ORGANO OFICIAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO • MIEMBRO DE LA ASOCIACION INTERNACIONAL DE UNIVERSIDADES

LA CERAMICA DE LA PUEBLA DE LOS ANGELES

'EPOCAVIRREINAL

Par Mil/Hui ROMERO DE TERREROS

teoanOO para impbntar en Puebla una Hbrica d.cerimica, de igual duo a la.que se producía enaqutllu·ciudades.

El origen de ena may6lica es oriental: ¡ntro­dujéronla los moros en Españ.o, como lo demue:s_trsn la Alhambra y.1 Generalil" en Granada, elAlcázar y la Ca.a de Piluos, en $cvilla, y muchosOtros edificios de morilca traza, en donde luceen todo el e,plendor orienul de ricos coloru y re-

(PdIO o lo pág, 1ó)

El "tti"do '-WulitJo Glosas- pri"cjpill:"H.wu"," 4ytT CM "" ....igo..."lo, ""O Je tSO'bo...bm u",¡"blts qUt se J,Jiun st.i.mr"fe 4 /11("4%4 J'/If lJtTJu, q"lqlUtTnJ ,,,Pi'lf' urtn.lmtt"ji'!r"S: UII pobre bo",t,e", princiPio ,.. t/cu!' obrlln ántos C01Tosll{Os mil; fin de ~de.

].A. Jmopl";U'Ul mlb ""t"blts dtl brrot 4r­IiO'lo SO'll: PrimtT4: "Pero 1II1"nJo 4/ trlSSl,,: Up.Jtlb'.imP.rcÚJJiJ';¿:~,Jet:irimpel'5OD.lIIi­dld. Str Im/mlO""/ ti ulirtt jUU4 Jr si mismo,b4c"'''''tlrsc4p.J.dr14viJlI,suslrursrll ulryatgr""dus,.,timmt41." .

s,gu..a.: "De moJo, "iio;ts mlol, qut jlldi- _eifl. tS JI" trror de /Jt"/Jtclitlll, ts mlr". !lIl c!!J'"Jt Itjm, Jtl otro ~O dt l. "IJa. PtrO ~s posiblel.illrirdrJ.viJ4?" ..

i.NottpIUJedlsc""'irtlltsQsjuic¡osdt~-_,ulb,l, "it!:lcbe411O 41go J,_l. jlltur" t4u.. JtIprnslldo, Jeura'tÓn vital? -

Do. lliiol d",,,,is "uJ,'t" pubJiC4r 4,lioilosde crilk. IittT"";" y tiCÜH: ti JOdorlldo Je jikl­so/I" yltI,fIl porJ. U"¡1ItTs¡¿"¿C,..lral J,M,,­d,¡d. s.Jt ....mho. AItm...ifI. Jo"de 4dqJder",nM••b"rgo, """ /orm"ri6n "rok4n¡;""". Tr'l nU4-

rP<ua o la pág. 10)

rro para comer y beber en ellas, muy pintadas ybien heehas,aunquc,1vidriado no lo oahían"; y

:: v7~~;:;:"d:t;.:~i=aay ~n~i~17:~~;a~~

P"1f co"J",,,lo., SOII~"i",Jo qlU "no .t pudeÑCtr C'rílicII 11 brllg•• mjutlll". Cillllf B.....uIJf,.e,lI/orgtS.nd, 4 BII'hty J'AurtviJ/y,IfSlfinlt &si,Vt,. Por, 11 Monlt.quitu,. Cllrlyk, Ptro, lobrtloao, 11 Nitl:l("hr.

EL HOMBRE MODERNO Y EL MUNDO CRISTIANO. Pig. 7

R Ei~~~n;erahi<~:~7;i~:ltl~;II~:nl~j~:,,:,nq:entre los indios de México. en la época de la Con­q"i$u,"habíaoficiale$de lo.... yde vasija. de ba-

'LA fllOSOFiA EN ORTEGA. RASGOS HINCIPALES

OrltglS hllu llU pi",trlll IIrm.u littrllrill' COII

ulllfrlku/opubJicitJot"/902,cUII"doconllfhll/9 1f';01. E" tllfhord6 ti prohltmtl dl ¡" "critiCtIptrsonlSJ" ystttjirrt 11 T4intY4 U,,14/54ray

Pnr Joaquín MACGREGOR

ORTEGA Y GASSET • LA MAGIA DEL PE­YOTL. MEDICINA AMERICANISTA· EDI­TORIAL • LITERATURA DEL TIEMPO •POESIA DE GONZALEZ MART1NEZ • ES­TUDIO DEL INDIO· EL HOMBRE MODER­NO Y EL MUNDO CRISTIANO • LACIENCIA NOVOHISPANA • JOSE GUADA­LUPE roSADA 11 LA ESCUELA PREPARA­TORIA • PINTURA DE RICARDO MARTI­NEZ • TEATRO· MUSICA • EXPOSICIO-

NES • LITERATURA

Sumario

M Ef>4rteeQ"":IP'i"'trCont"doCO"Orltgay G"Utt d,bt b.ctTlt al Ir"",

1 des,.. propi4l0bral.1.t4"'0IY'llt"",0I,por'j,tIlplo,4f]IIt/eapU"lovtrllftorio

,1,· su p.ólogolfl Traudo de montería rl<:rilo porel tu"á, dtYtbel,ellpituloinlillll<Uio: De prontO,en este prólogo, se oyen ladridos.

El <"u"",o, lIi.,¡do y gal."o, nOI pone <tgna_"'tnle/r,,,tea uno de lo. g"..atl tlc.ilortJ.'_apropirdaJ,14r1tgtl"eÚJytt••""d,Io/,,,.e,cI'-'/inIlJo mll"'jo de la mellijo,tI, /a eomedid4 Jo­,<ificadó" ,motivo-i"tr/ed""J, SO'll prnd" de U""llilo Qu~, d,.Iumbrtllllt y """,i"bl" di-

rrcO'llocr,ival.

PtroNllihaydetrJsder<lIronlllmlldaprrki4idiomálica, qlÚ en ti fondo J, 'lt "'''gno dt.pllt­gil,' dt ''',orfoi"trl,dual,dttla'''lIehtJ"mbr, JeIrlll41 'I"t cobra>! vidlS mágica ,,1 co>!juro dt Sil

,,f,,ma?

Apuntes sobre .

ORTEGA1

.yGÁSSET

Apuntes sobreORTEGA y GASSET

~1O~__-:- ..:U:..N:.:..:.I_V_E~R~S~I~D=A=D:-::-D=E~~M~E=X...:.~

:,~¡:;: ~i~u;"i:r1;~~I,I;;;:'I~':b;:~i~.1: I:S!;;:

/1.". P,r. rl gr... billOrtCIIlil, U hislo,i, U 1I1l/:,ffO J, .1'0 npuifirllmtnlt Mm.."o (omo N í'~:~:,',: ~:=;. ~/~/::';~~(;P"!J~s ~At;.~~~LES. y" por tl/' ,.millo ¿;.uJ, ,xfr,;;., /1 1/.t.";'.. ¡Io',oJ/uPrió""istonitic.d',J. bulo.;'"1111 idus JOlm' f. ¡"jlll,,,ri. dr ',1 mi_¡.1 uf..c',..1 JfJbu tl ,.~ ir I~ Inur~~'fIf'J ---q~ no Jo..~rJlrr'UJlj"OlrlIJlO1 nrogiJol-r" t.hi¡to­ru? C.."Jo Off',. '1(1/•.,. 'fU f'gt'Mr.ri6re.""rE ctnf("tpto ",., impo,l'IIU Jr 1" biJlor¡".:J. />enJrrirlo~í.rllO:"rJobrrrlquiJ'·'irrlll"I"1<I01,¡..;,,,lo,",:IoO,II ¡:"ti.J ¡"Nlr"'''.1I PtC'u.ti, In. hiJlOlÍL MOtl/', ,1 ;r«no bitl6rko_loritItrl Jn.rro1lo nll"'1 ir t. h,,,n.,,iJ.¡ solm rl 0lIl':""0 ti, Sencr:aciOn " P."'no"" qu u CRrd.liu Jr Itn hryn. O i"¡,oJ.ri,,,tn l,ls f(","~(Gesu.lun, "ni. Hr,rl) wriorro"ó"'ic'J 1 1.ro..~t"'ínlto"'6,,0...0,.,.t!t,,ti..rl.hQlo_,u o /tOS 'lIUJ.'IIf()' Ji" hiIlO';'. Prro 'fU id. J.,w,lr Ortr,. ,¡ ..oio ih./ill., lo co"';.-uH J.

,U'.·rr.ri6f, ir qu "101 cu,bios ....J itriJivo¡ 'nI.h•••lliJJuso" ..lott....b~ietT"""o..,l.bo_fnJif~'dO- o JtbilitKió" Je 1.1 '"'"""..Ñu"••I>tUe 1",,., "tu l.J ,e'U'"cKMn 10.. d '3elllr irrlOJe..,bioI11fOI.¡cI.JNSOC¡,JtI e"'JOi·epJe;,,1t'Tt'it'i 110 line p.,. Drlr,. "i",,,,,, u,llific•.ció".

A IIudro likmJfole PtOC.'" ....iJo l. en_¡il,rl,,," c...b;oqu, Jt,." ¡l. rnkllle f..'o"'ir"'0 p.r• •ciÍ. Ptro ¿,,, qMi MU COlllidir nlec••/ñoJ EII qu el hombre ¡,. ~iJo l. ft tflI ,.

CilMi•• ¿Y /KI' q"¡ l. ¡,. /N,Iitlo? Po'q", "sobr,los ","it'i ....bios hM",.1I0I, l. rit"ci. pro,.._",elll,tJ.lIfOJit,.,,..i. ;'uisoqMeie..;,... ·A.sicin" ,,11 d,n,/o d ..iolO ¡"M:it.bk. El pnWIWJ.b~J;";1f. q'" t'i Q!fe,. lit"e 'l"t i,"o,,,, ucitrrci. ",.,xill'qlle'Jt.tI¡. ~o,. los ,tlMlt"¡oJPRACTICOS q'" toJo el lTUInJO ronOí"t_ tiJtuno/loJ, 1"OCi,i""Jl ,q"e plo tflnloJtI_CIlb"p"ciunu,.f,elU'crdod,"lo',,,,,JtJc.m_bioJb"m."OJ",

PIfO ".J. ,,11,1. mt;or 1. tlC.JO unliio hil .. fóricoro'''OJll/to.í••ctre.J,I.J"lIol"ciO!J,J.l'E" 191), • poco Je l. ""ol"rion bolchll'iq••,CII.nJUtll.lI.b." "b./iu"'Jt"AI"III'flli.,'" T.r_"II¡', 111 Chi"., y h"bÍi"" e'li loJ"F.I""P,,'''"",,,I,lt.. 1 .1""tJcrnei., 0.",. J,eI... tnf'li­,.""ul,: u."". Euro". b." .c.b.Jo 1.1 re"fllll­ciO"'l. Cflll ,110 inJic'IIIUI, 110 lólu ,/111 Je btclJonu lal hay, Jinoqur "olal p"td,b.b,·,."

Cu,iolo,1 uII/iJ(lJiuJ",if"o J,fU " ..iu_lIil.lis_mopo'qM,'" ,uJ.J.'II,·¡IIitk>ullpaJ. JeJ<T la,,,,pTlJiónJrun'/flrIJ"'''>'P'''lo'laIJ''q,,,,,o''''_)'a miJ 1"'''I/urllltldullrJ 1'" r/ mu"Jo. ¿Sr /;,, ..",pliJo JU ,frito.'

l' UNIVERSIDAD DE MEXICO

muevm, todO$ trabajan; Revollijo de calav~de muchaChos papeleros; Las bicicletas; Don

'Quijote; Don Follas y el negrito; Guerra'Mundial. Por último, una larga serie de pr~cicsas viñetas: Ni aquí te ol\'idaré; La pa_lera; La pollera; Don F~rrueo y su amor;Los "fifis"; Calavera derle:tl; Calavera POR_cianiSla y todas las quc puedcn caber en elPantOOn <k calaveras do.nde ",·s llueña y se..ñora aquella Cala\'era catrina ad0";l<lda COnamplio sombrero prima,"cral.

Trni...·ndo (Iue vant'r un limil.' a esla rni".la, que no tendria fin" ya con 10 anotad,: sepuede tener idea de la indolc de I:l obra de Po­sada,queSl:'ránt"'Ct"sario ....studiara....abadamtllte

:~~: ~~~;n~~~ :~:~~~:f.'::~lel;¡:~::~:magias negras y blancas )' otras.cosillas qut'hadan el ene:tnto de graneles y \·hicos \'II;iU

tíempo y hoy dia nos en..andilan ¡¡un COIl nu('v,)senlido, se completará~.... ~U\"I¡" de la <'llOr­me producción de Posacla.

hombre no eslá condcnaJo a [ll'c;'r y por endea perderse, el hombre ti('ll(' la laeuhad de pe­c:ar,pe-ro sin que esto quiera dccirque SUnaturaleza, k indina al mal. El hombr~ no esmalo por naluralela. La mu~rl .. ha dejado deser un problema, el hombre es el n:spotlsabl.ede su salvación o su perdiciÓrt.

Ahora no hay nada que st' Oponga :lo queel hombre se sitllla orgul.loso de!'u nalUraleude su condiciÓII humana. El oombr......~lá I~para vivir en esle mundo y para que lo pase~n él lo mejor posible, ya 110 es .·1 mundo undestierro, UJI lugar deo lágrima.... sino el mejorde los mundos. La lcl>ci<lad ."n uno )' otromundo. son obra del hombr.'. Todos Io~ hom­brcs son i¡,Jales, por lo cual todO:! tien('l1 de.rcchoaStri('lices; lasdiinenci,lsentreunosy otros no .5(' deben a la nalural....,... sino alesfuerzo que cada uno ('s capa¿ de n-alilar.UIlOS se .p.rocuran nla}"ore~ biel1'·~' 01100 me­nos; s..r felit o infdi¿. ell uno v otro lIlundod..pendná <.1..., estc mayor o m~'nor esfu ...'n~hl'Cho Imra akanlar o no 1.1 fdiddad

1~"1 igle~ia hace una :....ri.· el.....unl'",.,.iou,·... a

~;~~~\~;,~~~~~~~~~i~·t:~::~~::~;~~:::~~;~~~~~~;f:~~ j.~:~~~~i~~a~~1:.:tl~:~'I:,1~os~',~;;~lt

~¡~;:;:2n~~~::;~~::~~;~~;¡;~:por (·Sl .. nuevo senlido de la vi.L,. Sin ('Iullar.go, aUllque la Iglesia con{'l"Clia mucho, no cun­ccdia 1000. El nue\'o hombre no.<l· conformabaron lo (lue la Iglesia le ooncffiia, aun Ilu<:riamás co,l«'5ioncs. En principio ..onsulla a laIglesia !'us problcmas referenles a sus lraba.

~t~~;~;~~Sa:~~~~~:::~~CUt~;;II~~t:er~r un 11l1lrklo nue\"o, un mun.1o en rI C'lIal

:::;SI.;:br¡~~~:~1eir~:I,:~:~I;~i~~~I~~i~~ ... a~1 :~~do {jUl' súlo a modo d.. provisional habia sido~'C("plado. El nuno hombre "" el"t'<'l asi unmundo en el cual no había ya <k- ~esitar del:>ios, un mundo en el que la muene se con­RTtí~ l'Jl algo simple y nalural. sin trasccn­dcnc.la; ~n mundo que llO ne<:esita de ningunagracIa ni conoced pecado. Un mundo, en fin,3JX1)7tdo e;n el mismo .hombre, .sin Ims allá.

pasea baila enamora, coneja a las asadas,le~de~losyacabacoosushuesosenlacirtt1. .

Y ahora Posada traslada este mundo al otroy entl1llmos en el re!no de la CaJaver.a. mundofantástico y divertido dOllde ~paJ'C(en losper>Ollajes de ést~ y del pueblo mIsmo y todo,('OII\"ertidos en an"nadas esqueletos. La muertey la \ida confundidos m el más aIla: tal !como puede imaginarse desde ~te .ma~.aca.Da'rienda sutlla Posada a su II1\aglOaelOl1 ysiempr(' vitalmenle realista, puede ~ora ~n

ilnpunidad I1<lc...r ...ritica, ya que nad,e podnalomar demasiado m serio las travesuras delartista l'fI ultratumba. Don Juan Tenorio, Ma­.lero y varias .Calaveras re\'olucionarias ;onrcclll1ocibles,perosobrelodas,1aCalavera~­

palisla, que cual .l)uevo jinete apocalíphcosiembra la mUt"ne y dcsolac!"On, y la CalaveraHuenista. araña horrenda, son las que st 11e­\.w la palma. Ocspuésv~ los gnndcs con­juntos: El jarabe de ultratumba; Todos se

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*Venustiano Carranza, 32

MEXlco, D, r.

FUNDADO EL 2 DE JULIO DE 1937

(".APITAL Y RESERVAS: S 177.805.886.29

Directo.r·General: Lic, Enrique Parra Hernández

Gerente: Sr. Mario Mendiolo fIt.

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EL HOMBREMODERNO

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cultades", COOlO llamaba Raudelaire a. la irna­J:inaciOO. Y 00 es que se vaya p?r 1l!S cerrosde Ubeda y se despegue de la. Vida, antu alCOIitrario, la injerta a ésta s& f~cunda fal1'a~!apara hacer critica, como en Las Tres Grac"",s(el gachupín, d lagartijo y el fraile). o paravolvcralo maravilloso: La'llierra se lTap alasesino; La tarasca; El endiablado; Flora y Gilperseguidos por su contrario Lu~bel, que esotra de sus obras maeSIras. La mUJcr serpienley las plagas de Mixico, el lQmln:e y b muerte.

Como los Rr.mdc$ iluSlradorcsy critiros delsiglo XtX en Europa, como Danmier y su Ro­bert Macaire, 00010 Gahona y su Don Bulle­Bulle, Posada CTCÓ un personaje imaginariopara divertir y hacer critica social: Don Cht'­pito. Esla animadísima figura monta a aballo,lor..a, boX\'ól,haccdiscursos, fuma marihuana,

Lo que casliga es la falta de un deber social,el no acatar la ley divina que tiene romo finel respelO al projimo. Dios astip el robo Y elasesinato y premia la honndel:, tal como lo ha­cen los juce~ terrenales. Prádicamente ya nohay pecadores, lo~ que hay son hombres ~ue

obr.In bien o mal. A Dios le compete premiarla virtud v Cllstigar el crimino

Ahora -sabe el nuevo hombre Por qué Diosprerniay e:tstiga, ya ha dejado de stt"un mis­terio, Es falsp que uistan elegidos, todos soncastigados por igual, de acuerdo COI1 sus obras.Esta idea da fin a .algo a lo cuaJ temia mucho

• 'fV~ tk l. ,ag, 7) el cristiano, a la muerte. El hombre cristianobiftlcs que m la tierra recibe. El hombre puto- establl siempre' pcndimte .de su muerte: lade'iIominar y conquistar el mundo, ,tal como se muerte era 10 más solemne, <k ella dependia10 ha propuesto desde Descartes, siempre que .la vida o la condenacioo eterna. Acerca de (·stano olvide al autor de eSll' mundo. , salvación o condenación nada sabía, todo de-

Los jesuitas separan también la naturalco~ pendía de la \'oIun~d dc Dios que le otorgase

:d':~E1dd=~o~:~r;~~e~v~:= ~i: ~ula~~~a;te~P~r~~':~':~~a~~~:~~i: ~: .~;i ~~::~d~i ~ ~;¡;:;.ndeti;~~:~~ biado. Las personas honorables, los hombr.... sción y va creciendo la del ho:nbrt. ESlc 110 honrados. no tienen por que sentir miedo dc laliene ya que rendir cuentas a Dkws de to4os muene_ Los Ü11icos que deben t..-mer :lo la mUt'r­sus actos, DO lodos dios Son pecado, sOlo "al- k oon los bombres no honorables, los Iad~,

.(Unos .muy especi¡iles. No tiene que ~ ....ndir los criminales. Para éstos la muerte es unacuenta sino de aquello que prohibe la rchgión. p'.'I1a Sl;'111{'janlt a la que sufre el criminalCumpliendo el hombre I~ mandamit:Otos de (IUC ba sído ,·onll..nado al patibulo por ~us

la ley de Dios y lós preceptos tdigiosos. ~d;¡ maldaoo. El hombre honrado 00 puro.. lcm.'rlibre para h"~r <'TI lo que no le C'Ste prohibido. al l)QlilA.ilo comu l:l.1l11JOro llUt...k tl"l'llt"r a latodo aquello qUl' quiera hacer, La rl'laci'm l'TI- mu.·nl'". El que obra bien se ;;ah'a, el qu.· obraIn;: el hombre y Dios se lorn~ scm\'j~nte a I~ 1l1~1 se pierde. lodo .'s S<'nei!1o, hurn,;mo, sin<.Id eilldadano con el juez: el hombn· "il'ne compli....adones: se acabaron los misterios.a St·r libre para lodo lo que no ~ le prohibe. .~si, los gr.muel' mOli,-os lrágicos del honl­Ictal:rn:nte. ¡:llll"de I1<lttr lodo lo qu<: no e;;t" bre criSliano. Djos. d pecado y la muene, pkr­prohibido. Sus. actos dejan dl" .5('r malos por llm su !CIl1ido. l.h·jan de pl"nurbar la ,"ida ddnalur;llna, unos 10 SQO Y otros no. Dios 110 hombre. TOdllS dIos están lig;¡dos a l'"!<ta \'ida,..astiga ya al hOJllbrl'" por bah('r sido infje') rOll .<11., probl"mas de olro mundo. Dios se ha hu­I~ al ~ ..nlreb'llrse I)knam(-nte a su ;""or.. Ill<llli.la<.lo y no exi¡:c naU:l (Iue Ul\ hombre)to ca~hJ:a al hombre por su alnor al mun(1o ,"Ua!tJlli....ra no puo:da hacer para sah.use. El

lOSE GUADALUPE POSADA(Vwd~""I4I.')

;\0 podia (;,ltar la expresión dd ~lIimten­

lo n·li¡.:ioSO: Coloquio para celebrar Ja mara­"i1losaapar;ción de N,.. $a. de Guadalupe, quelK'PJ"IJI"lj¡¡¡, un gnb;ldo a loda' plana de la ve­rK'rad..a ¡ma¡.:m; Los tiemos despeditMntO$ a

;;~;~7i~'7''';;~~11:~~f~d:~r;¡~nr:s;l~~ñar de Chalma: Alabanzas a N.... Sao de laSokdad; A bs ánitnas benditas; al Seí'i?r dd!',¡ntJmOlllr: Sa. ~. de Lagos; Oración a~Anl(J(Jio. ..

l.;:lsbazañas dehérotS, de bandidos o aven­IItT"T"S son ..:antadas e ilustradas: Verdaderos\1.'T'<"S de ~brario Romero; Versos de Valen­lin 'bnccra; Al malvado Ignacio Parra; NllI:­1'1'" '" d¡ ...·nidos l'crsos de un valiente dclRa¡i~: El \":lIi~tC' de GuadalajalOl;. La lra­g"Ji:t ,le H{'rarITo Bernal: La tragedIa de &-h·mt;alindo. ..

El pueblo $e ~iviene con d cireo y con l~

(T;Iuli.:iorlales rorndu de loros" nt qUl' el ce­leu.... I'onciano Díu roronlro la. muntc: y aquit"TI ",' rc..:uertb. con res~to: Fúnebres re­Tm"r<io.< ,JI: Ponciano Diu; como se celebratambi¿.u a oIm lorero: Legitimos VtTSOS de Li­no Zamor.l. ron un precioso gnbado que ilus­Ita \.1. >lKrte de twJderillu.I~s de lo mterior puede hablarse.de:

la vida galante, con su dejo ra:nantico: Avtn­turas d.' un eatrin; ... Un patIto con Tuella.;La gatita Maria Antonia: No ~ digas ad.i~;

UnaplitiCll de amores; Corndo del I2nno;Repdito de G1trines; Señora, a su (OIXjito nole guSll el neale; I Ah qué chula. ens P;achi­tal' Por amor; La mujer de los clen·ntandos;El 'novio de mil mujeres; Tiernas súplicas,aSm :Antonio de Iu jóvenes de cuarenta años;Lulindu ¡n¡j¡anila$. Pero todolerntina mP1eiw.dN;asa40.; Lamentos de un nsado: YaI.a vieja de mi SU~ n(lJl'lis quiere regañar;l~, 11llevá'.eand6n de los parranderos. Y par"'1""" TU) faltase nada en la viña'de! Seiio~, ~n:'U~so e-srnÍldOl.\o:;o origina varias tllIlC'ones(h~lK'l:rn de Los ~1.

lntt~ IOdo: lkQ de Cpsta Oiica; Huel·¡r.. mitote y g~n bola ~~da por los coche­ro;; el incemIl? del eaJoo de ropa,La Va­lellciana;l..aprlsitmdel Padre AnLOn'o.Jcau:

'u ..¡n:ución de. Ln'>n Glolgon, asntnO delr~idt'TIle :\IcKwh')' t'TI NIK'"t'a Yorl<; pero~r,·lodolom;lr.lvil10s0:Unamue-rtaque!iC

l~\-~nla dd ":lIukr": Un cerdo con cara de

=~~"{r~·:::':~\.C~~t~':a;~~se;n ~ss::.;~~Zalu~ .¡ut' Noble> con la Santisima Virgen.

Lo macabro y lo lruculmto entran ftl es~

~1:·"~I~'~~~,:~:'':~~s.~~d~~~;"~~;~::~:h~~i~(idio \. verd,¡(ll-ro C'Jmtplo; Robo, sacnleglO ya"l-sin:ato dN sciior cura; Norbcr1a R"yes que

~~~:~"~tf~~~~;::~¡~~r±~~I su propto hijo; TiC'ma niña de cw.tro añosdolada por un monstruo; Una mujer mahra­:.ada a baslonalQS; Los dnco asesinatos Oc un¡endarme; y asi podría. seguir la interminableistaqut' seria cosa de r~llatar con el Crimente la 1kjarario )' su linchamknto. Toda bñda, puu, ro que frecumtert1(Dle interviene:l demonio mismo; los dia~los acompañan aosa.S!'sinos,lesaconscjan,lescmpujanaco­m'ler crimcnes nefandos.

y roll histórica conciencia se rt'gistra elfmdc:lsigloxlx. .

Andanllo los años continúa, eomo era na­UT<lI, el .'~pejo de costumbres: Las posadas;~ochcburna; Dia de campo; El Can-Can; ]u·bs; Santa Anila; Pleilo de \'ccindad; sanI..uncs; tos patinadores (barrmderos por cas­igo) y lo.s tipos disicos: La Adúllel'll; Juan¡in miedo (.-1 machismo); las mnjeres galan·:n ramosas: La malagueña, Maria la chiquila;..os borrad1o;;; Las solteronas; La bailarina;:J buá-fano: La wcgra; Yesa triste <:ompañeraId pueblo: La arranquera. Mas junIo a lodo:som¡pitl<lO los discursos politicos, el caso dc'\mulfo Arro)'o, y en celebradones patrias y't.1ratO$ del Gt:nel'lll Diu, cre« la bola v vie­",por fin, la altrada de Madero y las per­on.alidadcs de la ~oIuciOn: Zapata, Geno­C\'odelaO,y lantosmis~erany.. 105 nuf"VOStmtpo!l que !'osada alcanU\{lara hacer su 1Tl3­

;iSlral Calavera Huertista. Esta es la historiaIlIClctocO'·¡vir.

No siri.a completa, corno es, la obra dePOA~ si ~ui hubiese tenninado, si sOlo nosa!pce1.OSdclavidadiariaydelahiSloriahu_bier~ .regislrado su buril, Una parto: impor.tant.s\~desusgrabados_Ydehl'Choto­

dos- hmm ~ '.('1" CI'JIl "la reina de las fa-