origen del conepto de industrias culturales
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Orígenes del concpeto, en la EScuela de Frankfurt, y evolución del mismo.TRANSCRIPT
UCASALSeminario de I.C.
Origen y evolución
del concepto de IC
* Cultura de masas:Orígenes a fines del s.XIX:
•Las transformaciones económicas creancondiciones para el acceso de la población
a derechos civiles y políticos (voto, educación).
•El abaratamiento en los costos de producción y laalfabetización, favorecen la distribución masiva de bienes
culturales, y hay un público ávido de consumirlos.
•Crece la circulación de periódicos, las ediciones populares de los libros y las novelas por entrega masiva.
Cultura de masas: hacia 1.930
•La comunicación de masas se potenciacon la aparición de los medios de comunicación
* Los medios masivos de comunicación amplíanla difusión y el consumo de productos culturales,
antes restringidos a una “elite”. Las formasy los contenidos del arte cambian junto a los
hábitos de consumo.
•En este contexto surge el concepto de “Industria cultural”.
Umberto Eco: “entre los estudiososde la cultura de masas, pueden
distinguirse dos corrientes:
APOCALÍPTICOS: ven en la cultura de masasuna amenaza de crisis para la “cultura”.
INTEGRADOS: se regocijan con el acceso de millones de personas a la cultura.
“Estamos inmersos en la cultura de masas. Estudiémosla sin prejuicios, y tratemos de que los medios sean vehículos de valores
culturales positivos”.
La cultura de masas está muy relacionada con los medios de comunicación social.
Numerosos investigadores y escuelas se centraron en estudiar cuáles eran las influencias de los medios de comunicación en la gente, en la política, en los
comportamientos, y también en la cultura.Entre ellas podemos mencionar a la "Mass Comunication
Research" en Estados Unidos,
y a la Escuela de Frankfurt en Alemania.
Los medios de comunicacióninfluyen en la sociedad…
Sus integrantes se ocuparon del estudio de los autoritarismos, la racionalización
y la tecnificación de las sociedades, y de la relaciónentre el conocimiento científico y la crítica social.
Se sentían desilusionados frente a la sociedad moderna,
que no había cumplido sus promesas de llevar la"libertad, igualdad y fraternidad“ a los pueblos. Pero además, y esto es lo que más nos interesa,
abordaron la situación del arte y la estética en la época de las tecnologías y los medios masivos de comunicación.
La escuela de Frankfurt
ESCUELA DE FRANKFURT
T. Adorno(1903-1969)
M. Horkheimer (1.895-1973)
H. Marcuse (1.898-1979)
W. Benjamin (1.893-1.940)
WALTER BENJAMIN
“La obra de arte en la era de su reproducción técnica”
La obra de arte reproducida técnicamente, hace que ésta pierda su “aura”; pero que gane en valor exhibitivo.
El “aura” es lo que hace única a una obra.
Cree que el cine tiene poder para movilizar a las fantasíasinconscientes de las masas a través de la manipulación de
imágenes.
Adorno y Horkheimer
El concepto de “industrias culturales” fue esbozado en 1947 por T. Adorno y M. Horkheimer
en el libro “Dialéctica del iluminismo”. Ellos subrayaron las grandes amenazas de la aplicación
de las técnicas de reproducción industrial a la creación y difusión
masiva de las obras culturales.
Concepto negativo en sus orígenes
el concepto de industrias culturales o,
El negocio del entretenimiento, se asocia con:
La dominación social
La vulgarización estética
La dominación social
La vulgarización estética
El concepto en la actualidad
* Desde los ´70 y ´80
adquiere un nuevo sentido (positivo)
Las Industrias Culturales adoptan un lugar estratégico en:
La economía (PBI, comercio exterior)
La inserción social (generación de empleo)
La diversidad cultural (preservación y reproducción de las culturas
locales)
Hoy en día se considera que son fuentes de ganancias, lo cual no implica
una banalización de la cultura, una pérdida de calidad o de inspiración.
I.C. en la actualidad
Podemos decir –como Eco-, que las ICestán aquí, forman parte de nuestra
sociedad. Entonces, estudiémoslas y tratemos de darles un
valor cultural positivo.