ott. ueber die schrift des hl. augustinus : de magistro. 1898

8/6/2019 Ott. Ueber die Schrift des hl. Augustinus : De magistro. 1898.

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cn^djrift C0 1)1. J^U9u)!ittU0:

De magistro.Pon I^tierledrer !K). mt

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fr ba d)uljat)r 1897/98. ,


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llcltcr ^tc

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De masistro.Don miErlcrjrcr 1^. mt

bcr Jiiflndjen ^{caff(f)ufe in


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FEB 25 mj


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Itclici* Mc 5î1|viff bc$ I|l. Hititulnu: De magistro.(ifcniciiy uou Ûqairbricit f)attc in feinem ^^tibnqogeu" 6f)n[tu

al bcn !i]eljnnei[ter tiUer '\)ieiild)eii bariêftcUt, @r (jatte babct Uiciiiiêrbav Weinet ber Grfeinitntv aU ha


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I.IHuiiftinuS Hcrfnf^te bic djrift De maîstro in ôrm cincS

cfprd)cji, bnî? er ciniQc oijie nad) feiner iyefe(n'inifl mit |einemo()ne ?lbeobatu gefiU)rt I)nbcn W'iil. ^Mt 14 ilapitedi )iirf)t er(S()ri[tii al bcit einzigen i?e[)rer 511 erU'eiien. 2Sir geben beii (ê=bantentjaitg bey (S)cfpracf)e luiebcr, iiibem Unr biejeiiigeu 5lapitel,)vdd)c 93eU)eic^h-nft befiên, niic^ff^rlid) bctjanbelii, tmiljrenb hiv:?llebrige nur fur^ nngebeutet luirb.

3ner[t luirb a(y ^)Vd bcr ^Kebe ba y3c(e[)ren unb Q:rnia[)ncneingegeben (docere et commonere), 3)cr 33ebeiitung l'on coinmo-nere ent|prcd)enb, erbinbet ^?lugn[tinn mit ber ^sorfteUuiig beô(Tma()nen nud) bie be C'rinnern: Wiv \wilm burd) unjere 9\ebceinen nnbcrn an ]d)on 33efannte erinnern. Sogar beim Cêbeteiinb_ beim Singen ift bie ber âii, benn t)icr erinnern Unr \uh$felbft nn bekannte ^ôrftellungen. îe 3.'i?orte finb niim(id) nurêidjen fi'ir gebac^te îngc: Locutione nihil aliud agimns quamcommonere, cum memoria, cui verba inliaerent, ea irevolvendofacit venire in mentem res ipsas, quarum sigua sunt verba.I. 2. itit .V'idfc be Cêbaufeu, ha]] bic 3.l>orte nur l]*^'*^^)^'^ \vun,glaubt ^lugu[tinu feinen ^wed erreid)en ju fnneu. lr l^t hma|, baf3 luir burdj unfere 9tebe anbere belel)rcn luollen, ber o-iugemeinen Vlnfd)aunng gemii^ vorlufig beftcl)eu, jeigt aber an mel)=rercn 33eifpielen, ha\i man burd) "Kôc nur anbere îôrtc flarmachen fonnc; e fei uumbglid), burd) bie iebc ben realen ^subaltber ^Sorte auf5U5eigeu (signa signis, eisdemque notissimis notis-sima exposiiisse).So Jurc beluicfen, baf? mit ^Borten uiemanb ber eine Sad)ebelef)rt Uierbcn fi.inne. îNiclleid)t aber lann bie auf anbere ^Beife aloburcl) 'JJiôrte gcfd)el)en, fo bajj bennod) bic ^V(e()rung eiucy 9Jienfd)euburd) einen anbern moglid) luiire. tiefer g-all luirb Uorliiufig jn^^gegeben, lueil mau 5. 33. auf eine 5Banb aufmerffam madjen faniimit einer .Sânbbelucguug. 2)afclbc trifft ju bei allen Slrperu nnhbereu Gigenfd)aften, fofern fic mit bem (^cfidjtfinnc lnl)r5une[)menfinb. iJiJeuu mid) ber foldjc jemanb fragt, fo tann id) if)n ftetburd) einen eftu belehren, ^vn, co ift fogar moglid), taube iWeufdên o()ne 255ortc ber alle mglidjcn (s)cgenftiinbe û be(el)reu unbermittelft ber Cêften, fid) mit it)ncu ^n unterl)alteu. ^^lud) bie Scâu=fpielcr t)crmLigen uidjt nur ber fidjtbare, foitberu and) ber (pvbare S)inge mit Q>k\kn 5U bclcl)ren.

Dbluol)! man bic jugeben muffe, fo fbune hod) gefagt loerben,ba^ ein 33Sort, an fid), nid)t burc .^ânbbeluegliugen, fonbern nurburd) anbere iforte crflrt Juerbcn tonne. Unb felbft mcnn 3Sorteburd) ^paubbeU'cgungen ertliirt locrben fbnutcn, fo fei eben eineânbbelueguug audj nur ein ^^'i'-fjcn ; alfo and) in biefeni glte)yrbc ein 3fii"fjt'n (niimtidj ein "ilôrt) nur burd) ein anbere^ 3^^^'!)^''^


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niU)cbciitcl./''So fmic fein ^in(^, Iwebcr ein 5lrVci iiorf) ciii'H^ort,otino ,;V''^'lH'n cvfiiirt U'crbcii. .N^lidiftciiS bleibe nod) iibrii^, ha\] maneinem anbern anf bio '^\'ac\c, Uiiio ^Kcben [et, eben burd) blieben ^?lnt=Uun-t lieben fmme, iiI|li in btefem ^-alle nuire e


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Qe inge luerben nur burc^ ?lnfc^Quung 511111 93ctuuf3t[eiu gcbrad^tunb tu unfer SSiffen etngefiUjrt.*) Jcnn inu3 immc^ ein '3ei(^citDon einer (5acf)e gecêben n)irb, Don luc(cl)cr tuir iiocf) feine 5lenntiiiI)aben, fo [)nt bn ^^î^^^" feinen belel)renben ^Bcrt, ioir erlangenbnrc^ ein nnt)er[tanbeiie 3cicf)en fein 2Bif|en. 9te()men luir 5. 35.ben a^ ber (jl. d)rift nu nnicl 3. 94, luo e f)eif3t: Et sara-ballae eornm non snnt immntatae (uiib i[)re .STopfbebecfungen Wa^ren unDer[e()rt). ^Ûtgu[tinii crftclit unter saraballae bie iTopfbebcc=ungen ber brei ^siingliuge im gêuerofeit, nnbere berfeBen t)a> 'Bort mit93ein!(eiber". 33Serben unter bem 'lortc saraballae .^tlopfbeccfunqcnerftanben, fo IjabQ iif) fcôn or[)cr gemunt, mas ein Siop\ unb maeine topfbebectung ift. ^d^ iâbc bie|"o '^fijfen friif)er burd) eigeneSlnfcfâuung crluorbcn. l'U mir aber jcinanb jum er[tenma( ba333Sort Sto^\ Dorfagte, fnunte id) beffen ^-ebeulung ebeufa[(c^ nid)t,xdj muf3tc burd^ tnfd)auung bic)e(be fcnnen lernen. S.'iieUcidjt ()atmir iemanb unter ^lumenbung einer iânbbelDcgnng êranlaffunggur Vlnidâuung unb bomit ,yim 3Si[feu gegeben. @d ift ey and)mit bem 3.l>ort saraballae, êuor idj hcn burd) bieje 3Jort be=gcidjueteu fêgenftanb ge|ef)en (jabc, crnc()ine idj nur beit Sllaiigber 93ud)[taben, aber id) erlange fein Sîîffen on saraballae. T)aJ?biefeS 2ort ein 3eid)en fr eine @ad)c fei, erfal)re id) erft, lucnnid) bie beêidinete âd) felbft angefdjaiit ijabc. (5o fann ?lugiiftinib3bie Sef)auptung auffteen: i>tr erlangen ha> Sêrftiinni^ eiuc3|êicên erft bann, UJenn mir bie bc5eid)nete Sad)c fd)on fenuengelernt l)aben, nid)t iimgefef)rt, baf3 luir etiua burcf) ein 3eid)eu ein"sbing Uim^n lernten.

2Bie fcôn nngebentet, unterfd)eibet ?lugnftinit bei einem 9>JorteSU)ifd)cn bem Solang bcfe(ben nnh beffen'93ebeutung. ie Bortefiitb 3^'^^^)'^''' jufammengcfetjt au> lang unb 93e5cid)nung (sennoet significatio). 2)en itlang lernen luir fcnnen burd) bie Grfd)iit=terung unferey D()rey, bie 93e5eid)nung luirb iinS !(ar burd) 5lnfd)aii=nng oe egenftanbcy. 0 lernen Unr burd) ein Bort cigenilid)nid)t3, nid)t einmal ha^ e ein 3fi'i)ci^ Kl gcfdjtucige benn bie bc=eid)nete âd)^ felbft. ^)Jlad)t ber 9iebenbe nod) eine .V)anbbemcgung,U)^renb er bay 3Bort auyfprid)t, ober fgt er Ijinju : (Sicl)e ! f finbha> nur '-iNerftdifnngcn feiner 5(bfid)t, \m> etiuay ju geigen, l)abcuaber burd)auy nid)t3 êtebrcnbc an fid). (S muffe alfo Uneberl)oltgefagt incrben, burd) bie Borte lernen mir uld)ty (per verba nosnihil discerejj lnclmel)r lernen mir bie Sebentung bor Borte (viinverbonim) burd) Bal)rnel)mung ber bejeidjnetcu Sad)c felbft (reipsa qnae significatur cognita).

*) Falsum illud est, nihil oss(> omnino (luac sine signis possit ostoiuli.Millia verum aninio occuriuut, quae nullo signo dato per se i])sa nion-strentur. Terra, niaria quaeque in liis gignuntur, nonne per se ipsa exhibetatquc ostendit Deus et natura cernentibusV


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îlH'un mau (\\)o }cmaub burd) .9paubbcUici3iuirt ober burd),^cirf)miiun bcn '^n'i^viff imii saraballae bcitniiu^t, fo mill id) nidjtfiii^cu, cv t)abc luid) iiid)t^3 c-\c(cl)rt, Uia id) Icidjt bcljauptcn tonnte,U'enn id) nod) etuuio liiniêr ber bte (Snd)e mid) ucrbrcitcte, aberid) barf fairen, er ()abe mid) nid)t^5 bnrd) Tlôrte i]e(el)rt. 'ii?enn mirauf (\euauute 'ilêifc ctunio nor ':}lugen rtefii()rt Unrb, fo iîaubc id)uid)t beu ii?prten bcc^'jeniiieu, ber mid) beleljrcn )in[I, fonberu idji^taubc meinen eiiêneu *?lueu. '-Iîtl(eid)t faun ciui"\er(iumt )ucrbeu,baf? id) burd) bie 'ilôite be^5 Spredjcnbeu neranlafjt unirbe, mir eine\Mufcfjiiuuui] 5u iierfd)affeji, aber met)r iêbeutuuiil, mel)r (I"iufluJ3 aufmein (irfeuuen barf beu iôrteu uid)t beigemeffen merbeu.

Xiefer ebanfe Unrb in aikn m5i-jlid)en ^vornieu uoriêtraiêU/um beu ^-Jêlueio yi erbriuiên, baf) beu 'Porten fein bele()renbc?>,foubcru nur ein erma(}nenbc (Hcnient inucmo()ut (admoiient tan-tum ut quaeramus res, iion exhibent ut noverimus). Tiidjt einerbcr lior mir rebet, ift mein Se()rer, foubcru berjeuiiê, me[d)er hv,\v(i^ id) teuneu (erucu miff, entmeber meinen ^Hucêu, ober einemrtuberu f6rperlid)eu Sinn, ober bem (Reifte felber lôrftellt.*) Witlioflem iKed)t !ann niimlid) iicfai-jt merbcn : ntluebcr )inffeu luirba-:ienii^c fd)on, Wai- in beu 'liôrteu cnt[)a(teu ift, ober mir miffenCo nidjt. Jîffen mir cô fd)ou, fo (jubeu mir bnrd) bie (ê()rteu5ri>orte fidjer uidjto i^clerut, fouberu uinrbeu I)bd)ftenC' au 33etauuteerinnert. 3?3iffen mir aber uid)t, )a bie 2.\?orte bebenten, fo ()abeuiuir uid)t (gelernt unb iuurben au uid)t erinnert ; riiel(eid}t Unirbeuluir bnrelj bie 9iebc jnm gudjen ermal)nt,So fte{)e alfo feft, baf? bnrcf) ba{< "ilôrt saraballae crft hamxeine BcIebrnncj ftattfiubeu !ann, iueuu Unr beu ^-Begriff bc ôrtcdburd) 9(nfd)auuni^ feinien C(e(crut I)aben, ja, beocrr bie efd)cl)euift, miffeu )ir nid)t einnuil, ob saraballae etmao ober uid)t bcbeute.5fie aber ncr()(t e fid) mit bem aubern ^suijait ber T^blunc^ uouiicn brei Oiiin("5lini-5eu im Jv^-'i'ci'ofen. 'ili^cnn mir bnrd) ba^ 'llHnts; "

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Ci-r,vi()juni] 5. 5^. !oiiu(^liniy\ .Stuii^, -^[ammen, ^lettnui^, S;^'obi^rfU(û. f. f. fiub lui^ft in nuiuer '^Norflelluuii, id) lerne iiicbto ^J(cuc^\Ukmiu nuiit mir biefelben uortnii^t. Tie '-lisorte '?(iuiniav, ''?(;,ariao unbiWifael fiub mir ebenfo nnbefaiint Une ba 'Ilnnt sar.tballae unb

*) Is nie ali(|iii(l docct. (|iii vcl ociilis, vd iilli corijoris scnû. vclipsi otiam iii c n I i |tr;irlict v,\ ihkio r oi,'!! h s r crc vdlu. Xicjcr ab ift bc^Wic\fn 011 bcjoiibcra' il^cbciitimc], veil in bcmfcU^cu bie aiifliiiiiiiiidjc Xcnniiio-\c\\e ,?ii bcad^tfii ifl, bcfoiibciS bie loibon VliivJbn'icfc iiicnti unb ((iiiiidsccrc,im Uutcvfd)icb uoh ratio imb scire, n^cld) ilBiJvtcv im ôlgcnbcn ftd; fiitbcn ivcibcn.


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bic blDjcii Flamen cr()clfcu mir uidjt 511 einem CT!ciincn (cognos-cere). en efiimtbegnff jener (S-r5n[)hinq, bie I)iftoriid)e ^()at)nd)e,ift me()r 'îfabe bc (s)lnnben nio bey 'ii[fcn5*) (credere potiusquam scire). 9(uf bcn llntcr|d)icb 5ti)i|d)en ^Siffen nnb (^(anbenaber barf )"id) 5ln(^n[tinn bcrnfen, bcnn ber l)L (^c^Tiftftccr fclbert()nt e'o ja mit ben 233ortcn: 3Senn i()r nid)t pilnnbet, lucrbct i()rnid)t erfcnnen" (nisi credideritis, non intelligetis). 5iJa id) nm=lid) einfc()c (intelligo), glanbe id) aud), aber nid)t n(te?, \m> id)glanbe, ie()e id) ein. îlle aber, ma id) einfei)e, luei)! id) (scio);nid)t ae, ma^5 id) glaube, luci id). 3iHllfi*f) bin id) non bem9iutên iibcr^cu^t, uielVs ^n glauben, maS id) nid)t cinje()c, unb ûbiejcm red)ne id) and) bie (T5ii()Iung lion hcn brei oi'uiglingcn.iDbgleid) id) bao yjc'eiftc non jener 93egebcnl)ctt nid)t eigent(id) unjfenfann, jo U'eij^ id) hod), Ue nljlid) e ift, bie cSacf)e ju glauben.

2)aniit i[t aljo bie ^?(n[ic^t be 1)1. 5(uguftinu t(ar gelegt, \v(i>er ber 93e(e()ruiu3 burd) SSorte fr eine Slraft 5ufd)reibt. ^-af^t man93e(e[)ren in bem Sinne Don ^-Beibringen eine îSiffen^, fo fann33e{e()rung nid)t burd) ^235 orte ftattfiiben, ham 'Sorte liefern feine?(n|d)L-iuung \m\) nur uia bic '^liifd)auung bietet, fann 'liffen ge=nannt merben. ?lc anbere fatlt unter hcn '-lêgriff OJtauben. "lênnbem fo ift, bann ()at ^Jluguftinud ^)icd)t mit feiner iBeljauptung: 5ttinyjienfd) fann fid) el)rer eine anbern nennen.

9?ie()er Umr im aflgcmeinen bie bliebe nom Semen, of)ne h^^êin llnteifd)ieb in hcn egeuftanben be Cernen gemad)t U'orbenUnire. 9iun Unrb ba 'liffen abgeteilt in unincrfeflec- ober age=meines unb in fpeîcUc ober befonbereS. Ge. ift bie ?3'rage : 'ilîefommen mir 5ur ilenntniô ber adgemeinen 5faf)r()eiten unb luiefommen mir jur Kenntnis oon inêlbingen? ^fal)renb fri'd)er badGrfennen mit cognoscere be5cid)net mrbe, mirb baijfelbe jctU intel-ligere unb scire genannt. ?luguftiuuy lieiftet)t eben unter cogno-scere etma anbereS a( unter intelligere; jeuey beîc[)t fid) auf biefinnd) ma()rnebmbareu Xinge, biefeS auf bie allgemeinen ssBegriffebe $;5at)ren, Wten, Sd)bnen unD (iinen. 'iôn ben lelUeren mirbgcfagt, baf? mir fie fcnneu lernen burd) 93cfragen ber im Cvnnernbe i)Jtenfd)cugeifte tl)ronenben ii?al)rl)eit, uid)t burd) ?lnl)i3ren nonanfiel lid) tnenben hieben, obglcid) mir lnetleid)t buid) fold)c ^)\ebeuermal)nt merben, bic innere '5j:3al)rl)eit ,yi befragen. 'Ba Oerftel)tnun "i?luguftinu unter bicfer im onncrn tl)rouenben 3î>al)rl)eit, meld)cbefragt mirb '? C5r beruft fid) auf Den 33rief be ()l âuluS an bie(Spbciier 3. IG, 17, mo e tieif^t: êr '-ater gebe eud) nad) bem9{eid)tum feiner ôerrlid)feit, mit iTraft geftarft ^n ioerben, burd) fciiuMi(êift im innern :l)ten)d)en, ha)^ lil)riftuy mDl)ne burd) ben Oilaubenin euren .Sêrên, bic in i'icbc il)r gemur5elt feib unb grunbgefcftigt."

*) Haec autcin omnia quac in illa loguntuv historia. ita illo toinporcfacta esse, ut scripta sunt, crcdcrc mo .potius quam scire fatoor. cap. XI. (J7,


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Ci-oi Um-b rtlfo uon ^>liuûj'timi uidjt uutcrfrfjicbcn 5U)iic()cn ^Jintuv uiibhiabc. rinuol)! bcr'l)l. %â\iM^ nur uoii bcm bcrnntiirlid)cn, Qua-bciucidicii ^llHil)ucii iSOrifti im oinicni bc a'icntd)cu rcbct, unvb bicjerWcbiiiifc auf btv:^ natrlidjc (Gebiet, auf bie natrlid)c rtcnntniformlH'itrai^cn unb iânj aUgcmciu gcfagt: 5)er innere i^cljrcr be iWen--)d)cn fei lil)vt[tuo b. i). bie uncranbevUd)e 5lraft (i)Oltey unb bieeliqc '.lêicil)eit (incommutabilis Dei Virtus et sempiterna Sapi-ent'ia). ?lu biefc luenbe fid) jebc nernimfli^c itreatur, um 9\at juI)oIen>) ^'Iber nic()t jcbem offenbart fie fid), fonbern bicy OffenbarenUicrDe Iiemeffen nad) ber gaffunfltraft be (Sinêlnen, je nadjbem eruten ober bfeu "ilNillen^ ift.**) Sollte femaiib bcn iniuanb er-i)eben, ha)] unter biefcu llmftiinben ein ^^rrtum nidjt oor!ommentonne, fo ift û ermibern, baf^ trol^bem eine âufd)uni3 mlicÎtd) fei,obtuol)! nid)t bie innere ^-Ilâ()r()eit bieo erfdjulbc, fonbern ber iWenfd)felber. S)iey mirb burd) eine ';?lnalotvc ju betueifen efud)t: lênnbie 'Thujen unfcre itorperS getaufci)t luerbcn, fo trage nid)t ha>iL'idjt bie Sd)ulb. uietd)e ae (êgenftnbe erleud)te, fonbern unfer^^luQe, ba nid)t fti()i fei, ridjtitj u fel)en. @o Dcr()altc c?^ fidi and)mit bem innern ?lnfd)auen ber 3[iâ()rt)eit.

2i?enn man unterfd)eibc 3n)ifd)en ber fpc5ie((en unb adgcmeinenrfenntnio, fo tonne man and) ()icr mit noUem ^1?ed)t fairen, bafjman on anberen iWenfd)cu nid)t be(e()rt luerbe. ^mn a[[c?\ \va>U'ir U)a()rnet)men (percipere), nc()men luir entiueber mit ben innenober mit bem "sntetlette lyal)r. om erflen âik rebe man non sensi-l)ilia ober carnalia, im jluciten glte on intelligibilia ober spiri-tualia. iBerben luir ber finnlid) lua(irne()mbare Dinc^c befragt, fonntiuorten Unr ha?>, umS Juir mit ben innen non hcn 3)ingen )va[)V'ne()men, falls fie cjegenmrtig finb. ^tann ber graiienbe bie Xiingcnicl)t fetber lal)rnel)men, fo glaubt er meinen 'JBorten ober er glaubtil)nen nid)t, lernen tann er aber auf teine "Seife etiuaS, U'enn erbcn befprod)enen 03egenftaiib nid)t lual)rnimmt. 9iimmt er ben (ê=genftanb aber mit feinen eigenen inneit ial)r, fo l)at er nid)t burd)meine bliebe, fonbern buri"^ bcn egenftanb felber unb burd) feineinnc gelernt.

^lii^cr ben ^^Mlbern ber finnlid) ial)rnet)mbaren înge trageniir in unferem (\Jeifte nod) anberc ^-yorftellungen. X)iefe finb inunfercm 93eluuf^tfein, inbem luir mit bem vNnteltett ober ber ^-iH'rnunft

*) De universis quae iiitolli


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io

uf jeuc innere 2id^t ber 5fa{)rt)eit fdjauen, bnrd) Juelcf)e ber innere9}Zen)d^ erleudjtet inirb unb lueldjcS ber innere 3}?en)cf) geniest.?n^ in bic|cm âe fann fein iOh'nfcf] nnfer c(_)rcr fein, bcnn luirlernen md)t bnrd) bcn anBcren ^îNOrtrat], fonbern bnrd) bie 33etrfld)t'ung ber 'Ii5a()r()eit in nnfcrcm ^snnern. ^lir fcljanen geiftiger Siêiicbie 5)inge felbft, inbem ott fidj in unferer Seefe offenbart.*)SSerben luir ber biefe geiftig gefd)anten X)inge befrogt, fo fonnenJir barber !j)ieb nnb 5(ntiort fte()cn, fctbft bann, Uienn mir nic=mal ei)a bauon Dernommcn Ijaben. G iutire aber abfnrb 5Ubefjanpten, baf3 einer enaS burc nnfcre 9i'ebe gelernt âbc, leld)er,beor mir rcbeten, ridjtig ^tntiuort geben fann.**) oUte cinmaieiner bei foldjem ^-Befragen ber a ((gemeine 3Ba(H'()eiten feine rid)tigcn^ntluortcn geben, fo tragt baran bie C^ciftefdjladê bc Sd)a)ienbenbie (5d)n(b, tueldjcr nid)t bie ganê ad)c erfaf3t, aber bei Detai(=fragen a(Ini()lig anf ha> Diic^tige gebradjt iuirb.***) dJlan fo(( nidjtjagen, bafs in biefen 2)etai(fragcn eine 93e(el)rnng ent()a(ten fei,uie(mc()r fei bie nnr ein ?(npaffcn an bie geiftigen 3^()igfciten beyGefragten. 2)ie Grfenntni^ ber 3Sa()rêit eine Saê tonne nidjtDon anfsen beigebrod)t luerben, fonbern fomme gnftanbe bnrd) innereSlnfd)annng. Xafr 5lei 33eifpic[e: (Sc^ fagt einer, er t)abe einen31JJenfc()en |(iegen fc()en, ober er fagt, lueife SOênfdjen feien beffer aU%t()rid)te. -om erftcn ga((e inerben luir bie !i3a()rl)eit in *i?(6rebefteUen nnb antworten, e fei nidjt jn g(anben, baf? ein iUienfd) f(icgentonne Tber tuenn luir e glanben, fo er(angen mir feine Grfenntntonb fein 'ii?iffen non einer fo(cên ^êf)anptnng. 3m smeiten âcaber merben mir rd()a(t(o jnftimmen unb fagen: 3Sir miffen mitaer 5Beftimmt()eit, bafi meife icenfcên beffer finb aU ttjridjte.S)arau3 fei m ertennen, baj) mir in feinem â((e etroa? gelerntf)aben, hmn Dort er(angen mir fein $3iffen nnb ()ier ()aben mir ha^^--felbe fd)on. âfj ein iOtenfd) fliege, ift nid)t jn ertennen, nnb baf3bie meifen 3.1cenfi-t)en beffer finb ak- bie t()orid)ten, ift au fic^ felbertlar. 3m agemeinen ne(jme ber 3iil)brer ûm ^'ebenben eine brei=facê (Stednng ein : tntmeber miffe er nidjt, ob 3Sa()rey orgebrad)tmerbe, ober er miffe genau, ha)i bie ^Hebe falfdj fei, ober er miffe,ha}^ fie ma()r fei. Siiffen mir nidjt, ob eine Siebe maljr fei, fotreten mieber brei ^îide ein, entmeber glauben mir, ober mir ge(an=gen 5U einem 3}ieinen, ober mir jmeifeln. ?lber mir lernen nidjt.

*) Noster auditor novit quod dico sua conteraplatione, non vcrbis mois.Ergo ne hunc quidom doceo vera dicens, vera intuentem: docctur eniinnon vcrbis mcis, scd ipsis vcrbis, dco intus pandcntc, nianifcstis. cap. XII.**) Quid autcm absurdius quam cum putare locutione mea docere,

qui possct, antequam loquercr, ca ipsa intcrrogatus cxponerc. XII. 40.***) Hoc fit imbecillitatc c.n'nentis, qui de re tota illara luccm consu-

Icre non potest: quod ut partibus faciat, admonetur, cum de iisdem istispartibus intcrrogatur, quibus illa summa constat, quam totam cernere nonvalebat. XII. 40.


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'^l^iffoii U'ir \\c\u\\\, bau


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novcbradf)!, Uiclcf)c Unt)v fctcu, r)cl)ftcn [ci ciu,yt(\cftcljcn, er l)nticber hai^ '^>DV(^cbrmi)tc nnd)('5cbad)t. '^Îbcu itidjt banim f)anblc efid) jclU. T^cv ;]ut)rer Uiollc iiidjt U'iffcii, ob bcr ^Kebncr ber ettuaynncêbndjt babc, (Ditbern ob bcffeii îcbe Hinter fei.

Uuîucifi'Ujaft luurben aiid) bie l'e()rer ntd)t 5Uijeftc()cii, oa)i [ieim Untcrridjtc nur i()re (êbniifcit ortrntieii. ^-i>ichnc()r ioUen burd)i()r 93enn'd)cn bie Sc()i'fd)cr fetbcr erfajjt uub fe[tfle()ttltcii luerben,3i^l)renb aber bie|c i^'e^rfadjcr uori^ctrntêii ' Uicrbcii, fdjnuen bieiitionis iiuUamora intoi|)onitur; et quoniam post admouitioneu sermocinantis cito intusdiscunt. foiis se all oo qui admonet. didieisse putaut. 1. c.

**^) Nunc ne i)lus eis (sc. niaîistris) quam oportet tribuercmus ad-mouui te: ut jam non credeiemus tantum sed etiam iutelligere incipeiomusquam vere sciijitum sit auctoritate divina. ne noliis quemquam ma^^-istvumdicamus in tcnis, quod unus omnium maxister in coelis sit. 1. c.f) Ego vero didici adnionitioue verborum tuorum. nihil aliud vcrbisquam admoneri liomincm ut discat .... Utrum antem verum dicatur.

cum docere solum. qui se intus liabitare.cum foris loqueretur. admouuit. 1. c.


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3^cbciifcn |cl ubv'u} i^cblicbon. I)ao im onncin iH'i[ionji'iic rrntclI)alH' it)m uoll ;^)ii[tininntm] ciiiuiqdjt*).

IL'i'iiufjbciii Unr bcit Wobniifoiuviiui bcr enn lSl)riftuo alo einyiu'i' '-iM'rmittler ber (iifenutnio ani\e=fef)en mirb, fe mu ji'bcr fittlid) iêliiulcrte Wenfd) ,yir iHilltom-menen CTtenntni ber 'llMil)rl)ctt ("leianiien, tiuibrenb bie fiinbbaflen'lUonfd)en iion bem n)al)ren Ct'rfennen uoftnbi("\ aucnu'febloffenfinb. 'iMuiîftinuy ift fid) beiuuf?t, baf? Uu-ber ber erl'te nod) berletUc Sat? ûtrcffcnb fei; benn er mu ba:^ Wcftiinbnio ableiten:iliJcber erfenneu bie (*ûten bie 'Ilvibrbeit unte^fd)iebv?lL1':^ imlUfommen, nod) finb bic ^JUifeu ber Ci-rtenntnic> tc:-' '-IlMibren iillit^nnf()iiv >'\nbefien ift biefcr '-JlMOeifprud), fLniicnii^ luie ber crftcber bic l)(et')Libe, iinftanbc, ^Huiviftinuv Ihmi feiner 'Mnfid)t iibcr

*i Niliil ;ilis ic (iili ,\iii;iisl iuD) ri-lic(inii cnI i|II


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uEt)riftu aU bcu eiiîgcu 2ct)rcr nbUicnbu-; 511 macfjcn. ^ô()li erben bte e(]eiifci|e ettra tjcmilbcrt iinb ucrbedt, aber iiid)t auf=c\ef)oben. 9J?nnd)e drflrer bcS (}I. IHugiiimi uiotcn biird) bcuînlrei^ ermittein, bnjj er bn eine d)la[ von bcr t{)eolociiid)cu, haanbere Wlai Don ber p{)Uo|op()i|d)eu '-llâbrl^cit rebe; biejeni(]cnteilen, njelcê on einer ^sntuition ber 'Asalirfêit Ijanbcin, feiennuf ha^ lunberbnre, ml)fti[d)e ebiet 5U bestellen; bort wo vonSnbnftton bie Dîebe fei, meine ÛuûftinuS bn iiatiirlid)c CSrfennt^niggebiet. 5nbeffen fhren mir (ionf. 10. 15. nn, wo e ()eif^t:u Uiarft mit mir unb id) Umr nid)t mit bir. ^n Umrft in mci=nem ebt^tuiS ef)e id) bid) fannte. 5)u I)n[t bid) t]cU'iirbigt inmeinem @ebtid)tni gu fein unb bnrau ()abe id) bid) feuuen (gelernt.2)u f)oft mid) beriit)rt unb ic) entbrannte in bcincm ^rieben." â=ucben [teilen Unr de gen. 23: 2;er meufc^lid)e C^cift t)rinc\t juerftbie ejd)5pfe burd) bic Sinne be 5lDr|.icr in (Srfaljruu unb er=fcâfft |id) eine Slenntni bcrfclben, barauf fnc^t er und) bereu Ur=fachen, ob er in ircnb einer ^cife ,û i(}ncn gelangen tonne, mie=Woi)i fie nrfpriinlid) nnb .nnoerdnbcrt in )Ottey ilJort bleiben.Hub fo U'irb ha> llnfidjtbarc oon iô bnrdj 'biv^^, Urne-- t]emad)t ift,erfaunt."

2ir I)abcn I)icr bie bebuftinc nnb inbuftioe iVietI)obe nebeneinanber, ot)nc baf? man 5Uifd)cn bernatiirlid)er unb luitiirUdjcr(SrtenntniSloeife unterfd)ciben tonnte. u'i ?hu]uftinn blieben alfobie (i5e(ênfdl3e unoermittelt unb fo ertliirt e-o fid), baf^ (5mpiriften unb!vsbealiften fid) auf il)n berufen. 'itH'r oou bcu beiben i1u'd)t bel)dlt,iirb fid) int Verlaufe ber '5lbl)anblun êicn. iSorliinfii] fairen UnrTîe (Tfenntnilel)re bec^ Ijl. ':?Uu3uftinu i]\\)\dt in bcm vgal'.e, baf^C^rtftu unfer einziger iêl)rer fei. a)tand)mal ift er oou biefer ^Hnfid)tabcêlridêu, aber im ^rineip burfte er uid)t auberer iceinnng fein.â^ 5luguftinu nid)t immer coufcquent gebad)t I)at, Jucnn er aufbo crtenntnitI)eoretifd)e ('iebiet gu fpred)en tum, U'irb manumfomet)r begreifen, Uieil man in bamaliger Qî', unb nod) langenad)êr, nid)t planmiifîg ber ba ^^Mttiiibetommcn unferer Grtennt^niv^ nad)bad)te, fonbern nur oornbergcI)eub biefe ^rage beljanbelte,Stellt man aber bic '"^lnfid)t cincô *'4^l)ilofopI)cn ^nfammen, fo mufjaUj oberfter (^ruubfatj gelten, ben iUînn fo .yt interpretieren, uncer auf feinem Stanbpuntte hinten muffte, nid)t -nadj bcm, mie eranfllig einmal gcbad)t l)at. 93efolgt man biefe Siegel, fo Unrb fid)aud) an^ hcn anbern p()ilofopl)ifd)en '-llH-rfen ÎngufttUiJ ergeben, baf)er lSt)riftu al hi:n einzigen !L'cl)rer aufftelten mufjtc.

^Jiac^ ber SJtcinnng Îngufliui^ bernl)t jebe GrEeuntni auf bcmSchauen (visio). S)ay Schauen 5crfallt in brei x'liten*): bav> torpcr^

*) Do jjfcn. Xir. 11. Tria i;oiiora illa iiîtur visiomini, corporale.spiritualo, et intoUcctualo sinjîllatim corsidcraiida sunt, ut ab iiifcrioriluisratio ad suiKM-iora conscoudat. Cum enim Icijitur: diligcs proxinium tuumtamquam teipsuiii, corpoialiter littcrac videntur. spiritualitcr proxiiiius


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lid)c (visio corporalis), ba fcclifc^c (visio spiritualis) itub ba i^ci-[tiiU" (visio intelU'ctualisl 'J^cim tbrpcrlld)cu d)aiicu l)nt man nid)tmir (111 bic Iljatiqfcit bcv '?luqcu 511 beuten, fonbern nn bic Kjiitigtcitaller fi'inf ^tiiiie.' Îlnnl bcvS ''^hiii;c beit liorne()m[ten 'îai} unter benfnf binnen einnimmt, bnrum Unrb jebe Sinncnl()atii]teit forperlidjeSv^dinucu iênannt. lieber bie (s3efamtum()rne()mnnc-i ber ufH'pu^5inne urtljeitt ein innerer Sinn (sensiis interior). 5)cr innere itii]feit be inneren Sinne?, ba? )eelifd)e Sdjauen, ift bem^l)ienfd)cn cjemeinfam mit hcn S;ieren*), c> ift bei beiben nidjl Uiefent=lid), fonbern nur rabnell lierfel)icben.

'?lber bie Seele beS^Ticnfdjen befilU nod) eine anbere .Straft, bie'^H-rnunft (ratio ober intellectus). urd) biefe nnterfd)eibet fiel) berWenfdj iion bem Xiere. Sic ermbi^lid)t e, iêiftitê inc}c ju fd)auen,bao ontcUit]iblc 5U erfaffen, inujriffe on îlHil)rl)eit, Sd)bnl)eit,OH'ttc u. f. f. u bilbcn, (^Jott ^n erfcnuen**). S)a ^Ncrl)(iltni bcSpiritus 3um intellectus, ber niebcren Seclenfraft jur l)i3l)eren, Unrbbabnrd) ertliirt, ha'\] jener fein eii^cntlidjey 3.i>iffen, b. l). tein Uu"^(greifen iicrmittelt, fonbern nur ein cognoscere, Uniljren^ ber vn=tellett bem 5-)t\Mifd)eu ha> 'ilMffen (scire) im nofteu ^'muc beii>orte liefert, '-iiâ? burdj bie Sinne in bie Seele eini-\el)t, finb nur"iU)antadmata, Unil)renb bem ^^ntelleft ba^ ontellicjible ^n Webotefte()t. '^(nd) auf biefer Stufe luirb hivj (iTfannte burel) baS C^Jebiidjtmi feftiêljalteu***).^1tad)bem feflftel)t, bafj U'eber bie Sinne nod) ber Spirituo ein'ilMffen uermitteln, fonbern l)bd)fteny ein 5i'ivlual)rl)altcn ober ein (MKinben, lann m ber 'ôicj^nteUelt in 'iêtrad)t lonunen,cojjritatur, intclloctiialitor dili'ctio coiisijicitiir. Scd rt littcrno ivltscntcss|)ii"itualitov co^îtari possimt et inoxinius pracsoiis polest ctirinjralitcr vi(l(>ri;ililcctii) autcin noc per sulstaiitiaiii siiaiii polest ocnlis corporis ccnii, iiec)i('r iinay'inoin coi'poris siiiiilcm spiritii coLiitai'i, seil sola uiciiti'. id est,iiilcllcctu. co^^Miosci et jicrcipi.

'*) llicitur otiaiii spiritiis aiiiiiia, sivo jx'coris. sivc lioiniiiis. Pc ^cii.jil). XH. 7.

**') 1)k briltc 9(rt bcv Gitcuntiit''?, bcv ,lntfl(cft, UMib \oc\av mit bcinbiilti'ii .'pimiiicl iH-i\](id)cit, oii unidjcm St. '|


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icnii cci )"icf) um î[)cii uub (STfcuncu l)anbclt. Xic Siiinciicrfcm'iii i[t niif biVo d)cirf[te uoii bem gciftiqcii (Scfjnucn gctrciim. (5y(\icbt bei ?higu[tinih3 Jprincipicll feine 93nide Don ber nieberen uri)b()eren (lTfenntni-oUiei|e*), id)on bc^tuecjcn nirf)t, loeil ber eij't,aly biv5 3ôrpi^d)ere, nicf)t abîntjic^ fein fann Dorn 'Jcieberen,c mnfe 9iiii5li4 nuyijejdjloifen fein, bn ber SnteHeft beeinflutluerbe non iicn (Sinnen**). Seil i()m nbcr boc^ bie roft beySdjaucn^^ ,5iuiê|d)rieben liib, fo mu bie ^ragc aufcêiuorfen luerben,lot^cr er fein iUiateriat nc()me. Sa luaren ^^luei i)i*b(]lidjfciten iê-boten; entmeber [inb i()m bie intedeftucden '-Bei^riffe angeboren, oberer befit.u nur bie ?^-a()ii]{eit, fic ju enucrben, inbem er [ie irgeubmoauer()a(b ber finnlid)eu 'Kett fd)aut. îele teilen fbunten ba()ini'\ebeutet luerben, baf^ bie intetleftueUen 33e^]riffe bem 3JJeuid)cn(Ticii"tmu"jcboren feien. Xod) (ffen fid) cêcjen biefe '5tuna()me alle jenetcUen iierU)crtcn, in li)e(d)en Don einem .Spinmenben be (>5cifte6 ûfeinem Cbjcttc bie 'Jiebe ift, morau ju fd)(ief5cu miire, ha\^ ber(vjeift au fid) allein fein 'JlMffen Don hcn inteiivbten Xingen befiUe.

%n' ber '?lb()anblun(3 de mag-istro o,d)\. l)crDor, bafs '^[\\(\\\'ftinuô auf p()i{ofopl)ifd)em 'Il?ee erflreu luollto, mie ber il|ceiifd)5ur Gifenntni'j ber oeen Cielauiê. Unter obeen, ober mit feinem3lubrurf, unter bem ^siiteiiîbieu Derftel)t ?huviftiiub:^ bie 'Û((U'=meinbegriffe be^5 'Ii?a()rcn, 0)uten, Sd)nen, ber 3i^f)fc"orbnung, berJefeUe u. f. f. 'Mil)renb man in ber neueren '*J>()ilofopl)ie bie(Srftiirung be5 llrfprungS ber menfd)(idien Grfenntnic-' at bie erftc^^lufijabe alle-? ^)>()ilofop()ieren anfie()t, Derfulir man in ber alten3cit uub im il.liittelalter auf anbere "ilH'ife. ^^cid)t at ob man fid)bie g-rage gar nidjt Dorgelegt l)Litte (einen iêiueiS bafi;Jiefert fd)onunfere Sd)rift de maofistro), aber man fam auf biefcy 3;i)cma feilenfljflematifd) ju fpred)en. "-li.v'uu einmal bie 3?ebe baoon mar, fogefd)al) e mel)r Doriiberge()enb unb Mif^^^^M^/ ^"ic co ber (yegen=ftanb, ben mau d^QW unterfud)te, mit fid) bracijte.

5luguftinu fommt ber H)ftematifd)en ii^bfuug ber ^rage nad) bemUrfprung unfere^ ":llNiffen in ber (2d)rift de niagistro fel)u nal)e,benn, inbem er til)rtftuo ale Den einzigen e()rer ber 5))teufd)en l)in^ftellt, miU er bemeifen, \)a]i unfere CSrfenntni^? il)ren llrfprung in(VJott l)abe unb ol)ne (ôtt nid)t erflcirt luerDen fnne. G mag_ an-fang berrafd)eub Hingen, menn (il)riftn5 al bie alleinige llrfad)eunferer (F-rfenntni-o ausgegeben luirb. oubeffen ift ju bebeufen, ha]]

*i (S3 ift niil)t 311 glauben, bafj t>er .^lvpcr irgenb cttra^S im &d\kmxk, aU5 ob bev Ocift bem brpec al bem Ibdti;icu iiiUcr'.Doi-fcii mdrc. . . ."Sa iM( ciiic^S .îpcr^ bringt nidjt bcv i-pci- im ciftc, joubcin bcv ciftjclbcr in [xd) IjeiDoi*. De gen. XI [. 16. 33.

**) Spiritualis visio imliirct intolloctuali. ut iliju'lic-tur, intolloctualisautem i])sa spiritiiali intVrioiv n(n imliiôt, corporalis visio spirituali.intclloctuali utraqu.^ sub.iecta est .... non absurde arbitrov spiritualemvisioncni inter intellectualoni et coiporalem tainquani niedietateiu quandaniobtineic. De feii, XII. '2i,


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^^(luviftinuo UHMiii^cr bcit in bor WcfiTjiiTjtc mifi^ctrclciicii CS()riftii$ aUbcii cuiii^cit (Ltl)n (yLltc^^ bcii Aoyo:, im Vlitijc ()iit. Unter bicfcm(Moiid)ivpiinft U'irb biVo cltfamc in bcr 'ildjvc uiijcicô ilird)ciU)ntcr'olici)\i)U)iiibcn, beim c^5 luirb fiel) 5cii]cn, baf? fid) in nttcr unb ncncr,^^cit l'iiinncr finbcn, bic bicfclbc ^^(n|d)annnt^ crirctcu nnb (ôtt aly^cn llrl)cbcr liniere^ 'Ii>i|'fcMbo nnrtc|cl)cn I)rtbcn.

!^Haictr Ur bic !L^'l)rc ^}(nivi[tino ber lil)ri[tn ak-^ ben ein,yiên!L'e()rer ober ber ben Uripruni^ nnferer li'itenntni^: beo 'il(d()eren bar=leiten, ni|[en U'ir beuierfen, ha\] eô fiel) im J^ffli^'iben nnr nm p()|lo-jopl)i|d)e (irfenntniy Ijanbeln tann. 'iiJic bie Jtjeolotên 'i)^n Sal?imn bem einîcên l>ie()ier ctn^Sleiên, fommt fr nn^ nid)t in ''êtrad)t,i.'6o[)[ ift c ltjr, baf? ^Hniinftinno felber nid)t t^cnan jiuifdjen ''45l)ili'-'fL)pl)ie nnb X[)eoloc]ie nnterfdjeibet, bnf? er infolijebclfen lSl)ri[tn nnter=feljteboloo nl ben iêrmittlcr natrlic[)er nnb bernatr(id)er '-Ii^nl)r=l)eiten nnfiebt. '^()i(ofopl)tc unb I()eoloive luaren i()m \o na()e lH'r=uninbt, \}a)] ey niemals iêlini"ien luirb, feine 9ln[iel)len ber bie beiben5}i'Kiplinen uoUftnbit] i^cnnu ab,yu|ren5en. Dod) l)alten mir bdfnr,bnf} eo fid) ber i)Jcn()c t)erlo()nt, bic i?ct)rc ?tuc^nftin^5 jn licrfoU^cn,nm U'enii^ften^3 cinit"\ermaj'Kn ben p()ilofop()tfd)en Mern l)erauo5nfd)len.^)nnad)ft foll hk^:- im ^Înfdjlnf] an foltênbc brei ^rmjen i"\cfd)cl)cn

a. ll'ôljcc Ijabcn mir bic Hbecn bcr Baljlciuu'bnung,bcr Qrinfjcif unb bcr ^rl)nl;cit?

l). Wo\)ix: )!ammt bie ilbce bcr HDafjrIjcifVc. H^nfjcr f;abeu mir ein M>i}]"cn mm 03ntf?

.a. 'lôn hc n o b e c n bcr 3 ^ ^) ^ ^ '^ i^ ^' b n u g , bcr li- i \uI) c i t unb d) ij n t) e i t.

'iIlîc cinften^J Slato, fo liifjt fict) nnd) 9huûftinn$ [tarf bccinflnffcn on ''î)t()ac]ara nnb beffen (2d)nlcrn. arnm fprid}t er,Uc biefc, inclfaet) on bem 'eljftem ber ,;jal)len nnb rcdjnet bn-felbcnid)l 5nr finnlid)cn, fonbern 5ur intctlcEtueUen (iitenntniiueU. 2tan=ncnb Icnfe bcr i)Ji'cnfc() )eine ^?lnfmert|amfeit bem iv'l)'''i"i-'^"^lli'",;âl)(enfi)ftcm ju. (5o fei 5n Penunnbern, bnf^, obuiol)! fonft in ber

bcmerfen, baf} ber mcnfd)lid)c Weift feinen dinflnf^ auf bic ;Vi()Ien"orbnuiii^ bcfilje. IHnbcre ^ôrftcllnngcn tonne bcr iUienid) luilltrlid)neriinbern, .yifammcnfteUcn unb trennen, ber bno '^H'rl)(tnis;i bcr,3al)lcn IjiVbe er feine iUiad)t, biefco tonne er nid)t iinbcrn. T)n^Kefultnt beim ^?(bbiercn, (5nbtral)icren n. f. f. ()iini]c bnrdjnu'.^ nid)tuom menfd)lid)cn (Reifte ab, fonbern biefer fei iê,^nuuên, [id) nad)bem i^ci^cbcnen Sl)ftem ,yi rid)tcn. '-llMil)renb fid) fobann im Vanjebcr ortl)r()nnbcrtc uiclc^S in bcr ti^di periinbcrc, ti3nnc fid) niemals


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(tuet) ititt ha?-> 9Jtinbefte nit bcm 3i^t)tp^'ci'f)tiftiu (inbcvit. .*oierluac [trciujc 9ioUucnbifcit iiitb nb)lutc lliaicrmibcv(id)tcit.

5lti()renb q> nl[o in ber (i;ifa(}riiiig?tuclt nid3t^î Uncnblid)c,iiicf)t yiotluciibiflcS uitb nid)t llia)cri]cini-\(ld)c (\cbc, fiiibcit fid)uncnbd)c, notlucnbigc unb uiincriibcrlid)c i8or[tcltiuu]cu im menfd)=lid)eit (sjeifte*). '^?hii]u[tinu i[t btifi'tr, ha]] bic obcc bcr ,{]al)Icu nid)taii bcr iniiciiluclt, fonbcru au8 bcr Jclt bc ontciiblcit [tannuc.isoit bort()cr ()abc bcr :Ut\'iifc[j bicjc oboc bc^ôgcii, bort ()abc er fic(\cid)aut. ic '-fett bc oîitcUiijiblcit nbcr nd}t iiii]cfaiut in (Jti)ri[tu,bcm (Sot)nc Jottc, nlfo muf? bcr i)Jccn|d) uon ii)m bccinfluf^t fein,(()ri[tn ift bic Quee nnfcrc Îi>t]|en on ben .Si^^^^c'i-

(Sbenjo crljiilt c fid) nad) ?tutû[tinn mit bcm aUgemcinen,intcfgiblcn 33ct^riff bcr (in()cit. Sn bcr inncntc fei berfc(bcnicf)t 5U finbcn, benn bicfe fei !5rpcr(icf) nnb teilbar, oebe Jrper-^lidjc ln(^ fei bcr (inl)cit cntgccjcngefclu, benn man fbnne e inêile êriccên. 9(un ()abc nbcr ber (eift eine ôrftcnng, eine!obcc ber 6inl)eit nnb bc Unteilbaren, S3of)er fott bicfe vibee (\e=lommen fein**), lucnn nic^t an ber inteltii-jibkn 2clt!

amit t)n(\t bcr 95cgriff ber (^Jlcidjbeit nnb 9lc()nlid)feit jn^fammen nnb luir Qclancjen anf ha> ebiet bcr 9Jcat()cmatif, )vo a((^rnnbgefee bic nnbetoeiSbaren ^rincipicn gelten: @inb 5U)ci (^rbfjcneiner britten gleidj, fo finb fie nntcr fid) gleid) n. f. f. 2m allt]c=meinen feien bie el)rfdtje ber reinen i0ât'l)cmatit nnabt)nflig onjeber finnlid)cn (Srfaljrnng. @ie gelten and), tuenn nicmanb fie ge=bad)t l)abc. (iin grof5Cy "(sjcbict non ^ntcigibicn erffne fid) l)ierbcm mcnfdjlidjcn "(Reifte. (ô miiffe anfjer ber finnlid3cn 2clt eineÎMt bcr (^cbanfen geben. -X)afclbc laffe fid) fagen Don 'i)Qn Scitjenber ogif nnb non hcn 'iprincipicn be menfd)lid)en (r!cnnen. îeJefeê" be 3Biberfprnd)e nnb bcr Sentittit, bc anSgcfdjloffencnritten bei biSjuntticn iilu'n, ancl) bcr al^ om jnrcidicnbcn(^rnnbc fte()en ber aller (Srfabrnng, nnb bodj l)abe ber tOlenfc^ ein21îffen non il)nen. ^2ol)cr biefcy iffen, Jnenn nid)t a\i> ber in--teigiblen 'il>clt. Siele moralifd)en ilx'griffe Icndjten bcm ^Jtcnfc![)enDl)ne "iluntereS ein, oljnc baf? man fic finnlid) )ual)rgcnommen ()citte,T)af5 bcr 3i>cifc beffer fei aVi ber Sttjbridjtc, brancljt niemanbem be=U)if|cn 5n lucrbcn. af3 bie ^ngenb oljn nnb. bie iinbe Strafeuerbiene, ift an fid) flar. elbft in bie SpcVqCM bcr ottlofcn finbbiefe 93cgriffc gefd)ricben nnb !cine 33ol)eit tanu fie an^5lbfct)en.

Sielfadj bcfdjftigt fid) %ignftinng mit bcm 93egriff ber d)5nfjeit nnb mit hcn aftt)etifd)en (^cfiit)lcn, S ift fi'ir il)n bie grngejn lfen, ob bie Singe gefallen, lucil fie fd)on finb, ober ob fie fdjbn

*) Nullaiii vationciii muiicronini corporis sciisus improssit. Conf. X. 12.**) Undo illam nosti unitatcm. socunduui ((iiain jiulicas coi'i)ora? . . .nam istis oculis corporis iiou iiisi corjjoralia vides; luciitc igitur eam

videmus. De vera rel. c. 32.


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finb, U'cil [ic i^cfattcii. (i'inc ^'Lifinuj bic[cr ^-vagcu ift nur mit ^îilfe^cr ottccii bcr (i'iii()cit moilid). oc mc()r bie Siiu^c itad) (nn{)cit[trcbcn, bd'to incl)r i^'tiillcu [ic. Den iBcflitff ber ("iii()cit ()aben miraber id)t au bcii riiii^'u, iilfo awd) nkljt bcii 33ci3riff bcr Sd^n=l)cit*); Unr crf(ij|cu beibc mit bcm Cskifte iinb bcm (Reifte fiitb fteciiuv'pftrtii^^t. ^2ic mii)[cii Unc bic iiiibcrcn intcdigiblon 'ic^riffe burd)eilt" iniicvc^:^ lMd)t crfalU Uu-rbcn.

h. tôn bcr S b c c b c r ^5? a f) r i) c i t**).lieber attcii intctijiblcn S^cc^riffcn ftctit bcr bcr 'iJiMi()rf)cit. ie

lilHil)rl)cit ift in nllcn aubcrcii ciitl)a(tcii imb umfafjt bicfclbcn, ba?(5d)i>iie, bno (Sine, bao hilc ift allcîj lnt)r unb bn '?nl)re ift aUcciuy, ivit imb fd)lMt. !îclc ^^'^îV' fi" betreffe bcr 'Ii>n()r()cit 511lfcii. 'IlHi ift fic? TlMiy ift fic? Siîc tommt fie in unfcrcu cift?''l\.>cld)c ift i[)vc .Siraft? S)ie 'ilMi()rt)cit ift bie f)d)fte obcc in berintclliiblcn 'ii>clt, t()rcr SlJadjt fommt leine anbcre i^teic^, von if)riommen nllc anberen v^bccn ()cr, fie ift ber (^)runb ac Seinv> nnhallco ^Tfenncibl S^^^^^^^ M*t fi


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f)inftel(t. î-viclmct)!- muji bcr 2Bat)rt)cit nii-^t nur ein jubicttiner,fonbern nud) ein obieftiuer (Sjrunb gegeben tuerbcn, fofl fie nidjtganj nu ber ^;^l)i(ojopl}ie erfdjtinben nnb ûle^t bie âlid)êitgleid) ber 3i^nf)rt)eit gefteUt Serben. 9îGt ber îeufd) i[t ba Jia^ber !fnl)rl)eit unb nid)t au^3 feinem (M\k U'irb fic erzeugt, fie er=giebt ficf) t)ielnie()r nu bem Sein ber Xinge, ?Ie, inny ift, iftlynf)r (verum est, (luod est). 3iHd)r{)eit nnb Sein finb ibcntifd).^Demmuf) ift bie 'fa()rl)eit bn erlâbenftc nnb urf|.niing(id)fte ner2!inge (maxime et primitus est), fie ift g(eid) bem nllgemeinftenSein, fie ift ber generefte unb realfte 33egriff, bie I)bd)fte ^sbee.

I)ie 'ii5a()rt)eit ift nnergnglidj nnb nnjerftijrbar, beim burcf)fie finb nUe X;inge Uml)r, n)eld)e U)a(}r finb*). Wian fann gnr nidjtanne()men, baf5 bie ^Hil)rl)eit nntergelje. ^Tiirbc mon fid) norftellen,.bie îat)rêit fei auv bem Sein lierfd)iuunben, fo luiire bod) bcr SaBJoa^r, ba^ fie nerfdjlunnben ift, nnh fomit Ijdtten mir luieberum bieSSa[)rl)eit. 2)ie 3i>al)rl)eit ift etmn Subftnntietle, grfid)befteênbe.nnb muB beSljalb irgenblno fein**). 3n hcn Slorpern ift fie nic^t,benn biefe finb nid)t inteigibel. 9tirgenb fann fie and) nicl^t fein.?(Ifo ift fie in ber Seele, ' ha ift if)r Sit5 unb it)re ^Jot)nfttte***)benn bie Seele ift ioie bie 2i>at;r[)eit inteigibel. S)iefe beiben 93e=,griffe finb I)omogen.grngt mait^ in iuelcêm Xeilc ober in Jueldêm ^-8ermi)gen berSeele bie 3Bat)rl)eit fid) finbe, fo inirb mau auf bie 3?eruunft alben Si^ ber 5rat)rêit (jiugeiuiefen. 33Seil bie !!8ernunft mit berSeele nnsertrennlid) Derbunben ift, barnm ift e and) bie 2i5al)rl)citt).?lu biefem (^runbe ift bie Seele unfterblid); benn ein Subjeft, mitbem bie SBat)rl)eit nnjertrennlid) Derbnubeu ift, fann nid)t nuter=geljcn. 3Sa ift bie 93Vrnunfty Sie ift ber ?lnblid aU ?lft berSeele, in lelcêm fie fid^ felbft aufd)nut, ol)nc 3.>ermittlnng be ^5r=per." 2J?enn ober bie iernunft fic^ felbft nnfdjant, fo fd)aut fieoud^ bie 2Sal)rl)eit an ; ^'ernnuft ift gleid) 3Sal)r[)cit, mau tann beibe^Begriffe mit einanber nertaufdjen.

3Bie bie 353al)rl)eit fann mau and) bie 3êruuuft perfonificieren.ie Sêrnunft ift neibloS unb entîetjt fid^ feinem, ber fie fd)aueumag. (S giebt uid)t Rt^tigere nnh llnlanbelbarcre al bieSêrnuuft nnb iDeil bie meufd^d)e Seele mit iljr oerbnnbeu ift, barumDerlei^t fie il)r unfterlid)e Sein.

Man fage nidjt, leuu bie 5eruuuft fo ijo'd) gefteltt unb bieSeele mit i^r erbuuben ift, fo muffe bie Seele uotlenbiger 5BJeife*) Omnis, qui utruni sit veritas dubitat, in sc ipsum habetverum, undc non ilubitct, noc ullum verum nisi veritate verum

est. De vera rel. 73.. . **j cf. SBrtev, 1. c. . 164.

***) Noli feras ire in interiorc homino liabitat veritas. De verarel. 32. 72.

t) cf. Srtcv 1. c. @. IG3.


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immer crfcnncnb unb on ber 5iMffcn)ti)flft crfiUlt [ein. '^k men)(^=lid)c '-iHTnunft bcfilU Uio()I aUco "ii>i[fcii in fid), aber fie ift fid) beffcnnid]t immer imb in aUen bcU'njlt. Xîe 5^crnnnft (ratin) be)"iiu einil>\'rnuiiv'n (ratiocinatio) unb mit biejcm tann fie jirf) ber ^fa[)rt)eit^yiluenben. T'abnrdj luirb bcr iWenfd) uicijc. X)ie 51>ernnnft fanufid) aber imd} iwn ber 3.lHif)r()eit abmenben unb bann {)i3rt ber ;:X)fenfdâuf, Uieifc 5U fein. Xie ^-^Nernunft barf nic^t mit bcm Jiffen ner=Uied)fclt UHTbcn. 'Diefeg ift ein t()ati9e 9Infd)auen (visio), jene aberift ein ^înfd)anen (adspectus), mit me(d)em ber ?lnblid' nid)t o()neUieiterc nerbunben ift*). 0 fd)auen mir mit unferen Iciblid)en klugennadi irc^cnb einem (^Jeflenftanb, o(}ne ha]^ luir immer etma erbliden.trifft aber ha^' .înfdjauen mit bem f\efud)ten @ei"\enftanb 5n)ammen,bann âben mir ben ^?lnblid. ^k 'l'?ernunft befitu alfo ivoi)( bieSlîffenfdjaft unb bie 'Ji>af)r()cit, ho) mufe bie Jh'atiocinatio i()re(gdîffe uom êtannteu ûm llnbefanntcn mai-ên, um jum eigent=Iid)en ^liffen û gefangen. 9Jian barf aber biefey dÎieên nid^talg lernen auffaf}en. Xie (Seele lernt bie 3Biffenfd)aften unb bie'ilâ()rêit nid)t, fie f)at ae?^ v>uteic3ib(c fd)on in fii^: benn fie âtcc^ mit auf bie ^Se gebradjt**). 55on einem lêrnen ift feine OiebeU)a hcn ^(nfdjein bauon bat, barf man nur 3.lîebcrerinnern nennen,îc Seele ift mit ber 3>crnnnft begabt erfd)affen morben unb ei;iftiertenie oijnc biefclbe, barum afficiert bie '-yernunft unfere cele unbliif^t lion i()rem traftnollen Sein auf bie Seele iiberfliefjen, ha\\ biefenad) ber (5rfcâffung nid}t mebr 5U Wrunbe c\e()cn tann. iUJit beriiêrnunft ift aud) bie 'Ilâbrl)eit in hcn iWenfd)en gefommen. jDicSeele meifj alleo. îid)t?^ in bcr 'Il^clt fann fie ,ynn 'iiîffen bringen.2lîr miiffen ^nr (S'rfenntni-o ber ^lMi()r[)eit nid)t':^ anbere^ t()un, o{auf bie in unferem v>nnern fidj auSbreiteiibe li5a()r()cit fd)aueu***).

2)ie brpermelt tann bcm mcnfd)(id)cn ('ieiftc fein 'iLîffen ,5U=fii()ren, lueif mir un beim '-I\>iffcn Dom itbrper frei nuid)cn. ^scmcl)r un bieC' gelingt, bcfto mc()r crfennen mir luin ber inteUigiblcn3tlH'It. 5^>icle merben an bcr Umbren tS'rtenntnid nur burd) ibrc?(nbng(id)fcit an bie irbifd)cn Tinge gc()inbcrt. 5tnutcn fie fiii)haiwn loonmdjcn unb i^rc Seele (iiutcrn, bann mli^ten ade ju beminueru Sdjaucn ber 23Sa[)r()eit gelangen.

*) cf. aîfcr I. c. S. 2t):i. (Stij. I. c. 7.**) Fiovi potcst. iit hoc (sc. rocordmi) idoo possit qiiia natura iiilclli-

yiliilis Ost, ot oonnoptitur non soluiii intolli;,'iliilil)iis sod ptiaiii inmmtaliili-biis n'l)ns. Kl ordiiio t'arta est. nt ciini sc ;id cas res inovcat. (inibus nm-iii'xa est. et ctmiii'ctitiir non solum int(llii;iliililius. scd i-tiaiii inininialnlilMisri'lnis. I.'i'lract. [. I. .S. 3" >?*"' 'Sfl)>ift di- (|iiiinlitatc aniniao li,itfc '^liui.tiefen (JJctanfen foliienbciiuacn au-Sflcbiiidt : Mihi (niinrs arti-s sfcnm atiulissovidi'tnr aninia. nrc alind (|iiiih|uani esse id. i|nod dicitnr disrtMc i|naMin-niinisci et iccdidaii. !3)icic Stelle Hang ihnt ju pKitonifc^, bantni l;at cv fiejptei- retrofliert, otme aber ben inn tuefetitlid) ,vi cinbcrn.

''*l In incDiporali natnra sie iiittdlifjiliilia piaoslo sunt mcntis aspi'c-tihus, sicut jta in locis visibilia corporis sensilus. De tiinit. XII. 14.


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223um 93elei)c bnfr, bn^ Gf)!!!"!!!?^ bicfc im vinncru Uio()iiciibc

3Saf)r()cit ift, bcbarf c mir cinc îinucifcS niif bic 8tcc bcr 1)1.c^rift: C"^^ bin bie 2Bat)r[)cit".

âmit Unircit bie Undjtigftcn l^rnflcn ber bie|en (êoion[taiibgeloft. 'Ii?ir {jah'en erfa()ren, uia^ \\d) '9tQui"tiiui unter 'ia()rt)citbcnft, Wo biefelbc Woivn mib tDa [ic bciuirft. Gbcufo l)abcu lirertannt, toie fef)r bie 2i?orte: Giuer i[t euer ^c^rer, li[)riftii, in baSoftem ?litguftin paffen. Tie ganje intcUiible 'J\>elt mit nflciti^ren Sbcen ift I)ert)orgcgnni-\en am bcr Sbcc ber "ii>a()r[)cit. SSirerfennen nUco vsnteigiblc nur bnrd) bic 'Ii>a()r[)cit''') b. i). bnrct)(5()riftu: Dextera tua nie siiseepit in domino meo mediatorefilio hominis, ut per enni apitreliendani, in (luo et appreliensussnm. Conf. XII, 29. Sana ocnlos nieos et congaudeani lucituae 1. c. 31. Evangelinm insonnit foris anribus liominum, utcrederetur et intus quaereretur et inveniretur in aeterna veri-tate, ubi omnes discipulos bonus et solus magister docet.Quis porro nos docet, nisi stal)ilis veritas? 1. c. 8.

Iln5[}lige Stcen in ben pantf)eimu iicrfaUen. 9lud) muf? ce felbftncrftanblid)Hingen, ipcnn man be()auptet bat, er f)abc ein unmittelbarec- (Motteô^bclnn^tfein im )cenfd)cn angenommen, fo ha)^ ber mcnfdjlid^c eift(ô felbcr fd)aue. 3(m meiften fprid)t fiir biefe ?(nfid)t bie Wleid)=fct3ung bcr ^êrnunft bcc^ iWenfdjcn mit bcr 'ilâbrbcit, U'cld) IclUcrciincbcrnm nid)t anbere ift a(y bai^ adcrrealfte Sein, non bem aUcanbere Sein au6gc()t. onbeffen t)tte niemanb mebr aly 5lnguftinufelber hcn 3>onintrf juriidgclutcfcn, er bitbc bem 'pantbci^mu^ \)a?^3iôrt gcrcbet. !3m cgcnlcil luill ^liigufiinu auf hav allcvcnt=fd)icbenfle ben llntcrfdjieb (SJotte?^ unb ber 'ilH'It feftgcftcUt Unffen.3u biefcm 3^^^**^ {)at er bic iL^'bre bcr AU'anidjiicr unb fal)d)cnnofttfer in einer eigenen Sd)rift betmpft. Tic 'Hn-lt unb bamitaud) bcr menfd)lid)c (^cift finb uid)l auo bem ilêfm (^)Otlcy burd)manation bernorgegangen, fic finb mit freiem "ilMIlcn von (ôtt gc-fcf)affen unb tonnen nid)t gttlid^cr 'Oiatur fein, med jjc ber "^kx-nbcritdjtcit unterluoifeu finb, nn"il;reub bei (^)oit fein ^djattcn on55criinbcrung ift.

CSy ift eine anbere ^rage, ob bem Ijl. ?lnguftinuy ber iJ^clucic^fiir bic ^Ncrfdiicbcnbcit Wottcy x>on bcr f^Mi and) gelungen fei.SSenn man nur an hv^ tSinc bcutt, baf^ bie menfd)(id)e ^-iH'rnunftg(cid) bcr uneranberc[)cn 'i\.Hi()rbeit gefelU mrbe, fo muf? man 5U=geben, ha\] auf biefe 'ii>cife eine mcfentlidjc ecbcibuug 5Uiifc[)cn Ottunb iUicnfd) nidit me()r fiattfiubcn tann. 'ilôbl fann biefcc^ 5lrgn=ment obgcfdjtDdjt lcrbcn mit bem înlyeiio auf bie llutcrfd)eibung

*) Immodiate niilla cicatura intorposita menti jn aeskl'' vciarel. c. 58.


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23lum ratio luib ratiociiiatio. rftcrc fonulc luiiuticF) nt nfU^cmcinc'iMiiliic^c ober al !iNcrU'anbt[c()aft mit bcr duii^cii ilâ()r()cit aiu3cfc()ciiUu'rbcn, Uiomit 5iuilcid) auf btc (sôttcbcnbiiblidjfcit bc iDcenfc^ciiI)iiu)cuncicn Unirc. rffcnbnr l)attc nitd^ '^^liiipiftiinig btcfcn cbaiifciiim \Hiu)c, aber er fclbcr ijat feine "i? orte nie in biefcr ^Beife gcmil=bcrt, fonbern er innflanb unter bem vsnneluDtinen @otte in bemmenfd)Iid)en (^Jeifte mel)r tilô eine b(ofe ^^leljulidjfeit jtuifdjen Ottunb bem ^llten|d)cn. '^?(nbernfa(ly Ijtittc er nid)t fd)reibcn tiiunen:(i)nid(|uid intelligitjlenni, cum deo est. ?lud) biittc er mit einerblofen "Jlnlni-je jur (iifenutniS ber 9Ssat)r()eit bie Uufterblidjtcit berSeele uid)t belueifen tonnen; e Umr djm ein frftitêreo !onneloo[)nenbey ndumfaffenbeu 2einy erforbertidi, um behaupten ,^n tonnen, bieSeele fei unfterb(id), Jueit fie oon ber unOeriinber(id)eu, miidjtiiên"iLHil^rlêit in itjrcr ikrnunft beeinflufst toerbe.

c. 35on ber otteSibec.95icte Stcfleu in ben ecf)riften ^luguftiuy tonnten ben ?lnfcêin

erUH'deu, nlo ob ber 'iWenfd) auf mittelbare ^Keife b. l). burd) biefid)tbarc 'êlt ûr Cirtenntni^ (sôtte gelaucjen unb baf} eô infolt]e=beffeu aufêr lit)riftu nod) aubcrc !:i?elirer gebe. (5 ift nmlid) oftbaou bie û'be, baf? bie T'm(\c ber 'iiêlt ein Îbbilb bcr c3ttlid)eu'2i>al)r()cit, )iitc unb Sd)onl)eit feien. il>on biefen la()ren, guten unbfdibnen 2)ingen U'crbc ber -l)tenfd)engeift auf bie emigc Ti?al)rl)eit,auf bay t)bd)fte &[\t im'i) auf bie OoUenbetfte (Sd)nt)eit I)ingeluiefen.

"^lUein fo feljr biefc Stje fr bie mittelbare (intenntuiy fpred)en,im Oirniibe genommen ift bod) nur ein uumittelbareS OJottec^bctufjt^fein bie !L\'l)re ^luguftiuy. 'ilôl}l ()at ber 'ienfd) bie 5lraft in fid),iôit an^:-' ber !iisclt ju ertennen, aber biefe .Slraft ift uidjt eine blofcEinlage, fonbern ein beluuHtc Sd)aueu, e^ gicbt eigentlid) tein ti"r=tenneii ('iotteo ani-' ber '-liH'lt, fonbern nur ein lirinnertuunbcn an(Jott burd) bie 'ltH"lt. Vluf biefem ^Hu^brnd (adnioncri, n-uiiulsci)liegt bie ganê SdjUiertraft" ber auguftini)d)en CS'rteuutuiC'tbeorie.Stiinbc biefer ':?(ubrud nidjt im 3;i>ege, bann tonnte mau el)er iKmeinem Sdiefjeu ober l\'rueu au> ber '-Kelt rebcn, aufjer (il)riftuy uod) einen anbern!!.'el)rer ber '-li>al)rl)eil. VIu ber 'il.H'lt Umn bcr Wenfd)engeift uid)t^^'iV'eucv auf intelligiblem ('iebiete lernen. (St bringt allec-' onteUigiblcmit fid) unb bie "Jln-lt tann i()n nur au bay etum ^-Jn-rgeffene erinnern,

llufere iMufgabe ift c .ûar nid)t, bie (Motle-Miemeife ';llugnftinvs*)5U bef)anbelu, allein bie i)J(etl)obe, U)eld)e ber grofê Mird)enoatcr anJuenbet, Oermag ein l)elle !L'id)t auf unfer ^l)cma 5U Uunfeu. ÎMrmiiffen alfo fur,^ baoon reben, um and) auf biefem 'Jisege û beU'eifcu,baf3 ey uollflubig im Sl)ftem ?luguflinci lag. ljriftuv abo ben ein-,Vgeu &()rer l)in"yiftellen. '-isiele (Meiflcarbeit ift barauf oenueubet

*; cf. 8kn,}. 1. 0. 11.


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Unll, jo \m\\\ id) i()u tcuucii. li'tunv? llubcfnniitc^^, nie (sk')c()cnctiiiiu id) iiidjl |iid)oit imb iiic[)t finbcii, U)ci( id) feinen êriff bnuonl;abe. ^dU id) nnu bic 'Il>al)rl)eit |ud)en, \o fann id) [ie nur 'iiaunfinben, UuMin id) )d)on ctuuiy non il)r lueiff ), )uenn id) fie fd)oneinmal iê)e()en I)abc, |o biif? fic in meinem 3êniuf3lfein liort]emei1t ift.lim alj bie 'ilMil)if)eit ^n finben, mufj id) ettiuiy non ll)r fdjon ()aben.:iUim 'OiidjtC" tomme id) ^n nid)ty.

(Nk-nau U'ie mit beu tSilenntni ber 'ilHT()r()cit l)erl)nlt c ficf)mit ber llTfenntniy (ôtteo. M) finbe i()n nid)t, luenn id) nid)t )d)onein 'i\'Unt|lt)ein Hon il)m l)abe. X'ie 9an5e ifelt fann mir (ôtte'iiH'fen nid)t nerfi'tnben, Uhmhi id) nid)t dwQ \Hl)nnni^ on il)m inmeinem Weifte ()abc. XâS (^kMteeibenHif]t|ein ift ber Seele aniêboren,barum finbet fic bcn d)i!>pfer in hcn )efd)Lipfen. S)iefc finb nid)tol)ne 'Ii>a()rl)eit nnb d)Lint)eit, fie finb 9lbbilber ber emiiên 'JBal)r=l)eit, alfo tonnen fie mid) an mein êlunfjtfein nom 'ii?al)ren unbd)onen erinnern.

vsebermann crfcnnt, baf? in bicfen ?lnc^fi'd)rnni3en 5ti)ar mcl)rbetuiefen Unrb, a( nac^ ben ^l>oranfc|?nn9en moglid) ift, aber ev ift5n,yu^cben, baf? ein iiberan frnd)tbarer ern fiir bic Cofiiiu't berertcnntnit()eorctifd)cn ^rai]eii geboten )uirb; bcnn an biefen 'i?lre;u=nicnten fd)eitern oicle ;li)eorien ber f^tcren T>cnfer, )ueld)c bem9Jtcnfd)eiu3eift bic Îftioitiit nnb Spontaneitt abfprecf)en nnb fo Uieit9ct)cn, bie Snbftanîalitt be eifte ju lengnen. 5lb? ob anc-> reiner^45ajfiint(it jemal ctluac 9lftioc-o l)ernorgel)en fonnte? ?U ob 9Jia=teriellc tjeiftig ober cblofe^S lebenbig inerben fonnte? ouieit une9lngn|tinu barf man nid)t gel)cn, aber at(e Renten nnb jebe l'c^bcnânfjernng miifjte anfl)orcn, inenn e nid)t neben ber leblofen.^rperliiclt eine anbcrc ilraft nnb eine anbcre iibftan5 giibe, U'eld)eDir ('ieift ober Seele nennen. 9liigiifttnn lel)rt, e^ gebe fein 'iîffenol)ne angeborency 93cU)nf5tfeiit; fic[)er ift, baf? cv> feine immaterielle^t)iitigfeit gebe ol)ne immaterielle Subftanj. Der 5Jienfd)engeift l)atfeine angeborenen, be)inif?ten vibecn, aber er l)at eine angeboreneSlraft in fid), fo baf^ er fid) anf 9lnregnng ber ^liifuMDuelt ein firf)ereci5Siffen Derfcf)affcn fann. Wie bie '*)liifeenUielt anf ben i^k\\t be^9J(en)d)en luirfe, mag fcf)ter 511 ergrnnbcn fein. 'Jlber man barfbcl)alb nid)t mit ?liignftinnv> bcl)anptcn, bie SinneiUuelt tonne nid)tauf ben (êift Unrfcn**), 511 bem ;]uiede, in il)m ein 'iBJiffen 511 ner-^nrfad)en. Unb cbcnfotuenig ift e erlaubt )negen ber Sd)Uiierigfeiteiner Ttliirnng be mcnfd)licf)en ^28iffen, biefe^ Riffen in ?lb"rebe

*) (Jo


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26ît ftclTcn, Unc bic?^ bic Sceptifcr tt)iiit, Waii5 ucrfcljlt ift c nncl^rnu bcm cjenamitcit ntnbe [id) auf materiaftifcf)cn Staiibpuiift 511[tcen uiib ben iJuaôimiS ^liitên ('iclft uiib orper 511 (cuqnen.

T>nf] bie ISilcnntni ber iniiciibiiiiê @d)lyicrigtcitcii eriivfad)t,Iac\ 511 jcber ^cit in ben iebanfeii ber ^^^f)i(o[op()en. i1cirf)t umfonftt)abeiT bic X>cufcr ber ^leujeit auf bic|eit Umftanb fjini-jcluicfoi iiubnnaloi] hen niten 'iln-ifcit ber jinnlidjcii (Tfal)ruiig bic raft nbt3C*fproc[)en, ein nbtolut jidjcrc Îi5i[fcu ^n Vermitteln. 3i5cit aber bod)ber


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îng btc ônit fctdcr c^ctcn t'ann*), bantm mii^ iinferc cele non eUncm aitbci-cu )dioii t^cfovmtcn 'ii>cfcit ttjvc 'Jorm cr()ci(teii ()abeit. 'Dicjc(^cfcU trifft bei bor materiellen luie bei bor oeiftit]en 'iclt 511. 3ebc'I^'iiui ()at feine gornt uoit einem anberen fcljon c'êforntten erl)nlten.nmtt tann man aber nicijt bi^J in Unenblicfjc 'fortfal)ren, fonberite mnf} einmal ein fefen angenommen tuerbcn, ha^^ feine gnnmd)t on einem anberen empfangen, fonbern fief) fetbft geformt I)at,ober ieimcljr nnUmnbelbar unb nnlieriinbcrlicl) ift. ^^lc t)eranbcr=lic()en jVP^'"if'' Uicifen alfo anf eine nnernberlicfje I)in, an berUmnbelbarcn Titelt Unrb man .'inm nnUumDelbaren Scfjopfer gcfii()rt,xiir nnbebingten Urfm-m aller Dinge**). ^0 luerbcn nn bie finnlid)enSinge 511 .Npilfmittclit, bie UnOerganglidjfeit jn erreid)cn. 2)ie ^r-pcrJyelt miirbc in ba ^liicljt erfinen, luenn fic nidjt bnrdj bie Urform getragen unb geftitlU tuitrbe***). ?.tubriicflid) lêif^t ey in bcittSonfeffionen, baf^ alle S5inge on (ôtt gefd)affcn feien. Durcf) i()reriinberlicfjeo iDafein aber be3eugen fie bie (Siiiftenj cine uner=nberlicf)en cljpfery.

2)iefe 93cn)eiîfii()rnng ift frei Don allem iDntofo0imn, btyenblicl) bie ^^-rage erijrtcrt mirb: 'IlNol)cr t}at ber ^JZenfdj bie ^sbecbco Unneranberlidjen, nacf) iuetd)er er bie liercinberlid)en Dinge bcurteilt? Diefe iotbee fann nid^t au ber innenU'clt geloonneuluerbcn, fonft lyiirbcn luir nirfjt mit @icf)erl)eit ha? Unocrnberlicfjebcm ^?eriinberlicr)en Dorîeljen; luir tonnten nidjt ber ba^3^^cr(iubcrlid)e urteilen, luenn uirfjt bie ^vbee be Uu-ucrcinberlid)cn in un Uuirc, Veritas intus docet, foris ad-monet, "Jfctl bie formen ber Dinge nidjt nur ilMil)rl)eit, fonbern aud)3yeiy[)eit uerraten unb bei ber ieftaltnng ber Dinge bie gbttlid)c!ôrfel)ung il)r 23SaIten ju Xage treten tafjt, barum luirb bei ber93eiueiyfiil)rung au hcn geformten Dingen ber 'Ii>elt bie eluige 'Iat)rI)cit mit ber '-toeicitjeit (ôtte^3 ibentificiert.

îlud) bie 'Ji>ei?>l)cit gel)ort in baô ÎJeid) ber ontefligibilien \m\)luirb auf bcmfelben icge luie bie 'ilMil)rljeit uom iDJcnfdjen crfannt.Die formen ber "iijelt fiteren un ûr gttlid)en ^-8orfel)ung unb2i5eiyl)eit. %bci' luir Ijabeu einen 'ikgriff, eine plbcc bcv3Jcit)cit in uufercm (Reifte, beuor luir lucife fi b (110-tionem sapientiae in mentc habemus, priusquam sapientes sinius).Der ieg ber 'fei^M)eit fitl)rt ,yir li'utfeligfeit, nad) lueld)cralle ftrcbcn, ot)ne fie febodj ju crreii-t)î'n, lueil fie ba^^ l)odjfte (s5ntfalfcf) anffaffen unb il)r .Sêr^ an bie înnenbinge l)iingen, bie uuobie rfcnntni ber 3>al;rt)cit unb 2ei^:5l)eit erfdjlueren. "\o fte()t fcft,

*) Nulla res fonnaro so potost. De lili. arl). II. 17.**)

iiiuutabili et soin])or iiiaiuMitc fonnoiitur. Miilaliis oa et mulabuiitiii, luautom ideiu ipsc est et anui lui iioii doliciuiit.'' l)o lil). aib. II. 17.***) Oniniaquao sunt, forma ponitus subtracta, imlla onnit. Nou eiiiiuista cssont, si illa noii ossoiit. 1. c.


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28bnfj alle SWcnjdjeu nndj bor ldfelitjtcit tracfjtcii iiub eticufo fid)ctift e, ba^ fie uacf) "Ji?eif)cit [trebeii; [ic luoUen lcHic^ unb lueifefein. lcfltc^ i[t aber nur berSScifc; nur \vcv bie 3Beio()eit bcfitU,ift im 23e[i^ be I)5d)[ten )ute unb bcr ldfcligfeit ; bemnnd)fallen biefe brei 23e9riffe in einen ûfammen : 33?al)rl)eit ift 3[eit)eit,bnrci^ bie 2eiêit luirb man gldlic^, olfo ift fie anc^ ha> l)b(^fteut. 3Bie bie begriffe ber intcigiblen SKelt, fomcit fie bie (rfenntnibetreffen, bem 65eifle be 3}cenfd)en angeboren finb, fo ift and) ha>treben nac @ldfelig!eit bem (Reifte beS iUi*enfd)en eingepflanst.W\t biefem Streben t)at ?Inguftinn einen luirfUd) realen 3obengewonnen nnb bei Dielen ^^lneinanberfetuingen fti'dU er fid) anf hen%xkh nad) (^ldfeligteit. SJain !ann fagen, bie gange (Specnlationbe groen 1rd)enle()rer ift fon bem iêrlangen befeelt, gldd)û Inerben. Seine ^()ilofo|)()te ift nid)t nnr ien, nid)t nnr ("rfenntni, fonbern anc| Seben.^luguftin vereinigt ha> Sffiiffen mit ber %\âi, um eben Ott, bieunenblicê Îi5al)rl)eit, 'feiyl)eit nnb iite Dollftiinbig jnm -IRittelpnnftjeber menfdjlidjen Xl)atigteit jn mad)en. olt erfllt bie gangefelt nnb ha^ innere be Wcnidjm*), ber )îatroloymn nnb berSl'fifrofomu finb bi in Snnerfte unb ^leinfte on bem gttlid)en2efen erfllt. êglid)e jDing unb jebe Xl)tig!eit ift Don bempd)ften 3efen abt)cingig nnb erliert fein afein, inenn fiel) OttDon il)m gurdgietit.îe alte Slnfdjanung ber ^^l)ilofopl)en iiber ha?^ atlnmfaffenbeSSirlen otte ijat 51uguftinu fiel) oUfommen u eigen gemad)t.Sn breifadjer 33egiel)nng tritt nad) feiner SlUcinung biefe 3Sirfen anhtn 2ag: Ott ift ber Url)eber alle^j ein, er ift ha^Sic^t ber gu erfennenben âl)rl)eiten nnb bie Quellebcr 5u trintenben litdf eligleit. r ift nnfer 51nfan


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29sertores et peccatores), tucrbcit geleitet on beii frommen itnb gred)teit itnb bicfe Hon Ott felbcr, fo baf? ba ganje Unicifum oubcm 5rf)bpfer betjerrfdjt luivb. Tdd)t?-' têfc^te()t in ber 5clt, joaiiid)t non bcm inneren, unfid^tbaren nnb intc(tii]ib(en 5lni(v3f)of bet)i?d)[tcn .S>errfd)er befo()Ien luirb." a erfenntniSHermgen beli)Jcen)d)en ''fann [id) bem nttuniltenbcn .^nig nid)t entjiefjen, e trittin Î()tii]teit nnd) \)m xwn ber gbttlidjcn êi?^[)eit norgebacEitcngormen nnb cfetjen. gitr bie orpcr= unb (^cifterUielt i[t iottha^ formgebenbe *princip. côn bie inneniuclt participiert an tcnC[MM)cn ^bcen unb [trn()lt in bcm Cid)te ber ()bd)ftcn 5faf)rt)eit,djbntjcit unb tc. ÎM I)f)er nl biefe fte()t ber ai?en)dêngeiftin ber Orbnung bcS cin, barum ift fein 5lntei( an bcn gitliiên'yS'bccn ein lcit grerer, ocne t)at nur ein unb Seben, bieferein, eben unb ^Mitclgcn^; iene ift nur ein entferntes ?lbbilD bc@cî}pfer, biefer ein tual)rcy (Sbcubilb unb (cic^ni beSfelben, ot)nejebocl^ in feiner icriinberlic^feit ha^ etige unb unernberlid)e ein@otte 5U errcid)en*).

333enn ?luguftinuo bie 5lnficf)t ertritt, ba^ at(e efcêf)encin ber 2eIt Don ôtt feinen Einfang nimmt, fo tann er fid) babeiauf bie 2et)re aller d)rift(icêu ^t)e6logcn berufen. 2ir begegnenutimlid) in ber natrlichen 'Slicologie einem ^c^rfat;e, luonad) Ottin ber ganzen "ifdt fein 'ilMrfcu entfaltet unb ade înge becinfluf^t.ilOân nennt biefe SSirfen bcn concursus dei naturalis. ^d)onber 1)1. Saulu l)ntte gefcrjricben: ^n Ott leben Unr, betcgen Unrun unb finb mir. ^cmnad) trennt ber d)riftUd)e 'If)cimu Ottuid^t in ber ^Bcifc imn ber Titelt, baf? bicfe unabl)ugig non il)mbeftnbe. ^Bol)l mirb eine Irauocenbcnj otte^ bem 'ilk'fcn luid),aber nid)t ber irffamfcit nad) be()auptct. X)iefe unrtenbe omma=ncn,^ otte umfaf^t alle înge oljue 9lunal)mc, beralt in ber 5Beltmnd)t fid) ber natrlidjc tioncur ottco gcltenb. ?hid) ber iUicnfd)in feinem rfennen unb .Spanbcln ftel)t unter bem concursus deinaturalis, er fbnntc uid)t noUbringeu, ol)ne bafj Ott il)m ba3Botlen unb !i8ollbringcu giebt. 'Ji>ie fid) mit biefer allgemeinen !L'el)rcber Xl)eologen bie ^reil)eit be i)Jienfd)en vertrgt, ift eine bi'^ jcl^tuugelofte ^^Vagc.

93ciior U)ir bie Ûc'einung 5luguftin uon ber 'IlMrtfamfeti (Nkittcdin ber !Jlêlt anfl)ren, fei e un^ geftattet, baran ,û erinnern, bafjci?> fid) bei bem groen t-iufluf?, bcn ^?luguftiuu$ ber gbttlid)cn "K'^nhfomfcit auf bcn il)ieiifd)cn einrumt, uon fclbcr lierftcl)t, bafj er inmaud)en stellen feiner ^^Mid)cr ber mcnfd)lid}eu ^-rcil)cit ,yi na[)ctritt. 9iid)t nur nom Stanbpunfte feiner nabcnlel)re au^, fonbcrnand) in ôlge feiner pl)ilofop()ifd)cn ":?lnfd)auuug ber bavi "ilMrlcuotteS in ber 'Un-lt mar fr il)n ci)ie ""^Nviibcftination im (Nhnnbegenommen Uon fclbcr gegeben, '^^higuftinuo nuul)te ba'o 'ilMffcn bc'

*) Aliud eist esse Pcuiii, iiliiul itarlicipciii l)oi esse. l)c civ, l)oi XXII. '30.


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309J?en[c^cn, \\c beffcii .Sbanbcln, nffp )c[)r non Ott nb()ngig, oIbn^ bcr greiJ)eit nod) ein ^la^ eingerumt luerben tonnte. ' "ieitnad^ if)m (Sf)riftu unus effector reruni i[t, barum i[t er auc unusmagister. fei a\\(i\ I)ier bemerft, bnfj ?Uigui'tinu nid)t berallfeinen ^rincipien con|cqucnt ionr; auf bem mornIi|d)en Cîebiete fonntcer e am Jnenigften fein, toeil er bie ^reif)eit be 9J?enfd)en nic^t^preisgeben burfte.3Senn toir iDctter nuten ha^ 51>cr()nltni ?Ingu[tin gu bcntoifern bcfprccf)eu, luirb fid) iibcr biefe 2;ad)c nod) nie[)r Sic^t erbreiten. ier muffen luir bemerfcu, bn^ fic^ feine ?Infd)nunng onbem concursus dei naturalis auf bcr 2et)re on bem Xiyogcnepiiazixoq ber Stoifer aufbaut, îe biefe bie gbttlicf)e ^TciSêitber bie gan,ê 3SeIt auegeftreut backten, fo fennt aud^ 5luguftiuubie semina Sapientiae, bie fid) beraU oerbrcitet finben. Gr rebeton rationes stabiles ober ton formae principales, auc^ onrationes divinae vivae, unter benen man bie inncrften 2Befenformenerfteljen uui^*). ( Juirb beufelben ein iJirfcn principaliter etprimordialiter jngefc^rieben.

93ei aii biefen ^hibrden ift jn bead)tcn, ba^ fie on bem in=teigibten ober rationalen ebiete t)ergenommen finb. 5U(e 2)ingetragen bie rationes sempiternae in fid) ; emige Segriffe lualten beraden Singen unb cbenbarum finb biefe fi'ir bie menfd)lid)c 93egripbit=bung geeignet, fie ijahm ettuaS ^sntcUigibley an fid). Xîefe einigen 93e=griffe finb nad) gbtidêm 2.'i?i(len ba^^-Korbitb, nac^ Uield)cm bie 'Jlêlt er=fcâffcu lunrbe. 2isci( bie einigen icgriffe in ber 'Ii>clt nacfigcbilbetfinb, barum tann man fagen: (ôtte ncrnnftige 'Jefcn ift in bcn(êfdôpfcn offenbar geluorben, in allen 2)in gen finbct fic| biegttlid)e 3Seil)eit, fein iD(cnfd) luirb ol)ne fie geboren, kincrtritt 1) n e CS l) r i ft u in bie Si? e 1 1.6 ift lual)r, fold)c Stellen fonnten Întafs geben gu ber 33e=f)an|Jtung, bie 'elt fei im aligcmcinen nicl)t anbercS al Sntelligeuober ebanle. 5lber bie taglid)c (Srfat)rung btitte or bem_bcr=triebenen Sbeali^mu bclnal)reu f ollen. (Gebauten finben fid) in ber3Belt, ebanfcn finb bie Urfadje ber 3Selt, aber neben ben @eban_!enfinben fid) nod) anbcre, au fid^ beftcl)enbc 333efeu, bcren 65egeufati5U ben ^sbeen nid)t aufjcr ?ld)t gclaffcn luerben barf, luenn majt nid)tgcf)altlo|en STranmereien Herfallen toill. Ser XûaliAnuiS ift nid)tfln bcr 3Selt gn fd)affcn.

S)icfe 5Beftreben lag fic^cr and) bem 1)1. ?lugnftinn?^ ferne,al er rationes senipiteniae unb semina rationis in ber !ii>cltfcftfteltte. (Sr luollte nur bem Oiationellcn bcn liôrrang oor beminnlid)en eingerumt Iniffcn. a l^ntelligible ift hiW gormenbe,

*) Sunt cnini idoac, principales forma quacdam et rationes rerunistabiles et incommutabiles, quae ipsae forniatae non sunt sed aeternacac scmper codem modo sesc habentes, quae in ipsa intcllis'entia divina.contincntur. Ketract. I. 1. cap. 3.


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ij"t bic cluic^c 'iya()r()cit. Xiie il^clt i[t ûerft on Ott ^bn^t, oaimI)at bcr Sc()Lipfcr in unfcrc cclc bie 2)entfinft (^clc(]t unb nac^benibicic bcibcn :^cbini";unc]cn crfiiflt [inb, fijnnen nucl) bie tcnfdjcncbanfcn uon bcr il^clt ()abcn. Yeritas intus docet.

^^n bcr tviu;^cn ^Witur nlfo [inb bie Spuren @ottc ju finben,Jcil er beralt niitU'irft unb im leincn Inie im (yrofjcn leine Wad)tUialtcn I(i[5t. 33ci'onbcr aber im men)c^(i(f)en (Reifte mncl)t fiii) bcrconeursus dei naturalis (3cltcnb, lueil bie (Seele Ott na()er ftct)taU anbere (sk'icfjopfc. W\t Scûfl auf ben Ginfln^ otte im dJh\ufd)cnt3cift ift bic StcKc bc '!)>)almi[tcn 4, 7 ju t)cr[tcl)cn, luo c I)cij?t:t)a !L'id)t bcine '^?tni^cfid)tc ift ber un c^cjcidjnet." i8om QiUIid)cn eifte ift bic intcKitîbtc ^raft auf unfern ^sntellctt ben]C(]an=Qcn unb 5uc3leid) nimmt bcr '.UZenfd) teil au bcr c\ttlid)cn 3iâ()rl)cit,bie fidj ber alle ^Tint^c Verbreitet. So Unit *?(nguniuuy and) bieStelle im 3ol)anneenau(^clium aufcjcfafst l)abcn, Uionacl) (iliriftu hiviid)t fei, tcldjcy jcbeu )tcufd)eu erlcud)tct, bcr in biefe 2clt fommt.l)riftu, bic cUMgc 'Ii>al)rl)cit unb 'ilêiyl)eit, cnt5icl)t fid) feinem i)J?cu=fd)eut-\dft*), fo laiuic fid) biefer nid)t uon il)m abuicnbct. ''Ûlc T5?iffcnift auf bie gijttlid)c outclli(;\cn3 ûrdjuftjreu, bicfc iftlumen rerumcognoscendanim, Uicil fie auctor rerum creatarnui ift. Sein unbSBiffen cnifaltct fid) auv' bcr gijttlid)en 3iHil)rl)cit, liabens speciesintriiisecus causas efftcientes. 'ilîe fetjr bic "l'Mt non Csôtt ab'gngig ift, Iie5eid)net îlucînftinu? in jufammeufaffenben ii?orten alfo:Sicut niatres gravidae sunt fetibns, sie ipse umndns j^ravidusest causis iiascentinni. quae in illo non creantur, nisi ab illasumma intelligentia ubi nee oritnr nee moritnr ali(iuid, neeincipit esse nee desinit. De trin. III. 9. 5)ic lln"ad)cn bcr cnt-ftcl)eubcu unb ncri)cl)eubcu Tinqc liciicn alfo nid)t in bcr 'îclt |ctb)"t,fonbcrn iit bcr l)Dd)ften ontcllicn^, in Uicld)er cci !ein '-Ilêrben unb!ein llntercêbcn iîebt. Xây 3)cutcn bco illtcnfd)cn, al^ einci^ l)enior=rac^cuben ;icile be lluiuerfumci, tann Hon bicfcr ilH-cinflnffnui^ uid)tauegenommeu fein, luaci fid) im )( enf d)cnflcift ,ûr ^-iNorftel^hing unb jnm SBiffen (jcftaltct, tau ii nur burdj beneoncursus dei naturalis crflrt Ui erben.

2. (Sl)riftn?^ ha^ 2id)t bc mcnfd)lidjeu Weifte.'Jlîebcrljolt ift fd)on bcr ^?cri]lcid) Don bem !L'id)tc i^cbraud)tlorbcn, bae^ uuferen (êift crleud)tct'. '.?lut]uftinuc^ bcbient fid) bic)c^5

i^îlbcy fo oft, baf? mau an bemjclbcn nid)t liorbcr(-icl)en fann, ol)neein Unci)(ie 'l)(Omcnt feiiu'r '>i>l)ilofopl)ie ju ueriiad)liiifiiV'u. Tic$l7cfpred)uni^ bie|cv!' Umftanbcvi Unrb ^nr iJVMiicivfl)runiv ba(? 15 biiftU'.Juufer cin,yiu'r ifcbrcr fei, nid)t unU'eicntlid) beitrac^'u. ^âa,[ nuiii,)va


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32nn^cfit[)rt, Wouad) (s5o(t bcr (Sonne, ber mcnfd)rf)c (sjcift bem Wonbgtcic^gcftet lirb. Wie bie onne nu eichener Straft leuchtet, \o i[totte Sefcit au fid) fclbfi iniftanbe, ic^t 511 Verbreiten. 2)cryjionb befit)t feine eigene end[)t!raft, fonbern empfangt fein Cid^ton bcr onne. So liire alfo bie Seele be 9}?enfiên, um îd)t5U erbreiten, on (ôtt ab()angig. l)ne 5ott ift a(le in ginfterni^geîiQl, au


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38i()vcm iMd)lc ift, bann ift eben nitd) bte 5Snt)rt)eit b. f). Ci()riftiiy beut(Skiftc imiiuincnt: O veritas. liimeii cordis mei!

CMibeffcii Uiiib iiid)t nur lil)vi[tii, [oiibeni und) bcr ?Jccn|d)cti=iêift mit einem ^LHdjt nenjlidjen. 2)arnm ift bie (êfa()r einer ^-êr-jd)mel5nnt3 beo nner)d)affenen mit bem er|d)affenen 2id)te nid)t nu^3=iêfdjloffen unb man tann jene SOinner iieijtet)en, lueldjc bel)nnpteti)aben, 'i?Uu]nftinny le()re eine nnmitielbnre (ôtteêrtenntnio. êr '-8er=i$eie[) mil bem )d'\d)tc fii()rte )oc\(iv baljin, M]] man '?hii]nflinn bie 9lnfid)t5njd)riel\ er laffe ben l)ten)d)en ae Dinge in &oit )d)anen. '3ôd) l)ater felber ha^ (Sd)anen im gijttlidien Cidjtc Solil. I, 8 folgenbermafên er=fliirt: OJott i[t inteUiiîbei nnb bie Sbeen uon hcn allgemeinen 3i[fen=id)aften finb e ebenfalls, aber mit einem groen Unter|d)iebe; benn bie(irbe ift ficf)tbar unb ha' !iîd)t, aber bie (inbe nur bann, luenn fie Donbem iîd)te ericudjtet ift. So finb aue^ bie 93egriffe ber allgemeineniiffenfd)aften nur bann intetligibel, Ivenn fie "non i[)rer Sonne b. l).lion (^5ott erljellt inerben. 2)rei Singe muf^ man bei ber fbrpcrlidjenCiTlend)tung nnterfd)eiben : Dad erlencbtete Xing, hcn C^lanj bei!id)te unb bie Sonne, non Uieldjer $a> idjt anyge()t. ^}lel)nlic[)muffen auf inteigib(em (>)ebiete (ôtt, bie 5been ber '-IKiffenfiâftenunb ber menfd3lid)e eift anêiiumber ge()alten merben. 'Înguftinuytilt alfo fein ^neinanberflieên be^ gefdjaffencn nnb Deo unerfd)af^fencn Sid)te, er W'iil nur conftatieren, baf? ol)ne Ott !eine (Srfenntni mg(id) ift. ic Seele be^3 ^Dtcnfdjen ift, obmot)! fie ;]eugnigiebt Don bem Cid)te, felber nid)t ba id)t, fonbern ba Tlnirt otteo,(Ott ift ba U)a()re iîi^t, \vdd)c> aiie iJenfdjen erlendjtet." Conf. VIT, 9.

5Bei( fo oft bie l'lxebc ift on einer 5E e i l n a () m e be menfd)lid)eneifte an bem einigen i3id)te unb iibcr()aupt an ber intelligiblen^Belt, fo mge and) biefer 5luybrnd mit ben 'Xi>orten '?higuftiiu3 cr-flrt tuerben. llnfere (5rlencf)tnng ift bie êilna()mc an bem 'iinn-te(ôtte, jeney !iieben niimtid), JuelcêS ha?> 'al'idjt ber iWenfd)en ift.u U)o{)nft nofttinbig in biefer êilna()me. 5)ie geringe îefti(iig=ung fommt oon ber 33ef(ednng burd) bie Si'inbe. onbem ha-i '-llôrt(îottey teilgenommen l)at an unferer Sterblid)teit, tiinnen U)ir berWottljeit teill)aftig lucrben. 3)nrd) ben Tlêg, ben bie 'i)iiebrigfeit be^3ingebornen om 3>ater geba()nt l)at, inerben Unr mit bem l'"nftl)aud)ber 2al)rl)eit befprengt." De trin. IV. 3.

?(ugnftinu nertiitt alfo Ijier bie ^?lnfcâuung, baj^ ber SDtenfci^,luenn er fiinbelo fei, oon ber gttlidjen 'Ilâ{)rl)cit erleud)tct merbe.^nvd) ben Siinbenfall fei bie ontelligen,^ ber Seele gel)inbert luorben. X)er Sol)n Wotte muffte unfeVe Tiatnv annelimen, um badalte i8ert)iiltni Uneber Ijer^nftellen. Der menfdjgeU)orbene Cogod reinigtund on Sdjulb nnb Sitnbe unb mir tonnen bnrc^ feine ^^H'rmitteinnglieber teilneljmcn an ber intelligiblen 'iln'lt. Darauf folgt mit ^mi'fequenj ber Sal?: Christum id esse lumen, (inod ipsA anima noiiest, sed a quo creata est et quo intelligibiliter illuminanteintelli'îbilitei- lueet.


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W\t affer (Sntidjiebcntjcit \v\vh aud) im (sJottcftaat XII, 2 bicunmittelbare 93elef)rmtg biird) tSf)ri[tib:i f)ertori]e()ubcii unb bte WUIcr|d)aft be (rl)er betont: ( ift etlunô "(sirof3e unb berausejameg, mit ber Cr!enntni be (S)ei[tec bie ertinberlicê Dcatnr juber)cf)reiten nuD 5nr untuaubelbaren Subftan^ (SJolleS ju cjelanfleuimb bort au if)m [elbft jn lernen, baj"? ^nir er bie (sjelamtnatur gc=mai^t l)at, bie fein 355e|en nid)t teilt, tô rebet nmfid) ott mitbem 9Jienfiên, nid)t burc^ eine anbere frperlidje reatur,uc^ burd) eine gciftige, U)eld)e eine forpcrIid)e (êftaft an=genommen f)at; fonbern er rebet burd) bie !:ii5af)rf) eit, nid)tbnrd) einen orper, tnenn einer geeignet ift, mit feinem cifte5U t)ernef)men. ^n jenem êil be )icnfd)eu rebet ott, U)eld)erhm 5.>or5ug Dor hcn anberen 2êilen bat unb meieren nnr (sjottaffein berragt. 3Scnn namfidj ber iWenfd) mit feinem eifte erfennt,ift er babiirc^ bem f)od)ften (">3otte n()er geftellt af mit anbern(Seelcnfrtifteu, bie er mit bem îere teilt. 3Beil bie intelligent ber9[l?enfcên bnrd) bie nbe gelitten l)at, barum ift bie ^ât)rl)eitfelber, (sôtt, (sjottcy (5ol)n 9)^'nfd) geluorben. 3efu tl)riftu^5 iftber a)Jittler gtifcên ott unb iD?enfd)."

teilt man neben biefe 5tnfiil)rnng bie anber De gen. XII.16, fo tritt ber Sbealimu be 1)1. Hnguftinn^ im egenfalj gnmmpirimu fel)r beutlid) u âge. ?lnc^ l)icr luirb "bie unmit=telbare (Sintirfnug ber perfonificierten 2af)rl)eit ober ber jleitcngttlid)en êrfon gegenber hen finnlid)en Siubrden l)eniorgel)oben.|âll einer geeignet fei, bie 'ilâ^rlieit in feinem eifte û oernel)=men, rebe biefe unabl)ngig ou jebem 5^rper jum eifte bed3}Jenfcên. Sollte jemanb gegen biefe 5lnfftellnug ""êbenfen l)aben,fo muffe er fic^ flar machen, baf? ber 5l5rper bnrd)au nid)t im etftetirte. (S fei iierlel)rt, u meinen, ber eift fei Dem .STorper al^5 bemtl)titigen ^rincip untertt)orfen nnh erleibe irgenb lueldên (Sinfluf] nonbiefer eite. 2Sof)er aber bic 93ilber, bie i>orftellungen ber Sli3rpertu bem eifte, loenu fie nid)t bnrd) bie inne eingebrungen finb"??lnguftinnd giebt eine erftaunlid)e 5lntluort anf biefe 3^rage. Umfein ^rincip on ber Ueberlegeut)eit be eiftey ber hm ilbrper5u retten, fagt er, bie 33ilbcr ber 5?5rper bringe ber eift felber infi(^ l)eroor: Quamvis ergo prius videamus aliquod corpus, quodantea non vider.imus, atque iude incipiat imago ejus esse inaninio nostro, quo illud cum absens fuei'it recordemur, ta-rnen eandeni imagineni non corpus in spiritu, sed ipse Spiritusin se ipso facit celeritate mirabili. De gen. XII. 16.Man mag alfo uod) fo fel)r fid) beml)eu, tuguftinu einiger^mafên luenigften^ jnm mpirifer jn madên, iinh man mag anbereteilen anc^ feinen (^riften anft)reu, an iDeld)en eg hm ^Înfd)eingelinnen lonnte, bie inneutoelt l)abe bem menfc!^lid)en eift irgenbetlDa 5u fagen, fold)e tiê finb nid)t belpeifenb, loeil fie nid^t t)er=Irglid) finb mit ?lngnftinv Cs5rnnbanfd)annng bon bem unmittelbaren


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jl5_G'iufliiU bcr cU'ic^cii 3Iâ()v()cit auf imfcrcn eift. ic ift in ffarettîHnton Conf. VI, 10 au?n)cfpvocr)cii : Me aiitem jam docueras,Dt'us inous, iiiiris et occultis modis; et propterea credoquod tu uie docueris, quoniam Aêrum est, uec quis-([uam praeter te alius est doctor veri, ubicumque etuudecunKpie claruerit.

SoincI nut[5 man ciurciumcu, t[)atfacf)(icfj fiUjIte '?hii]uftiuu, ha'^fciu CNbcaomuy mcbcr nor bcr ii>cruunft, uocf) Dor bcm djriftlidjcmT^'Oipua bc[tcl)cu fminc. 1)ai'uiii fud)tc er fid) mit bctbeu 3U ucr=tnii^cu. i.H'il bic ffoptiidjc *'|^()((o)"opl)tc bcruiuubcu U)crbcu [oUlc,Uuirbe bcr [inn(id)cn lii-fcnutuici bic eic[)cr[jcit nid)t c\an] abc]c|prod)cu,Uh'uu and) bcr Cîrub i()rcr WcU'ifjfjcit ciu uicl (jcriiicjcrcr Ift aU bcrbcr iutcllcftucllcu (i:rfcuiitui?\ (So cntftcf)! au bcu tbrpcrlidjcu 2)in=c]cu mc()r ciu (*>Uaubcu al ciu burd)fid)ti(^c, tlnrcg uub bcftimmtefeiffcu. 2lH'il bic {)!. Sdjrift (cl)rt: Invisibilia Dei per ea quaefacta sunt intelleeta cousi)iciuntur, muf3te 9(uc]uftiuuô nicl Donbcr ISrfcuiduiô Dttc an^^^ bcr 'iiJcIt rcbcit. ûbc fic() bcr au=gcfiil)rtc ^\qI bcy meufd)(id3eu .êr5eu.ay (SdjUmufcubc bcr ^2cl)rc 9Utguftiu tritt finr ju Xage anjeucr tcUc, Wo er bcu mcufdjdjcu (S)cift auf ficbcu totufcu bi jurISrfcuutui^ uub '?(ufd)auuug (\)ottc^^ cmporftcigcit liijit*). %n[ bercrjtcu Stufe uutcrfdjcibct fid) bcr !;lTJcu|cr} uid)t ou bcu licrcu, bcuuer uiiidjft, eruii()rt fid) uub eutftef)t Ue biefc. teigt mnu etlua^l)5t)er, 10 tritt aucf) tjicr uod) feine d)cibuug 3U)i|d)cu bcu auima*Iifd)cu ^Bcfeu ciu, bcuu nUe fiub mit Siuucu begabt uub fammclufid) iu i()rem cbacf)tui eiuc ::1Jceui]e uou 'i^'orftcUuugcu. (5-rft aufber brittcu Stufe btcibcu bic liere i)iutcr bcu i)-)ceu|d}cu ,yiriid, bcuubiefc tuiifcu bic (Siuucôciubriidc beffcr ,yi Hcrmerteu. ic erfiuucu^paubiucrfo^cuge, baueu table, erfiubeu bic pradjc uub bic d)rift.ic orgauifireii auf (^J^tub ber âmitie ciu (McmciuUJcfcu, gelaugcufo 3U bcu .Siiiufteu bcd .Shiegcv' uub bco ^riebeu^S, Ucraiiftalteu piclcuub iibcu fid) iu ber iBcrcbtiamrcit, mie iu ber )id)ttuuft, ,yc()cu au?ber '-lH'rgaugeu()eit l'c()rcu fiir bic ^]ufuuft. Xac^ allco vi excogi-tandi et ratiociuaudi^ %n bicfer ^biitigfeit iu-()uieu (s5c(e()rte nnhllugclebrte, Wte uub d)(ed)tc *?(uteil. dbeu bicfcr llmftaub fprid)taber bafitr, baf? bcr Dteufd), um û feiuem cigcullid)eu ^]Kk ,yt gc-laugcu, nod) eiuc tufe ()L)l)er :,u fleigcu ()at." (5r muf? fid) uiimlid)einer fitdid)cu fiâulcruug uub ^Keiutguug uutcr,yc()eu. ')ie^5 !icii"f)ic()tbcjouber baburd), baf? er fid) fiet uiib' uiuibl)ugig madjt ou beugeuauuteu T)iugeu uub bicfelbeu mit (*'3criitg|d)dluiug bebaubelt.____o__U)iub er crft ûr rid)ligcu d)atuiug bcr meu)d)lid)cu Wc

*) cf. sriuj. de (luant. aiiimav. 101-3 > Hcbomn-g, (iH-fd)id)lebei- W^. fl. t} 1(J. 4 iif(. 1871. J' I / /


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37(Mvo)lc SiT)Unciii^tcitcn miifUeii ficf) an?-' fo(cf)cu cf)rcii fr bie

iNllilolLipOic crt^cbcu*). So fcljr *?luc|ii[timbo ]\d) bei feinen 93e=Uieifen nnf bie "alten *'|.s()ilnf op()en ftiitU,' fo Jueni^ burfte ev i()ncn bie(vrfenntni'5 ber "llvitn-Ocit ,yifprecf)cn ; bcnu fic, bie C^[)riftu gar nid)ttannten ober fid) abfidjtUd) uoii il)m ferne hielten, tonnten if)n nid)t,^nm !L^1)rer ()aben. llnb bod) I)aben fie folnel be^? '2i.Hd)ren fleluufst,ha]] ^?lnLViftinn ^yi i()nen in bie d)u(c iînt^! ^v fonnte alfo i()riJiffen nid)t erfliiren, anfêr er bebiente fid) be ?hb3U)eiê, bafi erfai^tc, bie tjcibnifcrjcn "s^^bitofopden ()aben G()riftn in anfjerorbentlidjcr3Beifc 5nni IH'brcr i]el)abt. "ili>()renb bie bei hcn fittd) geliintertenCi()riftcn Hon felbft ucrftetit, luar c bei jenen ein gnabenreidjes,nuJ3ergeuio()nlid)c nnb nnuerbientcS efd)cn! otteB.

?lber felbft bei ben d)riftlid)cn kentern mufjten fid) anf bcmtanbpuntt ':>lniviftino Sd):inerit]teiten erl)eben. (5r lunfjte niimlid)Uio()l 5n unterfd)ciben 5ii)ifd)en beut lumen natnrae, bem lumeiigratiae nnb hinien g-loriae. Încf) !annte er bie el)re ber îrd)c,Uionad) ber i)Jtenfd) nid)t anf )rnnb be itatiir(id)cn Cid)te feiner^.^crnnnft, [a nid)t einmal Ueringc ber nabe l)ier nnf (Srben jnr9lnfd)annni] otteS gelangt, erft nad) bem :ôbe luirb bem l:Wenfd)enbaB Innien" g-loi-iae .yt êil; nnr an?^na()miucifc nnb auf uiunber=bare t5r(end)tnng f)in fann ber ^Wenfd) anf rben Câtt fd)auen**).llnb hod) rebct '')liignflinu-3 fo oft on einer visio veritatis, noneinem geiftigen \Hng'e, mit UK'ld):m iijir Ott, bie eungc *3.âl)r()citfd)auen, non einem inneren îd)te, baB ben Alicnf :l)en erleud)tet, umbie intelligible êlt 5U erfennen.

Tiad) ber (y[anbentel)re burfte er feine ?lnfd)auung Cîotte^ inbicfem !têben bel)anptcn. '^nnc ^Huobriiie laffen fid) aber bal)inbeuten. 3''^^'"^ f)'^t er fid) mit bem ml)ftifd)en (sk-banfen ber itber^natiirticên rfenntnio @otte fo fel)r vertraut gemac()t, baf^ berfelbcin nieten 9luBfl)rungen ,vir (^lieltung fommt. Oft luerben reinmenfd)lid)e Webanfen mit bern atiirlid)en lierfd)mol5en. I)ie *;|>l)ilo*fopl)ie luar bem 1)1. ^^luguftinuc^ fo fel)r mit ber l;i)eologie ueruumbt,ha]i er nid)t nerpflid)tet .yt fein glaubte, eine rein(id)e visd)eibungeintreten ju laffen. i)cur fo eitliirt e fid), umrum er bel)arrliei)

*) 3)tcfc >tiuii.n-u3fcitcn I)at aitt saffiitH- crfannt. Dod) fac(t er in feiiicr Q>k\d). ber %^ni. 357 ciitid)iili(icit : SbciUoiuniii-^ (u>io biiicl) bie ^Îcl)nlirt)fcit bor aiuiiiftiiuid)en mit bor platoifd)cu ^bcoiilibro" bnif man fid) iibcvbie I'cIh"-' 'Jduiiiinii'S babiird) tdiiidicn Inffeii, ban er ,vih.hm1cu in feljr veitciebenbell ^^lu'Jbnidcu bie 'J^lUominciil)cit bei- tfifiMiiitiii (Motie>3 l>on ber fittlid)eu9{ein[}cit bei- Sode nnb il)rov ÛciiiV'";! biird) bie (''uuibe abbniVi^ niad)t."lV'nn man ^tniinffinii-o tton 'iMalo trennen luill, bann iviib bei'fen Vebre iân,ûnuerftnblid). 'iUato l)atte ben fittlid) Unreinen bie *irfenntni ber ^.!labrl)citQbijeiprod)en, barnm ttûtcS and) '.'(luii't'tinii'S, troy ber uiberjvredjenbeu Xljatfadêu.

**) Nnnc illnd (luacrinuis. (|n;i!is sis jvnialor sajticntiac, (jnani castis-sinio coMS])( aniplcxn. iiiilln inli>i'|)i)sit() vclaincnt (piasi iindnnividcrc ac tcntTc dctsidcras. i|iiali'iM sc ilhi non siiiil n.si |a n f i s si im is etclecti.ssini js anuUoribus snis. Sul. I. Vi.'JJ.


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38n bcr Uebcrcugung feftl}lt, G^riftit fei uufer cinsicr 2q[)xcv.SSeit irir aber in biefem Scben nic^t jiir 9ln[d)auiing @ottc gelangeniinb bie etige 5Iat)i1)cit b. I). (i(;ri[tu unserem nntrlicên (Srtenntnilermbgen nicf)t unmittelbar gegenlucirtig i[t, barum tonnte 5lngn[tinn[treng genommen feine nolle Grlenntnie- bcr 5Ba[)r()eit erteibigen. (Seinêr^cnSlunlclj ging lot)l baranf Ijin, ber nU)[tiicl)en 58crcinigung mit(ll)ri[tuc-' teilfjaftig ju luerben, aber er tonnte boc^ fr ha> Drbnung=mige Grfennen bc iWenfcên ein |o(d)e-3 Sctjauen nict)t bet)aiiptcn.arum l)tte er eigent(id) baranf oer.îctjten muffen, bem i)Jt'cn=fcliengcift bie (Srtcnntni ber ilMi()rl)cit ûjnfdjrciben. 2}od) tuar e fr\[)n unbenfbar, ha\i Die Jal)rI)ctt bcma)?cnfd)en unjugiingUd) fei. 2enner barum fid) genau au^brndte, gab er gu, ha^ bcr )icnfd), fo langeer auf Grbeit, in bcr grcmbe pilgere, nur ein unnoftdubigeS (Sr=tennen ber aljr^cit erlangen tonne. 9tid)t t)on ?(ngefic^t 5U '^'lu^

Peregrinamur mortali et corruptibili onere gravati, quamdiiiper lidem ambulamns non per speciem. De gen. 18. (5 iftgan^ nnuertrtiglicl) bamit, luenn ?luguftinuv^ fd)reibt: Quando fueristalis, ut nihil te prorsns terrenornm delectet, mihi crede, eodemmomento, eodem puncto temporis videbis, quod cupis. Solil. I. 24

ein uuauyfprec^(id) grof3e liid on ben (Sfcptitern unb9}?anid)ern befreit lorben 5U fein, l)at il^m li)al)rfd)ciuUcl) numdjmalbie 3êber gcfljrt, fo bafj er lion einer inneren Siônnc, gleid) einerSêrjdung, rcben tonnte. 3)amit muffen luir nerbinbcn fein onSiebe gll}enbe .^crj unb feine berfd]lucuglid)e '!pi)antafie, bie fid)oft in granbiofcn Silbern ergebt. 2)a alleS liif^t e begrciflid) er=fdjeinen, luie '^lugnftinu ^nr iVceinung gelangen tonnte, iuitflid) be(s^ldc tcdtjaftig gcluorben ju fein, bie etnige 2.lâl)rljeit im (Reiftegu fd)ancn. i?ir oerlueifcn noc^ auf ha^' fiebte '^nd) bcr (Sonfeffioncncap. .17, wo > l)ei^t: Animns erexit se ad intelligentiam suani,ut inveniret, quo lumine aspergeretur. Et pervenit ad id, quodest, in ictu trepidantis aspectus. Tunc vero inyisibilia tua in-tellecta conspexi; sed aciem tigere non eAâlui.

(Sbcnfo mijftifc^ Hingt c^!% luenn ?luguftiuu ha^ JntelligibieSrtennen mit bem britten 'ipimmel liergteid)t, in meieren St. âulucrfeljt loorben ift: Quapropter hoc tertium genus, quod su-perius est omni corporali et omni spiritnali, tertium coelumappellayit apostohis; in hoc videtur claritas dei cui videndaeCorpora mundantnr. De gen. XII. 28. ?luguftinu ift alfo incl)tbamit gufricben, bie intelligible 2^J?cll in feinem eifte ju bcfilicn, erinitl (Mott felber iutellcttucll lual)rnct)men, fei c aud) nur fr einenfurzen ?lugcnblicf. X)ie illarl)eit )otte luifl er fd)auciT, barumerl)ebt er fid) ber bie i^rcatur, gleid) bem 1)1. âulu, um im brittenimmel ha> Qki feiner el)nfud)t ju finben.


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39^\\\d) t)icr finbct mau, bnf^ ^hicûftimiy bei aU )clncr Spcfiilation

lioii bcm cbaufcu i'\ctra("\cn ift, imfcrc gci[tit]c 'J()dtiQfcit auf iutel=IcftiioUcnt, uioralifdicm, a[tl)cti|d)cm uub ml)ftifd^cm (bebtet têl)c auciucr Icilua()nic au bcui ijLittlirf)cu J\>cfcu l)eriior. 5^cr 3}Jcufd)cu=(jcift l'ci auf ba^5 iuuii^ftc mit Ott crbuubcu, o()uc mit i(}m eiu^^n fciu. ?Uio bicfcr '-iH'rbiubuug leitet fid) bic (SrfeuutuiS bc ?[)?cu=)d)cn von bcr uutevftcii bt jur (;d3ftcu Stufe ab. ^Jiid)t umfouftI)cif3t (i)Ott ba i^cbeu uufcrcS !i?ebcu", \)a?-' -icf)t uufereî? !iîd)tee*)".@d)OU bei ber egrubung bcr (yemif5()eit beo Sc(bftbcUnif3tfeiuI)abeu mir c ertauut uub c\([\v^ befouber iu fciueu ml)[tifd)eu '^îo=eiiuiubcrfetjuugeu tritt eô t)cnior: (S:v iebt eiueu augcborcueu ('^ruub=iûg be 'ilîffeu?, bie Ieilua()mc au ber 2Bal)r{)cit. 5)a ^Sdjaueubcr fLirpcrlidjcu ^?tugcu mirb i'ibcrtragcu auf bic SIriiftc bcr Seele,uub mcuu bcr iWcufd) fittlidj bcftiljigt ift, ha\m )d)a\\t er mit bcu%nc\cn |ciuc C^cifte Ott fclbft. vsu iuuigfter 2iebe umfat erba erlaubte lud uui) fiubet iu bcr 5>ereiuit3uug mit Ott bic crfc[)uteiKu()c. llufcr .V)cr5 ift uuru()ig, bi e ru(}ct iu bir", bamit ift ha'a)el)ulid)ftc :i>erlaugcu auinêbriidt, (\au^ mit Ott licrciuigt ju fciunuh iu fciucm Sdjaueu 9iu()c ju fiubcu.

i^ci fciucm ^Ûifftieg ju bicfcr ()5c^ftcu Stufe bcr ml)ftifc[)eu5lNcreiuic]uui3 l)attc ^Huguftiuuo bic fiuu(id)e (Srtcuutui^^ ,ûiar uid)tciau5 auf^cr 'i?Id)t gelaffeu, mcuu er bcrfelbeu and) uidjt bic gebiil)*reubc SBitrbiguuij fd)cufte. 3cad)bcm er aber oben augcfommcu Umr,glaubte er, ber Siiiueumelt gau^ cutbcl}reu û touneu. .Sîer trittbic eringfdjluiug ber erfteu Stufcu bcr (Srteuuluiv ooftdubig juJage uub fo fc()r ift er iu bie iuteigible ^êlt uub iu Ott iicr=fcuft, bafs er gtin;^lid)e iioc^fdjiiluug oou acr fiuulidjcu ti'ifcuutuiDcriaugt, um bcfto Icid)tcr bay iibcrfiuulid]c t'icfjt auf fid) eiumirteulaffcu 5U fbuueu. 3u ber unjftifdjcu \Hutei(ua()me au ber emi=gcu 'li>al)r[)cit tauu er uugeljiubcrt (SljriftuS ab5 bcu tiuîgcu !L'c()rerbetrad)tcu.

9cic[)t uur fr fid), foiiberu fr bic gau^c 'ilêlt [)at '?luguftiuuiu bicfcr Vlufd)auuug bcu eiu5igeu feftcu ""^ûuft aller iKul)c uuballed ^riebeuo gefuubcu. '^nv il)u ftcl)t bicfe 'Wal)rl)eit fo felir iui'.Viittclpuuft ber gauêu 3i^clt, bafj er glaubt, mcuu alle Wcu|d)euju bcrfelbeu 9lufid)t getonnueu feicu, merbe uollftmibige ."oaruiouicauf alteu ^bieten ciutrcteu: tiljriftuo bringt bcu ivi'iceu ,Ûiifd)eu!L'eib uub ^cele, ,û|d)cu beiu uuoernuftigeu uub oeruufiigcu'ilH'feu, ,Û)iid)eu bcm meufd)iid)cu 'IlMffcu uub .S?aubelu, ,vmfd)cu bcuJâmilicu uub bcm Staate. Sobalb mau allgeuK-iu bie emige 'Ziâbr^l)cit gefuubcu uub iu ilêrctuiguug mit il)r gctreteu ift, mirb ber5'ricbe bei> l)immltfd)eu ciis intrllii;iliilis lux. in i|iii) r| iv (|ii() cl |tcr (Hiciii iiiti-lliiriliilitcrluccnt, quac iutcllit;Uulitcr luccut oiiiiiial ol. J. 1,3.


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40ftnben Unrb. (I[)riftii ift bcr ^riebc iiub bcr ^rtcbc ift bie rii()cnbcOrbniing nflcr '^'mcê (cfr. ottesftaat XIX. 13).

III.T>ie 5liiic[)amin(^ 9litiiftin, ha'\i (Sf)riftii uiifcr ein,yi]cr e^rcr

fei, jicijt \k\) nlfo luie ein roter ^nbcn biircf) aUe feine @d)riftcu I)in. lurc aber irrtmd), 511 erlauben, unfer *!p()ilofopli tucire 511 feiner2e()re nur allein burd^ bie ()(. (2ct)rift eranlat luorben, i)ie(me[)rmuf3 jiuêgeben luerben, ha]] in erftcr inie bie p()ilofop()ifcf)cn Sljfteme,auf iue(d)en ?lu(ûftinu fuf^te, if)n ,û ber (Sd)rift de magistro nnh5u feiner eii3cnti'un(idjen rteuntni(e[)re 9ef[)rt I)aben.

2S[)l [)ai er bie 2e[)ren feiner 53'ori]cinc\er griinbd) in feinem(Reifte verarbeitet unb benfetben ein ct)rift(id)e epriiiê eêben,aber er barf nid)t ai> ber :!3et3riinbcr ciueS neuen Sijftcme anc]e=fe[)eu lerben, t)iclmef)r luurêlt feine ''^[)i(ofop()ie oUftdubig in bcnSlnfâuunc]en ber îNor^cit unb auc^ Der 8aB Don (5^riftu a( bemeinjifleu 2et)rer ift i()m, luenn aud) in einem anberen (êmanbc unbmit anberen 9tamen, on frii()eren ''^()ilofopt)en bermittelt luorben.îiîr nennen fiier craf(it, ^Înajjacjorai^ SofrateS, '>^[ato, ltriftote(e-o,bie !5toifer, ^^()ilo~uub oor aen anbern ^^(otin.

ySn hcn (Sl)ftemen aer biefer iOiiinner nimmt bie 2oiô[e()reeinen ()eror

ott. ueber die schrift des hl. augustinus : de magistro. 1898

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