7/25/2019 Om Sarac Om Bogat

1/2

A f bogat sau sarac sunt in primul rand cuvinte. Nu stim intotdeauna ce se ascunde in spatele lor. Se pot ascunde realitati sau

superstitii. Alibiuri sau adevarate neadevaruri. A f bogat in schimb atrage atat laude cat si critici. A f sarac doar priviri

compatimitoare.

In Romania saracia este inca un concept puternic inradacinat. Nu spun o realitate. Un concept. Si este un concept puternic

pentru ca este atat de bine exploatat. Esti sarac pentru ca altii sunt bogati. Asta este principala mantra a discursului despre

saracie. Cu ea in contiinte s-au castigat alegeri si s-a construit Romania moderna dupa !" de ani de democratie. Incearca sa

distrugi aceasa axioma si lucrurile se vor schimba radical. Nimeni insa nu o va schimba pentru tine gratis.

Este e o teorie care nu este specifca doar romanilor. In economie poarta numele de teoria placintei fxe [1]. Exista o singura

placinta impartita la mai multi. #aca tu ai doar o bucatica din ea este pentru ca altul are o bucata mare de tot. El este bogat

si tu esti sarac. In realitatea saracia este un $enomen mult mai complex. A f sarac nu este o condamnare ci cel mult o

constatare. %ulti oameni aleg sa ramana saraci pentru ca pur si simplu nu cred ca pot f si alt$el. Intr-un $el sunt programati

sa ramana intr-o bula sociala specifca $ara capacitatea de a se trans$era in alta bula sociala cu un venit mai mare. #esi

adevarul este ca oricine poate sa $aca acest lucru. Cel putin oricine care nu este grav handicapat bolnav sau are alte limitari

obiective. Insa nu oricine vrea. Si atunci saracia poate f si voluntara. &a $el cum bogatia poate f si ea involuntara. 'oti f

bogat $ara e$ort pentru ca ai mostenit. Sau poti f bogat pentru ca ai incalcat legile. In Romania acest tip de bogatie este

prevalent iar acest lucru nu poate f contestat.

#ar de asemenea nu poate f contestat $aptul ca acest capitalism imper$ect pe care il traim cu totii o$era sansa ca fecare

dintre noi sa depasim gandirea fxa [2]. Necesita insa e$ort disciplina si $recventa in actiune ceea ce $oarte multi oameni nu

sunt obisnuiti sa $aca. Saracia este trista dar macar o$era o minima protectie sociala si o viata $ara e$orturi sustinuta. Nu

trebuie sa planifci nu trebuie sa te tre(esti dimineata nu trebuie sa te educi. #ar atunci nici nu trebuie sa te plangi. Alegi sa

fi sarac intr-o mare masura. Intr-o mica masura in Romania cel putin esti manipulat sa fi sarac. Saracia este inca va(uta ca

un soi de virtute.

Iar asta nu este neaparat rau pentru ca saracia si bogatia nu sunt neaparat sau in primul rand concepte monetare. #upa

privatiunile din comunism e adevarat ca a f bogat a devenit un concurs vi(ual un soi de exibitionism colectiv. ) proiectare in

exterior in lucruri scumpe a propriei vieti. #ar aceasta materialitate nu poate tine loc de bogatie si nu poate dura. Exista o

di$erenta $undamentala intre bogatie si bani. *ogatia reala se construieste treptat si are o componenta umana puternica

care este internali(ata. &a $el cum saracia este pana la un nivel re(ultatul distorsiunilor cognitive [3] la $el si bogatia trebuiesa fe re(ultatul unui proces de acumulare interioara de educare si de crestere. Alt$el bucuria si experienta lumii exterioare

nu ar avea sens cel putin nu peste nivelul de bruta.

#in pacate educatia nu este cel mai reusit serviciu public in Romania nici la (eci de ani de democratie. Nu te poti ba(a pe ce

ai acumulat in scoala pentru a reusi cu adevarat in viata. Ce se preda cu adevarat in scolile romanesti este prea subtire prea

distant $ata de nevoile reale ale individului si prea sarac. Utilitatea cunostintelor acumulate nu este $oarte evidenta nici

pentru pro$esori nici pentru elevi. +rebuie sa $aci tu propriul e$ort de educatia iar acest adevar trebuie sa fe primul lucru in

care sa cre(i cu tarie. #e aici de la propria investitie in tine vine tot ce poate sa aiba un sens pentru viitor.

Asa ca in nici un moment nu te poti opri din invatat. ) minte curioasa este esentiala si pentru tine si pentru cei din ,ur. Esti cu

adevarat sarac atunci cand iti lipseste empatia si nu te poti po(itiona in spectatorul impartial $ata de tine si $ata de cei din

,urul tau pentru a vedea ce poti tu contribui atat pentru tine cat si pentru societate [4]. Cu cat stii mai multe cu atat esti maibogat cu atat bogatia ta inseamna valoare si cu atat vei depinde mai putin de context. Si cu cat stii mai mult cu atat poti

inuenta alti oameni sa traiasca alt$el. #aca nu $aci pasul necesar pentru a modifca circumstantele propriei vieti atunci

viata ti se va intampla tie si vei trai planurile altora. Asta nu e neaparat o veste buna pentru ca abia atunci vei f cu adevarat

manipulat. Istoria bogatiei si saraciei este cea a celor puternici si a celor slabi. #aca in trecut cliav,ele se $aceau prin violenta

societatea contemporana o$era alte mi,loace.

Asta este si destinul omului sarac. Eroarea intelectuala ca apartine unui strat social sarac dintr-un $el de vointa divina si ca

poate $ace prea putine lucruri ca sa schimbe asta. Un soi de $atalitate. Cu totii avem urme din ea din educatia trecuta din

contextele sociale in care am trait. #ar atunci cand aceasta constienti(are nu este dublata de actiune nu se va intampla

nimic. om ramane cu o mare superstitie si cu un mare regret.

)mul sarac si omul bogat sunt doar concepte. #epinde de tine in cel $el de realitate le trans$ormi.

/012ixed pie $allac3

https://mises.org/library/why-larry-summers-doesn%E2%80%99t-understand-economic-inequalityhttps://mises.org/library/why-larry-summers-doesn%E2%80%99t-understand-economic-inequalityhttps://mises.org/library/why-larry-summers-doesn%E2%80%99t-understand-economic-inequality

7/25/2019 Om Sarac Om Bogat

2/2

/!1 %indset - Carol #4ec5

/61 2eeling good - #avid #. *urns

/71 Adam Smith - ) teorie a sentimentelor morale