orasi sang nabi

MARI BERSATU DI BARISAN KOKOH. QS.61:4 WWW.ISLAMTERBUKTIBENAR.NET MARI PERERAT UKHUWAH: 1 ALLAH, 1 QUR’AN, 1 KIBLAT, 1 ISLAM, 1 HATI

HENDAKLAH MENYERU DENGAN HIKMAH & CARA BAIK DISERTAI BUKTI SEPERTI PARA NABI MENYERU SELALU DISERTAI BUKTI.

http://islamterbuktibenar.net/?pg=articles&article=13526

ijk

هللا ل رسو محمد.هللا إ إله .عليكم السم

بعد اما.هللا ل رسو على السم و الصة. لمين العا رب الحمد

Segala puji hanya bagi Allah semata yang telah memberi kesempatan pada

kita semua & juga atas Hidayah serta segala nikmat yang tidak akan pernah

bisa kita hitung satu persatu.

Terimakasih kami ucapkan pada saudara saudari yg setia pada ITB versi

page www.facebook.com/1SLAM.TERBUKTI.BENAR?sk=info & versi group

www.facebook.com/home.php?sk=group_131429706933189&view=members

Kami tak dapat membalas apa-apa, hanya teriring doa agar semua

dukungan saudara-saudari menjadi amal yang berat timbangannya di hari

perhitungan kelak saat emas perak tidak berlaku lagi.

PRAKATA

Generasi pertama para sahabat dapat sedemikian jaya hingga menguasai

seluruh afrika, eropa, timur tengah hingga beratus-ratus tahun lamanya.

Bagaimana cara Rasulullah Muhammad SAW mendidik para sahabat?

DAN KITA TAK KAN BANGKIT TANPA TERAPKAN & PEGANG ERAT APA

YANG RASUL AJARKAN PADA GENERASI PERTAMA PARA SAHABAT !!!

UMAT MASA INI TAK AKAN PERNAH JAYA KECUALI DENGAN DIDIKAN

YANG MEMBUAT UMAT TERDAHULU JAYA

Islam ialah agama yang mendasari ajarannya dengan realitas, bukan

didasarkan pada khayalan & ilusi. Ia TIDAK menolak perasaan saling

100 AGAMA TAK BERARTI ADA 100 TUHAN, TUHAN TETAP 1 & TURUNKAN AGAMA PUN CUMA 1 WWW.ISLAMTERBUKTIBENAR.NET

ISLAM TAK KAN BANGKIT SELAMA UMAT MASIH BANYAK RAGU & TAK DAPAT BUKTIKAN ISLAM SEBAGAI SATU-SATUNYA AGAMA YANG TERBUKTI BENAR

ISLAM PUN TAK KAN BANGKIT SELAMA UMAT CINTA DUNIA SERTA TIDAK MENCINTAI ALLAH & RASUL MELEBIHI SEGALANYA. QS.9:24, 33:6, 9:120, 9:15

mencintai antar manusia, sebab itu fitrah manusia. Secara naluri kita

mencintai istri, keluarga, harta & tempat tinggal.

Seseorang ialah wajar mencintai pasangannya

Orang Tua pun wajar jika ia menyayangi anak-anaknya

Setiap manusia wajar jika mencintai harta bendanya

Tiap insan pun wajar jika ia menyukai jabatan / nama / kedudukannya

Tapi,,, TIDAK sepatutnya hal bersifat duniawi ini lebih ia cenderungi & cintai

dibanding ALLAH & Rasul-Nya. Jika ia lebih mencintainya, berarti tidak

sempurna imannya, dan bahkan dalam beberapa Hadits shahih dikatakan

TIDAK BERIMAN. Maka ia harus berusaha menyempurnakannya.

ö≅ è% βÎ) tβ% x. öΝä. äτ !$t/#u öΝ à2äτ !$oΨ ö/ r&uρ öΝä3çΡ≡uθ÷zÎ) uρ ö/ ä3ã_≡uρø— r&uρ óΟ ä3è?u Ï±tã uρ îΑ≡uθøΒr&uρ $yδθßϑçG øùu tIø% $#

×οt≈ pgÏBuρ tβöθt±øƒrB $yδ yŠ$|¡x. ßÅ3≈ |¡tΒuρ !$yγtΡ öθ|Êö s? ¡= ymr& Ν à6ø‹s9 Î) š∅ÏiΒ «!$# Ï&Î!θß™u‘uρ 7Š$yγÅ_uρ ’ Îû

Ï&Î#‹ Î7y™ (#θÝÁ−/ utIsù 4®Lym š†ÎAù' tƒ ª! $# ÍνÍ÷ ö∆r' Î/ 3 ª!$# uρ Ÿω “Ï‰öκ u‰ tΠöθs) ø9 $# šÉ) Å¡≈ x% ø9 $# ∩⊄⊆∪

QS.9:24. Katakanlah:"Jika bapa-bapa , anak-anak , saudara-saudara, isteri-

isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan

yang kamu khawatiri kerugiannya, & tempat tinggal yang kamu sukai, ialah

lebih kamu cintai dari Allah & RasulNya & dari berjihad di jalan nya, Maka

tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNYA".

Mencintai ALLAH & Rasul-Nya lebih dari segalanya ialah tujuan hakiki.

ALLAH, Dialah yang paling berhak dicintai, lebih patut menjadi labuhan hati

dibanding orang tua, anak, bahkan diri sendiri. Inilah maqom tertinggi

berbagai tingkatan cinta bagi para pencari cinta. MERUGILAH ORANG YG

MENCINTAI LAINNYA LEBIH DARI CINTA PADA ALLAH & RASUL-NYA

$ tΒ tβ% Ÿ2 È≅ ÷δL ÏπuΖƒ Ï‰yϑø9 $# ô tΒ uρ Οçλ m; öθym z ÏiΒ É># ôãF$# β r& (#θà%‾= y‚ tGtƒ tã ÉΑθß™§‘ «!$# Ÿωuρ

(#θç7xîötƒ öΝ Íκ Å¦à%Ρr' Î/ tã ÏµÅ¡ø% ‾Ρ 4 šÏ9≡ sŒ óΟßγ‾Ρr' Î/ Ÿω óΟßγç6ÅÁãƒ Ø' yϑsß Ÿωuρ Ò=|ÁtΡ Ÿωuρ ×π|ÁyϑøƒxΧ

’ Îû È≅‹Î6 y™ «!$# Ÿωuρ šχθä↔sÜtƒ $ Y∞ ÏÛ öθtΒ àá‹Éótƒ u‘$ ¤%à6 ø9 $# Ÿωuρ šχθä9$ uΖtƒ ô ÏΒ 5iρß‰tã ¸ξ ø‹‾Ρ āωÎ)

|=ÏGä. Οßγs9 ÏµÎ/ ×≅ yϑtã ìx Î=≈ |¹ 4 āχÎ) ©!$# Ÿω ßì‹ÅÒãƒ tô_ r& tÏΖÅ¡ós ßϑø9 $# ∩⊇⊄⊃∪

QS.9 Taubah:120. Tidaklah sepatutnya bagi penduduk Madinah & orang2

Arab Badwi yg berdiam di sekitar mereka, tidak turut menyertai Rasulullah

dan tidak patut bagi mereka lebih mencintai diri mereka daripada

mencintai diri rasul. yang demikian itu ialah karena mereka tidak ditimpa

kehausan, kepayahan dan kelaparan pada jalan Allah, dan tidak menginjak

suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak

menimpakan sesuatu bencana pada musuh, melainkan dituliskanlah bagi

mereka dengan yang demikian itu suatu amal saleh. Sesungguhnya Allah

tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik,

“Saat seorang bertanya pada Rasul SAW tentang hari kiamat, beliau

menjawab dengan sebuah pertanyaan, “Apa yang sudah kau persiapkan

untuknya?” Orang itu menjawab, ‘Tidak ada lain kecuali bahwa saya

mencintai ALLAH & Rasul-Nya.’ Rasul bersabda:‘Engkau beserta orang yang

engkau cintai. ” (HR.Muslim)

Allah Azza wa Jalla berfirman dalam Qur’an surat ke 49 Hujuraat:7

(#þθßϑn=÷æ$#uρ ¨βr& öΝä3ŠÏù tΑθß™u‘ «! $# 4 öθs9 ö/ä3ãè‹ ÏÜãƒ ’Îû 9 ÏWx. z ÏiΒ Í÷ö∆F$# ÷Λ—ÏΨyès9 £ Å3≈ s9uρ ©!$#

|= ¬7ym ãΝä3ø‹ s9Î) z≈ yϑƒ M$# …çµ uΖ−ƒy— uρ ’ Îû ö/ä3Î/θè=è% oν§x.uρ ãΝä3ø‹ s9Î) t ø%ä3ø9$# s−θÝ¡à%ø9$#uρ

tβ$ uŠóÁÏèø9$#uρ 4 y7Í× ‾≈ s9'ρé& ãΝèδ šχρß‰Ï©≡§9$# ∩∠∪

Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasul. kalau ia menuruti

kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat

kesusahan, tetapi Allah menjadikan kamu ‘CINTA’ pada keimanan &

menjadikan KEIMANAN ITU INDAH di dalam hatimu serta menjadikan

kamu benci pada kekafiran, kefasikan, & kedurhakaan.

÷ É<Ζ9$# 4’ n<÷ρr& š ÏΖÏΒ ÷σßϑø9$$Î/ ôÏΒ öΝÍκÅ¦ à%Ρr& ( ÿ…çµ ã_≡uρø— r& uρ öΝåκçJ≈ yγΒ é& 3 ,,,

FREE DOWNLOAD: E-BOOK, SOFTWARE ISLAM KOMPUTER & HANDPHONE, CERAMAH, VIDEO WWW.ISLAMTERBUKTIBENAR.NET

KEWAJIBANMU YANG DIBEBANKAN ATASMU HANYALAH MENYAMPAIKAN. QS.16:82 KEWAJIBANMU HANYALAH MENYAMPAIKAN. QS.3:20, QS.42:48

SEKALI-KALI KAU TAK KAN SAMPAI PADA KEBAJIKAN HINGGA KAU NAFKAHKAN HARTA DI JALAN ALLAH. QS.3 ALI IMRAN:19, 61 SHAFF:10-12, 47 HUJURAAT:15

QS.33 Al-Ahzab:6. Nabi itu lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri

mereka sendiri & isteri-isterinya ialah ibu-ibu mereka…

Kecintaan kita pada Rasul itu mengikuti kecintaan kita pada ALLAH SWT. &

ini merupakan buah kecintaan kita pada-Nya.

Saat Rasul SAW tiba di madinah, orang-orang yahudi menghampirinya

seraya pura-pura bersin di hadapan beliau, lalu mereka berkata:“Kami

mencintai Allah, tapi kami tidak akan mengikutimu.”

Allah Azza wa Jalla mendustakan kecintaan mereka, sekaligus membantah

pengakuan mereka dengan firman-NYA:

ö≅ è% βÎ) óΟ çFΖ ä. tβθ™7 Åsè? ©! $# ‘ÏΡθãèÎ7 ¨? $$sù ãΝ ä3ö7Î6ósãƒ ª! $# ö Ï% øótƒuρ ö/ä3s9 ö/ä3t/θçΡ èŒ 3 ª!$# uρ Ö‘θà% xî ÒΟ‹Ïm§‘

Katakanlah: Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah

mengasihi & mengampuni dosa-dosamu. Allah Maha Pengampun lagi Maha

Penyayang. QS.3 Ali Imran:31

Jika seorang mempunyai kekasih, tentu ia akan berusaha menjadi seperti

apa yang diinginkan dambaannya itu. Maka tak jarang kita melihat seorang

yang tadinya brutal menjadi baik, yang tadinya nakal menjadi saleh, yang

tadinya hura-hura menjadi bersahaja.

Kecintaan pada Allah ialah terbukti dari ketaatannya menjalankan perintah

& menjauhi larangan tanpa paksaan, ia terbukti pula dari pengorbanannya

pada Islam, baik berupa tenaga, fikiran, waktu, harta, jiwa, raga & bahkan

nyawa.

Bangun pagi yang dipikirkan ialah umat & Islam, Saat akan tidur pun dia

niatkan sebagai istirahat untuk menghimpun kembali tenaga dalam

berjuang dijalan-NYA

KECINTAAN SEBAGAI SYARAT IMAN

Seseorang bertanya pada Rasul SAW: “Ya Rasulallah, apa iman itu?”

Rasul SAW menjawab, “Allah & Rasul-Nya lebih kamu cintai daripada apa

pun selain keduanya.”

Nabi bersabda: “TIDAK BERIMAN salah seorang dari kalian sehingga aku

lebih dicintai daripada orang tuanya, anaknya & seluruh manusia.” (HR.

Bukhari & Muslim)

Dalam hadits yang lain, yang diriwayatkan oleh Bukhari & Muslim, dari Anas

bin Malik: “TIDAK BERIMAN KAMU sebelum Allah & Rasul-Nya lebih kamu

cintai dari siapa pun selain mereka.

“TIDAK BERIMAN KAMU sebelum aku (Rasul) lebih dicintai dari

keluarganya, hartanya, & seluruh umat manusia.” HR.Muslim

Sumber cinta pertama ialah Allah, lalu kita mencintai siapa saja yang dicintai

Allah, termasuk rasul-Nya.

Karena itu, doa yang biasa kita baca ialah:“Ya Allah, kumohonkan pada-Mu

cinta`Mu & mencintai orang-orang yang mencintai`Mu, & mencintai setiap

amal yang membawa kami ke dekat`Mu...

Di Hadits bukhari, saat Rasul SAW ajarkan KEHARUSAN mencintai ALLAH &

Rasul-NYA:

Maka Umar bin Khatab r.a. berkata: “Wahai Rasul! Demi Allah! Engkau

lebih aku cintai daripada Hartaku, keluargaku & orang tuaku, kecuali dari

diriku sendiri.” (Umar lebih mencintai dirinya sendiri dibanding Rasul)

Rasul SAW menjawab:“Tidak! Wahai Umar, bahkan aku harus lebih engkau

cintai daripada dirimu sendiri.”

Umar berkata:“Jika begitu, Demi Allah! Engkau akan lebih aku cintai

daripada diriku sendiri wahai Rasul!”

“Sejak sekarang, imanmu telah sempurna wahai umar!” Tegas Rasul

SAW. HR. Bukhari




Dengan cinta Allah & Rasul melebihi segalanya, kita tidak menjadi benci

pada orang tua, anak, suami/istri, keluarga atau lainnya. Justru dengan cinta

Allah & Rasul, maka kita diwajibkan menghormati orang tua, meski orang

tua kita masih belum juga mendapat hidayah Allah untuk menerima Islam.

* 4|Ós% uρ y7•/u‘ āωr& (# ÿρ ß‰ ç7÷ès? HωÎ) çν$ −ƒÎ) Èøt$Î!≡uθø9$$ Î/uρ $ Ζ≈ |¡ ômÎ) 4 $ ¨Β Î) £tóè= ö7tƒ x8y‰ΨÏã u y9 Å6ø9$#

!$yϑ èδ ß‰ tnr& ÷ρ r& $yϑ èδ Ÿξ Ï. Ÿξ sù ≅à) s? !$yϑ çλ °; 7e∃é& Ÿωuρ $yϑ èδ ö pκ÷]s? ≅è% uρ $yϑ ßγ©9 Zωöθs% $ VϑƒÌ Ÿ2

QS.17:23 & Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan

menyembah selain Dia & hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu

dengan sebaik-baiknya. jika salah seorang di antara keduanya atau Kedua-

duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali

janganlah kamu mengatakan pada keduanya Perkataan "ah" & janganlah

kamu membentak mereka & ucapkanlah pada mereka Perkataan yang

mulia

Dengan cinta Allah & Rasul melebihi segalanya, Justru Allah

mewajibkan kita menyayangi anak, istri, & seluruh muslimin muslimah

dimuka bumi, menghormati hak tetangga meski mereka kafir, mengenal

seluruh manusia di berbagai belahan bumi & sebagainya.

Dengan cinta Allah & Rasul melebihi segalanya, kita DILARANG menjadi

pelaku bom di hotel-hotel / tempat umum/ pelaku teror, karena Allah

memerintahkan menyampaikan Islam dengan hikmah & cara yang baik, &

membantah pun harus dengan cara yang baik. Kita dilarang membunuh

manusia yang tidak berdosa dalam menyampaikan dakwah Islam.

QS.5:32.Siapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu

(membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan dimuka

bumi, Maka seakan-akan Dia telah membunuh manusia seluruhnya. &

Barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, Maka seolah-

olah Dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya.

KEWAJIBAN KITA HANYALAH MENYAMPAIKAN KEBENARAN ISLAM SAJA

QS.42:48. Jika mereka berpaling Maka Kami tidak mengutus kamu sebagai

Pengawas bagi mereka. Kewajibanmu tidak lain hanyalah menyampaikan.

Juga dalam QS.16:82,16:125,3:20,5:92,64:12

Tidak pernah ada ayat Qur’an menyuruh kita:Jika mereka berpaling, maka

bunuhlah mereka… Atau… Jika mereka berpaling, hajarlah mereka,

rampaslah hartanya..

Bukankah semua kita dilakukan karena kecintaannya tulus terhadap Allah?

Apa pula yang mendorong Hadzalah Al-Ghusail r.a., ketika meninggalkan

istrinya di malam pertama pernikahannya demi menyambut panggilan

JIHAD? Padahal dia masih dalam keadaan junub? Hingga ia syahid terbunuh

di jalan Allah??? IA LEBIH MENCINTAI ALLAH & RASULNYA DIBANDING

MALAM PERTAMA BERSAMA ISTRINYA!!!

Ia korbankan jiwa, raga bahkan nyawa satu-satunya sebagai tanda

kecintaan pada Allah & RasulNYA. Rasul SAW berkata di saat kesyahidannya

seraya mengangkat wajah ke langit & memicingkan mata:

“Demi Dzat yang diriku ada pada kekuasaanNYA, sungguh aku benar-benar

melihat malaikat memandikan Handzalah di antara langit & bumi.” HR. Ibnu

Sa’ad

Bukankah ia melakukan semua itu karena cinta & memasrahkan jiwa raga

hanya pada Allah & Rasul? Demi Allah, pengorbanan tenaga, pikiran, harta,

jiwa & raga itu merupakan cinta yang paling agung & paling tinggi

derajatnya.

Versi lengkapnya silahkan download ebook berjudul “DILANDA CINTA” di

http://islamterbuktibenar.net/?pg=custom&id=4216

h Saudi Arab, February 2005

Admin www.islamterbuktibenar.net




ORASI-ORASI

MUHAMMAD

Sang Nabi

Downloaded for FREE at:

www.islamterbuktibenar.net

www.islamterbuktibenar.co.nr

DAFTAR ISIDAFTAR ISIDAFTAR ISIDAFTAR ISI

Pengantar …1

1. Orasi pertama sebagai Rasul …14

2. Orasi Muhammad SAW.ketika menjamu kaum Quraisy …15

3. Orasi Nabi ditujukan pada kaum Quaisy, disampaikan di Mekkah sebelum

hijrah ke Madinah …16

4. Orasi keempat merupakan pertama yang disampaikan di Masjid Banu

Salam, dalam perjalanan dari Madinah menuju Quba pada hari Jumat,

tahun 1 Hijrah …17

5. Orasi kelima merupakan orasi pertama yang disampaikan di Masjid

Madinah, Jumat, tahun 1 Hijrah …19

6. Orasi keenam disampaikan pada saat Perang Badar, 17 Ramadhan tahun 2

Hijrah …20

7. Orasi yang disampaikan di Madinah setelah Muhammad SAW kembali dari

Perang Banu Mustaliq, berkenaan dengan Aisyah …21

8. Orasi kedelapan, beliau menyampaikan ucapan singkat pada Aisyah di

rumah Abu Bakar …22

9. Orasi Nabi pada saat penaklukan Khaibar, tahun 7 Hijrah, ketika penduduk

Khaibar mengeluhkan tekanan dari orang-orang muslim …23

10. Orasi kesepuluh disampaikan di Mesjid Madinah ketika pertempuran

masih berlangsung di Mu’tah,Syiria, pada bulan Jumadal Ula, tahun 8

Hijrah …24

11. Orasi kesebelas disampaikan ketika Mekkah berhasil ditaklukkan kaum

muslim, pada bulan Ramadhan tahun 8 Hijrah …26

12. Orasi kedua belas disampaikan pada hari kedua penaklukan Mekkah, pada

bulan Ramadhan tahun 8 Hijrah (630 Masehi) …27

13. Orasi yang disampaikan ketika Usamah bin Zaid mengajukan pembebasan

Fathimah (dari kabilah Makhzum) yang mencuri …28

14. Orasi yang disampaikan ketika tiba di Ji’ranah dari Hunain …29

15. Orasi yang disampaikan di Ji’ranah, ketika membagikan harta rampasan

yang diperolah pada perang Hunain pada orang Quraisy (dan suku-suku

Arab yang lainya selain kaum Anshar) …30




16. Orasi keenam belas disampaikan Rasulullah di Ji’ranah, pada tahun 8

Hijrah, berkenaan dengan harta rampasan yang diperoleh pada Perang

Hawazin …32

17. Orasi ketujuh belas disampaikan Nabi Muhammad SAW pada bulan Rajab

tahun 9 Hijrah di Medan Perang Tabuk …33

18. Orasi kedelapan belas disampaikan Rasulullah SAW ketika Adi bin Hatim

datang menemui beliau untuk yang pertama kalinya, pada tahun 9 Hijrah

…35

19. Orasi kesembilan belas disampaikan Rasul SAW setelah Adi bin Hatim

memeluk Islam dan utusan orang Madari yang tengah kelaparan

mendatangi beliau di Madinah …36

20. Orasi yang disampaikan Rasulullah SAW pada tahun 9 Hijrah, ketika utusan

Banu Munthafiq datang menemui beliau …38

21. Orasi kedua puluh satu disampaikan Rasulullah SAW pada tahun 9 atau 10

Hijriah, setelah Haji diwajibkan …42

22. Orasi yang disampaikan pada tahun 9 Hijriah …43

23. Orasi yang disampaikan Rasul SAW, pada permulaan tahun 10 Hijriah,

ketika putranya, Ibrahim, meninggal dunia …45

24. Orasi Nabi yang sangat mengesankan, disampaikan selama perjalanan

dalam Haji Perpisahan (Haji Wada) di Arafah, pada kamis, 9 Dzulhijjah

tahun 10 Hijriah …48

25. Orasi yang disampaikan Rasul SAW ketika Haji Wada di Mina pada hari

Jumat, tanggal 10 Dzulhijjah tahun 10 Hijriah …51

26. Orasi Rasulullah SAW di Mina pada saat Haji Wada pada tanggal 11 atau 12

Dzulhijjah pada tahun 10 Hijriah …53

27. Orasi Rasulullah SAW di Khum (Ghadir Khum), dalam perjalanan beliau dari

Mekkah menuju Madinah, tahun 10 Hijriah …54

28. Orasi yang disampaikan Rasulullah SAW pada hari Senin, 26 Safar pada

tahun 11 Hijriah …55

29. Orasi terakhir Muhammad, pada saat sakit, lima hari sebelum beliau

wafat.Rasulullah SAW keluar dari kamar Aisyiah menuju masjid, beliau

duduk pada tangga pertama mimbar, lalu menyampaikan pesan terakhir, 8

Rabi’ul Awwal tahun 11 Hijrah …56

Λ‡6<#µ9θ‘?ttν’? tÂÝΡ tρ Ýν Ý‰ tϑPs tð tρ

PENGANTAR Kemampuan untuk berbicara merupakan salah satu anugerah terbesar

yang telah diberikan pada manusia.Dengan berkembangnya kemampuan

ini, bukan saja pada masa sekarang, namun juga pada masa-masa silam,

baik di Yunani, Romawi, maupun di negeri-negeri lain, para orator ulung

dapat mempengaruhi opini public serta mengokohkan kepemimpinan

mereka di tengah-tengah masyarakat.Al-Quran telah menegaskan hal ini

dalam salah satu ayatnya, “Allah telah menciptakan manusia.Dia

mengajari mereka al-bayan, kekuatan untuk menyampaikan” (QS. Al-

Rahman, 55:3-4).

Bangsa Arab memberikan perhatian yang sangat besar terhadap

bahasa mereka. ”Bangsa Arab”, menurut Hitti, “tidak menciptakan atau

mengembangkan sebuah karya seni yang agung.Bakat artistk mereka

diungkapkan hanya melalui satu media: kata-kata. Dengan keindahan

strukturnya yang khas, bahasa Arab secara mengagumkan dapat

mengungkapkan kata-katanya dengan kalimat yang pendek, tajam, dan

epigramatik (bermakna dalam).”

Di jazirah Arab, sebelum Islam datang, kefasihan berorasi dianggap

sebagai anugerah yang besar, hanya setingkat di bawah kemampuan

bersyair. Pada awalnya seorang orator mendapatkan penghormatan yang

lebih rendah dari seorang penyair. Namun, setelah para penyair

merendahkan diri mereka dengan menerima upah dan pemberian untuk

tulisan dan puisinya, tingkatan orator naik mengalahkan penyair.

Nama-nama sejumlah orator Arab sebelum kedatangan Islam telah

disampaikan pada kita oleh para sejarawan dan berbagai literatur. Adi bin

Zayd al-Abadi, Khuwaylid bin Amr al-Ghatfani, al-Usyara bin Jabir, Ka’ab

bin Luwayy, Ibnu Ammar al-Tayi, Arm bin al-Ahtamm al –Minqari, al-

Zibriqan bin Badr, dan Suhayl bin Arm al-Qarasyi adalah beberapa nama

orator yang disebutkan oleh al-Jahiz dalam bukunya, Al-Bayan Wa Al-

Tabyin. Salah satu orator ternama adalah Quss bin Sa’idah, yang beberapa

orasinya dihadiri oleh Muhammad SAW ketika masih muda.




Beberapa orasinya, setidaknya beberapa bagiannya, telah diabadikan oleh

beberapa penulis Arab. Orasi-orasinya menggambarkan model seni

berpidato pada masa Arab pra-Islam dan memberikan kita gambaran atas

orasi-orasi terbaik dari orator-orator Arab pra-Islam, serta gambaran atas

gaya dan metodenya dalam memperlakukan topic utama pembicaraan.

Pidato-pidato Quss ini telah menginpirasi Muhammad. Berikut ini adalah

salah satu contohnya:

“Wahai manusia! Berhimpunlah! Dengar, dan ingatlah! Siapa pun yang

hidup akan mati. Siapa pun yang mati akan lenyap. Dan setiap yang akan

datang sudah dekat.”

Quss juga berpidato, “Di dalam hal-hal berikut ini terdapat tanda-

tanda yang pasti (tidak diperdebatkan lagi), yakni: hujan dan tetumbuhan,

para bapak dan para ibu, setiap yang pergi (meninggal) dan yang datang

(lahir), bintang gemintang yang bergerak dan lautan yang tak dapat

diselami, atap yang tinggi (langit) dan tempat tinggal yang telah tersedia

(bumi), malam yang gelap dan langit yang memiliki gugusan bintang.

Mengapa ini terjadi, bahwa aku melihat manusia mati dan tidak kembali?

Apakah mereka merasa betah sehingga mereka tinggal di sana selamanya,

atau apakah mereka tertawan hingga jatuh tertidur?”

Pidato Quss lainnya, “Wahai orang-orang Iyad! Di manakah gerangan

kaum Tsamud dan Ad? Di manakah para bapak dan moyang?Di manakah

kebaikan yang tidak disyukuri; di manakah kezaliman yang tidak

ditentang? Quss bersumpah dengan nama Allah, bahwa Allah memiliki

suatu agama yang lebih diridhai oleh-Nya ketimbang agama kalian

sekarang ini.”

Bisa dicatat dahwa gaya seorang orator ulung adalah sederhana,

bebas dari masuknya unsur metafora, dan jauh dari pengambilan ide-ide

yang sama ataupun berpanjang-panjang dalam pembukaan.Kalimat-

kalimatnya pendek. Metodenya langsung. Mereka menarik perhatian

pendengarnya dengan menggambarkan alam beserta fenomena-

fenomenanya, peristiwa-peristiwa bersejarah, ingatan yang masih segar

dalam kepala mereka, lalu menyampaikan pemikiran mereka pada

pendengarnya. Sudah menjadi kaidah umum dalam bahasa Arab bahwa

pidato yang ideal adalah yang bersifat ΑŠρ≅%$ΗΘξ6#z“Pidato terbaik

adalah yang singkat dan berkesan.”

Kaidah ini menjadi model pidato bangsa Arab hingga awal

kekhalifahan Umayyah.Pada masa itu semua pidato penting bangsa Arab

yang sampai pada kita secara umum memiliki cirri yang sama.Pada khalifah

awal, gubernur, dan pemimpin-pemimpin kabilah memiliki gaya pidato

yang serupa.

Pidato Abu Bakar, Khalifah Pertama

Saat dipilih sebagai khalifah, dia naik ke atas mimbar lalu menatap

orang-orang di depannya seraya berkata:

“Wahai manusia, sungguh aku telah diamanati untuk mengurus

urusan kalian, padahal aku bukanlah yang terbaik di antara kalian. Namun,

Al-Quran telah diturunkan, dan Rasul SAW telah mengajarkan Sunnah, dan

kita telah mempelajarinya. Ketahuilah, sesungguhnya kebajikan yang

paling baik adalah taqwa; sedangkan kebodohan yang paling bodoh adalah

berbuat dosa. Sesungguhnya, bagiku, orang yang paling kuat di antara

kalian adalah justru orang yang paling lemah hingga aku mengambil

darinya (orang yang kuat) hak untuknya (orang yang lemah), sedangkan

orang yang paling lemah di antara kalian adalah justru orang yang paling

kuat hingga aku mengambil hak (orang lemah) dari orang kuat itu. Wahai

manusia, sesungguhnya aku hanyalah pengikut (jalan Rasul SAW), bukan

pembuat ajaran baru. Oleh sebab itu, jika aku berbuat benar, maka

bantulah aku. Dan jika aku berbuat salah, maka koreksilah aku.”

Pidato Umar, Khalifah Kedua

Setelah dipastikan terpilih sebagai khalifah, Umar berpidato.

Setelah memuji Allah dan memuliakan Rasul-Nya, dia berkata:

“Sesungguhnya aku telah diuji dengan kalian, dan kalian diuji

denganku.Aku menjadi khalifah di tengah-tengah kalian setelah dua

sahabatku.Barang siapa berada di pihak kami, maka kami akan




memperlakukannya seperti perlakuan kami terhadap diri kami sendiri,

meskipun ia tidak hadir di tengah-tengah kami.Kami akan menunjuk

pemimpin dari kalangan orang-orang yang kuat dan amanah.Barang siapa

berbuat kebaikanl, maka kami akan menambahkan kebaikan padanya.Dan

barang siapa melakukan keburukan, semoga Allah mengampuni kami dan

kalian semua.”

Tipe Pidato al-Hajjaj*

(Seorang gubernur pada masa Dinasti Umayyah)

Pemberontakan terjadi di seluruh kawasan Irak (Mesopotamia), al-

Hajjaj diangkat menjadi gubernur. Dia telah menaklukkan pemberontakan

di Kufah, lalu ia menuju Basrah, tempat gerakan ekstrem yang melawan

Umayyah, di mana ketika itu Basrah masih di bawah pemerintahan

pemberontak. Al-Hajjaj terus menuju masjid yang saat itu dipenuhi oleh

orang-orang berkumpul untuk shalat. Dia naik ke mimbar dan

menyampaikan sebuah pidato yang menggelegar. Dia berkata:

“Wahai manusia, barang siapa digerogoti oleh penyakit, maka

bersamakulah obatnya. Barang siapa ajalnya masih lama, maka tugaskulah

untuk mempercepatnya. Barang siapa kepalanya membebaninya, maka

aku akan melepaskan bebannya itu.Barang siapa usia hidupnya sudah

terlalu panjang, maka aku akan memperpendek sisa usianya.

Sesungguhnya setan memiliki murka, sedangkan penguasa memiliki

pedang. Barang siapa menentang, maka sah baginya mendapatkan siksa.

Barang siapa direndahkan oleh dosanya, ia akan diangkat oleh salibnya.

Barang siapa tidak merasa lapang dengan kesehatannya, maka ia tidak

akan merasa sempit dengan kebinasannya.

Aku mengingatkan, dan aku tidak akan menunggu. Aku

memperingatkan, aku tidak akan menerima pembelaan diri. Aku

mengancam, dan aku tidak akan memberikan ampunan.Kelembutan

pemimpin-pemimpin kalian telah membuat kalian manja.Barang siapa ikat

pinggangnya longgar, maka adabnya akan buruk.Sungguh, kebijahsanaan

dan tekadku telah merampas cambukku dan menggantinya dengan

pedang. Tangkai pedang itu ini berada dalam genggaman tanganku,

sedangkan sarungnya tergantung di leherku, sementara rumbainya akan

mengalungi siapa saja yang menentangku. Demi Allah, barang siapa yang

kuperintahkan untuk keluar dari salah satu pintu masjid ini, namun lalu ia

justru keluar dari pintu yang lain, aku akan menebas lehernya.”

*Al-Hajjaj ini adalah komandan perang pada masa Yazid bin Muawiyah, yang telah

memerintahkan pembunuhan dan pemenggalan kepala Husein, cucu Rasulullah.

Orasi-orasi yang beragam, dari orator-orator yang berbeda, dari masa

yang berlainan, mengenai masalah yang bermacam ini nampak mirip satu

sama lain dalam cirri khas gaya dan metode pendekatan.Metode

pendekatan mereka atas suatu pokok bahasan adalah langsung.Bahasa

mereka mudah dan mengalir, bebas dari ambiguitas dan ornamentasi atau

artifisialitas, sebuah contoh ideal pidato orang-orang Arab.

Meskipun demikian, orang-orang Arab pada masa pra-Islam

mengembangkan formalitas-formalitas eksternal tertentu berkenaan

dengan pidato mereka.Seorang orator, sesuai aturan, harus mengenakan

sorban saat menyampaikan pidatonya.Mereka memegang tongkat yang

terbuat dari kayu atau besi, atau sebilah pedang (khususnya di medan

perang), sebuah tombak, sebuah busur atau anak panah di

tangannya.Mereka selalu menyampaikan pidato mereka sambil berdiri,

kecuali pada sambutan pernikahan.Mereka berdiri di tempat yang tinggi,

bisa berupa panggung atau di punggung unta.Mereka jarang sekali

bersyair dalam pidato mereka yang panjang.

* * *

Semua nabi, tampaknya, membutuhkan kecakapan dalam seni orasi

persuasif. Mereka harus bisa meyakinkan masyarakat untuk percaya dan

bertindak sesuai dengan prinsip dan ajaran yang dibawa oleh mereka.

Mereka tidak pernah menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan.

Padahal, hanya sedikit dari mereka yang memiliki kecakapan tersebut.

Satu-satunya alat yang dapat mereka gunakan adalah ketulusan serta

kelancaran berbicara. Ada buhul di lidah sebagian mereka (wahlul




‘uqdatan min lisani ŒΩ $¦9Η ο‰)ã≅9t #ρ –Al-Quran). Karena itu, tidaklah jika

kita berpikiran bahwa nabi-nabi yang utama & berhasil (dalam

menyampaikan risalahnya) telah dianugerahi bakat berorasi yang baik.

Bangsa Arab mengklaim dirinya sebagai bangsa yang paling pandai

dalam berpidato dan menanamkan bangsa lain dengan sebutan ‘ajam

(Ν$ÀÀ$gã-kelu, tidak fasih berbicara).Di antara bangsa Arab ada dua suku yang

secara khusus dianggap mahir dalam berpidato, yaitu suku Quraisy dan

Hawazin.Muhammad adalah keturunan Quraisy yang masa kecilnya

berada di tengah-tengah suku Hawazin. Sebagai rasa syukurnya pada

Allah, beliau berkata: “Aku adalah yang terfasih di antara bangsa Arab.”

Dalam kesempatan lain beliau pun pernah berkata: “Di antara kalian,

akulah yang paling fasih. Kelahiranku di tengah-tengah suku Quraisy dan

lidahku adalah Banu Sa’at (bagian dari suku Hawazin).” Bakat alami beliau

yang istimewa ini terus terasah di bawah pengaruh keluarga dan

lingkungannya. Beliau diyakini telah dianugerahi bakat ini secara khusus

oleh Allah. Beliau berkata: “Aku telah diutus oleh Allah dengan

kemampuan berbicara yang utuh dan menyeluruh (Πξ59#ìΙ #θ∧).”

Sepanjang 23 tahun perjalanan hidupnya sebagai seorang nabi,

Muhammad SAW telah menyampaikan banyak sekali orasi. Orasi-orasi

beliau diabadikan dan dituliskan dalam catatan-catatan kecil oleh para ahli

sejarah, penulis biografi, dan ahli sunnah. Namun, belum ada upaya untuk

mengumpulkannya dalam suatu bentuk yang sistematis. Padahal, ini

adalah hal yang sangat penting. Karena orasi-orasi beliau tidak hanya

menggambarkan salah satu bentuk utama orasi-orasi bangsa Arab pada

masanya, namun juga diharapkan dapat menjadi cahaya kebenaran atas

beragam masalah-masalah keagamaan serta peristiwa bersejarah.

Sepanjang masa kenabiannya, setiap perkataan-perkataan serta

perbuatan sehari-hari Nabi Muhammad selalu mengajarkan dan memberi

penekanan pada pentauhidan Allah serta pengakuan terhadap

kemahakuasaan-Nya. Beliau selalu berusaha dengan sungguh-sungguh

agar perhatian masyarakat terpusat pada kalimat tauhid.Orasi merupakan

cara utama beliau menyampaikannya.Dasar-dasr agama Islam merupakan

inti dari semua orasi-orasinya. Beliau menyampaikan orasi untuk

menyampaikan perintah sehari-hari, menyemangati umat muslim di

medan perang, untuk mendamaikan dua kelompok yang berseteru, serta

meluruskan kesalahpahaman di antara orang-orang muslim. Topik utama

setiap orasinya ialah moral, perkembangan agama & spiritual manusia.

Dalam hal formalitasformalitas eksternal, beliau hampir selalu

mengikuti kebiasaan yang berkembang pada masa pra-Islam yang telah

digambarkan pada pembahasan sebelum ini. Namun, dalam formalitas

internal beliau memperke-nalkan ciri khas yang baru. Beliau selalu

memberi hormat pada para pendengarnya sebelum memulai pidatonya,

dan pidatonya sendiri selalu diawali dengan memuji Allah dan

mengucapkan dua kalimat syahadat lalu diakhiri dengan mendoakan

keselamatan bagi pendengarnya serta berdoa memohon ampunan Allah.

Pada hari-hari perayaan, beliau secara terpisah berbicara pada kaum

wanita usai lebih dahulu berbicara di hadapan kaum pria. Umumnya beliau

mendorong mereka untuk berzakat. Kadang beliau berdiri menyampaikan

sebuah khutbah dan menyenangkan dirinya dengan melantunkan ayat-

ayat Alquran. Beliau sering membaca surat Qaaf (QS.50) dan kadang-

kadang surat-surat Quran lainnya. Dalam orasinya, ada beberapa kalimat

yang sering beliau ulang, kurang lebih adalah sebagai berikut:

“Perhatikanlah, kitab yang terbaik adalah Kitabullah. Pedoman yang

terbaik adalah pedoman Muhammad. Hal yang paling buruk adalah bid’ah

(mengada-ada dalam agama). Semua bid’ah adalah sesat. Setiap yang akan

datang adalah dekat dan masa depan tidak pernah jauh. Apapun yang

telah ditakdirkan akan terjadi. Allah tidak akan menjadi tergesa-gesa

karena tergesa-gesanya seseorang.Jika Allah menghendaki sesuatu,

meskipun manusia menginginkan yang lain, apa yang Allah kehendaki akan

terjadi. Tidak ada seorang pun yang dapat menjauhkan apa yang

didekatkan Allah. Tidak ada satu hal pun yang dapat terjadi kecuali atas

kehendak Allah,” dan lain-lain.

Pidato beliau selalu tersusun dari kalimat-kalimat yang

sederhana.Namun jika beliau ingin menekankan suatu hal, beliau akan

menyampaikannya dalam bentuk pertanyaan dan jawaban, lalu

mengulang-ulang salah satu kata atau kalimat dua kali atau tiga kali seperti

yang terdapat pada orasi yang ditujukan pada kaum Anshar (orasi no.15) di

Ji’ranah dan pidato beliau ketika Haji Wada (orasi no.25 dan no.26).




Pidato beliau sangat efektif. Hal ini karena beliau selalu bersungguh-

sungguh dan sangat serius dengan apa yang disampaikannya. Sehingga

ketika beliau berbicara wajahnya akan berubah warna dan tubuhnya

bergetar. Sesekali beliau akan menutup dan membuka kepalan

tangannya.Jabir meriwayatkan bahwa ketika Nabi menyampaikan

pidatonya matanya menjadi merah, suaranya meninggi, dan beliau diliputi

emosi seakan-akan beliau sedang mempersiapkan suatu kabilah untuk

menyambut pasukan musuh serta mengancam mereka dengan berkata:

“Mereka (pasukan musuh) sudah di ujung mata! Pada saat fajar atau

malam hari mereka akan datang dan menjarah kalian!”

Kata-kata beliau begitu mengesankan sehingga kadang-kadang mata

para pendengarnya dipenuhi air mata dan tidak jarang mereka menangis

dengar suara yang keras.Pidatonya dapat menghentikan pertumpahan

darah dan perang antar kabilah, seperti antara kabilah Aus dan kabilah

Khazraj.Selain itu, pidato-pidatonyalah yang menyatukan bangsa Arab

yang terpecah-belah ke dalam sebuah negara Islam yang kuat di bawah

panji bulan sabit.Di bawah panji inilah kerajaan Allah dapat tersebar

hingga ke semenanjung Atlantik, Perancis, dan bahkan sampai ke India dan

perbatasan Cina hanya dalam waktu satu abad.

Rasulullah akan menyampaikan pidatonya pada saat-saat yang

menurut beliau penting.Namun ada beberapa waktu khusus yang tidak

pernah beliau lewatkan, seperti khutbah Jumat, dua hari raya, saat

gerhana matahari dan bulan, dan kenduri pernikahan.Pidato-pidato yang

beliau sampaikan pada momen-momen yang disebutkan di atas biasanya

lebih panjang daripada pidato biasa.Kalimat-kalimat beliau layaknya para

orator Arab di masa-masa sebelumnya, yaitu singkat dan padat.Pidato-

pidato pada awal kenabiaannya kebanyakan singkat.Mendekati akhir

hayatnya (811 H) barulah beliau menyam-paikan beberapa pidato yang

panjang, seperti pada masa Futuh (Penaklukan) Mekkah (8 H), gerhana

matahari (10 H), Haji Wada’ (Perpisahan), dan pidato terakhir beliau yang

disampaikan lima hari sebelum beliau wafat.Dalam pidato-pidato tersebut

beliau banyak membahas permasalahan mendasar umat Islam, khususnya

mengenai masalah-masalah sosial.

Ketika sedang berpidato dan ada suatu peristiwa penting terjadi,

beliau akan hadir menyaksikan kejadian tersebut, lalu beliau akan kembali

dan melanjutkan pidato beliau yang terpotong.Suatu ketika seorang

miskin, Sulayk dari kabilah Ghathafan, masuk ke masjid ketika Rasulullah

sedang menyampaikan khutbah Jum’at.Rasul ditanya perihal

melaksanakan shalat dua rakaat sebelum khutbah Jum’at.Rasul menjawab

dengan diam.Beliau memerintahkan untuk melaksanakan shalat

sementara beliau sendiri menunggu di atas mimbar hingga orang tersebut

menyelesaikan shalatnya.Setelah itu beliau melanjutkan khutbahnya.

Khutbah pada hari Jum’at dan dua hari raya merupakan bagian tak

terpisahkan serta merupakan bingkisan hadiah dalam ritual agama Islam

semenjak masa kenabian.Dan sejak itu pula khutbah-khutbah ini

memainkan peran penting dalam sejarah politik Islam.Di lalu hari,

menyebutkan nama seorang khalifah, yang tengah berkuasa, dalam

sebuah pidato, meski tidak diharuskan, menjadi sebuah

kebiasaan.Sedangkan dengan sengaja tidak menyebutkan nama khalifah

yang tengah berkuasa melambangkan pemberontakan atau

pembangkangan seorang khatib atau orator.Namun, pidato seperti ini

biasanya karena ada pesanan dari seorang khalifah (ini bermula sejak

Marwan berkuasa), tidak berkaitan sama sekali dengan kesederhanaan

khutbah pada masa awal Islam.

Pada buku ini saya telah mencoba sedapat mungkin menghimpun

pidato-pidato Nabi yang memiliki penanggalan yang sudah jelas dan

sedapat mungkin menyusunnya secara kronologis.Pekerjaan menghimpun

bagian-bagian orasi yang terpisah-pisah pada banyak kitab dari berbagai

belahan tempat lalu menyaji-kannya ke dalam sebuah bentuk yang utuh

dan saling bertalian merupakan sebuah pekerjaan yang sangat

sulit.Meskipun topiknya sangat luas dan waktu yang saya miliki pendek,

saya yakin, saya mampu mengatasi kendala-kendala tersebut, setidaknya

hingga suatu tingkat tertentu.

Sebagai langkah awal, saya mengumpulkan semua bagian yang

terpisah-pisah, yang menurut saya memiliki benang merah, yanf dapoat

saya temukan.Saya lalu mempelajari bagian-bagian yang penting,

memisahkan bagian-bagian yang tidak sejenis secara hati-hati, lalu

menyusun mereka berdasarkan urutan temanya.Dalam banyak kasus,

penyusunan beberapa bagian dari orsi-orasi ini, sampai tingkatan tertentu,

saya sendiri yang melakukan-nya.Dalam beberapa kasus lain, saya

mengacu pada urutan yang telah disusun oleh beberapa tokah seperti

Qoyyim, Ibnu Hazm, dan lainnya.Namun dapat dicatat bahwa saya sma

sekali tidak pernah menmbahkan satu pun huruf maupun kata ke dalam

orasi-orasi yang telah saya susun ini.




Dan, beberapa bagian dari narasi-narasi yang tidak selaras telah saya

kesampingkan, dan dalam kasus seperti ini saya berupaya untuk

memastikan bahwa susunan saya sesuai dengan referensi-referensi lain

yang terpercaya.Jika ditemukan kasus di mana ada sumber yang berbeda

mengenai suatu konteks atau tema, saya mengikuti yang lebih terpercaya

dan dapat diterima oleh akal sehat.Namun dalam beberapa kasus

pekerjaan saya lebih mudah karena bagian-bagian tersebut sudah lengkap

dan tersistematis untuk membentuk sebuah orasi.Saya pun tidak

memasukkan rangkaian sanad serta kalimat-kalimat (matan) yang bukan

merupakan bagian dari pokok utama orasi.Contohnya, pertanyaan-

pertanyaan yang diajukan pendengar serta jawabannya, dan lain-lain.

Saya mengunakan kitab-kitab berikut sebagai sumber dari

penyusunan orasi-orasi yang dimuat dalam buku ini:

1. Shahih al-Bukhari, suntingkan Ahmad Ali Saharanfuri.

2. Shahih Muslim dengan komentar dari Imam Nawawi.

3. Jami’ al-Tirmidzi.

4. Sunan al-Nisa’I.

5. Sunan Abu Dawud.

6. Sunan Ibnu Majah.

7. Misykat al-Mashabih.

8. Awn al-Ma’bud.

9. Al-Mawahib al-Laduniyyah, suntingan Mustafa Afendi Syahin.

10. Al-Muwaththa Imam Malik.

11. Zad al-Ma’ad, Ibnu Qayyim al-Jawziyyah, diedit di Maimaniyah, Mesir.

12. AL-Thabaqat, Ibnu Sa’d, diedit oleh Brill di Leiden.

13. Al-Sirah al-Nabawiyah, Ibnu Hisyam, edisi Mesir.

14. Al-Sirah al-Nabawiyah, al-Zaini, edisi Mesir.

15. Al-Sirah al-Nabawiyah, al-Halabi, diedit Afendi Mushthafa di Mesir.

16. Muntakhab Kanz al-‘Ummal.

17. Al-Targhib wa al-Tarhib, edisi Mesir.

18. Al-Bayan wa al-Tabyi, al-Jahizh, edisi Mesir.

19. Sirah al-Nabi, Syibli Nu’mani.

20. Encyclopaedia of Islam.

21. Nihayat al-Adab, al-Nuwairi.

(Istilah Amma Ba’du yang tidak ikut diterjemahkan dapat diartikan sebagai

kini saatnya membahas, baiklah, selanjutnya, peny)

1 Di Mekkah, ketika turun ayat Ai-Quran yang berbunyi ‘Berilah peringatan

pada keluarga terdekatmu’, Nabi SAW naik ke bukit Shafa dan meminta

kaum Quraisy untuk berkumpul bersama.Ketika mereka telah berkumpul,

beliau menyampaikan pidato berikut ini.Besar kemungkinan ini merupakan

pidato beliau yang pertama (sebagai Rasul):

“Bagaimana menurut kalian,seandainya aku beritahukan pada kalian

bahwa ada sepasukan berkuda menaiki bukit ini hendak menyerang

kalian.Apakah kalian percaya padaku?”Mereka berkata,“Ya, Bagi kami,

engkau adalah sosok tanpa cela.Dan kami tidak pernah menyaksikanmu

kecuali selalu benar.”

Beliau bersabda, “Sesungguhnya perumpamaanku dengan kalian

adalah seperti seorang lelaki yang melihat musuh, lalu ia bergegas untuk

mengingatkan kaumnya.Namun, ia khawatir jika musuh tersebut lebih

dulu sampai pada kaumnya dan menyerang mereka sebelum ia sempat

meberitahu mereka.Oleh sebab itu, ia teriak,’Waspadalah terhadap

serangan fajar.’Sungguh aku adalah seorang pemberi peringatan bagi

kalian dari azab yang pedih.

“Wahai keturunan Abdul Muththalib, wahai keturunan Abdu Manaf,

wahai keturunan Zuhrah, -seterusnya beliau menyebutkan cabang-cabang

keturunan Quraisy-sungguh Allah telah memerintahkan aku, ‘Dan aku

sungguh tidak dapat memberikan manfaat apa pun bagi kalian baik di

dunia maupun di akhirat kecuali jika kalian mengucapkan ‘Tiada Tuhan

selain Allah.’”

Dalam Shahih al-Bukhari, halaman 385 dan 702, dan Misykat,

halaman 460 (Indhar) beberapa kata dalam khutbah yang disampaikan

oleh Nabi SAW tersebutbisa ditemukan, yakni setelah turun ayat, “Berilah

peringatan pada keluarga terdekatmu.”Abu Hurairah berkata bahwa

Rasulullah SAW lalu berdiri dan bersabda:

“Wahai orang-orang Quraisy, -atau dengan penggilan yang semisal-

tebuslah diri kalian, karena aku tidak dapat memberikan manfaat apa pun

bagi kalian dari (murka) Allah.Wahai keturunan Abdu Manaf, aku tidak

dapat memberikan manfaat apa pun bagimu dari (murka) Allah.Wahai

Abbas bin Abdul Munthalib, aku tidak dapat memberikan manfaat apa pun

bagimu dari (murka) Allah.Wahai Fathimah (puteri Rasulullah), mintalah




dariku apa saja yang kau mau dari hartaku, tetapi aku tidak dapat

memberikan manfaat apa pun bagimu dari (murka) Allah.”

2 Orasi berikut ini disampaikan Rasulullah SAW tidak lama setelah

orasi beliau di bukit Shafa di Mekkah.Beliau mengundang orang-orang

Quraisy, memberi mereka kabar gembira, dan setelah itu beliau berkata

pada mereka:

“Wahai keturunan Abdul Munththalib, sesungguhnya Allah telah

mengutuskan pada semua makhluk secara menyeluruh dan pada kalian

secara khusus.Dia telah berfirman, ‘Berilah peringatan pada keluarga

terdekatmu.’Aku menyeru kalian pada dua kalimat yang ringan diucapkan,

namun berat dalam timbangan, yaitu: kesaksian bahwa tiada Tuhan selain

Allah dan bahwa aku adalah utusan Allah.Siapakah yang mau memenuhi

panggilanku dan membantuku dalam urusan ini?”

Lalu Ali r.a. berkata, “Aku, wahai Rasulullah.”Rasulullah bersabda pada

Ali, “Duduklah.”Lalu beliau mengulang pertanyaan yang sama pada

keluarga besar AbdulMunthalib itu untuk kedua kalinya.Namun mereka

tetap diam.Dan Ali r.a. berdiri dan berkata, “Aku, ya Rasulullah.”Namun

Nabi berkata lagi padanya,”Duduklah. ”Selanjutnya beliau mengulangi

pertanyaan tersebut pada mereka untuk ketiga kalinya.Akan tetapi, tidak

ada seorang pun yang menjawabnya.Lalu Ali r.a. berdiri dan berkata, “Aku,

ya Rasulullah.”Rasul pun bersabda, “Duduklah, engkau adalah saudaraku.”

3 Orasi di bawah ini disampaikan oleh Nabi Suci di Mekkah sebelum beliau

berhijrah ke Madinah.Beliau mengumpulkan orang-orang Quraisy dalam

sebuah pertemuan lalu bersabda pada mereka sebagai berikut:

“Wahai keturunan Ka’ab bin Lu’ay, selamatkanlah diri kalian dari

neraka.Wahai keturunan Hasyim, selamatkanlah diri kalian dari

neraka.Wahai keturunan Abdu Syams, selamatkanlah diri kalian dari

neraka.Wahai keturunan Abdu Manaf, selamatkanlah diri kalian dari

neraka.Wahai keturunan Zuhrah, selamatkanlah diri kalian dari

neraka.Wahai keturunan Abdul Muththalib, selamatkanlah diri kalian dari

neraka.Wahai Fathimah, selamatkanlah dirimu dari neraka.Wahai

Shafiyah, selamatkanlah dirimu dari neraka.Karena sungguh aku tidak

dapat memberi manfaat apa pun bagi kalian dari (murka) Allah, selain

bahwa kalian memiliki hubungan darah saja.”

Dalam lafal yang lain beliau bersabda, “Karena aku tidak dapat

memberikan manfaat bagi kalian di dunia atau keuntungan di akhirat,

kecuali jika kalian mengucapkan ‘Tiada Tuhan selai Allah (laa ila ha

ilallah).’”

4 Berdasarkan riwayat dari Ibnu Hajar al-Asqalani dan Ibnu Hazm dari

Cordova, orasi berikut ini merupakan orasi pertama yang disampaikan

oleh Rasulullah di Madinah pada hari Jumat, di masjid Banu Salam, ketika

dalam perjalanan dari Quba menuju Madinah pada tahun 1 Hijriah.

“Segala puji bagi Allah.Aku memuji-Nya, meminta tolong pada-Nya,

memohon ampunan dan petunjuk pada-Nya, beriman kapada-Nya, aku

tidak kufur pada-Nya.Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah satu-

satu-Nya, tiada sekutu bagi-Nya.Dan aku bersaksi bahwa Muhammad

adalah hamba dan utusan-Nya.Dia (Allah) telah mengutusnya dengan

petujuk, agama yang benar, cahaya, dan nasehat pada saat tiadanya para

rasul di tengah manusia, sedikitnya ilmu, tersesatnya manusia,

keterputusan waktu, dekatnya kiamat, dan segera tibanya ajal.Barang

siapa menaati Allah dan Rasul-Nya, berarti ia telah menyimpang, lalai, dan

tersesat sejauh-jauhnya.

“Aku menasehati kalian untuk bertakwa pada Allah.Karena nasehat

terbaik yang bisa disampaikan oleh seorang muslim pada muslim lainnya

adalah dengan menganjurkannya (untuk mengingat) akhirat, dan

menasehatinya untuk takut pada Allah.Jika seorang muslim

memerintahkan untuk bertakwa pada Allah, maka camkanlah apa yang

telah Allah peringatkan melaluinya.Tiada nasehat yang lebih utama dari

ini; tiada zikir yang lebih utama dari ini.




Sesungguhnya ketakwaan pada Allah, bagi orang yang mengamal-kannya

dengan rasa cemas dan takut pada Tuhannya, benar-benar akan menolong

kalian untuk mencapai apa yang kalian inginkan dalam urusan

akhirat.Barang siapa melakukan sesuatu di antara dirinya dan Allah, baik

secara sembunyi maupun terang-terangan, di mana ia tidak meniatkannya

kecuali untuk mendapatkan ridha Allah, niscaya hal itu akan menjadi

kemasyhuran baginya di dunia dan menjadi tabungan bagi kehidupannya

setelah mati, yakni pada saat ketika seseorang membutuhkan apa pun

yang telah ia kerjakan sebelumnya (ketika hidup), saat ini menginginkan

amalnya tetap hidup lebih lama lagi.Allah telah mengingatkan kalian

tentang Diri-Nya & Allah sanagt belas kasih terhadap para hamba-Nya.

“Dialah yang firman-Nya benar dan tepat janji-Nya.Tidak ada

pertentangan terhadap hal itu.Allah berfirman, ‘Ucapan (ketetapan) itu

tidak akan Aku ganti (ubah), dan Aku tidak akan menzalimi seoramg

hamba.’Oleh sebab itu, bertakwalah pada Allah dalam urusan yang segera

kaulakukan atau yang akan kaulakukan dalam jangka waktu lama, baik

dalam kesendirian maupun terang-terangan.Sebab, barang siapa bertakwa

pada Allah, niscaya ia memenangkan kemenangan yang

besar.Sesungguhnya ketakwaan pada Allah dapat mencegah murka-Nya,

mencegah siksa dan kemarahan-Nya.Sesungguhnya ketakwaan pada Allah

dapat memutihkan wajah, membuat Tuhan ridha, dan mengangkat

derajad.Oleh karena itu, ambilah bagian (ketakwaan) kalian, dan janganlah

melampui batas yang ditetapkan oleh Allah yang telah diajarkan-Nya pada

kalian dalam Kitab-Nya, dan telah menunjukkan bagi kalian jalan menuju-

Nya, agar Dia mengetahui siapa di antara kalian yang membenarkan-Nya

dan juga siapa yang mendustakan-Nya.

“Oleh sebab itu, berbuat baiklah (ihsan) kalian semua, sebagaimana

Allah telah berbuat baik pada kalian.Musuhilah musuh-musuh-Nya,

berjihadlah di jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya.Dia telah

memilih kalian dan menamai kalian sebagai orang-orang Muslim.Agar

binasalah orang yang binasa setelah risalah tersampaikan, tiada daya dan

kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.

“Perbanyaklah mengingat Allah.Beramallah untuk kehidupan setelah

kematian.Sebab, sesungguhnya barang siapa memperbaiki suatu amalan

antara dirinya dan Allah, maka Allah akan memelihara dirinya dari

(kejahatan) yang bersumber dari dirinya sendiri dan orang lain.Itu

disebabkan karena Allah berkuasa atas manusia, sementara mereka tidak

memiliki kekuasaan atas-Nya.Allah Mahabesar.Tiada daya dan kekuatan

kecuali dengan pertolongan Allah yang Mahaagung.”

5 Berikut ini adalah orasi yang pertama kali disampaikan oleh Nabi yang

suci di Masjid Madinah, pada hari Jumat, tahun 1 Hijriah.

“Segala puji bagi Allah.Aku memuji-Nya dengan pujian yang menjadi

hak-Nya.Amma ba’du.Wahai manusia, berbuatlah (berbekallah) untuk diri

kalian.Demi Allah, niscaya kelak kalian akan mengetahui, sungguh setiap

orang dari kalian akan jatuh pingsan, lalu kalian akan membiarkan

kambing-kambing kalian tanpa seorang penggembala pun.Lalu sungguh

Allah akan berfirman pada kalian, sementara tidak didampingi seorang

penerjemah (pembela) dan tak satu pun hijab yang menyembunyikan

keberadaan kalian: ‘bukankah telahdatang pada kalian rasul-Ku, dan ia

telah menyampaikan (ajaran-Ku) pada kalian?Bukankah Aku telah

menganugerahi kalian dengan harta dan Aku telah melebihkannya untuk

diri kalian?’

“Lalu kalian akan melihat ke kiri dan ke kanan.Namun kalian tidak

akan menemukan apa pun(untuk menolong kalian).Lalu kalian akan

melihat ke arah depan.Namun kalian tidak akan melihat apa pun selain

neraka Jahannam.”

“Barang siapa mampu menyelamatkan wajahnya dari api neraka

sekalipun dengan mengelupaskan sebiji kurma, maka lakukanlah.Jika

kalian tidak menemukannya, maka hendaklah kalian melakukannya

dengan kalimat suci (berzikir secara lisan).Sebab, dengan hal itu, suatu

kebaikan akan dilipatgandakan menjadi sepuluh hingga tujuh ratus kali

lipat.Semoga keselamatan tercurah atas kalian dan atas Rasulullah,

beserta rahmat dan berkah dari-Nya.”




6 Orasi berikut ini disampaikan Rasulullah pada saat Perang Badar,

tanggal 17 Ramadhan tahun 2 Hijriah.

Setelah memuji dan bersyukur pada Allah SWT, beliau bersabda:

‘Amma ba’du.Sesungguhnya aku memerintahkan kalian apa yang

diperintahkan oleh Allah pada kalian.Dan aku melarang kalian dari hal-hal

yang Allah larangkan pada kalian.Sungguh, Allah Azza Wajalla adalah Zat

yang agung urusan-Nya; Dia memerintahkan kebenaran, mencintai

kejujuran, menganugerahi kebaikan pada yang berhak menerimanya,

sesuai kedudukannya di sisi-Nya.Dengan hal itu mereka saling mengingat

dan mengutamakan satu sama lainnya.

“Sesungguhnya kalian tengah berada di suatu persinggahan Al-

Haqq.Di dalamnya Allah tidak akan menerima amalan seseorang kecuali

jika ditujukan untuk mengejar Wajah-Nya.Sesungguhnya bersabar dalam

berbagai kesusahan merupakan sesuatu yang dengannya Allah Azza

Wajalla akan menyingkirkan kesedihan, menyelamatkan dari kesulitan,

dan dengannya kalian dapat mencapai keselamatan di akhirat.

“Di tengah-tengah kalian terdapat Nabi Allah; ia mengingatkan dan

memerintahkan kalian.Oleh sebab itu, sejak hari ini malulah kalian jika

Allah SWT melihat kalian melakukan sesuatu yang membuat-Nya

marah.Karena Allah SWT berfirman, ‘Sungguh, kemarahan Allah lebih

besar daripada kemarahan kalian pada sesama kalian.’

“Perhatikanlah apa yang telah Allah perintahkan pada kalian dalam

Kitab-Nya, ayat-ayat yang telah Dia tunjukkan pada kalian.Dia telah

memuliakan kalian setelah kalian terhina.Oleh sebab itu, kendalikanlah diri

kalian, niscaya Dia akan meridhai kalian.Mintalah sesuatu pada-Nya di

negeri ini, niscaya kalian berhak mendapatkan apa yang telah Dia janjikan,

yaitu rahmat dan ampunan.Sungguh, janji-Nya adalah benar (haqq),

firman-Nya adalah tepat (shidq), siksa-Nya amat dahsyat.Pada hakitnya

aku dan kalian bersama Allah Yang Mahahidup dan Berdiri sendiri, pada-

Nya kita berlindung, bergantung, dan bertawakkal.Pada-Nya pula kita akan

kembali.Semoga Allah mengampuni kita dan umat Muslim.”

7 Orasi berikut ini Rasul sampaikan dalam perjalanan pulang menuju

Madinah, pada bulan Sya’ban tahun 5 Hijriah.Orasi ini disampaikan usai

Perang Banu Musthaliq, berkenaan dengan isteri beliau, Aisyah:

Dari Aisyah, ia berkata, “Manakalah berita tentang diriku telah

menyebar, sementara aku tidak mengetahui para penyebar, sementara

aku tidak mengetahui para penyebar fitnah itu, Raulullah SAW

menyampaikan khutbah tentang diriku. Beliau mengucapkan tasyahud,

memuja dan memuji Allah dengan pujian yang menjadi hak-Nya.Lalu

beliau bersabda:

‘Wahai kaum muslimin, siapa yang akan membuntuku menghadapi

seseorang yang telah menyebarkan fitnah tentang isteriku? Tunjukkan

padaku sekelompok orang yang telah menuduh isteriku.Demi Allah, aku

tidak pernah melihat hal keji dari isteriku.Demi Allah, aku tidak

mengetahui perihal isteriku kecuali yang baik.Orang-orang telah

menyebutkan seorang lelaki yang aku hanya mengetahui bahwa ia adalah

orang baik, dan aku tidak pernah mengetahuinya berbuat keji; ia tidak

pernah masuk ke rumahku kecuali aku ada di dalamnya, dan aku tidak

pernah pergi dalam suatu perjalanan kecuali ia juga ikut bersamaku dalam

perjalanan itu.’”

8 Pada kesempatan yang sama, Nabi SAW pergi mendatangi Aisyah dan

menyampaikan ucapan yang singkat pada Aisyahdi rumah Abu Bakar.

Beliau memuji Allah dan menyanjung-Nya dengan pujian yang menjadi

hak-Nya.Setelah itu beliau bersabda:




“Amma ba’du.Wahai Aisyah, sungguh telah sampai padaku berita

tentangmu begini dan begitu.Jika engkau tidak berdosa, maka Allah akan

membebaskan dari tuduhan itu.Namun jika engkau berdosa, maka

mohonlah ampun pada Allah dan bertaubatlah pada-Nya.Sebab, sunnguh

jika seorang hamba mengakui dosanya lalu ia bertaubat, maka Allah akan

menerima taubatnya.”

9 Orasi beriut ini Rasul sampaikan pada saat penaklukan Khaibar pada

bulan Muharram tahun 7 Hijriah.Orasi ini beliau sampaikan ketika

penduduk Khaibar mengeluh pada beliau mengenai orang-orang Muslim

yang menekan mereka.

Rasulullah lalu berdiri dan bersabda:

“Apakah kalian mengira, dalam kehidupan tenang kalian, bahwa Allah

tidak mengharamkan sesuatu kecuali apa yang terdapat di dalam Al-Quran

saja?Ketahuilah, sungguh aku telah memberi nasehat, memerintahkan,

dan melarang banyak hal.Semua itu sama dengan Al-Quran, atau bahkan

lebih banyak lagi.

“Sesungguhnya Allah SWT tidak menghalalkan bagi kalian untuk

memasuki rumah-rumah Ahlul Kitab kecuali dengan izin mereka.Juga tidak

boleh memukul isteri-isteri mereka atau memakan buah-buahan mereka

jika mereka telah memberikan pada kalian apa yang menjadi kewajiban

mereka.”

10 Orasi berikut ini disampaikan Rasulullah di atas mimbar Masjid

Madinah ketika pertempuran tengah berlangsung di Mu’tah, Syiria, pada

bulan Jumadal Ula tahun 8 Hijriah:

Beliau bersabda: “Zaid bin Haritsah memegang panji, lalu ia

gugur.Panji diambil alih oleh Ja’far bin Abi Thalib, namun ia gugur.Lalu

panji diambil alih oleh Abdullah bin Ruwahah, namun ia juga

gugur.Selanjutnya panji diambil alih oleh Khalid bin al-Walid tanpa

penujukan sebagai komandan, dan ia menang.”Rasul bersabda

lagi,“Alangkah bahagianya kita bila mereka bersama kita.”Atau beliau

bersabda,“Alangkah bahagianya mereka bila mereka bersama kita.”Air

mata mengalir dari kedua mata beliau.

11 Orasi di bawah ini disampaikan Rasulullah SAW pada hari ketika

Mekkah berhasil ditaklukkan oleh kaum muslimin pada bulan Ramadhan

tahun 8 Hijrah (Januari 630 Masehi).

Beliau berdiri di atas pintu Ka’bah.Lalu beliau memuji, menyanjung

Allah, dan bertakbir tiga kali.Selanjutnya beliau bersabda:

“Tiada Tuhan selain Allah Yang Esa;Dia menepati janji-Nya dan

menolong hamba-Nya.Dia sendirilah yang menghancurkan pasukan sekutu

(musuh).

“Ketahuilah, setiap kemenangan pada zaman Jahiliyyah yang telah

disebut-sebut dan diklaim, baik berkenaan denagn darah maupun harta,

kini berada di bawah kedua kakiku.Kecuali hal-hal yang berkaitan dengan

suplai air pada musim haji dan pelayanan Baitullah.Ketahuilah, sekarang

kedua hal tersebut (suplai air dan pelayanan Baitullah) aku biarkan

pengurusannya pada orang yang telah mengurusi keduanya sebelum ini.

“Ketahuilah, tebusan (diyat) akibat pembunuhan yang dilakukan

karena kesalahan (atau tanpa disengaja) itu sama dengan pembunuhan

yang dilakukan secara sengaja.Bila pembunuhan itu dilakukan dengan

cemeti atau tongkat, maka tebusannya adalah seratus unta betina: empat

puluh ekor di antaranya harus sedang bunting.

“Wahai manusia, tidak ada persekutuan yang berdasarkan kesukuan

dalam Islam.Berkenaan dengan setiap persekutuan yang telah ada pada

zaman Jahiliyyah, maka Islam tidak akan menambahkannya kecuali akan

memperkuat-nya (maksudnya, tidak akan hanya bersifat kesukuan saja,




penerj).Orang-orang mukmin adalah tangan (penolong) bagi saudara-

saudaranya yang lain.Orang-orang dekatnya harus melindungi mereka,

sementara orang-orang jauhnya menahan bahaya yang mengancam

mereka.Mereka yang ikut berperang memberikan perlindungan pada

mereka yang tinggal di kediaman mereka.

“Seorang mukmin tidak boleh dibunuh untuk menebus nyawa seorang

kafir.Tebusan bagi seorang kafir ( yang terbunuh) adalah sama dengan

setengah (tebusan) seorang muslim.Tidak ada kompetisi atas biaya

perjalanan atau akomodasi seorang pemungut zakat (maksudnya, biaya

operasional diambil dari zakat yang dipunggut, peny).Zakat-zakat mereka

(orang kafir) hanya diambil di rumah-rumah mereka.”

Dalam riwayat yang lain disebutkan, “Tebusan orang kafir yang telah

melakukan perjanjian adalah setengah dari tebusan orang Muslim.”

“Seorang isteri berhak mewarisa tebusan dan harta suaminya (yang

terbunuh).Seorang suami juga berhak mewarisi tebusan dan harta

isterinya.Itu berlaku Selagi yang melakukan pembunuhsn (kepala suami

atau isteri) itu bukan salah satu dari keduanya.Jika salah satu dari

keduanya membunuh yang lainnya secara sengaja, maka ia tidak berhak

mewarisi tebusan dan harta orang yang dibunuhnya.Namun jika ia

membunuhnya karena kesalahan, maka ia hanya mewarisi dari hartanya

saja, sedangkan dari tebusannya tidak.

“Dua orang yang berbeda agama tidak saling mewarisi.Seorang

perempuan tidak boleh dinikahi secara bersamaan dengan bibinya, baik

bibi dari pihak ayah maupun ibu (maksudnya, seorang perempuan tidak

boleh dimadu bersama bibinya, penerj.).

“Bukti bisa diajukan oleh pihak penggugat (pihak yang menuntut),

sedangkan sumpah diajukan oleh pihak yang mengingkari (pihak yang

dituntut).Seorang perempuan tidak boleh berpergian selama tiga hari

kecuali ditemani oleh muhrimnya.Tidak ada shalat setelah (shalat) Ashar

dan Subuh.Tidak boleh berpuasa pada hari Idul Adha dan Idul Fitri.Dan

tidak ada hijrah setelah kemenangan tercapai (artinya, jika pun ada orang

yang melakukan hijrah setelah Mekkah ditaklukkan oleh umat Islam, maka

hijrahnya tidak memiliki nilai seperti hijrah pada saat umat Islam sedang

ditindas, penerj).

“Wahai orang-orang Quraisy,sesungguhnya Allah telah melenyapkan

kebesaran Jahiliyyah dan keangkuhan keturunannya.Manusia itu berasal

dari Adam, sedangkan Adam berasal dari tanah.” Selanjutnya Rasulullah

membacakan ayat berikut.”Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah

menciptakan kalian berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kalian saling

mengenal.Sesungguhnya yang mulia di antara kalian di sisi Allah adalah

orang yang paling bertakwa di antara kalian.Sesungguhnya Allah Maha

Mengetahui dan Mahawaspada (QS.Hujuraat, 49:13).

“Wahai orang-orang Quraisy, apa yang (kalian lihat)telah aku lakukan

terhadap kalian?” Mereka menjawab,“Kebaikan.Engkau adalah saudara

kami yang mulia, anak dari saudara kami yang mulia pula.”

Beliau menjawab, “Aku berkata pada kalian sebagaimana Yusuf

berkata pada saudara-saudaranya, ‘Hari ini tidak ada celaan terhadap

kalian.Semoga Allah mengampuni kalian.Dia adalah Zat paling

Pengasih.Pergilah, kalian semua bebas!’”

12 Orasi berikut disampaikan Rasulullah SAW pada hari kedua

Penaklukan Mekkah,yakni pada hari Sabtu, bulan Ramadhan tahun 8

Hijriah (Januari tahun 630 Masehi).Ini terjadi ketika suku Khuza’ah

membunuh seorang non-Muslim dari suku Hudzail.

Dari Abu Syuraih al-Khuza’I, ia berkata: “Rasulullah SAW lalu berdiri di

tengah-tengah kami dan menyampaikan khutbah setelah Zhuhur.Beliau

memuji dan menyanjung Allah SWT, lalu bersabda:

“Wahai manusia, sesungguhnya Allah telah menjadikan Mekkah

sebagai tanah suci sejak Dia menciptakan langit dan bumi.

“Sesungguhnya Allah telah menahan Mekkah dari amukan (tentara)

gajah (pimpinan Abrahah, penerj.) dan menaklukkan Mekkah untuk Rasul-

Nya dan umat beriman.

“Oleh karena itu, ia adalah tanah suci dengan kesucian Allah, hingga

hari kiamat.




“Dengan begitu, tidak dibolehkan bagi seseorang yang beriman pada

Allah dan hari akhir untuk menumpahkan darah di dalamnya, atau bahkan

memotong sebatang pohon pun.

“Tidak pernah dihalalkan bagi orang sebelumku, juga tidak akan

dihalalkan bagi orang sesudahku, bahkan juga tidak dihalalkan bagiku,

kecuali sebentar saja, yakni marah pada yang berhak menerimanya.

“Ketahuilah, setelah ini Mekkah kembali menjadi suci sebagaimana

sebelumnya.Hewannya tidak akan diburu, durinya (pohonnya) tidak akan

ditebang, dan rerumputannya tidak boleh dicabut.Barang temuannya

(luqathah-nya) tidak boleh dimiliki kecuali diambil oleh orang yang tengah

mencari pemiliknya.Kecuali jenis tumbuhan tertentu, ia dihalalkan.Juga

tidak halal bagi kita sedikit pun harta rampasan yang diperoleh di Mekkah.

“Hendaknya yang hadir di antara kalian menyampaikan pesan ini pada

yang tidak hadir.Jika ada yang berkata pada kalian bahwa Rasulullah SAW.

telah berperang di Mekkah, maka katakanlah bahwa sesungguhnya Allah

telah menghalalkan untuk Rasul-Nya, namun tidak menghalalkan untuk

kalian

“Wahai suku Khuza’ah, tahanlah tangan kalian dari pembunuhan. Jika

ia bermanfaat, maka pembunuhan akan menjadi banyak. Dan kalian

sungguh telah membunuh seseorang, & aku akan bayarkan tebusannya.

“Barang siapa melakukan pembunuhan setelah khutbahku ini, maka

keluarga yang terbunuh memiliki dua pilihan.Yakni, jika mereka

menghendali darah pembunuhnya, dan jika mereka menghendaki tebusan,

maka mereka bisa mendapatkan tebusannya.”

13 Orasi berikut ini disampaikan Rasulullah SAW di tahun 8 Hijriah, usai

penaklukan Mekkah. Yakni, saat Usamah bin Zaid mengajukan pembelaan

untuk membebaskan Fathimah (dari kabilah Makhzum) yang mencuri.

“Ketika petang tiba Rasulullah SAW berdiri menyampaikan

khutbah.Beliau memuji dan menyanjung Allah dengan pujian yang menjadi

hak-Nya.Lalu beliau bersabda:

“Amma ba’du, Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian itu binasa

karena jika ada mulia di antara mereka mencuri, mereka

membebaskannya.Namun jika yang mencuri adalah seorang yang lemah,

maka mereka menjatuhkan hukuman atasnya.Demi Zat yang jiwa

Muhammad berada dalam genggaman-Nya, seandainya Fathimah binti

Muhammad mencuri, niscaya aku akan tetap memotong tangannya.”

14 Orasi berikut ini Rasul SAW sampaikan pada bulan Syawwal 8 Hijriah,

ketika tiba di Ji’ranah dari Hunain. Beliau turun dari unta, lalu berdiri

didepan orang-orang dan bersabda:

“Tunaikanlah pembayaran (sekali pun)atas benang dan jarum

jahit.Sebab, pada hari kiamat kelak penghianatan merupakan cela, neraka,

dan aib bagi pelakunya.”

Lalu Raulullah mengambil dari atas tanah sehelai bulu unta atau

sejenisnya, lalu bersabda (sambil memegang bulu tersebut):

“Demi Zat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, aku tak berhak

atas harta rampasan yang Allah anugerahkan pada kalian, bahkan sebesar

sehelai bulu unta ini sekalipun, kecuali hanya seperlimanya saja. Dan

seperlima itu pun akan dikembalikan lagi pada kalian.

15 Saat Rasulullah SAW membagikan harta rampasan yang diperoleh

pada perang Hunain pada orang-orang Quraisy dan suku-suku Arab yang

lainnya selain kaum Anshar, kaum Anshar marah dan beberapa dari

mereka berkasak-kusuk mengenai hal tersebut. Lalu Rasul SAW yang suci

memanggil mereka dan menyampaikan sebuah orasi yang sangat efektif

pada mereka.Ini terjadi pada bulan Dzulqa’dah tahun 8 Hijriah di Ji’ranah.

Abu Said al-Khudri menceritakan bahwa Rasulullah SAW mendatangi

kaum Anshar.Lalu beliau memuji dan menyanjung Allah SWT, lalu

bersabda:




“Wahai orang-orang Anshar, apakah gerangan bisik-bisik yang telah

sampai padaku dari kalian?Apakah hati kalian memiliki kebencian

padaku?Bukankah dulu aku telah menemukan kalian dlam keadaan

tersesat, lalu Allah membimbing kalian melalui diriku?Bukankah dulu

kalian saling bermusuhan, lalu Allah menyatukan kalian melalui

tanganku?Bukankah dulu kalian adalah orang-orang yang susah, lalu Allah

mencukupi kalian dengan diriku?”Setiap kali beliau mengajukan

pertanyaan, mereka (kaum Anshar) menjawab,“Allah dan Rasul-Nya lebih

banyak memberi dan utama.”

Beliau bersabdqa, “Lalu apa yang menghalangi kalian untuk

memenuhi Utusan Allah, wahai orang-orang Anshar? ”Mereka menjawab,

”Dengan apa kami memenuhi seruanmu, wahai Rasulullah, sementara

karunia dan keutamaan milik Allah dan Rasul-Nya semata?”

Beliau bersabda, “Ketahuilah, demi Allah, jika kalian mau, kalian bisa

saja berbicara seperti ini-dan kalian memang benar: ‘(Ya Rasul), dulu

engkau datang pada kami sebagai orang yang belum dikenal, namun kami

mempercayaimu; engkau terhina, lalu kami menolongmu; engkau tertimpa

kesusahan, lalu kami membantumu.’

“Wahai orang-orang Anshar, apakah kalian marah padaku karena

duniawi (harta rampasan) yang sedang aku gunakan untuk membujuk

orang-orang untuk masuk Islam, sementara aku sudah sangat

mempercayai kualitas keIslaman kalian?Aku memberikan harta rampasan

pada orang-orang itu untuk menundukkan hati mereka.Wahai orang-orang

Anshar, tidakkah kalian ridha orang-orang tersebut pulang dengan

membawa kambing dan unta, sementara kalian pulang membawa Rasul

kalian?Demi Allah, yang kalian bawa lebih baik daripada yang mereka

bawa.Seandainya tidak ada hijrah, aku tetap akan menjadi bagian dari

kaum Anshar.Seandainya orang-orang melewati suatu lembah atau jalan,

sementara kalian melewati lembah atau jalan yang lain, niscaya aku akan

memilih melewati lembah atau jalan yang dilalui oleh orang-orang

Anshar.Kaum Anshar adalah pakaian di bawah selimut, sedangkan mereka

adalah selimutnya.Sesungguhnya kelak sepeninggalku kalian akan

menemukan egoisme yang sangat luar biasa.Pada saat itu, bersabarlah

hingga kalian bertemu Allah dan Rasul-Nya.Aku akan berada di atas Haud

(Telaga di surga).”

16 Orasi ini disampaikan Rasulullah di Ji’ranah, pada tahun 8 Hijriah,

berkenaan dengan harta rampasan yang diperoleh pada Perang Hawazin,

yakni ketika para penduduk Hawazin meminta beliau untuk

mengembalikan harta benda mereka dan membebaskan para

tawanan.Beliau memberikan pilihan, apakah mereka menghendaki harta

benda atau para tawanan.

Lalu Rasulullah SAW berdiri di tengah-tengah umat Islam untuk

berkhutbah.Beliau memuji dan menyanjung Allah dengan pujian yang

menjadi hak-Nya, lalu bersabda:

“Amma ba’du.Sesungguhnya saudara-saudara kalian telah datang

pada kami dengan bertaubat.Dan kami telah memberi mereka pilihan

antara anak keturunan mereka atau harta benda mereka.Tetapi mereka

tidak mempertim-bangkan keturunan sama sekali.Aku memutuskan untuk

mengembalikan para tawanan mereka.Oleh sebab itu, barang siapa

diantara kalian yang senang dengan keputusan ini, maka lakukanlah.Dan

barang siapa ingin mengambil harta mereka, maka hendaknya ia

memberikannya pada kami, dan itu akan menjadi hutang kami sampai

kami membayarkannya dari harta rampasan pertama yang akan Allah

limpahkan pada kami, (jika yang kedua ini yang ia pilih) maka lakukanlah

itu.Adapun orang yang mengambil para tawanan, maka setiap tawanan itu

harus ditebus dengan enam ekor unta.”

Orang-orang pun berkata,“Wahai Rasulullah, kami menginginkan hal

itu.” Rasulullah SAW bersabda,“Sungguh kami tidak mengetahui siapa di

antara kalian yang menginginkan hal itu dan siapa yang tidak.Oleh sebab

itu, pulanglah sampai para pemimpin kalian membawakan keputusan

kalian pada kami.”

17 Orasi yangt tak ternilai berikut disampaikan Nabi SAW pada bulan Rajab

tahun 9 Hijriah di Medan Perang Tabuk di Syiria. Rasulullah memuji Allah,

menyanjung-Nya dengan yang menjadi hak-Nya.Lalu beliau bersabda:




“Amma ba’du.Sesungguhnya pembicaraan yang paling benar adalah

Kitabullah.Pedoman yang paling dipercaya adalah kata takwa.Millah

(agama) yang terbaik adalah Millah Ibrahim.Sunnah yang terbaik adalah

Sunnah Muhammad.Pembicaraan yang paling mulia adalah

dzikrullah.Kisah yang terbaik adalah Al-Quran.Urusan yang terbaik adalah

yang benar-benar pasti.Urusan yang terburuk adalah sesuatu yang diada-

adakan (bid’ah).Petunjuk yang terbaik adalah petunjuknya para

nabi.Kematian yang paling mulia adalah terbunuhnya para

syuhada.Kebutuhan yang paling buta adalah kesesatan setelah adanya

petunjuk.Perbuatan yang paling baik adalah yang bermanfaat.Petunjuk

yang terbaik adalah yang diikuti (diamalkan).Kebutuhan yang paling jahat

adalah kebutaan hati.Tangan di atas lebih baik daripada tangan di

bawah.Sesuatu yang sedikit namun cukup adalah lebih baik daripada

banyak namun tidak mencukupi.Permohonan ampun yang terburuk adalah

ketika kematian datang.Dan penyeselan terburuk adalah yang datang pada

hari kiamat.

“Di antara manusia ada yang tidak melakukan shalat Jumat keculi

terlambat.Di antara mereka ada yang tidak berdzikir pada Allah kecuali

secara tergesa-gesa.Dosa yang terbesar adalah dusta.Kekayaan terbaik

adalah kekayaan jiwa.Bekal terbaik adalah takwa.Puncak kebijaksanaan

adalah takut pada Allah Azza Wajalla.Sebaik-baik yang disimpan dalam hati

adalah keyakinan (iman) sedangkan keraguan adalah sebuah

kekufuran.Meratap itu merupakan bagian dari perbuatan

Jahiliyyah.Pengkhianatan merupakan bagian dari api Jahannam.Mabuk

merupakan bagian dari setrika neraka.Syair yang buruk itu dari iblis.Kharm

adalah sumber dosa.Makanan terburuk adalah (yang diambil) dari anak

yatim.Orang yang berbahagia adalah orang yang mau mendengarkan

nasehat orang lain.Sedangkan orang yang celaka adalah orang yang celaka

dalam perut ibunya.

“Pada hakikatnya masing-masing kalian akan berada di suatu tempat

yang berukuran empat hasta (kuburan).Semua urusan harus ditunaikan

sepanjang hidup.Perbuatan yang baik adalah yang dikerjakan hingga

tuntas.Mimipi terburuk adalah mimipi dusta (yang berasal dari

setan).Setiap yang akan datang itu sudah dekat. Menghina seorang

mukmin itu merupakan kefasikan, sedangkan membunuhnya adalah

kekufuran; memakan dagingnya termasuk kemaksiatan terhadap

Allah.Kehormatan hartanya sama dengan kehormatan darahnya.Barang

siapa bersumpah palsu atas Allah, maka Allah akan

memalsukannya.Barang siapa mengampuini dosa orang lain, maka Allah

akan mengampuninya.Barang siapa memaafkan kesalahan orang lain,

maka Allah memaafkan kesalahannya.Barang siapa menahan amarahnya,

Allah akan memberinya pahala.Barang siapa bersabar atas musibah, maka

Allah akan menggantinya.Barang siapa mencari sum’ah (ingin agar

kebaikannya didengar orang), maka Allah akan mebeberkan aibnya.Barang

siapa bersabar, maka Allah akan melipatgandakan (pahala)-nya.Barang

siapa bermasiat pada Allah, maka Allah akan mengazabnya.

Aku memohon ampunan pada Allah.Aku memohon ampunan pada

Allah.Aku memohon ampunan pada Allah.’”

18 Orasi berikut ini disampaikan Rasulullah SAW ketika Adi bin Hatim

datang menemui beliau untuk yang pertama kalinya, pada tahun 9 Hijriah.

Dari Adi bin Hatim, Raulullah memuji dan menyanjung Allah SWT, lalu

beliau bersabda:

“Apa yang membuatmu melarikan diri?Apakah yang membuatmu lari

itu adalah ucapan ‘Tiada Tuhan selain Allah?’Apakah menurutmu ada

Tuhan selain Allah?”Adi menjawab,“Tidak.”Lalu Rasul berbicara sebertar

(dengan yang lain), lalu bersabda lagi, “Apakah engkau lari karena ucapan

‘Allah Maha Besar?’Apakah menurutmu ada sesuatu yang lebih besar

daripada Allah?”Adi menjawab,“Tidak.”Lalu Rasul SAW bersabda

lagi,“Sesungguhnya orang-orang Yahudi itu dimurkai, sedangkan orang-

orang Nasrani itu tersesat.”

19 Orasi berikut disampaikan Rasul SAW setelah Adi bin Hatim memeluk

Islam dan utusan orang Madari yang tengah kelaparan mendatangi beliau

di Madinah.Ini terjadi pada tahun 9 Hijriah:

“Wahai manusia, bertawalah pada Tuhan kalian yang telah

menciptakan kalian dari satu jiwa, yang telah menciptakan darinya

pasangannya, dan menyebarkan dari keduanya lelaki yang banyak, juga

perempuan.Bertakwalah pada Allah yang pada-Nya kalian meminta, dan




lindungilah keluarga kalian.Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan

mengawasi kalian (QS. Annisa, 4:1).”

Beliau lalu membacakan ayat dalam surat al-Hasyr, “Bertaqwalah

pada Allah.Hendaknya setiap orang memperhatikan apa yang telah

diperbuatnya untuk hari esok (QS. Hasyr, 59:18).

“Infakkanlah sebagian dari anugerah yang kalian terima, meskipun

satu sha’, atau meskipun setengah sha’, atau sekalipun segenggaman, atau

sekalipun sebagian dari segenggam.Hendaknya kalian memelihara diri

kalian dari panas neraka Jahannam meskipun dengan sebutir kurma.Jika

kalian tidak menemukannya, maka hendaknya kalian memelihara diri

kalian dengan kalimat suci( kalimah thayyibah).

“Sungguh setiap kalian akan menemui Allah.Dan Allah akan berfirman

pada kalian seperti aku bersabda pada kalian: ‘Bukankah Aku telah

memberimu harta dan keturunan?’Kalian akan menjawab, ‘Benar.’ Allah

lalu akan bertanya lagi, ‘Manakah yang telah kau siapkan untuk

dirimu?’Lalu kalian akan melihat ke arah depan dan belakang, lalu ke arah

kanan dan kiri.Namun kalian tidak akan menemukan apa pun yang dapat

melindungi wajah kalian dari panas api neraka Jahannam.Hendaknya

kalian melindungi wajah kalian dari neraka dengan sebutir kurma.Jika

kalian tidak menemukaanya,hendaknya kalian melakukannya dengan

kalimat suci.Sunnguh aku tidak mencemaskan kalian karena

kefakiran.Karena Allah akan menolong dan menganugerahi kalian

kemudahan, sehingga seorang perempuan akan aman melakukan

perjalanan dari Yatsrib hingga Hirah seorang diri, tanpa rasa takut

terhadap pencuri.”

Beliau bersabda, “Barang siapa mentradisikan dalam Islam suatu

tradisi yang baik, maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala orang-

orng yang mengerjakan setelahnya, tanpa mengurangi pahala mereka

sedikit pun.Dan barang siapa mentradisikan dalam Islam suatu tradisi yang

buruk, maka ia akan menanggung dosanya dan dosa-dosa orang-orang

yang mengerjakan setelahnya, tanpa kurangi dosa mereka sedikit pun.”

20 Orasi berikut disampaikan Rasulullah SAW pada tahun 9 Hijriah,

ketika utusan Banu Munthafiq datang menemui beliau.

Laqith bin Amir r.a. berkata, “Kami datang menemui Rasulullah

SAW.Kami melihat beliau ketika beliau usai mendirikan shalat

Subuh.Beliau berdiri di hadapan orang-orang, lalu bersabda:

‘Wahai manusia, ketahuilah, sungguh aku telah menyembunyikan

suaraku dari kalian selama empat hari.Sekarang, hari ini dengarkanlah.

Adakah seseorang yang telah diutus oleh kaumnya dan mereka meminta

padanya, ‘Ajarkanlah pada kami apa yang dikatakan oleh Rasulullah.’ Lalu

orang tersebut, mungkin karena telah dilalaikan oleh urusan dirinya atau

urusan temannya atau ia telah dijerumuskan oleh seseorang, ia menjadi

sesat. Ketahuilah, kelak aku akan ditanya apakah aku telah menyampaikan

(ajaran Allah). Sekarang dengarlah, niscaya kalian akan hidup. Duduklah

kalian semua.’Orang-orang lalu bergegas duduk.

Aku (Laqith bin Amir) berkata,‘Wahai Rasulullah, apa yang engkau

ketahui tentang ilmu gaib?’Beliau tersenyum dan bersabda,’Demi Allah,

ketahuilah, aku mencari barang yang terjatuh dari langit(saqthah, ilmu

Tuhan).’Lalu beliau bersabda lagi,’Allah tidak memberikan pada siap pun

kunci tentang lima hal yang gaib.Tidak ada yang mengetahuinya kecuali

Allah.(Yaitu) di antaranya adalah ilmu tentang kematian; Allah mengetahui

kapan seseorang mati, namun kalian tidak mengetahuinya.Selanjutnya

adalah ilmu tentang sperma ketika ia sedang berada di dalam rahim; Dia

mengetahuinya, namun kalian tidak menge-tahuinya.Lalu pengetahuan

tentang apa yang akan terjadi esok; Dia mengetahui apa yang akan kalian

makan esok hari, sadangkan kalian tidak mengetahuinya.Lalu pengetahuan

tentang hari hujan;Dia mengawasi kalian ketika kalian tengah

mengharabkan belas kasihan (agar hujan segera turun).Dia tersenyum

karena Dia mengetahui bahwa hujan akan segera turun.




Selanjutnya (yang terakhir) adalah pengetahuan tentang hari

kiamat.Kalian akan hidup di dunia sesuai waktu yang telah ditentukan,

hingga Terompet Sangkakala ditiup.Demi Tuhanmu, tiada satu pun yang

ada di permukaan bumi ini yang tidak akan mati.Kalian akan hidup sesuai

waktu yang telah ditentukan.Lalu Nabi kalian dan para malaikat akan

dimatikan oleh Tuhanmu.Setelah itu Tuhanmu akan mengelilingi

bumi.Semua negeri telah kosong (tak berpenghuni).Selanjutnya Tuhanmu

akan menurunkan hujan besar dari sisi Arasy.Demi Tuhanmu, tiada satu

pun yang tersisa di atas permukaan bumi, baik orang yang terbunuh

maupun terkubur, kecuali kuburannya akan terbelah dan tubuhnya akan

ditumbuhi lagi mulai dari kepalanya.Lalu ia bangun untuk duduk.Setelah

itu Tuhanmu bertanya,”Apa yang terjadi?” Maksudnya, berapa lama ia

tinggal di tempat itu.Ia menjawab, “Wahai Tuhanku, baru kemarin.” Ia

merasa bahwa hari ini ia masih hidup dan mengira bahwa ia baru saja

menjalin hubungan dengan keluarganya.

Lalu aku berkata, ‘Wahai Raulullah, bagaimana Allah mengumpulkan

(tubuh)kami ketika itu setelah tubuh kami dicerai-beraikan angin, bencana,

atau dimakan binatang buas?’

Beliau menjawab, ‘Aku akan menjelaskannya padamu dengan ayat-

ayat Allah (fenomena alam).Misalnya engkau sedang berjalan-jalan di atas

tanah yang kering dan tandus.Lalu engkau mengatakan bahwa tanah

tersebut selamanya takkan pernah hidup (subur).Lalu Allah mengutus

langit (untuk menurunkan hujan) padamu.Selang beberapa hari ketika

engkau melewati tanah tersebut, ternyata tanah itu telah dipenuhi

pepohonan yang hijau.Demi Allah, sungguh Dia lebih mampu untuk

menghimpun kalian daripada air yang dapat menghimpun tetumbuhan di

atas bumi ini.Dengan begitu, kalian akan keluar dari kuburan atau tempat

kalian terbunuh, lalu kalian melihat-Nya dan Dia melihat kalian.’

Aku berkata lagi, ‘Bagaimana itu bisa terjadi, padahal kami terdiri dari

seantero jagat sedangkan Allah hanya satu?Bagaimana Dia melihat kami

dan kami mewlihat-Nya?’

Beliau bersabda, ‘Aku akan menjelaskannya dengan menggunakan

ayat-ayat Allah.Matahari dan bulan adalah ayat Allah yang kecil.Kalian

dapat melihat keduanya, dan keduanya juga dapat melihat kalian.Saat

melihat keduanya, kalian tidak saling berbenturan satu sama lain.’

Aku berkata lagi, ‘Wahai Rasulullah, apa yang dilakukan oleh Tuhan

kita saat menemui-Nya?’

Beliau menjawab, ‘Kalian akan diperlihatkan pada-Nya, dan semua sisi

kalian akan nampak bagi-Nya.Tidak ada yang tersembunyi dari kalian

sedikit pun.Lalu Allah mengambil segayung air, lalu memercikkannya pada

kalian.Demi Tuhanmu, tidak ada satu pun wajah kalian yang akan terkenai

percikan air itu.Jika yang terkenai percikan air itu wajah seorang muslim,

maka wajahnya akan brsinar putih.Namun jika yang terkenai percikan air

itu wajah seorang kafir, maka wajahnya akan menghitam seperti

arang.Ketahuilah, Nabi kalian akan melakukan perjalanan dan orang-orang

yang salih akan mengikuti jejaknya.Lalu mereka melewati sebuah

jembatan api .Masing-masing dari kalian akan melangkah menuju bara

sambil berkata “ah!” Lalu Tuhanmu berfirman: “Ya! Inilah saatnya.”

‘Ketahuilah, setelah itu kalian akan melihat Telaga Nabi kalian dengan

keadaan haus yang sangat.Demi Allah, aku belum pernah

melihat(kehausan) seperti itu sebelumnya.’

‘Demi Tuhanmu! Kalian tidak akan membentangkan tangan kalian

kecuali setetes air (dari Telaga itu) akan menciprati kalian, yang dengannya

kalian dapat menyucikan bercak-bercak air seni dan kotoran

lainnya.Matahari dan rembulan akan tertahan (berhenti berputar)

sehingga kalia tidak akan melihat keduanya lagi.’

Aku berkata,’Wahai Rasulullah,bagaimana kami bisa melihat ketika

itu?’ Beliau menjawab, ‘(Kalian melihat) seperti kalian melihat

sekarang.Itu terjadi bersamaan dengan terbitnya matahari ketika bumi

bersinar dan gunung-gunung muncul.’

Aku berkata lagi,‘Wahai Rasulullah, bagaimana keburukan dan

kebaikan kami dibalas?’Beliau menjawab,‘Kebaikan dibalas dengan

sepuluh kali lipat, sedangkan keburukan dibalas satu kali lipat saja, kecuali

jika Allah memaafkannya.’




Aku berkata lagi,’Wahai Rasulullah,apa itu surga dan neraka?’Beliau

menjawab,’Demi Tuhanmu,sesungguhnya neraka memiliki tujuh

pintu.Jarak antara pintu dengan pintu yang lainnya itu sama dengan

perjalanan tujuh puluh tahun yang ditempuh seorang penunggang

kuda.Sedangkan surga memiliki delapan pintu.Jaraknya satu pintu dengan

pintu yang lainnya sama dengan perjalanan tujuh puluh tahun yang

ditempuh seorang penunggang kuda.’

Aku berkata: ’Hai Rasulullah, surga bagian mana kami akan muncul?’

Beliau bersabda, ‘(Kalian akan muncul) dari atas sungai-sungai madu

murni, dari atas sungai-sungai khamr yang tidak menimbulkan pusing atau

penyeselan, dari atas sungai-sungai susu yang tidak berubah rasanya, dari

atas air yang tidak tergenang, serta di atas buah-buahan.Demi Tuhan

kalian, di sana terdapat berbagai hal yang lebih baik dari yang kalian

pernah ketahui.Selain itu, terdapat juga pasangan-pasangan (isteri-isteri,

suami-suami) yang masih suci.’

Aku bertanya lagi,‘Wahai Rasulullah, apakah kami akan memiliki

pasangan-pasangan (isteri-isteri) dari kalangan mereka, padahal mereka

adalah perempuan-perempuan yang baik?’Beliau bersabda,‘Perempuan-

permpuan yang baik menjadi milik para lelaki yang baik.’ Dalam lafal yang

lain, ‘Perempuan-perempuan yang salih menjadi milik para lelaki yang

salih.’ ‘Kalian akan bersenang-senang dengan mereka, mereka juga

bersenang-senang dengan mereka, mereka juga bersenang-senang dengan

kalian, seperti kesenangan kalian di dunia.Hanya saja, di akhirat) kalian

tidak akan memiliki keturunan.’

Aku bertanya lagi, ‘Wahai Rasulullah, untuk hal apakah aku

membaitmu?’ Lalu Rasulullah SAW membentangkan tangannya &

bersabda,‘(Kau membaitku) untuk mendirikan shalat, menunaikan zakat,

menyingkirkan kemusyrikan, & tidak sekutukan Allah dengan selain-Nya.’

Aku bertanya lagi, ‘Wahai Rasulullah, apakah kami akan memiliki apa

saja yang ada di antara timur dan barat sesuka kami, tanpa harus memetik

hak orang lain?’ Beliau bersabda,‘Ya, begitulah.Kalian bisa meninggali

tempat mana pun yang kalian suka, dan tak seorang pun yang akan

menganggu hak kalian.’

Laqith berkata,“Lalu kami berangkat meninggalkan beliau.Dan beliau

bersabda, ‘Ketahuilah, dua orang ini, dua orang ini-beliau mengatakannya

dua kali-termasuk orang yang paling bertakwa di dunia dan akhirat.’

Ka’ab bin al-Judazariyah bertanya,‘Siapakah mereka,ya Rasulullah?’

Beliau bersabda,’Banu Munthafiq.Banu Munthafiq.Di antara Banu

Munthafiq ada yang berhak mendapatkan itu.’

Laqith berkata lagi,“Lalu kami kembali & menghadap pada beliau. Aku

bertanya, ‘Ya Rasulullah, apakah orang-orang terdahulu akan mendapat

pahala kebaikan yang mereka lakukan pada masa Jahiliyyah?’

Seorang lelaki biasa dari kalangan Quraisy berkata,‘Demi Allah,

ayahmu dari Banu Munthafiq itu sungguh di neraka.’

Aku bertanya lagi,‘Ya Rasulullah, bagaimana dengan nenek

moyangmu?’ Beliau bersabda,’Demi Tuhanmu, nenek moyangku juga

sama. Di mana pun kau melewati kuburan seseorang dari suku Amir, atau

suku Quraisy, atau suku Dawsi, katakanlah padanya, “Aku diutus oleh

Muhammad padamu untuk mengatakan kabar gembira di tengah

kemalanganmu. Kau akan diseret wajahmu, sedang perutmu di neraka.”’

Aku bertanya lagi, ‘Wahai Rasulullah, mengapa itu terjadi pada

mereka?Padahal dulu mereka tidak melakukan amal kebaikan kecuali

untuk amal perbuatan itu sendiri, dan mereka merasa bahwa mereka

adalah orang-orang yang baik.’Rasulullah SAW menjawab,

‘Begitulah.Sebab Allah telah mengutus seorang nabi pada setiap tujuh

umat (bangsa, kelompok manusia).Dengan begitu, barang siapa

mendurhakai nabinya, berarti ia sesat.Dan barang siapa mentaati nabinya,

maka ia termasuk orang yang mendapatkan petunjuk.’”

21 Orasi berikut ini disampaikan Rasulullah SAW(besar kemungkinan)

pada tahun 9 atau 10 Hijriah, setelah Haji diwajibkan.

Dari Abu Hurairah, Rasullullah SAW berkhutbah di hadapan

manusia.Beliau bersabda, “Wahai manusia, sesungguhnya Allah SWT telah

mewajibkan kalian untuk melakukan haji.Oleh sebab itu,

berhajilah.”Seorang lelaki (Aqra bin Habis) bertanya, “Apakah itu harus

dilakukan setiap tahun, wahai Rasulullah?” Rasul diam, sampai lelaki itu

mengulang pertanyaan tiga kali.Lalu beliau bersabda, “Seandainya aku




menjawab ya, maka itu akan menjadi wajib.Dan seandainya itu menjadi

wajib, maka kalian tidak akan melaksakannya.Tinggal-kanlah aku, aku

takkan meninggalkan kalian.Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian

binasa karena terlalu banyak bertanya dan menentang nabi-nabi

mereka.Jika aku perintahkan sesuatu pada kalian, maka lakukanlah

semampu kalian.Dan jika aku melarangnya, maka jauhilah.”

22 Orasi berikut ini Rasul SAW sampaikan pada tahun 9 Hijriah.

Beliau memuji dan menyanjung Allah SWT.Lalu beliau bersabda:

“Amma ba’du. Aku telah memperkerjakan seseorang dari kalian untuk

suatu pekerjaan yang telah Allah tugaskan padaku. (Lalu orang-orang

memberi-nya hadiah) lalu ia datang padaku dan berkata: ‘Ini bagian kalian

& ini hadiah yang dihadiahkan untukku.’ Kalau itu memang benar (bahwa

barang itu dihadiah-kan untuknya), coba ia duduk di rumah ayah dan

ibunya, dan silahkan ia melihat apakah akan ada yang datang memberinya

hadiah atau tidak? Demi DIA yang di tangan-Nya terletak nyawa

Muhammad, di hari kiamat kelak seseorang tidaklah mengambil sesuatu

tanpa haknya kecuali ia akan menemui Allah dengan apa yang ia bawa itu.

“ Hendaknya aku tidak menemukan seseorang di antara kalian datang

pada hari kiamat, dalam keadaan lehernya digantungi unta yang berbusa,

sambil berkata, ‘Wahai Rasulullah, tolonglah aku.’Namun ketika itu aku

akan berkata, ‘Tidak.Aku tidak memiliki hak apa pun untuk

menolongmu.Sebab, aku telah menyampaikan ajaran (Allah) padamu.’”


pada hari kiamat, dalam keadaan lehernya digantungi kuda yang

meringkik, sambil berkata, ‘Wahai Rasulullah, tolonglah aku.’Namun ketika

itu aku akan berkata, ‘Tidak.Aku tidak memiliki hak apa pun untuk

menolongmu.Sebab, aku telah menyampaikan ajaran (Allah) padamu.’


pada hari kiamat, dalam keadaan lehernya digantungi kambing yang

mengembik, sambil berkata, ‘Wahai Rasulullah, tolonglah aku.’Namun

ketika itu aku akan berkata, ‘Aku tidak memiliki hak apa pun untuk

menolongmu.Sebab, aku telah menyampaikan ajaran (Allah) padamu.’


pada hari kiamat, dalam keadaan lehernya digantungi orang yang

menuntut haknya, sambil berkata, ‘Wahai Rasulullah, tolonglah

aku.’Namun ketika itu aku akan berkata, ‘Tidak.Aku tidak memiliki hak apa

pun untuk menolongmu.Sebab, aku telah menyampaikan ajaran (Allah)

padamu.’


pada hari kiamat, dalam keadaan lehernya digantungi sapi yang

menggelepar, sambil berkata, ‘Wahai Rasulullah, tolonglah aku.’Namun

ketika itu aku akan berkata, ‘Tidak.Aku tidak memiliki hak apa pun untuk

menyampaikan ajaran (Allah) padamu.’


pada hari kiamat, dalam keadaan lehernya digantungi barang-barang tak

bernyawa, sambil berkata, ‘Wahai Rasulullah, tolonglah aku.’Namun ketika

itu aku akan berkata, ‘Tidak.Aku tidak memiliki hak apa pun untuk

menolongmu.Sebab, aku telah menyampaikan ajaran (Allah) padamu.”

Lalu Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya sampai terlihat

putih ketiaknya, “Ya Allah, apakah aku telah menyampaikan ajaran-

Mu?Apakah aku telah menyampaikan ajaran-Mu?Pandanglah mataku dan

pendengaran telingaku adalah saksinya.”

23 Orasi berikut disampaikan Rasu SAW pada permulaan tahun 10

Hijriah, ketika Ibrahim (salah seorang putra beliau) meninggal dunia.Pada

saat yang sama terjadi pula peristiwa gerhana matahari.Sehingga orang-

orang mengira bahwa gerhana matahari itu terjadi karena kematian

Ibrahim.

Rasulullah SAW menyampaikan sebuah khutbah yang sanagt

indah.Beliau memuji dan menyanjung Allah, bersaksi bahwa tiada Tuhan

selain Allah, dan bahwa beliau sendiri adalah hamba dan utusan-

Nya.Setelah itu beliau bersabda:




“Wahai manusioa, demi Allah, apakah kalian melihat aku belum

menyampaikan risalah-risalah Tuhanku?Jika kalian mellihatnya, katakanlah

padaku sekarang.” Seorang lelaki berkata, “ Kami bersaksi bahwa engkau

telah menyampaikan risalah-risalah Tuhanmu. Engkau telah menasehati

umatmu. Engkau telah memenuhi kewajibanmu.”

Setelah itu Rasul SAW bersabda, “Amma ba’du.Sekelompok orang

(dari kalian) mengira bahwa tidak akan terjadi gerhana matahari dan bulan

kecuali karena kematian seorang pembesar.Tidak demikian.Mereka telah

berdusta.Sesungguhnya matahari dan bulan adalah sebagian dari ayat-

ayat Allah.Tidak akan terjadi gerhana pada keduanya karena kematian

atau kehidupan seseorang.Melainkan keduanya merupakan dua makhluk-

Nya semata.Allah bisa memperlakukan apa saja terhadap makhluk-

makhluk-Nya.Dengan keduanya (gerhana matahari dan bulan) itu Allah

hendak memberi peringatan pada para hamba-Nya.Allah menjadikan

keduanya agar para hamba mengambil pelajaran dari keduanya.Sehingga

Dia mengetahui siapa yang bertaubat.Jika kalian melihat sesuatu seperti

peristiwa gerhana ini, maka berdoalah pada Allah, bertakbirlah,

bergegaslah shalat, berilah sedekah, dan ingatlah Allah sebanyak-

banyaknya, sampai matahari terang kembali atau Allah menghendaki

terjadinya peristiwa baru berikutnya.

“Wahai umat Muhammad, demi Allah, tidak ada seorang pun dari

kalian yang bisa merasakan kecemburuan melebihi ketika Allah melihat

hamba lelaki atau hamba perempuan-Nya berzina.Wahai umat

Muhammad, sekiranya kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya

kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis.Demi Allah, semenjak

aku berdiri untuk shalat, sungguh aku telah melihat apa yang kalian

sampaikan mengenai urusan dunia dan akhirat kalian.Demi Allah,

sesungguhnya kiamat tidak akan terjadi hingga keluarnya tiga puluh Dajjal

(pendusta).Dajjal yang terakhir adalah bermata satu, karena mata kirinya

buta, seperti Abu Yahya (seorang lelaki tua Anshar yang ketika itu berada

di antara Rasul dan kamar Aisyah).Ketika Dajjal terakhir muncul, ia

mengaku Tuhan. Ketika itu, barang siapa beriman padanya, membenarkan

dan mengikutinya, maka tidak satu pun amal kebaikannya akan

memberinya manfaat.Dan barang siapa mengingkari dan

mendustakannya, maka ia takkan disiksa karena amal keburukan yang

telah dilakukannya.Dajjal terakhir itu akan menguasai semua permukaan

bumi kecuali Tanah Haram dan Baitul Maqdis.Ia akan mengurung umat

beriman di Baitul Maqdis.Pada saat itu mereka (umat beriman) sangat

ketakutan luar biasa.

“Lalu Allah akan menghancurkan Dajjal tersebut berikut bala

tentaranya hingga (tentara-tentara) yang bersembunyi di sudut dinding,

atau pondasi dinding, atau di akar pohon.Saat itu dinding (atau akar

pohon) itu akan berseru, ‘Wahai seorang muslim, wahai seorang mukmin,

di sini ada seorang Yahudi (atau kafir).Kemari, dan bunuhlah ia.’

“ Hal itu tidak akan terjadi sampai kalian melihat semua urusan

menjadi sangat gawat di antara kalian dan kalian bertanya-tanya apakah

nabi kalian telah memberitahukan hal ini pada kalian.Hal itu juga tidak

akan terjadi sebelum gunung-gunung lenyap dari tempatnya.Setelah itu

barulah kiamat terjadi.”

“Sungguh telah diwahyukan padaku bahwa kalian akan diuji di alam

kubur, sama atau mirip dengan ujian berupa fitnah Dajjal.Setiap kalian

akan didatangi dan ditanya,‘Apa yang kau ketahui tentang lelaki

ini(Muhammad)?’Jika orang tersebut seorang mukmin, maka ia akan

menjawab, ‘Beliau adalah Muhammad, Rasulullah.Beliau datang

membawa penjelasan-penjelasan dan petunjuk.Kami pun memenuhi

panggilannya, beriman padanya, mengikuti dan membenarkannya.’Maka

akan dikatakan padanya, ‘Tidurlah dengan nyaman,Kami telah mengetahui

bahwa beriman padanya.’Sedangkan jika orang tersebut adalah seorang

munafik-atau orang yang meragukan-maka akan ditanyakan padanya, ‘Apa

yang kau ketahui tentang lelaki ini?’Ia akan menjawab, ‘Aku tidak tahu.Aku

mendengar orang-orang mengatakan sesuatu, maka aku pun mengatakan

yang sama (seperti mereka).’”

Orang-orang berkata,“Wahai Rasulullah, kami telah melihat engkau

berada dalam kedudukan ini.Lalu kami melihat engkau membalikkan

badan-tidak melanjutkan perjalanan.”Beliau menjawab, “Sungguh, ketika

kalian melihatku melangkah maju, aku melihat surga.Aku mendapatkan

seikat anggur.Seandainya aku mengambilnya, niscaya kalian akan

memakannya sepanjang dunia masih ada.Ketika kalian melihatku

membalikkan badan, sungguh aku melihat neraka.Sebagian dari neaka itu

meluapkan kemarahannya pada sebagian (neraka) yang lain.Aku tidak

pernah melihat suatu pemandangan yang lebih menakutkan daripada yang

kulihat itu.Jadi, aku menahannya karena takut ia akan menyambar

kalian.Di dalam neraka aku melihat seorang perempuan dari Himyar yang

di siksa karena (ketika masih hidup) ia mengikat seekor kucing; ia tidak

membiarkannya bebas mencari makanan sendiri di atas muka bumi.Ia

tidak memberinya makan dan minum sampai kucing itu mati.Maka aku

melihat kucing itu menggigit perempuan itu ketika ia ada di depannya, dan

menggigit pantatnya ketika perempuan itu hendak lari dengan

membelakanginya.




“Di dalam neraka aku juga melihat seorang lelaki yang mengenakan

sepatu kulit, saudaranya Banu Da’da; ia mendorong seseorang yang

membawa dua ranting pohon ke dalam neraka.Di dalam neraka aku juga

melihat seorang yang bertongkat; dengan tongkatnya ia mencuri dari

orang yang berhaji.Di neraka, lelaki itu bersandar pada tongkatnya.Ia

berkata,’Aku pernah mencuri dengan tongkat.’

“ Aku melihat bahwa mayoritas penghuni neraka adalah

perempuan.”Menga-pa demikian,wahai Rasulullah?”Beliau menjawab,“Itu

terjadi karena keingkaran mereka.”Mereka bertanya lagi,“Apakah mereka

mengingkari Allah?”Beliau menjawab, “Mereka ingkar terhadap suami

mereka, mereka ingkar terhadap anugerah yang mereka terima.Jika pun

kau berbuat kebaikan pada perempuan itu sepanjang masa, lalu ia melihat

sesuatu yang tidak mengenkkan darimu, niscay perempuan itu akan

berkata, ‘Aku tidak pernah melihat kebaikanmu sedikit pun,’”

24 Orasi yang sangat mengesankan berikut ini disampaikan Rasulullah

SAW ketika dalam perjalanan Haji Perpisahan (Haji Wada) di Baitul Wadi

Arafah, pada hari Kamis, tanggal 9 Dzulhijjah tahun 10 Hijriah.

“Segala puji bagi Allah.Kita memuji-Nya, memohon pertolongan pada-

Nya, memohon ampunan pada-Nya, dan bertaubat pada-Nya.Kita

berlindung pada Allah dari kejahatan jiwa kita dan dari keburukan amalan

kita.Barang siapa telah Allah beri petunjuk, maka tak satu pun dapat

menyesatkannya. Dan siapa telah Allah sesatkan, maka tak satu pun dapat

menunjukinya.Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah yang Esa, tiada

sekutu bagi-Nya.Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan

utusan-Nya. Aku berwasiat pada kalian, wahai para hamba Allah, dengan

ketakwaan pada Allah.Aku memerintahkan kalian untuk menaati-Nya.Dan

aku membuka pembicaraan ini dengan hal yang baik.

“Amma ba’du.Wahai manusia, dengarkanlah aku. Aku akan jelaskan

sesuatu pada kalian. Sungguh aku tidak tahu, jangan-jangan aku tidak akan

dapat bertemu kalian lagi di tempat ini setelah ini, selamanya.

“Wahai manusia, sesungguhnya darah kalian, harta kalian, dan

kehormatan kalian adalah haram (suci; terpelihara) atas kalian hingga

kalian berjumpa dengan Tuhan kalian.Sama haramnya dengan hari kalian

ini, pada bulan (haji) ini, di negeri kalian ini.Sesungguhnya kalian akan

menjumpai Tuhan kalian dan Dia akan meminta pertanggungjawaban atas

perbuatan kalian.Apakah aku sudah menyampaikan risalah (pada kalian)

Ya Allah, saksikanlah.

“ Barang siapa menerima amanat, maka hendaknya ia menunaikannya

pada orang yang diamanati untuk menerimanya.Ketahuilah, seseorang

tidak menanggung dosa kecuali dosanya sendiri.Seseorang tidak

menanggung dosa anaknya.Begitu juga seseorang tidak menanggung dosa

orang tuanya.

“ Ketahuilah, wahai manusia, dengarkanlah perkataanku dan

pahamilah.Kalian harus mengetahui bahwa seorang muslim itu adalah

saudara bagi muslim yang lainnya; bahwa umat Islam itu bersaudara.Tidak

halal bagi seorang muslim mengambil sesuatu dari saudaranya kecuali

yang dihalalkan baginya.Jangalah kalian menzalimi sesama kalian.Ya Allah,

apakah aku telah menyampaikan Risalah-Mu?

“ Ketahuilah, semua urusan pada zaman Jahiliyyah akan dihapuskan di

bawah telapak kakiku.Darah-darah yang tumpah pada zaman Jahiliyyah

juga akan dihapuskan di bawah telapak kakiku.Sesungguhnya, darah yang

pertama kali dihapuskan di antara darah-darah kita adalah darah Ibnu

Rabiah bin al-Harist yang (saat bayi) menyusu pada (perempuan) suku

Banu Sa’ad.Ia (Ibnu Rabiah) telah dibunuh oleh Hudzail.

“Riba yang terjadi pada zaman Jahiliyyah akan dihapuskan.Namun

kalian akan tetap mendapatkan modal-modal kalian.Janganlah kalian

menzalimi, niscaya kalian tidak akan dizalimi.(Ketika itu) Allah akan

memutuskan bahwa itu bukan riba.Riba pertama yang akan dihapuskan di

antara riba-riba Jahiliyyah adalah riba yang dilakukan oleh Abbas bin Abdul

Munthalib.Semua ribanya dihapuskan.

“Hai manusia, bertakwalah pada Allah berkenaan dengan perempuan.

Sebab kalian mengambil (menikahi) mereka dengan amanat Allah dan

menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimat Allah. Sesungguhnya

kalian memiliki hak atas isteri-isteri kalian. Dan isteri-isteri kalian juga

memiliki hak atas kalian. Kalian memiliki hak atas mereka bahwa mereka

tidak akan membiarkan seseorang yang tidak kalian sukai menginjak

ranjang kalian dan bahwa mereka tidak akan mengizinkan orang yang tidak

kalian sukai untuk memasuki rumah kalian. Jika mereka melakukan hal

demikian, maka Allah mengizinkan kalian untuk mengusik mereka dan




memisahkan tempat tidur mereka, atau memukul mereka tanpa melukai.

Namun jika mereka berhenti melakukan hal itu, maka mereka berhak

mendapatkan rezeki dan pakaian dengan cara yang baik dari kalian.

“Ketahuilah, hendaknya kalian menasehati isteri-isteri kalian dengan

baik.Sebab mereka adalah orang kedua kalian.Mereka tidak memiliki apa

pun untuk diri mereka sendiri, dan kalian juga tidak memiliki mereka

sedikit pun selain itu (tugas sebagai isteri).Jika mereka mentaati kalian,

maka janganlah kalian memperlakukan mereka secara tidak adil.Apakah

aku sudah menyampaikan risalahku?Ya Allah, saksikanlah.

“Wahai manusia, dengar dan taatilah pemimpin yang menegakkan

Kitabullah di tengah-tengah kalian, sekalipun asalnya ia adalah seoang

budak Habsyi yang kumal.Wahai manusia, sesungguhnya Allah telah

menunaikan setiap hak pada yang berhak.(Harta) wasiat tidak boleh

diberikan pada pihak pewaris.Dan (harta) wasiat tidak boleh melebihi

sepertiga harta (yang diwaris-kan).Anak itu secara hukum dinisbatkan

pada orang yang menempati ranjang.Pezina harus dirajam.Barang siapa

mengklaim anak bukan pada bapaknya, atau mengangkat walinya, maka

laknat Allah, para malaikat, dan semua manusia akan ditimpakan

padanya.Allah tidak akan menerima penyeselan dan keadilan darinya.

“Wahai manusia,sesungguhnya setan telah berputus asa untuk bisa

beribadah (menyembah Tuhan) di bumi kalian ini selamanya.Akan tetapi,

ia merasa puas bila ditaati dalam hal selain itu, (yaitu) hal-hal yang kalian

anggap remeh dari amalan kalian.Oleh sebab itu, berhati-hatilah kalian

dalam agama kalian.

“Sungguh aku telah meninggalkan di tengah-tengah kalian sesuatu

yang bila kalian berpegang teguh padanya kalian takkan tersesat

selamanya; sesuatu itu adalah urusan yang jelas, yaitu Kitabullah dan

Sunnah Rasul-Nya. Hai manusia, aku didatangi Jibril. Ia menyampaikan

salam padaku dari Tuhanku. Ia berkata bahwa Allah telah mengampuni

orang-orang yang berhaji di Arafah dan Masy’ar haji. Dia juga telah

memberikan jaminan untuk memaafkan kekurangan-kekurangan mereka.”

Umar bin al-Khaththab berdiri dan berkata, “Wahai Rasulullah, pakah

itu hanya untuk kami saja?”Beliau bersabda,“Ini untuk kalian dan orang-

orang yang datang setelah kalian sampai hari kiamat.Kalian akan ditanya

tentang aku.Lalu apa yang akan kalian katakan?”Mereka menjawab,“Kami

bersaksi engkau telah menyampaikan risalah. Engkau telah memenuhi dan

menasehati.”Lalu beliau bersabda sambil mengangkat telunjuknya ke arah

langit,lalu mengarah-kannya pada manusia yang hadir di depannya, “Ya

Allah, saksikanlah. Ya Allah, saksikanlah. Ya Allah, saksikanlah.”

25 Orasi berikut ini disampaikan Rasul SAW ketika Haji Wada’ di Mina hari

Jumat, 10 Dzulhijjah tahun 10 Hijriah, sebelum matahari terbenam.

Beliau memuji & menyanung Allah SWT. Lalu bersabda, “Wahai

manusia, dengarkanlah ucapanku. Sebab sungguh aku tidak mengetahui,

jangan-jangan aku tidak akan bertemu kalian lagi setelah tahun ini, di

tempat ini, selamanya. Wahai manusia, sesungguhnya mengundur-

undurkan bulan haram (bulan haji) itu adalah menambah kekafiran.

Orang-orang kafir disesatkanlah dengan mengundur-undurkan hal itu;

mereka menghalalkannya pada satu dan mengharamkannya pada tahun

yang lain agar mereka menyesuaikan dengan bilangan yang Allah

mengharamkannya. Lalu mereka menghalalkan apa yang diharamkan apa

yang dihalalkan oleh Allah. Sesungguhnya waktu itu berputar seperti

bentuknya pada hari langit dan bumi diciptakan. Jumlah bulan menurut

Allah adalah dua belas bulan. Empat di antaranya adalah bulan haram

(suci): yang tiga bulan datang berturut-turut, yakni Dzulqa’dah, Dzulhijjah,

Muharram, & (yg keempat) Rajab, yakni bulan di antara Jumada & Sya’ban.

“Wahai manusia, tahukah kalian hari apakah ini?Mereka menjawab,

“Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.”Nabi terdiam, sehingga kami

mengira bahwa beliau akan memberinya nama dengan nama lain.Lalu

beliau bersabda, “Bukakah ini adalah Hari Kurban?”Kami

menjawab,“Benar, wahai Rasulullah.”

Beliau bertanya lagi,”Bulan apakah ini?”Kami menjawab,“Allah dan

Rasul-Nya lebih mengetahui.”Nabi terdiam, sehingga kami mengira bahwa

beliau akan memberinya nama dengan nama lain.Lalu beliau bersabda,

“Bukankah ini bulan Dzulhijjah?”Kami menjawab,“Benar.”Beliau bertanya

lagi,“Negeri apakah ini?”Kami menjawab,“Allah dan Rasul-Nya lagi lebih

mengetahui.”Nabi terdiam, sehingga kami mengira bahwa beliau akan

memberinya nama dengan nama lain.Lalu beliau bersabda, “Bukankah ini

Negeri Haram?”Kami menjawab, “Benar,wahai Rasulullah.”




Selanjutnya beliau bersabda, “Sesungguhnya darah kalian, harta kalian,

kehormatan kalian, dan kulit (tubuh) kalian adalah haram atas kalian,

seperti haramnya hari ini, di bulan ini, di negeri ini.Apkah aku telah

menyampaikan risalah?Ya Allah, saksikanlah.Ketahuilah, seseorang tidak

menanggung dosa kecuali dosanya sendiri.Seorang anak tidak

menanggung dosa orang tuanya, juga orang tua tidak menanggung dosa

anaknya.Ketahuilah, sesungguhnya seorang muslim itu saudara bagi

muslim lainnya.Dengan demikian, tidak halal bagi seseorang menerima

dari saudaranya kecuali jika saudaranya itu memberinya dengan jiwa yang

lapang.Oleh sebab itu, janganlah kalian menzalimi sesama kalian.Ya Allah,

apakah aku telah menyampaikan risalah-Mu?

“Sesungguhnya Allah telah membagi-bagi bagian waris bagi setiap

manusia.Oleh sebab itu, seorang ahli waris tidak boleh menerima (harta)

wasiat.Ketahuilah, anak itu dinisbatkan pada yang memiliki kasur.Seorang

pezina harus dirajam.Ketahuilah, barang siapa mengaku (memiliki) garis

keturunan pada lelaki yang bukan bapaknya, atau menisbatkan kewalian

pada lelaki yang bukan walinya karena kebencian pada lelaki tersebut,

maka baginya laknat Allah, para malaikat, dan semua manusia.

“Berhati-hatilah (takutlah pada Allah berkaitan) dengan para budak

kalian.Beri mereka makan dari makanan yang kalian makan.Dan beri

mereka pakaian dari pakaian yang kalian kenakan.Jika mereka melakukan

kesalahan yang kalian tidak mau memaafkannya, maka juallah para budak

Allah tersebut dan jangan siksa mereka.Wahai manusia, bertakwalah pada

Allah.Seandainya pun kalian diperintahkan oleh seorang pemimpin dari

kalangan Habsyi yang kumal, maka dengarkanlah ia dan taatlah padanya

selagi ia menegakkan Kitabullah untuk kalian.

“Perhatikan, dengarkan aku.Sembahlah Tuhan kalian.Lakukanlah

shalat kalian yang lima.Berpuasalah pada bulan Kalian

(Ramadhan).Berjanilah ke Rumah kalian ini (Baitullah).Tunaikanlah zakat

harta kalian dengankelapangan jiwa kalian.Taatlah jika aku

memerintahkan (sesuatu) pada kalian.Niscaya kalian akan masuk surga

Tuhan kalian.Sesungguhnya kalian akan bertemu denga Tuhan kalian.Dia

akan meminta pertanggungjawaban dari amal kalian.Sepening-galku,

janganlah kalian kembali pada kesesatan, sehingga sebagian dari kalian

memukul leher sebagian yang lainnya.Perhatikanlah, apakah aku telah

menyam-paikan risalah?Mereka menjawab, “Ya.”Lalu beliau bersabda,“Ya

Allah, saksikanlah.”Beliau melanjutkan lagi,“Perhatikanlah, hendaknya

yang hadir hari ini menyampaikan pesan-pesan pada yang tidak

hadir.Sebab, banyak orang yang menyampaikan suatu pesan justru lebih

mengerti ketimbang orang yang hanya mendengarnya.”

26 Orasi berikut ini disampaikan Rasulullah SAW di Mina pada saat Haji

Wada’ pada tanggal 11 atau 12 Dzulhijjah tahun 10 Hijriah.

Rasul SAW memuji dan menyanjung Allah SWT lalu beliau menyebut

al-Masih, al-Dajjal.Beliau menjelaskannya dengan panjang lebar.Beliau

bersabda:

“Allah tidaklah mengutus seorang nabi keculi nabi itu mengingatkan

umatnya tentang Dajjal.Tentang Dajjal inimjuga diingatkan oleh Nuh dan

para nabi sesudahnya.Ia (Dajjal) akan muncul di tengah-tengah kalian.Hal-

hal mengenai Dajjal yang mungkin tersembunyi dari kalian sebenarnya

tidakklah tersembunyi dari kalian.Sesungguhnya Tuhan kalian tidak

bermata satu.Dan sesungguhnya Dajjal itu bermata satu, mata kanannya

tidak ada.Mata seperti anggur busuk.

“Wahai manusia, sesungguhnya Tuhan kalian itu Esa; bapak kalian itu

satu.Semua kalian berasal dari Adam.Dan Adam berasal dari

tanah.Ketahuilah, tidak ada keutamaan bagi seorang Arab atas seorang

‘ajam (non-Arab), begitu juga seorang ‘ajam atas seorang Arab.Tidak ada

keutamaan bagi seorang berkulit merah atas seorang yang berkulit hitam,

begitu juga seorang berkulit hitam atas seorang berkulit merah, kecuali

dengan takwa.Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kalian di

sisi Allah adalah yang paling bertakwa di antara kalian.Apakah aku telah

menyampaikan risalah ini?”

Mereka menjawab,“Ya, wahai Rasulullah.”Lalu beliau bersabda

lagi,“Hendaknya orang yang hadir hari ini menyampaikan pesanku pada

yang tidak hadir.

“Tahukah kalian,hari apakah ini?”Mereka menjawab,“Allah dan Rasul-

Nya lebih mengetahui.”Beliau meneruskan, ”Ini adalah pertengahan hari

Tasyriq.”Beliau bersabda lagi, ”Tahukah kalian negeri apakah ini?”Mereka

menjawab, ”Ini adalah Masy’ar al Haram.”Lalu beliau bersabda, ”Sungguh

aku tidak tahu, jangan-angan aku tidak akan bertemu kalian lagi setelah

ini.Camkanlah, sesungguhnya darah kalian, harta kalian, dan kehormatan

kalian adalah haram atas kalian, seperti haramnya hari ini di negeri ini

hingga kalian menjumpai Tuhan kalian.Kelak Dia akan menanyakan pada

kalian tentang amalan kalian.Camkanlah, orang yang berada dekat dari sini

hendaknya menyampaikan pada yang jauh.Apakah aku telah

menyampaikan risalah?”




27 Orasi berikut ini disampaikan Rasulullah SAW di suatu daerah yang

berair, yang disebut dengan Khum (Ghadir Khum), dalam perjalanan beliau

dari Mekkah menuju Madinah.Ini terjadi pada tahun 10 Hijriah.

Beliau memuji dan menyanjung Allah, memberi nasehat dan

mengingatkan.Setelah itu beliau bersabda:

“Amma ba’du.Perhatikanlah, wahai manusia, sesungguhnya aku

adalah seorang manusia.Hampir datang utusan Tuhanku (malaikat

maut).Dan aku harus menjawabnya.Sungguh aku meninggalkan untuk

kalian dua pusaka.Yang pertama adalah Kitabullah.Di dalamnya terdapat

petunjuk dan cahaya.Oleh sebab itu, ambillah (petunjuk dan cahaya itu)

dari Kitabullah, dan berpegang teguhkan padanya.Yang kedua adalah Ahlul

Bayt-ku. Demi Allah, aku ingatkan kalian tentang Ahlul Bayt-ku. Demi Allah,

aku ingatkan kalian tentang Ahlul Bayt-ku. Demi Allah, aku ingatkan kalian

tentang Ahlul Bayt-ku (beliau menyebut kalimat yang terakhir tiga kali).”

28 Orasi berikut disampaikan Raulullah SAW pada hari Senin, tanggal 26

Safar pada tahun 11 Hijriah. Rasul SAW naik ke atas mimbar, lalu beliau

memuji dan menyanjung-Nya.Selanjutnya beliau bersabda:

Amma ba’du. Wahai manusia, telah sampai berita padaku dari

sebagian kalian mengenai keputusanku untuk mengangkat Usamah (bin

Zaid bin Haritsah) sebagai panglima pasukan kalian. Jika kalian menolak

keputusanku untuk mangangkat Usamah sebagai panglima, sungguh kalian

juga telah menolak keputusanku untuk mengangkat ayahnya (Zaid bin

Haritsah) sebelum ini sebagai panglima pasukan (yakni pada Perang

Mu’tah. Pada saat ekspedisi pasukan untuk menghadapi Perang Mu’tah,

Rasul SAW mengangkat Zaid bin Haritsah sebagai panglima pasukan; jika

ia gugur, maka komando dipegang oleh Ja’far bin Abi Thalib; dan jika

Ja’far gugur, maka komando dipegang oleh Abdullah bin Ruwahah,

penerj). Demi Allah, waktu itu Zaid adalah orang yang pantas untuk

menjadi panglima pasukan. Sungguh ia adalah orang yang paling aku cintai

(untuk menjadi panglima). Dan sekarang, sepeninggalnya, anaknya (yakni

Usamah) adalah juga orang yang pantas untuk menjadi panglima pasukan,

dan ia adalah orang yang paling aku cintai. Sungguh keduanya adalah dua

orang yang pantas untuk setiap kebaikan.Oleh sebab itu, terimalah ia

(Usamah) sebagai yang terbaik.Karena ia memang salah satu yang terbaik

di antara kalian.”

29 Hanya lima hari sebelum wafat, yakni pada saat sakit yang terakhir, di

mana ketika itu kepala Rasulullah dibalut dan pundak beliau berselendang

kain, sambil bersandar pada pundak Ali bin Abi Thalib dan Fadhl Rasulullah

SAW keluar dari kamar Aisyah menuju masjid.Beliau duduk pada tangga

pertama mimbar, lalu menyampaikan pesan terakhir pada hari Kamis,

tanggal 8 Rabi’ul Awwal tahun 11 Hijriah (berdasarkan buu Sirah al-Nabi,

karya Nu’mani).

Rasul SAW memuji Allah dan menyanjung-Nya.Beliau memohonkan

ampunan bagi para syuhada Perang Uhud dan mendoakan mereka.Setelah

itu beliau bersabda lagi:

“Wahai manusia,mendekatlah padaku.”Lalu mereka mendekat pada

beliau.Setelah itu beliau bersabda lagi:

“Amma ba’du.Sesungguhnya ada seseorang yang telah diberi pilihan

oleh Tuhannya antara terus hidup di dunia ini sesukanya dan bisa

memakan dari dunia sesukanya, atau berjumpa dengan Tuhannya….

“Mendengar perkataan beliau tersebut Abu Bakar menangis dan

berkata, “Kami siap menjadi tebusanmu, dengan ayah-ayah kami, ibu-ibu

kami, dan harta-harta kami….”Rasulullah SAW meneruskan pembicaraan,

“Tidak ada orang yang lebih melimpah persahabatan dan hartanya pada

kita daripada anak Abu Quhafah (Abu Bakar).Seandainya aku boleh

menjadi seorang teman dekat (khalil) selain Tuhanku, niscaya aku akan

menjadikan anak Abu Quhafah sebagai teman dekatku.Namun (meskipun

tidak bisa melakukan hai demikian), ada cinta dan persaudaraan iman-

beliau menyatakan ini dua atau tiga kali.Sahabat kalian adalah teman




dekat Allah.Di masjid ini tidak ada satu pun pintu yang tersisa kecuali pintu

Abu Bakar.

“Wahai manusia, telah sampai padaku berita bahwa kalian

mencemaskan kematian Nabi kalian.Apakah ada nabi sebelumku yang

kekal besama kaum yang pada mereka ia diutus?(Seandainya ada) maka

aku juga bisa tetap bersama kalian.Camkanlah, sesungguhnya aku akan

menjumpai Tuhanku.Kalian juga akan menjumpai-Nya.Oleh karena itu, aku

berwasiat pada kalian untuk melakukan yang terbaik pada kaum

Muhajirin, dan aku berwasiat pada kaum Muhajirin untuk melakukan yang

terbaik di antara mereka sendiri.Allah SWT berfirman, ‘Demi waktu,

sesungguhnya manusia berada dalam kerugian… dst.(QS ai-Ashr,

103).Segala sesuatu berjalan sesuai dengan izin Allah SWT.Kalian tidak

dapat memperlambat sesuatu yang seharusnya terjadi dengan segera.Dan

Allah SWT tidak menyegerakan sesuatu karena keinginan

seseorang.Barang siapa melawan Allah, maka Allah akan

melawannya.Barang siapa menipu Allah, maka Allah akan

menipunya.Kelak pada masa mendatang yang tidak lama lagi, jika kalian

memerintah, janganlah kalian memutuskan kasih sayang.

“Aku berwasiat pada kalian untuk melakukan yang terbaik terhadap

kaum Anshar.Sebab merekalah yang telah menyiapkan negeri dan

keimanan untuk kalian.Oleh sebab itu, berbuat baiklah pada

mereka.Bukankah mereka telah membagikan buah-buahan mereka pada

kalian?Bukankah mereka telah memperluas rumah-rumah mereka untuk

kalian?Bukankah mereka telah mengutamakan kalian dari pada diri

mereka sendiri, meskipun mereka sendiri sebenarnya hidup dalam

kesusahan?

“Ketahuilah, jumlah manusia akan semakin banyak.Sementara jumlah

Anshar semakin sedikit.Sehingga posisi mereka di tengah manusia seperti

posisi garam bagi masakan.Mereka adalah keluargaku yang pada mereka

aku berlindung; mereka adalah sandalku;mereka adalah bejana

makananku yang darinya aku mengambil makanan.Oleh karena itu, jagalah

aku di tengah-tengah mereka.

“Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya,sungguh aku mencintai

kalian.Sesungguhnya kaum Anshar telah memenuhi apa yang telah

menjadi kewajiban mereka.Dan sekarang yang masih tersisa adalah apa

yang menjadi kewajiban kalian.

“Kelak, barang siapa di antara kalian memegang kekuasaan, sehingga

ia bisa melakukan tindakan yang membahayakan suatu kelompok dan

memberikan yang membahayakan suatu kelompok dan memberikan

manfaat pada kelompok yang lainya, maka hendaknya ia melihat kebaikan

orang-orang dan melupakan kesalahan mereka.Camkanlah, janganlah

kalian memikirkan diri kalian sendiridengan melupakan mereka.Sungguh

aku akan mendahului kalian.Aku akan menjadi saksi atas kalian.Dan kelak

kalian akan bertemu denganku.Ketahuilah, janji untuk kalian adalah Haud

(Telaga di surga).Demi Allah, sekarang juga sungguh aku dapat melihat

Telagaku dari posisi berdiriku saat ini.Perhatikanlah, barang siapa ingin

mendatangi Telaga itu bersamaku esok, maka hendaknya ia menahan

tangan dan lidahnya kecuali dalam hal yang mengharuskannya untuk tidak

menahan keduanya.”

PENUTUPPENUTUPPENUTUPPENUTUP Muhammad SAW adalah sosok manusia yang senantiasa ramai

diperbinca-ngkan sepanjang masa.Selain sebagai pemimpin abadi umat

muslim, beliau juga diakui sebagai tokoh yang paling berpengaruh bagi

peradapan dunia*.Dapat dikatakan bahwa beliau adalah satu-satunya

manusia yang segala segi kehidupannya selalu menarik dibicarakan,

didiskusikan, diambil pelajaran, dan lalu diteladani.Segala segi

kehidupannya sungguh tanpa cela.Tutur katanya, sikap hidupnya,

kelembutan dan kwsabarannya, serta perilakunya dalam berbagai urusan

(rumah tangga, kemasyarakatan, ibadah pada Sang Pencipta, moral dan

etika, caranya menyampaikan ajaran Allah pada umat manusia, dll.) diakui

sebagai yang terbaik.Karena itulah beliau layak mendapat sebutan

makhluk yang paling mulia.Subhanallah….

Menurut catatan sejarah, beberapa waktu sebelum dipanggil Sang

Khalik, Nabi Muhammad SAW sudah meninggalkan wasiat pada umat

manusia di dunia, yakni Kithabullah dan Sunnah Rasul (dalan hadist lain

yang sahih disebutkan juga wasiat itu adalah Kithabullah dan Ahlul Bayt-

nya).Sunnah Rasul itu endiri berkaitan dengan segala perkataan dan

perbuatan Muhammad SAW yang mencakup beragam hal yang layak




menjadi cermin dan sumber teladan bagi umat manusia sepanjang masa

tanpa terkecuali.Hukum-hukum Tuhan dan Sunnah Rasul tidak akan lekang

ditelan zaman dan tidk bisa dikatakan “sudah usang” atau “tidak up to

date”.Pun bila ada sebutan-sebutan demikian atas huku-hukum Tuhan dan

Sunnah Rasul, hal itu biasanya dikarenakan kekurangtahuan manusia akan

makna sesungguhnya yang dikandung oleh hukum-hukum Tuhan yang

sudah dijelaskan oleh Nabi melalui beragam cara.

Kalau selama ini buku-buku tentang Nabi Muhammad lebih

menitikberatkan pembahasan atas perikehidupan Nabi atau hadist-

hadistnya, buku ini mempersem-bahkan sesuatu yang lain dari kehidupan

Rasulullah Muhammad SAW.

Sepanjang masa tugasnya sebagai rasul yang meyampaikan ajaran

Allah SWT pada umat manusia, Muhammad SAW banyak sekali

menyampaikan orasi/pidato di hadapan khalayak ramai dalam

kesempatan-kesempatan khusus.Isi orasi-orasi Rasulullah bukan saja

mengenai hubungan manusia dengan Tuhan, pada kesempatan-

kesempatan tertentu beliau juga membicarakan hal-hal spesifik, seperti

penciptaan kehidupan yang damai pasca peperangan, bagaimana

memperlakukan tawanan perang, tentang nilai-nilai kemanusiaan serta

kehidupan bermasyarakat secara umum (adab dalam berumahtangga,

wasiat, ghibah, hidup dengan bangsa yang berbeda-beda, dll.), dan juga

menjawab keingintahuan umatnya akan hal-hal yang gaib.Islam secara

lengkap telah menyediakan jawaban bagi semua hal.Namun, bagi sebagian

umat non-muslim, dan mungkin juga sebagian umat muslim, Islam

seringkali dipahami sebagai agama yang hanya mengatur hubungan

manusia dengan Tuhan.Sebagian orang gagal mengenal muslim sebagai

umat yang cinta kasih.Hal ini karena pada sebagian kelompok umat Islam,

demi menjalankan apa yang mereka pandang sebagai ajaran Islam, mereka

mempertunjukkan perilaku yang melanggar begitu banyak aspek

kehidupan dan nilai-nilai kemanusiaan.Sebagai contoh, tindakan kekerasan

terorisme yang sering kali dilakukan oleh sebagian umat muslim untuk

melenyapkan non-muslim demi meraih kecintaan Allah melalui

syahid.Padahal, Islam adalah ajaran kompleks yang telah mengatur

masalah hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan alam,

manusia dengan Tuhannya, dan hubungan manusia dengan hal-hal

gaib.Islam secaranyata telah menerangkan masalah perekonomian (riba,

hutang, dan perjanjian), politik (pemimpin/penguasa, perang, dan

rampasan perang), rumah tangga (nasehat menasehati suami istri,

memperla-kukan perempuan, warisan, wasiat), bergaul dengan sesame

(tidak ada bangsa/suku yang lebih mulia dibanding suku/bangsa lain), dan

lain sebagai-nya.Orasi-orasi Muhammad yang terkumpul dalam buku ini

cukup menggambarkan kekompleksan ajaran Islam serta memberikan

gambaran cukup terang mengenai itu sendiri.

Kekompleksan Islam yang juga tercermin dari kekompleksan isi orasi

Raulullah pada buku ini kiranya cukup menjadi gambaran bahwa beliau

telah berupaya sangat-sangat keras untuk membuat Islam secara utuh

dipahami oleh umatnya.Sebab, segala hal mengenai kehidupan di dunia

dan akhirat pada dasarnya telah diatur dalam ajaran Islam.Selain itu,

pilihan beliau untuk sering berorasi di hadapan umatnya memberikan

bukti adanya keinginan kuat dari beliau agar Islam tidak saja dipahami

dengan baik oleh segelintir manusia melainkan oleh lebih banyak

lagi.Selain itu, dalam beberapa orasinya beliau pun berpesan agar orang-

orang yang mendengarkan orasinya menyampikan pada mereka yang tidak

mendengarkan, agar mereka bisa mengenal Islam lebih dalam sebelum

mereka memeluk Islam, maupun setelah menjadi muslim.Dalam buku ini

beberapa poin utama yang dibicarakan Rasulullah dalam orasi-orasinya di

antaranya adalah:

- Penegasan siapakah beliau dan untuk apa beliau diutus Allah (orasi

pertama).

- Seruan untuk memeluk Islam, makna syahadat yang sesungguhnya,

konsekuensi pemenuhan syahadat (orasi kedua dan keempat), serta

syahadat sebagai penyelamat dari siksa neraka (orasi ketiga).

- Rasulullah menyampaikan ancaman siksa neraka dan mengabarkan

bahwa ia adalah rasul yang diutus untuk menunjukkan jalan kebenaran

(orasi kelima).

- Seruan untuk mengingat Allah dengan segala kebesaran-Nya (orasi

keenam).

- Peringatan bahwa larangan Allah bukan saja yang termaktub dalam

Quran melainkan juga hal-hal yang dilarang oleh Rasulullah (orasi

keembilan).

- Kemenangan-kemenangan kaum Muslim dan berbagai hal yang

menjadi konsekuensinya: mengenai tahanan perang, penebusan

tawanan, janda dan perawatan mereka, hak isteri atas tebusan (diyat)

suaminya (orasi kesebelas).

- Mekkah adalah tanah yang suci, karenanya haram melakukan

pebuatan tercela di tanah suci sampai hari kiamat (orasi kedua belas).




- Rasulullah memeintahkan umat muslim agar senantiasa berhati-hati

terhadap penguasa yang berbuat kesalahan, siapa pun yang

melakukan kesalahan harus dihukun (orasi ketiga belas).

- Hutang sekecil apapun harus dilunasi (orasi keempat belas).

- Pembagian harta rampasan perang (orasi kelima belas dan keenam

belas).

- Pesan-pesan yang mulia: Kitabullah sebagai pembicaraan yang paling

benar, Millah Ibrahim sebagai agama terbaik, sunnah Muhammad

adalah sunnah yang paling mulia, pembicaraan yang paling mulia

adalah dzikrullah, dst.(orasi ketujuh belas)

- Seruan untuk bertakwa kepad Allah dan mempersiapkan diri untuk

hari esok (hari akhir) (orasi kesembilan belas).

- Rasulullah memberikan sedikit jawaban mengenai ilmu gaib yang

dinyatakan umatnya: tentang kematian, kejadian dalam rahim,

pengetahuan tentang hari kiamat dan kehidupan setelahnya, balasan

kebaikan dan kejahatan, surga dan neraka, kejadian saat Allah

bertemu dengan umatnya di hari akhir (orasi kedua puluh).

- Apakah berhaji itu wajib? Berapa kali? (orasi kedua puluh satu).

- Rasulullah memperingatkan bahwa manusia datang pada hari kiamat

dengan amalan masing-masing (orasi kedua puluh dua).

- Kesaksian Rasulullah mengenai apa yang diketahuinya tentang isi

neraka dan surga, pengetahuan mengenai tanda-tanda hari kiamat

akan segera tiba (orasi kedua puluh tiga)

- Pesan-pesan pada Haji Wada’:pertemuan dengan Tuhan berarti

kesiapan mempertanggungjawabkan segala perbuatan, sesama

muslim adalah bersaudara, larangan menzalimi sesama, dosa adalah

hak mikik pelakunya yang dipertanggungjawabkan sendiri, menaati

pemimpin, perwalian dan wasiat, membina hubungan suami isteri,

perlakuan baik pada perempuan sebagai wujud ketakwaan pada Allah,

riba (orasi kedua puluh empat)

- Nabi menegaskan mengenai Rukun Islam, warisan, perlakuan terhadap

budak (orasi kedua puluh lima).

- Penjelasan mengenai Dajjal, kesetaraan bangsa Arab dengan bangsa-

bangsa lain dan sebaliknya, manusia yang mulia adalah yang paling

bertakwa pada Tuhannya (orasi kedua puluh enam).

- Kitabullah dan Ahlul Bayt (keluarga)-nya sebagai pegangan yang akan

menyelamatkan kaum muslim dari siksa neraka (orasi kedua puluh

tujuh).

- Keputusan rasul mengangkat panglima perang (orasi kedua puluh

delapan).

- Wasiat-wasiat Rasulullah sebagai tanda perpisahan karena waktunya

menghadap Illahi sudah dekat (orasi kedua puluh sembilan)

Adanya usaha agar Islam dapat dipahami secara utuh tidak saja bisa

dilihat melalui berbagai aspek hidup yang dibicarakan Rasulullah dalam

berbagai kesempatan orasinya, hal ini juga tercermin dari bagaimana satu

orasi berhubungan dengan orasi lain.Pada buku in dapat kita temui bahwa

apa yang dibicarakan Rasulullah pada satu kesempatan selalu

berhubungan dengan kesempatan lain.Hal ini memberikan gambaran

bahwa Islam secara utuh menyeluruh sudah menyediakan jawaban bagi

beragam persoalan.Penjelasan ini dapat dilihat dari contoh di bawah:

- Orasi pertama berhubungan dengan orasi kelima, yakni penjelasan

mengenai kehadiran beliau sebagai rasul di dunia dan tugas yang

harus beliau jalankan.

- Orasi keenam berhubungan dengan orasi kesembilan belas dan orasi

kedua puluh dua, yakni mengenai keberadaan hari akhir, peringatan-

peringatan akan siksa neraka, dan amalan yang perlu dipersiapkan

untuk menghadapi hari akhir.

- Orasi keenam berhubungan dengan orasi ketujuh belas dan orasi

kedua puluh empat, serta orasi kedua puluh tujuh dan orasi kedua

puluh sembilan, yakni mengenai wasiat yang Rasulullah tinggalkan

untuk keselamatan umatnya selama di dunia.Wasiat ini

disampaikannya secara berulang dan dipertegas sebelum beliau

meninggal dunia.

- Orasi kesebelas berhubungan dengan orasi kelima belas dan keenam

belas, yakni berkaitan dengan pemerintahan sesudah perang dan

bagaimana menghadapi permasalahan yang muncul seperti

penebusan tawanan perang.

- Orasi kedua puluh berhubungan dengan orasi kedua puluh tiga, yakni

tanda-tanda datangnya hari kiamat dan bagaimana gambaran kejadian

hari itu.




Contoh di atas dapat menjadi bukti bahwa ajaran-ajaran Islam yang

tersebar pada berbagai sumber adalah saling berhubungan satu sama

lain.Suatu persoalan tidak bisa diputuskan dengan satu sumber hukum,

melainkan harus dilakukan penelusuran terhadap sumber-sumber lainnya.

Selain utuh dan menyeluruh, jika kita cermati, orasi-orasi Nabi

Muhammad, yang berarti penyampaian ajaran Allah SWT juga sangat

konsisten.Tak jarang pengulangan-pengulangan materiyang disampaikan

oleh Rasulullah, yang biasanya dimaksudkan untuk penekanan,

disampaikan dengan bahasa yang persis sama.Tidak ada makna yang

berbeda ketika disampaikan pada satu orasi dan diulang pada kesempatan

lain.Hal ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama dengan ajaran yang

konsisten sepanjang waktu.Allahu Akbar….

Untuk alasan-alasan di atas, orasi-orasi Nabi Muhammad ini menjadi

penting untuk dibaca.Di samping itu, ucapan-ucapan Muhammad dalam

orasinya yang singkat namun tegas dan jelas, dengan bahasa sederhana

yang mengalir, bebas dari ambiguitas, ini akan membantu kita mengenal

lebih dekat sosok beliau sebagai utusan Tuhan yang selalu menjaga porsi

bisaranya dengan bijaksana, berbicara pada saat yang tepat dengan cara

yang tepat pula.

Pun kiranya orasi-orasi ini hanya pembuka semangat kita untuk terus

menerus mempelajari dan memahami Islam dan mengamalkannya secara

utuh.Nilai-nilai yang dapat kita tangkap dari orasi-orasi ini semoga dapat

menjadi pegangan bagi kita untuk terus menemukan Islam yang sebenar-

benarnya.Akhir kata, segala yang berkaitan dengan buku ini diharapkan

dapat memberi makna tambahan bagi pembaca untuk mengenal lebih

dalam nilai-nilai Islam dan sosok Rasulullah. Semoga.

Daftar PustakaDaftar PustakaDaftar PustakaDaftar Pustaka

Orasi 1, Ibn Sa’d Jilid 1, Pt. 1, h. 133, Bukhari, h. 702, Tafsir Mishkat,

(Delhi), h. 460; Indhar.

Orasi 2, Zaini, Jilid 1, h. 115.

Orasi 3, Mishkat, h. 460, Indhar dari Muslim; Zaini, Jilid 1, h. 114.

Orasi 4, Mawahib, jilid 2, h. 307.

Orasi 5, Zad, Jilid 1, h. 101; Ibn Hisham, Jilid 1, h. 277.

Orasi 6, Siratu’I-Halabiya, h. 172.

Orasi 7, Bukhari, h. 595; Tirnidzi. Tafsir.

Orasi 8, Bukhari, h. 595; Tirmidzi. Tafsir.

Orasi 9, Abu Da’ud dengan ‘Aunul-Ma’bud, (ed. Delhi), jilid 3, h. 135;

Mishkat, (ed. Delhi), h. 29.

Orasi 10, Bukhari, h. 392, 611.Menurut Ibnul Qayyim (Zad, jilid 1, h. 416)

Perang Mu’tah terjadi empat bulan sebelum penaklukan Mekkah.

Orasi 11, Abu Daud, (ed. Cownpore), h. 269. Diyatu’I-Khata; Ibn Majah,

(ed. Delhi), h. 192, Diyat; Ibn Majah, (wd. Cownpore), h. 201, Mirath;ul

Qatil; Mishkat, Diyat; Ibn Sa’d, Jilid 2, Pt. 1 h. 103; Zad, Jilid 1, h. 424; Zaini,

Jilid 2, h. 111.

Orasi 12, Ibn Hisham dengan Zad, Jilid 2, h. 245; ‘Aunu’I-Ma’bud, Jilid 2, h.

161; Abu Daud, (ed. Cownpore), h. 276; Ibn Sa’d, Jilid 2, Pt. 1, 99; Bukhari,

h. 617.

Orasi 13, Bukhari, h. 666, Hudud.

Orasi 14, Muatta, h. 309, Ghalul.

Orasi 15, Bukhari, h. 620; Ibn Hisham dengan Zad, Jilid 2, h. 305; Zad, Jilid

2, h. 448.

Orasi 16, Bukhari, h. 618.Maghazi; Ibn Sa’d, Jilid 2, Pt. 1, h. 113.Perang

Hunain; Zaini, Jilid 2, h. 131.

Orasi 17, Zad, Jilid 2, h. 7.

Orasi 18, Sad, Jilid 1, h. 466.

Orasi 19, Muslim dengan nawawi, (ed. Delhi) Jilid 1, h.327, Zakat; Zad, Jilid

1, h. 466 perutusan.

Orasi 20, Zad, Jilid 2, h. 51 dengan sanad yang sahih.




Orasi 21, Mishkat: Haji; Tirmidzi: Haji; Muslim: Haji.

Orasi 22, Muslim dengan Nawawi (ed. Delhi), Jilid 2, h. 122, 123; Bukhari,

h. 353, 432, 1033, 1064, 1068; Abu Daud, Hadaya’i-Ummal.

Orasi 23, Bukhari, h. 18, 142, 143, 144, 145; Nasa’I (ed. Delhi, Ansari

Press), Jilid 1, h. 151, 152, 153, 154; Mishkat, Kusuf; Zad, Jilid 1, h. 127.

Orasi 24, Mishkat (ed. Delhi), h. 224; Muslim, Haji Wada; Ibn Hisham, Jilid

2, h. 389, 391; Tirmidzi, (ed. Lucknow), h. 315, 440; Tafsir, Anf’ar; Ibn Sa’d,

Jilid 2, Pt. h. 132;Bayun, Jilid 2, h. 24; Targhib (ed. Mesir), Jilid 2, h. 75.

Orasi 25, Bukhari, h. 236, 833, 1048; Muslim, Haji Wada; Tirmidzi, (ed.

Lucknow), h. 315; Tahrimud-Dimai wal-Amwal, 440; Tafsir Ibn Hisham, Jilid

2, h. 389, 391. Haji Wada; Ibn Sa’d, Jilid 3, Pt. 1, h. 285; Zad, Jilid 1, h. 228-

245; Muntakhab (ed. Haydrabad), Jilid 1, h. 9. Kitab 1, Iman.

Orasi 26, Bukhari, h.632: Zad, Jilid 1, h. 245; Bayan, Jilid 2, h. 24; Targhib,

Haji Wada.

Orasi 27, Muslim dengan Nawawi, (ed. Nawal Kishore), Jilid 2, h. 279.

Orasi 28, Ibn Sa’d, Jilid 2, Pt. 1, h. 41, 236.

Ι ρN$Β¸$æΒ- #θæρ#θèϑK_#¨$⊥9#$γƒ#

ν‰ϕ’‰ù: ≅[$)9#θφρ N,N,θφ$Β≅.ρ N$ùN$Β

=φ#Œρ N$γΒ#ρ$/,ρ N$7ΣρÜΒ: N$ϑ3sΒN$„#

íθùΙ

Banyak penemuan baru didapatkan setelah adanya tekhnologi yang mutakhir di

abad 20. Inilah salah satu bukti bahwa Qur'an ialah mukjizat terbesar &

SEPANJANG MASA, karena ayat-ayatnya baru dapat dibuktikan oleh ilmu &

tekhnologi terakhir. Bahkan masih banyak lagi ayat-ayat yang belum dapat

dibuktikan oleh ilmu & tekhnologi. Bukti kuat bahwa Qur'an bukan buatan

Rasulullah Muhammad SAW tapi berasal dari ALLAH, Tuhan Langit & Bumi yang

Maha Mengetahui ciptaan-NYA.

Jika Al-Qur'anul Kariim bukan berasal dari Allah, tentu ayat ini kemungkinan besar

berbeda bunyinya & salah besar, tapi Alhamdulillah... Qur'an TERBUKTI BENAR.

Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Quran? Kalau kiranya Al-Quran itu

bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di

dalamnya. Qs.4 Nisaa':82

Mukjizat Qur'an mencakup dari yang sangat sederhana, sampai yang penuh

dengan kerumitan dari segala bidang matematika, astronomi, biologi, geografi,

sastra, oceanografi dan segalanya. Karena Qur'an diturunkan pada semua manusia

sepanjang zaman. Bahasanya mencakup dari yang sangat sederhana, sampai pada

tingkat tertinggi dari ilmu bahasa & kesusasteraan yang baik.

Dengan demikian pesan yang dibawa bisa dicapai oleh setiap orang tanpa

melihat tingkat pendidikannya. Sama halnya dengan mukjizat Qur'an, fenonema

yang sungguh teramat sangat luar biasa ini dapat dibagi menjadi 2, yaitu: BUKTI

SEDERHANA dan BUKTI RUMIT.

Bagi orang awam saja, keindahan bahasa & hikmah serta nasihat jiwa

didalamnya sudah mampu membuktikan kemuliaan Qur'an bagi orang yang mau




jujur menggunakan hati kecilnya. Diceritakan dalam sebuah kisah jika Abu Jahal

pun menangis mendengar Rasulullah Muhammad SAW membaca Qur'an, namun

sayang, Abu Jahal tidak mau mengakui Mukjizat Qur'an yang diturunkan pada

Rasulullah Muhammad SAW.

Semoga ini menjadi renungan bagi semua terutama bagi mereka yang murtad

hanya karena dunia.

25 Juta Muslim menjadi Murtad Kafir antara tahun 1950-2004 berdasar 3 sumber

resmi: Pemerintah Demokrasi, Pihak Islam & Pihak Kristen dengan sedikit

perbedaan jumlah...

Ini baru yang tercatat, bagaimana dengan yang tidak tercatat?

Berapa jumlah murtadin antara 2005-2010?

Berapa jumlah murtadin sebelum tahun 1950?

Berapa jumlah murtadin di negara lain? Afrika, Malaysia, lainnya?

Belum termasuk yang terpengaruh Liberal berkata semua agama sama?

Berapa jumlah Islam yg setengah hati terpengaruh media massa?

Berapa jumlah muslim yang tak yakin dengan Islam?

Berapa Jumlah "Islam Keturunan"?

DARI 250 JUTA MUSLIM INDONESIA, APA 200 JUTA IALAH ISLAM KETURUNAN?

Sampai kapan kita harus toleransi?

Hak kita untuk membela diri & keturunan kita!

MARI HIDUPKAN KEWAJIBAN DAKWAH SETIAP INDIVIDU MUSLIM…

SAMPAIKAN DENGAN HIKMAH & CARA YANG BAIK…

Tidak benar semua agama sama, hanya 1 agama benar! Qur'an menulis:

Siapa cari agama selain Islam,maka sekali-kali tidak diterima dari-nya, & dia di

akhirat termasuk orang2 rugi (QS.3 Ali 'Imran:85).

Tidak sempurna iman seorang muslim sampai dia menyayangi muslim lain seperti

dirinya sendiri. Dan salah satu wujud sayang itu ialah amar ma'ruf nahi munkar.

Kemunkaran yang meraja lela saat ini ialah "Semua Agama Sama". Mari kita

buktikan semua agama tidak sama, hanya Islam saja satu-satunya agama yang

TERBUKTI benar! Subhanallah...1 lagi bukti...

Dari ilmiah.... Islam TERBUKTI Benar...

Dari nalar.... Islam TERBUKTI Benar...

Dari Sejarah.... Islam TERBUKTI Benar...

Dari bahkan Kitab agama lain pun.... Islam TERBUKTI Benar...

Untuk lebih jelasnya, silahkan klik:

http://islamterbuktibenar.net/?pg=articles&article=13526

QS.20 Thaahaa:133. Dan mereka berkata: "Mengapa ia tidak membawa

BUKTI pada kami dari Tuhannya?" Dan apakah belum datang pada mereka

BUKTI YANG NYATA dari apa yang tersebut di dalam kitab-kitab yang

dahulu?

Lukas 16:25 Tetapi Abraham berkata: Anak, ingatlah, bahwa engkau telah

menerima segala yang baik sewaktu hidupmu, sedangkan Lazarus segala

yang buruk. Sekarang ia mendapat hiburan dan engkau sangat menderita.

16:26 Selain dari pada itu di antara kami dan engkau terbentang

jurang yang tak terseberangi, supaya mereka yang mau pergi dari sini

padamu ataupun mereka yang mau datang dari situ pada kami tidak dapat

menyeberang.

16:27 Kata orang itu: Kalau demikian, aku minta padamu, bapa,

supaya engkau menyuruh dia ke rumah ayahku,

16:28 sebab masih ada lima orang saudaraku, supaya ia

memperingati mereka dengan sungguh-sungguh, agar mereka jangan

masuk kelak ke dalam tempat penderitaan ini.

16:29 Tetapi kata Abraham: Ada pada mereka kesaksian Musa dan

para nabi; baiklah mereka mendengarkan kesaksian itu.

16:30 Jawab orang itu: Tidak, bapa Abraham, tapi jika ada seorang

yg datang dari antara orang mati pada mereka, mereka akan bertobat.

16:31 Kata Abraham padanya: Jika mereka tidak mendengarkan

kesaksian Musa dan para nabi, mereka tidak juga akan mau diyakinkan,

sekalipun oleh seorang yang bangkit dari antara orang mati."

Dari ayat ”Injil” Bibel Perjanjian Baru jelas tertulis jika mereka menolak

ayat-ayat ”Taurat” yang diberikan pada Nabi Musa & Kitab-kitab para Nabi,

maka mereka tidak akan percaya sekalipun dibangkitkan orang mati yang

sudah mengetahui agama yang benar.




Kesimpulannya, bukti terkuat sebuah agama ialah dari KITABNYA...

Jadi saudaraku, apa lagi yang kau ragukan tentang Islam?

APA BUKTI ISLAM BENAR??? Sangat penting bagi yang belum tahu, tolong klik:

http://islamterbuktibenar.net/?pg=custom&id=4535

Untuk Posting hari-hari lalu:

http://islamterbuktibenar.net/

Klik share,bagikan,kongsi, jempol,like,suka,tag,tandai agar dakwah menyebar ke

seluruh pelosok. More like/jempol & More comment = membantu dakwah

karena posting ini akan sering muncul di wall member sebagai most recent

update.

Nikmat Tuhanmu manakah yang kamu dustakan? Qs.55:13


































Apakah saudara Merasa nikmat, teduh, sejuk, damai, sentosa setelah yakin

akan kebenaran Islam? Sampaikanlah pada saudara, teman & keluarga kita

yang lain, bahkan semua orang dengan segala kemampuan & kelebihan

teknologi, internet dengan penuh hikmah & cara yang baik.

Dan saudaraku yang sudah yakin dan mantap dalam Islam:

Islam tidak akan pernah bangkit selama banyak umatnya masih ragu

Dan umat akan tetap ragu jika dakwah tidak dijalankan

Tahukah saudara jika dakwah bukan hanya tugas dan kerja ustadz saja, tapi

bahkan merupakan KEWAJIBAN SETIAP MUSLIM?

INGATLAH JIKA DAKWAH BUKAN HANYA KERJA USTADZ SAJA, TAPI

SUDAH MERUPAKAN KEWAJIBAN SEMUA MUSLIM YANG JELAS TERTULIS

DALAM QUR'AN. DAKWAH PADA SEMUA ORANG TERMASUK PEMELUK

AGAMA LAIN SEKALIPUN.

Qs.3:20 Kewajiban kamu hanyalah menyampaikan ♥

Qs.42:48 Kewajibanmu tidak lain hanyalah menyampaikan ♥

Qs.16:82 Kewajiban yang dibebankan atasmu hanyalah menyampaikan

Qs.16:125 Serulah pada jalan Tuhan-mu dengan hikmah & pelajaran baik

Qs.5:92 Kewajiban Rasul Kami, hanyalah menyampaikan dengan terang

Qs.64:12 Kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan dengan terang

Qs.8:38. Katakanlah pada orang-orang kafir itu…

Qs.3:20. Maukah kamu masuk Islam?

Ayo mari menyampaikan.... SAMPAIKANLAH MESKI CUMA 1 AYAT

Sekali lagi Thanx 2 ALL 4 Support ^_^

Sebarkan alamat website ini, www.islamterbuktibenar.net semoga Allah

menerima amal kita sebagai amal ILMU YANG BERMANFAAT sehingga

pahalanya tetap mengalir saat semua amal sudah putus dan kita sudah

ditanam didalam kubur

TOLONG UNDANG TEMAN KE GROUP INI AGAR SAUDARA LAINNYA PUN

IKUT TAHU. www.facebook.com/1SLAM.TERBUKTI.BENAR?sk=info

orasi sang nabi

Documents