los poemariosE ue en el

siguiente tra+a:o discreparemos con algunos autores Icomo por e:emplo Féli *artíne &onati B y

(aul De *an>I en cuanto no consideramos tan taativa la separaci


10/65

sim+


11/65

poemarios encontramos y ue ser1n me:or eplicados tratando a am+os Kpoeta y ha+lanteI

indistintamente6

AD$2T3C%A D LA AD$2T3C%A

AJn asíE antes de continuar con esta tesis nos vemos en la o+ligaci


12/65

MARCO HISTÓRICO LITERARIO

(A3!2A*A 3AC%!3AL

Si +ienE a vecesE se ha instalado err


13/65

*ientrasE en el 1m+ito literarioE se ha+ía generado un grupo poético influenciado

ideol


14/65

s por ello ue consideramos de gran relevancia referirnos no s-Rs

ocurrieron verdaderos hitos para la humanidad6 (rovoc1ndose las Mcarreras espacialesN cuyo

hito fue la llegada a la Luna en 9;>;E la llamada MCrisis de los misilesN 9;>,E el nacimiento de

la Uni


15/65

pre:uicio ue contra ella hu+o y ue m1s tarde culminaría con el reI+autismo de los +eats como

+eatni[sI sería una generaci


16/65

MARCO INTERNO LITERARIO

Antes de centrarnos en el tema mismoE creemos necesario presentar una visi


17/65

l e:e central de esta serie de li+rosE puedeE segJn nuestra perspectivaE fi:arse de dos

modos) con una lectura r1pida o por lo menos superficialE o con una lectura detenida o a mayor

profundidad6 Si realiamos la primeraE el foco de preocupaci


18/65

vulnera+ilidad de la vida6 Discurso ue ser1 colouial y cotidiano ratificando por un lado el

car1cter KfalsamenteI evasivo ante la pesada gravedad frente a esa misma cotidianeidadE y por

otro sus influencias literarias eternasV Se ha comentado su inmersi


19/65

Mn &ertoni las pala+ras son cosas y las cosas son pala+ras por lo tanto convierte a los signos ensuperficies ue refieren superficiesE tetos ue se interrogan de su propia tetualidadE cuando secon:ugan como talesN,9

Como vemosE la poesía de &ertoni con:uga varias tradiciones occidentales y orientalesE

las ue posi+ilitan un di1logo constante con una y otraE adem1sE por supuestoE de las

conversaciones con sus colegas chilenosE todas ellas reaccionarias frente a la posmodernidadE

evidenciando un descreimiento y una no aceptaci


20/65

MARCO TEÓRICO

LA %2!38A

\ayne &ooth seala ue Mhay muchos mecanismos ver+ales ue MdicenN una cosa e

MintentanN epresar otraE invitando de esta manera al lector a reconstruir significados

so+reentendidosN,,6

3osotros nos centraremos en uno de los m1s utiliados sino el m1s empleado para

Msignificar lo contrario de lo ue se est1 diciendoNE la ironía6 3os estamos refiriendo a un procedimiento utiliado desde la AntigedadE

específicamente de la Grecia cl1sicaE época en la cual se utilia+a para Mdisimular ue se

ignora+a algoN6 SegJn se cuentaE S


21/65

creativo6 W el ue sean considerados o no como ir


22/65

06 f6 Figura ret


23/65

determina+anE en forma de intencionesE lo ue significa+an las pala+ras y por consiguiente la

toma de éstas en serio o no6 n ese sentido la ironía puede volverse a+surda6

Decimos ue este tipo de ironía se acerca m1s a la ue nosotros trataremos pues ocurre

algo similar a lo ue pasa con &ertoniE donde al darse las pistas Kintencional o casualmenteI

err


24/65

De+emos aadir ue el autor de esta clasificaci


25/65

4 en efectoE son so+re todo las impureas de la vida las ue de+en dar una melancolíahumorística a nuestros versos

?DSADA@ ?%3@C!*(23S%53 DL %2!3%"A2

'ue la ironía sea comprendidaE decíamos anteriormenteE depende entonces de las

intenciones de su productorE de las huellas ue él disponga para orientar al receptor y del

correcto seguimiento ue éste hace6 (eroE bué ocurre si el productorE conscientemente prefiere

tanto no develar las pistas como de:ar entrever atis+os de ellasE a+andonando al lector a sus

propias conclusiones

3os enfrentaríamos a una lectura Kdesde el punto de vista de la comprensi


26/65

esa llaga de la ue ha+la cuando dice ue M4 para escri+ir poesía tiene ue ha+er una heridaE

una fatalidadN0B

L CA23A$AL

(ara la definici


27/65

W esta mirada y car1cter carnavalesco influenci< de modo determinante a la literatura y

los géneros literarios Kcreando algunosI E lo ue &achtin llam< Mcarnavaliaci


28/65

centricidad) sta es una categoría especial de la percepci


29/65

ha+íamos referido) Mel at+os de la decadencia y el reemplaoE de la muerte y el renacimiento6

l carnaval es la fiesta del tiempo destructor y regeneradorN=0 W es ue si nos remontamos al

carnaval como ritual primigenioE fue ésta su motivaci


30/65

Ahora +ienE eiste un acto ue durante la época del carnaval reina+a entre los hom+res)

la risa carnavalesca6 La risa del carnaval mismo es a su veE profundamente am+ivalente6 2emite

a las formas m1s antiguas de la risa ritualE se orienta hacia lo altoE +url1ndose y ridiculiando a la

divinidad supremaE el solE y a los otros dioses del mismo modo ue se mofa+a del poder

terrestreE o+lig1ndolos de esta manera a renacer tras el opro+io6

MTodas las formas de la risa esta+an ligadas a la muerte y al renacimientoE al acto de la procreaci


31/65

Al entroniar o coronar a un locoE un vie:oE un esclavo o un +uf


32/65

3o es una risa claraE por lo tantoE a la ue nos enfrentamos6 ste (ierrot ironia

ocultando su dolorE escud1ndose en esa mueca c


33/65

*1s aJnE la antipoesía mantiene una marcada orientaci


34/65

tomando como o+:eto ese mundo ue considera vilE esa sociedad de la ue se +urla en su propia

cara pues la ineptitud de ésta no le merece respeto sino ofensas6

l su:eto antipoéticoE al igual ue el carnavalescoE se enmascara y desenmascara

continuamenteE entronia al loco disfra1ndose de loco Ko haciendo creer al resto ue esI para

luego uitarse la corona y el disfraE contradiciéndose entre lo ue desea y lo ue ve es la

realidad6

Si +ien el su:eto antipoetaE reiteramosE parece un demente yo un despreocupadoE no es

ni lo uno ni lo otroE sino ue corresponde a un ironista ue lo es porue tiene una capacidad de

reflei


35/65

rito de la entroniaci


36/65

s decirE se destrona al rey poesía rom1ntica su+lime y se corona al loco poesía con

lengua:e colouialE vulgarE +asto y a lo menos cotidiano para referirseE veladamente a los

sentimientos amorosos y temores su+limes

Sealaremos m1s de auello a medida ue revisemos las características ue del carnaval

vemos en su o+raE llegando finalmente a la ironía propia de sus poemarios6

2ecordamos al lector ueE al tratarse de una do+le carnavaliaci


37/65

*e sientoen la cama

sin caloncillosy me lo miroB7

Contacto li+re y familiar) stoE por su puestoE lleva a una cercanía mayor con el lectorE

con el cual termina llegando a una familiaridad talE ue llega a compartirle sentimientos ueE si

+ien se euiparan a profundidades epresadas por otros ha+lantes líricosE :am1s ha+ían sido

dichos de manera tan directa6

Frutos del país

Se da muchola tetonasin culoB.

centricidad) Siendo ésta la característica ue permite al su:eto carnavalesco

epresarse y dirigirse al resto sin tapu:os aJn haciendo referencia a cosas ue comJnmente se

prohí+enE &ertoni hace uso de éstaE comunicando auello ue no estamos acostum+rados a leer

en poemas6

!da6

me picael hoyoB;

Uni


38/65

c o n ch a de tu m a d r e6

Así en vo +a:acomo dispar1ndonos a nosotros mismoscomo trag1ndonos el tren de la epresi-

Sería así como Claudio &ertoni lograría la profanaci,

Costaría entonces comprender porué un hom+re ue confiesa)M*e deshago de las agresiones de la vida escri+iendo 4 siempre me acerco a una ho:a paradecir algo6 La realidad te hiere de alguna maneraE y entonces mi manera de defenderme de esofue escri+ir y hacer fotos>06 W ue por lo tantoE necesita la escritura para no sentirse agredidoEarremete contra la estructura poética con o+scenidades y envilecimientos al poema6

(ero esto se eplica con el recordatorio del ocultamiento del poeta tras la m1scara

c- &ertoniE Claudio) #9 AgosinE Ga+riel) M*i vida est1 llena de estupidecesN en l *ostrador6 SantiagoE ,,I%$I,--,>, &ertoniE Claudio) De ve en cuandoE SantiagoE L!*6 9;;.6 p6,0>0 ContardoE !scar) MClaudio &ertoniE poeta) XXA vecesE cuando estoy +ienE no hago nadaYYN en Artes yLetras de l *ercurio6 SantiagoE =I$%%I,--=6

0.


39/65

s m1sE no s


40/65

W m1s

noeiste

nada m1striste ue

irse a mastur+ar en contra de alguien

y terminar gimiendo sunom+re>B

Al enfrentar am+os poemasE vemos como en un comieno se refiere a la mu:er amada

como una mu:er meramente deseada carnalmenteE cuyo interés la transforma en un o+:etoseualE y contra la cual se mastur+aE modificando la funci

>B &ertoniE Claudio) op6 Sit6 p697>> &ertoniE Claudio) #


41/65

(ens1ndolo +ien

3o hay para ué ducharse$oy donde Fulanita

*e lavo la pichula no m1s>7

stos poemas se contradicen con los siguientes)

scrito en un e:emplar del *anioshu en la %glesia (edro de $aldivia esperando ue salgas del preuniversitario del mismo nom+re6

entrar en una %glesia

es lo m1s parecidoa verte>.

2emem+er

ue cuando i+asa encontrarte con ella +esa+as las monedas

con ue paga+as el +us>;

#unto a esto de+emos sealar ue el elemento amoroso en &ertoni se manifiesta en otra

dualidad6 Adem1s de ha+er poemas donde su referencia a la mu:er la perfila como un o+:eto

seual y otros como a un ser su+lime y veneradoE encontramos tetos donde la misoginia es clara

y motivada por el rencor hacia eperiencias individuales6 n la gran mayoría de los casosE sin

em+argoE encontramos un elemento en comJn) la posesi7 &ertoniE Claudio) op6 Sit6 (6;0>. &ertoniE Claudio) De ve en cuandoE SantiagoE L!*6 9;;.6 p6B->;&ertoniE Claudio) De ve en cuandoE SantiagoE L!*6 9;;.6 p6B9

=9


42/65

b'ué uieres ue te diga

3! * A*S7-

negrita míacoraoncito6

lo Jnicoue uieroes tenerte pegadita

toda entera

encimamío6como una lengua79

l gran acto carnavalesco) entroniaci


43/65

desentronia al poeta dolienteE devastadoE sufriente y lJcidoE ue ha tomado conciencia de la

vidaE de la muerte y de la soledadE realidades ue lo atemorian por su cercanía y concreci


44/65

(eroE bcon ué ironia el poeta Considerando a Claudio &ertoni un fracasado 7= ante la

sociedadE comprendemos ue él +usue la salida en una escritura 1cidaE sarc1stica6 AsíE como

+ien diceE siente alivio con la escrituraE en la cual lo ue hace es ironiarE ocultandoE como toda

ironíaE algo tras síE en este caso la desesperanaE el hastío6

Con todoE lo ue Claudio &ertoni utilia como o+:eto de sus ironíasE puede clasificarse

en cuatro puntos)

• %ronía contra la vida en general) La pérdida y el paso del tiempo y sus consecuenciasE

la soledad optada o impuesta por las circunstanciasE la necesidad de compaíaE de una familiaE

una mu:erE un hi:o6

• %ronía contra el desamor) Amores perdidosE amores imposi+lesE amores dainos6

• Dios) %mprecaci


45/65

Domingo ,- nov6 ;= diario

4 Wo ya no soporto lo ue soporto6 Así es ue hay ue variar bCasarnos 3o6 b'ué te mueras b'ue te dé c1ncer b'ué me muera b'ué me dé c1ncer %rnos

a una isla Ksolos44

b'ué podemos hacer para no perdernos para toda la vida7B

(erdí

(erdía la *ariana desde ue naci<(erdí a su mam1 desde ue la vi en la verdulería de Ga+riel 4

(erdí a la *ariela desde ue la vi en su minifalda +lanca 4(erdí a la Sofía desde ue naci<

(erdí a su hermana en la panadería de San Se+asti1n(erdí a la (aula cuando ninguno de los dos esta+a

pensando en ninguno de los dos 4(erdí a la li cuando se em+ara< 4(erdí a la Sofía en el velo río negrode sus a+iertos chapes so+re la nuca

la perdí en sus piernas de un solo musloen sus piernas de una solo rodilla

en sus piernas de una sola pantorrillay la perdí so+re todo

en el papel mural morenode sus piernas de carne mora67>

Si +ien el paso del tiempo conlleva consecuencias físicasE fisiol


46/65

no de:ar un solo instante de toda una vidade no estar lleno hasta la desem+ocadura

de cada uno de mis peloshasta la curva de cada una de mis uas

hasta el +orde de cada uno de mis porosde tu presencia en mí

de la conciencia del sentimiento de tu presencia en míy de lo ue tu presencia nutre hasta el chillido

sin cesar en mí67.

Las pala+ras

las pala+raslas cariciaslas miradaslos +esos

el semen tiene ue ser depositado en alguien67;

9>7;7

;Si nacieras otra vez, deberían andar desacio

ABn en aegarte a tu madre>

C6(avese6

si yo naciera de nuevosería tu marido

y no el triste huev


47/65

Arrugarse :untosAfearse :untos

ncogerse :untosW volver a usar (aales :untos.9

So+retodo

estoy empeando a tener +raos de vie:oE cuello de vie:oEmanos de vie:oE piernas de vie:oE

pantorrillas sin pelosE pelosde vie:o

largos y escasosy +lancos claro6

y manchas de vie:oy tetas de vie:o

y preocupaciones de vie:o so+retodo6.,

%

el +raodiestro

yel

siniestro

la piernadiestra

yla

siniestra

W

elmiem+ro)

son losmiem+ros

.9 &ertoniE Claudio) n ué uedamos6 SantiagoE &ordura6 ,--76 p69.

., &ertoniE Claudio) 3i yo6 SantiagoE Cuarto (ropio6 9;;>6 p609

=7


48/65

de mi familia.0

Ahora +ienE los poemas sealados son comprensi+les y distarían de ser ir


49/65

%%%no tengo hi:os

ue lleven mi sangre

pero tengo pulgas..

%ndicaremos aun algunos e:emplos m1s ue muestran la contradicci


50/65

*irar y tiritar6;9

,7=,---

a veces +astaríacon +esarles un pouito de pelo

est1n mirando una vitrinay tienen el pelo encima del suéter

bué les costaría de:arnos +esarles un pouito de pelo

Adem1s el pelo no se sienteEno se darían ni cuenta6 ;,

Te adoro

ocupas en mítodo el espacio

ue dicen los santosue ocupa Dios

mi +oca est1 ocupada por timi lengua est1 ocupada por ti

mi ham+reE mi sed est1n ocupados por timis pensamientos est1n ocupados por ti 4

mi vida entera est1 ocupada por ti6

y tJno est1s

ocupada por mí6;0

l amor ha sido a su ve una piedra de tope para lograr la plenitud6 (ara el poeta el amor

ha sido esuivoE con numerosas eperiencias amorosas a cuestasE y ninguna concreci


51/65

Todas me han noueado6 $ivo arrodillado6 3o importa ue las mire toue o penetre

$ivo arrodillado6;=

bc


52/65

l cora


53/65

(ero no significaE de ningJn modoE ue porue lo critica no lo hace él tam+iénE y sería

esta racionalidad interpuesta entre el sentimiento y la posi+ilidad de una relaci


54/65

de toc1rselos sin permisoen una micro9-B

Aerolito

% pierdo el aliento apenas digo

ue hay ue su+irse a una microo entrar al supermercado6

en el +us de Santiago a $iame a+rao a ti como si fueras un aerolito

algo fuga y luminoso

necesito airey pego a mi +oca tu +oca

así respiroy o+tengo la

sensaci-

B=


55/65

conmigo en +raos6es todo lo ue necesito69->

Finalmente nos encontramos con ironías en ue el poeta se dirige a diosE IasíE a un dios

con minJsculaI a un dios en el ue dice no creerE pero al ue le profiere pala+ras llenas de

tristeaE dolor o ra+ia por el amor ido o por el sufrimiento de la madre al morirE un dios del ue

se +urla y al ue ironiaE pero no paraE como se hacía en la edad mediaE eigirle un renacerE sino

ue a modo nuevamenteE de ponerse la m1scara risuea ue lo desliga de preocupaciones en

apariencia y lo pone por so+re el resto de los hom+res afligidos por las penas de la vida6

n ué uedamos

estoy solo

pero no estoy tan solo

Dios est1 conmigo

pero como Dios no eiste

estoy m1s solo todavía9-7

Dios a vecesse arrodilla

y se rea

a sí mismo9-.

Dios mío

AyJdameTJ no eistes

Así ue ayJdame m1s9-;

9-> &ertoniE Claudio) De ve en cuandoE SantiagoE L!*6 9;;.6 p69-7I9-.9-7 &ertoniE Claudio) op6 Sit6 p6==9-. &ertoniE Claudio) #


56/65

Hemos visto así al &ertoniI(ierrot ue seala Msiempre he tenido conciencia de nuestra

fragilidadE tanto fisiol


57/65

Seo nfermedadesE sufrimiento y muerte

s el hom+reE el verdadero uien lleva en su rostro la mueca de la tragediaE la cualE

escondida tras la carca:ada de la coraa ue es la m1scaraE se de:a entrever por algunas fisuras y

desplomes del disfra6 W ese mismo hom+re es el poeta escéptico y penitenteE del ue s


58/65

de ha+lar auí6 990

CONCLUSIÓN

Hemos sealado una primera hip


59/65

por la gran seriedad de ue se tiene concienciaE y por la angustia ue esto conllevaE lo ue llevar1

al su:eto a+atido a enmascarar y proteger su interioridad con la coraa de la mordacidad ir


60/65

lengua:e l


61/65

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De ve en cuandoE SantiagoE L!*6 9;;. Una carta6 SantiagoE Cuarto (ropio6 9;;; #9


62/65

n ué uedamos6 SantiagoE &ordura6 ,--7 21pidoE antes de llorar6 SantiagoE U6 Diego (ortales6 ,--7

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3JeE \erne) MClaudio &ertoniN en "ona de Contacto de l *ercurio6 SantiagoE 9BI%%I,--,

!ssand


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