origens da moral
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VIVIAM DA CAÇA, PESCA E COLETA DE RAÍZES E FRUTOS
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO DE ACORDO COM O SEXO
ERAM COLETORES
ECONOMIA DE SUBSISTÊNCIA
AUSÊNCIA DE PROPRIEDADE PRIVADA
INEXISTÊNCIA DO ESTADO
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AJUSTAR O COMPORTAMENTO DE CADA MEMBRO AOS INTERESSES DA COLETIVIDADE (CRITÉRIO DE BOM E MAL)
OBRIGAÇÕES COMUNS COMPORTAM O DESENVOLVIMENTO DAS QUALIDADES MORAIS RELATIVAS AOS INTERESSES DA COLETIVIDADE
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DAR A CADA UM SEGUNDO SUAS NECESSIDADES E EXIGIR DE CADA UM SEGUNDO SUAS POSSIBILIDADES
TRATAR OS IGUAIS COMO IGUAIS E OS DESIGUAIS COMO DESIGUAIS
A REPARAÇÃO DE UM MAL CAUSADO A UM MEMBRO DA COMUNIDADE É COLETIVA
QUEM DERRAMA SANGUE, DERRAMA O SANGUE DE TODOS (VINGANÇA COLETIVA)
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ALÉM DOS LIMITES DA TRIBO, SEUS PRINCÍPIOS E NORMAS PERDIAM A VALIDADE
AS OUTRAS TRIBOS ERAM CONSIDERADAS INIMIGAS, LOGO, NÃO LHES ERAM APLICADAS AS NORMAS E OS PRINCÍPIOS VÁLIDOS NO INTERIOR DA PRÓPRIA COMUNIDADE
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SURGIMENTO DA AGRICULTURA E PECUÁRIA
O HOMEM SE TORNA SEDENTÁRIO
OS HOMENS PASSAM A SER PRODUTORES
CRIAÇÃO DO EXCEDENTE DE PRODUÇÃO
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO MAIS RACIONALIZADA
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CHEFES, GUERREIROS, ARTESÃOS, SACERDOTES SE APROPRIAM DE PARTE DO EXCEDENTE DA PRODUÇÃO
SURGIMENTO DA PROPRIEDADE PRIVADA
SURGIMENTO DE SETORES SOCIAIS DISTINTOS: INTERESSES OPOSTOS
LUTA ENTRE AS CLASSES
SURGE A ESCRAVIDÃO
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SÓ OS ESCRAVOS TRABALHAM, OS HOMENS LIVRES NÃO
TRABALHO FÍSICO TORNA-SE UMA OCUPAÇÃO INDIGNA – O ESCRAVO NÃO HUMANO, É UMA COISA
O TRABALHO MANUAL NAS CIVILIZAÇÕES DO MUNDO ANTIGO TORNA-SE A BASE DA PRODUÇÃO
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A MORAL ÚNICA DEIXA DE SER ACEITA CONSCIENTEMENTE POR TODA A SOCIEDADE
AGORA EXISTEM DUAS MORAIS: UMA DOMINANTE, DOS HOMENS LIVRES (CONSIDERADA A VERDADEIRA)
E A MORAL DOS ESCRAVOS
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A MORAL DOS HOMENS LIVRES NÃO SÓ ERA UMA MORAL EFETIVA, VIVIDA, MAS TINHA SUA JUSTIFICATIVA TEÓRICAS NAS GRANDES DOUTRINAS ÉTICAS DOS FILÓSOFOS DA ANTIGUIDADE: SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES.
A MORAL DOS ESCRAVOS NUNCA CHEGOU A SER SISTEMATIZADA
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AS CONCEPÇÕES DE PLATÃO E ARISTÓTELES SOBRE A ÉTICA
DE UM LADO CRESCE A CONSCIÊNCIA DOS INTERESSES DA COLETIVIDADE E, DE OUTRO, SURGE UMA CONSCIÊNCIA REFLEXA DA PRÓPRIA INDIVIDUALIDADE (PRIMÓRDIOS DA SUBJETIVIDADE)
CONSCIÊNCIA DA RESPONSABILIDADE PESSOAL = AUTÊNTICA VIDA MORAL
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FEUDO COMO UNIDADE DE PRODUÇÃO
ECONOMIA NATURAL
GOVERNO DESCENTRALIZADO
SURGIMENTO DE DUAS CLASSES: SENHORES FEUDAIS E SERVOS
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IDEOLOGIA PREDOMINANTE: DOUTRINA CRISTÃ CATÓLICA
MORAL IMPREGNADA DE CONTEÚDO RELIGIOSO
DIVERSIDADE DE CÓDIGOS MORAIS: MORAL CAVALHEIRESCA, MORAL MONÁSTICA, CÓDIGOS UNIVERSITÁRIOS, ETC.
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INTERESSE PELO DESENVOLVIMENTO DA PRODUÇÃO E DA EXPANSÃO DO COMÉRCIO
MODELO DE VIDA FOCADO NA PROSPERIDADE ECONÔMICA, NO LUXO E NO BEM ESTAR
EXIGÊNCIA DE UMA MORALIDADE QUE LEGITIMASSE O MODO DE VIDA E OS VALORES BURGUESES
A IDENTIFICAÇÃO DA BURGUESIA COM A ÉTICA PROTESTANTE
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O INDIVIDUALISMO
A LIBERDADE
A PROPRIEDADE
A IGUALDADE
A DEMOCRACIA
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A CRÍTICA MARXISTA AO CAPITALISMO (E AS IDÉIAS LIBERAIS)
1) CRÍTICA À RELIGIÃO
2) CRÍTICA A ALIENAÇÃO DO TRABALHO
3) MATERIALISMO HISTÓRICO E DIALÉTICO
4) O ADVENTO DO COMUNISMO
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O ANUNCIO DA “MORTE DE DEUS”
A MORAL TRADICIONAL É A MORAL DOS ESCRAVOS, DOS FRACOS E DOS VENCIDOS RESSENTIDOS CONTRA TUDO O QUE É NOBRE.
SOBRE AS CINZAS DE DEUS SE ERGUERÁ O HOMEM NOVO, LIVRE DAS QUIMERAS DO “CÉU”, QUE RETORNA A “SANIDADE DA TERRA”
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“DÃO-ME PENA ESSES PADRES (...), PARA MIM ELES SÃO PRISIONEIROS MURCHOS. AQUELE QUE ELES CHAMAM DE REDENTOR OS CARREGOU DE GRILHÕES DE FALSOS VALORES E LOUCAS PALAVRAS! AH, SE ALGUÉM PUDESSE REDIMI-LOS DO SEU REDENTOR” (NIETZSCHE, A Gaia Ciência).
O CRISTIANISMO CONSIDEROU PECADO TUDO O QUE É VALOR E PRAZER NA TERRA
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TODOS OS GRANDES SISTEMAS MORAIS SÃO NA REALIDADE UM ESFORÇO DO HOMEM EM SUPERAR(DE UM MODO OU EM OUTRO, NUM GRAU OU EM OUTRO) A SUA CONDIÇÃO NATURAL.
POR TRÁS DE TODAS AS DIFICULDADES MORAIS EXISTE UM PROBLEMA FUNDAMENTAL QUE SE COLOCA INEXORAVELMENTE A CADA UM E QUE NA PRÁTICA NUNCA FOI RESOLVIDO: A RELAÇÃO DO HOMEM COM A CONDIÇÃO HUMANA, OU O SEU COMPORTAMENTO DIANTE DA SUA CONDIÇÃO HUMANA.